Tác văn gia 1000 tự ( 1 )

Gia thị ngã môn tị phong đích cảng loan; gia thị ngã môn học tập đích viên địa; gia thị ngã môn thụ thương hậu đích liệu dưỡng sở, gia thị ngưng tụ thân tình đích nhạc viên.

Tại cổ đại, gia tựu thị nhất cá phòng tử, ốc lí dưỡng trứ trư. Tòng tiền, cổ nhân thị kháo đả trư vi sinh đích, khả thị vạn nhất thiên khí bất hảo hoặc giả đả liệp bất thành công cai chẩm ma bạn liễu ni? Na tựu hội diện lâm ngạ đỗ tử đích nguy hiểm liễu. Sở dĩ, cổ nhân tựu bả trư dưỡng tại gia lí, tác vi bổ cấp đích thực vật. Na ma, vi thập ma phòng đỉnh thượng hữu nhất điểm ni? Na khả bất thị yên song, na nhất điểm, tượng chinh trứ tối bảo quý đích đông tây —— bao dung.

Ngận cửu ngận cửu dĩ tiền, giá cá thế giới, hắc ám vô bỉ, quái thú hoành hành. Tại nhất phiến uông dương đại hải thượng, hữu cá tiểu đảo, đảo thượng trụ trứ huynh đệ lưỡng —— sử đế phu hòa sử đế văn, tha lưỡng thị thân huynh đệ, tuy thuyết trường đắc nhất mạc nhất dạng, đãn tính cách khước đại hữu bất đồng, ca ca sử đế phu thị cá lão thật nhân, tâm địa thiện lương, xử xử nhượng trứ đệ đệ. Nhi đệ đệ ni, khước âm hiểm giảo trá, gia lí cận hữu đích nhất đầu trư hòa nhất bả kiếm, đô bị tha chiêm khứ liễu, lưu cấp ca ca đích chỉ hữu nhất khối khoái yếu sinh tú đích thiết đĩnh dữ nhất căn mộc côn.

Hữu nhất thứ, sử đế phu khảm liễu ta mộc đầu yếu tạo cá trư quyển. Tha tạo liễu nhất túc, phương tài kiến hảo, chỉ đẳng kiến cá môn liễu. Tựu tại giá thời, sử đế văn nã khởi nhất cá hỏa bả, “Quang” địa nhất hạ nhưng đáo liễu mộc sách lan bàng, chỉ thính “Hoa” địa nhất thanh, mộc sách lan trứ liễu khởi lai, chính hảo bả sử đế phu khốn tại liễu quyển nội. Hỏa tá phong thế, phong trợ hỏa uy. Chuyển thuấn gian, trư quyển thành liễu nhất phiến hỏa hải.

“Hô” —— sử đế văn trường thư liễu nhất khẩu khí, “Cai kết thúc liễu, tha tổng toán tử liễu. Biệt nhượng hỏa thiêu phôi liễu tha thân thượng đích tài vật, bả hỏa diệt liễu ba.” Thuyết bãi, tha yểu liễu nhất dũng thủy, “Hoa lạp” nhất hạ kiêu hỏa thượng liễu, hựu yểu liễu nhất dũng thủy, kiêu tại hỏa thượng…… Bất nhất hội, hỏa tựu bị kiêu diệt liễu. Giá thời, sử đế văn phát hiện quyển nội hữu cá động, động bàng hữu nhất khối thiểm thiểm phát quang đích kim đĩnh. “A! Thiên thượng điệu hãm bính liễu!” Tha tật bộ bôn hướng kim đĩnh. Đột nhiên, cuồng phong đại tác, cương bị kiêu diệt đích hỏa hựu trọng tân thiêu liễu khởi lai, thả bỉ cương tài thiêu đắc canh vượng liễu.

“Cứu mệnh a, thiêu tử ngã liễu!” Sử đế văn biên quỵ biên đại thanh hô cứu. Tuy thuyết tối hậu tha đào xuất liễu hỏa hải, đãn thân thụ trọng thương, ngọa sàng bất khởi.

Tựu tại sử đế văn phóng khí liễu sở hữu hi vọng, đẳng đãi tử vong chi thời, tha khán kiến viễn xử hoảng hốt tẩu lai nhất cá nhân ảnh, định tình nhất khán, cánh thị sử đế phu! “A, nhĩ chẩm ma thương thành giá dạng liễu?” Sử đế phu hách liễu nhất đại khiêu. “Ngã… Ngã…” "Nhĩ thập ma nhĩ? Nhĩ thuyết nha!" "Ngã bị mạc danh chi hỏa thiêu thương liễu." Sử đế văn hư nhược địa tương sự tình nguyên do thuyết liễu xuất lai. "A, giá chủng thương chỉ hữu nhất chủng phương pháp năng trị." Sử đế phu nã xuất nhất căn căn côn tử, "Trảo trụ!" "Nhĩ yếu càn thập ma?" "Biệt vấn liễu, cản khẩn trảo trụ!" Sử đế phu đại hống đạo. Sử đế văn thuyết: "Đẳng đẳng, nhĩ hoàn một cáo tố ngã, nhĩ thị chẩm ma xuất lai đích ni?" "Ngã thị oạt liễu cá địa động xuất lai đích! Biệt vấn liễu, trảo trụ, khoái!" Sử đế văn chỉ hảo trảo trụ na căn côn tử. Chỉ thính ngao đích nhất thanh, lưỡng nhân đô hôn liễu quá khứ……

"Ngã thị tại na nhi?" "Nhĩ tại mộng lí." "Nhĩ chẩm ma kiểm thị như thử thương bạch?" Sử đế văn kinh nhạ đích vấn. "Ngã dĩ kinh tử liễu" sử đế phu bình tĩnh địa đáp đạo. "Chẩm ma khả năng?" “Ngã dụng ngã tự kỷ đích sinh mệnh cứu liễu nhĩ. Na căn côn tử thị nhất cá truyện thâu thể, bả ngã đích sinh mệnh dữ hoạt lực truyện thâu cấp nhĩ, sử nhĩ tử lí đào sinh.” “Thập —— ma ——!” Sử đế văn đích lệ thủy thuấn gian phún liễu xuất lai, “Ca ca, nhĩ… Chẩm ma năng giá dạng, ngã hại liễu nhĩ, nhĩ khước… Khước…” Tha khấp bất thành thanh. “Biệt khóc liễu, dĩ hậu yếu khoái nhạc địa sinh hoạt trứ, tố cá thiện lương đích nhân.” Thuyết bãi, sử đế phu phiêu nhiên nhi khứ.

Mộng tỉnh liễu, sử đế văn vọng trứ ca ca đích thi thể, trường thán nhất thanh, ly khai liễu giá bi thống chi địa……

“Gia” tự thượng đích nhất điểm tựu thị sử đế phu đích linh hồn hóa thành đích tinh tinh, tại thiên không trung dị thường diệu nhãn, đề tỉnh trứ mỗi cá nhân hỗ tương bao dung.

Nga, ngã độc đổng liễu, nhất cá ôn noãn đích gia, nhu yếu mỗi cá nhân hỗ tương bao dung, bất yếu mai oán đối phương, hòa mục tương xử. Nhượng ngã môn dữ sử đế phu nhất khởi cộng kiến nhất cá hòa mục, mỹ hảo, ôn noãn đích gia!

Tác văn gia 1000 tự ( 2 )

“Giá cá gia, ngã tái dã bất hồi liễu!” Tha trảo khởi thư bao, đầu dã bất hồi địa trùng xuất gia môn.

“Ca ca yếu khứ na nhi nha?” Muội muội khán trứ ca ca viễn khứ đích bối ảnh, vấn trứ mẫu thân. Mẫu thân một hữu thuyết thoại, chỉ thị loan hạ thân tử mặc mặc địa kiểm trứ địa thượng bị suất phôi đích thủ bạn toái phiến.

Tam niên cấp thời, mẫu thân vi tha sinh hạ liễu nhất cá muội muội, tha cảm giác tự kỷ đích nhất thiết đô cải biến liễu. Phụ mẫu đích tâm tư phảng phật đô phóng tại liễu muội muội đích thân thượng: Mang trứ chiếu khán tha, hống tha thụy giác, cấp tha mãi niệu bố nãi phấn ngoạn cụ, chỉnh thiên đô vi trứ tha chuyển. Nhi tự kỷ tự hồ bị di vong tại liễu thư phòng trung, nhất cá nhân cô linh linh địa tả tác nghiệp, mỗi đương tha trảo phụ mẫu tuân vấn bất hội tố đích đề mục thời, tha môn tổng thị nhất biên hống trứ muội muội nhất biên dĩ yếu chiếu cố muội muội vi do cự tuyệt liễu tha. Chỉ hữu đương phụ mẫu hữu sự ngoại xuất thời, tha tài hội bị phụ mẫu “Trọng thị”, tái tam đinh chúc tha: Nhất định yếu chiếu cố hảo muội muội……

Giá chủng chủng đích bất khai tâm nhất tề trùng thượng liễu tha đích. Tâm đầu, huy chi bất khứ. Tha bối trứ thư bao tại nguyệt quang hạ bôn bào trứ, xuyên quá nhất điều điều tịch tĩnh đích nhai đạo. Hôn ám đích lộ đăng hòa hi thiếu đích hành nhân, nhượng tha giác đắc dũ phát cô đan, hồi tưởng khởi cương tài muội muội tương tự kỷ tối trân quý đích thủ bạn suất phôi hậu mẫu thân thiên đản tha đích tràng cảnh, tha đích nhãn khuông trung đệ nhất thứ sung mãn liễu ủy khuất đích lệ thủy.

Thu mạt đông sơ đích dạ vãn hàn lãnh nhi hựu mạn trường. Tha mạn vô mục đích địa bồi hồi tại nhai đầu, nhất trận lương phong tập lai, tha bất cấm đả liễu cá hàn chiến. Vọng trứ tứ chu hắc ửu ửu đích nhất phiến, tha khai thủy hữu ta hậu hối, khai thủy hữu ta tưởng niệm na cá gia. Khả thị tha đích nhĩ biên hựu hồi hưởng khởi tha trùng xuất gia môn thời thuyết đích na cú thoại, cường liệt đích tự tôn tâm lập tức hựu đả tiêu liễu tha đích giá chủng niên đầu. Tha khai thủy nỗ lực địa bức tự kỷ hồi tưởng phụ mẫu đối muội muội đích đản hộ, đối tự kỷ đích lãnh đạm, hồi tưởng muội muội thị chẩm dạng đoạt thủ phụ mẫu đối tha đích quan ái……

“Miêu —— miêu ——” đương tha kinh quá nhất lượng đình tại lộ biên đích kiệu xa thời, xa để hạ truyện lai liễu nhất thanh thanh vi nhược nhi vô lực đích khiếu thanh. Tha tuần thanh lai đáo xa bàng, tồn hạ thân tử tế tế sát khán, na thị kỉ chỉ hảo tượng xuất sinh một đa cửu đích, tương hỗ y ôi trứ đích tiểu miêu. “Miêu ——” hốt nhiên nhất chỉ mẫu miêu thoan quá lai, hách liễu tha nhất khiêu. Mẫu miêu hồn thân cảnh giác địa cung trứ thân tử, trừng nhãn khán trứ tha, chủy lí phát xuất “Thử —— thử ——” đích hung ngoan đích thanh âm. Mẫu miêu dã hứa thị dĩ vi tha yếu thương hại tiểu miêu ba, tha cản khẩn lập khởi thân, chủy liễu chủy nhân vi tồn thái cửu nhi ma mộc đích song thối, tẩu đáo liễu bất viễn xử lộ đăng chiếu xạ hạ đích trường y thượng tọa liễu hạ lai. Kiến tha ly khai liễu, mẫu miêu tấn tốc toản đáo xa để hạ, bát hạ thân tử, vi tiểu miêu thiểm thỉ mao phát, dụng thân khu vi tiểu miêu môn già đáng hàn phong đích xâm thực. Hốt nhiên mẫu miêu trạm khởi thân tử, phát xuất nhất trận cấp xúc đích khiếu thanh, tựu tại giá thời, thảo tùng lí hốt nhiên hựu toản xuất nhất chỉ tham ngoạn đích tiểu miêu, mẫu miêu kiến trạng, nhất khẩu bả tha điêu liễu hồi lai.

Khán trứ giá nhất mạc, tha nội tâm nhất căn nhu nhuyễn đích huyền bị khinh khinh địa xúc động liễu. Giá, dã hứa tựu thị gia nhân —— tùy thời tùy địa đô điếm niệm tự kỷ đích hài tử, tùy thời tùy địa đô năng vi hài tử già phong đáng vũ.

Tha tự hồ hữu liễu thập ma quyết định, tác liễu nhất cá thâm hô hấp, hựu đằng địa trạm khởi liễu thân. Nhi tựu tại thử thời, thân hậu truyện lai nhất trận cấp xúc đích cước bộ thanh, tha cương tưởng hồi đầu, khước bị nhất cổ ôn noãn đích lực lượng bão trụ liễu. Thị mẫu thân! Mẫu thân trừu khấp trứ, một hữu thuyết nhất cú thoại. Tha trực khởi thân, nhậm bằng mẫu thân bão trứ tha tại tha kiên thượng khóc khấp, tha tòng mẫu thân đích hoài bão trung cảm thụ đáo liễu tiền sở vị hữu đích ôn noãn, phảng phật tứ chu đốn thời minh lượng liễu khởi lai. Tha khinh khinh phách liễu phách mẫu thân, thuyết: “Mụ, cha môn hồi gia ba!”

Giá thời, phụ thân khiên trứ muội muội dã quá lai liễu. Nhất khán đáo tha, muội muội lập khắc tránh thoát liễu phụ thân đích thủ, triều tha bào lai: “Ca ca! Ca ca!” Khán kiến muội muội kiểm thượng đích tiếu dung, tha dã lộ xuất liễu cửu vi đích tiếu dung. Tha nhất bả bão khởi muội muội, tại phụ mẫu đích thốc ủng chi hạ, triều trứ gia đích phương hướng tẩu khứ.

Tiền phương bất viễn xử, hữu nhất phiến song hộ, chính lượng trứ nhu hòa đích ôn noãn đích quang……

Tác văn gia 1000 tự ( 3 )

Nhất song quýnh quýnh hữu thần đích nhãn tình, nhất cá cao cao tủng khởi đích tị lương, tái gia thượng nhất đối nùng nùng đích mi mao, nhĩ môn sai xuất lai tha thị thùy mạ? Tha tựu thị ngã gia đích điện thị mê ngoại công.

Ngoại công đặc biệt hỉ hoan khán điện thị. Chỉ yếu nhất hữu thời gian tựu hội tọa tại sa phát thượng, nhãn tình trát dã bất trát địa khán trứ điện thị, tựu toán hữu nhân hảm tha, tha dã tượng một thính kiến tự đích nhất dạng, hoàn thị tại toàn thần quán chú địa khán trứ tha đích điện thị. Ký đắc hữu nhất thứ cai cật vãn phạn liễu, toàn gia nhân đô hạ lai liễu, duy độc ngoại công một hữu hạ lai cật phạn, mụ mụ hảo kỳ địa vấn ngã: Ngoại công chẩm ma một hữu hạ lai cật phạn ni, càn ma khứ liễu? Ngã mạn bất kinh tâm địa hồi đáp: Hoàn bất thị tại thượng diện khán điện thị ni! Na nhĩ thượng khứ bả ngoại công tòng lâu thượng khiếu hạ lai cật phạn ba, nhĩ cáo tố ngoại công đẳng hội nhi phạn lương liễu, cật liễu hội bất thư phục đích. Vu thị ngã tiễn bộ như phi bào đáo lâu thượng, ngoại công chính khán đắc đái kính, chỉ kiến ngoại công khán đích thị chiến tranh phiến, lưỡng nhãn lệ uông uông, song thủ khẩn ác trứ quyền đầu, chủy lí hoàn bất đình địa niệm thao trứ, gia du gia du, đả, khai thương đả nha! Hảo tượng tha tự kỷ dã tại chiến đấu nhất dạng. Ngã hòa ngoại công thuyết: Ngoại công, mụ mụ nhượng nhĩ hạ khứ cật phạn, đẳng hội nhi phạn lương liễu, cật liễu hội đắc bệnh đích. Ngoại công bất nại phiền đích thuyết: Hảo hảo hảo, nhĩ tiên hạ khứ, ngã bả giá tập khán hoàn tựu lai liễu. Đẳng ngã môn bả phạn cật hoàn liễu đích thời hầu, ngoại công tài hoãn hoãn địa hạ lâu lai, ngã quan tâm đích đối ngoại công thuyết: Ngoại công điện thị khả dĩ khán, phạn khước bất năng bất cật nha! Ngoại công liên mang giải thích thuyết: Na thời, ngã chính khán tối tinh thải đích bộ phân nha, ngã bất khán hoàn tựu cật bất hạ phạn nha.

Ngoại công tựu toán luy đắc cân bì lực tẫn, tha dã yếu khán điện thị. Ký đắc na thứ thị ngã môn toàn gia nhất khởi khứ bắc kinh lữ du, mỗi thiên đô thị cân trứ đạo du mã bất đình đề đích đáo xử quan khán phong cảnh. Trường thành na ma cao, na ma trường, lưu lãm hoàn, gia đô luy đắc hãn như vũ hạ, bì bại bất kham, hồi đáo tửu điếm tựu đảo tại sàng thượng hô hô đại thụy. Khả ngoại công hoàn thị yếu đả khai điện thị cơ tân tân hữu vị địa khán khởi lai, ứng cai thị quá liễu tam tứ cá tiểu thời ba! Ngã chính thụy đắc hương điềm đích thời hầu, bị nhất trận thanh âm cấp sảo tỉnh liễu, giá đô đại bán dạ liễu thị na lai đích thanh âm a! Ngã tòng sàng thượng tọa liễu khởi lai, song thủ bất đình địa nhu tha trứ song nhãn, y hi đích khán đáo ngoại công song nhãn trừng đắc tượng cá đại bì cầu nhất dạng, quýnh quýnh hữu thần đích trành trứ điện thị bình mạc, chủy lí hoàn thời bất thời phát xuất lạc lạc đích tiếu thanh. Ngã liên mang khuyến trở ngoại công thuyết: Ngoại công, đô giá ma vãn liễu chẩm ma hoàn bất thụy giác a? Khoái thụy ba! Ngoại công vi tiếu trứ hồi đáp đạo: Nhĩ khoái thụy ba! Ngã mã thượng tựu thụy đích. Trực đáo bán dạ 12 điểm đích thời hầu, ngã khởi sàng thượng xí sở ngoại công hoàn tại khán điện thị, ngã ngữ trọng tâm trường địa đối ngoại công thuyết: Ngoại công, điện thị tuy nhiên hảo khán, dã yếu đa đa chú ý thân thể nha! Ngoại công chỉ hảo vô nại đích quan điệu điện thị thụy giác khứ liễu.

Ngoại công tối đông ái tiểu biểu đệ lạp! Mỗi thứ đệ đệ hoàn một hữu phóng học, tựu tảo tảo đích lai đáo học giáo môn khẩu tiếp tha phóng học. Khả tựu toán giá dạng, ngoại công dã hữu kỉ thứ nhân vi mê thượng điện thị, vong ký khứ tiếp đệ đệ. Đệ đệ tại giáo thất lí đẳng trứ ngoại công tiếp tha hồi gia, ngoại công khước khán trứ điện thị bả yếu tiếp đệ đệ đích thời gian phao đáo cửu tiêu vân ngoại khứ liễu, đệ đệ kiến một hữu nhân lai tiếp hách đắc đại khóc, lão sư khán kiến liễu cấp ngoại công đả cá điện thoại, ngoại công giá tài hoảng nhiên đại ngộ, cấp cấp mang mang vãng học giáo bào.

Điện thị dĩ kinh thành vi ngoại công sinh hoạt đích nhất bộ phân liễu, thị tha đích ngoại công sinh hoạt canh gia sung thật. Đãn ngã dã tưởng đối ngoại công thuyết: Dã bất năng nhân vi khán điện thị bất án thời cật phạn, nhân vi khán điện thị bất hảo hảo hưu tức thụy giác, dã bất năng nhân vi điện thị ảnh hưởng sinh hoạt chất lượng a!

Tác văn gia 1000 tự ( 4 )

Vi lan can ngoại na nhất phiến diệp tử, nhĩ dược vu trường không, thê hào nhất thanh, nhân uân trứ vô nại, tùy trứ không khí di mạn khai lai, toản tiến ngã đích tả tâm phòng, trừu súc, lưu lệ……—— đề ký

Ký đắc nhĩ cương đáo ngã môn gia na thiên, thiên lam lam đích, vân đạm đạm đích, dương quang dã thị noãn noãn đích. Nhĩ tượng cá một kiến quá thế diện đích tiểu hài nhi, giá thu thu, na văn văn, ngã dã vô nại đích khán trứ nhĩ, tưởng dĩ hậu cai chẩm ma đối phó nhĩ giá cá tiểu gia hỏa. Tối hậu, tiện tương nhĩ an trí tại nhất cá dụng chuyên lũy khởi lai đích trường phương hình hoa trì liễu lí. Nhân vi lí diện hữu thảo a, bồ đào diệp chi loại nhĩ ái cật đích đông tây, sở dĩ nhĩ ngận hưng phấn địa tòng lí diện khiêu lai khiêu khứ, đãn nhĩ khước bất cảm khiêu xuất lai, nhĩ tổng hội trạm tại hoa trì đích biên thượng vãng hạ thu, đãn thu hoàn chi hậu tựu lập tức súc hồi khứ liễu, do thử khả phán đoạn nhĩ định thị cá đảm tiểu quỷ.

Ngã hữu cấp nhĩ đáp liễu cá tiểu oa, tương nhĩ đích tiểu lung tử an phóng tại hoa trì đích giác thượng, thượng diện hữu diện hựu cấp nhĩ dụng mộc bản hòa điếm tử cái hảo phô hảo, nhĩ hoàn man thông minh đích, hạ vũ liễu nhĩ tựu hội thoan tiến khứ. Mỗ thiên trung ngọ, phát hiện nhĩ tại nhất giác thượng, bát tại na sái thái dương, khán thượng khứ ngận ôn thuận, bất tượng thị cá nam sinh, đối nhĩ đích hỉ ái tiện canh thâm nhất tằng, ngã quá khứ khinh khinh đích phủ mạc trứ nhĩ, nhĩ dã ngận thuận ý đích mạn mạn tiến nhập liễu mộng tưởng……

Đối nhĩ tiện hữu liễu khiên quải. Tại học giáo, trung ngọ nhất hạ khóa, tựu cản khẩn cật hoàn phạn vãng gia lí thoan, bất vong mãi ta tiểu bạch thái, hoặc lộng ta thảo cấp nhĩ đái hồi khứ. Khán trứ nhĩ cật đông tây đích dạng tử, tựu hảo tưởng thùy tưởng cân nhĩ cường tự đích, bất quản cấp nhĩ phóng đa thiếu thái, nhĩ tổng thị nhất thứ cật hoàn, bả tiểu đỗ tử điền địa cổ cổ địa, tòng bất khảo lự hạ đốn thị phủ hoàn hữu phạn cật.

Na thiên, khả năng bạch thiên uy đích nhĩ thái thiếu liễu, đương vãn thượng ngã hồi khứ lạp khai môn chuẩn bị vi nhĩ đích thời hầu, nhĩ khước đột nhiên tòng hoa trì khiêu hạ lai, hách đích ngã bả thái nhưng hạ tựu lập tức lạp thượng liễu môn. Ngã bị nhĩ đột nhiên đích “Đại đảm” hách trứ liễu, ngã tọa tại na chinh liễu hảo trường thời gian, tài hoãn quá thần lai. Tòng na dĩ hậu, nhĩ tựu tại dương đài thượng xưng bá liễu, nhĩ tại mãn dương đài lí bào lai bào khứ, bất tái ước thúc vu hoa trì, thậm chí cảm bát đáo bình đài thượng, hạ diện tựu thị thập kỉ mễ cao đích lục địa, nhĩ khước tại na lí sái thái dương.

Chiếu thường, na thiên vãn thượng hồi lai, ngã thượng lâu khứ uy nhĩ, tại ngã hoàn vị lạp khai môn thấu quốc môn vọng nhĩ thời, một hữu vọng đáo nhĩ, ngã ngận cao hưng, giá dạng tựu bất chí vu bị cảo đột nhiên tập kích liễu, ngã tiễu tiễu đích bả môn lạp khai, bả tài cấp nhĩ nhưng tiến khứ, tiện lập tức lạp thượng môn, tưởng tất nhĩ đãn thanh âm hại phạ liễu, khả năng đóa tại mỗ cá giác lạc, đẳng nhất hội an tĩnh chi hậu nhĩ tựu hội xuất lai cật liễu. Tưởng hoàn ngã tiện quan thượng đăng hạ lâu khứ. Ngã tại tả tác nghiệp, khước bất an tâm, dã bất phóng tâm, quyết định tái thượng khứ tham tham nhĩ. Đả khai đăng, ngã ngận kinh nhạ, thái cánh nhiên một động! Ngã hại phạ liễu, ngã khai thủy hồ tư loạn tưởng. Ngã bào đáo lánh nhất gian phòng đả khai song hộ vãng lí khán, tịnh dụng thiệt tiêm đỉnh trứ nha dụng lực hấp khí phát xuất thanh âm khiếu nhĩ, khước chẩm ma dã vọng bất đáo nhĩ, ngã canh hại phạ liễu, ngã cản khẩn cấp ba ba đả điện thoại, vấn ba ba tha tẩu chỉ tiền hữu một hữu uy nhĩ, ngã dụng lực nhẫn trụ bất khóc, bất tưởng khóc, khả việt thuyết khóc đích tựu việt lệ hại. Ngã cân ba ba thuyết, nhĩ khả năng ngạ cấp liễu, ba thượng bình đài, khả năng tưởng cật vi lan ngoại đích na nhất chi bồ đào diệp, tại nhĩ tương đầu thân xuất khứ đích thời hầu, thất túc……

Ngã thuyết bất hạ khứ liễu, ngã bính liễu mệnh đích bào đáo lâu hạ thí đồ trảo đáo nhĩ, khước một hữu phát hiện nhĩ, vật nghiệp đích đại bá dã thuyết một hữu thu kiến……

Dĩ kinh tứ thiên liễu, nhĩ khước dĩ nhiên một hữu hồi lai. Lão gia thuyết, tiểu thỏ thỏ tưởng gia, hồi khứ khán tha mụ mụ liễu. Tiểu thỏ thỏ, ngã dã tưởng nhĩ a, nhĩ bất tưởng giá cá gia ma, nhĩ hội lai ba, ngã môn đô ngận tưởng nhĩ liễu, thỏ thỏ, thân ái đích thỏ thỏ!

Chung vu, khống chế bất trụ nội tâm đích bi ai, “Thỏ thỏ, nhĩ hoàn hội hồi lai mạ……”

Tác văn gia 1000 tự ( 5 )

Nhân vi nhất ta tỏa sự, đam ngộ liễu ta thời gian, tại thử, nhu yếu đặc biệt thanh minh đích thị — đam ngộ liễu phóng học đích thời gian. Sở dĩ, bằng hữu môn dã tam tam lưỡng lưỡng địa tán khứ liễu, tuần trứ gia đích phương hướng, tán khứ liễu, vô nhân dữ ngã đồng hành.

Tại nhược đại đích không đãng đãng đích giáo thất lí, liên lỗ mãng đích phong sấm tiến song tử thời thô trọng đích hô hấp dã hiển đắc cách ngoại đích thanh sở, thậm chí, hữu thời hướng hải đốn đích 《 kinh ngạc giao hưởng khúc 》 nhất dạng đích đột ngột. Vu thị hồ loạn địa bả nhất loa loa khóa bổn ngạnh sinh sinh địa tắc tiến thư bao lí, nhiên hậu bối trứ trướng cổ đích thư bao, bổn chuyết đích hạ lâu liễu. Hảo tượng tẩu lang dã thị vô nhân bạn đích tịch tĩnh.

Hậu lai, hựu cuồng bôn trứ hạ liễu lâu thê, nhiên hậu diêu diêu hoảng hoảng địa xuất liễu giáo môn, tổng toán hữu liễu điểm sinh cơ ——

Mại ma lạt xuyến đích tiểu than lí tam tằng ngoại tam tằng đích tễ mãn liễu nhất quần học sinh mô dạng đích nhân, hoạt tượng nhất khỏa thạc đại đích quyển tâm thái, nhất tằng tằng đích đái hữu hồ độ đích diệp phiến tại phong trung hấp động trứ, trung tâm hoàn thăng đằng khởi nhất cổ cổ nùng nùng đích bạch yên, hữu ta sang tị, tế tế đả lượng nhất phiên, vãng nhật dữ ngã đồng hành đích tiểu lâm cánh bất tại kỳ trung. Khán lai, kim thiên, tẩu đắc đích xác hữu ta vãn. Bất quá, tiểu phiến môn đích sinh ý hoàn vị thối triều.

Độc tự bộ hành, hành sắc thông thông, tự tự hồ ngã dữ giá chu vi thuyết thuyết tiếu tiếu đích khí phân, mạn tiết tấu mạn tần suất đích sinh hoạt, cách cách bất nhập. Vu thị tiệm hành tiệm hoãn. Ý liêu chi ngoại đích thị, giá nhất hoãn, khước hoãn xuất liễu vận vị, canh hoãn xuất liễu vô nhân vấn tân đích, biến huyễn đa tư đích mỹ ——

Bộ lí phóng hoãn liễu, khả kiết nhiên nhất thân, bất tố ta tiểu động tác, tổng giác đắc bất thái tự nhiên. Vu thị, thời nhi phủ thủ, thời nhi khán thiên. Thời nhi tả cố, thời nhi hữu phán. Tựu giá nhất miết, kháp hảo khán kiến liễu mỗ khỏa tinh tinh ân cần địa tham xuất thiểm thước đích tiểu não đại lai. Nhất tần nhất túc, tựu tượng thị tại triều ngã truyện lai dao viễn đích hô hoán, cảm tạ ngã đối tha đích trọng thị hòa hân thưởng, dĩ chí vu canh gia kiệt lực địa bính xạ xuất quang mang, phảng phật thụ đáo liễu mạc đại đích cổ vũ. Dã hứa thị ngã tự tác đa tình, đãn ngã y cựu vi tự kỷ thiên chân vô tà đích tưởng pháp nhi triêm triêm tự hỉ. Tái khán khán cô lập tại nhai đầu đích lộ đăng, đối địa diện lai thuyết, tha ngận cao, cao bất khả phàn; nhi đối thiên lai thuyết, tha ngận ải, ải đích vô pháp khán kiến. Bất quá tự hồ tha tòng vị tại hồ quá biệt nhân đích quan điểm. Một hữu điểu nhi tại tha thân thượng trúc sào, vô sở vị; chí vu trần ai tại thượng diện trú túc tịnh thả tùy ngộ nhi an, đãn tha thị nhược bất kiến. Tha chỉ hội cơ giới đích hoặc giả thuyết thị bổn năng địa chiếu lượng nhất phiến không gian. Liên bàng biên đích thụ môn dã triêm liễu “Quang”. Nhất bán minh lượng nhất bán hối ám. Tượng thị đạt phân kỳ tế nị đích bút pháp, tương đối quang đích bộ tróc dữ vận dụng phát huy đáo liễu nhân gian cực trí. Chỉ bất quá, giá tự hồ canh gia ôn noãn canh gia minh lượng. Na hoàng vựng đích quang, tại ảm đạm trung chấp trứ, nhất đoan thông hướng vị tri dữ u thâm, bất thực nhân gian yên hỏa: Lánh nhất đoan thông hướng địa diện, tự dữ ngã đồng nhạc. Khán kiến tha dữ dạ không tương vẫn, khả minh minh hựu cách liễu ngận viễn. Na quang hảo ôn noãn, ôn noãn đích nhượng ngã đích nhãn tình xuất hiện liễu thác giác. Ngã tưởng, tha dã hứa nguyên bổn tại thiên thượng đích quỳnh lâu ngọc vũ trung thiểm thước, bất tri bị na vị tiên tử vô ý phao hướng liễu nhân gian. Tha đích mỹ, vi thập ma dĩ tiền ngã tòng vị phát giác.

Ngã y cựu độc tự bộ hành, tại lai lai vãng vãng đích xa lượng dữ hi hi nhương nhương đích nhân quần gian xuyên hành, thúc hốt, hựu kiến nhất phiến khô diệp tại dạ mạc tương hòa đích dạ không trung đả trứ toàn nhi; nhất hội nhi, hựu vọng kiến, tây biên hựu thiêm liễu tinh huy kỉ điểm. Tổng chi nhất thiết chúc vu ngã đích sinh hoạt đích mỹ, đô thị vô bỉ tân kỳ, tân kỳ đích nhượng ngã vong ký liễu tự kỷ. Vi thập ma? Vi thập ma dĩ tiền tòng vị chú ý.

Chi hậu, ngã hảo tượng nhất trực bộ hành hồi gia, O@ đích cước bộ thanh nhất điểm điểm hướng gia đích phương hướng kháo long. Tái hồi thủ, tự hồ na giáo thất lí vô lễ đích phong nhi dã mạo thất đắc khả ái, canh hà huống tại lộ thượng ni?

Tác văn gia 1000 tự ( 6 )

Giáo viên hoàn cảnh bạn tùy trứ ngã môn đích thành trường, tha năng cấp ngã môn lưu hạ mỹ hảo đích đồng niên hồi ức.

Ngã môn đích giáo viên bất cận triển kỳ trứ thưởng tâm duyệt mục đích giáo viên hoàn cảnh, thôi nhân phấn tiến đích giáo viên văn hóa, nhi thả hoàn dựng dục trứ chân chí đích sư sinh tình nghị.

Thuyết đáo ngã môn đích giáo viên, đương nhĩ tẩu đáo ngã môn học giáo đại môn thời, thủ tiên ánh nhập nhĩ nhãn liêm đích thị chính đối trứ đích nhất đống phấn sắc đích giáo học đại lâu, nhất bài bài minh lượng khiết tịnh đích song hộ lệnh nhân cảm giác thị na ma đích du duyệt. Bình chỉnh đích giáo viên nam bắc lưỡng trắc thị hoa thảo thụ mộc trường đích tằng loan điệp thúy, sinh cơ áng nhiên. Giáo học lâu đích đông diện tiện thị ngã môn đích thao tràng, giá dã thị ngã môn khóa dư thời gian ngu nhạc ngoạn sái đích địa phương, tại thao tràng đích vi tường thượng họa mãn liễu các thức các dạng đích tiểu động vật hòa nhất ta nhi đồng động họa lí đích tiểu chủ nhân công, bỉ như, danh trinh tham kha nam, hỏa ẩn nhẫn giả, nhất hưu đẳng đẳng, sung mãn liễu tình thú, phảng phật nhượng ngã môn trí thân vu đồng thoại vương quốc. Tây diện tắc thị ngã môn đích văn hóa triển kỳ song, giá lí hữu hứa đa đồng học môn ưu tú đích tác phẩm, mỗi đương hạ khóa đồng học môn đô ủng tễ tại giá lí, tương hỗ thảo luận trứ, đào dã trứ ngã môn đích tình thao, giáo học lâu đích tiền diện tắc thị bình thản đích quảng tràng liễu, tha đích chính trung ương tiện thị thăng quốc kỳ đích địa phương, giá lí thụ trứ cao cao đích kỳ can, hoàn thị ngã môn tố tảo thao đích địa phương ni, mỗi cá tinh kỳ nhất đô hội tại giá lí cử hành thăng kỳ nghi thức, tùy trứ ngũ tinh hồng kỳ đích nhiễm nhiễm thăng khởi, giá thời tại ngã môn tâm trung du nhiên nhi sinh đích thị ái quốc chi tình.

Tại ngã môn đích học giáo hoàn hữu giá dạng nhất đạo phong cảnh tuyến, mỗi đương ngã môn bối trứ thư bao tẩu đáo giáo môn khẩu thời, thủ tiên nghênh tiếp trứ ngã môn đích thị học giáo đích trị chu lão sư, giá ta lão sư bất quản quát phong hoàn thị hạ vũ, tha môn đô hội chuẩn thời đích trạm tại giáo môn khẩu, vi đích thị xác bảo ngã môn tiến nhập giáo viên đích an toàn, thậm chí liên giáo trường đô trạm tại giáo môn khẩu dĩ thân tác tắc. Giá thời, ngã môn đích tâm lí hội dũng nhập nhất cổ noãn lưu.

Ngã môn đích giáo viên, thị nhất cá hòa hài đích giáo viên, tha đích hòa hài bất cận triển hiện vu thử, nhi thả hoàn triển hiện xuất đồng học dữ đồng học chi gian đích hữu nghị, hòa lão sư đối ngã môn đích quan ái. Hữu nhất thứ, tại khóa gian thao thượng do vu ngã bất chú ý suất đảo liễu, thối thượng thặng khởi nhất đại khối bì, huyết đương thời tựu lưu liễu hạ lai, ngã hại phạ cực liễu, tựu oa oa đích đại khóc khởi lai, giá thị đột nhiên cảm giác hữu nhất song thủ bả ngã phù khởi lai, “Tiểu bằng hữu một sự ba, biệt khóc liễu, ngã bối nhĩ khứ giáo y thất khán khán khứ.” Ngã định tình nhất khán thị nhất vị ngã bất nhận thức đích cao niên cấp đích ca ca, tha bả ngã bối khởi lai tựu tẩu, na thời ngã cánh nhiên cảm động đích vong ký liễu thuyết thanh tạ tạ, thử thời tưởng khởi lai đô đĩnh nội cứu.

Hoàn hữu nhất thứ, ngã môn học giáo vận lai liễu thủy, thủy dũng ngận trầm, ngã môn ban 5 cá nhân đô một hữu bão động, giá thời, nhất vị đại ca ca bào quá lai, nã khởi thủy dũng, tựu tượng lâu thượng bào khứ, ngã môn dĩ vi tha yếu thưởng thủy, cấp mang truy thượng khứ, khả thị, tha cánh nhiên bào đáo ngã môn ban, bả thủy sáp tại ẩm thủy cơ thượng diện, tựu tẩu liễu.

Giá dạng đích sự tình bất chỉ thị giá lưỡng kiện, hoàn đa trứ ni!

Ngã môn đích lão sư canh thị nhất vị ưu tú đích lão giáo sư liễu, tha tại ngã môn đích học tập thượng phi thường hạ công phu, nhi thả hòa mỗi cá gia trường đô yếu khẩn mật đích liên hệ trứ, đối ngã môn mỗi thiên đích tác nghiệp hòa tinh thần trạng thái đô ngận quan tâm, thậm chí mỗi cá quý tiết yếu xuyên đích y phục hòa trứ trang đô ngận yếu cầu, hạ thiên phạ ngã môn trung thử, đông quý phạ ngã môn cảm mạo, duy độc tha tòng lai một quan tâm quá tha tự kỷ, tại ngã môn đích giá cá mỹ lệ đích giáo viên lí, lão sư tựu thị ngã môn đích mụ mụ, đồng học chi gian tựu thị huynh đệ tỷ muội, ngã môn vô thời vô khắc đô tại thể hội trứ giá cá đại gia đình đích ôn noãn.

Giáo viên tựu thị ngã đích gia.

Tác văn gia 1000 tự ( 7 )

Tảo thần, nhất tằng đạm đạm đích bạc vụ di mạn tại không khí chi trung, ngã đại khẩu đại khẩu đích hô hấp giá tân tiên đích không khí, hoàn đái trứ tạc dạ vũ lộ đích phân phương. Ngã bôn bào tại giá hoa thảo chi trung, dữ hồ điệp hi hí. Dữ tiểu điểu truy trục. Bằng hữu ngoạn sái. Trực chí hạ ngọ, thưởng na lạc nhật dư huy, dạ vãn, tinh hà xán lạn. Xuân thiên, viễn xử đích sơn pha vạn tử thiên hồng, tiểu thảo tham xuất đầu lai, thụ nhi nại bất trụ tịch mịch, thổ xuất liễu tân nha, vạn vật phục tô, nhất thiết đô hoán nhiên nhất tân. Hạ thiên, thừa trứ tiểu chu, tại giang diện thượng đãng khởi thuyền tưởng, ngộ nhập ngẫu hoa thâm xử, kinh khởi nhất than âu lộ. Thu thiên độc tọa tại thụ hạ, khán na mãn địa đích lạc diệp tàn hoa, na sương diệp hồng vu nhị nguyệt hoa hòa na trầm điện điện đích mạch tuệ tại na hỏa thiêu vân trung vũ động kim sắc đích mạch lãng. Đông nhật, bạch tuyết ngai ngai, mạn thiên đích tuyết hoa. Đả tuyết trượng, đôi tuyết nhân, tại kết băng đích hồ diện thượng hoạt băng

Tằng kinh kỉ hà, thảo mộc thông úc đích sơn biến đắc hoang vu. Khảm phạt thụ mộc phần hủy sâm lâm, vạn sơn quang ngốc ngốc đích, bách xích cao đích trúc tử đô bị tố thành khoái tử. Mạn sơn biến dã đích bộ thú cơ quan, động vật thê thảm đích hào khiếu thanh, đối vu na ta động vật đô thành liễu bàn trung mỹ vị. Công hán đích phế khí chưng đằng thượng thăng, chiêu lai na ta thương nhân, lai tăng gia tự kỷ đích tài phú. Phương viên bách xích, thốn thảo bất sinh. Khung thiên chi thượng, liên tinh hà dã khán bất kiến.

Tằng kinh kỉ hà, hà hải lí đích thủy biến đắc tất hắc, các chủng phế thủy hoàn tại bất đoạn đích bài phóng. Ô nhiễm hoàn cảnh đích ác ma dã dĩ cấp tốc đích bộ phạt hướng ngã môn bức tiến. Đương nhất tọa tọa công hán kiến khởi đích thời hầu, tùy chi nhi lai đích thị nùng yên cổn cổn; đương nhất lượng lượng tiệm tân đích tiểu khí xa khai tại lộ thượng đích thời hầu, tùy chi nhi lai đích thị hữu hại khí thể; đương nhất bả bả phủ đầu hướng thụ mộc khảm khứ đích thời hầu, tùy chi nhi lai đích thị hồng thủy bào hao. Nhiên nhi giá ta nhân loại đích nguy hiểm cử động tạo thành đại khí ô nhiễm nghiêm trọng, khí hầu biến noãn. Thế giới thượng trứ danh đích thủy thượng thành thị —— uy ni tư thủy vị bất đoạn hạ hàng; thế giới thượng tối lãnh đích địa phương —— nam cực đích băng tuyết dã chính tại cấp kịch dung hóa. Thế giới các địa diện lâm trứ nghiêm trọng đích tai nan......

Nhân môn hô hấp ô trọc đích không khí, chỉnh thiên hôn trầm trầm đích, thiên không tha bất tái phục lam, thủy bất tái thanh triệt. PM2. 5 tập quyển toàn quốc, hoa bắc bình nguyên nùng yên cổn cổn, bất kiến thiên nhật. Một hữu ô vân, thiên không y nhiên âm trầm. Húc nhật triều dương, thái dương đích quang thải bị giá hồn trọc đích không khí mẫn diệt. Hồ diện thượng toàn thị tử ngư đích thi thể, ngận thiếu khán đáo điểu nhi thành quần đích phi, động vật thành quần đích bào. Giá ta đô thị thập ma? Nhân môn đô tri đạo, nan đạo giá thị thành thị đích phát triển, cấp công cận lợi, tạo thành hiện tại đích hoàn cảnh. Đô tri đạo yếu bảo hộ hoàn cảnh, khước hựu kỉ cá hành động khởi lai, tựu vô nhân tri hiểu. Vi liễu nhãn tiền đích lợi ích, phá phôi giá cá lại dĩ sinh tồn đích địa phương.

Nan đạo đương địa cầu bố mãn thương ngân, thốn thảo bất sinh, phương viên bách lí một hữu nhất ti sinh cơ, bạch cốt luy luy, hắc sắc đích hồ thủy, ô trọc đáo khán bất kiến đông tây đích không khí. Tứ chu cao lâu đại hạ, khước không vô nhất nhân. Giá nan đạo tựu thị nhân môn tưởng khán đáo đích mạ?

Ngã ẩn ước đích khán đáo. Hà biên thượng xử xử đô thị thụ mộc. Phương hương đích hoa đóa hòa dã thảo thập phân mậu mật, một nhân hội khứ tiễn đạp, lưỡng bàng dương liễu y y, một nhân hội khứ chiết đoạn, lộ bàng anh hoa tịnh bài mậu mật đích sinh trường, một nhân hội khứ diêu lạc, nhân môn du nhàn đích bồi hồi tán bộ, thành quần đích điểu nhi đình hiết tại giá thảo bình thượng, một nhân hội khứ kinh nhiễu. Xử xử đô thị hoan tiếu thanh.

Địa cầu thị ngã môn đích gia, dã thị ngã đích gia. Thân xuất thủ lai ba, bảo hộ tự kỷ đích gia ba.

Ỷ song nhi lập, lâm phong viễn thiếu, địa cầu thị na ma đích mỹ lệ, hữu ta thương tang, lưu niên hoa quá chỉ tiêm, tiệm hành tiệm viễn, bất biến đích, thị gia, địa cầu vĩnh viễn đích mỹ lệ dung nhan.

Tác văn gia 1000 tự ( 8 )

Mỹ lệ đích thảo nguyên ngã đích gia tác văn 1000 tự —— ngũ thải ban lan đích nghê hồng đăng, ngọ dạ nhân lai nhân vãng đích nhai đầu hòa nhân thanh tào tạp đích dạ thị, giá nhất thiết nhĩ sở khán đáo đích cảnh tượng, vô nhất bất thị thành thị đích tượng chinh. Hữu nhân thuyết thành thị đích dạ sắc thị tối mỹ đích, khả ngã thiên thiên yếu dữ kỳ nghị luận nhất phiên, thành thị mỹ lệ đích dạ sắc chẩm năng dữ nhất vọng vô tế đích đại thảo nguyên tương bỉ ni? Thành thị kiên ngạnh đích bách du mã lộ chẩm năng dữ thảo nguyên thượng nộn lục sắc nhất đại phiến nhất đại phiến đích nhu nhuyễn đích thảo địa tương bỉ ni? Thành thị lí nhĩ sở hô hấp đích không khí chẩm năng dữ thảo nguyên thượng thanh tân đích không khí tương bỉ ni? Đương nhiên, giá nhất hệ liệt vấn đề chỉ hữu duy nhất đích đáp án: Bất năng. Hoặc hứa nâm bất tằng kiến đáo liêu khoát đích thảo nguyên, đãn nâm nhất định khả dĩ tưởng tượng đắc đáo na phúc ưu mỹ đích họa diện: Miên hoa đường tự đích đóa đóa bạch vân trầm tẩm tại úy lam đích thiên không, tự do tự tại đích du vịnh. Dương nhi ngưu nhi tại thảo nguyên thượng du nhàn địa cật trứ tân tiên đích nộn thảo, nhất chỉ chỉ khiết bạch đích dương nhi phảng phật lạp lạp trân châu xuyến tại nhất khởi, điểm chuế trứ mỹ lệ đích thảo nguyên. Hàm hậu đích lão ngưu cật bão liễu dã phát xuất “Mu — mu —” đích khiếu thanh, hảo tượng thiên chân đích hài tử đắc đáo liễu hỉ ái đích lễ vật, tòng nhi phát xuất hoan nhạc đích tiếu thanh. Duy hữu na nhất thất thất tuấn mã bôn trì tại nhất nhãn vọng bất đáo biên đích ' đại thảo nguyên thượng. Mục dân kỵ tại mã bối thượng, thủ lí nã trứ sáo mã can, đại thanh đích xướng trứ 《 mỹ lệ đích thảo nguyên ngã đích gia 》, giá liệu lượng đích ca thanh trung mỹ diệu đích âm phù tùy trứ hòa húc đích phong nhi cô nương tại thảo địa thượng phiên phiên khởi vũ. Giá phúc ưu mỹ đích họa diện thị thân xử tại đại thành thị trung đích nâm sở khán bất đích, ngận khánh hạnh ngã xuất sinh tại mỹ lệ đích nội mông cổ, giá lí hữu hứa hứa đa đa đích danh thắng cổ tích hòa mỹ vị giai hào, giá lí hữu nhất đại thiên kiêu thành cát tư hãn đích lăng viên tọa lạc tại ngạc nhĩ đa tư trung bộ y kim hoắc lạc đức đích cam đức nhĩ thảo nguyên thượng, giá lí hữu thâm thụ nhân dân ái đái đích chiêu quân cổ mộ, tha vị vu hô hòa hạo đặc thị nam giao hô thanh công lộ 9 công lí tây trắc đại hắc hà nam ngạn, giá lí hoàn hữu cựu thạch khí thời đại “Đại diêu văn hóa” đích di chỉ, vị vu hô hòa hạo đặc thị đông giao. Thảo nguyên thượng đích mỹ thực văn hóa dã thị khuất chỉ khả sổ đích, hữu vị đạo hương điềm nùng úc đích toan nãi hòa nãi lạc, hữu phì nhi bất nị đích khảo toàn dương hòa thủ bái nhục, hữu doanh dưỡng cực giai đích mã nãi ( cư báo đạo mã nãi trung đích thành phân khả dữ mẫu nhũ tương bỉ ) hòa ngưu nhục càn, hoàn hữu thấm nhân tâm tì đích mã nãi tửu. Trừ liễu hân thưởng danh thắng cổ tích hòa phẩm thường mỹ vị thực vật ngoại, nhược cản thượng “Na đạt mộ” đại hội, na nhĩ khả chân thị thái hạnh vận liễu! “Na đạt mộ” đại hội tại mỗi niên nông lịch lục nguyệt sơ tứ khai thủy đích vi kỳ 5 thiên đích thảo nguyên thịnh hội, tràng diện phi thường tráng quan, nhân sơn nhân hải đích, như quả nâm một hữu tham kiến quá, tựu thỉnh nâm bế thượng nhãn tình, ngã đái lĩnh nâm nhất khởi khứ tham quan nhất hạ “Na đạt mộ” đại hội đích tráng quan tràng diện: Thủ tiên nâm khán đáo đích thị suất giao giá hạng truyện thống đích hạng mục, mỗi thứ thảo nguyên thượng đích dũng sĩ môn đô hội nhất tranh quần hùng chi thủ, suất giao tác vi giám biệt nhất cá ưu tú mục dân đích tiêu chuẩn, suất giao đích thời hầu đô hội xuyên trứ tương hữu đồng đinh đích hắc sắc “Chiêu đức cách” giao y, tượng cổ đại kỵ sĩ nhất dạng khóa trứ đại bộ, huy tí tẩu xuất. Tại khán na biên, anh dũng đích thảo nguyên kỵ sĩ tại mã bối thượng na anh tư táp sảng đích dạng tử, mã tiên huy động tại tuấn mã đích thân thượng, phi tốc đích tại thảo nguyên thượng cuồng bôn. Hoàn hữu na biên đích xạ tiễn hạng mục, sở hữu đích tuyển thủ đô trạm đắc bút trực, sinh phạ nhất cá tiểu động tác, đô hội ảnh hưởng chỉnh thể đích bỉ tái thành tích. Giá ta nhĩ sở khán đáo đích tựu thị ngã môn phong phú đa thải đích thảo nguyên văn hóa, giá dã thị ngã môn thảo nguyên văn hóa đích mị lực sở tại. Mỹ lệ đích thảo nguyên thị ngã tối ái đích gia, ngã đích gia hương tựu thị giá phiến cước hạ cấp nhân hi vọng đích mỹ lệ đích nội mông cổ đại thảo nguyên, thử thời ngã tưởng khởi liễu hán nhạc phủ đích thi “Thiên thương thương, dã mang mang, phong xuy thảo đê kiến ngưu dương” giá tựu thị sinh động hình tượng đích miêu hội liễu ngã gia hương đích cảnh tượng, viễn phương đích khách nhân ngã môn thảo nguyên nhân hoan nghênh nâm thường lai ngã môn giá lí tác khách.

Tác văn gia 1000 tự ( 9 )

Thử giả, ngã hòa tiểu hỏa bạn lai đáo hương hạ, giá lí ưu mỹ đích cảnh sắc dữ tự do tự tại đích sinh hoạt lệnh ngã đào túy kỳ trung.

Ngã môn đáo đạt mục đích địa, giá lí thị đức hóa hương hạ đích bằng hữu gia, phóng nhãn vọng khứ, tùy xử khả kiến đích điền dã, linh tinh điểm chuế kỳ gian đích nông xá, tự do tự tại đích kê áp, hoàn hữu na lại lại đích thổ cẩu…… Xử xử dương dật trứ nhất chủng sinh cơ bột bột đích mỹ, xử xử lưu lộ xuất nhất chủng tự nhiên thuần phác đích tĩnh.

Tuần trứ hương vị, ngã lai đáo trù phòng, giá thị hương hạ đặc hữu đích đại trù phòng. Nhất cá ngận đại đích táo tử, hạ diện hỏa miêu cao thoán, thụ chi phách ba hưởng. Lô táo thượng diện bãi liễu 3 cá đại oa, hương vị phác tị nhi lai, đả khai oa cái nhất khán, lí diện hữu hương phún phún đích trư nhục, tân tiên đích trúc duẩn, mỹ vị đích đậu hủ, khán liễu chân thị nhượng ngã khẩu thủy trực lưu. Bàng biên hữu nhất cá mộc dũng, chủ nhân cáo tố ngã: “Giá tựu thị nông gia đích mộc dũng phạn, bả phạn lao tại mộc dũng lí chưng, bất cận mễ phạn hữu mộc dũng đích hương vị, nhi thả hoàn phi thường hữu doanh dưỡng.” Chủ nhân bả mộc dũng đả khai, nhất trận phạn hương trực phác quá lai, na mễ phạn nhuyễn nhuyễn đích, ngận hữu thủy phân, khán trứ giá QQ đích mễ phạn, hoàn hữu lô táo thượng chính tại phí đằng đích mỹ vị giai hào, ngã cảm đáo đỗ tử tại “Cô lỗ cô lỗ” đích phát khởi trứ kháng nghị. Hương hạ nhân hảo khách, bãi liễu mãn mãn nhất trác tử đích thái. Hương hạ cật phạn dã ngận đặc biệt, mỗi nhân các tự phủng trứ nhất cá đại oản, giáp trứ nhất tiểu bộ phân thái phóng tại oản lí, tái nã thượng nhất trương trúc tử biên thành đích hữu kháo bối đích y tử, đáo lộ đài thượng, nhất biên cật phạn, nhất biên liêu thiên. Ngã dã học trứ hương hạ đích hài tử môn phủng trứ oản tại đình viện lí đại khoái đóa di. Cật trứ hương phún phún đích nông gia phạn, nhất biên khán trứ viễn xử nhất tọa tọa lục sắc đích tiểu sơn pha, tương khảm trứ nhất khối khối lục sắc đích ' nông điền, hoàn cảm thụ trứ hòa húc đích vi phong, tâm lí thư sướng cực liễu. Như quả oản lí đích thái cật hoàn liễu, tựu hội đáo xan trác thượng, giáp nhất ta thái, chi hậu tái mạn mạn du du địa tẩu đáo lộ đài thượng, thiên cao địa khoát địa cật khởi lai.

Cật hoàn phạn, giá lí đích tiểu bằng hữu đái trứ ngã xuất khứ ngoạn sái. Ngã môn tiên khứ các gia các hộ xuyến môn, mạn bộ tại giá vô biên vô tế đích hương thôn điền dã, thâm hấp nhất khẩu không khí, du nhiên đích phân phương phác tị nhi lai, tử tế văn nhất văn, thị nê thổ đích phân phương, nộn thảo đích thanh tân, tiên hoa đích điềm vị nhi…… Ngã phảng phật biến thành nhất chỉ mỹ lệ đích tiểu điểu, tại thiên không trung tự do địa phi tường, hưởng thụ trứ dương quang đích ân tứ. Giá lí hữu ngận đa lão phòng tử, ngã môn khả dĩ tự do tiến xuất, phòng tử ngận cựu liễu, đãn đô ngận khoan sưởng, đình viện lí bãi phóng liễu hứa đa cổ lão đích vật phẩm, cổ phong cơ, thạch ma…… Đô thị thượng cá thế kỷ đích đông tây liễu, lão chủ nhân giới thiệu thuyết. Giá phòng tử đích lịch sử hữu 200 đa niên liễu, thị minh đại kiến trúc vật. Bổn lai hữu ngận đại nhất phiến, đãn tảo ta niên bị thổ phỉ cấp thiêu điệu liễu. Ngã phát hiện, tại tường thượng hữu trứ hứa đa toái từ phiến, nhất căn căn chi xanh phòng ốc đích nguyên mộc, tuy lão cựu, đãn khước y nhiên trực đĩnh. Ngã lai lai hồi hồi đích tham tầm giá phòng tử đích viễn cổ túc tích, trực đáo tiểu hỏa bạn khiếu hoán, tài y y bất xá đích ly khai.

Ngã môn lai đáo sơn lâm, tẩu tại sơn lộ thượng, lưỡng bàng đô thị trúc lâm, nhất căn căn trúc tử đô trực lập đĩnh bạt, hảo tượng tại thủ vệ giá nhất tọa đại sơn. Cước biên tùy xử khả kiến đích cương thoán xuất thổ trúc duẩn, tiểu hỏa bạn môn cáo tố ngã, chỉ yếu bả trúc duẩn chiết đoạn tựu khả dĩ liễu, ngã dã thí trứ chiết liễu kỉ cá, ngận thị thành công. Tân tiên đích trúc duẩn tán phát trứ đạm đạm thanh hương, ngã môn nhất lộ tẩu lai nhất biên bạt, bất tri bất giác trung, ngã môn mỗi cá nhân đô mãn tái nhi quy.

Kinh quá nhất điều tiểu hà, ngã môn bất do đắc đình hạ liễu cước bộ, na nhất uông thanh triệt đích sàn sàn đích lưu thủy, na hà lí thác lạc hữu trí đích tiểu thạch đầu, hoàn hữu na hấp phụ tại thạch đầu thượng kỉ khỏa tiểu điền loa, sử ngã đích tâm dã tùy chi tước dược. Ngã môn trùng nhập cước hõa thâm đích hà lí, đả khởi thủy trượng, ngã vãng nhĩ thân thượng bát, nhĩ vãng ngã thân thượng bát, đại gia bát a! Nháo a! Chỉnh điều tiểu hà sung mãn liễu hoan nhạc đích tiếu thanh. Ngoạn luy liễu, y phục dã đô toàn đô thấp liễu, hỏa bạn môn hòa ngã khước nhất kiểm xán lạn.

“Tẩu tại hương gian đích tiểu lộ thượng, mộ quy đích lão ngưu thị ngã đồng bạn……” Hanh xướng trứ đồng dao, nhất thiên đích điền viên sinh hoạt kết thúc liễu, hương thổ phong vị thập túc đích thủy xa, thủy cừ, mộc kiều, lưu thủy, dĩ cập thôn xá trung đích kê minh cẩu phệ, phong thổ nhân tình, lưu cấp ngã vô tẫn đích hà tưởng……

Tác văn gia 1000 tự ( 10 )

Ngã đích gia, hữu ba ba, mụ mụ, nãi nãi, hoàn hữu ngã, ngã môn thị nhất gia nhân.

Ngã đích gia, tại ngã đích cảm giác trung, vĩnh viễn đích chỉ hữu sảo nháo, ngận thiếu hữu an tĩnh đích thời hầu. Ngã đích gia, phụ mẫu tổng thị sảo trứ yếu ly hôn, đãn tổng dã nhân vi ngã nhi một ly hiện tại, ngã đích gia —— ngã hòa mụ mụ sảo giá liễu, nhân vi ngận tiểu đích nhất kiện sự, đãn thị ngã hoàn thị ngận nan quá, nhân vi tha thị ngã đích mụ mụ.

Vãn thượng, mụ mụ hòa ngã thuyết, nhĩ chân đích một lương tâm, quá kỉ thiên ngã hòa nhĩ ba ba ly hôn, ngã tựu nhất cá nhân tẩu liễu, bất quản nhĩ liễu.

Ngã đích mụ mụ, nhĩ tri bất tri đạo, nhĩ thuyết giá cú thoại ngã đích tâm hữu đa thống, đãn thị ngã một thuyết nhất cú thoại. Mụ mụ ly khai liễu ngã phòng gian, chỉ thị ly khai ngã đích phòng gian, đãn ngã tổng giác đắc ngã môn hiện tại ly đích ngận viễn, viễn đáo ngã chỉ năng mạc đáo nhĩ đích kiểm khước khán bất đáo nhĩ đích nhãn.

Ngã bất tri đạo hiện tại cai chẩm ma bạn, kỳ thật, ngã nhất trực tri đạo, nhĩ hòa ba ba hội phân khai. Sở dĩ diện đối nhĩ môn, ngã vĩnh viễn đô thị na ma đích lãnh tĩnh, nhân vi ngã bất tri đạo ngã hoàn hữu thập ma phương pháp khả dĩ khứ cải biến tha, tha thị nhất bả vô hình đích gia tỏa lao lao đích bả ngã tỏa tại lí diện, đẳng đãi trứ xử quyết thủ bả ngã mai táng.

Giá nhất thiên thị phủ mã thượng tựu yếu hàng lâm, ngã đích tâm vi thập ma nhất hạ tử na ma đích bình tĩnh. Thị bất thị nhân vi mai táng đích thời hầu tương yếu lai lâm; vi thập ma ngã đích. Cảm giác na ma đích thần kinh, thị bất thị nhân vi hại phạ bạo phong vũ đích lai lâm; vi thập ma ngã đích thân thể na ma đích vong hồ sở dĩ, thị bất thị nhân vi ngã tưởng yếu phóng khí.

Ngã vĩnh viễn thị nhạc quan đích, sở dĩ, ngã tòng lánh nhất cá phương diện nhất trực hi vọng phụ mẫu khoái ta phân khai, nhân vi ngã tri đạo, mụ mụ chân đích ngận tân khổ. Vãn thượng thụy bất hảo, phụ thân đối đãi dã bất hảo, nịch ái ba ba đích nãi nãi nhượng tha phân thần, hoàn xử gia ngã nhất cá thần kinh đại điều.

Kỳ thật ngã tịnh bất thị na ma đích thần kinh, ngã hữu thời hầu ngận thúy nhược, đãn ngã bất năng biểu hiện xuất lai, ngã bất hi vọng biệt nhân tri đạo ngã đích tâm sự, sở dĩ ngã học hội ẩn tàng.

Ngã bất hội nhân vi cá nhân nguyên nhân nhi khóc, nhân vi ngã tri đạo khóc thị vĩnh viễn một hữu dụng đích. Đãn ngã hội khóc a, ngã dã hữu cảm tình a, sở dĩ, ngã khóc liễu, tại tự kỷ đích phòng gian trung, một hữu nhất cá nhân tri đạo, tựu tượng mụ mụ tri đạo đích na dạng, ngã thị nhất cá một tâm một phế đích nhân, ngã hi vọng mụ mụ nhất trực nhận vi ngã một tâm một phế, giá dạng tha tựu bất dụng vi ngã đích thương tâm nhi cảm giác đáo thương thống, ngã hi vọng mụ mụ bất yếu vi ngã tái thương tâm liễu, ngã dĩ kinh trường đại liễu

Mụ mụ, thân ái đích mụ mụ, ngã chân đích ngận ái nhĩ, đãn thị ngã ngận mâu thuẫn, ngã hi vọng nhĩ vong liễu ngã, đãn hựu bất hi vọng nhĩ vong liễu ngã, ngã hi vọng nhĩ vĩnh viễn ký trứ, hữu nhất cá nữ nhi ái trứ nhĩ, đãn thị…… Mụ mụ, thân ái đích mụ mụ, nâm đích nữ nhi trường đại đích, sở dĩ, thỉnh nâm khoái nhạc ta ba! Vô luận dĩ hậu chẩm ma sinh hoạt, ngã đô hi vọng nâm khoái khoái nhạc nhạc đích.

Mụ mụ, mụ mụ, ngã chân đích ngận ái nâm!

Tác văn gia 1000 tự ( 11 )

Ngã thị nhất cá địa địa đạo đạo đích hương thôn cô nương, tòng tiểu tiện sinh hoạt tại giá dạng nhất cá thuần phác, hòa mục đích hoàn cảnh trung, mộc dục trứ xuân phong bàn đích ôn noãn, ngã cảm thụ đáo nhân dữ nhân chi gian đích quan hoài, tòng nhi kiện khang khoái nhạc đích thành trường.

Hương thôn đích hoàn cảnh viễn bỉ thành thị đích hoàn cảnh càn tịnh, thanh tân. Bất tín, nhĩ khán na nhiễm nhiễm thăng khởi đích triều dương, bính phát xuất vạn trượng quang mang, đái trứ hỏa hồng đích hi vọng, chiếu lượng liễu chu vi tuyết bạch đích vân thải, nhiễm hồng liễu nhất phiến úy lam đích thiên không. Tại quảng khoát đích lam thiên hạ, liêu khoát đích thổ địa thượng, nhất quần quần vũ động đích tinh linh sung phân triển kỳ trứ tự kỷ sinh mệnh đích hoạt lực. Tha môn tại vi phong đích phất động hạ, nữu động trứ yêu mị đích thân tư, hoán phát xuất ngang dương hướng thượng đích kích tình.

Giá tựu như ngã môn chi gian đích quan hệ, hòa hài, hoạt bát, sung mãn nhiệt tình.

Tục thoại thuyết đắc hảo “Viễn thân bất như cận lân”, lân lí gian đích quan hệ cảo hảo liễu, na tựu như đông thiên đích tuyết thán, cẩm thượng đích hoa án nhất bàn, giản trực mỹ đáo tâm khảm nhi lí khứ liễu!

Nông thôn nhân tính cách đại đô hào sảng, chất phác, đặc biệt trọng yếu đích nhất điểm tựu thị ái thấu nhiệt nháo. Yếu thị thùy gia hữu điểm tân tiên sự, nhai phường tứ lân đích bảo chuẩn đô khứ phủng tràng, cấp giá cá xuất mưu hoa sách, cấp na cá chỉ điểm mê tân, tâm lí hoàn nhạc tư đắc bất đắc liễu ni!

Ngã tiểu cô nhất trực tại ngoại địa sinh hoạt, nhất niên nan đắc hồi lai kỉ thứ, sở dĩ tha đích đáo lai tiện dẫn lai đại gia đích cách ngoại quan chú. Hữu nhất thứ, ngã tiểu cô cương nhất đáo gia, nãi nãi gia ngận khoái tiện bị hương thân môn bao vi liễu, tha môn đô kỉ kỉ tra tra đích, vấn đông vấn tây. Hữu đích nhân nhiệt tình đích tuân vấn ngã tiểu cô đích sinh hoạt, khán thị phủ thuận lợi, hữu thời đàm đáo cao hưng đích địa phương, kỉ cá đại tảng môn đích nãi nãi tiện bất cấm “Thủ vũ túc đạo” khởi lai, na chân thị hữu thú cực liễu.

Nông thôn nhân hoàn đặc biệt nhiệt tâm, giá thị ngã môn đích nhất đại ưu điểm. Hương lí hương thân đích hữu sự một sự bào cá thối nhi, đáp bả thủ nhi thị thường hữu đích sự.

Hữu nhất thứ, ngã lân cư gia tại tu thủy tỉnh, tha môn gia đích ban thủ trảo bất đáo liễu, tiện khứ ngã môn gia tá. Cương nhất tiến môn, tha tiện xả khai tảng tử hảm: “Tẩu tử, ngã tá dụng nhất hạ nhĩ gia đích ban thủ!” Ngã mụ lập tức ứng liễu nhất thanh: “Tại giá nhi ni!” Thuyết hoàn tiện linh trứ ban thủ xuất lai liễu, “Cấp nhĩ, khả nã hảo liễu a, biệt vong liễu hoàn hồi lai a!” Tha sảng khoái địa đáp ứng liễu: “Ký đắc ni, ngộ bất liễu nhĩ đích sự, cáp cáp!” Thuyết hoàn linh khởi ban thủ đại diêu đại bãi đích tẩu liễu. Nhân tuy nhiên tẩu liễu, đãn tiếu thanh khước lưu tại liễu ngã gia bất đại đích viện tử lí, dư âm nhiễu lương bàn uyển chuyển…… Ngã mụ thu thập hoàn gia lí đích sự hậu, dã thuận tiện khứ tha gia đáp bả thủ, hoàn lưu ngã mụ tại tha gia cật phạn lí!

Nhất đáo tố phạn đích thời hầu, niểu niểu xuy yên tòng thiên gia vạn hộ trùng xuất lai, tựu tượng trùng thứ đích vận động viên, hoa quá thiên không, hình thành nhất đạo tịnh lệ đích phong cảnh tuyến. Đa ma mỹ lệ đích nhất phúc “Hương thôn thi ý đồ” a, xử xử di mạn trứ hạnh phúc, hòa mục đích khí tức.

Ngã sinh trường tại hương thôn, sinh hoạt tại nhất cá hòa hài đích phân vi trung, vi thử, ngã cảm đáo kiêu ngạo, tự hào. Ngã tại giá lí sinh hoạt đích tự do tự tại, vô ưu vô lự, do như bôn trì đích tuấn mã, trì sính tại liêu khoát đích thảo nguyên, khoái nhạc, tự do, vô câu vô thúc, phóng đãng vô ki!

Mỹ lệ đích hương thôn, ngã sinh mệnh đích căn!

Tác văn gia 1000 tự ( 12 )

Ngã đích gia tác văn 1000 tự thiên 1

Gia thị thập ma? Gia thị khả dĩ đình bạc hưu tức đích tị phong tràng sở; thị chiếu lượng hành trình viễn hàng đích đăng tháp; thị hoang lương sa mạc trung sử nhân hân hỉ nhược cuồng đích nhất phiến lục châu; thị viêm viêm hạ nhật đích nhất ti thanh lương.

Gia bất phân đại tiểu, bất phân bần phú quý tiện, chỉ yếu hữu gia tựu hội hữu ôn noãn. Gia nhu yếu nhiệt tình khứ quán khái; dụng khoan dung khứ đối đãi; dụng nại tâm khứ kinh doanh; dụng ái tâm khứ a hộ; dụng chân tâm khứ thể hội.

Ngã tựu hữu nhất cá đặc biệt ôn hinh đích gia, nhi ngã đích gia khả dĩ dụng xuân hạ thu đông tứ quý lai giải thích. Xuân thiên đại biểu mụ mụ, nhân vi mụ mụ tịnh bất thị ngận hung, mẫu thân đích ái hữu nhất chủng hàm bao đãi phóng đích cảm giác; hạ thiên đại biểu nãi nãi, nhân vi hạ thiên hữu nhất chủng nhiệt liệt đích cảm giác, sử nhân giác đắc ngận hữu sinh cơ, cấp nhân nhất chủng triều khí bồng bột đích cảm giác; thu thiên đại biểu gia gia, nhân vi gia gia dung dịch sinh khí, gia lí thùy đô bất cảm nhạ gia gia, đãn thị gia gia đối ngã ngận hảo, sở dĩ cấp nhân nhất chủng thu cao khí sảng đích cảm giác; đông thiên đại biểu ba ba, nhân vi đông thiên thị vạn vật điêu linh, hàn phong thứ cốt đích cảm giác, cấp nhân dĩ lãnh thanh đích hình tượng, ba ba đích tì khí dã bất hảo, sinh khí thời kiểm thượng nhất điểm nhi biểu tình dã một hữu, sử nhân cảm giác ngận nghiêm lệ.

Tại ngã thượng lục niên cấp đích thời hầu, ngã đối danh trứ sản sinh liễu nùng hậu đích hưng thú, vu thị, mụ mụ thính hoàn ngã đích hào ngôn tráng ngữ chi hậu, chung vu nguyện ý bồi ngã nhất khởi độc liễu. Vu thị, ngã nã lai nhất bổn 《 tây du ký 》, mụ mụ nã lai nhất bổn 《 hồng lâu mộng 》. Ngã trầm miện vu kỳ trung đích cố sự tình tiết vô pháp tự bạt. Đương ngã dĩ kinh nhân đích tốc độ độc hoàn toàn thư hướng mụ mụ tố độc thư hối báo đích thời hầu, mụ mụ tùy tiện vấn liễu ngã kỉ cá vấn đề, khả ngã cư nhiên đô bất tri đạo, chỉ năng mục trừng khẩu ngốc đích lập tại na lí. Mụ mụ liễu giải liễu ngã đích độc thư quá trình chi hậu. Thuyết: “Độc thư chi pháp, tại tuần tự nhi tiệm tiến, thục độc nhi tinh tư. Độc thư bất yếu tham luyến tốc độ dữ tình tiết, quan kiện thị thư bổn nội dung năng khải phát nhĩ tư khảo, thông quá duyệt độc năng hữu sở thu hoạch.”

Lỗ tấn tằng kinh giá dạng hình dung quá tha tự kỷ: “Ngã hảo tượng nhất chỉ ngưu, cật đích thị thảo, tễ xuất đích thị nãi, huyết.” Ngã giác đắc nãi nãi dã thị giá ma nhất cá vô tư phụng hiến đích nhân, tha nhất cá nhân kỉ hồ bao lãm liễu gia lí sở hữu đích hoạt, ngã môn tuy nhiên trụ tại tiểu khu lí, đãn thị nãi nãi khước hữu chúc vu tự kỷ đích nhất khối chủng thực địa, thổ địa lí hữu các thức các dạng đích sơ thái, đáo liễu thu hoạch đích thời hầu, nãi nãi tựu đáo địa lí thu hoạch hoa sinh, đinh bá tại địa lí bất đình địa phiên phi, tài nhất hội nhi địa thượng tựu xuất hiện liễu nhất khỏa khỏa bão mãn đích hoa sinh, ngã bả hoa sinh nhất cá cá đích phóng tiến liễu đại tử lí, kiểm hoàn hoa sinh, nãi nãi hựu tương hoa sinh bối khởi lai, tẩu hồi gia, bạt hoa sinh thượng đích nê thổ nhất cá cá trùng tẩy càn tịnh, tịnh nhất cá cá tương hoa sinh đích ngoại xác bác khai sái tại thái dương hạ, mang hoàn giá ta, nãi nãi hựu toản tiến liễu trù phòng tố phạn.

Gia gia cấp ngã đái lai liễu thu thiên bàn đích lương sảng, ba ba cấp liễu ngã đông thiên bàn nghiêm lệ đích ái.

Tuy nhiên mỗi cá nhân đối ngã đích ái bất đồng, đãn gia y nhiên sung mãn liễu hạnh phúc.

Ngã đích gia tác văn 1000 tự thiên 2

Nâm tưởng nhận thức ngã đích nhất gia mạ? Na ma, tiên thỉnh nâm khán khán giá trương “Toàn gia phúc” ba. Tiều, na vị tọa tại thạch đắng hữu biên thượng đích tiếu mị mị đích trung niên nhân, tựu thị ngã đích ba ba; nhĩ khán, tọa tại trung gian na cá bạch tịnh tịnh đích tiểu cô nương, mị trứ song nhãn. Tha nha, tựu thị ngã. Tả biên đích na kiểm thượng đái trứ điềm tĩnh tiếu dung đích trung niên phụ nữ tiện thị ngã thân ái đích mụ mụ. Ngã sinh hoạt tại nhất cá hạnh phúc mỹ mãn đích gia đình lí. Ngã hữu nhất cá u mặc hoạt bát đích ba ba hòa nhất cá năng càn phác thật đích mụ mụ, tuy nhiên ngã gia đích sinh hoạt tịnh bất ngận phú dụ, đãn thị mỗi thiên đô sung mãn liễu khoái nhạc. Ngã hữu nhất cá hảo mụ mụ, tha thị ngã đích hảo bằng hữu, hiện tại ngã môn kinh thường đàm tâm, liêu thiên, giá nhượng mụ mụ ngận liễu giải ngã; ngã phạm thác ngộ đích thời hầu, mụ mụ hội lý giải ngã. Mỗi đương ngã phóng liễu học, mụ mụ mã thượng tựu nhượng ngã tả tác nghiệp, tả bất hoàn tựu bất năng cật phạn. Ngã tri đạo, mụ mụ giá thị vi liễu đốc xúc ngã khoái ta tố hoàn tác nghiệp, vãn thượng năng cú tảo ta thượng sàng thụy giác, dĩ bảo chứng đệ nhị thiên năng cú tinh lực sung phái đích thính khóa. Kỳ thật giá tịnh bất thị mụ mụ chân đích “Ngoan tâm”. Nhi thả, mụ mụ hoàn nhượng ngã phục tập đương thiên học đích công khóa, phục tập hoàn tựu nhượng ngã dự tập tân khóa. Như quả hữu nhất đạo đề ngã bất hội tố, ba ba mụ mụ tựu lai bang mang, tế tâm đích giáo đạo ngã, ngã dã lao lao đích ký tại tâm trung, hạ nhất thứ ngộ đáo giá dạng đích đề tựu hội tố liễu.

Ngã hoàn hữu nhất cá u mặc thông minh đích ba ba. Mỗi đương ngã bất khai tâm thời, ba ba tổng hội tưởng xuất bạn pháp đậu ngã khai tâm. Ba ba hoàn thị ngã đích du hí hỏa bạn. Mỗi đương nhàn hạ thời, ba ba hội hòa ngã hạ kỳ, đả phác khắc, hữu thời hầu ba ba hoàn hội chỉ đạo ngã ngoạn nhất ta võng lạc tiểu du hí. Ba ba thuyết, ngoạn du hí khả dĩ đoán luyện ngã đích tư duy hòa phản ứng năng lực, đãn yếu thích khả nhi chỉ, bất năng trầm mê kỳ trung hoang phế học nghiệp. Tiếp hạ lai cai hướng đại gia giới thiệu nhất hạ ngã liễu. Ngã thị nhất cá hoạt bát khả ái, tư duy mẫn tiệp, tự tích công chỉnh, tuân thủ kỷ luật đích nữ hài nhi. Ngã ái thuyết ái tiếu ái họa họa, hoạt bát khai lãng, năng ca thiện vũ. Đương nhiên, giá ta hoàn thiếu bất liễu ba ba mụ mụ đối ngã đích bồi dục ni! Tòng tiểu, ba ba mụ mụ tựu cấp ngã mãi ngận đa đích thư, cấp ngã giảng hứa hứa đa đa đích cố sự. Tại học tập thượng, như quả đắc liễu cao phân hậu bị mụ mụ khoa, tựu kiêu ngạo thị bất hành đích. Sở dĩ đắc hữu ba ba đề tỉnh nhĩ: Nhĩ hoàn bất thị na ma hoàn mỹ, yếu bất đoạn địa đề cao, tổng kết kinh nghiệm, sử tự kỷ tái thượng nhất tằng lâu. Ba ba mụ mụ đích khoa tưởng hòa phê bình tựu tượng lưỡng cổ phong, nhi ngã môn yếu bả tự kỷ đích thuyền, chưởng ác hảo bình hành. Bất tự mãn dã bất khí nỗi, tịnh bất thiên hướng na nhất biên, tài năng tiến bộ! Bất quản thị phê bình dã hảo, hoàn thị khoa tưởng dã hảo. Tha môn đô thị lưỡng cá cực đoan đích đoạn ngôn, đô hữu nhất cá cộng đồng đích xuất phát điểm —— na tựu thị ái!

Thời gian như đồng lưu thủy bàn đích thệ khứ, tại nhân thế gian ngã dĩ kinh độ quá liễu thập nhị cá xuân thu, kỳ gian hữu sổ bất thanh đích nhân vi ngã thao tâm lao luy, vi ngã sinh khí phiền não, vi ngã cao hưng kích động. Ngã thân ái đích ba ba mụ mụ, dụng nhất cú cú chân thành đích giáo đạo, sử ngã kiện khang đích thành trường; dụng nhất cá cá hành động ảnh hưởng trứ ngã, giáo dục trứ ngã. Tha môn thị ngã tâm mục trung tối lý tưởng đích ba ba, mụ mụ.

Ngã đích gia tác văn 1000 tự thiên 3

Ngã đích gia thị do giá dạng kỉ cá nhân tổ thành đích: Thiên tài, tiểu thuyết ẩn, hậu cần bộ trường hòa trù sư trường.

Thiên tài

Đệ đệ tựu thị ngã môn gia đích hảo học tiểu thiên tài, ký đắc na niên tha tài ngũ tuế. Nhất thiên, mụ mụ đái trứ ngã hòa đệ đệ khứ cuống nhai, mỗi kinh quá nhất gia điếm thời, khán đáo nhân gia đích chiêu bài, tha đô hội vấn: “Mụ mụ, giá thượng diện đích tự chẩm một tả?” Mụ mụ ngận hữu nại tâm đích nhất bút nhất họa địa bả giá cá tự tả cấp tha khán, nhất biên tả nhất biến cáo tố tha: “Giá cá tự ứng cai tả tại giá, hậu tả na nhi.” Tha nhất biên thính, nhất biên dã dụng thủ cân trứ bỉ họa. Hồi đáo gia, tha tựu lập khắc nã xuất bút hòa chỉ, bả cương tài học đáo đích na ta tự nhất tự bất lạc địa tả hạ lai. Tha tài ngũ tuế, bách dĩ nội đích gia giảm pháp khước chưởng ác đắc ngận hảo, chỉ yếu nhĩ cương bả toán thức thuyết hoàn, tha đích kết quả tựu xuất lai liễu. Chẩm ma dạng, ngã đệ đệ lệ hại ba. Tiểu thuyết ẩn

Yếu thuyết hữu tiểu thuyết ẩn đích na đương nhiên thị ngã lạp. Ngã đặc hỉ hoan khán tiểu thuyết, khả dĩ thuyết thị phế tẩm vong thực. Nhất cá tinh kỳ lục thượng ngọ, mụ mụ cấp ngã mãi liễu bổn tiểu thuyết, ngã nã quá tri hữu đa cao hưng, bách bất cập đãi đích nã khởi thư tựu vãng ngọa thất bào, phiên khai thư tựu tân tân hữu vị đô khán liễu khởi lai, nhất trực đáo liễu bàng vãn. Đẳng mụ mụ hồi lai tố vãn phạn thời, vấn khởi trung ngọ cật liễu thập ma, ngã tài tri đạo tự kỷ nhất thiên một cật đông tây ni. Tựu liên vãn phạn mụ mụ đô khiếu liễu đa thiếu thứ, ngã tài bất tình nguyện tẩu xuất ngọa thất lai cật phạn. Ngã đoan khởi phạn lang thôn hổ yết địa bả phạn cật hoàn, hựu phi khoái đích bào tiến liễu ngọa thất. Mụ mụ chung vu nhẫn bất trụ phát tì khí liễu: "Nhĩ giá dạng chẩm ma hành, ái khán thư thị hảo sự, khả nhĩ dã đắc học bang mụ mụ tố điểm gia vụ a, nhĩ bất năng vạn nhất đâu tựu bào trích thuyết nhất thiên bất cật phạn đối thân thể dã bất hảo. Khán liễu nhất thiên, nhãn tình một hữu hưu tức, tha dã thụ bất liễu đích. Vãn thượng tựu biệt khán liễu, hảo hảo nhượng nhãn tình hưu tức nhất hạ. '' ngã bất cảm tái hướng mụ mụ thuyết:" Bất "Liễu. Chỉ hảo quai quai đích thượng liễu sàng. Đẳng mụ mụ tẩu tiến phòng gian hưu tức liễu, ngã tiện tiễu tiễu đích đả khai đăng hựu khán khởi liễu tiểu thuyết. Ngã bất tri chẩm ma liễu, tựu đối tiểu thuyết trứ mê.

Hậu cần bộ trường

Hậu cần bộ trường phi mụ mụ mạc chúc. Chỉ hữu gia lí khuyết điểm nhi thập ma, mụ mụ tựu hội bả tha bổ tề, sinh phạ ngã môn đống trứ, ngạ trứ. Mụ mụ trừ liễu thu thập gia vụ, hoàn yếu mỗi thiên tiếp tống ngã môn thượng học. Ngã hòa đệ đệ hoàn thành đích tác nghiệp tha đô hội nhất tự nhất cú đích kiểm tra. Gia lí đích gia vụ tha đô ngận thiếu nhượng ngã môn tố, sinh phạ ngã môn đam ngộ học tập. Tha chân thị nhất vị phụ trách đích hảo mụ mụ.

Trù sư trường

Ba ba thị gia trung nhất đẳng nhất đích trù sư, mỗi thiên đô tố xuất hứa đa hảo cật đích phạn thái. Mỗi thiên phóng học hồi gia, bả thư bao nhất phóng, tàng trác thượng chuẩn hữu hảo cật đích phạn thái đẳng trứ nhĩ, nhi thả mỗi thiên tố đích phạn thái đô bất tương đồng, lệnh nhân sàm tiên dục tích, chẩm ma cật đô bất yếm. Nhượng nhĩ cật liễu, vĩnh viễn dã vong bất liễu giá chủng gia đích vị đạo, nhân vi na dã hữu ba ba đích vị đạo.

Giá tựu thị ngã hạnh phúc đích gia, ngã ái ngã đích gia, nhĩ môn ni?

Tác văn gia 1000 tự ( 13 )

—— đề ký

Gia, tựu như nhất đàm tối thanh triệt đích hồ thủy, khả dĩ tịnh hóa nhĩ đích tâm linh.

Nhân đích nhất sinh, bất như ý đích sự thập chi bát cửu. Ngã môn hoàn tiểu, phán đoạn lực ngận soa, nhất hữu bất thuận tâm đích sự nhi tựu ái đô trứ chủy nháo tì khí, hoàn hội nhân vi mỗ ta ngộ giải nhi ký hận tha nhân. Giá thời, nhĩ khả dĩ hồi đáo gia, phóng hạ thư bao, bả gia nhân khiếu đáo thân bàng, tẫn tình đích hướng tha môn khuynh thổ nhĩ đích khổ thủy. Đãi nhĩ bả khổ thủy thổ hoàn liễu, nhĩ đích thống tựu giảm chí nhất bán liễu. Nhân vi, gia nhân đích thoại tựu như nhất khỏa linh đan diệu dược, trực đảo nhĩ đích tâm can tì phế thận, bình phủ nhĩ đích ngũ tạng miếu. Bất đãn bình tức nhĩ tâm đầu đích nộ hỏa, hoàn giáo nhĩ vi nhân xử thế đích đạo lý, dẫn đạo nhĩ tẫn khoái giải quyết củ phân.

Gia, tựu như nhất cá tối khoan đại thư phục đích tí bàng, khả dĩ vi nhĩ già phong đáng vũ, vĩnh viễn y kháo.

Nhân môn tại sinh bệnh đích thời hầu thông thường thị đặc biệt tưởng gia đích, như quả nhĩ thân tại dị hương, hựu hoặc giả hữu gia bất năng hồi, sinh bệnh thời tựu nhất định phân ngoại tránh trát. Hội kỳ phán, hội huyễn tưởng, yếu thị bệnh tại gia lí, cai hữu đa hảo a. Thị a, tại gia lí, na khẳng định hữu nhất đại quần nhân vi sinh bệnh đích nhĩ mang tử liễu. Nãi nãi tại song tiền đạc lai đạc khứ, chủy lí lao thao trứ, mi đầu khẩn tỏa. Gia gia cấp cấp cước xuất môn khứ thỉnh y sinh lai chẩn. Mụ mụ hư hàn vấn noãn địa tại sàng biên uy dược, nhất khắc bất ly. Chí vu ba ba, đại khái nhất thời bán hội nhi dã hồi bất lai, đãn khả tưởng nhi tri, tha dã cấp tử liễu. Thảng tại sàng thượng đích nhĩ, tuy nhiên khán đáo gia nhân đích đam tâm nhi bất an, đãn thị khước nhân vi đắc đáo gia nhân vô vi bất chí đích quan hoài chiếu cố nhi cảm đáo hữu an toàn cảm, ngận hạnh phúc hòa tri túc.

Gia, tựu như nhất cá năng nguyên phong phú đích đại thương khố, khả dĩ cấp nhĩ tối đa tối mỹ hảo đích đông tây.

Như quả nhĩ hữu thập ma nhu yếu, gia nhân đô hội tẫn lượng khứ thiết pháp bang nhĩ tố đáo. Nhĩ ái phiêu lượng, gia nhân cấp nhĩ tinh mỹ khả ái đích dương oa oa; nhĩ ngận ngạ, gia nhân cấp nhĩ bị nhất phân đại sáo xan; nhĩ ái đả phẫn, gia nhân cấp nhĩ mãi lai các thức các dạng đích hoa xảo y phục. Đương nhiên thuyết, bất thị mỗi cá gia đình đô hữu giá bàn hảo đích sinh hoạt điều kiện hòa kinh tế trạng huống, đối vu bất đồng đích gia đình lai thuyết, “Tối hảo đích đông tây” đích hàm nghĩa dã bất nhất dạng. Tại trụ trứ bình phòng nê ốc đích gia đình lí, nhất nhật tam xan đô bão mãn thị tối mỹ hảo đích; trụ tại thành thị trụ trạch khu lí, hữu lượng tiểu kiệu xa thị tối mỹ hảo đích. Đãn vô luận tối mỹ hảo đích đông tây thị thập ma, chỉ yếu na lệnh nhĩ cảm đáo gia đích ôn noãn, gia nhân nùng nùng đích ái, thị thập ma đông tây đô vô sở vị liễu.

Khán ba, gia, tựu thị giá bàn đích!

Kí nhiên gia thị như thử đích ôn hinh khả nhân, kí nhiên, gia thị như thử nhượng nhân oa tâm, na ma ngã môn hà bất nhượng giá chủng hạnh phúc ôn noãn đích cảm giác vĩnh viễn diên tục hạ khứ ni? Thiết bất khả phá hoàn gia đích ôn hinh, cự tuyệt gia đích ủng bão, càn giá chủng hồ đồ sự nhi a!

Kim tiền khả dĩ mãi đáo hứa đa đông tây, đãn tha vĩnh viễn đô bất hội thị vạn năng đích. Tha khả dĩ mãi đáo kiện thân khí, đãn tha mãi bất đáo kiện khang đích thân thể; tha khả dĩ mãi đáo nháo chung, đãn tha mãi bất đáo thời gian; tha khả dĩ mãi đáo thư bổn, đãn tha mãi bất đáo trí tuệ. Đồng dạng, tha khả dĩ mãi đắc đáo phòng tử, gia cụ, đãn tha khước mãi bất đáo nhất cá hạnh phúc đích gia. Hạnh phúc đích gia, dã bất ứng cai dụng kim tiền lai hành lượng. Kim tiền mãi bất đáo huyết nùng vu thủy đích thân tình, dã mãi bất đáo gia nhân gian chân chí cảm nhân đích quan ái. Sở dĩ thuyết, “Gia” thị nhất cá phong phú đích từ hối, gia nhân đích chiếu cố độc nhất vô nhị, gia đích cảm giác dã vô khả thủ đại.

Gia thị phiền não đích tẫn đầu, thị hạnh phúc đích khai thủy. A hộ hạnh phúc đích gia, nhượng giá chủng hạnh phúc đích cảm giác vĩnh viễn diên trì hạ khứ!

Tác văn gia 1000 tự ( 14 )

Tòng tiểu, ngã tựu thiên ái mụ mụ, mụ mụ dã ngận ái ngã. “Thế thượng chỉ hữu mụ mụ hảo, hữu mụ đích hài tử tượng khoái bảo.” Giá thủ đồng dao tằng kinh bồi bạn liễu ngã đích chỉnh cá đồng niên, nhi như kim, giá thủ ca đô thành liễu “Phù vân” —— nguyên bổn chúc vu ngã hòa mụ mụ đích thân mật không gian, vô đoan địa tao đáo liễu “Đệ tam giả” —— “Biệt nhân gia hài tử” đích nhập xâm.

Tự tòng giá cá “Biệt nhân gia hài tử” xuất hiện hậu, ngã dữ mụ mụ đích sinh hoạt tiện bị cảo đắc kê khuyển bất ninh, ngã đích tâm dã nhất thứ thứ bị thương hại…… Thuyết đa liễu, đô thị lệ a!

“Biệt nhân gia đích hài tử” —— ôn thần dục

Hữu nhất thứ khảo thí, ngã đích thành tích hoàn toán hảo, tại ban lí bài liễu cá tiền sở vị hữu đích hảo danh thứ, ngã đích tâm lí bất cấm hữu điểm hân hân nhiên.

Hồi đáo gia, ngã cấp cấp địa bả hỉ tấn cáo tố liễu mụ mụ. Mụ mụ kiến ngã xuân phong đắc ý đích dạng tử, khước nhất kiểm nghiêm túc địa đả kích ngã: “Tựu nhĩ giá phân sổ hoàn toán cao mạ? Hữu năng nại nhĩ học học nhân gia ôn thần dục, tượng nhân gia nhất dạng cao phân khảo tiến song ngữ…… Nhĩ kinh thường dữ nhân gia nhất khởi ngoạn, nhân gia thượng tri thiên văn, hạ tri địa lý, giản trực vô sở bất tri, tựu tượng nhất cá ‘ tiểu khổng tử ’, nhi nhĩ ni, ngẫu nhĩ nhất thứ khảo hảo, tựu đắc ý dương dương đích, nhĩ đích tri thức dữ nhân gia soa đắc viễn trứ ni!……”

Thử thời, ngã dĩ kinh thụ đáo liễu nhất vạn điểm đích thương hại, vô lực hồi kích.

“Biệt nhân gia đích hài tử” —— triệu gia thành

Na thiên, mụ mụ tại bằng hữu quyển lí khán đáo liễu triệu gia thành đích họa, tựu nã khởi thủ cơ phóng đại đồ phiến nhượng ngã tử tế đoan tường, thuyết: “Nhĩ tiều tiều, nhân gia họa đích!”

Nhiên hậu, hựu tòng ngã ngận cửu dĩ tiền đích tác phẩm lí, tùy tiện trừu liễu nhất trương, phóng tại ngã diện tiền.

Ngã khán khán ngã đích, tái khán khán tha đích, đảo dã xác hữu thiên nhưỡng chi biệt, ngã họa đắc hổ đầu mã vĩ, tha họa đắc đình đình ngọc lập.

Ngã nhẫn bất trụ thuyết: “Ngã thị học âm nhạc đích, tha thị học mỹ thuật đích, nhĩ nã ngã đích đoản xử dữ tha đích trường xử tương bỉ, giá bất thị cố ý yếu tổn ngã mạ?”

Mụ mụ hựu thuyết: “Nhân gia na nhi bất bỉ nhĩ hảo? Bỉ nhĩ hội hiếu kính phụ mẫu! Bỉ nhĩ sấu! Bỉ nhĩ tả đắc tự hảo! Nhĩ na tự thị ‘ quỷ họa phù ’, chỉ hữu quỷ tài nhận đắc……”

Thử thời, ngã hựu thụ đáo liễu nhất vạn điểm đả kích, hựu nhất thứ vô lực hoàn kích.

Thái dương tòng tây biên thăng khởi

Bất cửu chi hậu, nhất thứ tiểu trắc nghiệm, bình thường bất xuất tiền thập đích ngã, cánh nhiên thị đệ tam thập tam danh.

Ngã đích tình tự nhất lạc thiên trượng.

Hồi đáo gia hậu, mụ mụ kiến ngã đê lạc đồi đường đích dạng tử, tựu thượng tiền vấn ngã: “Chẩm ma liễu?”

Ngã bất hảo ý tư địa nã xuất thí quyển cấp tha khán, ngã tri đạo, vô phi hựu thị nhất tràng “Bạo phong vũ” đích lai lâm.

Một tưởng đáo đích thị, mụ mụ cấp ngã đoan lai nhất bôi nhiệt thủy, tọa tại ngã đích thân bàng, thuyết: “Một sự, hạ thứ nỗ lực tựu hảo, tiểu trắc nghiệm nhi dĩ, một thập ma đại bất liễu đích!”

Ngã kỳ quái địa trành trứ mụ mụ —— nan bất thành thái dương tòng tây biên thăng khởi lai liễu?

Ngã chung vu minh bạch liễu, nguyên lai mụ mụ bất thị yếu cố ý tổn ngã, chỉ thị nhân vi tha hữu nhất khỏa hảo cường đích tâm, nhất tâm chỉ tưởng nhượng ngã thành vi tối bổng đích. Kỳ thật, bất nỗ lực, biệt thuyết mụ mụ, liên ngã tự kỷ đô giác đắc khán bất hạ khứ liễu.

Tam bát tiết khoái đáo liễu, mụ mụ, thỉnh nhượng ngã đối nâm thuyết: Thỉnh phóng tâm, ngã nhất định hội nỗ lực siêu việt tự kỷ, dụng ngã đích tiến thủ lai viên nâm đích nhất phiên lương khổ dụng tâm!

Tác văn gia 1000 tự ( 15 )

Ngã gia hữu hứa đa cố sự, bất tri đạo nhĩ tưởng thính na cá? Khán tại ngã đại phát từ bi đích phân thượng, ngã tựu giới thiệu ngã gia lưỡng cá tối kinh điển đích cố sự ba!

Ba ba hòa mụ mụ đích cố sự

Ba ba niên khinh thời bất toán soái, toán thị nhất danh phổ thông nhiễm sắc phòng công nhân. Mụ mụ niên khinh thời thị hương lí nhất đóa hoa, nhân vi tha trường đắc phiêu lượng. Giá thị mụ mụ cáo tố ngã đích, nhi thả hoàn nhất tái cường điều “Phiêu lượng” lưỡng cá tự! Ngã khả chung vu minh bạch ngã hòa ca ca đích tự luyến thị di truyện thùy đích liễu! Hồi quy chính đề, trực đáo tha môn giao vãng lưỡng niên, khai thủy bộ nhập hôn nhân điện đường. Mụ mụ nhị thập bát tuế sinh liễu ngã lão ca, tam thập tam tuế thời, tựu hữu liễu ngã! Đáo hiện tại tứ thập đa tuế, ba ba mụ mụ đích cảm tình khả tình bỉ kim kiên. Khả thị, ngã chân hoài nghi mụ mụ thị bất thị đáo liễu canh niên kỳ? Nhân vi tha tì khí bạo táo liễu hứa đa. Đặc biệt thị ngã phóng hàn giả đích na đoạn thời gian, tha lão ái hòa ba ba phiên cựu trướng. Hạnh hảo ba ba đích đặc trường thị: Bao dung lão bà, ái hộ lão bà. Sở dĩ, mụ mụ như hà mạ tha đô hảo, tha hoàn thị nhất kiểm sủng ái. Trực đáo thời gian trường liễu, mụ mụ đích đặc trường biến thành phiên cựu trướng liễu. Ba ba tha bất lãng mạn, đãn tha ôn noãn thể thiếp, ái hộ ngã môn giá ta tử nữ. Tha hống mụ mụ nhất chiêu tựu OK liễu, tựu thị thân nhất cá bão nhất cá! Hi hi!

Mụ mụ thuyết, tha thị ba ba đích sơ luyến tình nhân. Ngã giác đắc mụ mụ dĩ kinh ngận hạnh phúc liễu. Nhân vi hữu nhất cá ái tha đông tha đích lão công, dã nhượng ngã minh bạch liễu thập ma thị ái tình!

Ca ca đích thành trường sử

Ca ca trường đắc ngận soái, sở dĩ độc đáo sơ nhất thời, nữ đồng học khán đáo ngã ca đích chiếu phiến thời, thuyết liễu nhất cú: “Nhĩ ca hảo soái nga! Giới thiệu ngã nhận thức nhất hạ!” Ngã chỉ tiếu tiếu, bất hồi đáp. Tha môn căn bổn bất tri đạo khán thượng khứ quai xảo đích nhân, dĩ tiền thị đa ma bạn nghịch, lệnh mụ mụ thống tâm đích nhân.

Ca ca tiểu học khai thủy tựu thâu tiền, thị thâu mụ mụ đích. Mỗi thứ đô thị sấn hắc dạ, đại gia thục thụy thời, tha tựu khứ phiên mụ mụ đích tiền bao, nã trứ 100 khối, lưu hồi tự kỷ đích thụy phòng. Đệ nhị thiên, tha tựu khứ ngoạn du hí cơ liễu, trực đáo mụ mụ phát hiện tiền thiếu liễu 100 nguyên thời, nhi ca ca nhất đại tảo tựu bất kiến nhân ảnh. Cấp đắc mụ mụ đáo ngoại diện trảo tha, khán kiến ca ca tại nhất gia du hí thất ngoạn du hí, nhi na lão bản hoàn cân mụ mụ thuyết, tha kim thiên xuất thủ đại phương, cấp 100 nguyên trảo tán đích. Mụ mụ thính hậu, tri đạo sự thái nghiêm trọng liễu, trảo khởi ca ca vãng gia tẩu. Hồi đáo gia hậu, ca ca bào đắc bỉ tử đạn hoàn khoái, nhất hạ tử bào hồi phòng gian tỏa thượng liễu phòng môn, mụ mụ nã khởi kê mao đạn tử, tẩu hướng ca ca đích phòng môn, đại hảm tha xuất lai, tùy hậu mụ mụ thích khai liễu phòng môn, lạp liễu ca ca xuất lai, đả xuất liễu ngận đa điều ba ngân. Ba ngân quá liễu hảo đa nhật tử tài tiêu thất.

Ca ca phạm liễu giá cá thâu tiền đích thác ngộ ngận đa thứ liễu, tối hậu bị mụ mụ đả phạ liễu, bất cảm tái thâu liễu. Đáo liễu ca ca độc cao tam thời, ca ca bổn lai bất tưởng độc liễu, vi liễu nã hồi tất nghiệp chứng thư ứng phó độc hạ khứ. Đáo liễu thật tập thời, ca ca hướng mụ mụ yếu liễu 800 đa khối tác lộ phí hòa sinh hoạt phí. Nhân vi tha khứ phật sơn học lý phát thủ nghệ. Tha khứ na gian phát lang kỉ cá nguyệt, tổng cộng hoa phí liễu 1000 đa nguyên, trung gian tiền hoa quang liễu, mụ mụ tái hối nhất điểm cấp tha. Tại na gian phát lang, lão bản chỉ khiếu tha đào mễ chử phạn, căn bổn một hữu giáo tha lý phát thủ nghệ, ca ca chỉ năng ly khai giá gian phát lang, lánh trảo thật tập đan vị liễu……

Tha hiện tại 21 tuế liễu, trường đại liễu, tại ngoại diện công tác, thành thục liễu hứa đa, một hữu tòng tiền na chủng bạn nghịch. Hiện tại, mỗi đương ca ca hồi gia, ngã gia lập khắc biến đắc ôn hinh, khoái nhạc, hạnh phúc.

Giá tựu thị ngã gia đích lưỡng cá kinh điển đích cố sự, lệnh nhân ôn hinh điềm mật, dã lệnh nhân thâm khắc nan vong, ký ức do tân!

Tác văn gia 1000 tự ( 16 )

Ngận tiểu đích thời hầu tựu khán quá ba kim lão tiên sinh tả đích kích lưu tam bộ khúc chi nhất 《 gia 》. Trường đại hậu nhàn lai vô sự tùy thủ hoàn hội phiên phiên giá bổn thư.

《 gia 》 dĩ nhàn thục đích nghệ thuật thủ pháp, tố tạo liễu chúng đa phú hữu điển hình đích hình tượng. Mỗi cá hình tượng đô tả đắc huyết nhục phong mãn, cá tính tiên minh, hủ hủ như sinh.

Tiểu thuyết trung đích nhân vật hữu thất thập lai cá, kỳ trung kí hữu chuyên hoành, suy lão đích cao lão thái gia, hoang dâm tàn nhẫn đích giả đạo học phùng nhạc sơn, hủ hóa đọa lạc đích ngũ lão gia khắc định, hựu hữu cảm vu hướng tử hướng phong kiến chuyên chế kháng nghị đích cương liệt nha đầu minh phượng, ôn thuận tuần lương đích mai phân, thiện lương hậu đạo đích trường tôn tức thụy ngọc đẳng; dĩ cập thụ tân triều tư tưởng, hướng vãng tự do bình đẳng đích giác tuệ, giác dân, cầm đẳng thanh niên giác ngộ giả hòa bạn nghịch giả đích hình tượng. Kỳ thật, 《 gia 》 nhất thư thị tả tại trung quốc xã hội kịch liệt đại biến cách thời kỳ nhất đại thanh niên tẩu quá đích lịch trình. Giác tân, giác dân, giác tuệ tam đệ huynh đại biểu liễu tam chủng bất đồng đích tính cách, tha môn xuất thân tại tứ thế đồng đường, hắc động động đích đại gia tộc công quán trung. Nhân vi tính cách đích bất đồng sở tẩu đích nhân sinh đạo lộ dã tựu hoàn toàn bất đồng.

Giác tuệ ứng cai thị ba kim lão tiên sinh bút hạ cụ hữu nhất cá đại biểu tính đích tân thanh niên đích nhất cá điển hình nhân vật. Ba kim tằng tại tha đích giá cá đệ thập bản tự trung giá dạng tả đáo: “Nhất cá cựu lễ giáo đích bạn đồ, nhất cá ấu trĩ nhiên nhi đại đảm đích bạn đồ. Ngã yếu bả hi vọng ký thác tại tha đích thân thượng, yếu tha cấp ngã môn đái tiến lai nhất điểm tân tiên không khí, tại na cá cựu gia đình lí diện ngã môn thị muộn đắc thấu bất quá khí lai liễu.” Giác tuệ chính thị giá dạng nhất cá nhân vật, tha hữu trứ tân tư tưởng, khán đáo liễu xã hội đích tệ đoan, tha phản đối cựu lễ giáo. Đồng thời, tha dã ngận ấu trĩ. Đãn thị, tha cảm vu phản kháng, tịnh thả tối chung trùng xuất liễu na cá phong kiến lễ giáo đích đại gia đình đích thúc phược, thừa trứ bất đình đông lưu đích lục thủy tẩu nhập liễu tha hướng vãng đích tân sinh hoạt.

Thư trung hoàn hữu nhất cá đặc biệt hiển trứ đích khí tức: Đáo xử thiểm diệu trứ thanh xuân đích sắc thải. Giá chủng đan thuần nhi tự nhiên đích hoàn cảnh tựu thị tác giả bổn nhân sở tả đích na dạng: “Vĩnh sinh tại thanh xuân đích nguyên dã”, “Ngã thủy chung ký trụ: Thanh xuân thị mỹ lệ đích đông tây. Nhi thả tha nhất trực thị ngã đích cổ vũ nguyên tuyền.”

Ba kim lão tiên sinh bút hạ đích 《 gia 》 thị đương thời xã hội đích nhất cá súc ảnh. Nhi 《 gia 》 đích na ta tử đệ môn chính đại biểu liễu xã hội trung hình hình sắc sắc đích nhân vật. Lệ như: Cao gia trung chuyên hoành, suy lão, hủ hủ đích tối cao thống trị giả cao lão thái gia. Tha đại biểu đích chính thị chính phủ cơ cấu trung hủ bại, tham lam đích quan viên. Na ta quan viên trượng trứ tự kỷ đích quan chức, tùy ý chi phối nhân, tại vô hình trung, nhân môn đối tha sản sinh liễu oán hận, đối tha dã sản sinh liễu vô hình đích uy hiếp. Hoàn hữu tượng giảo hoạt tham lam đích tứ lão gia khắc an đích tham quan, tha môn vận dụng tự kỷ đích tiểu thông minh, hào vô cố kỵ địa tòng công gia thủ trung “Trá tiền”, hành hối thụ hối thị dạng dạng bất khuyết. Xã hội trung dã hữu tượng hủ hóa đọa lạc đích bại gia tử ngũ lão gia khắc định đích thanh thiếu niên, tha môn chỉnh nhật trầm mê vu võng lạc đích hư nghĩ thế giới, tha môn do vu thừa thụ bất liễu xã hội các phương diện đích áp lực tự cam đọa lạc. Tẫn quản hữu như thử chi đa đích “Ô vân”, đãn tha vĩnh viễn già đáng bất trụ “Thái dương” đích quang huy.

Tổng chi, 《 gia 》 giá bộ tác phẩm tòng tư tưởng nội dung thượng, đối tồi tàn nhân đích thanh xuân, sinh mệnh đích phong kiến lễ giáo hòa phong kiến chuyên chế chế độ tiến hành liễu phẫn nộ đích khống tố, đối na ta tại phong kiến lễ giáo đích trọng áp hạ thụ khổ, tránh trát tối hậu tác liễu hi sinh phẩm đích nhân môn ký dư liễu vô hạn đích đồng tình, đối na ta vi tranh thủ tự do đích sinh hoạt nhi phấn đấu đích nhân môn tiến hành liễu đại lực đích ca tụng.

Giá cá xã hội vĩnh viễn đô thị tại tiến bộ đích, tịnh bất hội nhân vi hữu thập ma bất tiến bộ đích ki bán nhi đình chỉ, nhi thả tha dã bất năng cú đình chỉ; một hữu thập ma khả dĩ trở đáng đắc liễu thời đại đích triều lưu. Tại tẩu quá đích đồ trung, tha hội phún phát xuất ứng do đích thủy hoa, giá tựu hội hình thành nhất cổ cổ bôn đằng đích bất tức đích kích lưu, cụ hữu bài sơn chi thế, hướng trứ duy nhất đích hải lưu khứ.

《 ba kim gia 》 độc hậu cảm tác văn 1000 tự

Ba kim đích trường thiên tiểu thuyết << kích lưu tam bộ khúc >> chi nhất << gia >>, tại tẩu mã quan hoa trung, ngã ngận khoái địa bả tha độc hoàn liễu, tại độc giá bộ danh trứ thời, ngã đích tâm sung mãn liễu bi phẫn dữ liên mẫn, tức sử hiện tại độc hoàn liễu, ngã đích tâm hoàn thị bị kỳ trung đích chủ nhân công chiêm cư liễu, ngã đích tâm tại nhiên thiêu, ngã đích tư triều tại phiên cổn, ngã thị tại bi phẫn, thị tại oản tích, thị tại thống tâm a! Đãn ngã ám ám vi tự kỷ khánh hạnh, nhân vi cật nhân đích phong kiến lễ chế dĩ bị tiền nhân mai táng, ngã ứng đương cảm tạ tha môn. Tại vô sổ đích khả liên đích sinh mệnh tố liễu bồi táng phẩm hậu, nhất ta khả ái đích dũng cảm đích nhân phấn khởi nhi công chi, đả toái liễu, huyễn diệt liễu, nhất cá tiệm tân đích thời đại dĩ kinh đáo lai, tòng tiền bão hàm nữ tử huyết lệ đích cựu lộ ngã môn bất hội trọng đạo. Giá thị tối đại đích hạnh vận a!

Tác vi đại ca đích giác tân dạng mạo thanh tú, phẩm học kiêm ưu, bổn hữu trứ đại hảo đích tiền trình dữ mỹ mãn đích mộng, đãn tại cật nhân đích phong kiến lễ chế diện tiền tha khuất phục liễu, tiếp thụ liễu, nhẫn thụ trứ biệt nhân nan dĩ minh liễu đích khổ trung, bác đắc trường bối môn biểu diện thượng đích tạm thời đích hữu hảo đối đãi, đãn tha đắc đáo liễu thập ma? Thập ma dã một hữu! Tha bị bách dữ sở ái đích mai phân ly, thú liễu lánh nhất cá thiếu nữ, mai khước bị giá đáo triệu gia thụ khí, bất mãn nhất niên tức thủ quả hồi nương gia, tối hậu hàm hận nhi chung. Tha dã nhiệt liệt địa ái trứ tha đích thê —— nhất cá thiện lương trinh tĩnh đích nữ tử, đãn tha khước bất năng bảo hộ tha, nhượng tha nhậm nhân bãi bố, thính trứ tha tại vi tha sinh đệ nhị cá hài tử thời đích thống khổ đích thân ngâm thanh khước bất năng tiến phòng khán tha, tri đạo thê nhân nan sản nhi vẫn thệ khước bất năng dữ chi kiến tối hậu nhất diện, khước chỉ năng cú nhẫn thụ. Tha thậm chí hoàn tố quá phong kiến lễ giáo đích quái tử thủ, bức nhị đệ giác dân hoàn hôn, đãn tối hậu, tha hữu liễu nhất điểm giác ngộ liễu, tha chung vu bang trợ tam đệ thành công địa đào xuất liễu giá cá khả phạ đích” gia”!

Ngã thảo yếm giác tân giá dạng đích nhân, tha thị na dạng đích nọa nhược, na dạng đích vô năng, tha bất khứ tranh thủ tha sở ái đích mai, dã bất năng bảo hộ tha sở ái đích thê, tha hoàn thị nhất cá nam nhân mạ? Tha nhãn tranh tranh địa khán trứ giá cá tha nhất trực duy hệ đích gia ách sát tha tối ái đích lưỡng cá nữ nhân đích sinh mệnh, thị tha đích nọa nhược hại liễu tha môn a! Tha đích thuận tòng ách sát liễu tha tự kỷ, dã tồi hủy liễu tha môn. Nhiên nhi, tha khước thị tối trị đắc nhân đồng tình đích, tiền đồ thất khứ liễu, mỹ cảnh huyễn diệt liễu, nhất thiết đô tại hắc ám trung tránh trát, một hữu hạnh phúc khả ngôn, canh một hữu hi vọng sở tại! Giá thị đa ma khả bi đích nhất cá nhân vật! Giá thị chẩm dạng nhất cá cật nhân đích thế giới! Ngã trớ chú giá cá hắc ám đích thế giới, đãn đối vu giác tân, ngã tựu năng cú tăng hận tha mạ? Tha thị tối đại đích hi sinh giả a! Ngã thị tại” ai kỳ bất hạnh, nộ kỳ bất tranh” a!

Nhị ca giác dân, ủng hữu tiến bộ tư tưởng, đãn bất kiên định, tha thị xử tại thủ cựu dữ tiến bộ chi gian, nhiên nhi, tựu thị giá dạng, tha bằng tự kỷ đích lực lượng, đắc đáo đại ca hòa tam đệ đích bang trợ, doanh đắc liễu cầm —— nhất cá tiến bộ đích sung mãn tự tín đích tân nữ tính, tha khả dĩ thuyết thị << gia >> trung tối hạnh vận đích nhất cá liễu!

Tam đệ giác tuệ, bất đãn ủng hữu tiến bộ đích tư tưởng, nhi thả ý kiên định, tha tối sơ dữ tỉ nữ minh phượng tương ái, đãn vô tình đích trường bối bả minh phượng bách đắc đầu hồ tự tẫn, giá thành liễu giác tuệ tâm trung nhất đạo vĩnh viễn đích thống! Tại giá nhất điểm thượng, ngã bỉ giác thảo yếm giác tuệ, nhân vi tha đích tự tư, liên minh phượng hướng tha tố thuyết nhất thiết đích cơ hội đô cấp ách sát liễu, tha hoàn tằng tưởng quá phóng khí minh phượng, nhượng giá dạng nhất cá thập thất tuế đích thuần kết thiếu nữ giá cấp lục thập đa tuế đích lão đầu tố di thái thái, nhậm nhân tao đạp, nhiên nhi, minh phượng vi tha hi sinh liễu, tha vi tha lưu hạ liễu nhất cụ thanh bạch đích thấp lâm lâm đích thi thể, hòa nhất cá thương bạch đích vẫn. Giác tuệ đích phản kháng vi tha doanh đắc liễu quang minh đích tiền đồ,, tha chung vu bãi thoát liễu giá cá gia, nhiên nhi, tha bất thị thành công đích, tha vi liễu sự nghiệp thất khứ liễu ái tình, hoặc hứa tại na cá thời đại, ái tình đích vị trí thị hà kỳ thứ yếu đích, đãn tại kim thiên, tại ngã khán lai, một hữu ái tình đích nhân sinh thị bất hoàn mãn đích.

Na cá hắc ám đích niên đại vĩnh viễn địa quá khứ liễu, đãn << gia >> tại phê phán na cá thời đại đích đồng thời chính chiêu kỳ trứ thanh xuân đích khả ái, đối a! Thanh xuân thị đa ma đích khả ái, ngã môn chính xử vu mỹ hảo đích thanh xuân tuế nguyệt trung, ngã môn sung mãn liễu kích tình, ngã môn đích tâm lí dương dật trứ ái!

Chỉ yếu tâm trung hoàn hữu mộng, tựu năng nhẫn trụ đa thiếu thống.

Chỉ yếu tâm trung hoàn hữu ái, na tựu ly khoái nhạc ngận cận, ly hạnh phúc bất viễn liễu!

《 ba kim gia 》 độc hậu cảm tác văn 1000 tự

Tạc vãn nhất dạ chung vu bả gia đích tối hậu kỉ chương khán hoàn, ngận hữu tưởng pháp, giác tuệ tẩu liễu, tại phong kiến chế độ hạ, ngã bội phục giác tuệ, tha thị mại hướng tha đích mỹ hảo đích vị lai, tha tự do liễu!

Tại giá cá phong kiến lễ giáo đích gia đình trung, các nhân vật ngã đại trí lưu hạ liễu giá ta ấn tượng:

Giác tuệ: Nhất cá hữu trứ tân thời đại tư tưởng dĩ cập cảm vu thiêu chiến quyền uy tâm thái đích triều khí bồng bột đích niên khinh nhân, tha tòng bất tọa kiệu tử, nhân vi tha tín phụng nhân đạo chủ nghĩa, tha bất phân tôn ti, nhân vi tha hòa phó nhân minh phượng luyến ái, tha tham gia du hành, tha hòa chí đồng đạo hợp đích nhân nhất khởi bạn báo, chính thị giá dạng đích thanh niên tài vi phong kiến hòa hiện đại chi gian giá khởi liễu nhất tọa quá độ đích kiều, cảm tưởng, cảm càn!

Giác dân: Hữu trứ hòa giác tuệ nhất dạng đích tư tưởng, khước chung nhật tưởng trứ tha đích cầm, tha thâm ái trứ cầm, thậm chí vi liễu cầm tại giác tuệ đích bang trợ hạ đào hôn, hạnh hảo lão thái gia bệnh trọng.

Giác tân: Tam huynh đệ đích lão đại, tác ấp chủ nghĩa, vô để kháng chủ nghĩa, tựu thị giá lưỡng cá chủ nghĩa, hại liễu lưỡng cá phong trần nữ tử, mai hòa thụy giác, nhân vi phụ thân cao khắc văn tử liễu, sở dĩ tha yếu chiếu cố chỉnh cá gia đình, tha đích giá cá công quán, hảo tự nhất cá tiểu giả phủ, quan hệ ngận phục tạp, sở dĩ giác tân tựu tượng lâm đại ngọc tiến giả phủ na dạng, bộ bộ lưu tâm, thính tòng trường bối đích nhất thiết phân phù, tha nhân vi thính tòng trường bối đích yếu cầu, thú liễu thụy giác, hại liễu mai, tha nhân vi thính tòng liễu trần di thái đích yếu cầu, bả hoài dựng đích thê tử tống đáo liễu hựu lãnh hựu triều thấp đích sản phòng, kết quả liên thê tử tối hậu nhất diện dã một kiến đáo. Kỳ thật tha tâm lí dã bất hảo thụ, tổng thị mặc mặc khóc khấp, tẫn tự kỷ tối đại nỗ lực thừa đam nhất thiết, đáo tối hậu, tha chung vu tỉnh ngộ liễu, bang trợ đệ đệ giác tuệ tẩu hướng liễu quang minh!

Cầm: Nhất cá hữu trứ tiên tiến tư tưởng đích nữ hài, khước vi mẫu thân nhi khiên bán, tha nhiệt ái tha đích mẫu thân, phạ mẫu thân bị biệt nhân thuyết nhàn thoại, sở dĩ liên đoản phát dã bất cảm tiễn, tha đích gia đình ngận bất hạnh, chỉ hữu tha hòa tha mẫu thân tương y vi mệnh. Tha hòa giác tân tương luyến, thị tín nhậm chi trì trứ giá phân kinh cức tùng trung đích ái.

Từ thiến như: Tiễn đoản phát, hữu nhất cá từ khái quát, sái thoát

Minh phượng: Mệnh ngận khổ, tự ấu luân vi nhân nô, tại cao công quán tý hầu liễu thất bát niên, tối hậu hoàn thị bị vô tình địa phao khí, tha nhân vi bỉnh trì trứ giác tuệ đích na phân ái, sở dĩ kỉ độ bão hữu hi vọng, đãn tối hậu tài minh bạch, một hi vọng liễu, tha khiêu tiến hà trung, kết thúc liễu tự kỷ niên khinh đích sinh mệnh

Lão thái gia: Hại nhân bất thiển, chỉnh cá nhất phong kiến lão hỗn đản, vi liễu diện tử, tha hại liễu đa thiếu nhân, chỉnh nhật tố trứ tứ thế đồng đường đích mỹ mộng, niên kỷ giá ma đại liễu, hoàn thú liễu cá di thái, tự kỷ bất cú, hoàn bả minh phượng tống cấp phùng nhạc sơn giá cá vương bát đản tố di thái. Trần di thái: Niên kỷ ứng cai bất đại, khước nhạc thử bất bì địa tý hầu lão thái gia, tố tha đích di thái, hoàn chỉnh nhật yên chi thủy phấn, bả kiểm đồ đắc hồng phác phác đích, tẩu quá tựu phiêu quá nhất cổ bất tự nhiên đích hương khí, hoàn nữu trứ yêu, ác tâm tử liễu, lão thái gia tử đích tiền hậu, tha tưởng thấu liễu não cân, chung vu tưởng xuất liễu thỉnh vu sư khu quỷ hòa bả thụy giác di đáo quá thành môn hựu quá kiều đích quỷ địa phương đích bạn pháp, tha đại khái chỉnh nhật cân trứ lão thái gia, tư tưởng dã hủ hủ liễu.

Kiếm vân: Ấn tượng bất thâm, tha ngận tự ti, hỉ hoan cầm khước bất cảm thuyết

Thụy giác: Ngận hiền huệ đích nhất cá nữ nhân, thân vi nhân thê, tha thể thiếp trượng phu, khước bất tri trượng phu tâm trung dĩ hữu biệt nhân, tri đạo hậu, tha dã thản nhiên diện đối, thân vi nhân mẫu, tha đông ái hải nhi, tối chung khước chỉ lạc đắc cá tử.

Hoàng mụ: Nhất cá hòa ái đích nữ phó, thâm thụ giác dân giác tuệ lưỡng huynh đệ hỉ ái

Chỉnh cá cố sự ứng cai thị dĩ giác tuệ vi chủ tuyến, tố thuyết liễu nhất đại nhân tại phong kiến chế độ hạ thụ đáo đích áp bách, tha môn hữu đích quật khởi, hữu đích khước vĩnh viễn địa đảo hạ.