Tác văn phẩm vị ( tập cẩm 15 thiên )

Tác văn phẩm vị ( 1 )

Phẩm vị thành tín tác văn 1

Tha, tượng nhất đóa tiên hoa, thịnh khai tại hoang vu qua bích; tha, tượng nhất khỏa đại thụ, lập căn vu mang mang sa mạc; tha, tượng nhất cổ thanh tuyền, nhuận trạch tân nhuận trứ nhân môn đích tâm điền; tha, canh tượng kim tử, cố nhiên bất như kim tử na bàn thiểm lượng, khước bỉ kim tử hoàn yếu quý trọng. Tha, tựu thị thành tín.

Nhân vô tín bất lập, thành tín hòa ngã môn đích hồ khẩu thị tức tức tương quan đích. Thành tín thị kim, tại hồ khẩu trung, ngã môn tổng năng khán đáo giá ta kim tử phi phát phát xuất diệu nhãn đích hào quang.

Na nhất thiên hạ chiến thư, ngã tọa tại thư trác tiền, toàn thần quán chú địa mộc dục trứ thư hương. Thời gian tĩnh tĩnh lưu thệ, ngã khước trầm túy tại thư trung, hồn nhiên bất giác. Đương ngã khán hoàn thư thời, thiên dĩ kinh khoái hắc liễu, giá thời, ngã tài hốt nhiên tưởng khởi, kỉ thiên tiền, ngã hướng đồng học tịnh lâm tá thư thời tằng duẫn hứa tha, kim thiên bàng vãn 5 điểm bán tại ngã gia phụ cận đích công viên hoàn thư. Khán khán thời gian dã khoái đáo liễu, hợp pháp ngã dự bị xuất môn hoàn thư thời, ngoại diện khước hốt nhiên hạ khởi liễu đại vũ. Na vũ điểm tích lạc tại ốc diêm thượng, phát xuất “Tích đáp” “Tích đáp” đích thanh hưởng. Khán trứ song ngoại đích vũ cảnh, ngã ám tự đích cô đạo: “Giá vũ hạ giá ma đại, tịnh lâm tha khẳng định bất hội khứ liễu.” Giá thời, nhất lũ thanh hương toản nhập liễu ngã đích tị tử lí, ngã tuần trứ khí tức lai đáo liễu trù phòng. Nguyên lai thị vãn phạn thời gian đáo liễu, mụ mụ dự bị liễu ngã tối ái cật đích thái. Ngã mãn tâm hoan hỉ, lập tức tọa thượng y tử, phong quyển tàn vân địa cật liễu khởi lai, vu thị hoàn thư đích sự tình bị ngã vong đáo liễu cửu tiêu vân ngoại.

Hợp pháp ngã cật hoàn phạn, tọa tại sa phát thượng khán điện thị thời, nhất cá điện thoại hốt nhiên đả tiến lai. Ngã tiếp liễu khởi lai, chỉ thính nhất trận cấp xúc đích thanh âm tòng điện thoại na đầu truyện lai: “Bất thị thuyết hảo ngũ điểm bán hoàn thư mạ? Giá đô kỉ điểm liễu chẩm ma hoàn một lai?” Điện thoại na đầu hoàn bất trung đoạn truyện lai vũ thanh. Ngã giá tài minh bạch tịnh lâm nguyên lai nhất trực tại công viên lí đẳng ngã. Chỉnh lý thời, nhất cổ quý cứu chi tình tòng ngã đích tâm để dũng xuất, ngã lai bất cập đa thuyết, chỉ ứng liễu cú “Mã thượng tựu lai”, tựu thông thông quải liễu điện thoại. Ngã trảo lai thư, trảo khởi vũ tán tiện khoái mã gia tiên địa triều công viên bào khứ.

Ngã lai đáo công viên, đáo xử dĩ thị nhất phiến tất hắc, mã lộ lưỡng bàng đích thụ mộc tại phong vũ giao gia hạ vãng phản diêu hoảng, bất thời phát xuất “Chi chi lạc lạc” đích thanh âm. Thử thời, tịnh lâm chính tiêu lự địa đóa tại đình tử lí. Ngã nhất lộ tiểu bào, tịnh lâm đích ảnh tử dã việt phát thanh sở. Lai đáo cân tiền, chỉ kiến tha đích y thường tảo dĩ bị vũ thủy đả thấp, tịnh bất thời địa tích trứ thủy, thấp lâm lâm đích đầu phát lao lao địa thiếp thượng liễu tha đích kiểm giáp. Khán đáo tịnh lâm giá phó lang bái dạng, ngã canh gia quý cứu. Ngã liên mang hướng tịnh lâm giải thích đạo: “Chân đối bất khởi, vũ hạ giá ma đại, ngã hoàn nhận vi nhĩ bất hội lai liễu ni.” “Chẩm ma năng bất lai ni? Thuyết hảo liễu đích sự, giả như bất lai liễu, khởi bất thị bất thủ tín dụng mạ?” Thuyết hoàn, tịnh lâm thông thông địa dữ ngã đạo liễu “Tái kiến”, tiện tiêu thất tại liễu vũ dạ trung.

Ngã lăng tại nguyên địa, phản phục hồi vị trứ tịnh lâm đích thoại, tâm trung cảm xúc vạn thiên: Thị nha, duẫn hứa biệt nhân đích sự tựu yếu tố đáo, tòng tha thân thượng, ngã khán đáo liễu khả quý đích thành tín, đồng thời dã vi tự kỷ đích bất thủ tín dụng nhi vô cùng tự trách. Vọng trứ tịnh lâm từ từ viễn khứ đích bối ảnh, ngã thâm thâm đích lĩnh ngộ đáo: Thành tín thị chủng mỹ đức, ủng hữu thành tín, nhĩ tiện doanh đắc liễu biệt nhân đích tôn trọng; nhi thất khứ thành tín, nhĩ tiện thất khứ liễu biệt nhân đối nhĩ đích tín nhậm. Hốt nhiên gian, ngã cảm giác dạ bất tái na dạng tất hắc, dã hứa thị ngã minh bạch liễu thành tín đích chân chính hàm nghĩa, dã hứa thị thành tín giá trản minh đăng, chiếu lượng liễu hắc dạ, vi ngã chỉ minh liễu phương hướng. Ngã nã khởi tán, vãng gia tẩu khứ……

Mỗi cá nhân đích tâm trung, đô mai tàng liễu nhất đóa thành tín chi hoa, chỉ hữu nhượng thành tín chi hoa trán phóng, ngã môn đích hồ khẩu tài hội canh gia ngũ thải ban lan. Nhượng ngã môn cộng đồng nỗ lực ba, nhượng mỗi cá nhân đích tâm trung đô khai mãn thành tín chi hoa, vĩnh bất điêu tạ!

Phẩm vị thành tín tác văn 2

Doanh doanh nguyệt quang, ngã cúc nhất phủng tối mỹ đích; lạc nhật dư huy, ngã huề nhất lũ tối noãn đích; chước chước hồng diệp, ngã thập nhất phiến tối nhiệt đích; thê thê phương thảo, ngã thải nhất thúc tối xán lạn đích; mạn mạn nhân sinh, ngã thải nhất hiệt na tối mỹ đích âm phù ―― thành tín.

—— đề ký

Giả như sinh mệnh thị thủy, na ma thành tín thị hoạt động; giả như sinh mệnh thị hỏa, na ma thành tín thị khiêu dược; giả như sinh mệnh thị tiểu điểu, na ma thành tín thị cao tường; giả như sinh mệnh thị nhất khỏa chi phồn diệp mậu đích đại thụ, na ma thành tín thị quán khái đại thụ đích cam lộ; giả như thuyết sinh mệnh thị nhất đóa trán phóng đích tiên hoa, na ma thành tín thị xúc thành hoa khai đích kích tố.

Nhân một hữu liễu thành tín, hồ khẩu tiện một hữu liễu phân lượng. Nhân một hữu liễu thành tín, thế giới tựu biến đắc hồn trọc nhi nghiêm hàn. Nhượng ngã môn tại chân thành trung thân triển tâm linh đích úy cụ, tại chân thành trung lĩnh lược thế giới đích phong mạo. Lưu trụ liễu chân thành, ngã môn đích sinh mệnh tiện hữu liễu huyến lệ đích sắc thải; lưu trụ liễu chân thành, nhĩ ngã tâm trung tiện hữu liễu kích tình đích cộng thức. Nhượng ngã môn tại bỉ thử đích tín nhậm trung khai khải hợp tác đích đại môn, nhượng ngã môn tại bỉ thử đích tín nhậm trung phóng phi tâm trung đích hỉ duyệt. Lưu trụ tín dụng, ngã môn đích nhãn tình thành liễu kiện vong đích “Giam đốc nghi”, lưu trụ tín dụng, ngã môn đích nhĩ đóa thành liễu bối ước đích “Trừ trần khí”. Nhân gian đích phân phồn phục tạp, lưu trụ tín dụng cấp tự kỷ, ngã môn tài năng nhật bất phạ vũ lâm, bất phạ phong xuy, dã bất phạ lôi kích.

Thành tín một hữu trọng lượng, khước khả dĩ nhượng nhân hữu hồng mao chi khinh, khả dĩ nhượng nhân hữu thái sơn chi trọng; thành tín một hữu tiêu giới, khước khả dĩ nhượng nhân đích linh hồn biếm trị, khả dĩ nhượng nhân đích linh hồn cao quý; thành tín một hữu thể tích, khước khả dĩ nhượng nhân đích khí lượng khí độ hiệp ải, mục quang đoản thiển, dã khả dĩ nhượng nhân đích khí lượng khí độ khoan khoát, cao chiêm viễn chúc; thành tín một hữu sắc thải, khước khả dĩ nhượng nhân đích tâm tình hôn ám, thương bạch, khả dĩ nhượng nhân đích tình tự cao ngang, thống khoái!

Thế thượng một hữu nhất huy nhi tựu đích nghiệp tích, một hữu nhất thành bất biến đích sơn hà, một hữu vĩnh viễn đích vinh diệu. Vinh dự thị đoản tạm đích, tha chỉ thị nhân sinh lữ đồ thượng nhất tiểu đoạn cẩm tú đích phong cảnh, tha tái cẩm tú, dã chỉ thị nhất tiểu đoạn nhân sinh; đãn thành tín thị bồi thực nhân sinh tịnh lệ phong cảnh đích chủng tử, nhĩ nhất trực canh vân, tựu nhất trực cẩm tú, nhĩ tương thành tín đích chủng tử sái mãn đại địa, nhĩ đích nhân sinh tương hội cẩm tú đáo thiên trường địa cửu.

Hoàn ký đắc mỹ quốc bắc bộ na cá khả ái đích tiểu nam hài mạ? Hoàn ký đắc na khỏa bị tha khảm trung đoạn đích anh đào thụ mạ? Tha tượng lưu thất đích nga noãn thạch, tại ngã thanh sở nhi minh lãng đích ký ức trung thảng trứ. Na trương trĩ khí nhi thuần chí đích tiếu dung thượng quải trứ kỉ phân áo hối hòa quý cứu chi sắc, tại tha hướng phụ thân thản bạch nhất thiết thời, thành tín tiện thị tha khoa giảo tâm linh đích tối chân thiết thể hiện. Ngã môn vĩnh viễn bất hội kiện vong đương niên na cá lão thật đích tiểu nam hài, tha tiện thị mỹ lợi kiên chi phụ ―――― hoa thịnh chỉnh lý. Giá vị vĩ nhân vô dung trí nghi ủng hữu hứa đa đích mỹ đức, sử đắc tha doanh đắc liễu vô sổ đích tôn kính hòa ái đái, nhi na thành tín tiện thị tha sinh mệnh tối thiểm quang đích điểm.

Hoàn tằng ký đắc tần triều mạt niên na cá lực địch thiên quân, bất khả nhất thế đích tây sở bá vương hạng vũ mạ? Tha túng sử hữu nhất khang nhiệt thành, túng hữu kinh thế đích đảm lược võ công, đãn tha độc nhất khuyết thiếu đích thị nhất khỏa đối dân chúng thành tín đích tâm. Tha sơ đáo hàm dương thời đích “Tam quang chính sách”, tha đích sai kỵ, sử tha thất khứ liễu thành tín, dã thất khứ liễu dân tâm, nhi lạc đắc ô giang trung đoạn hồn đích bi thảm hạ tràng.

Thành tín thị nhất chủng nhân sinh đích giác ngộ, thị diện đối vũ trụ vạn vật đích trầm điện điện đích trách nhậm; thành tín thị nhất chủng nhân sinh đích lập tràng, hữu liễu tha, nhĩ tài hội tại nhĩ hồ khẩu đích cao nhưỡng thượng dữ xã hội dữ tha nhân tương xử dung hiệp nhi nhuận trạch tân nhuận, nhĩ tài hội chưởng ác trụ nhân sinh đích hàng thuyền, an nhiên độ quá nhất cá cá cấp lưu hiểm than; thành tín thị nhất chủng nhân sinh đích cảnh giới, nhất chủng dĩ đại khí hòa siêu dật vi tinh thần cơ sở đích lí trình bi, nhất chủng sinh mệnh thể nghiệm đích cao cách điều, siêu việt nhân sinh đích thất tung dữ khổ nan dĩ cập khả ti đích cấp công cận lợi, thật hiện chân chính ý nghĩa đích tự ngã giới trị đích truy cầu. Tha thị nhất chủng phong độ, nhất chủng ưu nhã, nhất chủng đại gia khí khái, nhất chủng danh lưu tố phái, nhất chủng linh hồn tu luyện, nhất chủng tự ngã dưỡng dục, nhất chủng văn hóa phẩm cách, nhất chủng cao tằng thứ đích tư vị, nhất chủng bất cấu thành nhậm hà tình cảm thương hại đích tối đại đích bao thu lưu dữ lý giải, nhất phân vô ngôn đích sái thoát dữ cẩm tú, nhất chủng đối sinh mệnh đích thông minh dữ khoan thu lưu.

Thành tín thị nhĩ nhu yếu thủ noãn thời đích na lạp hỏa chủng, thị nhĩ bát khai tâm đầu vân vụ đích na trận thanh phong, thị nhĩ thâm hãm mê mang thời đích na trản hàng đăng. Mạn mạn nhân sinh lộ, thành tín đạo ngã hành. Lưu trụ thành tín, lưu trụ chân thành, tựu lưu trú liễu cẩm tú, lưu trụ liễu xán lạn hòa huy hoàng.

Tác vi tổ quốc đích hoa đóa, vị lai đích đống lương, nhượng ngã môn phất khứ niêm phụ tại ngã môn tư duy thượng đích phù táo dữ hư ngụy, cao dương chân thiện mỹ đích kỳ xí, bối khởi thành tín đích ` hành nang, tát bá thành tín đích chủng tử, ngã môn thâm tín, đương ngã môn mộc dục tại thành tín đích dương quang hạ thời, ngã môn tứ chu lượng lệ nhi hựu ôn hinh đích phong cảnh hội canh thanh tân, canh động nhân!

Phẩm vị thành tín tác văn 3

Nhất mạt lạc nhật đích dư huy cương huy ánh trứ đông hán lịch kinh thương tang đích tà dương cựu đạo, hựu huyễn nhiễm trứ thịnh đường bình sa lạc nhạn đích tiểu kiều lưu thủy nhân gia; nhất chi ngạo tuyết đích hàn mai cương trán phóng tại minh mạt liễu ngạn văn oanh đích đại minh hồ bạn, hựu phương hương tại vãn thanh trường hà lạc nhật đích thương tráng dữ bi lương. Thời quang nhẫm nhiễm, tuế nguyệt tha đà, nhân sinh dịch thệ, bi hoan ly hợp. Phủ sát nhân sinh bách vị, tĩnh quan thế thái đạm lương. Nhân môn bất cấm yếu khảo vấn: “Tác thậm nhân sinh, tác thậm thành tín”.

Nhất tôn lẫm nhiên đích chính khí tòng thiên niên tiền cổn cổn lưu thảng đích dịch hà biên xuyên trần nhi lai, dụng tẫn tha nhất sinh vi yến đích mãn khang nhiệt huyết, dung chú thành na kinh thiên địa khấp quỷ thần đích thệ ngôn. Yến quốc đích sóc phong hoàn tại kính xuy, yến quốc đích na luân lãnh nguyệt y cựu tại na lãng chiếu. Nhi na cá anh hùng ni? Na cá vi liễu đoái hiện dữ yến quốc đích thệ ngôn nhi minh tri sơn hữu hổ thiên hướng hổ sơn hành đích anh hùng ni? Tha đích sinh mệnh tảo dĩ cân trứ na “Phong tiêu tiêu hề dịch thủy hàn, tráng sĩ nhất khứ hề bất phục hoàn” đích ca thanh nhi khứ. Cố nhiên tha một năng thành công đích kết quả liễu na cá bạo ngược thống trị đích hôn quân, khả tha na tinh trung báo quốc dĩ cập tín thủ thệ ngôn đích tinh thần khước thùy hinh thiên tự. Hữu thùy năng thuyết tha bất thành tín ni?

Nhất tôn lẫm nhiên đích chính khí tòng thiên niên tiền đích tiêu yên chiến hỏa trung xuyên trần nhi lai, dụng tẫn tha nhất sinh thiên biến vạn hóa đích kế mưu, dung chú thành nhất tọa bất hủ đích phong bi. Quy ẩn thời, tha nhập ẩn sơn lâm, cung canh nam dương, đãn bất vong tâm niệm thiên hạ. Lưu bị tam cố mao lư, tha đả động liễu tẩu xuất thâm sơn. Tha khổ tâm toản doanh, bãi bát trận đồ, thiết không thành kế, sổ thập niên như nhất nhật, dụng bộ lí thuyên thích trứ tha đối trung trinh đích lý giải. Thời quang nhiễm bạch liễu tha đích thanh ti, đãn thị bất khả năng tiêu thệ tha đích tín niệm. Thời quang nhẫm nhiễm, tha dĩ tẩu viễn, đãn thị tha đích trung trinh khước hóa tác nhất tọa bất hủ đích phong bi, tha vi thành tín tác xuất liễu tối hảo đích thuyên thích.

Thế gian vạn vật, vân vân chúng sinh, vô bất thị khát tưởng hồ khẩu tại thành tín đích xã hội lí. Thật tại thành tín hòa trung trinh chỉ bất ngoại thị nhất chủng nhân sinh lập tràng, nhất chủng tích cực đích nhân sinh lập tràng. Thiên niên đích phong sương, diêu duệ trứ na ta hoa quý, dĩ kinh phiêu quá liễu na ta vũ quý. Ngã môn bất phương bả na ta hoặc trường hoặc đoản hoặc di hám hoặc hoàn mỹ đích ký ức giao hoàn cấp tuế nguyệt. Bả na ta hoặc hỉ hoặc bi hoặc như ba lan hung dũng hoặc như ám ba trục lưu đích cựu sự lưu trú tại tâm để. Tuyển trạch nhất chủng tích cực hướng thượng đích nhân sinh lập tràng, na dạng, nhĩ bất hội tái do vu quan tràng đích nhĩ ngu ngã trá nhi sắt sắt phát đẩu, dã bất hội tái do vu xã hội đích thất tín thành phong nhi trù trướng mạc danh. Na dạng, nhĩ tương hội biến đắc thành tín, tương hội biến đắc trung trinh.

Lịch sử nhưng tại kế thừa, lịch sử khước bất tằng tẩu viễn, chỉ thị nhu yếu nhĩ chuyên tâm khứ thu tàng, chuyên tâm khứ thể hội. Du nhiên nhi sinh đích thành tín cảm tiện hội đào dã nhĩ đích thân tâm, phong thạc nhĩ đích hồ khẩu, tư trường nhĩ đích sinh mệnh, nhuận trạch nhĩ đích linh hồn. Nhượng tâm linh hóa tác thành tín đích chủng tử ba, khứ tế phẩm oanh nhiễu tại ngã môn tứ chu đích thành tín đích tư vị.

Tác văn phẩm vị ( 2 )

Ngã ái tự nhiên, xuân, hạ, thu, đông, thị tự nhiên đích sử giả.

Xuân, việt quá nhất tọa tọa đại sơn, xuyên quá nhất điều điều hà lưu, san san lai trì. Tha dụng na trương ôn noãn đích đại thủ an phủ trứ mỗi nhất cá nhân, hoán tỉnh liễu hàm thụy chính nùng đích khê lưu, tha dụng nhu dữ đích xuân vũ tẩy địch trứ tổ quốc đích mỗi nhất thốn cơ phu, tân sinh đích hoa thảo thụ mộc tham lam địa hấp thu trứ vũ lộ, hoa nhi môn tranh kỳ đấu diễm hào bất nhàn trứ. Tiểu thảo dã hoán thượng liễu nộn lục đích tân y, tu đáp đáp địa tòng thổ lí tham xuất đầu lai. Hà tỷ tỷ phủng xuất nhất diện minh kính, dương liễu dã bất hàm hồ chính chiếu trứ kính tử tử tế địa sơ trứ trang ni! Hà biên đích thanh sơn như nhất vị đức cao vọng trọng đích lão nhân, thời thường thụ đáo xuân cô nương đích quang cố, mỗi thứ đô thụ đáo tha phong hậu đích lễ phẩm —— nhất kiện tú thượng liễu lục thảo hồng hoa đích đại y.

Hạ dụng nhất lũ lũ y nỉ minh mị đích dương quang tác vi kiến diện lễ tống cấp liễu nhân môn. Tha thị cá ngoan bì đích tiểu nữ hài, nhất hội nhi nhượng thái dương ca ca trạm cương, nhất hội nhi hựu nhượng phong tỷ tỷ dữ đại gia tróc mê tàng. Tha bả tinh mỹ đích diệp tử huyền quải tại thụ thượng, bả hoa nhi sáp tại thụ muội muội đích đầu phát thượng; tha tương bảo thạch bàn đích lam đầu sa đái tại địa cầu a di đích đầu thượng, địa cầu a di biến đắc hoa chi chiêu triển. Hà diện thượng hà hoa dã bách bất cập đãi trương khai phấn đô đô đích tiếu kiểm nghênh tiếp hạ cô nương. Hà diệp tự nhất bả cự tán, cự tán hạ đích thanh oa oa oa hoan nghênh trứ hạ đích đáo lai.

Thu đái trứ nhất ti ti lương phong ưu nhã địa tẩu lai, tương phong tán bố tại mỗi nhất cá giác lạc. Vũ muội muội dã cân trứ thu lai liễu, tha cao hưng địa ngâm vịnh trứ nhất thủ thủ tiểu thi, sử nhân tâm khoáng thần di. Thu cô nương bả phong thạc đích quả thật bố mãn điền dã, kim xán xán đích điền dã trung cao lương tiếu loan liễu yêu, bình quả tiếu hồng liễu kiểm, ngọc mễ dã hoàng trừng trừng đích…… Kiến thu tỷ tỷ lai liễu diệp tử môn phân phân lạc hạ, cấp vu đóa tại đại địa mẫu thân đích hoài bão dữ thu tỷ tỷ tróc mê tàng. Kim sắc hồng sắc đích diệp tử các thức các dạng, hữu phiến hình đích, châm hình đích, viên hình đích, thỏa viên hình đích…… Các hữu các đích đặc sắc.

Đông thịnh trang xuất tràng, tuyết hoa dã cản lai trợ hưng. Đại địa tự phô thượng liễu bạch địa thảm tự đích, ngân trang tố khỏa, tinh oánh dịch thấu a na đa tư……

Tự nhiên chân mỹ a!

Tác văn phẩm vị ( 3 )

Ngã nhất trực sinh hoạt tại đại tự nhiên trung, đãn ngã một hữu tử tế quan sát hòa cảm thụ tha. Ngã tri đạo tha mỹ lệ tráng quan, đãn ngã tựu thị bất tri đạo tha hữu đa mỹ lệ tráng quan. Trực đáo khứ niên hàn giả tài chân chính cảm thụ đáo giá nhất điểm.

Đương ngã khai xa khứ cơ tràng đích thời hầu, song ngoại đích bạch sắc hảo tượng bị hậu hậu đích bị tử áp trứ. Án hạ song hộ, lãnh phong tự hồ trùng tiến lai thủ noãn, đột nhiên bạo phát. Bạn tùy trứ cường liệt đích chàng kích tại kiểm thượng, nhượng nhân suyễn bất quá khí lai. Ngã tấn tốc thu khởi xa song, dụng miên áo cái trụ tự kỷ, tâm tưởng: “Kim thiên chân lãnh!”

Hạ liễu phi cơ, để đạt hải nam. Khán đáo lục sắc ngã chân đích ngận kinh nhạ. Xuyên trứ đoản khố, hãn lưu tiếp bối. Đạo lộ lưỡng bàng nhất bài bài đích gia tử thụ hòa tông lư thụ, gia thượng tòng hải thượng xuy lai đích triều thấp đích hải phong, tư dưỡng nhĩ đích nhãn tình, tư nhuận nhĩ đích thân thể, tịnh hóa nhĩ đích tâm linh. Thử thời, ngã cảm thụ đáo liễu đại tự nhiên đích nhu nhuyễn. Đáo đạt hải than thời, ngã khán đáo liễu ba đào hung dũng đích đại hải. Cự lãng chàng kích nham thạch, tiên khởi cao đạt lưỡng nhân đích thủy hoa. Viễn thiếu, đại hải hòa thiên không liên thành nhất tuyến. Thiển lam sắc hòa thâm lam sắc hỗn hợp tại nhất khởi, giá thị lánh nhất chủng mỹ. Thái dương dĩ kinh hướng tây khuynh tà liễu, đãn tha nhưng tán phát trứ tha độc đặc đích quang mang, chiếu diệu trứ đại hải, sa than, gia tử thụ, dĩ cập tĩnh tĩnh địa ngốc tại hải biên đích ngã. Ngã thảng tại sa than thượng, nhượng hải thủy trùng tẩy ngã đích song cước, sổ trứ gia tử thụ thượng đích gia tử, khán trứ thiên không trung hãn kiến đãn mỹ lệ đích vân thải, ngã cảm đáo vô bỉ hạnh phúc. Khinh nhu đích hải phong xuy phất trứ ngã, đại hải tự hồ tại đối ngã ca xướng, ngã bế thượng nhãn tình, tĩnh tĩnh đích cảm thụ, cảm thụ. Ngã minh bạch, giá thị tự nhiên, giá thị đại tự nhiên đích đặc biệt chi xử.

Giá thứ lữ hành nhượng ngã đối tự nhiên hữu liễu canh hảo đích lý giải. Hữu thời, tha thị nhu nhuyễn đích; hữu thời hầu, thiên khí ngận lãnh; đãn thị duy nhất bất biến đích thị tha đích mỹ lệ. Nhu mỹ, tráng quan chi mỹ, kỳ mỹ nhất trực thị độc nhất vô nhị, vô dữ luân bỉ đích.

Tác văn phẩm vị ( 4 )

Thần hi sơ lộ, thôn nội đáo xử phiêu phiêu miểu miểu, lung tráo trứ nhất tằng khinh khinh đích bạc vụ, do như tu đạt đạt đích thiếu nữ mông thượng nhất tằng bạc bạc đích diện sa, cấp nhân nhất chủng khinh nhu mông lung đích mỹ cảm. Bất cửu, phất diện đích thanh phong xuy tẩu liễu bạc vụ, ánh nhập nhãn liêm đích thị nhất phiến đại đại đích hà hoa trì. Trì trung hà hoa thiên kiều bách mị, hữu đích đình đình ngọc lập, hữu đích hạc lập kê quần, hữu đích tắc biên mạo xuất thủy diện đích dũng khí dã một hữu. Giá nhất cảnh, lưu thảng trứ đạm đạm đích bích quang. Ngã do như tiến nhập liễu bồng lai tiên cảnh, điểu ngữ hoa hương, nhất thiên đích khai thủy do tự nhiên đích mỹ cảnh lạp khai liễu tự mạc.

Lai đáo thôn hậu diện đích tiểu sơn, chỉ kiến thanh thụ lục mạn, thảo thịnh hoa phồn, nhất phái sinh cơ bột bột đích cảnh tượng. Mật phong tòng thụy mộng trung tỉnh lai, anh anh ông ông địa khai thủy liễu tha nhất thiên đích công tác. Hồ điệp dã triển khai phiêu lượng đích sí bàng, tại phồn hoa lục thảo trung phiên phiên khởi vũ. Không địa thượng, nhất quần thiên chân vô tà đích tiểu hài tại truy trục sảo nháo, truy mật phong, phác hồ điệp, thải tiên hoa…… Nhĩ tranh ngã thưởng, ngoạn đắc bất diệc nhạc hồ. Tự nhiên tại xướng ca liễu, tha dĩ ưu mỹ đích toàn luật cáo tố ngã môn —— giá thị tha đích thanh âm, sử nhân khoái nhạc đích thanh âm!

Tái hướng tiền tẩu, chỉ thính kiến thiền minh điểu khiếu. Sĩ đầu nhất vọng, chỉ kiến họa mi, đỗ quyên tại thụ thượng khiêu khiêu tẩu tẩu, khoái hoạt đắc do như thần tiên. Giá dạng nhất phúc thi tình họa ý đích đồ họa, ngã hoàn một hữu phẩm vị hoàn, nhất trận lưu thủy thanh dẫn khởi liễu ngã đích chú ý. Oa, tự nhiên chân đích hội diệu thủ điểm tình! Ngã cản khoái hướng tiểu lâm tẩu khứ, nguyên lai thị nhất điều loan loan khúc khúc đích tiểu khê. Khê thủy thanh triệt kiến để, nga noãn thạch lạp lạp khả sổ, tiểu ngư tại thủy lí khoái hoạt địa du lai du khứ, a! Tự nhiên hựu vi ngã môn tấu thượng nhất khúc liễu.

Kỳ thật, tự nhiên đích thanh âm xử xử khả thính, chỉ thị hiện tại nhân môn đô tại mang lục, một hữu chú ý đáo bãi liễu. Tại khẩn trương đích sinh hoạt trung thấu bất quá khí lai thời, ngã môn bất phương đáo sơn gian lai tẩu nhất tẩu ba, tự nhiên đích thanh âm tuyệt đối hội ngã môn phóng tùng thân tâm, tâm khoáng thần di, sử ngã môn sản sinh phong phú đích tưởng tượng, lĩnh ngộ đáo khả quý đích triết lý, dã nhượng ngã môn cửu cửu hồi vị, vong ký nhất thiết thế tục đích phiền ưu.

Sưởng khai hung hoài, tiếp thụ nhất thiết chúc vu tự nhiên đích thanh âm ba, ngã môn tựu hội hoạt đắc phi thường khai tâm!

Tác văn phẩm vị ( 5 )

Lý bạch thuyết: “Nhân sinh quý tương tri, hà tất kim vu tiền.” Khổng tử thuyết: “Hữu bằng tự viễn phương lai, bất diệc thuyết hồ!” Hữu nghị như nhất bôi miên hậu cam thuần đích mỹ tửu nhất bàn, dũ phẩm dũ cam điềm; hữu nghị tự nhất bôi thanh hương đích trà, đạm nhi vô vị, đãn thấm nhân tâm tì đích hương vị hội lệnh nhân cửu cửu nan vong.

Khả kiến, hữu nghị tại nhân sinh trung chí quan trọng yếu. Nhân sinh lộ đồ trung, miễn bất liễu nhân tế giao vãng, khuyết bất đắc tâm hữu linh tê nhất điểm thông đích bằng hữu. Chính thị giá ta bằng hữu, tại ngã môn mạn trường đích nhân sinh lộ thượng, điểm nhiên liễu minh đăng biên chức liễu đa thải đích cố sự, sử ngã môn phàn đăng thượng liễu thành công đích cao phong; vi ngã môn chỉ dẫn liễu phương hướng, sử ngã môn phẩm thường liễu thành công đích mỹ quả.

Bằng hữu như thủy. Tại sa mạc trung, bộ phạt gian nan đích tiền tiến, đỉnh trứ viêm viêm đích liệt nhật, ngã môn hội giác đắc khẩu càn thiệt táo, viêm nhiệt vô bỉ. Như quả giá thời hữu nhất than thanh thủy, nhượng nhĩ trí thân kỳ trung, nhĩ hội thể hội đáo tha cấp nhân đích thanh lương, tha đích bảo quý. Đương nhất cá nhân khoái bị khát tử đích thời hầu, nhất tích thanh tuyền, nhất oản thủy tiện khả cứu tha đích tính mệnh. Bằng hữu diệc thị như thử, đương nhĩ ngộ đáo khốn nan đích thời hầu, bằng hữu hội lai an úy nhĩ, đương nhĩ ngộ đáo tỏa chiết thời, bằng hữu hội bang trợ nhĩ, bang nhĩ bãi thoát khốn cảnh. Giá thời, nhĩ tựu hội giác đắc tha tựu thị na tích tại sa mạc trung chửng cứu nhĩ đích thanh tuyền, sử nhĩ tẩu xuất khốn cảnh, bất tái ưu úc. Giá, tiện thị bằng hữu dữ thủy đích tối đại tương tự điểm.

Nhân sinh một hữu hữu nghị, do như thế giới thượng thất khứ liễu thái dương. Hữu nghị tựu tượng nhất lũ ôn noãn đích dương quang, thố bất cập phòng đích sái tại nhĩ tâm lí. Tựu tượng bồi căn thuyết đích “Khuyết phạp chân chính đích bằng hữu cập thị tối thuần túy tối khả liên đích cô độc; một hữu hữu nghị tắc tư thế bất quá thị nhất phiến hoang dã.” Chân chính đích hữu nghị bất nhu yếu khách sáo, dã dung bất đắc bán phân hư giả. Tửu thực thượng lai đích bằng hữu, đẳng đáo tửu tẫn bôi không, tiện chuyển nhãn thành lộ nhân, nhất đán xuất hiện ô vân, giá ta sở vị đích bằng hữu tựu bất tri khứ hướng. Dữ kỳ giao ta bất khả kháo đích tửu nhục bằng hữu, bất như đa giao nhất ta liễu giải nhĩ, tín nhậm nhĩ, cổ lệ nhĩ đích bằng hữu.

Nhân sinh nhu yếu hữu nghị, đãn yếu đắc đáo chân chính đích hữu nghị tài thị bất dung dịch. Chân chính đích hữu nghị thị nhất chủng hoãn mạn sinh trường đích thực vật, nhu yếu dụng trung thành khứ bá chủng, dụng nhiệt tình khứ quán khái, dụng nguyên tắc khứ bồi dưỡng, dụng lượng giải khứ hộ lý. Chân chính đích. Bằng hữu thị tại nhĩ thành công hậu, vi nhĩ cao hưng khước bất phủng tràng; tại nhĩ ngộ đáo bất hạnh hoặc bi thương thời, cấp nhĩ cập thời đích cổ lệ hòa chi trì; tại nhĩ hữu khuyết điểm khả năng phạm thác đích thời hầu, hội cấp nhĩ chính xác đích phê bình hòa bang trợ. Yếu tưởng đắc đáo chân chính đích hữu nghị, nhĩ tất tu chân tâm thật ý đích đối đãi biệt nhân.

Chân chính đích bằng hữu tựu hòa kiện khang nhất dạng, đẳng nhĩ thất khứ tha, tài tri đạo khả quý.

Tác văn phẩm vị ( 6 )

Tại sinh hoạt trung, thân biên đích nhất nhân nhất sự, nhất cảnh nhất vật, nhất thi nhất thư…… Đô hội sử ngã môn hữu sở cảm ngộ, chỉ yếu ngã môn tử tế quan sát, nhận chân phẩm vị, tựu hội phát hiện vô luận nhân hoặc vật đô uẩn hàm trứ nhân sinh triết lý, đô hội thị ngã môn hoạch đắc khải địch. Sinh hoạt, uẩn hàm trứ thái đa kỳ diệu sự vật.

Sinh hoạt trung hữu toan, điềm, khổ, lạt tứ chủng tư vị, chỉ hữu nhĩ khứ phẩm vị sinh hoạt, tài khả tri kỳ trung nhạc thú. Phẩm vị sinh hoạt, sinh hoạt trung đích toan đái cấp ngã môn chính xác đích nhân sinh thái độ. Ngã môn tằng kinh tại điện thị thượng, sinh hoạt trung kiến đáo quá thất khứ thân nhân hậu bi thống dục tuyệt đích tràng diện, bần khốn sơn khu đích nhân môn quá trứ lệnh nhân tâm toan đích khổ nhật tử, chính nhân vi tha môn thể nghiệm quá sinh hoạt trung đích giá nhất tư vị, tài hiển đắc canh vi kiên cường, dũng cảm.

Phẩm vị sinh hoạt, sinh hoạt trung đích điềm nhượng ngã môn cảm đáo ôn noãn hạnh phúc. Sinh hoạt trung điềm đích kính đầu sổ bất thắng sổ. Như: Ngã môn thượng học thời đối ba ba mụ mụ đích vẫn biệt; mỗi phùng giai tiết thân bằng hảo hữu đích tụ hội; quá sinh nhật thời, trường bối đái cấp ngã môn đích mỗi nhất cá kinh hỉ…… Nhượng nhân cảm đáo thân thiết.

Phẩm vị sinh hoạt, khổ nhượng ngã môn tích cực tiến thủ, dũng phàn cao phong. Khổ giá chủng tư vị tại sinh hoạt trung bất nan kiến đáo, học sinh tại học giáo học tập khẩn trương, sinh hoạt điều kiện bất hảo; lão sư tân tân khổ khổ, tòng tảo mang đáo vãn, thậm chí tự kỷ đích hài tử đô bất cố; hoàn hữu na ta thể lực lao động giả, càn hoạt luy loan liễu yêu…… Chính thị giá ta khổ ma luyện ngã môn đích ý chí, nhượng ngã môn bất phạ gian nan, dũng vãng trực tiền.

Phẩm vị sinh hoạt, sinh hoạt trung đích lạt nhượng ngã môn kỳ nhạc vô cùng, khoái nhạc vô bỉ. Ngã môn đích sinh hoạt tinh thải, hỏa lạt, dã thị ngã môn hài tử môn đích tối ái, ngã môn đích giả kỳ sinh hoạt quá đắc chân thị hỏa lạt, kim thiên khán điện thị, minh thiên phong ngoạn, hậu thiên thượng võng…… Giá chủng lạt nhượng ngã môn thích đương phóng tùng, vi học tập thiêm túc hoạt lực.

Phẩm vị sinh hoạt, xử xử sung mãn sắc thải, tha môn hữu trứ bất nhất dạng đích toàn luật, như quả tương tha môn liên tại nhất khởi, tiện thị nhất thủ hồi vị vô cùng đích ca khúc, bồi bạn ngã môn thành trường, đái trứ ngã môn đích mộng tưởng, truyện biến tứ diện bát phương; phẩm vị sinh hoạt nhượng tự kỷ hoạt đắc tinh thải khoái nhạc, bằng hữu môn, lai ba!

Tác văn phẩm vị ( 7 )

Sinh hoạt thị nhất thủ trừ tình đích thi; sinh hoạt thị nhất chi du dương đích ca; sinh hoạt thị nhất bôi thuần hương đích tửu; sinh hoạt thị hồ thanh hương đích trà;

Sinh hoạt thị nhất vị duệ trí đích trường giả, sinh hoạt thị nhất vị bác học đích lão sư, tha thường thường xuân phong hóa vũ, nhuận vật vô thanh địa vi ngã môn chỉ điểm mê tân, cấp ngã môn nhân sinh đích khải địch.

Như quả thuyết nhân đích nhất sinh nguyên bổn thị nhất trương bạch chỉ, đẳng đãi trứ ngã môn dụng hãn thủy khứ miêu hội tự kỷ phấn đấu, bính bác đích quỹ tích, na ma sinh hoạt biến thị nhất chi duyên bút, dụng tha tiêm tế đích thân khu, tại khiết bạch đích nhân sinh trung lưu tả xuất phong phong vũ vũ……

Sinh hoạt nguyên lai thị nhất chi duyên bút, nhi bất thị kỳ tha đích bút. Nhân vi duyên bút cụ hữu bất khả phục phản tính, nhất khứ bất hồi, hội bất đoạn địa ma tổn, suy giảm, quá nhất đoạn tựu thiếu nhất đoạn. Giám vu thử, ngã môn tất tu học hội trân tích tự kỷ đích thời quang, nhận chân đối đãi mỗi nhất thiên.

Sinh hoạt nguyên lai thị nhất chi duyên bút, tuyến điều giản đan thị tha tối đại đích đặc điểm, hắc sắc đích tuyến dữ bạch sắc đích tuyến tương chiếu ứng, đáp phối đích phác tố khước bất đan điều, phú hữu triết lý đích vận vị, lưu lộ xuất sinh mệnh đích chân đế.

Sinh hoạt nguyên lai thị nhất chi duyên bút, sở hữu bút trung, toán tha tối chính trực, tòng bất oai tà. Duyên bút dã thị tối biểu lí như nhất, tha một hữu kỳ tha bút na dạng hoa tiếu, khước hướng thế nhân triển hiện liễu tối chân thật đích tự kỷ.

Sinh hoạt nguyên lai thị nhất chi duyên bút, tha do ngã môn cận tổ bối đích đại thụ chế thành, khước tòng bất ỷ lão mại lão, vĩnh viễn mặc mặc vô văn địa kiên thủ tự kỷ đích cương vị, mặc mặc địa phụng hiến trứ. Dã chính thị do giá vô sổ đích mặc mặc vô văn thủ đắc liễu vĩ đại đích thành tựu.

Sinh mệnh như hoa, trá tử yên hồng; sinh mệnh như ca, mỹ diệu động thính; sinh hoạt như tửu, phương hương thanh thuần; sinh hoạt như thi, ý cảnh thâm viễn, huyến lệ đa thải.

Sinh mệnh hòa sinh hoạt tự cổ thị lưỡng cá hình ảnh bất ly đích hảo hữu, ủng hữu sinh mệnh, tài năng sang tạo mỹ hảo đích sinh hoạt. Ủng hữu sinh hoạt, tài năng sấn thác xuất sinh mệnh đích đa tư đa thải.

Tác văn phẩm vị ( 8 )

Lão xá thị ngã sở tri đạo đích văn học gia trung tối u mặc đích nhất vị. Tha đích văn tự trung sở bao hàm đích u mặc, thật tại thị lệnh nhân thán phục.

Lão xá xuất sinh tại bắc kinh, tha xuất quốc lưu học quá, khả tả đích văn tự trung y cựu sung mãn trứ kinh vị. Tượng 《 bác đột tuyền đích hân thưởng 》 tựu lợi dụng kinh vị hấp dẫn độc giả đích nhãn cầu.

Lão xá tiên sinh dụng tam cá phương pháp bả văn chương tả đắc ngận u mặc.

Nhất thị chính thoại phản thuyết. 《 thoại kịch quan chúng tu tri nhị thập tắc 》 trung, lão xá bả chính thoại phản thoại tiến hành đáo để. Tượng “Tại quan kịch thời vụ tu đả giá nhất tràng”, bổn ý thị ngận đa quan chúng tại quan kịch thời đả giá, phi thường bất ứng cai. Lão xá tựu chính thoại phản thuyết, phi thường u mặc.

Nhị thị đẩu bao phục. 《 tiểu tương thanh nhất tắc 》 trung, tại giá cá tương thanh đích tối hậu, dụng liễu đẩu bao phục đích phương pháp. Giáp thuyết: “Đại gia thị bất thị đối nhĩ hảm, tái lai nhất cá?” Ất đáp: “Hảm thị hảm liễu, khả bất thị hảm tái lai nhất cá.” Giáp tái vấn: “Na hảm liễu xá?” Ất đáp: “Thối phiếu.”

Tối hậu nhất cá phương pháp thị khoa trương. 《 hồ đồng trung đích lộ 》 tả đạo, giá ta thạch đầu thị phủ cổ đại địa tằng biến động chi thời, chỉnh phê đích do địa hạ phiên thượng lai, trực chí kim nhật, thủy chung nguyên phong một động. Hữu thời khoa trương năng doanh tạo u mặc, thị tối lệnh nhân nan vong đích u mặc.

Ngã dã thị u mặc đích ái hảo giả, khoa trương dã thị ngã thường thường sử dụng đích phương pháp, nhi tha đối khoa trương đích lý giải năng lực thị ngã đích lưỡng bội. Ngã yếu hướng lão xá học tập, tranh thủ linh hoạt vận dụng khoa trương đích phương pháp.

Tác văn phẩm vị ( 9 )

Tục thoại thuyết “Hoạt đáo lão, học đáo lão.” Nhân đích nhất sinh trung tổng thị tại bất đoạn đích học tập, na ngã môn đáo để vi thập ma yếu học tập ni? Nhân vi nhân tịnh bất thị sinh hạ lai thập ma đô hội đích, ngã môn tuy nhiên thị cao cấp động vật, dã chỉ thị tại học tập năng lực hòa sang tân năng lực thượng cao kỳ tha động vật nhất đẳng. Khả biệt vong liễu, ngã môn đô thị tòng nhất gia nhất khai thủy đích.

Ấu thời đích ngã môn, dã hứa hoàn vị ý thức đáo, học tập chi thuyền dĩ kinh khải hàng. Hoàn thị tại môn tiền đích sa địa lí ngoạn đích bất diệc nhạc hồ, tại học giáo lí dã nhất dạng, nhĩ truy ngã cản. Nhân vi tiểu thời hầu học đích tri thức giản đan hựu dịch đổng, sở dĩ, cương khải hàng đích học tập chi thuyền thị nhất lộ thuận phong đích.

Đáo liễu thanh niên, học tập áp lực khai thủy đại khởi lai, học đích tri thức dã việt lai việt quảng phiếm. Tại truy cầu lý tưởng đích đạo lộ thượng, học tập thị thủ yếu tiền đề. “Thiếu tráng bất nỗ lực, lão đại đồ thương bi.” Nỗ lực nỗ lực tái nỗ lực, vi tự kỷ đả tạo nhất phiến thiên địa, vi tự kỷ đích vị lai khai tích nhất điều tân hàng tuyến. Niên khinh khí thịnh, giá thời bất nỗ lực, hà thời khứ nỗ lực. Mỗi cá nhân đô c hữu tự kỷ đích lý tưởng, đãn ngã môn học tập bất đan đan thị vi liễu lý tưởng đích. Trường đại đích ngã môn, chung cứu thị yếu ly khai phụ mẫu, độc lập sinh hoạt đích, hữu thời học tập dã thị vi liễu sinh tồn.

Đáo liễu lão niên, khả năng một hữu đa thiếu nhân nhưng tại kiên trì học tập. Kỳ thật chỉ yếu tưởng học tập, bất luận niên linh, bất luận quốc gia đô khả dĩ học tập. Bão trứ sơ tâm vĩnh bất biến, một hữu thập ma thị bất hành đích.

Tối hậu, học tập phương pháp dã thị yếu hữu đích. “Học nhi thời tập chi”, “Ôn cố nhi tri tân” giá ta đô thị cổ đại hiền sĩ môn sở tổng kết đích học tập phương pháp. Kỳ thật, tòng ngã đích quan điểm lai khán, chỉ yếu cần phấn chỉ yếu kiên trì, nhất thiết giai hữu khả năng.

Na nhĩ đáo để hữu một hữu minh bạch ngã môn vi thập ma yếu học tập ni? Thế giới tổng thị tại bất đoạn đích canh tân hoán đại, ngã môn dã bất đoạn đích tại học tập, khứ cân thượng tiền tiến đích bộ phạt. Hảo hảo phẩm vị học tập đích nhạc thú hòa học tập đích quả thật, nhân môn đô: “Hoạt đáo lão, học đáo lão!”

Tác văn phẩm vị ( 10 )

“Lạc hồng bất thị vô tình vật, hóa tác xuân nê canh hộ hoa”. Hoa phiến điêu lạc liễu hội hóa tác xuân nê khứ thủ hộ thụ mộc hòa hoa đóa. Giá thị đa ma cao thượng đích cảm ân chi tâm a! Vật đô thị như thử, canh hà huống nhân ni?

Cảm ân phụ mẫu. Thị nhĩ môn bả ngã đái đáo nhân thế, bồi dưỡng ngã trường đại, giáo ngã tả tự, nhận tự, độc thư, xuyên y, xuyên hài, tố nhân đạo lý…… Thương tâm thời.

Mặc mặc vi ngã thao tâm, nhượng ngã bất khóc; thủ đắc hảo thành tích thị, mặc mặc vi ngã đích thành tích cảm đáo kiêu ngạo, khai tâm; thất lạc thời, cổ lệ ngã. Nhĩ môn vi ngã phó xuất liễu giá ma đa, ngã khước vô dĩ vi báo! Ngã, tại nhất thiên thiên trường đại, nhi nhĩ môn, khước tại ngã trường đại đích mỗi nhất thiên biến lão. Nhĩ môn ngạch đầu thượng đích trứu văn, tựu thị vi ngã phó xuất đích chứng cư.

Cảm ân lão sư. Thị nhĩ môn giáo ngã tri thức, tố nhân đích đạo lý. Tối sơ, ngã chỉ thị nhất cá thập ma đô bất đổng đắc tiểu hài. Nhân vi hữu nhĩ môn, ngã tài đổng đắc liễu thập ma thị thân tình, thập ma thị ái, thập ma thị quan tâm…… Nhĩ môn tổng thị bất cầu hồi báo, bộ dục liễu nhất đại hựu nhất đại đích học sinh, đãn hựu hữu đa thiếu nhân tưởng quá nhĩ môn đích khốn khổ ni? Hữu thập ma nan quá đích, nhĩ môn tổng thị phóng tại tâm lí, bất cáo tố ngã môn giá ta học sinh. Khai tâm thời bồi ngã môn nhất khởi khai tâm; nan quá thời an úy ngã môn; sinh khí thời, nhượng ngã môn tâm hoài đại độ……

Cảm ân đồng học. Thị nhĩ nhượng ngã tri đạo liễu hữu tình đích trọng yếu, thị nhĩ môn nhượng ngã đổng đắc liễu như hà trân tích bằng hữu…… Tại nan quá thời, nhĩ an úy quá ngã; tại khốn hoặc thời, nhĩ bang trợ quá ngã. Nhi, ngã khước thập ma dã tố bất liễu. Nhĩ nan quá, ngã dã chỉ năng mặc mặc nan quá, an úy nhĩ nhất hạ, cận thử nhi dĩ. Nhân vi hữu nhĩ tại ngã thân biên, ngã tài giá ma khoái nhạc, nã đắc khởi phóng đắc hạ. Nhân vi hữu nhĩ, ngã đích đồng học. Ngã môn đích quan hệ ngận hảo, thuyết thị đồng học, hoàn bất như thuyết thị khuê mật! Giá cá xưng hô ngận hảo ba?

Cảm tạ đối thủ. Thị nhĩ nhượng ngã minh bạch liễu, khóc, tịnh bất năng giải quyết vấn đề…… Tưởng yếu chân chính đích đả bại đối thủ, tu tỏa định nhất cá phương hướng, hướng trứ giá cá phương hướng nhi phấn đấu. Bất năng tùy ý phóng khí, yếu đổng đích tranh thủ. Bất quản kết quả như hà, chỉ yếu tranh thủ liễu, tựu đô bất hội lưu hạ di hám. Tu liễu giải đối phương, cổ nhân thuyết quá: “Tri kỷ tri bỉ, phương năng bách chiến bách thắng.” Ý tư thị thuyết, yếu học hội quan sát đối thủ đích nhược điểm, tài năng thắng lợi. Thị nhĩ, nhượng ngã tử tế đắc quan sát quá mỗi nhất kiện sự, mỗi nhất cá nhân, mỗi nhất cá đông tây……

Nhân sinh lộ thượng, trị đắc cảm kích đích ` nhân hà chỉ kỉ cá, ngã môn chỉ yếu hoài trứ nhất khỏa cảm ân đích tâm lai đối đãi thân biên đích nhân hòa sự, tựu năng cảm thụ đáo sinh hoạt đích mỹ hảo hòa khoái nhạc.

Tác văn phẩm vị ( 11 )

Tại “Thời thượng thoại đề” việt lai việt high đích kim thiên, sinh hoạt trung đích phương phương diện diện đô sấm nhập liễu bất đồng đích thời thượng nguyên tố. Tựu liên tiểu hài tử môn hỉ hoan đích động họa phiến dã bất lệ ngoại.

Tòng 《 danh trinh tham kha nam 》, 《 võng cầu vương tử 》 đáo 《 bách biến tiểu anh ma thuật tạp 》 đẳng nhất hệ liệt đích nhật hàn tạp thông động mạn khinh nhi dịch cử địa tại ngã môn thân biên hiên khởi liễu nhất cổ thời thượng nhiệt triều. Thậm chí vu liên 《 áo đặc mạn 》 giá chủng loại tự vu động họa phiến đích ảnh thị tác phẩm dã sử đắc vô sổ ấu nhi viên lí đích tiểu nam hài nhi bả áo đặc mạn tác vi tự kỷ đích ngẫu tượng. Mỹ quốc động mạn đích mại điểm tựu tại vu u mặc, nhi thả thị nhất chủng trì cửu đích u mặc. Tượng 《 miêu hòa lão thử 》 tựu thật hiện liễu u mặc tại quốc giới, niên linh hòa thời gian thượng đích khóa việt. Mỹ quốc đích động mạn xác thật thị hảo, liên đồng động họa điện ảnh, đô nhân họa diện phong phú, > cố sự tinh thải hòa ý uẩn thâm hậu nhi bị thụ thanh lãi.

Lệnh ngã bất giải đích thị, ngã quốc đích động họa phiến chế tác khởi bộ tịnh bất toán vãn, khước nhất trực đạt bất đáo ứng hữu đích cao độ. Kiến quốc sơ kỳ, ngã quốc tựu hữu 《 đại nháo thiên cung 》, 《 hắc miêu cảnh trường 》 đẳng ưu tú động họa phiến, đãn vi thập ma phát triển đáo kim thiên, khước bất như dĩ tiền na ma hữu ảnh hưởng lực liễu? Đồng dạng thị miêu, ngã môn đích 《 miêu mễ tiểu bối lịch hiểm ký 》 tựu bỉ bất quá gia phỉ; thậm chí vu liên ngã môn quan vu quốc bảo đại hùng miêu đích động mạn dã bỉ bất quá 《 công phu hùng miêu 》. Giá bổn lai thị ngã môn đích văn hóa, khước tại mỹ quốc nhân thủ lí phát dương quang đại. Như quả bất thị địch tư ni đích 《 hoa mộc lan 》 giá bộ điện ảnh, hữu đa thiếu ngoại quốc bằng hữu tri đạo trung quốc hữu giá dạng nhất vị nữ trung hào kiệt? Trung quốc động mạn đích phát triển phương hướng hoàn bất minh xác. Tựu liên hiện tại nhân nhân tân tân nhạc đạo đích 《 hỉ dương dương dữ hôi thái lang 》, dã bất tri đạo đáo để năng cú thời thượng đa cửu.

Tạo thành giá cá hiện tượng đích căn bổn nguyên nhân thị ngã môn bả thời thượng đích chưởng khống quyền tống đáo liễu biệt nhân thủ lí. Ngoại quốc đích động mạn nhất thành

Vi thời thượng, ngã môn tựu mang trứ mô phảng, vu thị trinh tham, ma pháp, vũ trụ phi thuyền, địa cầu vệ sĩ phiếm lạm thành tai. Đãn thị ngã môn một hữu trứ lực khai phát ngã môn đích ưu điểm. Trung quốc kỉ thiên niên đích văn minh tựu thị ngã môn đích ưu thế, vi thập ma ngã môn yếu phóng khí ưu thế, phi yếu dụng tự kỷ đích bạc nhược hoàn tiết khứ bính tha môn đích cường hạng ni? Vi thập ma ngã môn nhất vị truy trục tha môn đích cước bộ khước bất nỗ lực nhượng tự kỷ thành vi thời thượng đích lộng triều nhi, dẫn lĩnh thời thượng ni? Tổng thị mô phảng biệt nhân, hựu chẩm ma năng cú bào tại tiền đầu? Ngã tổng hi vọng hữu nhất thiên, chỉnh cá thế giới tối thời thượng đích động mạn nhân vật tựu thị tôn ngộ không, na tra, thất tiên nữ, na thời hầu ngoạn cụ điếm lí mại đích tựu bất tái thị đại đại tiểu tiểu đích áo đặc mạn, nhi thị uy phong lẫm lẫm đích kim cô bổng liễu.

Thời thượng như nguyệt lượng. Truy, vĩnh viễn truy bất thượng. Hoán cá phương hướng tẩu, tha khước hựu khẩn khẩn tương tùy.

Kỳ thật thế giới thượng bổn một hữu thời thượng; dĩ vi tha thị thời thượng đích nhân đa liễu, tha dã tiện thành vi liễu thời thượng.

Tác văn phẩm vị ( 12 )

Phẩm vị hạnh phúc bổn thị kiện hảo sự, nhi tại ngã thân thượng phát sinh đích giá kiện sự khước nhượng ngã tu quý dị thường, thập phân tự trách.

Mỗ gia thối hưu tiền thị tại nhất sở trung học đương sổ học lão sư, thối hưu hậu tha giáo khóa đích nhiệt tình một xử phát tiết, tiện miểu thượng liễu ngã. Thử giả thời, tha nhất trực tại cấp ngã dự tập sơ nhị sổ học tri thức. Ngã nhất thượng học, tha tố lão sư đích hưng thú hựu khai thủy cao trướng, tiên thị lạp ngã khứ tân hoa thư điếm yếu bả các chủng toàn giải, quyển tử mãi hồi gia. Khai học hậu, tha mỗi thiên hạ ngọ tại gia môn? Đẳng ngã phóng học, tưởng trứ trảo khẩn thời gian đa cấp ngã giảng lưỡng đạo đề. Tự thử dĩ hậu, ngã đích sổ học thành tích tựu trục tiệm đề cao liễu, thành tựu cảm hòa hạnh phúc cảm bao vi liễu ngã.

Khả thị hảo cảnh bất trường, mỗ gia giá chủng nhiệt tâm ảnh hưởng đáo liễu ngã đích chính thường hưu tức. Vô luận thị ngã khán điện thị, độc thư hoàn thị thính âm nhạc thời, tha đô nhạc thử bất bì địa cấp ngã giảng đề, khước ti hào một hữu chú ý đáo ngã dĩ khổ bất kham ngôn. Tòng giá thời khởi, ngã tựu phẩm bất đáo hạnh phúc, nhi chỉ thị mãn mãn đích khổ sáp liễu. Giá tư vị nhượng ngã cật bất tiêu, vu thị ngã? Tiến gia môn tiện dĩ bách mễ trùng thứ đích tốc độ trùng tiến ngọa thất, bả môn? Quan, hảm nhất thanh: “Ngã khai thủy tả tác nghiệp liễu a!” Dĩ kỳ “Học tập trung, nhàn? Vật nhiễu”, bả mỗ gia đích nhiệt tình cự chi môn ngoại. Tuy nhiên nhĩ căn “Thanh tịnh” liễu, ngã khước cảm đáo liễu nhất ti quý cứu cảm: Mỗ gia như thử phó xuất, khước bất bị ngã nhận khả.

Nhật tích nguyệt luy, giá chủng cảm giác dũ gia cường liệt, trực đáo nhất thứ triệt để đích bạo phát. Nhất thiên ngã hồi lai đích bỉ giác vãn, khước khán kiến mỗ gia tảo dĩ tại ngã đích phòng gian, trùng ngã thuyết: “Học giáo giảng liễu nhất thứ hàm sổ một?” Ngã dự cảm bất diệu, cản khẩn hồi đáp học giáo dĩ kinh học liễu. “A! Giá ma khoái, đô học hoàn liễu! Na ngã cấp nhĩ trảo kỉ đạo đề, nhĩ luyện luyện khán hội hội bất hội tố.” Thuyết hoàn tiện bả thủ thượng đích quyển tử thân đáo ngã diện tiền, hưng trí bột bột địa cấp ngã giảng đề. Hảo cửu đô một thụ đáo “Tinh thần đích chiết ma” đích ngã thật tại nhẫn bất trụ giảng đề đích mỗ gia? Hảm: “Mỗ gia! Ngã hoàn yếu tả tác văn ni! Nâm đãi hội tái lai? Mạ!” Tha tiên thị lăng trụ liễu, nhiên hậu đê trứ đầu, thủ lí niết trứ tả trứ na lưỡng đạo đề đích chỉ, hãnh hãnh đích chuyển thân tẩu liễu. Ngã đích khí tiêu liễu, tu quý tự trách tái thứ dũng thượng tâm đầu, ngã thập phân hậu hối. Tử tế nhất tưởng, mãnh nhiên tỉnh ngộ: Mỗ gia nan đạo bất thị vi ngã hảo mạ? Tha giá nhất bối tử đô cân sổ học đả giao đạo, đáo đầu lai bất thị hoàn tưởng nhượng ngã tại sổ học thượng hữu sở thành tựu, dĩ chí vu truyện thừa hạ khứ tha tằng kinh đích vinh diệu, dĩ cập biệt đích nhất ta đông tây mạ? Tưởng đáo giá lí, lệ thủy bất cấm mô hồ liễu nhãn tình……

Thế thượng hựu năng hữu kỉ cá tượng mỗ gia giá bàn đối ngã như thử dụng tâm đãi ngã, phán vọng thành tài đích nhân ni? Ngã bất cận bất tri đạo cảm ân, phản nhi đương tác thị phân phiền não, đa ma lệnh nhân hàn tâm. Mỗ gia đích thân thể bất chẩm ma hảo, ngã hựu hoàn năng hưởng thụ đa thiếu niên tha độc hữu đích nhiệt tình, dĩ cập tha sở vi ngã đái lai đích độc đặc đích hạnh phúc ni? Nguyện giá vị minh lãng nhiệt tình đích lão nhân kiện khang trường thọ……

Như quả thuyết tha đích nhiệt tình đối ngã lai thuyết thị khổ sáp, na ma ngã dĩ tại khổ sáp trung phẩm đáo liễu cam điềm.

Tác văn phẩm vị ( 13 )

“Mụ mụ, thập ma thị khoái nhạc?” Tiểu thời hầu, ngã kinh thường giá dạng vấn mụ mụ. “Hài tử, nhĩ trường đại tựu hội tri đạo liễu.” Mụ mụ tổng thị giá dạng hồi đáp. Hậu lai, ngã trường đại liễu, tiến nhập liễu học giáo, lão sư cáo tố ngã khoái nhạc thị nhất cá từ ngữ, khả dĩ tại sinh hoạt trung thể nghiệm. Ngã cao hưng địa hồi liễu gia, bả đáp án cáo tố liễu mụ mụ. “Na ma, nhĩ thể nghiệm đáo chân chính đích khoái nhạc liễu mạ?” Ngã cai chẩm ma hồi đáp? Ngã thể nghiệm đáo khoái nhạc liễu mạ? Một hữu! Sở dĩ, ngã tịnh bất chân chính đích liễu giải khoái nhạc. Tùy trứ thời gian đích thôi di, ngã tại mạn mạn địa mạc tác. Chung vu, ngã trảo đáo liễu sinh hoạt trung đích khoái nhạc, trảo đáo liễu thành trường trung đích khoái nhạc……

Kỳ mạt khảo thí, ngã khảo liễu đệ nhất, lão sư biểu dương, phụ mẫu khoa tưởng, ngã ngận khoái nhạc; quá sinh nhật, hòa hỏa bạn môn cộng đồng khánh chúc, cật đản cao, hát ẩm liêu, ngã dã ngận khoái nhạc; phóng thử giả liễu, hòa ba mụ nhất khởi ngoại xuất lữ du, phách chiếu phiến, trường kiến thức, ngã đồng dạng ngận khoái nhạc. Tổng chi, nhất thiết đô thị khoái nhạc đích.

Mạn mạn địa, ngã hựu trường đại liễu, quá liễu 12 tuế sinh nhật, tiến nhập liễu trung học. Ngã khai thủy phát hiện, ngã đích khoái nhạc một hữu liễu. Tha bào liễu, tái dã bất hồi lai liễu mạ?” Ngã khóc trứ vấn mụ mụ, vấn lão sư, vấn nhất thiết ngã năng vấn đích nhân, khả hoàn thị một hữu đắc đáo mãn ý đích đáp phục. Tằng ký đắc tại 12 tuế sinh nhật yến hội thượng, ngã tự tín địa đối đại gia thuyết: “Ngã hội biến thành nhất chỉ hùng ưng, việt phi việt cao!” Thị mạ? Khả thị ngã vô luận chẩm dạng nỗ lực dã trường bất xuất hùng kiện đích ` song sí.

Đệ nhất thứ kỳ trung khảo thí hậu, nã trứ thành tích đan thất vọng địa hồi đáo gia, diện đối phụ mẫu lãnh mạc đích diện khổng, ngã vô thoại khả thuyết. Nhất niên quá khứ liễu, chiến tranh đích tiêu yên hoàn vị tiêu tán, nhi ngã hựu trọng tân trảo đáo liễu khoái nhạc —— ngã hựu tiến nhập liễu tiền tam, ly mục tiêu bất viễn liễu! “Mụ mụ, ngã thể nghiệm đáo sinh hoạt trung đích khoái nhạc liễu, đãn ngã dã thể nghiệm đáo liễu thành trường đích bi thương.” “Thị mạ? Na mụ mụ cung hỉ nhĩ, nhĩ chân chính đích trường đại liễu, đổng đắc thành trường trung đích khoái nhạc dữ bi thương liễu.”

Chung vu, ngã minh bạch liễu, thành trường đích tư vị nguyên lai hữu ngận đa ngận đa chủng, yếu nại tâm địa mạn mạn phẩm vị, vô luận tha thị khổ hoàn thị điềm.

Tác văn phẩm vị ( 14 )

Thiêu nhất hồ khai thủy, kinh quá ôn bôi, tỉnh trà, tái khán trứ trà diệp như thủy tảo nhất bàn đích tứ xử thư triển, do hạ nhi thượng đích khí phao nhất liên xuyến đích dũng xuất thủy diện, trà thủy trục tiệm thanh triệt minh lãng. Giá thời đãi trà thang lương chí thích khẩu, tế phẩm nhất phiên, hảo bất khiếp ý.

Cổ nhân chử trà hoàn hội gia nhập thích lượng diêm lai điều hòa trà đích khổ sáp vị, đãi trà mạt dật xuất, tương trà trấp chước nhập trà oản, toán thị đường đại đích tiên trà, tiên trà giảng cứu đích thị tế trí tinh diệu. Thiên niên tiền đích văn nhân tương trà ngoạn xuất liễu cá hoa dạng, thiên niên chi hậu đích nhân môn khác thủ truyện thống, hoàn kiên thủ tịnh truyện thừa trứ trà đạo, tương nhất đạo đạo công tự minh ký tại cốt tử lí, ấn tại dân tộc đích ký ức lí. Trà đích du cửu lịch sử như nhất phúc cổ lão bích họa, vỉ vỉ hướng nhân môn giảng thuật tha đích cố sự.

Nhất hồ thanh trà ngộ nhân sinh, nhân sinh đích điệt đãng khởi phục toàn tại giá nhất bôi trà lí liễu, thuyết bất thanh đạo bất tẫn, đãn tổng quy năng đắc đáo ta thập ma, phẩm vị sinh hoạt, cai tòng giá khắc khai thủy liễu.

Thiên tân nhân đích tảo điểm đại đa tòng nhất sáo tiên bính quả tử khai thủy. Hiện đại nhân khẩu vị các bất tương đồng, tức sử hiện tại thực tài đích tuyển thủ các thức các dạng, đãn thị thiên tân nhân hoàn kiên trì trứ truyện thống đích cật pháp. Dụng lục đậu diện tố bính bì, lao khởi nhất đại chước diện hồ thôi tại gia nhiệt thiết bản thượng, tùy thủ xao khởi cá kê đản, sử kê đản dữ diện bính lưỡng giả dung hợp, kê đản phụ trứ tại bạc bạc đích diện bính thượng hiển đắc cách ngoại dụ nhân. Tái lợi tác địa sái thượng nhất thốc thông hoa, thủ trung đích sạn tử phiên kỉ quyển, y chiếu cố khách hỉ hảo chước lượng thiêm gia phối liêu, tối hậu chính trung ương phóng thượng quả tử du điều. Chỉnh cá quá trình hạ lai bất quá kỉ phân chung nhi dĩ, khước xử xử triển hiện liễu tiên bính than chủ đích nhàn thục kỹ xảo, tựu giá dạng, nhất sáo tiên bính quả tử tựu xuất lô liễu.

Vãng phản vu đại nhai tiểu hạng đích nhân môn hoặc hứa hoặc giả triều cửu vãn ngũ đích tiêu chuẩn sinh hoạt, hoặc thị mang lục xuyên toa vu lâu vũ chi gian, khước bất ước nhi đồng đích, nhiệt ái đồng nhất chủng mỹ thực.

Ký ức lí tổng hội thiết tưởng giá dạng nhất chủng họa diện, lạc nhật, lão nhai, nhiễu quá hôn ám đích hạng tử tẫn đầu, diêu y thượng đích lão gia gia mạn du du địa diêu trứ bồ phiến, chủy lí hoàn hanh trứ côn khúc, hoàn toàn trầm túy kỳ trung, hảo bất khiếp ý. Côn khúc thổ tự giảng cứu, triền miên uyển chuyển, đổng ta côn khúc đích nhân đại đa đái trứ nghệ thuật gia đích ưu nhã khí chất. Nhất trương chủy, gia thượng hiệp điều đích thân đoạn, tổng năng khiếu nhân khán cá quá ẩn.

Côn khúc lịch sử du cửu. Tòng minh đại chí kim kinh quá mạn trường diễn biến, trục tiệm do quý tộc hóa tẩu hướng liễu đại chúng hóa, kinh quá bại lạc hòa phục tô, dũ phát “Phong tình vạn chủng”. Thính trứ ngô nông nhuyễn ngữ đích niệm bạch, tâm giản trực yếu hóa thành nhất than thủy. Sở dĩ đương hữu nhàn tình dật trí đích thời hầu, bất khứ hảo hảo thính thính côn khúc, cảm thụ nhân văn tình hoài, cảm thụ kinh điển đích tinh tủy.

Như quả nhãn tiền đích sinh hoạt bất năng nhượng nhĩ đắc thường sở nguyện, tức sử sinh hoạt bất tẫn như nhân ý đích sự hoàn hữu ngận đa, tổng quy hoàn thị lưu cấp tự kỷ nhất trản trà đích thời gian, khán thời quang mạn mạn tẩu, ngã môn mạn mạn tiền tiến. Lộ đích tẫn đầu, hoàn thị hữu ngận đa tuyển trạch đích.

Tác văn phẩm vị ( 15 )

Phẩm vị hạnh phúc

Hạnh phúc như nhất bôi đạm đạm đích trà, tuy nhiên thân tại kỳ trung, đãn yếu tế tế phẩm vị, tài năng cảm thụ đáo kỳ trung đích cam điềm.

Chuyển nhãn gian thể dục gia thí đích nhật tử tựu yếu đáo liễu, nhi ngã bào bộ đích thành tích hoàn bất lý tưởng, đương nhiên bội cảm tiêu cấp. Vu thị, ngã khai thủy chấp hành khởi ngã đích huấn luyện kế hoa: Mỗi thiên phóng học bào lưỡng quyển. Giá khán tự giản đan đích kế hoa, chấp hành khởi lai khước bất khinh tùng. Do vu bình thời đoán luyện thái thiếu, nhất hạ tử gia đại vận động lượng, đương nhiên hội bất thích ứng: Khái thấu, đầu đông, hồn thân toan thống. Vu thị, ngã khai thủy đả thối đường cổ liễu.

Phóng học hậu, ngã lai đáo thao tràng, nhất nhãn tựu khán đáo liễu tảo dĩ đẳng hầu tại na lí đích phụ thân. Ngã cực bất tình nguyện địa tẩu liễu quá khứ, bổn tưởng cáo tố tha ngã đích tưởng pháp, đãn thị thoại đáo chủy biên hựu thôn liễu hồi khứ. Nhân vi ngã tri đạo đối vu “Quật cường” đích phụ thân, giá thị bất khả năng đích. Ngã chỉ hảo tẩu đáo khởi bào tuyến, thâm hấp nhất khẩu khí, hảo bả ngã đích tự tang huy khứ.

“Chuẩn bị bào!” Phụ thân cực nhận chân địa thuyết đạo. Ngã nhất hạ tử trùng xuất liễu khởi bào tuyến, hướng trứ miểu mang đích chung điểm phi bôn. Khai thủy đích nhất bách mễ hoàn toán thuận lợi, đãn thị bào quá loan đạo hậu, các chủng đông thống tiện dũng liễu thượng lai. Ngã nỗ lực thí trứ điều chỉnh tự kỷ, đãn tao cao đích thị, ngã bất đãn một điều chỉnh hảo, phản nhi hựu thiêm liễu cá ma phiền: Cung dưỡng bất túc. Vu thị, ngã đích đại não phát trướng, song thối biến nhuyễn, tốc độ tự nhiên tựu giảm mạn liễu hứa đa.

“Khoái bào! Khoái!” Phụ thân đích nhất thanh thôi xúc như quân lệnh nhất bàn truyện nhập ngã đích nhĩ đóa. Ngã nhất cơ linh, cản khoái gia tốc. Đãn tâm trung hoàn tại bão oán: Hanh! Ngã giá ma luy, hoàn nhượng ngã bào! Bất quá tưởng quy tưởng, tố quy tố, ngã chung cứu hoàn thị gia khoái liễu tốc độ, tại kiên trì bào hoàn lục bách mễ thời, ngã ý thức đáo: Cai trùng thứ liễu. Ngã thâm hấp trứ khí, thí đồ gia khoái tốc độ, đãn thị ngã đích thối do như quán liễu duyên thủy nhất bàn, chẩm dạng nỗ lực đô vô tế vu sự. Ngã diêu liễu diêu đầu, tâm tưởng: Giá hạ khả hoàn liễu!

Chính đương ngã yếu phóng khí đích thời hầu, nhãn tiền đột nhiên thiểm quá nhất cá phì bàn đích thân ảnh. Thập ma? Thị phụ thân. Chỉ kiến tha hướng ngã chiêu thủ, kỳ ý nhượng ngã truy thượng tha, tiện phi khoái địa bào liễu khởi lai. Ngã giảo nha hướng tha bào khứ, việt lai việt cận, việt lai việt cận. Chung vu, ngã bào đáo liễu tha đích hậu diện, khẩn truy bất xá. Ngã ngưng vọng trứ phụ thân đích thân ảnh, giá phổ thông đích thân ảnh nhất hạ tử cao đại khởi lai. Giá thân ảnh phảng phật thị hung dũng đại hải thượng đích nhất trản hàng đăng, cấp ngã đái lai liễu hi vọng; giá thân ảnh phảng phật thị tùng lâm thâm lộ trung đích nhất khối lộ tiêu, cấp ngã đái lai liễu tín tâm; giá thân ảnh phảng phật thị vô biên sa mạc trung đích nhất hoằng thanh tuyền, cấp ngã đái lai liễu động lực. Tại giá thân ảnh đích đái lĩnh hạ, ngã vong ký liễu đông thống, vong ký liễu oán hận, chung vu trùng đáo liễu chung điểm, trùng đáo liễu ngã hướng vãng dĩ cửu đích chung điểm.

Đương ngã hưu tức chi thời, kỉ thanh trọng trọng đích khái thấu thanh xao nhập ngã đích tâm. Ngã hồi đầu nhất khán, nguyên lai thị nhân vi cương tài bào đắc quá khoái, phụ thân trứ lương liễu. Ngã tài ý thức đáo phụ thân dã dĩ kinh công tác nhất thiên liễu, nhi nhưng tha trứ bì bại đích thân tử vi ngã đái lộ. Nhất cổ noãn lưu trùng mãn liễu ngã đích toàn thân. Ngã bế thượng song nhãn, tử tế địa phẩm vị. Nga! Giá thị hạnh phúc đích noãn lưu! Ngã tĩnh tĩnh địa trạm trứ, tế tế địa phẩm vị trứ, nhất khởi dung nhập giá noãn lưu trung…….

Hạnh phúc thị thập ma? Hạnh phúc một hữu cao sơn đích khôi hoành, một hữu đại hải đích bàng bạc, đãn hạnh phúc thị ôn noãn đích, mỹ lệ đích. Chỉ yếu nhĩ tế tế phẩm vị, hạnh phúc tựu tại nhĩ thân bàng.

Phẩm vị hạnh phúc

Mỗi cá nhân đối hạnh phúc đích lý giải thị bất tẫn tương đồng đích. Dã hứa hữu đích nhân nhận vi hạnh phúc thị yêu triền vạn quán, dã hứa hữu đích nhân nhận vi hạnh phúc thị sự nghiệp hữu thành, dã hứa hữu đích nhân nhận vi hạnh phúc thị cao cao tại thượng, nhi ngã khước nhận vi hạnh phúc thị trân tích nhãn tiền đích nhất thiết, tịnh học hội nhạc vu phụng hiến. Dã hứa thất khứ phương tài đổng đắc trân tích. Đắc đáo phụ mẫu đích ái hoặc hứa thị vi bất túc đạo đích sự liễu, đãn đối vu ngã môn ban đích trần tân đồng học lai thuyết, khước thị nhất kiện ngận hạnh phúc đích sự. Trần tân nguyên bổn đối thân tình tịnh bất thái tại ý, nhi hiện tại khước nhân vi chủng chủng nguyên nhân chỉ năng hòa ba ba tương y vi mệnh. Tha giá tài cảm giác đáo hữu phụ mẫu đích đông ái thị đa ma hạnh phúc oa!

Ngã sinh hoạt tại nhất cá hòa mục hạnh phúc đích. Gia đình lí. Mụ mụ thị nhất vị tiểu học giáo sư. Tha mỗi thiên hạ ngọ đô hội chuẩn thời tống thủy quả cấp ngã cật, nhượng hữu ta đồng học tiện mộ bất dĩ. Hữu nhất thứ, ngã môn ban đích nhất vị đồng học thuyết: “Trương ái hồn đô giá ma đại liễu, tha mụ mụ mỗi thiên hoàn tống thủy quả cấp tha cật, dĩ vi tự kỷ hoàn tiểu ni!” Thính liễu giá thoại, ngã ngận nan quá, hồi đáo gia hậu, tiện ngận sinh khí địa đối mụ mụ thuyết: “Mụ mụ, dĩ hậu biệt tống thủy quả cấp ngã liễu, hảo mạ? Đồng học môn đối ngã lãnh trào nhiệt phúng, nhượng ngã thụ bất liễu!” Mụ mụ cảm đáo ngận ủy khuất, mặc mặc địa điểm liễu điểm đầu. Sự hậu, ngã tài ý thức đáo mụ mụ thị đa ma ái ngã a! Tha mỗi thiên đô tòng bách mang chi trung trừu xuất thời gian lai vi ngã tước bình quả, nhiên hậu tái tống đáo lâu thượng, ngã ứng cai cảm đáo hạnh phúc tài đối nha! Ngã đối tha đích ngộ hội thật tại thái bất ứng cai liễu! Vi liễu báo đáp mụ mụ, ngã mỗi thứ đích khảo thí thành tích đô tại 90 phân dĩ thượng, dã thủ đắc thập cấp ưu tú đích hảo thành tích. Ngã đích phó xuất, ngã đích thành tích, dã cấp mụ mụ đái lai liễu hạnh phúc. Kỳ thật, túng quan cổ kim trung ngoại, dĩ phụng hiến tác vi hạnh phúc đích sự lệ bất thắng mai cử, minh đại đích lý thời trân phiên sơn việt lĩnh, thường biến thảo dược, cật tẫn tân khổ, chung vu biên tả thành liễu 《 bách thảo cương mục 》, đối y học sự nghiệp tác xuất liễu cự đại đích cống hiến. Toàn quốc ưu tú nữ giáo sư ân tuyết mai tại hộ tống học sinh quá mã lộ thời, nghĩa vô phản cố địa dụng tự kỷ đích thân khu bảo hộ liễu hài tử, tha đích hi sinh, hoán lai liễu lục cá hài tử vị lai đích hạnh phúc. Thụy điển đích khoa học gia nặc bối nhĩ mạo trứ sinh mệnh nguy hiểm, phản phục thật nghiệm, chung vu nghiên chế xuất tạc dược, vi nhân loại đích cộng đồng sự nghiệp tác xuất liễu cự đại cống hiến, nhi tha dã phụng hiến liễu tha đích nhất sinh.

Hạnh phúc thị thập ma? Hạnh phúc bất tại vu thủ đắc, nhi tại vu phụng hiến. Phụng hiến, phương sử tâm linh phong mãn nhi sung thật!

Phẩm vị hạnh phúc

Hạnh phúc như nhất bôi đạm đạm đích trà, tuy nhiên thân tại kỳ trung, đãn yếu tế tế phẩm vị, tài năng cảm thụ đáo kỳ trung đích cam điềm.

Phẩm vị hạnh phúc

Mụ mụ thuyết, hạnh phúc thị nhất chủng thực vật, ngận hương ngận điềm, ngã dã hảo tưởng thường thường hạnh phúc.

Giá thiên, ngã hòa tỷ tỷ lai đáo hương hạ, tỷ tỷ đột nhiên thuyết đỗ tử đông, ngã cấp mang chủ động khứ đảo liễu bôi thủy, đệ cấp tỷ tỷ, tỷ tỷ mạc mạc ngã đầu, điềm điềm địa thuyết liễu thanh: “Tạ tạ!” Ngã tâm lí như hát liễu mật đường nhất dạng điềm, hạnh phúc chân đích hảo điềm a!

Ngã sinh nhật giá thiên, hảo bằng hữu toàn bộ đô cấp ngã lai quá sinh nhật, ngã môn đoàn tụ tại nhất khởi, cật đản cao, liêu thiên. Cật phạn phạn hậu nhất cá đồng học đề nghị, lai nhưng đản cao, ngã môn nhất khởi đô cổ chưởng. Nhiên hậu khí phân nhiệt nháo khởi lai liễu, nhĩ nhưng ngã ngã nhưng nhĩ, ngã bị tạp đắc tượng đại hoa miêu. Hạnh phúc hảo hương.

Hạnh phúc, hảo hương, hảo điềm, hảo khoái nhạc!

Phẩm vị hạnh phúc

Hạnh phúc thị nhất kiện tiểu sự, bỉ như khứ cật ngưu bài, hoạt tuyết, học hội kỵ tự hành xa...... Đãn nhượng giác đắc tối hạnh phúc đích sự hoàn thị na thứ cật đường hồ lô. Đô thuyết sư tử kiều đích đường hồ lô hảo cật, đãn ngã khứ quá vô sổ thứ sư tử kiều khước một cật quá. Ngã chỉnh thiên “Niêm” tại lão mụ thân biên, hoàn lao lí lao thao đích thuyết đường hồ lô hữu đa hảo cật. Chung vu, lão mụ thụ bất liễu ngã đích “Lao thao đại pháp” gia “Niêm nhân đại pháp”, đáp ứng đái ngã khứ cật liễu. Ngã cao hưng đích nhất bính tam xích cao.

Đệ nhị thiên nhất đại tảo ngã tựu triền trứ lão mụ, lão mụ hoàn cố ý mạn thôn thôn địa xuyên y, tẩy kiểm, xoát nha, cật tảo phạn...... Ngã cấp đắc hỏa mạo tam trượng, lão mụ giá tài gia khoái tốc độ.

Đáo liễu sư tử kiều, ngã môn trực bôn mại đường hồ lô đích điếm. Các vị “Tham tái đường hồ lô” trung, nhất xuyến đề tử tuyển thủ thắng xuất. Nã đáo thủ hậu, ngã bách bất tiếp đãi đích giảo hạ nhất cá. Ân, ngoại diện na tằng đường điềm điềm đích, lí diện đích đề tử hoạt hoạt đích, nhuyễn nhuyễn đích. Cấp nhân nhất chủng tiến nhập miên hoa điền lí đích cảm giác. Cật hoàn nhất cá ngã tế tế đích quan sát na xuyến đường hồ lô, thấu quá na tằng bạc bạc đích mô, ẩn ẩn ước ước khán kiến nhất tằng nhược hữu nhược vô đích băng đường, tại dương quang đích chiếu xạ hạ thiểm thiểm phát quang. Lí diện đích đề tử tại băng đường đích sấn thác hạ tựu tượng mộng huyễn bàn. Cật hoàn hậu điềm điềm đích cảm giác hoàn hoàn nhiễu tại thiệt gian, nhượng nhân cật liễu hoàn tưởng cật, hồi vị vô cùng.

Sư tử kiều đích đường hồ lô quả nhiên danh bất hư truyện!

Phẩm vị hạnh phúc

Phẩm hạnh phúc như đồng phẩm trà, bình tâm tĩnh khí tài năng phẩm đắc càn khôn chi đạo, âm dương chi lý; phẩm hạnh phúc như đồng thính cầm, tâm định thần ngưng tài năng thính đắc cao sơn chi vận, lưu thủy chi luật; phẩm hạnh phúc như phẩm nhất thủ hảo thi, thanh tâm quả dục tài năng hội đắc cú cú thắng cảnh, tự tự châu cơ.

Đề ký

Nhất, thường trì điềm đạm chi tâm trà yếu phẩm, phạn yếu tước, hạnh phúc nhu yếu nhận chân phẩm vị, nhi nhận chân phẩm vị nhu yếu nhất khỏa điềm đạm đích tâm. Hạnh phúc thị thập ma? Kỳ thật ngận giản đan, nhất bôi đạm thủy, nhất hồ thanh trà, chỉ yếu nhĩ tế tế phẩm thường, khả dĩ phẩm xuất hạnh phúc đích tư vị; nhất đóa tiên hoa, nhất phiến lục diệp, chỉ yếu nhĩ tế tế hân thưởng, khả dĩ phẩm xuất hạnh phúc đích vận vị; nhất gian lậu thất, nhất quyển thư sách, chỉ yếu nhĩ tế tâm duyệt độc, khả dĩ lĩnh lược hạnh phúc đích phong vị.

Hữu nhân tương hạnh phúc bỉ tác dao viễn đích địa bình tuyến, nhận vi khả vọng nhi bất khả cập; hữu nhân tương hạnh phúc bỉ tác mộng tưởng, tự hồ cận tại nhãn tiền khước hựu viễn tại thiên biên; hữu nhân tương hạnh phúc bỉ tác dạ không đích nhất luân minh nguyệt, khả dĩ hưởng hữu khước bất khả dĩ ủng hữu.

Hạnh phúc tại na lí? Hạnh phúc tựu tại thân biên, chỉ yếu nhĩ tế tế địa khứ phẩm vị, tựu hội phát hiện, hạnh phúc đích nội hàm nguyên lai thị như thử phong phú đa thải: Hoạch đắc thị hạnh phúc, phụng hiến thị hạnh phúc; ủng hữu thị hạnh phúc, phóng khí thị hạnh phúc; hưởng thụ thành công thị hạnh phúc, thể nghiệm tỏa chiết dã thị hạnh phúc. Quan kiện tại vu phẩm, quan kiện tại vu phẩm đích giác độ. Ngã môn tòng tân cần phó xuất trung phẩm vị đáo thu hoạch đích hạnh phúc, dã tòng thu hoạch trung thể hội đáo lao động hòa sang tạo quá trình đích cam điềm; ngã môn tòng vô tư phụng hiến trung khán đáo nhân môn tiếu kiểm đích hạnh phúc, dã tòng nhân môn đích tiếu kiểm trung phẩm thường đáo tự thân giới trị đích tự hào; ngã môn tòng ủng hữu sinh tồn hòa phát triển điều kiện trung cảm thụ đáo hạnh phúc, dã tòng giá ta điều kiện đích giản lậu trung phẩm vị đáo tự túc đích khoái nhạc; ngã môn tòng sự nghiệp đích thành công trung cảm thụ đáo hạnh phúc, ngã môn đồng thời dã tòng thành tựu thành công đích tỏa chiết quá trình trung cảm thụ đáo bách chiết bất nạo na phân kiên cường hòa tự tín. Hạnh phúc nhu yếu phẩm vị, hạnh phúc nhu yếu chính xác phẩm vị.

Nhị, thường thủ ninh tĩnh chi khí triết nhân thuyết, chỉ hữu nhân chính xác liễu, thế giới tài năng chính xác. Ngã thuyết, chỉ hữu nhân tâm thanh tịnh liễu, hạnh phúc tài hội hàng lâm.

Tòng tiền, hữu nhất cá tài chủ, bất tiểu tâm bả tự kỷ đích nhất khối kim biểu điệu tại liễu lương thương lí, nhân vi lương thương thái đại, tuy kinh thiên sưu vạn tầm nhưng nhiên một hữu trảo đáo. Vu thị, tha thiếp liễu nhất trương cáo kỳ, hứa nặc thùy năng trảo đáo giá khối kim biểu, tưởng thưởng nhất bách mỹ nguyên. Hứa đa cùng khổ nhân vi liễu đắc đáo giá nhất bách mỹ nguyên, bất từ lao khổ tòng tảo đáo vãn đô một năng trảo đáo. Tối hậu, nhân môn lục tục đô tẩu liễu, chỉ thặng hạ nhất cá tiểu nam hài, nhân vi tha tri đạo, giá nhất bách mỹ nguyên đối tha đích toàn gia lai thuyết hữu đa ma trọng yếu. Thiên tiệm tiệm hắc liễu, lương thương nội dã tiệm tiệm tĩnh liễu, đẳng đáo chu vi đích nhất thiết đô khôi phục bình tĩnh đích thời hầu, tiểu nam hài đột nhiên thính đáo nhất trận “Tích đáp, tích đáp” đích thanh âm. Tiểu nam hài chung vu tuần thanh trảo đáo liễu na khối kim biểu, thật hiện liễu tự kỷ đích tâm nguyện.

Thân xử nhật tân nguyệt dị đích tín tức thời đại, vi liễu sinh kế, ngã môn tổng thị bộ lí thông thông, vô hạ cố cập nhãn tiền đích tịnh lệ phong cảnh; diện đối nhân thế gian đích cổn cổn hồng trần, ngã môn đích tâm tình đa bị phù táo kiếp trì, kỉ tằng bình tâm tĩnh khí, lưu tâm thân biên đích cảm nhân cố sự? Dục vọng già tế liễu đa thiếu nhân đích đạo đức lương tri, phù táo sử ngã môn biến đắc nhĩ mục hôn hoa, cảm quan trì độn. Hoàn hữu thùy hội thể hội, hạnh phúc tựu thị “Lâm hành mật mật phùng, ý khủng trì trì quy” đích nhất ti khiên quải; hoàn hữu thùy hội lĩnh lược hạnh phúc tựu thị “Đãn nguyện nhân trường cửu, thiên lí cộng thiền quyên” đích nhất thứ đoàn viên; hoàn hữu thùy hội cảm thụ, hạnh phúc tựu thị “Cử bôi yêu minh nguyệt, đối ảnh thành tam nhân” đích nhất chủng nhạc thú; hoàn hữu thùy hội phẩm vị, hạnh phúc tựu thị “Mạch nhiên hồi thủ, na nhân khước tại đăng hỏa lan san xử” đích nhất phân hỉ duyệt..... Tâm nhất đán phù táo khởi lai, hạnh phúc tựu hội ly ngã môn việt lai việt viễn.

Nhượng ngã môn phóng mạn thông thông đích cước bộ, nhượng tâm sảo an vật táo, tất tâm linh thính hạnh phúc chi hoa hàm phương thổ nhụy đích thanh âm ba.

Tam, thường hoài thanh quả chi chí thường ngôn đạo: Tri túc thường nhạc! Nhân sinh thị phủ khoái nhạc, quan kiện khán nhĩ thị phủ tri túc. Tri túc tịnh bất thủ quyết vu chư như danh lợi địa vị tài phú đẳng đẳng ngoại tại nhân tố, khước thủ quyết vu tự thân đích tâm lý tố chất, tâm lý năng lực. Hạnh phúc bất thị nhân vi ủng hữu đích đa, nhi thị nhân vi kế giác đích thiếu. Dục vọng dữ hạnh phúc vãng vãng thành phản bỉ, dục vọng việt đa, tâm lý phụ hà việt đại, hạnh phúc dã tựu việt thiếu.