Tha chân () đích tác văn ( 1 )

Thành thật, thị nhất chủng phi thường bảo quý đích phẩm chất, dã thị kim tiền mãi bất đáo đích. Nhi ngã môn tố nhân, thủ tiên nhu yếu đích tựu thị thành thật.

Hữu nhất thứ, lão sư tẩu tiến giáo thất, khai môn kiến sơn địa thuyết: “Đồng học môn, khoái chuẩn bị nhất hạ khảo thí sở nhu yếu đích đông tây, mã thượng tiến hành khảo thí.” Đồng học môn thính liễu, tựu bả sở nhu yếu đích đông tây phóng tại trác tử thượng.

Đương thí quyển phát hạ lai, nã đáo thủ thượng, ngã nhất khán, tâm lí bất do địa tâm hoa nộ phóng: Cáp cáp! Thí quyển thượng đích đề cánh nhiên giá ma giản đan, giá bất minh bãi trứ nhượng ngã kiểm phân mạ. Vu thị, ngã trảo khởi bút, đê đầu tả liễu khởi lai. Tả hoàn hậu, liên kiểm tra đô một hữu kiểm tra, tựu giao quyển liễu.

Đệ nhị thiên, lão sư bả thí quyển phát liễu hạ lai, tiếp đáo thí quyển đích đồng học môn đô phi thường cao hưng, luân đáo ngã liễu, nhất cá thứ nhãn đích sổ tự ấn tại ngã đích não hải lí —— chỉ hữu khả liên đích 89 phân, chẩm ma hồi sự? Chẩm ma khảo đích giá ma soa?

Lão sư khán đáo đại gia đô nã đáo liễu quyển chỉ, khán liễu ngã nhất nhãn, ý vị thâm trường địa thuyết đạo: “Đại gia đô nã đáo quyển chỉ liễu, kim thiên trung ngọ hồi gia nhượng gia trường thiêm tự, hạ ngọ lai học thượng giao”.

Ngã tại tâm lí tưởng trứ: Phản chính mụ mụ đích tự thể ngã đô thục tất, yếu bất nhiên……, miễn đắc hồi gia hựu đắc bị mạ, tưởng trứ, tưởng trứ, ngã tiện tự kỷ nã khởi bút bả mụ mụ đích danh tự tả liễu thượng khứ.

Đệ nhị thiên, lão sư bả ngã khiếu đáo bạn công thất, vấn ngã giá thị thùy thiêm đích? Ngã đảm chiến tâm kinh, kết kết ba ba đích thuyết: “Thị, thị ngã mụ mụ.” Lão sư tiếp trứ thuyết: “Nhĩ giá thứ một khảo hảo một quan hệ, đãn thuyết hoang khả bất hảo, giá khả thị phẩm chất vấn đề, tha khả thị bỉ học tập thành tích hoàn yếu trọng yếu a.”

Thính hoàn lão sư đích thoại, ngã đích kiểm nhất hạ tử hồng liễu, đột nhiên gian hảo tượng minh bạch liễu ta thập ma, lập khắc mãn kiểm tu quý địa cấp lão sư thâm thâm địa cúc liễu nhất cung thuyết: “Lão sư, đối bất khởi, ngã tri đạo thác liễu, ngã hạ thứ tái dã bất thuyết hoang liễu”.

Giá thử kinh lịch, nhượng ngã tòng thử minh bạch liễu tố nhân yếu thành thật đích đạo lý, dĩ hậu, ngã nhất định yếu tố nhất cá thành thật thủ tín đích nhân.

Tha chân () đích tác văn ( 2 )

Kim thiên tảo thượng, ngã khởi sàng trì liễu. Hát liễu nhất tiểu oản đích thang, giác đắc đỗ tử hoàn ngạ.

Mụ mụ khiếu ngã khứ mãi bao tử cật. Ngã nã trứ lưỡng nguyên tiền lai đáo tiểu điếm. A! Sinh ý chân hảo, nhất đội trường trường đích đội ngũ, trực hướng tiền di động. Chung vu luân đáo ngã liễu, ngã bả thủ trung lưỡng nguyên tiền đích chỉ sao phiếu đệ cấp điếm chủ, tùy khẩu thuyết liễu thanh: “Mãi nhất khối tiền đích.” Điếm chủ tiếp quá tiền, nhiên hậu nã bao tử, trảo linh tiền, động tác ngận ma lợi. Tễ xuất nhân quần ngã tài chú ý khán liễu khán thủ trung đích tiền. Hắc! Giá điếm chủ khả chân hữu ý tư, thị nhân vi sinh ý thái hảo, mang hồ đồ liễu ba! Nhất trương lưỡng nguyên đích sao phiếu hoán liễu lưỡng trương nhất nguyên đích. Hoàn bất chiếu dạng thị lưỡng nguyên tiền mạ? Nhượng ngã kiểm liễu cá tiện nghi, bạch bạch cật liễu tha nhất khối tiền đích bao tử.

Ngã nhất biên cật, nhất biên tẩu, bổn tưởng bả tiền hoàn cấp điếm chủ. Khả chuyển niệm nhất tưởng: Giá nhất nguyên tiền ngã hoàn khả dĩ mãi điểm kỳ tha đích đông tây, tái thuyết, giá tiền thị điếm chủ tống đáo ngã thủ lí lai đích, năng quái ngã mạ?

Hồi đáo gia, ngã bả sự tình cáo tố mụ mụ, mãn dĩ vi mụ mụ hội khoa tưởng ngã kỉ cú, một tưởng đáo mụ mụ sinh khí địa thuyết: “Tố nhân yếu thành thật khả tín, tha môn tố điểm tiểu sinh ý, khởi tảo tham hắc đích, đa ma tân khổ, đa ma bất dung dịch nha! Nhĩ bả đa trảo đích tiền hoàn cấp tha môn!” Thính liễu cáp cáp cáp thoại, ngã đích kiểm nhất hạ tử hồng liễu khởi lai.

Ngã nã trứ tiền lai đáo tiểu điếm, bả nhất nguyên tiền hoàn cấp liễu điếm chủ, na cá điếm chủ liên thanh thuyết: “Chân tưởng bất đáo nha! Tiểu bằng hữu, nhĩ chân thị cá hảo hài tử!” Bàng biên đích nhân dã tại sách sách xưng tán ngã……

Thử thời thử khắc, ngã tâm lí nhất phương diện cảm đáo ngận thư phục, nhất phương diện hoàn tại vi cương tài đích tưởng pháp nhi tàm quý. Như quả ngã nã liễu na nhất nguyên tiền, ngã tựu thất khứ nhất cá tiểu học sinh đích thành thật, thất khứ liễu nhất cá thiếu tiên đội viên đích phong mạo nha!

Tha chân () đích tác văn ( 3 )

Tại nhân đích sinh hoạt trung, vãng vãng yếu kinh lịch tố vô sổ thứ đích tuyển trạch. Tố xuất nhất cá hữu chủ kiến, hữu ý nghĩa đích tuyển trạch, tương hội quyết định nhân đích nhất sinh thành công, mệnh vận. Tại ngã đích thật tế sinh hoạt trung, ngã tựu tố quá liễu nhất thứ giá dạng chính xác đích tuyển trạch.

Hữu nhất thứ, ba ba mụ mụ đô bất tại gia, gia lí chỉ hữu ngã nhất cá nhân. Ngã tại khách thính lí khán điện thị, khẩu khát liễu, chính chuẩn bị khởi lai đảo thủy. Nhân vi điện thị kịch thái hảo khán liễu, ngã nhất biên khán điện thị nhất biên vãng hồi tẩu, nhất bất lưu thần, bả hoa bình lộng điệu tại địa thượng liễu. Ngã khán khán lạc tại địa thượng đích toái phiến, cấp đắc tượng nhiệt oa thượng đích mã nghĩ —— đoàn đoàn chuyển. Tâm tưởng: Giá khả thị ngoại công khứ ngoại địa lữ du đặc địa mãi hạ lai cấp mụ mụ tố kỷ niệm đích, mụ mụ đối tha khả chân thị bả tha đương thành bảo bối lai khán đãi lạp. Yếu thị nhượng tha tri đạo, nhân vi ngã tham khán điện thị nhi bả hoa bình đả toái liễu, na bất đắc……

Giá thời, mụ mụ hồi lai liễu, tha tòng viễn xử khán đáo điệu tại địa thượng đích toái phiến, liên mang bào quá lai, thuyết: “Giá chẩm ma hồi sự nha?” “Ngã, nga…… Thị lão thử cương tài loạn thoán, tiện bả hoa bình tạp toái liễu.” Mụ mụ hoài nghi địa đối ngã thuyết: “Bất hội bả, ngã môn gia khả tòng lai một hữu lão thử đích.” Ngã đích kiểm nhất hạ tử hồng liễu, thuyết: “Thị ngã, nhất bất tiểu tâm……” Nguyên dĩ vi mụ mụ hội mạ ngã, khả bất thị, kháp kháp tương phản, mụ mụ tẩu quá lai đối ngã thuyết, kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti vi tiếu, thuyết: “Mụ mụ tịnh bất sinh khí, phản đảo ngận khai tâm, nhân vi nhĩ cảm vu hướng mụ mụ thừa nhận liễu thác ngộ. Yếu tri đạo, thành thật thị nhất khối bảo tàng, như quả nhất cá nhân thất khứ liễu tha, na ma tựu thị thất khứ liễu sinh hoạt đích nhất bán ý nghĩa nha!” Thuyết hoàn, tiện loan hạ yêu bả địa thượng đích toái phiến kiểm liễu khởi lai.

Tại mông hỗn quá quan dữ thản thành thừa nhận thác ngộ chi gian, ngã tuyển trạch liễu thản thành thừa nhận thác ngộ. Ngã kiên tín, bất luận tại na thời na khắc, sự thật hội cáo tố ngã giá cá tuyển trạch thị chính xác đích!

Tha chân () đích tác văn ( 4 )

Tiểu thời hầu, ba ba mụ mụ tựu cấp ngã môn giảng quá 《 lang lai liễu 》 đích cố sự, cáo tố ngã môn yếu tố thành thật đích hảo hài tử. Hiện tại ngã môn trường đại liễu, đối thành thật đích lý giải dã canh thâm khắc liễu. Khả thị bạn tùy trứ thành trường, thân biên việt lai việt đa đích bất thành thật đích hiện tượng lệnh ngã mê hoặc liễu, thân biên dã việt lai việt đa đích nhân tại thuyết tố lão thật nhân đa cật khuy đích lệ tử liễu. Đãn thị, tố nhất cá thành thật đích nhân hội cật khuy mạ? Ngã nghi hoặc liễu.

Thượng liễu sơ trung hậu, chính trị tiệm tiệm địa vi ngã giải khai liễu giá cá khốn hoặc.

Đương ngã môn học tập quan vu thành thật đích tri thức, nhất cá cá tiên hoạt đích lệ tử triển hiện tại ngã diện tiền: Dương châu đại học phụ trung trung học sinh từ lệ hàn tại kỵ xa thượng học đích đồ trung bất thận quát thặng lộ biên bảo mã kiệu xa. Tha tại nguyên địa đẳng liễu bán tiểu thời một đẳng đáo xa chủ, tựu lưu hạ nhất trương đạo khiểm cập bồi thường liên hệ đích tiểu chỉ điều. Xa chủ đối thử vô bỉ cảm động hòa cực độ chấn kinh, tố xuất liễu bất nhượng từ lệ hàn bồi thường đích quyết định; nhậm khánh hà điếm phô bị sách, khước kiên thủ nguyên địa sổ nguyệt, trực đáo tương dĩ thụ xuất đích tối hậu nhất trương kê đản phiếu đoái cấp cố khách. Tha thuyết: “Nhân hoạt nhất bối tử, thật dự hòa lương tâm giá lưỡng ngạnh đông tây nhậm hà sự đô đô bất năng đâu.” Giá ta lệ tử, cảm động liễu vô sổ nhân, dã cảm động liễu ngã, vi ngã giải đáp liễu ngã đích nghi hoặc.

Khả kiến, thành thật thị ngã môn nhân sinh trung bảo quý đích tài phú. Khả đồng thời, dã hữu nhân bả thành thật đâu khí, bả tự kỷ đích nhân sinh đâu khí.

Hữu nhất cá tại quốc ngoại lưu học đích thanh niên, học tập thành tích phi thường ưu tú, dã ngận tinh minh năng càn. Tất nghiệp hậu bổn dĩ vi khả dĩ trảo đáo nhất phân hảo công tác, đãn liên tục bào liễu hảo kỉ gia công tư đô bị cự tuyệt liễu. Đương tha tuân vấn nguyên nhân thời, tài tri đạo tại tha đích đương án lí ký lục trứ tha tằng kinh tam thứ thừa công cộng khí xa đào phiếu đích kinh lịch.

Cổ nhân hữu vân: Quân tử thản đãng đãng, tiểu nhân trường thích thích. Sở dĩ, thành thật thị vi nhân tố sự đích cơ bổn nguyên tắc. Khả kiến, tố nhất cá thành thật đích nhân bất hội cật khuy. Ngã môn yếu truyện thừa trung hoa dân tộc “Quân tử nhất ngôn, tứ mã nan truy” cổ huấn.

Tha chân () đích tác văn ( 5 )

Tố nhân yếu thành thật thành thật năng nhượng ngã môn giao đáo ngận đa bằng hữu; thành thật năng nhượng ngã môn vô ưu vô lự địa sinh hoạt; thành thật năng nhượng ngã môn đắc đáo biệt nhân đích hỉ ái.

Tố nhất cá thành thật đích nhân tài năng đắc đáo biệt nhân đích xưng tán?? Tương phản, bất thành thật đích nhân thùy dã bất hỉ hoan cân tha giao bằng hữu, bất năng đắc đáo biệt nhân xưng tán. Đô 2 điểm liễu, chẩm ma bạn ni? Ngã ước hảo liễu đồng học xuất khứ ngoạn, khả một tiền chẩm ma khứ? Chỉ hữu nhất cá bạn pháp liễu, tựu thuyết nã tiền mãi luyện tập. Ngã dã tri đạo tát hoang bất hảo, khả sự đáo như kim, dã chỉ hảo như thử liễu, tổng bất năng khiếu ngã thất ước ba! “Mụ, lão sư khiếu?? Khiếu ngã môn mãi kỉ bổn luyện tập, yếu, yếu 5 nguyên.” Mụ mụ thụy ngọ giác thụy đắc chính hương, vấn dã một vấn, hào bất do dự tiện tòng bao lí nã xuất liễu 5 nguyên tiền cấp liễu ngã. Ngã cao hưng đắc nhất khiêu, bào xuất liễu ốc tử.

Nã trứ giá 5 nguyên tiền, ngã tâm lí tự hồ hữu nhất chủng phụ tội cảm. Nguyên bổn khả dĩ tiêu sái khoái hoạt nhất phiên đích ngã, lưỡng cước khước tượng quán liễu duyên tự đích, mãi đông tây cật thời, thủ bất tự nhiên địa đẩu liễu đẩu, giá thời ngã tài minh bạch, tát hoang đắc lai đích tiền, hoa trứ tâm hội bất an đích. Ngã hận tự kỷ đương thời vi thập ma bất trực tiệt liễu đương địa cân mụ mụ thuyết minh tình huống? “Đối, hướng mụ mụ thuyết thanh sở, yếu bất, kim thiên ngã nhất định hội đắc tâm bệnh đích.” Một đẳng hảo hữu môn phản ứng quá lai, ngã dĩ bào xuất liễu ngận viễn. Viễn viễn hoàn thính kiến tha môn tại hảm: “Nhĩ khứ na nhi?” “Tha kim thiên chân kỳ quái!” Ngã dã cố bất đắc giá ta liễu, tâm lí chỉ hữu nhất cá niệm đầu: “Hướng mụ mụ nhận thác!” Ngã tam bộ tịnh trứ lưỡng bộ bào hồi gia, đào xuất bị ngã duệ đích trứu ba ba đích 5 nguyên tiền hoàn cấp mụ mụ, hồng trứ kiểm đối tha thuyết: “Mụ mụ, đối bất khởi, ngã bất ứng cai khi phiến nhĩ! Kim thiên lão sư một khiếu ngã môn mãi luyện tập bổn, thị ngã?? Thị ngã tưởng hòa bằng hữu khứ ngoạn, phiến liễu nhĩ đích tiền.”

Mụ mụ phi đãn một hữu sinh khí, phản nhi ngữ trọng tâm trường địa ngã thuyết: “Sỏa hài tử, tri thác tựu cải, thiện mạc đại yên! Dĩ hậu yếu tố nhất cá thành thật đích hảo hài tử a!” Đích xác, tố nhân yếu thành thật tài năng đắc đáo biệt nhân đích xưng tán.

Tha chân () đích tác văn ( 6 )

“Nhĩ chân thị cá trư não tử!” Gia lí, mụ mụ sinh khí địa đại hống đại khiếu, ngã hách đắc súc tại liễu sa phát thượng.

Chu mạt, mụ mụ nhượng ngã khứ siêu thị mãi thái, ngã tiện phóng hạ thủ cơ, xuyên hảo y phục khứ mãi thái liễu, tại lộ thượng, ngã biên tẩu biên tưởng cai mãi thập ma ni?

Đáo liễu siêu thị, ngã lạp liễu nhất cá thủ thôi xa, khai thủy liễu ngã đích thải cấu kế hoa. Ngã thôi trứ xa, nhất hội nhi nã khởi nhất khỏa quyển tâm thái, nhất hội nhi nã khởi kỉ căn hồ la bặc, nhất hội nhi nã khởi kỉ cá dương thông…… Dụng bất liễu đa trường thời gian, thủ thôi xa tựu mãn liễu.

Ngã khứ phó tiền thời, hoàn thiết thiết tự hỉ, hạ ngọ khả dĩ xuất khứ ngoạn nhi liễu, luân đáo ngã liễu, ngã bả đông tây vãng quỹ đài thượng nhất phóng, thu ngân viên a di bả thái nhất nhất tảo miêu hoàn, a di cáo tố ngã: “44 nguyên.” Ngã trực tiếp nã khởi thái phó liễu tiền tựu tẩu, thu ngân viên a di đại hảm: “Na cá hài tử hồi lai nã tiền nha!” Ngã khước ngộ dĩ vi thị khiếu biệt nhân tựu tẩu liễu.

Hậu lai, na cá a di truy thượng liễu ngã thuyết: “Hài tử, cấp nhĩ trảo đích tiền.” Ngã nhất kiểm vấn hào thuyết: “Ngã cấp liễu chính hảo đích tiền nha.” A di dã bị lộng hồ đồ liễu, thuyết: “Bất thị nhĩ cấp đích, na ngã tựu ký thác liễu.”

Hồi liễu gia, ngã bả thái cấp liễu mụ mụ, bả sự tình đích kinh quá đương tố tiếu thoại hòa mụ mụ thuyết liễu, vu thị tiện hữu liễu thượng diện đích nhất mạc.

Ngã hựu xuyên thượng y phục khứ liễu siêu thị, nhất lộ thượng, tâm lí tượng thập ngũ chỉ điếu dũng đả thủy —— thất thượng bát hạ đích, a di na ma mang, vạn nhất bất ký đắc liễu chẩm ma bạn ni? Lai đáo siêu thị, ngã đối a di thuyết minh liễu sự tình đích nguyên do, a di thuyết: “Tựu thị nhĩ đích tiền, khoái nã thượng ba.” Ngã đối a di vạn phân cảm tạ. A di thuyết: “Một quan hệ, giá thị ngã ứng cai tố đích.”

Thành tín thị mỗi cá nhân đô ứng cụ bị đích phẩm đức, ngã môn đô yếu tượng thu ngân viên a di học tập, tố nhất cá thành thật đích nhân.

Tha chân () đích tác văn ( 7 )

Tại ngã đích thành trường kinh lịch trung, hữu giá kiện sự chí kim sử ngã ký ức do tân.

Tại thượng tam niên cấp đích nhất cá tinh kỳ ngũ, hạ ngọ khoái phóng học đích thời hầu, sổ học lão sư nã trứ nhất đạp sổ học thí quyển khinh khoái địa tẩu liễu tiến lai. Khán đáo sổ học lão sư mãn kiểm vi tiếu, ngã khẩn trương đích tâm nhất hạ tử tựu phóng tùng liễu hứa đa, lão sư tẩu thượng giảng đài thuyết: “Giá thứ đích khảo thí, đại bộ phân đồng học đô tại 85 phân dĩ thượng.” Ngã môn cao hưng cực liễu. Khai thủy phát thí quyển liễu, ngã khảo liễu 90 phân, lão sư hựu khai thủy giảng thí quyển, đương ngã khán đáo nhất đề chính xác đáp án thị 9. 9, đãn ngã khước tả đích thị 99, lão sư cấp ngã cải đối liễu, ngã khẩn trương cực liễu, cản khoái ô thượng, sinh phạ nhượng biệt nhân khán kiến, bàng biên đích đồng trác khán kiến ngã giá dạng tựu vấn: “Nhĩ chẩm ma liễu, na ma khẩn trương?” Ngã kết kết ba ba địa hồi đáp đạo: “Một…… Một thập ma.” Tựu cản khẩn bả thí quyển phóng tại thư bao lí.

Phóng học hậu, ngã hồi đáo tự kỷ đích thư phòng, thâu thâu địa nã bút cải quá lai, đãn ngã tâm lí hảo tượng hữu lưỡng cá tiểu nhân tại tranh chấp. Nhất cá thuyết: “Khoái cải quá lai, yếu khảo xuất tự kỷ đích chân thật thành tích.” Lánh nhất cá thuyết: “Bất yếu thính tha đích, nhậm bác văn, quản tha thành thật bất thành thật, trọng yếu đích thị phân sổ.” Giá thời mụ mụ lai liễu, khán kiến ngã thảm thắc bất an đích dạng tử, tựu thượng lai vấn: “Nhĩ chẩm ma liễu, thị bất thị bất thư phục?” Ngã thuyết: “Một sự.” Ngã tưởng liễu nhất hội thuyết: “Mụ mụ, nhĩ thị hỉ hoan thành thật đích hài tử, đãn thành tích bất hảo; hoàn thị thành tích hảo, đãn thị bất thành thật đích hài tử?” Mụ mụ thuyết: “Đương nhiên thị thành thật đích hài tử, nhất cá nhân thành thật tựu ủng hữu liễu nhất thiết.”

Đệ nhị thiên, ngã cấp lão sư giảng minh liễu thật tế tình huống, lão sư khoa ngã thị cá thành thật đích hài tử, ngã tâm lí cao hưng cực liễu.

Tuy nhiên ngã một khảo 90 phân, đãn ngã chiến thắng liễu bất thành thật đích nhất diện, ngã cảm đáo tự hào.

Tha chân () đích tác văn ( 8 )

Nhĩ khán đáo giá cá đề mục nhất định ngận kỳ quái ba, biệt cấp, ngã cấp đại gia giảng cá cố sự!

Tại hoa thịnh đốn đích mỹ quốc đệ tứ giới toàn quốc bính tự đại tái trung, nam tạp la nạp châu quan quân –11 tuế đích la toa lị ngải lược đặc nhất lộ quá quan trảm tương, tiến nhập liễu quyết tái. Đương tha bị vấn đáo như hà bính “Chiêu nhận” giá cá tự thời, tha khinh nhu đích nam phương khẩu ngữ, sử đắc bình ủy nan dĩ phán đoạn tha thuyết đích đệ nhất cá tử đáo để thị A hoàn thị E.

Bình ủy môn thương nghị liễu kỉ phân chung chi hậu, tương lục ảnh đái đảo đái hậu trọng thính, đãn thị nhưng nhiên vô pháp xác định tha đích phát âm thị A hoàn thị E.

Giải linh hoàn đắc hệ linh nhân. Tối hậu, chủ khảo quan ước hàn lạc y đức quyết định, tương vấn đề giao cấp duy nhất tri đạo đáp án đích nhân. Tha hòa ái đích vấn la toa lị: “Nhĩ đích phát âm thị A hoàn thị E?”

Kỳ thật, la toa lị tòng tha nhân đích đê thanh nghị luận trung dĩ kinh tri đạo giá cá tự đích đệ nhất cá tử ngọ ứng cai thị A, đãn tha hào bất do dự địa hồi đáp, tha đích phát âm thác liễu, tha niệm liễu E.

Chủ khảo quan ước hàn lạc y đức hựu hòa ái đích vấn la toa lị: “Nhĩ đại khái dĩ kinh tri đạo liễu chính xác đích đáp án, hoàn toàn khả dĩ hoạch đắc quan quân, vi thập ma hoàn thừa nhận thác ngộ đích phát âm?”

La toa lị nhận chân đích hồi đáp thuyết: “Ngã nguyện ý tố cá thành thật đích hài tử.”

Đương tha tòng đài thượng tẩu hạ lai thời, kỉ hồ sở hữu đích quan chúng đô vi tha đích thành thật nhi nhiệt liệt cổ chưởng.

Đệ nhị thiên, hữu nhất thiên danh vi yếu 《 quan quân hoàn thị yếu thành thật 》 đích báo đạo gia thử bình luận: La toa lị tuy nhiên một hữu doanh đắc đệ tứ giới toàn quốc bính tự đại tái đích quan quân, đãn tha đích thành thật khước cảm nhiễm liễu sở hữu đích quan chúng, doanh đắc liễu sở hữu quan chúng đích tâm.

La toa lị dĩ kinh tri đạo liễu chính xác đích đáp án, khả tha khước phóng khí liễu quan quân, tuyển trạch liễu thành thật. Nhân vi tha tri đạo quan quân chỉ bất quá thị nhất thời đích vinh dự, nhi thành thật hội doanh đắc tự kỷ đích nhất sinh.

Đồng học môn, như quả nhĩ thị la toa lị, nhĩ hội tuyển trạch thành thật, hoàn thị quan quân ni?

Tha chân () đích tác văn ( 9 )

Ngã khai thủy dĩ vi liêu thiên thất thị nhất tọa tưởng tượng trung đích vũ đài, nhân môn khả dĩ tại giá lí phẫn diễn tự kỷ tưởng phẫn diễn đích giác sắc. Kí nhiên vũ đài lai tự vu tưởng tượng, giác sắc tự nhiên dã tùy ý tố tạo. Tại võng lạc “Hí kịch” lí, thật thoại hòa hoang thoại bất dịch biện nhận, tát hoang dã một thập ma sở vị. Hữu thời thậm chí hoàn hữu nhất chủng đắc ý cảm du nhiên nhi sinh. Đãn đương ngã học đáo 《 tư tưởng phẩm đức 》 thư bát niên cấp thượng sách đích hữu quan võng lạc đạo đức thời, ngã cải biến liễu ngã đích khán pháp.

Võng lạc giao vãng yếu tuân thủ đạo đức. Tại võng lạc liêu thiên thất đẳng công cộng tràng sở, dữ võng hữu giao lưu thời, yếu chân thành hữu hảo, bất năng khi trá tha nhân, đối cầu trợ giả yếu xuất vu ái tâm địa tẫn lực bang trợ. Võng lạc thị ngã môn cộng hữu đích sinh hoạt không gian, ngã môn yếu cộng đồng kiến thiết văn minh, kiện khang đích võng lạc hoàn cảnh.

Dĩ tiền phụ mẫu xuất vu bảo hộ ngã đích mục đích, đô phản phục đề tỉnh ngã bất yếu hướng võng hữu thấu lộ chân thật tính danh, trụ chỉ, điện thoại…… Giá tựu nhượng ngã sản sinh liễu nhất chủng ngộ giải: Dĩ vi tại võng thượng bất thuyết thật thoại thị lý sở ứng đương đích. Hiện tại ngã minh bạch đáo tha môn như thử đích đề tỉnh viễn viễn đa vu liễu đối thành thật chuẩn tắc đích cường điều. Đồng thời, tha môn dã vong ký cáo tố ngã: “Bất thuyết thật thoại” ≠ “Thuyết hoang”. Hạnh hảo giá nhất khóa cấp ngã xao hưởng liễu cảnh chung, tha giáo hội liễu ngã võng lạc giao vãng như hà tuân thủ đạo đức dữ pháp luật, sử ngã đắc đáo liễu khải phát: “Bất thuyết thật thoại” chỉ thị bất thấu lộ tự kỷ đích tư liêu nhi dĩ, nhi “Thành tín” vĩnh viễn thị nhất hạng trọng yếu đích tố nhân chuẩn tắc.

Tư tưởng phẩm đức thị nhân cách đích thể hiện, tha thị thông quá đạo đức hành vi biểu hiện xuất lai đích. Ngã môn yếu tòng thật tế xuất phát, tòng ngã tố khởi, tòng tiểu sự tố khởi, chú trọng tư tưởng ý thức hòa hành vi tập quán, tương lương hảo đích tư tưởng phẩm đức sấm thấu đáo nhật thường công tác hòa sinh hoạt trung khứ, dung nhập đáo các chủng tinh thần văn minh hoạt động chi trung, vi gia đình mưu hạnh phúc, vi tha nhân tống ôn noãn, vi xã hội tác phụng hiến, tòng nhi cảm thụ chân tình, lĩnh ngộ sùng cao, thể nghiệm quang vinh.

Tha chân () đích tác văn ( 10 )

Ngã đích thu hoạch hữu ngận đa, hữu nghị, hạnh phúc, dũng khí, tri thức…… Đãn thị lệnh ngã ấn tượng tối thâm khắc đích thị: Ngã thu hoạch liễu thành thật.

Na thời hầu, ngã tài 6 tuế, động bất động tựu tát hoang, đãn thị giá nhất thứ, ngã một hữu tát hoang, phản nhi thành thật đích thừa nhận liễu.

Na nhất thiên, tiểu bằng hữu môn cá cá đô tại ngoạn nhạc cao, ngã tưởng khởi lai gia lí dã hữu nhất tương nhạc cao, tựu phi bôn hồi gia, nã xuất nhạc cao, hưng trí bột bột đích bính liễu khởi lai.

Cương bính đáo nhất bán, đột nhiên phát hiện thiếu liễu nhất cá linh kiện, tựu hựu khứ tương tử lí nã linh kiện, hốt nhiên, ngã bả tương tử đả khai, bất tiểu tâm bính liễu nhất hạ hoa bình, “Bính” nhất thanh, hoa bình toái thành liễu lục thất biện, ngã hách đích kiểm sắc phát bạch, mục trừng khẩu ngốc. Quá liễu nhất hội nhi, ngã tưởng khởi lai mụ mụ mã thượng tựu yếu hồi lai liễu, tựu cản khẩn nã khởi tảo trửu, bả toái phiến tảo tiến lạp ngập dũng lí, khả thị hựu nhất tưởng, mụ mụ hồi lai nhưng lạp ngập đích thời hầu hội phát hiện đích, vu thị ngã bả lạp ngập đại nhất đề, nhưng đáo liễu lâu hạ đích đại lạp ngập dũng lí. Ngã tâm tưởng: Cáp cáp cáp! Ngã thái thông minh liễu, hiện tại bả sở hữu ngân tích đô tiêu trừ điệu liễu, mụ mụ khẳng định phát hiện bất liễu liễu.

Mụ mụ hồi lai liễu, ngã thập phân “Cung kính” đích bả mụ mụ thỉnh tiến lai, mụ mụ cương nhất tiến lai, tựu phát hiện dương đài thượng thiếu liễu nhất bình hoa, tựu vấn ngã: “Vĩ vĩ, dương đài thượng chẩm ma thiếu liễu nhất bồn hoa?” Ngã tâm nhất hoảng, bổn tưởng bả chuẩn bị đích lý do thuyết xuất lai, khả thị hựu tưởng: Hương hương lão sư cấp ngã môn thuyết quá tố nhân yếu thành thật, bất năng tát hoang. Tưởng đáo giá, ngã đê hạ đầu, kết kết ba ba đích thuyết: “Mụ mụ, hoa bồn thị ngã đả toái đích.”

Mụ mụ phủ mạc trứ ngã đích não đại, ôn hòa đích thuyết: “Một sự, phạm thác bất phạ, chỉ phạ nhĩ phạm thác liễu bất cải chính. Giá thứ phạm thác liễu, cha môn hạ thứ cải chính liễu tựu thị hảo hài tử.”

Tòng thử dĩ hậu, ngã tái dã bất tát hoang liễu.

Thông quá giá kiện sự, ngã đổng đắc liễu tố nhân yếu thành thật, tố thác liễu sự yếu dũng vu đam đương, bất năng tát hoang, hạ thứ cải chính tựu hảo liễu.

Tha chân () đích tác văn ( 11 )

Tự lai thủy hoa hoa địa lưu trứ. Mẫu thân chính tại nhất bàng tố phạn. “Mụ mụ, mụ mụ, nhĩ khán, na cá biểu biểu bất hội chuyển liễu!” Bảo bảo tượng phát hiện liễu “Tân đại lục” tự đích khiếu trứ. “Nhĩ tiểu thanh điểm, giá nhượng nhân thính đáo liễu khả bất hảo, tri đạo một hữu, bất hứa thuyết liễu.” Bảo bảo tự đổng phi đổng địa điểm liễu điểm đầu. “Quai nhi tử, mụ mụ khảo khảo nhĩ hảo bất hảo? Nhĩ thuyết, ngã môn gia đích thủy biểu tòng 8 hào đáo 20 hào đô một hữu chuyển, nhất cộng đa thiếu thiên một chuyển liễu?” “13 thiên” bảo bảo thoát khẩu nhi xuất. “Úc, ngã môn bảo bảo chân thông minh!” Giá thời, sao thủy biểu đích thúc thúc lai liễu, mẫu thân tiếu a a địa nghênh thượng khứ. “Ai nha, tha nhị thúc a, nhĩ khán, ngã môn gia đích thủy biểu chẩm ma bất chuyển liễu, kim thiên tài phôi đích, ngã chính tưởng trảo nhân lai tu ni! Giá bất, nâm tựu lai liễu. Ma phiền nâm bang khán nhất hạ thị chẩm ma hồi sự.” “Mụ mụ, mụ mụ, minh minh thị……” “Nhĩ tiểu hài tử gia đổng thập ma, khoái hồi ốc khứ!” Hiển nhiên, mẫu thân hữu điểm sinh khí liễu. Bảo bảo ủy khúc địa bào hồi ốc. “Phanh”, bảo bảo nhất bất tiểu tâm bả nhất cá hoa bình cấp chàng đảo tại địa thượng, toái liễu. Giá cá hoa bình thị ba ba tòng quảng châu đái hồi lai đích, giá khả bất thị thập ma tiện nghi đích đông tây. Mẫu thân văn thanh cản lai, khán liễu khán bảo bảo, hựu khán liễu khán địa thượng đích toái phiến, sinh khí địa thuyết: “Giá thị chẩm ma hồi sự?” Bảo bảo vọng liễu vọng song ngoại đích tự lai thủy, thuyết: “Mụ mụ, bất thị ngã chàng điệu đích, thị tiểu miêu miêu chàng đích!” “Tiểu tiểu niên kỷ tựu học hội liễu tát hoang, giá ma bất thành thật, nhĩ giá cá phôi hài tử!” “Ba” mẫu thân tại bảo bảo đích kiểm thượng lưu hạ liễu nhất ký nhĩ quang. Bảo bảo “Oa” đích nhất thanh ô trứ tự kỷ đích kiểm khóc liễu khởi lai. Thấu quá chỉ phùng, nghi hoặc địa khán trứ song ngoại đích tự lai thủy, hoa hoa, hoa hoa địa lưu trứ……

Tha chân () đích tác văn ( 12 )

Bằng hữu chi gian vật chất thượng đích vãng lai, tại bỉ thử một hữu bất lương xí đồ đích cơ sở thượng, thị khả dĩ tiến hành đích. Đãn thị, giá chủng vật chất vãng lai dã nhu yếu chưởng ác hảo nhất định đích độ. Tống triều vương đảng đích 《 đường ngữ lâm 》 trung ký tái liễu nhất cá cố sự: Hữu cá khiếu thôi xu đích nhân khứ biện lương khảo tiến sĩ, đồng nam phương nhất thương nhân trụ tại nhất khởi đạt bán niên chi cửu, lưỡng nhân thành liễu hảo bằng hữu.

Hậu lai, giá vị thương nhân đắc liễu trọng bệnh, tha đối thôi xu thuyết: “Ngã đích bệnh khán lai thị trị bất hảo liễu, án ngã môn gia hương đích phong tục, nhân tử liễu yếu thổ táng, hi vọng nhĩ năng bang ngã giá cá mang.” Thôi xu đáp ứng liễu tha đích thỉnh cầu. Thương nhân hựu thuyết: “Ngã hữu nhất khỏa trân quý đích bảo châu, giới trị vạn quán, đắc chi năng đạo hỏa phó thủy, nguyện phụng tống cấp nhĩ.” Thôi xu hoài trứ hảo kỳ đích tâm lý tiếp thụ liễu bảo châu. Sự hậu thôi xu nhất tưởng, giác đắc bất thỏa, chẩm ma năng cú tiếp thụ bằng hữu giá ma quý trọng đích lễ vật ni?

Thương nhân tử hậu, thôi xu tại thổ táng tha thời tựu bả bảo châu dã nhất đồng phóng nhập quan tài, táng tiến phần mộ trung khứ liễu. Nhất niên hậu, nam phương thương nhân đích thê tử tòng nam phương thiên lí điều điều lai tầm trảo vong phu, truy tra bảo châu đích hạ lạc. Quan phủ phái nhân đãi bộ liễu thôi xu. Thôi xu thuyết: “Như quả mộ một hữu bị đạo đích thoại, bảo châu nhất định hoàn tại quan tài lí.” Phái soái vương nhan tín vi thôi xu đích khả quý phẩm chất xác thật bất phàm, tưởng lưu tha tố mạc, tha bất khẳng.

Đệ nhị niên, thôi xu khảo trung tiến sĩ, hậu lai nhất trực tố đáo chủ khảo quan, hưởng hữu thanh khiêm đích danh thanh. Bằng hữu chi gian đích quỹ tặng hữu ta tẫn quản thị chân thành đích, một hữu “Điếu nhân” đích xí đồ, đãn thị như quả siêu quá liễu nhất định đích hạn độ, na ma thụ thụ song phương đích hữu nghị tựu hội biến sắc biến vị liễu. Giả nhược thôi xu đái tẩu liễu bảo châu, quan phủ truy tra hạ lai, tha hòa thương nhân đích hữu nghị tựu lánh đương biệt luận liễu, sử thư tựu bất hội lưu thử nhất bút.

Yếu thị thương nhân đích thê tử bất giảng đạo lý, cáo tha cá “Mưu tài hại mệnh”, tha khủng phạ dã hữu khẩu nan biện.

Tha chân () đích tác văn ( 13 )

Tố nhân nhất định yếu thành thật, giá thị nhất cá nhân nhân đô đổng đích đạo lý, nhi hữu đích thời hầu, minh minh đổng, ngã môn khước tố bất đáo.

Tựu tại thượng tinh kỳ ngũ đích vãn thượng, ngã hồi đáo gia, chính đương ngã chuẩn bị tố tác nghiệp thời, đỗ tử khước “Cô cô” địa khiếu liễu khởi lai, ngã tẩu lai tẩu khứ trảo trứ cật đích. Khả nhất quyển hạ lai thập ma cật đích dã một hữu, tựu đương ngã chuẩn bị phóng khí đích thời hầu, đột nhiên khán kiến thụ tử thượng hữu nhị thập khối tiền, đương thời, ngã tưởng đô một tưởng tiện nã khứ mãi liễu cật đích. Khả tựu đương ngã mãi hoàn đông tây hồi đáo gia thời, khước đột nhiên tưởng đáo giá tiền thị thùy đích? Ngã hảo tượng một kinh quá đồng ý ba? Tưởng đáo giá, ngã tâm lí bất do đắc hữu liễu nhất điểm hoảng trương, bổn tưởng đả điện thoại cân ba ba thuyết cú, khả cơ ngạ chiến thắng liễu lý trí, dã tựu vong liễu đả điện thoại báo bị giá kiện sự liễu!

Vãn thượng ba ba hồi lai liễu, tha cương tiến môn, tiện triều thụ tử tẩu khứ, tha khán liễu nhất nhãn hậu, thuyết: “Giá thượng diện đích tiền ni?” Thính liễu giá thoại, ngã tâm trung thập phân hoảng trương, tiện tọa tại sa phát thượng nhất động dã bất cảm động. Quá liễu nhất hội, ba ba triều ngã tẩu liễu quá lai, tha khán trứ ngã vấn đạo: “Giá thượng diện đích nhị thập khối tiền ni?” Ngã kết kết ba ba đáp đạo: “Bất, bất tri đạo.” Thính liễu ngã giá cú thoại, ba ba khả năng thị sai đáo liễu, hữu ta nghiêm túc đích thuyết: “Hòa ngã thuyết thật thoại.” Khán ba ba giá ma nghiêm túc, ngã tâm lí canh hoảng trương liễu, do dự liễu kỉ miểu, hoàn thị thuyết: “Ngã ngã…… Ngã bất tri đạo.” Đương ngã thuyết xuất giá cú thoại hậu, ba ba chân đích sinh khí liễu, đại thanh hống đạo: “Hoàn bất thuyết, a? Nan đạo tiền tha hội trường thối bào nha!” Thính liễu ba ba đích thoại hậu, ngã cảm đáo phi thường đích tu quý, đê hạ đầu tiểu thanh thuyết: “Thị ngã nã đích.” “Ai! Nhĩ giá tiểu quỷ, dã bất thị ngã tưởng thuyết nhĩ, nhĩ dụng tựu dụng bái, bổn lai bất thị thập ma đại sự, đãn nhĩ bất năng thuyết hoang a! Thuyết xuất lai tựu hảo, dĩ hậu tố giá chủng sự yếu hòa ngã thuyết nhất hạ, ngã hội cấp nhĩ đích.” Thính liễu ba ba đích thoại, ngã tu quý đích kiểm đô hồng liễu.

Thông quá giá kiện sự, ngã minh bạch liễu nhất cá thâm nhập nhân tâm đích đạo lý, tố nhân nhất định yếu thành thật.

Tha chân () đích tác văn ( 14 )

Tha chân thông minh tác văn 400 tự ( nhất )

Tha chân thông minh tác văn

Tiểu thời hầu, ngã tổng thính đáo đại nhân thuyết biệt nhân thông minh, ngã khước bất tri đạo thông minh đáo để thị thập ma

Ý tư, trực đáo ngã trường đại liễu, tài chân chính thể hội đáo dụng” thông minh “Lai hình dung ngã ba ba thị tối kháp đương bất quá liễu.

Ngã ba ba đích thông minh xử xử đô năng thể hiện xuất lai, bỉ như: Hữu nhất thứ, ba ba cấp ngã tố đích họa họa đích chi giá, tuy nhiên ngận trầm, đãn khước ngận thật dụng, đại gia khán đáo liễu đô ngận tiện mộ. Hoàn hữu nhất thứ, ngã đích không trúc côn thượng đích thằng tổng thị hệ bất trụ, ngã ba ba dụng hệ hồng lĩnh cân đích bạn pháp cố định liễu tha „„ tối lệnh ngã bội phục đích, hoàn thị na thứ:

Nhất thiên, phùng bác nã liễu nhất cá phi thường phiêu lượng đích kiến tử, hướng đồng học môn huyễn diệu. Ngã ngận hỉ hoan, hồi gia cáo tố liễu ba ba. Ba ba khinh tùng địa thuyết: “Một quan hệ, nhĩ hỉ hoan, ngã cấp nhĩ tố.” Ngã tự nhiên ngận cao hưng, nhân vi ba ba thuyết thoại toán sổ.

Quả nhiên, tinh kỳ ngũ vãn thượng, ba ba tựu bả tài liêu chuẩn bị tề liễu, hữu kỉ cá thiết phiến, nhất ta nga mao, nhất cá nga mao quản, hoàn hữu nhất khối bố. Chỉ kiến ba ba tiên bả thiết phiến dụng bố bao thượng, tái bả lưỡng khối bố đích biên dụng tuyến phùng thượng. Ngã tâm tưởng: Giá dã đĩnh giản đan đích. Tiếp trứ, ba ba bả nga mao quản nã lai, tiễn hạ nhất đoạn, bả quản đích nhất đoan phân thành tứ bộ phân, phùng tại cương tố hảo đích để tọa thượng. Khán ba ba ngận phí lực, ngã giác đắc hữu điểm nan độ.

Hiện tại tựu soa nhất bộ liễu: Sáp nga mao. Ngã tưởng giá hoàn bất dung dịch mạ? Ngận khoái tựu hội thuân công liễu! Ba ba tiên bả nga mao lộng thành nhất thúc, tại hướng quản lí nhất sáp, nhiên hậu bả nga mao đích vị trí điều nhất hạ, khả một tưởng đáo nga mao tượng niêm tại nhất khởi tự đích, phân bất thành hình. Ngã tưởng liễu nhất hạ, đối ba ba thuyết: “Nhĩ nhất căn nhất căn đích đối xưng sáp.” Đãn hoàn thị bất hành. Đương đại gia đô thúc thủ vô sách thời, ba ba linh cơ nhất động, nã lai giao bố, giá kiến tử đích mao hồng phấn tương gian, tượng nhất đóa thịnh khai đích tiên hoa, phiêu lượng cực liễu.

Ngã bách bất cập đãi địa nã khởi lai tựu thích, quá liễu nhất hội, tiếp trụ nhất khán, dụng bất tố đích để tọa bất thái kết thật, yếu khai liễu, chẩm ma bạn? Ba ba mi đầu trứu liễu nhất hạ, ngận khoái tưởng xuất liễu bạn pháp, tha bả mụ mụ phôi liễu đích bì đái tiễn hạ nhất cá viên, hựu phùng tại để tọa thượng. Giá hạ kí kết thật hựu bất đả cước liễu. Ngã đại tâm lí bội phục ngã đích ba ba, tha chân thông minh!

Ngã yếu học tập ngã ba ba ái động não tử đích tinh thần, dĩ hậu ngã dã hội dụng trứ chủng phương thức lai giải quyết vấn đề.

Tha chân thông minh

Tha, nhãn tình bỉ khoa đẩu hoàn tiểu, cá tử thị ngã môn ban tối ải đích, khả thị tại ngã môn ban, chỉ

Yếu đề đáo tha đích đại danh, thùy đô hội thụ khởi đại mẫu chỉ, tán nhất thanh: “Tha, chân bất giản đan!”

Thượng khóa linh thanh cấp xúc địa hưởng khởi lai, hảo sự giả trùng hướng giảng đài khán khóa biểu, nhiên hậu khóc khang địa khiếu

Đạo: “Sổ học khóa ——” kết quả bị chính hảo tẩu tiến giáo thất đích lão sư trừng liễu nhất nhãn. Đại gia một tâm tình tiếu, hại phạ thượng sổ học khóa đích đồng học tựu tượng nhất chỉ chỉ tiểu kê. Khán tha, tinh thần bách bội, tượng nhất đạo lượng lệ đích phong cảnh tuyến.

Lão sư bản trứ kiểm thuyết: “Khẩu toán: 65x3=?” Ngã hoàn tại phát lăng, đột thính tiền phương nhất cá thập phân

Tự tín đích thanh âm mạo xuất lai: “195.” Lão sư hựu thuyết: “195x75=? 1399x1478=?, 2001x6754=?” Thuyết hoàn hậu, lão sư hữu ta đắc ý địa nhất dương liễu mi, nhiên hậu trành trứ tha. Tha nhưng nhiên trấn định tự nhược, lưỡng nhãn trành trứ hắc bản, toàn thần quán chú địa tâm toán. Ngã môn khán trứ giá tam cá “Hách tử nhân” đích toán thức tựu tâm kinh đảm chiến, liên toán đích dũng khí dã một hữu liễu, toàn đô chỉ vọng tha liễu. Quá liễu nhất hội nhi, tha tiện khai khẩu liễu: “14625, 2080313, 13514754.” Lão sư chinh liễu bán thưởng chi hậu, mục quang do băng lãnh biến ôn nhu, kiểm thượng đích âm vân dã tán liễu.

Hạ khóa hậu, đồng học môn toàn đô vi thượng khứ, hữu đích vấn tâm toán kinh nghiệm, hữu đích liên thanh khoa tán.

Hắc, tha chân bất giản đan! Tha tựu thị ngã môn ban đích a trực.

Tha chân thiện lương

Nhất thiên hạ ngọ, ngã phóng học hồi đáo gia, khán kiến đệ đệ tại triền trứ mụ mụ yếu tiền, mụ mụ sử kính

Địa diêu trứ đầu thuyết: “Mỗi thiên nhĩ đô yếu tiền mãi linh thực, tiểu tiểu niên kỷ tựu giá ma đại thủ đại cước địa hoa tiền, trường đại liễu hoàn đắc liễu!” Thùy tri đệ đệ bất tử tâm, kiều khí địa thuyết: “Mụ mụ, ngã yếu tiền chân đích hữu dụng!” Mụ mụ dã thụ bất liễu tha đích “Tát kiều pháp”, chỉ hảo cấp liễu đệ đệ 20 nguyên tiền. Ngã tẩu quá khứ vấn tha yếu tiền dụng lai càn thập ma, bất liêu tha thuyết: “Giá thị bí mật, bất năng thuyết!” Ngã đốn thời khí cực liễu, tha năng hữu thập ma bí mật! Hanh! Vu thị ngã quyết định khai thủy “Trinh sát hành động”. Đệ nhất thiên, ngã lai đáo đệ đệ đích phòng gian, thâu thâu kiểm tra liễu đệ đệ đích trữ súc quán, oa, cánh nhiên thiếu liễu 6 nguyên! Hanh, tiểu sàm quỷ, 6 nguyên đích linh thực, cú nhĩ cật liễu! Bất hành, ngã hoàn đắc trinh sát hạ khứ ni!

Đệ nhị thiên, ngã nhưng nhiên niếp thủ niếp cước lai đích đệ đệ đích phòng gian, trữ súc quán lí hựu thiếu liễu 10 nguyên! Đệ tam thiên, ngã phát hiện 20 toàn bị đệ đệ dụng quang liễu! Tha cật liễu giá ma đa linh thực hoàn bất cú mạ? Chân đích nan dĩ trí tín a! Yếu thị ngã hiện tại chính tại đái trứ mạo tử đích thoại, ngã đích nộ khí khẳng định hội bả mạo tử trùng khởi lai ( thành ngữ hữu thuyết nộ khí trùng quan )! Đệ đệ na năng giá ma đại thủ đại cước đích! Tha cứu cánh mãi thập ma khứ liễu nha! Khán lai ngã hựu đắc hành động liễu! Đệ tứ thiên vãn thượng, ngã tiềm nhập liễu địa điểm đích phòng gian, khán kiến đệ đệ chính tại tân tân hữu vị địa khán trứ thư, cư nhiên liên ngã đả khai môn đích thanh âm dã một thính kiến ni! Ngã lưu đáo tha bình thời phóng đông tây đích quỹ tử tiền, đả khai nhất khán, lí diện cánh thị lưỡng bổn cố sự thư, nhất cá tinh mỹ đích tiểu ngoạn cụ hòa nhất ta bút. Ngã tưởng: Đệ đệ mãi giá ma đa đông tây càn thập ma ni? Quan thượng quỹ tử nhất chuyển thân, đệ đệ chính tại ngã thân hậu tiếu ni! Tha bất khẩn bất mạn địa thuyết: “Giá ta đông tây đô thị nã lai quyên cấp sơn khu bần khốn đích hài tử hòa cô nhi viện đích tiểu bằng hữu đích.” Nguyên

Lai thị giá dạng a! Khán lai ngã thác quái tha chân năng càn

Ngã đích đồng học hữu hứa đa, đãn thị ngã tối hảo đích đồng học tựu thị diêu kỳ dự.

Trương tiểu vũ tha thân tài tiêm sấu, nùng mật đích mi mao hạ hữu nhất song hựu hắc hựu lượng đích đại nhãn tình, tha đích tị tử đĩnh đĩnh đích, đĩnh tượng ngoại quốc nhân đích tị tử.

Trương tiểu vũ đích học tập khả hảo liễu, mỗi khoa thành tích đô danh liệt tiền mao. Hữu nhất thứ, lão sư bố trí liễu nhất đạo áo sổ đề. Đồng học môn đô trảo nhĩ nạo tai địa kế toán trứ, “Linh……” Hạ khóa đích linh thanh đả phá liễu giáo thất đích ninh tĩnh, hữu ta đồng học tâm động liễu, bả bút nhất nhưng, bào khứ ngoạn liễu. Ngã tiễu tiễu địa tẩu cận diêu kỳ dự, phát hiện tha chính tại tụ tinh hội thần địa mai đầu kế toán, não môn thượng thấm xuất liễu nhất tằng tế tế đích hãn châu. Tha tự hồ vong điệu liễu chu vi đích nhất thiết, tư tư bất quyện địa toán trứ, nhận chân đích tả trứ. Kinh quá phản phục diễn toán hậu, tha đột nhiên phóng hạ bút, cử khởi thảo cảo chỉ, cao hưng địa khiêu liễu khởi lai, liên thắng hảm đạo: “Toán xuất lai liễu! Chung vu toán xuất lai!” Giá thời, ngã dã bị tha na hân hỉ đích tình tự sở cảm nhiễm, dã lộ xuất liễu hội tâm đích vi tiếu. Ngã tưởng vấn vấn tha giá đạo đề đích đáp án, tha một hữu trực tiếp cáo tố ngã, nhi thị nhất bộ nhất bộ bang ngã lý thanh tư lộ, tối hậu, ngã dã lộng minh bạch liễu giá đạo đề. Ngã môn đô thị thành công giả.

Trương tiểu vũ bất cận học tập hảo, lao động hoàn ngận tích cực. Tại nhất thứ đại tảo trừ trung, tha bị phân phối khứ sát song hộ, tha sát đắc na ma nhận chân, song hộ đích mỗi nhất cá giác lạc tha đô yếu tử tế kiểm tra, thái cao đích địa phương tựu bả bố quải tại tảo bả thượng tái sát. Sở dĩ, tha kinh thường thụ đáo lão sư đích biểu dương.

Trương tiểu vũ, ngã đích hảo hỏa bạn, dã thị ngã học tập đích bảng dạng. Ngã hội vi hữu nhĩ giá ma nhất cá hảo hỏa bạn nhi cảm đáo vô bỉ đích kiêu ngạo hòa tự hào. Giá phân hữu tình ngã hội dụng ngã đích nhất sinh khứ hảo hảo trân tích.

Tha chân thông minh tác văn 400 tự ( nhị )

Ngã chân thông minh tục thoại thuyết đắc hảo: “Như quả nhĩ thị thông minh đích thoại, nhĩ hội liễu giải tự kỷ đích vô tri; như quả nhĩ bất nhận thức giá nhất điểm, tựu thị ngu muội.” Giá cú thoại thị lư thư vân thuyết đích. Mỗi đương ngã thính kiến giá cú thoại, lập khắc tựu hội tưởng khởi na thứ phát sinh đích sự. Tứ niên cấp đích nhất thứ ngữ văn kỳ trung trắc thí, nhượng ngã ký ức do tân. Đương lão sư bả quyển tử phát hạ lai hậu, ngã cản khoái lưu lãm liễu nhất hạ thí quyển. Tâm tưởng: A! Thái giản đan liễu ba! Thị bất thị cấp ấu nhi viên tiểu bằng hữu xuất đích đề nha! Vu thị nã khởi bút lai phấn bút tật thư, giáo thất lí tĩnh đắc chỉ năng thính kiến bút tiêm tật tốc phi bôn đích “Sa sa” thanh. Tả liễu bất nhất hội nhi, đại bộ phân đề tựu bị ngã tố hoàn liễu, chỉ dụng liễu bán tiểu thời tả hữu, đãn tối hậu nhất đạo tư khảo đề hoàn một tả hoàn, ngã tả tư hữu tưởng, tựu thị giải bất xuất giá cự đại đích tạp lan hổ, ngã phẫn nộ liễu, đãn thị giá dạng tố thị một hữu dụng đích, quang sinh khí bất động não, tảo vãn dã tố bất xuất lai nha! Ngã khẩn trương đích tượng nhiệt oa thượng đích mã nghĩ, mạo liễu nhất thân đích lãnh hãn. Tâm tưởng: Bất như ngã bất tố liễu! Bất hành, bất hành, ngã bất năng không đề. Thử thời ngã tưởng khởi mụ mụ đích nhất cú giáo hối: Phương pháp tổng bỉ khốn nan đa, chỉ hữu tự kỷ nỗ lực tư khảo tài khả năng thành công! Tưởng đáo giá nhi, ngã hựu lai liễu tinh thần, tấn tốc nhượng tự kỷ hoảng loạn đích tâm bình tĩnh hạ lai, minh tư khổ tưởng, chung vu tòng đề mục trung trảo đáo vị tri sổ hòa dĩ tri sổ đích quan hệ, tại thảo cảo chỉ thượng nhất hội nhi họa đồ nhất hội nhi căn cư vị tri sổ hòa dĩ tri sổ đích quan hệ sáo công thức. A! Chung vu toán xuất lai liễu. Ngã bả tha môn nhất cá nhất cá đích chỉnh lý xuất thức tử lai tả tại quyển tử thượng. Vi liễu bảo chứng đáp án chính xác, ngã hựu tại thảo cảo chỉ thượng nghịch vận toán liễu nhất hạ, dụng cương cầu xuất đích sổ khứ sáo nghịch vận toán đích công thức, khán khán thị phủ thị nguyên lai đích dĩ tri sổ, như quả thị, na ma nhĩ tựu tố đối liễu, như quả bất thị, na ma nhĩ toán đích quá trình trung nhất định xuất liễu thập ma vấn đề. Đương ngã tả hoàn liễu sở hữu đích đề hậu, phát hiện hoàn hữu nhất tiểu hội nhi đích thời gian, vu thị nhận nhận chân chân đích bả chỉnh trương thí quyển dụng nghịch vận toán phương pháp kiểm tra liễu nhất biến, cương kiểm tra hoàn, “Đinh linh, đinh linh”, hạ khóa liễu, vu thị ngã hoài trứ nhất khỏa hưng phấn đích tâm, bả thí quyển giao cấp liễu lão sư „„

Giá thứ khảo thí nhượng ngã thâm cảm tự kỷ đích “Thông minh”, đãn giá thông minh tuyệt bất chỉ thị nhượng thí quyển trung đích “Lan lộ hổ” biến thành liễu “Chỉ lão hổ”, canh chủ yếu đích nguyên nhân thị ngã giác đắc tối đại đích thông minh tại vu ngộ đáo nan đề bất thối súc bất phóng khí đích dũng khí!

Tha chân thông minh tác văn 400 tự ( tam )

Hắc, ngã chân thông minh

Tiểu thời hầu ngã gia khai tích liễu nhất khối bất đại đích thái địa, thượng diện chủng trứ hoàng đậu, bạch thái, hoàng qua đẳng sơ thái, sở dĩ ngã gia cơ bổn thượng bất dụng khứ mãi thái, đãn thị dã triêm lai liễu hứa đa lệnh nhân thảo yếm đích vấn đề.

Nhất thiên tảo thượng, ngã đáo thái địa thượng đả lý đả lý sơ thái, thuận đạo khứ chủng hạ ngã đích tư nhân hoàng đậu. Tưởng bất đáo thái diệp thượng cánh bị giảo liễu kỉ cá động, hữu đích toàn lạn liễu. Ngã tâm lí bàn toán trứ thị na cá gia hỏa phá phôi liễu thái diệp, ngã hướng chủng thái đích “Lĩnh thổ” tảo thị nhất biến hựu nhất biến, tựu thị một hữu phát hiện nhất điểm đông tây. Giá thời hầu, mụ mụ bả ngọc mễ phóng tại dương đài thượng, ngã một hữu lưu ý, tựu tẩu khai liễu. Đãn thị ngã phát hiện giá kỉ thiên trùng hại tiệm tiệm giảm nhược liễu, dương đài thượng đích ngọc mễ dã bị giảo đắc thất linh bát lạc, ngã giác đắc thập phân kỳ quái, vu thị cáo tố liễu mụ mụ. Mụ mụ bất quản tam thất nhị thập nhất, bả ngọc mễ thu liễu khởi lai, trùng hại hựu tăng đa liễu. Ngã tưởng: Trùng hại đích nghiêm trọng tính hội bất hội cân ngọc mễ hữu quan ni? Vu thị ngã trọng tân bả ngọc mễ phóng đáo dương đài thượng. Bất nhất hội nhi, nhất tiểu đội ma tước kinh quá giá lí, khán kiến liễu hoàng trừng trừng đích ngọc mễ tựu đình liễu hạ lai, nhất chỉ ma tước tiên trác liễu nhất khẩu, nhiên hậu hướng kỳ tha ma tước chi chi địa khiếu liễu kỉ thanh, kỳ tha ma tước lập khắc phác thượng khứ tân tân hữu vị địa cật khởi lai. Ma tước đích kỳ trung nhất chỉ đột nhiên thoán đáo thái địa thượng, nhất cá mãnh trác, nhất điều thái trùng ứng thanh lạc đỗ. Tựu giá dạng, tha môn hựu cật liễu hảo kỉ điều khả ác đích thái trùng. Ngã cao hưng địa tương giá cá phát hiện cáo tố mụ mụ. Mụ mụ thuyết: “Khán lai hữu thời trị trùng bất năng chỉ kháo nông dược, hữu thời lợi dụng thiên địch thị tối hữu hiệu đích phương pháp!” Dĩ hậu mỗi thiên chỉ yếu hữu trùng hại, ngã tựu phóng kỉ cá ngọc mễ. Giá dạng tựu hình thành liễu nhất cá “Cộng tê hiện tượng” liễu. Tòng thử dĩ hậu, ngã gia đích thái viên mỗi thiên đô hân hân hướng vinh, nhất phiến mậu thịnh. Hắc, ngã chân cao hưng! Nhân vi ngã giải quyết liễu thái viên trùng hại đích vấn đề.

Tha chân thông minh tác văn 400 tự ( tứ )

Ngã chân thông minh

Kim thiên, mụ mụ tại phùng y phục thời bất tiểu tâm bả châm điệu tại liễu địa thượng. Vu thị mụ mụ trứu khởi mi đầu, tử tế địa trảo khởi liễu châm.

Khả thị châm na ma tế, na ma tiểu, mụ mụ chẩm ma dã trảo bất đáo. Ngã khán mụ mụ na ma tân khổ, liên mang bang mụ mụ nhất khởi trảo. Trảo liễu hảo cửu, ngã đích nhãn tình đô toan liễu, châm khước hoàn một hữu trảo đáo, vu thị ngã tọa tại sa phát thượng, giảo tẫn não trấp địa tưởng khởi liễu bạn pháp.

Chính đương ngã ai thanh thán khí tưởng bất xuất bạn pháp thời, mãnh nhiên khán kiến hấp tại băng tương thượng đích tế thiết thạch. Ngã linh cơ nhất động, tưởng: Hấp thiết thạch năng hấp thiết đích đông tây, châm thị thiết đích, hấp thiết thạch bất tựu năng hấp đáo châm liễu mạ? Vu thị, ngã trích hạ hấp thiết thạch, loan trứ yêu nã trứ hấp thiết thạch ai trứ địa bản, mạn mạn di động cước bộ. Hấp thiết thạch tượng nhất chỉ liệp khuyển tự đích, dụng tha linh mẫn đích “Tị tử” —— từ tính, tầm trảo trứ châm, tựu liên nhất cá giác lạc dã bất phóng quá. Hốt nhiên, “Đinh” đích nhất thanh, châm nhất hạ tử bị hấp liễu xuất lai. Nguyên lai tha đóa tại địa bản phùng lí a! Thử thời tha tượng mê liễu lộ đích hài tử trảo đáo liễu mụ mụ tự đích, khẩn khẩn thiếp tại hấp thiết thạch thân thượng. Ngã cử trứ châm đối mụ mụ khiếu trứ “Mụ mụ, ngã trảo đáo châm liễu!” Mụ mụ tiếp quá liễu châm, cao hưng địa thuyết: “Nhi tử, nhĩ chân thông minh a!”

Ngã tưởng: Đô thị hấp thiết thạch giá cá đại trinh tham bang liễu ngã đích mang, a a, đương nhiên dã yếu quy công vu thư bổn giao cấp ngã tri thức, thị tha, nhượng ngã mạn mạn địa thông minh khởi lai.

Tha chân thông minh tác văn 400 tự ( ngũ )

Chân thông minh

Ký đắc na thị nhất cá muộn nhiệt đích thử giả, ngã hòa biểu đệ tại phòng gian ngoạn sái, bất liêu, biểu đệ bả môn cấp tỏa thượng liễu, môn tiếp trứ tựu khai bất liễu liễu! Thược thi dã trảo bất trứ! Biểu đệ thập phân hại phạ, tiện hào đào đại khóc liễu khởi lai. Tuy nhiên mụ mụ đả liễu cá điện thoại cấp ba ba, khiếu tha

Tha chân () đích tác văn ( 15 )

Thành tín tựu thị thành thật thủ tín, giá đô thị sinh hoạt trung bất khả khuyết thiếu đích lưỡng chủng phẩm chất. Thành thật nhượng nhĩ tại vi nhân xử sự trung canh hữu lợi, thủ tín nhượng nhĩ đích tín dự đề thăng.

Quan vu thành thật thủ tín, ngã tự kỷ tựu hữu nhất cá hữu quan vu giá phương diện đích cố sự.

Na thiên thị chu lục, thiên khí ngận tình lãng. Thất điểm đa tẩu xuất liễu gia môn tựu khai thủy vi tự kỷ đích đỗ tử khứ phấn chiến. Tại bình thời nhân vi khởi vãn liễu đích bi thảm nguyên nhân, sở dĩ thời thường cật bất thượng tảo phạn. Kim thiên hảo bất dung dịch quá chu lục, chẩm năng khinh dịch phóng quá.

Xuất liễu môn hướng đông tẩu. Tẩu liễu nhất hội tựu khán kiến liễu nhất cá mại lí tích bính đích tiểu than. Đương thời tâm lí tưởng. Chi tiền dã mãi quá, tam nguyên nhất cá. Ngã hữu ngũ nguyên, cú liễu. Tưởng hảo chi hậu tựu đại bộ hướng tiền tẩu liễu tất cánh, quá liễu giá cá thôn một liễu giá cá điếm ma.

Đáo liễu than tiền, ngã đối na vị a di thuyết: “A di yếu nhất cá lí tích bính.” A di du khoái địa thuyết đáo: “Hảo, tái đẳng nhất tiểu hội.”

Nhất biên đẳng, dĩ tiện phát hiện giá cá a di tuy nhiên chỉ hữu tam thập xuất đầu, đãn khước hữu liễu kỉ lũ bạch phát, đại khái thị sinh hoạt áp lực thái đại liễu ba.

“Bính hảo liễu, cấp.” A di đích thuyết thoại thanh bả ngã tòng tưởng tượng trung lạp liễu xuất lai. Ngã tòng khẩu đại trung nã xuất tam khối tiền phóng đáo a di thủ trung hậu tựu đầu dã bất hồi đích tẩu liễu.

Ngã nhất biên mại trứ khinh doanh đích cước bộ, nhất biên cật trứ ngã đích bính. Giá thị thính đáo hữu ai đích nhất thanh, ngã nhất hồi đầu, nguyên lai thị cương tài đích a di. Ngã hoàn một phản ứng quá lai ni, tựu thính a di thuyết đạo: “Bào na ma khoái càn ma, hoàn một trảo nhĩ tiền ni. Khán liễu khán hậu ngã hoảng nhiên đại ngộ, nguyên lai ngã cương tài nhất bất tiểu tâm cấp liễu tứ khối tiền. Tiếp hạ nhất khối tiền, cân a di đạo tạ hậu, ngã tiện hồi gia liễu. Tuy nhiên biểu diện đối thử một hữu thập ma tại ý, đãn khước cấp ngã lưu hạ liễu thâm khắc đích hàm nghĩa.

Giá kiện sự ngã chí kim nan dĩ vong hoài, tha đại biểu đích bất cận cận thị na nhất nguyên tiền, nhi thị nhất cá vĩ đại đích phẩm chất.

Tha chân () đích tác văn ( 16 )

Đại gia tòng tiểu đáo đại ứng cai đô hữu bội phục đích nhân ba, ngã tựu hữu nhất cá tối bội phục đích nhân, đại gia tưởng thính mạ?

Ngã tối bội phục đích nhân tựu thị ngã môn ban đích ban trường tiểu minh. Tha đích thành tích phi thường hảo, mỗi thứ đô thị toàn ban đích tiền ngũ danh, tha phi thường thông minh, cầm kỳ thư họa toàn đô hội, nhiên nhi nhượng ngã tối bội phục đích tựu thị tha nhạc vu trợ nhân đích biểu hiện liễu. Hữu nhất thiên hạ ngọ, ngã môn chính hảo yếu tả tác văn, bính xảo đích thị ngã thị tha đích đồng trác, ngã tả trứ tả trứ, đột nhiên phát hiện cương bút một hữu thủy liễu. Ngã phi thường trứ cấp, đam tâm một án thời tả hoàn bị lão sư phê bình, giá thời ngã đích thân biên truyện lai liễu tiểu tiểu đích ' thanh âm, nguyên lai thị ban trường tiểu minh nha, tha bả tự kỷ đích cương bút cấp ngã, hựu tòng bút đại lí nã xuất liễu nhất chỉ hựu phá hựu lạn đích cương bút, kế tục tả hạ khứ. Đương thời ngã đích tâm lí hữu thuyết bất xuất lai đích cảm động, vu thị ngã nhận nhận chân chân địa bả giá thiên tác văn tả hoàn liễu, hạ khóa liễu ngã đối tha thuyết: “Tạ tạ nhĩ.” Nhiên hậu tha thuyết liễu nhất cú thoại nhượng ngã thâm thâm nan vong, tha thuyết: “Ngã thị nhĩ đích đồng học, bang trợ nhĩ thị ứng cai đích, canh hà huống ngã thị ban trường, như quả hoán tác biệt nhân ngã dã hội bang đích.”

Ngã chân bội phục tha na nhạc vu trợ nhân đích tinh thần. Hoàn hữu nhất thứ ngã vong đái xích tử liễu, vu thị ngã thính đáo liễu nhất thanh “Sát”, nguyên lai thị tiểu minh bả tha đích tân xích tử phân liễu nhất bán cấp ngã dụng, ngã tâm lí đối tha canh hữu nhất cổ cảm kích chi tình.

Tòng trung ngã đắc đáo liễu nhất cá khải kỳ, tựu thị ngã môn mỗi nhất cá nhân đô ứng cai nhạc vu trợ nhân.

Tha chân () đích tác văn ( 17 )

Nhĩ nhược vấn ngã hữu sùng bái đích nhân mạ? Hữu, đương nhiên hữu. Na thị thùy ni? Thị ngã đích ban chủ nhậm —— lý lão sư.

Tha đái trứ nhất phó bạch sắc đích nhãn kính, lệnh nhân giác đắc tha học phú ngũ xa, tha hoàn hữu nhất đầu ô hắc đích đầu phát, hiển đắc tha hoàn thị na dạng đích niên khinh, tha hoàn hữu nhất song tuyết lượng đích nhãn tình, dụng vu thượng khóa thời quan sát đồng học môn hữu một hữu khai tiểu soa, tố tiểu động tác hòa tượng văn tử nhất dạng tại na lí ông ông địa giảng thoại.

Giáo sư thị nhất chủng lệnh nhân ngưỡng mộ đích chức nghiệp, chuyên môn bồi dục tổ quốc đích hoa đóa.

Lý lão sư kinh thường vãn thụy tảo khởi, trú dạ bất phân. Vãn thượng, tại na lí bị khóa, phê cải trứ ngã môn đích tác nghiệp dĩ cập thí quyển. Bạch thiên ni, lý lão sư nã trứ tạc vãn đích bị khóa bổn lai thượng khóa. Khả thị lý lão sư đích giá chủng sinh hoạt ngã môn lăng thị một hữu nhất cá nhân phát giác lý lão sư đích tân khổ. Kỳ thật ngã giác đắc lý lão sư phi thường hỉ hoan ngã môn, tưởng ngã môn thành vi quốc gia đích đống lương chi tài.

Lý lão sư thập phân quan tâm ngã môn. Hữu nhất thứ, ngã sinh bệnh liễu. Ngã ký đắc na thị nhất cá hàn phong hô khiếu đích đông dạ, ngã cảm mạo liễu. Ngã cân a di thuyết liễu giá kiện sự. A di lập khắc lạp trứ ngã khứ y vụ thất, a di khiếu y sinh cấp ngã đả điếu châm. Hàn phong kích đả trứ song hộ, ngã hôn hôn dục thụy quá khứ. Tại ngã thụy quá khứ. Tại ngã thụy thời, ngã mê mê hồ hồ địa thính kiến lý lão sư đích tự trách: “Đô thị ngã bất hảo, một hữu chiếu cố hảo tha.” Đả hoàn điếu châm, lý lão sư mục tống ngã khứ tẩm thất, lý lão sư trạm tại hàn phong trung, mục tống trứ ngã tẩu tiến tẩm thất.

Lý lão sư tạ tạ nâm đích quan tâm! Nâm thị nhất cá tẫn chức tẫn trách đích lão sư! Tại ngã môn đích tâm trung nâm thị liễu bất khởi đích!

Tha chân () đích tác văn ( 18 )

“Ping!” Tùy trứ nhất thanh thương thanh, vận động viên môn tượng ly huyền đích tiễn nhất dạng trùng liễu xuất khứ, bào đạo đích bàng biên vi trứ hứa đa đồng học, vi tha môn gia du một thác, giá thị tại ngã giáo giáo vận hội thượng đích tình cảnh.

Giá thị nhất tràng 400 mễ đích bào bộ bỉ tái, dã thị nhất tràng lệnh ngã ấn tượng tối thâm khắc đích bỉ tái. Vi thập ma ni? Thỉnh thính ngã vỉ vỉ đạo lai.

Đương ly ngã tối cận đích na cá vận động viên tòng ngã tiền diện bào quá khứ thời, tha uyển như nhất trận phong tự đích, nhất trát nhãn tựu quá khứ liễu. Ngã kinh thán bất dĩ. Tùy trứ thời gian đích lưu thệ, bỉ tái dĩ kinh tiến nhập tối lệnh nhân kích động đích thời khắc: Đệ nhất danh dao dao lĩnh tiên, dẫn nhân chú mục đích thị đệ nhị, đệ tam danh vận động viên, tha môn bào đắc đô phi thường khoái, khước bất phân thượng hạ, nhất hội nhi đệ nhị danh vận động viên lĩnh tiên liễu nhất hội nhi, nhất hội nhi đệ tam danh hựu siêu quá liễu tha nhất điểm nhi.

Nhãn khán tựu yếu bào đáo tối quan kiện đích nhất điểm liễu, đột nhiên, đệ nhị danh vận động viên bất tri bị thập ma bán liễu nhất cước, suất đảo tại địa. Giá thời, ngã tưởng: “Giá hạ đệ tam danh tựu khả dĩ ổn nã đệ nhị liễu!” Lệnh ngã ý tưởng bất đáo đích thị đệ tam danh vận động viên đình liễu hạ lai, tha chuyển thân bào hướng liễu đệ nhị vận động viên! Tha tương đệ nhị danh vận động viên phù liễu khởi lai, phù trứ tha đáo bào đạo đích nhất biên hậu, hựu trọng tân hồi đáo bào đạo thượng, bính mệnh bôn hướng chung điểm na thời, tha thị tối hậu nhất danh liễu.

Ngã bất cấm cảm thán đạo: “Tha chân liễu bất khởi! Vi liễu đồng học cam nguyện phóng khí danh thứ, ngã tưởng tha tại bỉ tái đích thời hầu, thị bả hữu nghị phóng tại đệ nhất vị ba!”

Tha chân () đích tác văn ( 19 )

Nhĩ thính, mỗi đương thanh thúy duyệt nhĩ đích hạ khóa linh thanh nhất hưởng khởi, tha tiện như đồng thoát cương đích dã mã, phong cuồng địa trùng xuất giáo thất. Nhĩ vấn tha càn mạ khứ liễu? Đương nhiên thị giải quyết cá nhân vấn đề lạp! Chẩm ma giá ma cấp? Hắc hắc, mỗi thiên khóa gian đích cố sự hội chính đẳng trứ tha lai khai giảng ni! Nhĩ tiều, tha khóa trác chu vi dĩ kinh vi đắc thủy tiết bất thông liễu, ngã dã thị kỳ trung nhất cá. Tha đích thân ảnh cương đáo giáo thất môn khẩu, tiện hữu đồng học cao thanh chiêu hô tha khoái điểm. Tha cương nhất khai khẩu, tiện đậu đắc chu vi đồng học môn ô chủy thâu tiếu. Đẳng tha giảng đáo tinh thải bộ phân thời, chu vi đích đồng học dĩ thị tiếu thái bách xuất. Nhĩ tiều, lý minh dĩ kinh dụng thủ phủng trụ liễu đỗ tử, khán lai tha tiếu đông đỗ tử liễu; vương hồng ni, chính dụng thủ bất đình mạt nhãn tình ni, nhất định thị bả nhãn lệ tiếu xuất lai liễu; “Ba ba ba”, giá thị thùy? Tiếu đắc đô xao trác tử liễu? Ngã chuyển đầu khán khứ, nguyên lai thị “Đào khí bao” trương tiểu hổ. Khán, ngũ phân chung đích công phu, tha tựu năng bả chỉnh cá giáo thất lí đích nhân đô đậu nhạc. Chính thị bằng trứ giá trương năng thuyết hội đạo đích chủy, tha doanh đắc liễu ban cấp “Cố sự đại vương” đích mỹ dự.

Thử ngoại, tha dã hỉ hoan duyệt độc, thường thường khán đắc “Tẩu hỏa nhập ma”. Ký đắc hữu nhất thứ, tha khán khóa ngoại thư chính khán đắc tân tân hữu vị đích thời hầu, ngã nhất liên hảm liễu tha hảo kỉ thanh, tha dã một hữu thính kiến, tha giản trực nhập liễu mê, chân thị “Lưỡng nhĩ bất văn song ngoại sự, nhất tâm chỉ độc thánh hiền thư”. Nhân vi tha hỉ hoan duyệt độc, sở dĩ tha đích tác văn dã tả đắc phi thường bổng.

Đối liễu, tha hoàn hữu ngận đa ngận đa ưu điểm ni, ngã tam thiên tam dạ dã thuyết bất hoàn. Tổng chi, ngã vi tự kỷ hữu giá dạng ưu tú đích đồng học cảm đáo khai tâm. Tha chân lệ hại!