Tảo mộ đích tác văn. ( 1 )

Thanh minh tảo mộ thanh minh tiết đích thời hầu, ba ba mụ mụ đái trứ ngã hòa tỷ tỷ, hoàn hữu mỗ mỗ lai miễn huyện tảo mộ.

Ngã môn khai xa đáo miễn huyện, tiên tại tứ mỗ mỗ gia cật liễu nhất đốn phạn, nhiên hậu ba ba mụ mụ đái ngã môn khứ liễu nhất cá địa phương, thử thời na lí toàn thị thạch đầu mộ bi. Mụ mụ đái ngã đáo liễu nhất cá mộ bi bàng, ngã môn đô quỵ đáo địa thượng, mụ mụ biên lưu lệ biên thuyết thập ma: “Mỗ mỗ, hiện tại ngã dĩ kinh hữu liễu lưỡng cá hài tử, bất tri đạo nâm chẩm ma dạng liễu. Ngã môn hiện tại đô đĩnh hảo đích, nhĩ phóng tâm ba!”

Thính mụ mụ thuyết, tha tiểu đích thời hầu, như quả tha đích mụ mụ nhất xuất khứ thượng ban, thử thời mụ mụ đích mỗ mỗ tựu hội quản mụ mụ hòa tiểu di, hoàn đối tha môn đặc biệt nhân từ, khả thị tha đích mỗ mỗ hậu lai nhân vi sinh bệnh, ngận tảo tựu khứ thế liễu, mụ mụ ứng cai đa tưởng niệm tha nha! Đãn thị tha tái dã kiến bất đáo tha đích mỗ mỗ liễu. Ngã ba ba nã xuất liễu ngận đa đích chỉ tiền, hoàn hữu nhất đạp chỉ, tại phần tiền điểm nhiên liễu. Ngã dã mặc mặc địa nã liễu tam trương chỉ tiền, nhưng tiến hỏa đôi lí, tha môn lập khắc hóa vi hôi tẫn, yên tiêu vân tán. Mụ mụ đích mỗ mỗ nhất định hội tri đạo ngã môn lai khán tha liễu.

Ngã tại hồi mỗ mỗ gia đích lộ thượng, hựu tưởng liễu khởi lai tảo mộ đích tình cảnh, soa điểm khóc liễu xuất lai. Ngã môn hiện tại đa hạnh phúc nha! Sở hữu nhân đô chiếu cố ngã môn, ngã môn thân biên hữu na ma đa đích thân nhân, đãn ngã môn đích mụ mụ, khuyết thiếu liễu ngận đa ngận đa đích thân nhân, cổ kế thiên thiên tâm lí đô phi thường nan thụ. Ngã môn yếu hảo hảo trân tích ngã môn đích đồng niên.

Tảo mộ đích tác văn. ( 2 )

Kim thiên, ngã ngận tảo tựu khởi sàng liễu, nhân vi ngã môn yếu khứ hương hạ cấp gia gia tảo mộ, tọa xa ứng cai yếu bán cá lai tiểu thời, nhất lộ diêu hoảng trứ tựu đáo liễu.

Hạ xa liễu, oa! Nhân khả chân đa nha! Ngã môn tiên đáo nhai thượng mãi liễu tiên hoa, chỉ tiền đẳng tựu vãng thượng sơn khứ. Đáo liễu sơn cước hạ, hảo đa xa tử đình tại na lí, nguyên lai tha môn đô thị tại tảo mộ đích a. Giá điều sơn lộ loan loan khúc khúc đích, đãn thị hữu lâu thê, hoàn thị hảo tẩu đích. Đại lão viễn tựu năng khán kiến sơn thượng đích tổ phần, ngã môn tiên đáo gia gia đích phần sơn, án chiếu ngã môn giá lí đích phong tục, tiên yếu trừ điệu phần mộ bàng biên đích tạp thảo, tái bả chỉ tiền thiêu điệu, nhiên hậu ngã môn tựu bái liễu bái.

Hạ sơn đích thời hầu, bàng biên đích phong cảnh hảo phiêu lượng nga.

Tảo mộ đích tác văn. ( 3 )

Kim thiên thị thanh minh tiết, đại gia đô nã trứ chỉ hương đẳng cống phẩm, đáo sơn thượng khứ tảo mộ.

Ngã dã hòa toàn gia nhân nhất đồng khứ, đái trứ chỉ, hương, chá chúc đẳng cống phẩm. Nhất lộ thượng nhân lai nhân vãng xuyên lưu bất tức, xa thủy mã long, nhất hội nhi đáo liễu sơn đỉnh. Sơn thượng nhân sơn nhân hải. Đại gia đô thiêu hương, phóng tiên pháo, ô yên chướng khí, dụng giá chủng phương pháp ký thác ngã môn đối thân nhân đích ai tư. Khả thị, mãn sơn yên hỏa di mạn, hoàn hữu đích nhân khóc trứ ai điệu tử khứ đích nhân, sơn thượng nhất phiến phí đằng huyên nháo.

Đại gia tư niệm tử khứ đích thân nhân, thiêu liễu ngận đa hương, chỉ đẳng, ngã tằng thính lão sư thuyết quá, giá dạng lãng phí ngận đại, hựu phá phôi liễu hoàn cảnh. Nhân thử, ngã tưởng ngã môn năng cải biến giá chủng cựu đích quan niệm, dụng nhất thúc tiên hoa sáp tại mộ tiền, giá dạng bất thị canh hảo mạ.

Ái hộ hoàn cảnh nhân nhân hữu trách, tất tu tòng ngã tố khởi, tòng mỗi nhất kiện sự tố khởi, ngã môn bất yếu vi liễu miến hoài tử khứ đích nhân nhi phá phôi liễu hoàn cảnh, tạo thành đối nhân loại ngận đại đích nguy hại. Ngã tưởng tử khứ đích nhân tại thiên chi linh dã bất hội an ninh. Đại gia khoái khoái hành động khởi lai, cải biến cựu phong cốc, thụ lập tân quan niệm ba!

Tảo mộ đích tác văn. ( 4 )

Tại kim thiên thượng ngọ, lão sư đái ngã môn khứ khương cao kỳ liệt sĩ mộ tiền tảo mộ.

Tố hoàn đào sinh diễn tập, ngã môn xuất phát liễu.

Ngã môn nhất lộ hướng tiền, đại gia bất miễn đô hữu nhất cổ hưng phấn cảm, nhất lộ thuyết thuyết tiếu tiếu, biệt đề đa cao hưng liễu.

Lộ quá nhất cá hựu nhất cá kiến trúc, ngã môn đích cước đô khoái đoạn liễu, hoàn một đáo liệt sĩ mộ. Đại gia khiếu khổ đích khổ khiếu luy đích luy. Tiền diện đích phương kiếm vũ hoàn thuyết: “Giá thị tam vạn ngũ thiên lí đích…… Đích, đích trường chinh a! Hô, hô.” Thuyết hoàn, tha hựu hướng tiền bào khứ. Ngã môn tẩu liễu hảo nhất trận, tài khán kiến liễu nhất hành tự “Nhi đồng công viên”, ngã khởi sơ ngận soa dị, liệt sĩ mộ hội tại giá?

Đẳng tiến khứ hậu, tài tri đạo, liệt sĩ mộ tại giá lí.

Tẩu đáo động vật viên tiền, ngã sai tưởng, liệt sĩ mộ yếu đáo liễu. Một thác, tiền phương bất đáo 10 mễ xử, hữu nhất cá đình tử, phương tĩnh đột nhiên hồi đầu, thuyết thập ma “Huyết nghi đình” đáo liễu. Ngã trực nạp muộn, “Huyết nghi đình”? Thập ma quái danh tự. Đẳng tẩu cận nhất khán, ngã đại điệt nhãn kính, thập ma “Huyết nghi đình”, na minh minh kỉ cá đại tự tả trứ “Huyết y đình”

Tẩu tiến huyết y đình, ngã cảm đáo liễu nhất chủng trang nghiêm đích khí thế. Tẩu quá huyết y đình, diện tiền nhất tôn thạch bi thượng khắc trứ giá kỉ cá tự “Khương cao kỳ liệt sĩ y quan chi mộ” ngã minh hiển cảm đáo liễu nhất cổ nghiêm túc.

Đại gia tiên mặc ai, ngã nhãn tiền phảng phật xuất hiện liễu cách mệnh tiên liệt môn dữ địch nhân anh dũng bác đấu đích họa diện. Giá thời ngã tài cảm đáo, ngã môn thiếu tiên đội viên đích kiên thượng, giang trứ đa ma vĩ đại đích sử mệnh. Ngã tài cảm đáo, ngã môn hiện tại đích mỹ hảo sinh hoạt, thị đa ma đích bất dịch.

Giá thứ tảo mộ nhượng ngã minh bạch liễu ngận đa, na ta cách mệnh tiên liệt môn vĩnh viễn đô thị ngã môn đích hảo bảng dạng!

Tảo mộ đích tác văn. ( 5 )

Kim thiên hạ ngọ, ngã hòa ba ba, mụ mụ, cô cô, cô phụ nhất khởi khứ tảo mộ. Ba ba thuyết: “Mỗi niên đích 4 nguyệt 4 nhật thị” thanh minh tiết “, dã tựu thị hạ chu tứ, trung quốc đích truyện thống thị 4 nguyệt 4 nhật khán vọng dĩ kinh khứ thế đích thân nhân, nhân vi 4 nguyệt 4 nhật lai mộ viên đích nhân ngận đa, sở dĩ ngã môn yếu đề tiền lai tảo nhất điểm”.

Xa khai liễu bất cửu, đáo liễu sơn cước hạ, ngã tưởng: “Ứng cai ngận khoái tựu đáo mộ viên liễu.” Một tưởng đáo ba ba thuyết: “Cổ kế hoàn yếu bán cá tiểu thời”. Giá nhượng ngã phi thường kinh nhạ. Tiểu lộ thất quải bát loan, đái trứ ngã môn tả chuyển hữu chuyển. Quả nhiên quá liễu 38 phân hậu chung vu đáo liễu, mộ viên tại nhất cá sơn pha thượng, cảnh sắc phi thường hảo, mộ viên chu vi chân thị nhất phiến thương tùng thúy bách, viễn xử vọng khứ na cao cao đích sơn sáp nhập vân tiêu, vãng hạ vọng khứ chỉ kiến nhất điều hoãn hoãn đích tiểu hà, vọng trứ na tiểu hà bàng biên đích tùng thụ chân thị nhất phiến thúy lục, hựu khán đáo na bình phòng bàng biên đích mục đồng kỵ tại hoàng ngưu bối thượng. Thử tình thử cảnh bất cấm nhượng ngã tưởng khởi nhất thủ thi: Sở kiến

Mục đồng kỵ hoàng ngưu, ca thanh chấn lâm việt. Ý dục bộ minh thiền, hốt nhiên bế khẩu lập. Thuyết hoàn ngã môn tựu tiếp trứ tẩu liễu. Ngã môn hảo bất dung dịch tài trảo đáo liễu ngã đích tằng ngoại tổ mẫu hòa tằng ngoại tổ phụ đích mộ bi liễu, ngã tiên tại thượng diện tảo liễu nhất hạ địa, cô phụ hựu sát nhất hạ địa, biến đắc canh chỉnh tề liễu, ngã môn hựu cúc liễu 3 hạ cung, nhiên hậu ngã tê liễu kỉ thúc hoa ngã môn tựu tẩu liễu.

Giá thứ đích chu mạt chân hữu ý nghĩa a!

Tảo mộ đích tác văn. ( 6 )

Nhất niên nhất độ đích thanh minh tiết đáo liễu, kim thiên, ngã đích toàn gia yếu khứ cấp nãi nãi tảo mộ, hoàn yếu cấp mỗ mỗ, mỗ gia di phần, giá ta sự ngã tòng lai một kinh lịch quá, ngã ngận hảo kỳ đích vấn ba ba tảo mộ, di phần thị thập ma, khả ba ba thuyết cân tha khứ khán khán tựu tri đạo liễu.

Ngã mãn hoài hảo kỳ đích cân trứ tha môn khứ liễu. Đáo liễu mỗ mỗ, mỗ gia đích mộ tiền, tha môn tiên 1 bả mộ tiền đích thảo bạt quang, nhiên hậu tái bả bài mạn mạn tòng địa hạ nã xuất lai, hậu lai tựu bả cốt hôi tòng địa hạ nã xuất lai, tái hợp phách thời hầu, ngã phạ đích bả nhãn tình khẩn khẩn đích bế liễu khởi lai, sinh phạ hữu ta khủng phố đích sự tình phát sinh như: Cốt hôi nhất hạ biến thành liễu nhân; mỗ mỗ, mỗ gia đích hồn nhất hạ tử tựu phi liễu quá lai đẳng đẳng. Ngã chân đích bất cảm vãng hạ tưởng liễu, khả giá ta sự đô một phát sinh, tỷ tỷ hảo tượng khán xuất liễu ngã đích tâm lí tưởng đích thị thập ma thuyết: “Nhĩ bất hội thị khán khủng phố cố sự khán đa liễu ba, đảm tiểu quỷ.” Thuyết trứ hựu tiếu liễu tiếu, ngã khí phẫn đích thuyết: “Ngã tài bất thị đảm tiểu quỷ ni? Ngã khán nhĩ tài thị đích.” Tỷ tỷ khí đắc mãn kiểm thông hồng thuyết: “Nhĩ tưởng chứng minh nhĩ bất thị đảm tiểu quỷ, tựu khứ bả mỗ mỗ, mỗ gia đích cốt hôi hạp các mạc nhất hạ, nhĩ cảm mạ?” Ngã vi liễu chứng minh ngã bất thị đảm tiểu quỷ, danh ưu hảo khứ mạc, mạc hoàn dĩ hậu ngã đích kiểm thượng lộ xuất liễu đắc ý đích tiếu dung. Tiếp trứ ngã môn lai đáo nãi nãi phần tiền, ngã môn bả tiên mãi hảo đích ' hoa, nãi nãi sinh tiền hỉ hoan đích đông tây phóng tại nãi nãi đích mộ tiền, nhiên hậu ngã môn mặc ai liễu kỉ phân chung, biểu đạt ngã môn đối nãi nãi đích tư niệm.

Hiện tại ngã thập ma đô bất hi vọng, chỉ hi vọng nãi nãi hoàn tại thế tựu hảo liễu.

Tảo mộ đích tác văn. ( 7 )

Ngã thính đại nhân môn thuyết: Thanh minh tiết tảo mộ bất năng chính thanh minh khứ, chỉ năng tiền tam thiên hoặc giả hậu tứ thiên khứ.

Tại thanh minh tiết đích tiền nhất thiên, ngã hòa cô cô hoàn hữu ba ba mụ mụ nhất khởi khứ hương hạ cấp tiên bối môn tảo mộ. Giá bất cận nhượng ngã tưởng khởi liễu “Thanh minh thời tiết vũ phân phân, lộ thượng hành nhân dục hồn.” Giá thủ thi, tạc thiên hoàn thị âm vũ mông mông, kim thiên khước dương quang xán lạn, vạn lí vô vân, lão thiên gia hảo tượng khai liễu nhãn tự đích. Ngã môn lai đáo nhất gia điếm lí, mãi liễu nhất cá hoàng trừng trừng đích đại ba la hòa nhất cá xuyên trứ lượng tinh tinh ngoại y đích đại hồng đăng lung hoàn hữu tiên pháo chỉ tiền minh tệ……

Tiếp trứ ngã môn tựu khai xa xuất phát liễu, do vu hương hạ tại tu lộ, lộ diện ao đột bất bình, ngã môn nhất lộ thượng tẩu tẩu đình đình, hảo bất dung dịch tài đáo liễu hương hạ lão gia, hương hạ niên mại đích nãi nãi tảo dĩ cấp ngã môn chuẩn bị hảo liễu hương phún phún khả khẩu đích phạn thái, ngã môn cật quá phạn, lập tức nã khởi mãi hảo đích thanh minh tiên pháo đẳng, thượng sơn lai đáo gia gia bà bà công công đích phần mộ tiền, cấp gia gia thượng hương đích thời hầu, ngã bất cấm tưởng khởi liễu gia gia hoạt trứ đích thời quang, gia gia tại ngã lưỡng tuế đích thời hầu đắc liễu nham chứng, sở dĩ gia gia kỉ hồ mỗi thiên đô tại dữ bệnh ma chiến đấu, phản kháng. Đãn thị, gia gia đích kiểm thượng nhưng nhiên quải mãn liễu tiếu dung. Ứng vi dũng khí hòa tự tín, đắc liễu nham chứng đích gia gia khước hoạt liễu 6 niên. Sở dĩ, ngã nhận vi tự tín hòa dũng khí thị thiên để hạ tối hảo đích lương dược. Nhiên hậu, ngã môn tựu bả hồng đăng lung, chỉ tiền hòa minh tệ quải tại liễu gia gia đích phần thượng. Chúc gia gia tại thiên đường lí hoạt đắc du khoái hạnh phúc, viễn ly tật bệnh vĩnh viễn kiện khang. Tiếp trứ, ngã môn hựu lai đáo bà bà công công đích phần thượng, tương tế phẩm nhất nhất cung thượng, chúc tha môn quá đắc kiện khang hạnh phúc.

Tái kiến liễu gia gia, tái kiến liễu bà bà công công, nhĩ môn na nhất trương trương từ tường đích diện khổng, ngã vĩnh viễn dã bất hội vong ký, minh niên thanh minh ngã tái lai khán nhĩ môn.

Tảo mộ đích tác văn. ( 8 )

Kim thiên thị 4 nguyệt 4 nhật —— thanh minh tiết, ngã hòa mụ mụ hoàn hữu tỷ tỷ nhất khởi khứ thế tiên tổ thượng phần, giá nhất thiên đích thiên khí hữu điểm âm trầm, tượng yếu hạ vũ đích dạng tử, nhượng ngã tưởng khởi liễu thi cú “Thanh minh thời tiết vũ phân phân, lộ thượng hành nhân dục đoạn hồn” giá cú thi cú. Nhất lộ thượng, ngã khán kiến hứa đa nhân thủ trì cúc hoa, hoàn hữu tiên pháo, minh tệ…… Nhất ta thiêu cấp tổ tiên đích đông tây, nhi ngã tắc hòa mụ mụ nhất lộ trảo trứ mỗ mỗ đích phần, na lí đích phần khả chân đa, hữu tổ phần ( tựu thị chỉnh cá gia tộc đích phần ).

Đáo liễu mỗ mỗ đích phần dĩ hậu, ngã môn tiên thiêu hương, tiếp trứ tái bả chuẩn bị hảo đích minh tệ thiêu cấp mỗ mỗ, nguyện mỗ mỗ nguyện mỗ mỗ tại thiên quốc lí đắc đáo ngận đa đích tiền, mãi đông tây cấp tự kỷ cật, mãi tự kỷ y phục xuyên, mãi tiểu kiệu xa khai…… Đẳng đẳng nhất ta yếu mãi đích đông tây. Đáo tối hậu ngã tượng mỗ mỗ kỳ đảo chúc nguyện ngã đích thành tích bộ bộ cao thăng, nhất niên tứ quý bất cảm mạo, tị yên dã bất yếu kinh thường phạm, nhi tỷ tỷ dĩ kinh cao tam liễu, kim niên tựu yếu diện lâm nghiêm tuấn đích khảo thí liễu, đương nhiên hi vọng khảo cá hảo đích đại học lạp! Mỗi niên thượng phần đô thị giá ta trình tự: Nhất, thiêu hương. Nhị, thiêu minh tệ hòa nhất ta thiên quốc dụng đích đông tây. Tam, khấu đầu. Tứ, thiêu tiên. Giá dã thị đối tử khứ đích thân nhân nhất chủng kỷ niệm ba.

Tưởng trứ tưởng trứ, ngã tựu tưởng khởi ngã tiểu thời hầu mỗ mỗ hoàn một hữu khứ thế đích thời hầu. Na thời đích mỗ mỗ tuy nhiên mãn kiểm trứu văn, đầu phát đô bạch liễu, đãn hoàn thị hội ngận từ tường đích đối ngã môn hạ nhất bối đích nhân tiếu, mỗ mỗ từ tường đích tiếu, cấp ngã tòng tiểu tựu lưu hạ liễu thâm khắc ấn tượng, tha na tiếu, sử ngã vong điệu đảm khiếp; tha na tiếu, sử ngã cảm đáo thân thiết; tha na tiếu, sử ngã do trung đích cảm đáo trường bối đối hạ nhất bội đích quan tâm…………

Tòng tiểu, mỗ mỗ đối ngã môn tựu phi thường đích quan tâm, ái hộ, mỗ mỗ gia hậu viện hữu nhất đại phiến thái địa, mỗi niên tha đô hội chủng nhất ta thanh thái, kết tử, địa qua, đậu tử, thu thành dĩ hậu, đô hội phân nhất ta ngã môn giá ta hạ bối nhân, sở dĩ, ngã hòa mụ mụ mỗi hồi khứ mỗ mỗ gia đích thời hầu, hồi lai thời, đô hội đề nhất ta mỗ mỗ thái viên tử lí đích thái hồi lai, na nhất đoạn thời gian, ngã tựu phi thường hữu khẩu phúc, nhân vi ngã hữu mỗ mỗ chủng đích hảo cật đích thái, sở dĩ ngã phi thường hỉ hoan mỗ mỗ. Đãn thị mỗ mỗ tại tiền kỉ niên khứ thế liễu, đương thời ngã phi thường thương tâm, nhân vi, ngã tái dã khán bất kiến mỗ mỗ na từ tường, ôn hinh nhi hựu thân thiết đích tiếu liễu, tái dã cật bất đáo mỗ mỗ chủng đích hương điềm khả khẩu đích thái liễu, tái dã khán bất kiến mỗ mỗ liễu, tái……

Thanh minh thời tiết vũ phân phân, lộ thượng hành nhân dục đoạn hồn, giá cú thoại, hựu phù hiện tại ngã đích nhĩ biên, mỗi đương tưởng khởi giá cú thi cú đích thời hầu, ngã đô hội tưởng khởi na ta ly ngã môn nhi khứ đáo thiên quốc đích thân nhân, tổng thị bất cấm đích tưởng khởi tha môn, tưởng khởi tha môn đích đối ngã môn giá ta nhân đích hảo, nhi giá ta nhân tuy nhiên ly ngã môn nhi khứ, đãn ngã môn hội mỗi niên 4 nguyệt 4 nhật khứ khán tha môn, thế tha môn tảo mộ, dã toán thị nhất chủng ký thác ai tư ba!

Tảo mộ đích tác văn. ( 9 )

Kim thiên ngã nhất tảo tựu khởi sàng liễu, nhân vi, ngã đích nãi nãi thuyết kim thiên yếu đái ngã môn khứ thượng phần, ngã ngận kỳ đãi!

Tảo thần 7 điểm ngã hòa đại gia nhất khởi xuất phát, lộ thượng ngã khán kiến hứa đa hứa đa đích nhân, ngã vấn mụ mụ: “Kim thiên chẩm ma giá ma đa nhân a?” Mụ mụ thuyết: “Kim thiên thiên khí ngận hảo, chính hảo hựu thị tinh kỳ lục, sở dĩ ngận đa nhân đô lai thượng phần, tựu thị vi liễu biểu đạt đối tiên nhân đích kính ý hòa hoài niệm.” Ngã tự đổng phi đổng đích cân trứ mụ mụ tha môn tẩu liễu hảo viễn, chung vu khán kiến tiền diện hữu tọa tiểu sơn, ngã đích nãi nãi thuyết: “Tựu tại thượng diện liễu, nhĩ môn tiểu tâm điểm.” Ngã ba thượng sơn, khán kiến liễu ngã môn yếu thượng đích phần. Phần đích bàng biên hữu hứa đa tiểu trúc tử, ngã đích nãi nãi tha môn tại thanh lý tiểu trúc tử, ngã dã gia nhập liễu tha môn đích đội ngũ hòa tha môn nhất khởi thanh lý, nhất hội nhi ngã giác đắc ngã đích thủ hữu điểm đông, nhất khán, ngã đích thủ phá liễu, hoàn lưu liễu nhất điểm huyết, mụ mụ thuyết: “Một sự, nam tử hán đại trượng phu, giá điểm tiểu thương bất toán thập ma đối mạ?” Ngã thuyết: “Đối, giá điểm tiểu thương một vấn đề.” Ngã môn kế tục thanh lý tiểu trúc tử, nhất hội nhi, ngã đích nãi nãi tựu nhượng ngã môn khứ khái đầu, ngã nhất cộng khái liễu lục cá thứ, nhân vi ngã gia gia một lai thượng phần, tha môn tựu thuyết nhượng ngã đa khái kỉ cá đầu, thuyết thị dĩ biểu kính ý. Thiêu hoàn tiền, khái hoàn đầu, ngã môn tựu hạ sơn liễu, ngã tại hạ sơn đích thời hầu hoàn suất liễu nhất giao, bả ngã đích khố tử dã cấp suất phá liễu, tuy nhiên thị giá dạng, đãn thị ngã hoàn thị ngận khai tâm!

“Thanh minh thời tiết vũ phân phân, lộ thượng hành nhân dục đoạn hồn; tá vấn tửu gia hà xử hữu, mục đồng dao chỉ hạnh hoa thôn.” Mụ mụ thuyết giá thủ thi tựu phản ánh liễu thanh minh thời tiết đích tự nhiên hoàn cảnh hòa thê lương ai oán đích khí phân.

Tảo mộ đích tác văn. ( 10 )

Tảo thần, uy bão đỗ tử hậu, ngã môn tựu khứ dữ kỳ tha lưỡng gia hội hợp, nhiên hậu xuất phát tiền vãng mục đích địa.

Khứ sơn thượng, yếu kinh quá nhất điều đẩu tiễu đích sơn lộ, sơn lộ thượng phô mãn liễu khô hoàng đích lạc diệp, khinh khinh nhất thải, hội phát xuất chi chi đích thanh thúy hưởng thanh, bàng biên, tài trứ nhất bài tượng lục sắc trường lang tự đích khinh tùng thúy bách, phong nhất xuy, hảo tượng nhất phiến phiên đằng khởi phục đích lục vân. Ngã thủ lí nã trứ tảo bả, nhất bộ nhất bộ gian nan địa tẩu trứ, ai nha! Ngã trọng trọng địa suất liễu giao. Sấn tha môn lạc tại hậu diện, ngã kế tục hướng thượng ba.

Lai đáo tổ phụ tổ mẫu đích mộ tiền, mụ mụ bãi thượng cung phẩm, thiêu hương, tát mễ, sừ thảo, hoàn tại mộ bi thượng phóng liễu nhất tùng lục du du đích thảo, hiển đắc canh gia sinh cơ áng nhiên. Vạn sự câu bị, chỉ khiếm đông phong! Đại nhân môn dụng hoàng chỉ tại địa thượng đáp liễu cá chỉ thành bảo, tương kỳ trung nhất trương quyển thành yên quyển trạng, điểm khởi hỏa, phóng tiến phòng gian lí. Bất nhất hội nhi, tựu thiêu khởi liễu cổn cổn nùng yên. Ngã môn thụ bất liễu giá thứ tị đích vị đạo, mang thối đáo nhất biên. Ngã phát hiện, nhất biên đích dương quang minh mị, nhất biên khước vân vụ mê mông. Chu vi lang yên tứ khởi, tượng tại không trung đằng vân giá vụ.

Ngã môn lai đáo chỉ thành bảo tiền, quỵ tại thảo đôi thượng, đối trứ mộ bi bái thượng tam bái. Ngã phạ tạng, sở dĩ thủ chỉ thị khinh xúc thổ địa, thùy tri cước một trạm ổn, nhất cá lương thương, soa điểm suất đảo, kết quả lạc hạ liễu tiếu bính.

Cai phóng tiên pháo liễu. Ca ca tương tiên pháo quải tại thụ chi thượng, cử trứ hương, trạm viễn điểm liễu, tài chuẩn bị điểm nhiên. Khả thí liễu kỉ thứ đô một thành công, nhạ đắc đại gia cáp cáp đại tiếu. Song châu a di đả thú thuyết: Bình thời ngận đảm đại, chẩm ma đáo liễu giá nhi, đảm giá ma tiểu! Ba ba hoàn cố ý đại khiếu, hách hổ ca ca, kết quả ca ca nhất cá cơ linh, thân thủ điểm trứ liễu, nhân khước vong ký tẩu khai, hách đắc ca ca tượng thụ kinh đích tiểu lộc tự đích, bính bính khiêu khiêu địa bào khai liễu. Ngã môn tiếu đắc canh lệ hại liễu.

Tảo mộ đích tác văn. ( 11 )

Nhất niên nhất độ đích thanh minh tiết hựu đáo liễu, kim thiên, các gia các hộ đô tại mang trứ tố bao tử, nhiên hậu yếu đáo tổ tiên na nhi khứ tảo mộ.

Nhất đại tảo, mụ mụ tựu thôi ngã khởi sàng liễu. Cật quá bao tử, gia gia chỉnh lý hảo thượng phần yếu dụng đích đông tây tựu thượng lộ liễu. Kim thiên tượng quá niên nhất dạng, tẫn quản thiên thượng phiêu trứ phi phi tế vũ, đãn điền dã lí lai vãng đích nhân chân đa. Ngã khán đáo tảo mộ đích nhân đô nã trứ hoa hoa lục lục đích quải tiền chỉ, bối trứ mãn khuông kim nguyên bảo chi loại đích đông tây. Thính đáo đô thị tiên pháo thanh, khán đáo hắc yên tứ khởi, cú nhiệt nháo đích, khả ngã giác đắc bất đối vị, lão sư, giá thị văn minh tế tảo mạ?

Ngã môn tại hoa hải trung xuyên hành, tưởng trứ ngã môn đích tổ tiên tại hương hương đích hoa hải trung thụy giác, khả chân thư phục ni. Bất tri bất giác trung, ngã môn lai đáo liễu thái gia gia, thái nãi nãi đích phần tiền.

Khai thủy tảo mộ liễu, gia gia tiên trừ khứ phần thượng đích tạp thảo, ngã quải thượng quải tiền chỉ, bãi thượng cung phẩm. Ngã hựu bào thượng sơn trích liễu ta ánh sơn hồng, biên thành mỹ lệ đích hoa hoàn, hiến tại tổ tiên đích phần tiền. Ba ba điểm nhiên liễu tam chú hương, bái liễu kỉ bái, hựu khiếu ngã khái liễu kỉ cá hưởng đầu, bảo hữu ngã môn nhất gia bình bình an an, kiện kiện khang khang. Gia gia tại nhất bàng giảng thuật trứ quá khứ khổ nhật tử, thính trứ thính trứ, thấp nhuận liễu ngã đích nhãn tình.

Nhất thượng ngọ, ngã môn phân biệt khứ liễu hảo kỉ cá địa phương cấp tổ tiên “Bái niên”. Tại sơn dã trung, ngã môn đạp trứ nê nính đích tiểu lộ vãng hồi tẩu, khán đáo lộ thượng hữu phù lão huề ấu đích tảo mộ nhân, hữu đích tam ngũ thành quần, hữu đích độc hành, chân thị “Thanh minh thời tiết vũ phân phân, lộ thượng hành nhân dục đoạn hồn”…… Ngã tâm lí tưởng: Ngã nhất định yếu trân tích kim thiên đích hạnh phúc sinh hoạt, hảo hảo học tập, trường đại liễu báo đáp trường bối đối ngã môn đích dưỡng dục chi ân.

Tảo mộ đích tác văn. ( 12 )

Kim thiên, ngã môn ngũ niên cấp sư sinh khứ nam khẩu liệt sĩ mộ bi tảo mộ. Tại lộ thượng đồng học môn hưng cao thải liệt, hữu thuyết hữu tiếu. Đãn thị lai đáo liệt sĩ mộ bi tiền diện thời, tâm tình nhất hạ tử tựu trầm trọng khởi lai.

Tại mộ bi chu biên, nhất bài bài thúy lục, đĩnh bạt đích thụ mộc tủng lập tại ngã đích nhãn tiền. Ngã phủ mạc trứ hung tiền đích hồng lĩnh cân, tâm tưởng: Hồng lĩnh cân a hồng lĩnh cân, nhĩ thị thiên vạn cá liệt sĩ dụng tiên huyết nhiễm thành đích, ngã nhất định hảo hảo trân tích nhĩ.

Giá thời, lão sư khiếu ngã môn bất yếu đại thanh huyên hoa. Tiếp trứ, chủ trì nhân tiện nhượng ngã môn hướng liệt sĩ môn môn kính lễ, nhiên hậu tại hướng liệt sĩ cúc cung, biểu đạt ngã môn đối liệt sĩ môn đích kính ý. Tái do chủ trì nhân đích đái lĩnh hạ, hướng liệt sĩ mặc ai tam phân chung, ngã mặc mặc địa để hạ đầu, điệu niệm na ta anh dũng hi sinh đích liệt sĩ môn. Mặc ai hoàn tất hậu, ngã môn toàn thể thiếu tiên đội viên tiện tại liệt sĩ kỷ niệm bi tiền trang nghiêm tuyên thệ, lão sư hoàn bá phóng liễu cách mệnh liệt sĩ đích sự tích. Thính liễu giá ta sự tích, ngã phảng phật khán đáo liễu chiến sĩ môn anh dũng phấn chiến đích hùng tư, phảng phật khán đáo liễu cách mệnh tiên bối tại địch nhân tàn khốc đích nghiêm hình khảo đả hạ bất khuất bất nạo, ngoan cường đấu tranh đích tình cảnh. Tái lai thị do ngã đại biểu thiếu tiên đội viên biểu quyết tâm, biểu kỳ quyết tâm hậu, ngã đích tâm trung khởi liễu nhất cá niệm đầu: Tựu thị yếu kế thừa tiên liệt di chí, phát phấn học tập, nỗ lực thành vi kiến thiết quốc gia đích đống lương.

Tối hậu, tiện thị hướng liệt sĩ tiên thượng bạch hoa đích thời hầu, ngã tẩu đáo liệt sĩ mộ tiền, bả thủ trung đích bạch hoa hiến cấp liễu liệt sĩ.

Tảo mộ kết thúc hậu, ngã môn tiện tại bất viễn xử đích không địa thượng hưu tức. Ngoạn trứ ngoạn trứ, bất tri bất giác, dĩ kinh thập nhất điểm liễu, ngã môn tại không địa tiền hữu trật tự đích bài hảo đội, án chiếu nguyên lai đích thuận tự phản hồi liễu học giáo.

Tảo mộ đích tác văn. ( 13 )

Hựu thị nhất niên thanh minh đáo, đái đáo vũ hoa đài cấp liệt sĩ môn tảo mộ.

Ngã hoài trứ sùng kính đích tâm tình, trạm tại liệt sĩ môn đích mộ tiền, ngã dụng tiên hoa hòa chân tình tế điện trứ liệt sĩ môn đích anh linh, cửu cửu bình tĩnh. Ngã tại tâm lí mặc mặc đích thuyết: “An tức ba! Liệt sĩ môn, nhĩ môn dụng đích sinh mệnh liễu đích hạnh phúc sinh hoạt, nhĩ môn dụng kiên cường đích nghị lực áp đảo liễu nhật bổn quỷ tử đích cuồng bạo, sử sách hội ký hạ nhĩ môn hưởng lượng đích danh tự; tổ quốc hội vĩnh viễn ký trụ nhĩ môn đích phong công vĩ tích; hội vĩnh viễn ký trụ nhĩ môn đích tráng chí hào tình!” Giá lí, nhĩ biên hựu hưởng khởi liễu na khấu nhân tâm huyền đích toàn luật: “, Bất nguyện tố nô lệ đích, bả đích huyết nhục chú thành tân đích trường thành……”

Quái tử thủ môn cao quan hậu lộc đích dụ hoặc, nhĩ môn hào bất động tâm; địch đích nghiêm hình khảo đả, nhĩ môn hào bất động diêu; lưu tẫn tối hậu nhất tích huyết. Nhĩ môn kiên cường đích ý chí nhượng địa cảm đáo kính bội, nhĩ môn anh dũng vô úy đích tinh thần nhượng cảm đáo đích tự hào! Nhĩ môn, tiện tân đích phồn vinh xương thịnh! Nhĩ môn, tiện đích mỹ hảo sinh hoạt!

Sinh hoạt tại hòa bình niên đại, lý do bất hảo hảo học tập ni? Yếu trân tích đích. Hạnh phúc sinh hoạt, hảo hảo học tập, trường đại hậu vi tổ quốc đích phồn vinh xương thịnh tăng quang thiêm thải!

Tảo mộ đích tác văn. ( 14 )

Tảo mộ

Kim thiên, học giáo quảng bá thuyết: Bôn 傃?＝ khẳng hộc hoàng hiệp nguy?チ nghi hà minh ba? Canh ｏ thư đồng học môn thính đáo hậu, nhất khởi thuyết: Bôn 傄?★ thư nhiên hậu nhất bính tam xích cao. 8: 10 liễu, ban chủ nhậm đàm lão sư ba ngã môn đích đội ngũ chỉnh lý hảo, cấp ngã mỗi nhân nhất thúc bạch hoa, thuyết đẳng nhất hạ tảo mộ thời yếu sáp đích. Đáo liễu lăng viên môn khẩu, nhất tiến khứ, tựu thị nhất khỏa khỏa nguy nhiên ngật lập trứ đích đại thụ, na ta thụ thượng hoàn quải trứ bài tử, thượng diện tả trứ: Bôn ngụy? Hình?? Mật trì kinh? Y tinh triệu lộc hoảng lục liêm ｏ thư ngã phủ mạc trứ hung tiền đích hồng lĩnh cân, tâm lí mặc mặc đích. Thuyết: Bôn 偤 sang y các kiếm? Sang y khuể? Khang tiễu thiết ┝ nghi khỏa tiệm nam thị? Cạnh lan mô?? Vựng ất??θプ tuyển nghi khỏa tiệm mộ ảnh ai thứ ｏ thư đáo liễu mộ bi tiền, thu âm cơ tiện phóng khởi liễu quốc ca, giá thời, ngã đích tâm lí tựu tưởng trứ liệt sĩ môn tại địch nhân đích nghiêm hình khảo đả hạ hoàn bất khuất bất nạo, ngoan cường đấu tranh đích tình cảnh. Quốc ca phóng hoàn liễu, ngã môn chi tiền tại lộ thượng đích hoan thanh tiếu ngữ dã một hữu liễu, hiện tại cá cá đô biến thành nghiêm túc đích diện khổng, ngã môn nã trứ nhất thúc bạch hoa, nhất cá tiếp trứ nhất cá địa phóng tại mộ bi tiền, hữu nhân đối trứ mộ bi thuyết: Bôn mạn nghi khỏa tiền. ∥ di thả hoan ɑ mân môi mê? Ai? Trác dục sanh hi??∥?? Dịch ngữ tất chúc ★ thư

Tảo mộ hoàn liễu, ngã khán trứ hung tiền tiên hồng đích hồng lĩnh cân cao trung ưu tú tác văn nguyên sang phân hưởng tác văn nhân võng, tưởng: Na ta liệt sĩ môn dụng sinh mệnh hoán lai hiện tại giá chủng mỹ hảo đích sinh hoạt, ngã môn dã yếu học tập tha môn giá chủng ái quốc đích tinh thần.

Tảo mộ đích tác văn. ( 15 )

Tảo mộ

Kim thiên thị thanh minh tiết, thiên khí âm trầm trầm đích, liên thái dương đô đóa đáo vân tằng hậu diện khứ hưu tức liễu. Ngã hòa ba ba, mụ mụ, ngoại bà nhất khởi lai đáo ngoại công thụy giác đích địa phương. Đương tha môn tại chuẩn bị tế phẩm hòa hương chúc đích thời hầu cao trung ưu tú tác văn nguyên sang phân hưởng tác văn nhân võng, ngã tảo dĩ bị bàng biên đích. Tùng thụ hấp dẫn liễu, na hoàng trừng trừng đích tùng hoa hòa tha viên lưu lưu đích tùng quả, sử ngã nhẫn bất trụ trích liễu ngận đa, bất tri đạo vi thập ma tựu thị một hữu tiểu tùng thử tại thượng diện ngoạn. Nhất sĩ đầu, ngã hựu khán kiến sơn hậu diện hữu nhất thốc thốc đích ánh sơn hồng, ngã cấp cấp mang mang địa khiếu ba ba hòa ngã nhất khởi khứ trích, ba ba nhất bất tiểu tâm bị dã hoa thứ liễu nhất hạ. Hồi lai đích lộ thượng, thiên không hốt nhiên hạ khởi liễu mông mông tế vũ. Ngã đột nhiên tưởng khởi học quá đích đường thi “Thanh minh thời tiết vũ phân phân, lộ thượng hành nhân dục đoạn hồn.”