Tác văn thánh khiết ( thông dụng 10 thiên )

Tác văn thánh khiết ( 1 )

Thánh khiết đích thiên sử —— tuyết

Trương vũ hàng

Đông gia gia lai liễu, hoàn đái trứ nhất cá cá thánh khiết thiên sử —— tuyết, cấp hàn lãnh đích đông thiên tăng thiêm liễu kỉ phân mỹ ý.

Nhĩ khán, tha môn lai liễu, hữu đích tại thiên không trung phiên phiên khởi vũ, hữu đích tùy trứ phong lạc đáo liễu nhân đích kiểm thượng, bột tử thượng, tấn tốc dung hóa liễu, chúng đa đích dĩ kinh vi đại địa phô thượng liễu nhất tằng “Bạch địa thảm”.

Tại kỳ tha đích địa phương dã hữu tha đích túc tích: Viên hình đích lộ đăng thượng đái thượng liễu “Bạch sắc tiểu viên mạo”, tại na ta tiểu thực vật đích thân thượng dã hóa liễu “Tuyết hoa trang”, tại nhất khỏa khỏa đĩnh bạt nhi hựu quang ngốc ngốc đích thụ thượng, dã hữu tha môn đích thân ảnh. Giá thánh khiết đích thiên sử bả đại tự nhiên điểm chuế đích đa ma mỹ diệu a!

Tiểu bằng hữu môn dã ngận hỉ hoan giá ta “Tiểu tinh linh”, đô nguyện ý hòa tha môn ngoạn. Na ta tuyết nhân hòa tuyết cầu, bất đô thị thiên sử cung tiểu bằng hữu môn ngoạn nhạc đích mạ? Tha môn tài thị hài tử tối hảo đích ngoạn bạn!

A! Giá thánh khiết đích thiên sử, thị đa ma đích ` mỹ diệu nha. A! Giá thánh khiết đích thiên sử, thị đa ma đích thuần chân nha! Tha môn thị thế gian mỹ hảo đích linh hồn, ngã hi vọng tha môn vĩnh viễn lưu tại nhân gian!

Tác văn thánh khiết ( 2 )

Tại học tập “Tàng linh dương quỵ bái” đích na kỉ thiên, ngã đích nhãn tiền tổng thị phù hiện trứ nhất cá nhượng nhân ai phẫn đích tình cảnh: Nhất can q, khẩu hoàn tán phát trứ đạm đạm đích hắc yên, đối diện bất viễn xử, nhất chỉ tức tương tố “Mẫu thân” đích tàng linh dương quỵ đảo tại địa thượng, lưỡng hành lệ hoàn tại hướng hạ lưu thảng trứ…… Thậm chí vãn thượng tố mộng, đô thị na khả liên vô trợ đích tàng linh dương.

Giá thiên khóa văn thái nhượng ngã cảm động liễu, ngã thanh sở đích ký đắc: Na thiên lão sư lĩnh ngã môn độc khóa văn, đương độc đáo “Tàng linh dương nghênh trứ liệp nhân hướng tiền tẩu lưỡng bộ, tiền thối quỵ tại địa thượng, dụng ai cầu đích mục quang vọng trứ liệp nhân, lưu hạ liễu lưỡng hành lệ” thời, toàn ban đích đồng học đô mặc mặc vô ngữ, nhãn quyển hồng hồng đích, tái khán lão sư dã nhãn hàm trứ lệ thủy, độc bất hạ khứ liễu.

Tàng linh dương quỵ bái, vi liễu tự kỷ đích hài tử, vi liễu na hoàn vị xuất sinh đích sinh mệnh. Nhượng ngã hòa đồng học môn đích tâm linh đô chấn hám liễu! Giá nhất quỵ, nhượng ngã cảm thụ đáo liễu vĩ đại đích mẫu ái, thánh khiết đích mẫu ái!

Ngã bất cấm tưởng khởi liễu vấn xuyên đại địa chấn trung, nhất vị mẫu thân tại bị bái xuất chi hậu, hoàn bảo trì trứ giá dạng đích tư thế: Cung trứ thân tử, song tí trương khai, tẫn toàn lực chi xanh trứ, tế hộ trứ thân hạ đích nữ nhi.

Ngã bất cấm tưởng khởi liễu na nhất niên đích hạ quý đích nhất thiên, ngã cương hảo ngũ tuế, ngã do vu quá độ tham ngoạn, bị vũ lâm cảm tạ mạo liễu, đương thời mụ mụ dã hữu bệnh, cước thũng đắc lệ hại, khả mụ mụ hoàn nhẫn trứ bệnh thống, song thối chiến đẩu trứ, nhất bộ nhất bộ bả ngã bối đáo y viện. Ngã đích bệnh hảo liễu, khả thị mụ mụ đích cước nghiêm trọng đích kỉ cá nguyệt bất năng tẩu lộ, ngã nan quá đích khóc liễu. Mụ mụ khước thuyết: “Chỉ yếu bảo bối một sự, mụ mụ tựu phóng tâm liễu.”

Mẫu thân vĩnh viễn thị thiện lương đích, vô tư đích, vĩnh viễn thị thánh khiết đích.

Ngã nã thập ma báo đáp mụ mụ ni? Duy hữu nỗ lực học tập, vi liễu tổ quốc canh gia cường đại, vi liễu xã hội canh gia hòa hài.

Tác văn thánh khiết ( 3 )

Thu mạt đông lâm, mộc dục tại thánh mẫu từ ái đích mục quang trung, ngã giá chỉ mê đồ đích cao dương học hội liễu cảm ân!

Cảm tạ nhân sinh đích khảm khả nhượng ngã ủng hữu dũng khí!

Cảm tạ tật bệnh đích chiết ma nhượng ngã học hội kiên cường!

Cảm tạ gian trá đích tiểu nhân nhượng ngã nhận thanh quân tử!

Cảm tạ mê mang đích tiền đồ nhượng ngã trảo đáo tự ngã!

Cảm tạ bằng hữu đích bồi bạn nhượng ngã bất tái tịch mịch!

Cảm tạ ái nhân đích hoài bão nhượng ngã bất tái khủng cụ!

Cảm tạ ly biệt đích thống khổ nhượng ngã trân tích ái!

Cảm tạ thượng đế đích tứ dư nhượng ngã y luyến nhĩ!

Chỉ yếu hữu thần đích bình an tại ngã tâm lí, tái hung dũng đích nghịch phong dã sung mãn liễu trang nghiêm đích mỹ lệ, ngọ dạ đích điện thiểm hội biến thành tiền hành lộ thượng đích đăng quang; chỉ yếu hữu thần đích bình an tại ngã tâm lí! Mỗi cá sinh mệnh đô hội tố thuyết tân tiên khoái nhạc đích cố sự, thụ mộc, thạch đầu đô tương đái trứ vinh dự đích quang vựng; chỉ yếu hữu thần đích bình an tại ngã tâm lí! Hội dụng cảm ân đích tâm thể vị phân phồn phục tạp đích thế nhân, hội dụng cảm ân đích nhãn tình khán đãi giá cá thuấn tức vạn biến đích tinh cầu; chỉ yếu hữu thần đích bình an tại ngã tâm lí! Tái khảm khả đích đạo lộ đô thị thản đồ, tái gian tân đích ma nan đô thị điềm mật.

Nhượng ngã môn dữ thần linh cự ly, nhượng mỗi cá nhân tâm lí đô sung mãn quan hoài hòa tôn trọng, nhượng ngã môn vĩnh tồn tâm linh đích mỹ thiện, nhượng ngã môn vĩnh tồn đối thần đích cảm kích, nhượng ngã môn ký đắc tự kỷ chính hoạt tại thượng đế từ thủ đích tí hộ chi hạ, nhượng ngã môn đích tâm vĩnh viễn cự tuyệt lãnh khốc, nhượng ngã môn cảm tạ giá thế thượng sở hữu đích ái!

Tác văn thánh khiết ( 4 )

Thánh khiết đích thiên sử —— tuyết

Trương vũ hàng

Đông gia gia lai liễu, hoàn đái trứ nhất cá cá thánh khiết thiên sử —— tuyết, cấp hàn lãnh đích đông thiên tăng thiêm liễu kỉ phân mỹ ý.

Chỉ đạo giáo sư thôi mai như

Tác văn thánh khiết ( 5 )

Kim thiên trung ngọ, ngã môn lưỡng lượng xa phân đầu hành sự. Ba ba hòa nhất vị thúc thúc, nhất vị a di khứ nã tương cơ ( nhân vi na thiên bất tiểu tâm bả tương cơ lạc tại liễu kỳ liên sơn cước hạ đích nhất hộ nhân gia lí, kim thiên khứ nhất cá huyện thành nã ) ngã môn lai đáo nhất cá mỹ lệ đích cảnh điểm: Hoa hải uyên ương, tại na lí đẳng tha môn. Hoa hải uyên ương dã khiếu loạn hải tử ( dã hữu nhân xưng kỳ vi nhãn tình hồ ), tòng hoàng thành bàn pha ô khẩu, ngã môn tựu năng khán kiến tha. Ngã môn tiến khứ hậu trảo đáo nhất vị mục dân, bao hạ liễu nhất cá mông cổ bao, đại nhân khai thủy mai oa tạo phạn, tiểu hài ni, tắc bào đáo hồ biên ngoạn sái, ngoạn luy liễu, tiện đáo mông cổ bao lí hưu tức. Hốt nhiên, nhất vị a di đích khiếu nhất thanh “Tuyết sơn!” Ngã cấp mang phiết hạ tiểu hỏa bạn, trùng xuất mông cổ bao, chân đích thị tuyết sơn! Tại đối diện liên miên khởi phục đích quần sơn trung, hữu nhất cá khiết bạch đích sơn đỉnh, thượng diện thị trường niên tích tuyết. Dĩ tiền thính ba ba thuyết quá, na hảo tượng thị cương thập tạp tuyết phong, hải bạt 5254. 5 mễ. Oa! Hảo mỹ! Khiết bạch đích tuyết sơn, tại bích thủy lam thiên lục thảo đích ánh sấn hạ, canh gia mỹ lệ; tại bạch vân đích già đáng hạ, hảo tượng nhất cá hại tu đích cô nương, tu đáp đáp đích bất cảm lộ diện; tại dương cương đích chiếu diệu hạ, ngân quang dập dập. Ngã thái kích động liễu:! Ngã dã năng kiến đáo tuyết sơn dĩ tiền mộng mị dĩ cầu đích địa phương, kim thiên khước cận tại chỉ xích. Tuyết sơn, nhất cá thánh khiết đích địa phương, tha an gia tại mỹ lệ đích cao nguyên thượng, nhi ngã cư nhiên kiến đáo liễu tuyết sơn. Tại ngã tâm trung, nhất trực hữu nhất cá mộng, na tựu thị kiến đáo tuyết sơn. Khả ngã tri đạo, tuyết sơn tại hải bạt ngận cao đích địa phương, đáo na lí khứ, khẳng định hội hữu cao nguyên phản ứng, đảm tiểu đích ngã hại phạ hữu thân thể bất thích, sở dĩ, kiến đáo tuyết sơn, nhất trực thành vi nhất cá mai tại tâm để đích “Huyễn tưởng”. Kim thiên, ngã na trầm thụy dĩ cửu đích mộng bị na sơn đỉnh đích bạch tuyết hoán tỉnh, chung vu thật hiện. Giá thị thuấn gian đích phát hiện, vĩnh viễn đích kinh hỉ, tuyệt thế đích mỹ cảnh.

Mỹ lệ đích hạ nhật, trạm tại hồ bạc đích nam ngạn, dao vọng đối diện cương thập tạp tuyết phong, khán trứ tuấn mã phi trì, hân thưởng tiểu thảo nhu nhận đích thân tử, hoàn hữu điểm điểm tinh tinh đích mông cổ bao, hảo tượng tẩu tiến liễu nhất phó ưu mỹ đích họa quyển. Tại giá ưu mỹ đích họa quyển trung ngoạn sái, hi hí, chẩm năng bất đào túy ni?

Ngã nhất trực vọng trứ na tuyết sơn, chẩm ma khán dã khán bất cú. Lâm tẩu, ngã canh thị nan cát nan xá, đa mỹ đích tuyết sơn nha. Thanh hải chi hành dĩ kinh nhất cá tinh kỳ liễu, tại giá nhất cá tinh kỳ lí ngã kiến thức liễu thập ma thị đại mỹ. Nhi tối nan vong đích, hoàn thị na thánh khiết đích tuyết sơn.

Tác văn thánh khiết ( 6 )

Ngã tưởng đối mụ mụ thuyết: Bạn tùy trứ nâm đái hữu tráng thoại đích cố sự, nâm đích thân thể nhượng ngã tiến nhập điềm điềm đích mộng hương; bạn tùy trứ nâm na đái hữu tráng thoại đích ca dao, nhượng ngã đích phiền não đô tiêu thất; bạn tùy trứ ngã na diêu diêu hoảng hoảng đích tư thái, nâm khiên trứ ngã nhất bộ nhất bộ địa học hội tẩu lộ; bạn tùy ngã oai oai nữu nữu đích bút tích, nâm bả trứ ngã nhất bút nhất hoa địa học tả tự……

Nâm tòng tiểu tựu khinh khinh địa phủ ma trứ ngã, ngã tâm lí tri đạo: Chỉ hữu mụ mụ đích thủ tài hội hữu giá chủng ti trù bàn đích cảm giác. Ngã tiệm tiệm địa trường đại liễu, dã ngận thiếu đắc đáo nâm na ti trù bàn đích. Phủ ma liễu.

Na thiên, ngã tâm ái đích bạch y phục bị đồng học lộng tạng liễu, ngã phiền não cực liễu. Nhất tiến gia môn, ngã tựu phi khoái địa phóng hạ thư bao, nhiên hậu thoát hạ y phục tựu cấp nâm khán. “Mụ, nhĩ khán: Ngã đích y phục bị đồng học lộng tạng liễu, khoái bang ngã tẩy, giá thị mặc thủy, phạ thị tẩy bất điệu liễu.” Nâm mã thượng nã đáo dũng lí tẩy, nhất hội nhi, gia gia khiếu cật phạn liễu, khả ngã đích y phục nâm hoàn một tẩy hảo, nâm phạ ngã sinh khí, sở dĩ một lai cật phạn, hoàn tại tẩy y phục, nhất biên tẩy nhất biên tiều, nỗ lực tẩy khứ y phục thượng đích mỗi nhất điểm ô tích. Chung vu tẩy càn tịnh liễu, nâm mã thượng khiếu ngã: “Dục nhi, nhĩ quá lai khán, y phục tẩy càn tịnh liễu, tuy nhiên hoàn hữu nhất điểm ngân tích, đãn thị ngã dĩ kinh tẫn lực liễu, sái càn hậu nhân môn tựu khán bất đáo liễu.” Ngã khán liễu, chỉ kiến nâm kiểm thượng sung mãn liễu tiếu dung, đãn ngã tâm lí tri đạo nâm ngận luy. Đương thời ngã chân tưởng đối nâm thuyết: “Mụ mụ…… Mụ mụ ngã ái nâm, tựu tượng lão thử ái đại mễ.”

Sự chí kim nhật, ngã chung vu bả na ngũ cá tự: “Mụ mụ, ngã ái nâm” tả tại tự điều thượng tắc cấp mụ mụ, tha khán liễu chi hậu ngận cao hưng, tẩu quá lai bão trứ ngã, phủ ma trứ ngã, vẫn trứ ngã đích kiểm. Ngã đích kiểm bất tri bất giác địa hồng liễu khởi lai. Tâm lí cảm đáo noãn hồng hồng đích.

Ngã ái nâm, mụ mụ.

Tác văn thánh khiết ( 7 )

Tiểu học sinh cảm ân tiết tác văn 700 tự: Thánh khiết đích cảm ân

Ngã thị gia trung đích “Tiểu hoàng đế”, thập ma sự tình gia trường đô đắc y trứ ngã.

Kim thiên ngã hướng ba ba yếu liễu thập nguyên tiền, tựu yếu khứ siêu thị khứ “Cảm thụ” gia trường đối ngã đích giá phân ái liễu.

“Phu nhân cầu cầu nhĩ cấp ngã điểm tiền ba · ngã dĩ kinh tam thiên một cật đông tây liễu!” Bất viễn xử truyện lai nhất cá tiểu khất cái suy nhược đích khất thảo thanh, chỉ kiến giá cá quý phụ nhân thân xuyên danh bài đại y, liên tha khiên đích quyển mao cẩu dã hữu nhất kiện hậu hậu đích sủng vật miên áo xuyên, tái hồi quá đầu lai khán khán na cá khả liên đích tiểu khất cái, thân thượng chỉ hữu nhất kiện tạng phá đích sấn y, toàn thân tạng hề hề đích, viễn viễn khán thượng khứ chỉ hữu nha xỉ thị bạch đích, tiểu khất cái khán khán quý phụ nhân một năng cấp đích ý tư, hựu hướng quý phụ nhân thân xuất liễu tạng tạng đích tiểu thủ, quý phụ nhân hảo tượng nhận vi suý bất điệu tha, tựu đại thanh mạ đạo: “Cổn!”. Quý phụ nhân thuyết hoàn tiện tẩu khai liễu, tiểu khất cái giá thời khán kiến liễu ngã, tựu tam bộ tịnh tác lưỡng bộ hướng ngã bào lai, thuyết: “Hành hành hảo ba, chỉ cấp nhất nguyên dã khả dĩ!”. Ngã tiện tòng khẩu đại trung đào xuất liễu nhất nguyên tiền cấp liễu tha, tiểu khất cái đốn thời nhãn tình nhất lượng, phảng phật tại sâm lâm trung mê thất đích nhân khán đáo liễu tiền phương đích thự quang, tha tấn tốc cấp ngã cung liễu nhất hạ thân tử, bào khai liễu.

Thử thời thiên không lạc hạ liễu nhất tích tích đích vũ điểm, ngã khán đáo tiểu khất cái tẩu đắc na ma thông mang, hảo tượng hữu thập ma sự, tựu cân thượng khứ, tưởng khán cá cứu cánh.

Tiểu khất cái chuyển cá loan trát nhãn gian tiện tiến liễu nhất gia hoa điếm. “Thỉnh cấp ngã nhất thúc vạn thọ cúc”. Giá thời phục vụ viên tiểu tỷ bất tương tín địa đả lượng trứ giá cá tiểu khất cái, hảo tượng hoài nghi giá cú thoại thị phủ tòng tha đích chủy lí phát xuất đích `. Phục vụ viên xác nhận hậu, tiện thuyết: “Thập khối tiền”. Tiểu khất cái tiện tất tất sách sách địa tòng tạng tạng địa sấn y khẩu đại lí đào xuất liễu nhất đôi đại đại tiểu tiểu đích ngạnh tệ sổ liễu sổ, giao cấp liễu phục vụ viên a di, nã trứ hoa tiện tẩu xuất liễu điếm.

Vũ tiệm tiệm đại khởi lai liễu, tiểu khất cái tại giá mạn mạn vũ trung tự hào địa y bộ lai đáo liễu nhất phiến mộ địa, chỉ kiến tha nã trứ hoa

Tẩu đáo nhất tọa ấn hữu trung niên nữ nhân tương phiến mộ bi đích mộ tiền, tiểu tâm địa phóng tại địa thượng, toàn nhiên bất cố thiên tại hạ vũ, vũ thủy thuận trứ tha đích kiểm giáp lưu hạ lai, bất tri thị vũ hoàn thị lệ, thử thời ngã đích tâm tượng hữu thập ma đông tây tại thâm thâm địa chàng kích trứ. Ngã tưởng thử khắc tha đích tâm tình nhất định ngận phục tạp, kí hoài niệm tha đích mẫu thân, hựu cảm tạ mẫu thân cấp liễu tha sinh mệnh.

Giá nan đạo bất bỉ ca trung tán đích, thi trung tả đích canh gia thánh khiết mạ?

Tác văn thánh khiết ( 8 )

Kim thiên, nghê lão sư nhượng ngã môn trảo xuất tác văn bộ trung tối càn tịnh. Tối khiết bạch đích nhất trương chỉ, tả thượng ngũ cá nhĩ tối ái đích nhân.

Ngã tại bạch chỉ thượng, dụng bút tấn tốc địa tả xuất liễu, ngã tối ái đích ngũ cá nhân: Ba ba, mụ mụ, gia gia, nãi nãi, ngoại công. Lão sư tiếp trứ thuyết: “Thỉnh nhĩ môn bả kỳ trung nhất cá nhân họa khứ.” Ngã do dự bất quyết. Nhân vi giá ngũ cá nhân thị ngã tối ái đích nhân, ngã tố xuất gian nan đích ` quyết định, ngã chỉ năng họa khứ ngã một hữu kiến quá diện đích ngoại công, nhân vi ngoại công tại ngã tiểu thời hầu tựu dĩ kinh khứ thế liễu, ngã chỉ năng họa khứ tha.

Tiếp trứ, lão sư hựu khiếu ngã môn tái họa khứ nhất cá. Thặng hạ tứ cá nhân, đô thị tối ái ngã đích nhân hòa ngã tối ái đích nhân, khả thị, nghê lão sư đích thoại, ngã hựu bất cảm vi kháng. Ngã nhẫn thống cát ái, họa khứ liễu nãi nãi, nhân vi nãi nãi ngận lao thao, thiên thiên khiếu ngã sáo bút; khả tha hựu tổng thị bả biệt nhân cấp đích hảo đông tây lưu cấp ngã cật. Ngã y y bất xá địa họa khứ nãi nãi.

Lão sư đích thoại hoàn tại kế tục, ngã họa khứ liễu ba ba. Nhân vi ngã nhất hồi gia, ba ba tổng thị nhượng ngã sáo bút, khả thị tha hựu thị na ma quan tâm ngã: Thiên thiên tống ngã thượng học.

Ngoan tâm đích nghê lão sư hoàn tại kế tục: “Thỉnh nhĩ bả thặng hạ đích lưỡng cá đô họa khứ.” Ngã nan quá cực nhạc, mụ mụ thiên thiên thượng ban trám tiền, gia gia chu mạt hoàn cấp ngã mãi tảo phạn. Nữ đồng học đô khóc liễu, ngã một khóc. Vương lệ giai thuyết: “Chân thị một tâm một phế nha!” Kỳ thật ngã tưởng khóc, ngã ngận tưởng phóng thanh đại khóc, khả thị, mụ mụ cáo tố ngã, nam hài tử, lưu huyết bất lưu lệ. “Giá chỉ thị cá du hí, nhĩ đích thân nhân y nhiên tại nhĩ đích thân biên.” Lão sư thuyết đích thoại bả ngã lạp hồi đáo hiện thật trung.

Giá cá du hí sử ngã minh bạch liễu, yếu quan tâm ái hộ thân biên đích mỗi nhất cá nhân, trân tích dữ tha môn tương xử đích mỗi nhất phân, mỗi nhất miểu.

Tác văn thánh khiết ( 9 )

Diện đối hoạn giả đích chất vấn, tha môn biện giải.

Diện đối hoạn giả đích thất vọng, tha môn tự trách.

Y sinh —— tại thành thị trung xuyên trứ phác tố đích bạch y thiên sử, bất tri tại đa thiếu cá nhật dạ kiên thủ tại thủ thuật đài bàng, nhất thứ thứ kiến đáo hoạn giả mê mang đích nhãn thần bất tri sở thố.

Dạ thâm liễu, tha môn tại bạn công thất trung nhất thứ thứ địa thương thảo trị liệu phương án, trực chí tha môn đích điếu đăng thành liễu hắc dạ trung duy nhất đích quang lượng.

Mỗi mỗi kiến đáo na hồng thập tự đích tiêu chí, tiện bất cấm tưởng đáo na bạch sắc nhi hựu phác tố đích bào phục.

“Y giả, cứu tử phù thương, nãi bổn mệnh dã.” Tại na cao thiêu 40 độ đích dạ vãn, ngã cảm giác tử thần tựu tại ngã thân bàng, như ảnh tùy hình địa cân trứ ngã.

Song ngoại, phong vũ thanh đại tác, thiểm điện bào hao trứ tương không khí tê thành toái phiến, ánh lượng mộ viên trung đích nhất tọa tọa phần mộ.

Tại mê hồ trung, ngã bị đái đáo liễu bạo phong vũ ánh sấn hạ đích y viện, đáo liễu y hộ thất, ngã hồn thân thấp thấu, nhi khán đáo na tức tương hạ ban đích y sinh, ngã đích nhãn trung mông thượng liễu nhất tằng thủy vụ.

Xuất hồ ý liêu địa, tha tịnh một hữu bất lý ngã, nhi thị kính trực triều ngã tẩu lai, quan thiết địa phủ mạc ngã đích ngạch đầu.

Na bạch sắc đích phục trang, dĩ khắc nhập ngã đích tâm trung.

Tha trành trứ ngã đích nhãn tình, nhận chân địa đinh chúc ngã, tịnh tương nhất hạp dược tắc nhập ngã đích thủ trung, tha na đái trứ nhãn tình, mông thượng khẩu tráo đích diện khổng, dĩ sấm xuất tế tế đích hãn châu —— tha nhất định ngận lao luy liễu ba. Song ngoại, vũ đình liễu. Nhất đạo thải hồng khóa quá chỉnh tọa thành thị, tại vô sắc đích thành thị trung hội xuất nhất phúc thất thải đích họa quyển.

Y hi tòng viễn phương khán kiến, na bạch sắc phục trang phác tố đích nhan sắc —— tượng chinh trứ thánh khiết đích nhan sắc.

Tác văn thánh khiết ( 10 )

Mẫu thân vĩnh viễn thị thiện lương đích, vô tư đích, vĩnh viễn thị thánh khiết đích.

Ngã nã thập ma báo đáp mụ mụ ni? Duy hữu nỗ lực học tập, vi liễu tổ quốc canh gia cường đại, vi liễu xã hội canh gia hòa hài.