Trường đại chân hảo tác văn ( hợp tập 18 thiên )

Trường đại chân hảo tác văn ( 1 )

Hoa khai hoa lạc, xuân khứ đông lai. Tứ quý đích luân hồi phổ tả trứ thời quang đích lưu thệ, tuế nguyệt đích tẩy lễ, thanh sáp đích tiêu thối. Lữ đồ trung, thời thời xử xử đô hội lưu hạ nhĩ thành trường đích túc tích, lí diện hữu phụ mẫu đích lao thao, lão sư đích quan hoài, đồng học đích tín nhậm; lí diện hoàn hữu khoái nhạc, phiền não, cảm kích, phẫn nộ, dam giới, ngộ hội...... Tế tế phẩm vị thành trường trung đích khổ dữ nhạc, đắc dữ thất, thành công dữ thất bại, nhĩ hội bất do đắc cảm khái vạn thiên. Ngã thành trường, nhạc tại kỳ trung.

Chuyển nhãn gian, tự kỷ dĩ kinh biến thành liễu tri hiểu minh lý thị phi đích trung học sinh. Sinh hoạt trung thường thường hữu nhất ta vô pháp ngôn ngữ đích cảm động, tòng bất hội hữu nhân khứ khắc ý tầm trảo, nhân vi na thị nhất chủng phác tố đích chân thật, nhất chủng tâm linh đích chấn chiến. Tuế nguyệt vô ngân, đương ngã môn mạch nhiên hồi thủ, phiên duyệt tự kỷ đích tâm linh thế giới, tổng hữu nhất đoạn đoạn ký ức trị đắc ngã môn hồi vị. Cảm động ngã đích ngã hữu thời thị nhất chủng khinh xảo đích thanh âm, hữu thời thị nhất mạt đạm đạm đích sắc thải, hữu thời thị nhất lũ thấm nhân đích hinh hương, nhi canh đa đích kháp kháp thị ngã tự kỷ bất kinh ý gian lưu lộ xuất lai đích mỹ hảo. Hồi ức vãng sự, ngã ngận mãn túc, dã ngận hạnh phúc. Hồi ức tạc thiên tự kỷ hoàn hòa phụ mẫu tranh sảo đích dạng tử, hồi ức tạc thiên tự kỷ nã liễu hảo thành tích nhi hỉ tư tư đích dạng tử, hồi ức tạc thiên nhất thiết đích nhất thiết, nguyên lai, tự kỷ y cựu một hữu cải biến...... Hữu thời ngã môn yếu cảm tạ hứa hứa đa đa đích mạch sinh nhân, thị tha môn giáo hội liễu ngã môn dung nhẫn, kiên cường, dũng khí...... Na thiên ngã môn chính tại tiến hành khẩn trương đích bài luyện, chuẩn bị tham gia diễn xuất. Nhi đạo diễn khước tại thử thời “Đăng môn bái phóng”. Do vu bài luyện tân khổ gia thượng kỳ mạt kiểm trắc tức tương lai lâm, sở dĩ tâm tình dã nhất trực thị oán khí hồng hồng đích. Tương bỉ kim thiên vãn thượng hựu yếu gia ban liễu. Âm nhạc hưởng khởi, ngã bất nại phiền đích khiêu liễu kỉ cá động tác, dã hứa thị nộ hỏa thiêu trứ liễu đạo diễn ba, tha môn hoán hạ liễu ngã, nhi ngã nhân yết bất hạ giá khẩu khí đoạt môn nhi xuất. Sự hậu ngã dã tưởng liễu ngận cửu, bất quản tự kỷ hữu đa ma đích lao luy, dã bất ứng cai đỉnh chàng trường bối. Thị tha môn giáo hội ngã kiên cường, phong phú liễu ngã đích duyệt lịch, nhượng ngã cật nhất tiệm, trường nhất trí. Thị tha môn tại ngã lạc phách chi cảnh, nhượng ngã cảm thụ đáo liễu nhân gian chân tình.

Trường đại đích cảm giác chân hảo, cảm thụ lãnh noãn khổ sở giáo hội ngã môn bất khả tiết độc mỗi nhất thiên......

Trường đại chân hảo tác văn ( 2 )

“Miêu ——” thung lại đích miêu khiếu tại nhĩ bạn hưởng khởi, quất hoàng đích dương quang thấu quá song hộ, lại lại địa tà sái tại tiểu miêu kim hoàng đích mao thượng. Tiểu miêu oa tại trác thượng đích quang ảnh hạ bàn thành nhất đoàn, tiêm nhĩ trực trực địa thụ lập trứ, mị mị nhãn loan thành nhất cá du duyệt đích hồ độ, hưởng thụ trứ nan đắc đích đông nhật noãn dương.

Thủ khinh phủ tha đích đầu đỉnh, tha tự hồ canh gia hưởng thụ, tiểu kiểm thượng tuy một hữu thập ma biến hóa, đãn hô lỗ thanh “Xuất mại” liễu tha đích du duyệt. Đề bút lạc hạ khai thiên.

Nhất chỉ phiêu lượng đích tiểu quất miêu, thông thể kim hoàng, duy phúc bộ dữ tiểu trảo thị khiết bạch đích. Tối hỉ hoan miêu nhi đích chủy, cao ngạo hựu du duyệt đích hồ độ. Tha cực ái sái thái dương, vưu kỳ thị tại hàn đông.

Ngã sĩ mâu khán liễu khán tha thung lại đích thụy tư, chủy giác câu khởi hồ độ, bút hạ gia khoái liễu tốc độ, dĩ cụ sồ hình.

Bất tri thị hà đả giảo liễu tiểu miêu đích thanh mộng, tả nhĩ đẩu động lưỡng hạ, hốt nhiên tựu tranh khai liễu na song lưu kim bàn đích mâu. Vọng hướng song ngoại, thúc nhi vọng hướng liễu ngã. Thâm tông đích đồng nhân tế như ti, đả cá thâm thâm đích cáp khiếm, lưỡng khỏa tiêm tiêm đích tiểu hổ nha thập phân khả ái. Hoãn hoãn khởi thân, mạn mạn đạc trứ bộ, tòng trác thượng khinh dược nhi hạ, tại ngã thối thượng oa hạ.

Bất tri chẩm đích, tâm trung hốt nhiên dạng khởi nhất ti bất nhất dạng đích cảm giác, liên y bàn hoãn hoãn khoách tán khai lai. Ngã, thị tại bị y lại mạ? Ngã thị gia lí tối tiểu đích na nhất cá, đả tiểu, tòng lai đô thị ngã niêm trứ gia nhân. Nhi hiện tại, ngã, thị tại bị y lại nha. Tòng vị hữu quá đích mỹ hảo chi cảm —— bị y lại.

Tiểu miêu quyền thành liễu cầu, tại ngã thối thượng trảo liễu cá an thích đích địa phương bàn hạ, phúc tùy trứ thiển thiển đích hãn nhất khởi nhất phục. Nhẫn bất trụ thân thủ dục phủ, hoàn vị xúc cập, hựu tiễu nhiên súc hồi. Miêu đích miên a, thị na dạng dịch toái.

Dĩ chí mạt vĩ, cai thị cảm xúc liễu.

Ngã tưởng, ngã minh bạch liễu vi hà hứa đa nhân xưng tự kỷ thị “Sạn thỉ quan”, thậm chí thị “Miêu nô”. Tha môn đô thị tại bất kinh ý gian, dữ tiểu sủng tương xử thời, xúc cập liễu tâm để đích quý động ba.

Trường đại liễu, dĩ khả dĩ bị y lại liễu nha. Miêu, cao ngạo đích miêu, nhĩ đích y lại thị ngã trường đại đích lễ vật.

Đề bút lạc hạ cú hào, nhất thiên độc chúc vu tha đích văn chương phiên tiên chỉ thượng. Thùy thủ, tha thiển miên y cựu.

Trường đại chân hảo tác văn ( 3 )

Tiểu thời hầu, thường thường phán vọng trứ trường đại, trạm tại kính tử tiền, khán trứ tự kỷ thần thượng đích tiểu hồ tu, khát phán trứ na phạ trường nhất điểm điểm dã hảo. Tưởng trứ: Trường đại dĩ hậu khả dĩ tố hứa đa sự tình, dã bất hội bị đại nhân môn huấn xích, bất cấm sung cảnh khởi vị lai. Khả tòng na kiện sự hậu, ngã tựu tri đạo, ngã chân đích trường đại liễu.

Mụ mụ bệnh liễu, ngã tảo tảo địa khởi sàng. Kiểm sắc thương bạch đích mụ mụ, kháo tại sàng biên, chính tránh trát trứ tưởng yếu ba khởi lai. Kiến tha thập phân thống khổ đích dạng tử, ngã tâm tưởng: Mụ mụ nhật nhật dạ dạ nhất trực như thử tân lao, hiện tại bệnh liễu, khả một liễu mụ mụ đích chiếu liêu, ngã cai chẩm ma bạn ni? Phản chính thị bất năng nhượng mụ mụ tái thao lao liễu. Vu thị thuyết: “Mụ mụ, nâm hảo hảo hưu tức, ngã khứ cấp nâm mãi dược khứ.” Mụ mụ đích kiểm thượng lộ xuất liễu hân úy đích tiếu dung. Ngã tương nhất bôi ôn độ thích trung đích bạch khai thủy phóng tại tha đích sàng biên, tựu độc tự xuất môn mãi dược khứ liễu.

Mãi hoàn dược hồi lai lộ thượng, thuận tiện sao liễu lưỡng phân mễ chúc. Kiến mụ mụ quả nhiên án nại bất trụ, ba khởi lai tại vi nhược đích đăng quang hạ công tác trứ. Ngã sân quái đạo: “Mụ, nhĩ chẩm ma khởi lai liễu, ngã tẩu chi tiền bất thị thiên đinh ninh vạn chúc phù địa nhượng nhĩ hảo hảo hưu tức đích mạ? Giá dạng bệnh tình hội gia trọng đích!” Mụ mụ tiếu liễu: “Nhi tử a, nhĩ chung vu trường đại liễu, đổng đắc quan tâm ngã liễu. Khả thị, nhĩ yếu tri đạo, mụ mụ giá bối tử tựu thị cá lao lục mệnh, chỉ hữu công tác tài hội nhượng ngã an tâm a.” Ngã ảo bất quá tha, uy tha cật liễu dược, hựu thần bí hề hề địa thuyết: “Nâm nhất định hoàn một cật tảo phạn ba! Tiều, giá thị thập ma?” Ngã hoảng liễu hoảng thủ trung đích tiểu hạp, lí diện trang liễu chúc. Mụ mụ tiên thị nhất kinh, lược vi hữu ta sá dị, tùy tức tiếu liễu. Ngã đoan khởi liễu chúc, nã khởi liễu tiểu chước nhi, nhất chước nhất chước địa cấp tha uy, mụ mụ nhất biên yết nhất biên tiếu, bất tri bất giác tựu bả nhất hạp chúc toàn bộ cật hoàn liễu. Chủy thượng niệm thao trứ: “Trường đại liễu, trường đại liễu……”. Ngã vô ý trung tiều kiến liễu mụ mụ đích đầu phát, na thanh ti trung giáp tạp trứ ta hứa bạch phát, quả chân thập phân tân khổ, ngạch tiền đích ngư vĩ văn tiệm tiệm đa liễu, mật liễu, bố thành nhất cá “Xuyên” tự. Nhất lũ đăng quang sái tại tha đích thân thượng, phảng phật độ thượng liễu nhất tằng kim vựng. Tưởng khởi mụ mụ na bàn lao đốn, bất tri hà thời dĩ tiệm tiệm lão khứ. Đãn ngã, hựu tằng kỉ hà thời, giá dạng quan tâm quá tự kỷ thân biên đích nhân? Ngã nan đạo chân đích trường đại liễu? Thành vi nhất cá đỉnh thiên lập địa đích nam tử hán liễu?

Thị đích, ngã chân đích trường đại liễu. Giá trường đại tịnh bất chỉ thị thân cao đích tăng trường hòa trí lực đích đề cao, nhi thị đối nhân đích trách nhậm tâm canh cao liễu, đổng đắc quan tâm biệt nhân liễu. Trường đại đích cảm giác, chân hảo!

Trường đại chân hảo tác văn ( 4 )

Trường đại đích cảm giác thị thập ma? Thị kinh kỳ? Thị hân hỉ? Hoàn thị……

Ngã giác đắc trường đại phảng phật tựu tại nhất niệm chi gian, lạc vũ liễu, hội tự nhiên nhi nhiên đích đái nhất bả tán, độc tự nhất nhân xanh nhất bả tán, mạn bộ tại mê mông đích tế vũ trung, dụng tâm khứ cảm thụ trứ độc đặc đích lãng mạn dữ ôn hinh, nhi bất hội tái tượng tiểu thời hầu nhất dạng nhất đầu trát tiến vũ liêm trung hi nháo, mãn bất tại hồ tự kỷ bị kiêu thành nhất chi lạc thang kê. Đương thính đáo biệt nhân khoa tưởng tự kỷ thời kiểm thượng hội đột nhiên phiêu lai kỉ đóa hồng vân, nhi bất tượng tiểu thời hầu nhất dạng chỉ hội oai trứ não đại sỏa tiếu…… Nga! Trường đại đích cảm giác thị thập ma? Trường đại đích cảm giác thị vũ hậu manh nha đích thúy lục đích nộn nha, hoa biện thượng cổn động đích tu sáp đích lộ châu nhi.

Bộ nhập hoa quý đích ngã, tại vô ý gian dĩ tẩu quá liễu ấu trĩ dữ thành thục đích phân giới tuyến. Trạm tại thành thục đích biên duyên thượng, vọng vọng thân hậu na sinh hoạt tại khoái nhạc vương quốc lí đích ngã. Na lí đích ngã, thiên chân, ngoan bì nhi hựu ái khóc tị tử sái lại bì. Thường thường bất thị ác tác kịch bả lân cư gia đích đại hoa miêu đích nhĩ đóa thiếp thượng kê mao, tựu thị hòa tiểu bằng hữu thượng thoan hạ khiêu đạp phôi liễu trương đại thẩm cương tài đích tiểu miêu, nhiên hậu hựu tại mụ mụ đích sổ lạc hạ đê trứ đầu phù khởi bị đạp biển đích ương miêu. Na thời đích ngã, vãng vãng tại phong vũ lí “Hào ngôn tráng ngữ”, tiếu trứ xướng trứ bào hồi gia, khước cánh vi mụ mụ hàm tiếu địa lai đích nhất oản hà bao đản tiễu tiễu thảng hạ nhiệt lệ. Na thời đích ngã, ái tiếu, ái khóc. Cương tài hoàn dương quang minh mị, nhất chuyển nhãn tựu trận vũ sậu chí, tiều, na cá mãn kiểm thông hồng, kiểm thượng hoàn quải trứ lệ châu khước phá thế vi tiếu đích tiểu cô nương thị thùy? Na bất thị ngã tự kỷ mạ? Chân bất hảo ý tư.

Khả thị, ngã thử thời dĩ trạm tại liễu phân giới tuyến đích giá nhất biên. Na nhất thiết mỹ hảo đích hồi ức, chỉ năng tương tha môn thống thống tỏa tiến phấn hồng sắc đích nhật ký, phóng tiến ngã ký ức bảo khố đích tối thâm tằng. Ngã trường đại liễu, tựu ứng cai biến đắc kiên cường, ứng cai học hội tiếu đối nhân sinh, diện đối khảm khả dữ tỏa chiết; trường đại liễu, tựu ứng cai thu khởi tự kỷ đích thiên chân dữ ấu trĩ, học hội thâm trầm, học hội lãnh tĩnh; trường đại liễu, hoàn ứng học hội thừa đam, học hội bối phụ. Ngã cảm đáo tự kỷ đam phụ trứ thái đa đích kỳ vọng thái trầm đích mộng tưởng, vu thị nỗ lực đích tương mê mang hóa tác nhất cổ huy hãn như vũ đích tuyền nguyên, tương bàng hoàng hóa tác nhất chỉ chiếu minh viễn phương đích minh đăng. Thỉnh bất yếu thuyết ngã dĩ biến đắc thế cố, kỳ thật, ngã chính tại tẩu hướng thành thục.

Phấn sắc đích đồng niên cố nhiên mỹ lệ, đãn kim sắc đích vị lai canh lệnh ngã trứ mê, vi liễu na khỏa mỹ lệ đích quả thật, ngã chỉ năng tương thiên chân thu khởi, đại đạp bộ địa tẩu hạ khứ. Tại tiền phương đích lộ thượng, diện đối kinh cức, ngã hội lưu lệ; diện đối khảm khả, ngã hội bàng hoàng. Đãn ngã hội dụng nhạc quan đối đãi nhất thiết. Nhân vi tại ngã tâm trung hữu thái đa đích mộng tưởng.

Đáo để trường đại đích cảm giác thị thập ma?

Trường đại đích cảm giác, hữu băng kích lâm đích điềm sảng, dã hữu thanh thảo môi đích toan sáp…… Trường đại đích cảm giác, phản chính đĩnh hảo.

Trường đại chân hảo tác văn ( 5 )

Cổ đại thi văn, đối dĩ tiền đích ngã lai thuyết khả thị cá đại nan đề! Tiểu tiểu đích ngã bất đổng ý tư, chỉ năng cân trứ mụ mụ độc, hốt luân thôn táo. Thập ma “Tiền bất kiến cổ nhân, hậu bất kiến lai giả”, chân kỳ quái, tựu nhân vi khán bất kiến dĩ tiền đích nhân hòa vị lai đích nhân, tựu “Độc sảng nhiên nhi thế hạ”, trần tử ngang chân thị bổn. Giá ta thi văn bối khởi lai canh thị nan như thượng thanh thiên, tái gia thượng thi văn ý tư, tác giả tưởng yếu biểu đạt đích tình cảm đẳng, chân nan! Nhi hiện tại đích ngã, trường đại liễu, năng độc đổng cổ thi từ liễu, chân hảo!

Kim thiên, mụ mụ nhượng ngã độc tư mã quang đích 《 tôn quyền khuyến học 》. Ngã tiên độc liễu lưỡng biến, phát hiện bất cận thi văn ngận trường, hoàn đặc biệt ảo khẩu: “Cô khởi khanh trị kinh vi bác sĩ gia!……” Giá phân minh tựu thị nhiễu khẩu lệnh ma! Ngã nhất hạ tử bị nhiễu vựng liễu. Yếu hoán tác dĩ tiền, ngã tảo tựu phóng khí liễu. Khả hiện tại đích ngã, trường đại liễu, bất tưởng tái đối khốn nan đê đầu.

Vu thị, ngã khai thủy nghiên cứu 《 tôn quyền khuyến học 》. Ân, tiên tòng tôn quyền dữ lữ mông khai thủy nghiên cứu ba. Ngã khai thủy tra từ điển, phiên sử liêu, sưu bách độ, độc điển cố…… Gia trung đích sử thư kỉ hồ bị ngã phiên liễu cá biến, chung vu ngã lộng minh bạch liễu giá đoạn lịch sử. Tại độc đáo đương lỗ túc tiền khứ bái phóng thời, lữ mông dĩ thị mãn phúc kinh luân liễu, ngã bất cấm cảm thán: Độc thư nguyên lai chân đích ngận sử nhân thụ ích a! Độc đáo tôn quyền khuyến lữ mông độc thư thời, ngã liễu giải đáo, lữ mông nguyên lai thị tôn quyền đích nhất cá tối thân đích thủ hạ nha!

Liễu giải hoàn lịch sử, tựu yếu tri đạo mỗi nhất cá tự đích ý tư liễu, chỉ hữu tri đạo liễu mỗi cá tự đích ý tư, tài năng canh hảo địa lý giải, bối tụng, vu thị, bối tụng giảng nghĩa thượng tiện lưu hạ liễu ngã đích tự tích, mỗi cá tự đích ý tư ngã thông quá tra duyệt tư liêu nhất nhất đắc tri. Dụng bút thanh tích, nhận chân địa tả xuất lai, bả từ dữ từ chi gian đích trọng độc, đình đốn họa xuất lai…… Tựu giá dạng, nhất phân chung, lưỡng phân chung, nhất tiểu thời, lưỡng tiểu thời…… Ngã tựu giá dạng trầm tẩm tại liễu thi văn đích hải dương trung, dĩ tiền giác đắc đặc biệt sinh sáp đích thi văn tiệm tiệm biến đắc sinh động khởi lai, hữu thú khởi lai! Ngã đột nhiên giác đắc, ngã chân đích trường đại liễu!

Lý giải hoàn, bối tụng tựu dung dịch đa liễu. Bất xuất thập phân chung, ngã tựu tín tâm mãn mãn địa trạm tại liễu mụ mụ diện tiền. “Sơ, quyền vị lữ mông viết……” Cú tử tựu như châu tử bàn, nhất hạ tử khuynh sái xuất lai. Bối hoàn hậu ngã phát hiện: Ngã cánh nhiên nhất cá tự đô một hữu thác! Mụ mụ tiếu trứ khoa ngã: “Kỳ kỳ, nhĩ trường đại liễu, năng tự kỷ học tập, lý giải, bối tụng cổ thi văn liễu, chân bổng!”

Thính trứ mụ mụ đích tán mỹ, ngã tâm lí tượng mạt liễu mật tự đích. Đột nhiên, ngã giác đắc: Trường đại, chân hảo!

Trường đại chân hảo tác văn ( 6 )

Cáo biệt đồng niên, ngã đạp thượng liễu thành trường đích liệt xa, tuy nhưng tâm tồn bất xá, đãn hựu bất cấm cảm khái: “Trường đại chân hảo!”

Tiểu thời hầu, ngã thị nhất cá “Ác ma”, bả gia lí lộng đắc nhất phiến lang tạ, phụ mẫu kiến liễu chỉ thị diêu diêu đầu, mặc mặc địa nã khởi tảo trửu tự kỷ đả tảo, tha môn mãn đầu đại hãn, ngã khước tại nhất bàng nhạc a a địa tiếu. Hiện tại ngã dĩ kinh trường đại liễu, dĩ tiền na biệt dạng đích khoái nhạc bạn tùy thời quang nhất đồng lưu tẩu, tiệm tiệm địa tiêu thệ bất kiến, biến thành tâm trung nhất mạt mỹ hảo đích hồi ức.

Cân trứ thành trường liệt xa đích bộ phạt, bất tri bất giác trung để đạt liễu hạ nhất trạm.

Nhất cá đặc biệt đích dạ vãn, gia lí bỉ dĩ vãng loạn liễu hứa đa: Thư bổn tạp loạn bất kham địa thảng tại địa thượng đả trứ hô lỗ; các thức các dạng đích y phục khai tâm địa tọa tại sa phát thượng, mục bất chuyển tình địa khán trứ điện thị; nhất trương trương bạch chỉ tại dạ vãn đích lãnh phong hạ tự do địa phi vũ. Giá thời, phụ mẫu tha trứ bì bại bất kham đích thân thể tẩu tiến gia môn, than tại liễu sa phát thượng, bán thụy bán tỉnh địa “Hân thưởng” trứ phòng tử lí các thức các dạng đích vật phẩm, toàn thân mỗi cá bộ vị biểu hiện xuất cực độ đích kháng cự dữ yếm phiền.

Kiến thử tình huống, ngã độc tự tẩu đáo trù phòng, nã xuất na mạch sinh đích tảo trửu, khai thủy liễu nhất tràng “Đại chiến”. Ngã nã tảo trửu xuyên toa tại “Bách vạn đại quân” chi gian, bạn đồng trứ “Xoát xoát” thanh hữu quy luật địa bát động tảo trửu, mỗi nhất cá giác lạc đô bất phóng quá. Thời gian nhất phân nhất miểu địa lưu tẩu, bán tiểu thời quá khứ liễu, địa thượng chung vu biến đắc càn càn tịnh tịnh, địa bản tại đăng quang hạ thiểm thiểm phát lượng. Ngã suý suý bì lao đích bàng tử, lộ xuất liễu đắc ý đích tiếu dung. Chính đương ngã chuẩn bị hưu tức thời, bất kinh ý khán kiến liễu nhưng cựu tạp loạn đích sa phát, tiếu dung chuyển thuấn gian yên tiêu vân tán. Cương cương hữu cổ phóng khí đích niệm đầu trùng thượng não tử, khả khán kiến phụ mẫu hoàn tại mỹ mộng trung sướng du, chỉ hảo vô khả nại hà địa kế tục đả tảo khởi lai, hiện tại sung mãn liễu đối tự kỷ loạn nhưng đông tây đích hậu hối hòa tăng ác.

Hựu thị nhất phiên khổ chiến, gia lí chung vu khôi phục liễu vãng nhật đích càn tịnh chỉnh khiết. Ngã đảo tại liễu sa phát thượng, bất tiểu tâm tương thụy mộng trung đích mẫu thân kinh tỉnh. Tha dụng mông lung đích nhãn thần hoàn cố tứ chu, hân úy địa tiếu liễu tiếu thuyết: “Nhi tử trường đại liễu, năng bang ba mụ đả tảo vệ sinh, phân đam gia vụ liễu……” Thuyết trứ hựu bế thượng liễu nhãn. Ngã thính liễu, tự hào đích tiếu dung đột phá liễu bì lao đích thúc phược, dương dật tại kiểm thượng.

Ngã trường đại liễu, bất cận thể hiện tại thân thể thượng, canh thể hiện tại tinh thần thượng. Thành trường đích lộ đồ thượng ngã đổng đắc kiên trì tài hội hữu hồi báo, ngã minh bạch: Cấp dư bang trợ bỉ tiếp thụ canh khoái nhạc!

Trường đại chân hảo tác văn ( 7 )

Trường đại chân hảo tác văn 500 tự ( nhất )

Thành trường chân hảo tác văn 500 tự

Thành trường chân hảo tác văn 500 tự ( nhất )

Tại sinh hoạt trung, ngã nhất thiên thiên đích trường đại, đổng đắc liễu hiếu kính phụ mẫu, tự kỷ đích sự tình tự kỷ tố, minh bạch liễu ngận đa đạo lý.

Na nhất thiên, thiên khí tình lãng, dương quang minh mị, kim thiên đích thiên khí vi hà như thử xán lạn ni? Nga, nguyên lai thị nhất niên nhất độ đích mẫu thân tiết đáo liễu. Ngã tâm tưởng: “Yếu tống thập ma cấp mụ mụ ni?” Đột nhiên, ngã hữu cá hảo bạn pháp, tựu tự kỷ thân thủ tố cá > lễ vật cấp mụ mụ hảo liễu, giá cá bỉ giác hữu kỷ niệm giới trị. Hồi đáo gia hậu, ngã thu tập liễu công cụ, đóa tiến liễu phòng gian bả môn quan thượng, nhiên hậu tự kỷ động thủ tố lễ vật. Quá liễu ngận cửu, ngã chung vu bả lễ vật tố hảo liễu, đả khai môn thân xuất đầu hướng ngoại vọng liễu nhất vọng, ngoại diện một hữu nhân. Ngã mã thượng đái trứ lễ vật tẩu tiến mụ mụ đích phòng gian, phóng tại mụ mụ đích trác tử thượng. Cương tẩu xuất mụ mụ đích phòng gian, mụ mụ đốn thời trạm tại ngã diện tiền ngã bị hách trứ liễu, mụ mụ kinh kỳ địa vấn: “Nhĩ chẩm ma liễu?” Ngã khẩn trương địa thuyết: “Một, một càn thập ma!” Ngã cấp mang đóa tiến phòng gian.

Mụ mụ tẩu tiến phòng gian nhất khán, phát hiện trác thượng hữu nhất phân tiểu lễ vật, chỉ thượng tả trứ: “Mụ mụ, chúc nâm mẫu thân tiết khoái nhạc! Nâm nữ nhi tặng.” Tiếp trứ, ngã khán kiến mụ mụ đích nhãn khuông lí thịnh mãn lệ thủy, nhiên hậu bào đáo ngã diện tiền, bả ngã khẩn khẩn lâu tại hoài trung. Giá cá thời hầu, ngã giác đắc tự kỷ thị giá cá thế giới thượng tối > hạnh phúc đích nhân liễu.

Thành trường sử ngã đổng đắc liễu chẩm dạng hiếu kính phụ mẫu, đắc đáo hạnh phúc khoái nhạc, sử ngã đổng đắc liễu chẩm dạng khứ tố nhất cá nhân, a! Thành trường, chân hảo!

Thành trường chân hảo tác văn 500 tự ( nhị )

Sinh hoạt trung hữu hứa hứa đa đa đích sự tình nhượng ngã thụ ích phỉ thiển, đãn nhượng ngã cảm xúc tối thâm đích hoàn thị na trương lệnh nhân tâm động đích 100 phân.

Tứ niên cấp đích thời hầu, ngã đích thành tích nhất hướng bất thác, đãn tựu thị một hữu mãn phân. Hữu nhất thứ sổ học khảo thí, ngã nhận chân đích thẩm đề, tiểu tâm dực dực đích tố trứ, tố hoàn hậu hựu tử tế đích kiểm tra, sinh phạ na lí thác liễu. Tối hậu, ngã mãn hoài tín tâm đích bả thí quyển giao thượng khứ.

Quá liễu nhất cá tinh kỳ, lão sư thân hậu nã trứ nhất đại điệp thí quyển. Ngã tưởng: Na nhất định thị thượng tinh kỳ khảo đích na trương thí quyển, bất tri ngã khảo đắc chẩm ma dạng? Giá thời lão sư thượng đáo giảng đài thượng, nhất nhất niệm xuất thí quyển đích danh tự hòa phân sổ. Đồng học đô khảo đắc bất thác, hữu đích 98, hữu đích 97, hữu đích 95, soa đích dã hữu 70 đáo 85. Ngã đích tâm lí thảm thắc bất an, giác đắc ngã một hữu 100 phân. Giá thời, lão sư niệm đáo tối hậu nhất cá: “Tạ vịnh nghiên, 100 phân.” Nhất hạ tử, sở hữu đích bất an tiêu thất liễu, biến thành liễu hỉ duyệt hòa kích động. Ngã tại nhiệt liệt đích chưởng thanh trung, vô bỉ kích động thiên tẩu thượng giảng đài lĩnh thủ thí quyển, khán trứ tiên hồng đích bút sắc tả trứ ngã viết tư dạ tưởng đích 100 phân, tâm đô khiêu xuất lai liễu.

Hồi gia đích lộ thượng, ngã cảm đáo dương quang cách ngoại xán lạn, thiên không cách ngoại tình lãng. Hồi đáo gia hậu, ngã bả thí quyển cấp ba ba mụ mụ khán, tha môn hiển đắc bỉ ngã hoàn yếu kích động: Ba ba tiếu đắc hợp bất long chủy, mụ mụ dã tiếu đắc nhãn lệ dã xuất lai liễu. Na thiên vãn thượng, ngã môn toàn gia sung mãn liễu hoan nhạc.

Giá thứ ngã kinh quá tự dĩ đích nỗ lực thủ đắc liễu 100 phân, cấp ngã tự dĩ hòa phụ mẫu đái lai liễu hoan nhạc. Khảo 100 phân đích cảm giác chân hảo!

Thành trường chân hảo tác văn 500 tự ( tam )

Đồng học môn, nhĩ môn tri đạo mạ? Ngã nhất cá tinh kỳ hữu nhất thiên tự do nhật, đặc biệt thị thượng cá tinh kỳ lục, mụ mụ đái ngã khứ công viên ngoạn, hoàn cật thiêu khảo ni!

Tảo thần, ngã hòa mụ mụ tảo tảo tựu khởi sàng liễu, nhất lộ tiểu bào lai đáo công viên, chỉ kiến na dạng hồ quang sơn sắc, du nhân như chức, ngã môn lai đáo tiểu hà biên, bả thủ phóng tại thủy lí, lương khoái cực liễu. Hà diệp thượng hữu nhất chỉ hồ điệp đình lạc tại thượng diện, hảo tượng tưởng cân ngã thuyết: “Giá lí thái mỹ liễu!” Kế tục vãng tiền tẩu, thảo địa thượng đích tiểu hoa canh thị ngũ nhan lục sắc, chân thị mỹ lệ cực liễu; thụ thượng đích tiểu điểu hữu đích xướng ca, hữu đích khiêu vũ, hữu đích bạn tấu „„ tẩu quá nhất tọa đại kiều hậu, ngã hòa mụ mụ bất tri bất giác tựu lai đáo liễu nhi đồng nhạc viên, mụ mụ đái trứ ngã lai đáo hà biên, thân thiết địa vấn ngã: “Ngã môn khứ hoa thuyền hảo mạ?” Ngã nhất bính tam xích cao, cao hưng địa thuyết: “Yes!” Ngã hòa mụ mụ khiêu thượng thuyền, dụng thuyền tưởng khai thủy hoa thuyền, khoái hoa đáo hồ trung tâm thời, hốt nhiên hữu nhất chỉ tiểu ngư khiêu đáo ngã đích thuyền thượng, ngã bách bất cấp đãi đích bả tha lao khởi lai, khán tha đa ma mỹ lệ, đa ma khả ái, hốt nhiên ngã khán kiến hồ trung tâm đích bài tử thượng tả trứ “Cấm chỉ thùy điếu”, cản khẩn bả tiểu ngư phóng điệu liễu, khán khán thời gian bất tảo liễu, ngã môn tựu vãng hồi hoa, đáo liễu ngạn biên, ngã môn bả thuyền hoàn cấp thuyền chủ.

Công viên ngoạn quá liễu, mụ mụ hựu đái ngã khứ thiêu khảo điếm cật dương nhục xuyến, khán trứ tư tư mạo vị đích dương nhục xuyến, ngã nhẫn bất trụ khẩu thủy trực lưu, nã khởi nhất xuyến đại cật khởi lai, mụ mụ kiến ngã cật đắc na ma hương, tiện hựu khảo liễu 10 xuyến dương nhục xuyến, kết quả hựu bị ngã cật liễu cá tinh quang, ngã sát liễu sát mãn chủy đích du cao hưng địa thuyết đạo “Cáp cáp, chân thị thái hảo cật lạp!”

Kim thiên, ngã chân khoái nhạc, cảm giác chân hảo, chân hi vọng mỗi thiên đô thị tự do nhật.

Trường đại chân hảo tác văn 500 tự ( nhị )

Trường đại đích cảm giác chân hảo tác văn 500 tự

Trường đại đích cảm giác chân hảo tác văn 500 tự ( nhất )

Thành trường thị nhĩ phẩm, ngã phẩm, tha phẩm đích nhân sinh đích tuế nguyệt lí, toan điềm khổ lạt, đa tư đa vị, tử tử tế tế địa phẩm phẩm, úc, nguyên lai biệt hữu nhất phiên tư vị tại tâm đầu: Trường đại đích cảm giác chân hảo.

Vũ dực tiệm phong đích ấu ưng, đái trứ đối quảng khoát thương khung địa hướng vãng, nỗ lực địa, sử xuất toàn thân đích lực lượng —— thành công liễu, tha nhất triển trĩ nộn đích song dực, tự do tự tại đích phi tường; cương xuất sinh đích tiểu ngưu độc bất nguyện tái quỵ tại nhu nhuyễn đích thảo địa thượng, đái trứ đối bôn đằng đích khát vọng, nỗ lực địa, sử xuất toàn thân đích lực lượng ——— thành công liễu. Tha ổn ổn địa trạm trụ liễu cước cân, nhất sinh nãi khí đích “Mu” thị hướng toàn thế giới tuyên bố: Ngã trường đại liễu. Phi tường thị ấu ưng đích hạnh phúc, đằng dược thị ngưu độc đích thành trường, vu thị ngã thuyết: “Ngã trường đại liễu, trường đại đích cảm giác chân hảo!”

Tòng oa oa trụy địa đáo y y nha nha địa học ngữ, thành trường thủy chung bạn ngã tả hữu, hội nãi thanh nãi khí địa hảm mụ mụ thị, ôn hinh đích tiếu thanh đãng dạng tại mẫu thân đích kiểm giáp, hội xuyên tự kỷ đích y phục liễu, ba ba thư tâm địa thuyết liễu nhất thanh: “Quai nhi tử, trường đại liễu.” Trực đáo ngã phủng trứ tân hoa tự điển thời, trực đáo ngã bả hàm đắc bất năng tái hàm đích thổ đậu ti đoan thượng trác thời, mẫu thân tiếu liễu, phụ thân đích nhật dạ bôn ba, hiết liễu nhất hội nhi, mẫu thân đích vi tiếu, phụ thân thiền tâm đích bình hoãn tiện thị ngã đích thành công. Vu thị, ngã thuyết: “Ngã trường đại liễu, trường đại đích cảm giác chân hảo!”

Tùy trứ thời gian đích thôi di, đương ngã tòng thư trung độc đáo tri thức thời, đương ngã dụng ngã nhật tiệm lý trí đích tư duy phương thức học hội phân tích thời, ngã giải đáp liễu nhất cá cá tiểu tiểu đích nan đề thời, ngã một hữu liễu tiểu thời đích khốn hoặc, tòng nhi minh bạch liễu hứa đa khoa học đạo lý, tri hiểu liễu đáp án hậu thị nhất chủng thư tâm du duyệt đích hạnh phúc, nhật tiệm lý trí đích tư duy tiện thị thành trường, vu thị, ngã thuyết “Ngã trường đại liễu, trường đại đích cảm giác chân hảo!”

“Trường đại đích cảm giác chân hảo.” Nhĩ dụng tâm phẩm đáo liễu mạ, nhĩ tử tế phẩm phẩm, dã hứa hội sủy ma đáo: Trường đại đích cảm giác chân hảo.

Trường đại đích cảm giác chân hảo tác văn 500 tự ( nhị )

Thành trường thị mạn trường đích, thành trường thị gian nan đích, thành trường hựu thị hạnh phúc đích.

Ngã tòng tiểu tựu phán vọng khoái khoái trường đại, trường đại hậu tựu khả dĩ tượng chư cát lượng na dạng, khinh diêu vũ phiến, “Đàm tiếu gian, tường lỗ hôi phi yên diệt “; ngã khả dĩ tác vi nhất danh vi tổ quốc tự do nhi chiến đích dũng sĩ, thể nghiệm nhất hạ “Túy ngọa sa tràng quân mạc tiếu, cổ lai chinh chiến kỉ nhân hồi”; ngã khả dĩ tựu kiên thiêu trứ trọng đam, thế phụ mẫu phủ bình nhãn giác đích trứu văn, tẫn nhất điểm nhi “Báo đắc tam xuân huy” đích hiếu tâm.

Giá ta đô thị nhi thời sung cảnh đích trường đại hậu đích tình cảnh, khả thị thành trường đích lộ thị na ma đích mạn trường, tẫn quản ngã môn dĩ kinh thành trường liễu thập đa niên, đãn ngã môn ly na mộng thái viễn liễu, ngã môn bất thành thục, ngã môn y nhiên ngận ấu trĩ.

Thành trường đích lộ thị mạn trường đích, đồng thời dã thị khúc chiết đích, bố mãn kinh cức, thậm chí hoàn hữu thâm uyên. Thành trường khởi năng tẫn như nhân ý? Bả khốn nan thị vi thiêu chiến, dĩ tích cực đích thái độ đối đãi khốn nan, chỉ yếu kiên trì đáo để, nhĩ tựu thành công liễu, thành trường liễu. Tại thành trường trung hữu hãm tịnh hòa thâm uyên, yếu thời khắc bảo trì thanh tỉnh đích đầu não. Lâm trận bất hoảng, trấn định tự nhược, tam tư nhi hậu hành, tựu bất hội tạo thành “Nhất thất túc thành thiên cổ hận” đích di hám, canh năng ứng phó các chủng khốn nan, ly thành thục tựu bất viễn liễu. Ma nan hòa hạnh phúc thị nhất đối song bào thai, thời khắc bạn tùy tại ngã môn thành trường đích mỗi nhất thiên. Mỗi đương hồi gia thời, thanh bần đích phụ mẫu nã xuất gia lí tối “Trân quý” đích đông tây cấp ngã, na thời chẩm ma hội bất hạnh phúc? Thanh bần thị ma nan, nhi thân tình cấp ngã hạnh phúc. Đương ngã phó xuất nỗ lực thủ đắc hảo thành tích thời, khán đáo phụ mẫu đích tiếu, ngã chẩm năng bất hạnh phúc? Học tập thượng đích khốn nan thị ma nan, nhi phụ mẫu hân úy đích tiếu dung tựu thị hạnh phúc.

Kỳ thật, thành trường tựu tại ngã môn sinh hoạt trung đích mỗi nhất thuấn gian, thành trường trung hữu khổ hữu nhạc, dữ khốn nan tác đấu tranh, cộng hưởng khoái nhạc, nhĩ tựu hội phát hiện thành trường thị khoái nhạc đích, mỹ hảo đích.

Trường đại đích cảm giác chân hảo tác văn 500 tự ( tam )

Tiểu thời hầu, ngã tổng thị tiện mộ ca ca năng tại địa thượng khoái nhạc địa bôn bào nhi bất hội suất đảo, tiện mộ tha khả dĩ bối trứ tiểu thư bao khứ ấu nhi viên, tiện mộ tha khả dĩ tự kỷ kỵ xa thượng học, dã tiện mộ tha tái dã bất dụng ba ba mụ mụ thao tâm liễu.

Thị đích, tha trường đại liễu, ngã dã đa ma hi vọng tự kỷ trường đại nha!

Thời quang lưu thệ, ngã khai thủy hưởng thụ trứ thành trường đái lai đích khoái nhạc: Ngã phát hiện ngã hữu nhất thiên chung vu hội bàn san địa tẩu lộ liễu, diện đối ba ba mụ mụ đích cao hưng dạng, ngã dã hữu nhất chủng thành tựu cảm. Tiếp trứ ngã cánh năng hòa bỉ ngã đại đắc đa đích nhân nhất dạng khả dĩ bào bộ, thượng học, học kỵ xa, thậm chí tố nhất thiết tự kỷ tưởng tố đích sự. Thành trường cánh như thử mỹ diệu. Dã hữu ngận đa đồng linh nhân thuyết, thành trường thị phiền não đích. Kỳ thật ngã tằng kinh dã giá dạng tưởng quá: Trường đại liễu, nhĩ yếu thừa thụ vật chất dữ tinh thần thượng đích cự đại áp lực; nhĩ yếu học hội diện đối nhân thế gian đích lãnh noãn; nhĩ bất đan đan yếu tố hảo nhĩ tự kỷ, nhĩ hoàn yếu xử xử hướng biệt nhân học tập „„ giá xác thật thị ngận phiền tỏa đích, đãn thành trường đích khoái nhạc bất chính thị do giá ta tỏa sự giao chức nhi thành đích mạ? Nhĩ tại thành trường trung học hội đích nhất thiết đô hội thành vi nhĩ đích tự hào, khoái nhạc, hạnh phúc, thành tựu.

Kỳ thật tại thành trường đích đạo lộ thượng, nhĩ thừa thụ đích ma nan việt đa, nhĩ khắc phục đích khốn nan dã tựu việt đa, na nhĩ đích thành tựu tựu hội đa khởi lai, khoái nhạc hòa hạnh phúc dã tựu hội tự nhiên nhi nhiên địa thành vi nhĩ nhân sinh lữ đồ trung đích thường khách.

Trường đại đích cảm giác tựu thị giá dạng đích, chỉ hữu trường đại tài năng thường thí, chỉ hữu thường thí tài hội hữu ý nghĩa, giá chủng cảm giác tựu tượng „„ tựu tượng cật tự kỷ chủng đích dụ nhân đích bồ đào, càn khởi lai luy, cật khởi lai điềm.

Ân, trường đại đích cảm giác chân hảo.

Trường đại chân hảo tác văn 500 tự ( tam )

Hữu nhĩ chân hảo tác văn 500 tự

Hữu nhĩ chân hảo tác văn 500 tự ( nhất )

Phong, vũ, lôi, điện, hoa thảo thụ mộc, đô thị đại tự nhiên đích nhất viên, chính thị nhân vi hữu liễu tha môn, thế giới tài hội phong phú đa thải, mỹ lệ động nhân.

Nhĩ khán, song ngoại hồng kỳ bất an phân đích phiêu lai phiêu khứ, na thị thập ma tại cảo quái? Na thị điều bì đích phong đệ đệ tại ngoạn sái. Nhĩ khán tha bào lai bào khứ, thăng kỳ thời, tha bả thăng thượng khứ đích quốc kỳ lộng đích vũ động bất đình. Chính thị nhân vi hữu liễu phong đệ đệ đích gia nhập, thăng kỳ nghi thức tài bất hội biến đắc na ma khô táo phạp vị.

Hạ thiên thời, nhất trận lương sảng đích phong xuy quá, sử ngã trầm muộn đích tâm tình biến đắc du khoái khởi lai, nhĩ thị phủ cảm đáo phong đệ đệ tại xuy phất trứ nhĩ đích kiểm ni. Tưởng tượng trứ phong chính tại hòa tự kỷ ngoạn sái, đa ma khoái nhạc nha! Hữu phong chân hảo.

Xuân thiên lai liễu, quý như du đích xuân vũ tỷ tỷ dã tùy chi nhi lai. Tha tổng cập thời đích bang trợ trang giá” nhãn miêu trợ trường”. Khán đáo trang giá hựu trường cao liễu, nông dân bá bá tâm lí khả tiếu khai liễu hoa! Hạ thiên đích vũ thị cấp xúc đích. Tùy trứ hạ thiên đích đáo lai, bạo vũ thúc thúc khả nhàn bất hạ lai. Tha yếu đáo xử khứ “Diễn giảng”. Sở dĩ tha tổng thị lai khứ thông thông. Đãn tha tẩu quá hậu tổng thị lưu hạ lương sảng đích không khí hòa mỹ lệ đích thải hồng. Thu thiên đích vũ di mạn trứ thành thục đích khí tức. Vũ bả quả thật trùng tẩy đích càn càn tịnh tịnh, nhĩ khán, na bất thị xuân vũ muội muội đích mạ? Tha tại càn thập ma? Nga, nguyên lai tha tại cấp ngọc mễ kiêu thủy ni. Đông thiên đích vũ biến huyễn mạc trắc. Nhất đáo đông thiên, điều bì đích vũ khả cao hưng liễu, nhân vi tha khả dĩ ngoạn “Biến hình kim cương”. Khai tâm thời biến thành tuyết hoa vi trứ nhĩ khiêu vũ, sinh khí thời biến thành băng bạc đáo xử loạn tạp, hữu thời tha dã hội đóa tại vân thải hậu diện hòa nhĩ tróc mê tàng. Hữu vũ chân hảo! Hoa nhi bả đại địa đả phẫn đích phiêu phiêu lượng lượng, nhất phiến phiến đích thảo địa nhuyễn miên miên đích thư thích khả ái, thụ lâm tịnh hóa trứ không khí. Đương nhiên, đại tự nhiên trung

Trường đại chân hảo tác văn ( 8 )

Thời gian tại nhất thiên thiên đích lưu thệ, ngã môn tại nhất thiên thiên đích trường đại, mỗi thiên đô hữu bất đồng đích tâm tình, mỗi nhân đô hữu bất đồng đích cảm thụ. Hữu đích nhân giác đắc trường đại đích cảm giác chân hảo, đãn hữu nhân giác đắc trường đại đích cảm giác chân não. Ngã tựu nhận vi —— trường đại đích cảm giác chân hảo. Nhân vi, ngã nhận vi, ngã môn trường đắc việt đại, phụ mẫu phụ đam đích việt thiếu, ngã môn tựu khả dĩ báo đáp phụ mẫu liễu.

Tiểu đích thời hầu, ngã tựu tượng nhất cá đại thiếu gia, tiểu hoàng đế. Bất quản ngã tưởng yếu thập ma, mụ mụ đô cấp ngã mãi, nhi ngã khước thị khán đáo thập ma hoặc tưởng đáo thập ma, ngã tựu yếu thập ma. Nhi hữu đích đông tây hảo trảo, hữu đích khước ngận nan trảo. Hữu nhất thứ, tại đông thiên, ngã đột nhiên tưởng cật tây qua! Ngã đối mụ mụ thuyết: “Mụ mụ, ngã tưởng cật tây qua, cấp ngã mãi nhất cá ba!” Mụ mụ đại cật nhất kinh, đối ngã thuyết: “Nhi tử, hiện tại một hữu tây qua, đẳng hạ thiên ngã cấp nhĩ mãi nhất xa tây qua, nhượng nhĩ mạn mạn cật!” Ngã thính hậu, lập khắc khai tâm khởi lai. Hiện tại tưởng khởi lai thập phân hảo tiếu, mụ mụ dã toán thị sát phí khổ tâm liễu!

Hiện tại ngã trường đại liễu, tưởng khởi giá sự tổng hội hữu nhất ti khiểm ý. Mụ mụ vi ngã tố liễu đa đại đích phụng hiến a! Ngã yếu thập ma, mụ mụ tựu mãi thập ma, ngã yếu hoang đường đích đông tây, mụ mụ hoàn yếu nại tâm đích thuyết phục ngã. Mụ mụ nâm thái vĩ đại lạp! Hữu nhất thứ, hạ liễu đại vũ, mụ mụ phát thiêu liễu, ngã lập khắc mạo trứ đại vũ, liên tán dã một cố đắc đả, bào đáo y viện, mãi liễu nhất ta cảm mạo dược, cấp mụ mụ hát hạ. Ngã lập khắc cảm đáo thập phân tự hào, ngã tổng toán vi mụ mụ tố liễu thập ma.

Hữu nhất cú thoại thuyết đắc hảo, “Thùy ngôn thốn thảo tâm, báo đắc tam xuân huy.” Thị a! Đãn tuy thị giá dạng, ngã môn dã cai tố ta thập ma ba! Giá dạng tài năng vấn tâm vô quý đích diện đối mẫu thân đích bang trợ.

Tiểu thời, ngã môn tổng ái y lại mẫu thân, nhi giá dạng thị vĩnh viễn bất hội trường đại đích, ngã môn tất tu thành trường! Dã cai báo đáp nhất hạ mẫu thân liễu, đương nhĩ vi tha tố thập ma thời, nhĩ hội vô bỉ hạnh phúc. Nhĩ nhất định hội cảm giác đáo —— trường đại đích cảm giác chân hảo!

Trường đại chân hảo tác văn ( 9 )

Tiểu thời hầu tổng phán trứ trường đại, giác đắc na phi thường hữu thú, hảo ngoạn. Khả hiện tại chân đích trường đại liễu, ngã khước hữu nhất chủng mạc danh kỳ diệu đích cảm giác.

Tiền kỉ thiên, mụ mụ bệnh liễu, ba ba hựu yếu khứ ngoại địa xuất soa, một bạn pháp, chỉ hảo do ngã lai chiếu cố mụ mụ. Bình thời ái thụy lại giác đích ngã, khước tảo tảo đích khởi liễu sàng, xuyên hảo liễu y phục. Tẩu tiến mụ mụ đích ngọa thất, khán kiến tha hoàn tại thục thụy, tiện tưởng: Bình thời ngã nhất khởi sàng, tựu khả dĩ cật đáo hương phún phún đích tảo xan, kim thiên, ngã dã yếu nhượng mụ mụ nhất khởi sàng tựu cật đáo tảo điểm. Vu thị, ngã bào hạ lâu, mãi hảo liễu tảo điểm, đẳng trứ mụ mụ khởi lai cật. Mụ mụ tỉnh liễu, miễn cường hạ liễu sàng. Ngã sam phù trứ mụ mụ tẩu đáo khách thính, cấp tha đoan lai liễu phong thịnh đích xan điểm. Mụ mụ kí cật kinh hựu cao hưng, thuyết: “Ngã đích quai nữ nhi chân thị trường đại liễu!”

Đẳng mụ mụ cật hoàn tảo xan, ngã đối tha thuyết: “Mụ mụ, cha môn xuất lai tán tán bộ ba.” Mụ mụ thuyết: “Hảo a.” Đáo liễu ngoại biên, dĩ tiền đô thị mụ mụ lĩnh trứ ngã, nhi kim thiên khước thị ngã sam phù trứ mụ mụ, tâm lí sung mãn liễu tự hào hòa trách nhậm cảm. Hồi đáo gia, ngã bất thị cấp mụ mụ uy dược, tựu thị cấp mụ mụ đảo thủy, nhất thượng ngọ tựu giá dạng mang mang lục lục đích quá khứ liễu. Trung ngọ, ngã xuất khứ mãi liễu kỉ phân hiện thành đích thái. Cật hoàn phạn, mụ mụ thụy trứ liễu, ngã tiện tự kỷ chuẩn bị hạ ngọ thượng anh ngữ khóa thời yếu dụng đích vật phẩm. Thượng hoàn khóa, ngã cản khẩn bào hồi gia, khán kiến mụ mụ chính tại cật dược, ngã na khỏa huyền trứ đích tâm tài lạc liễu hạ lai.

Giá thời, ngã na ta mạc danh kỳ diệu đích cảm giác dĩ kinh tiêu thất liễu, nhân vi ngã minh bạch liễu trường đại đích cụ thể hàm nghĩa, nhân vi ngã chân đích trường đại liễu.

Trường đại đích cảm giác chân hảo……

Trường đại chân hảo tác văn ( 10 )

Thành trường đích lịch trình thị tâm toan đích, trường đại đích cảm giác thị điềm mỹ đích. —— đề ký

Na thị nhất cá bạo phong vũ đích nhật tử. Biều bát đích đại vũ “Hoa hoa” hạ trứ. Tại nhất cá âm ám triều thấp đích tiểu sơn động lí, bạn tùy trứ vũ thanh, chỉ thính “Ti ti” đích thanh âm. Tiếp trứ thính kiến nhất thanh thanh thúy đích tạc liệt thanh, tòng phá liệt đích đản xác lí bính xuất nhất chỉ “Ma tước” lai, ma tước mụ mụ tâm tế địa dụng chủy sơ lý trứ hài tử đích mao phát, tòng tâm lí dật xuất đích hỉ duyệt dung nhập tha đích chủy, thị na dạng ôn nhu, thể thiếp. Ma tước ba ba bính trứ toản nhập vũ trung, bất cố nhất thiết địa tầm trảo trứ trùng nhi.

Hựu thị thập thiên, “Tiểu ma tước” khoái tốc địa thành trường trứ, tha hiện tại cánh hữu thành niên ma tước đích lưỡng bội đại, nhi thả cường tráng hứa đa. Tảo thượng, ba ba đối tha thuyết: “Hài tử

Nhĩ cai học tập phi tường liễu, cân ngã lai ba!” “Tiểu ma tước” cao hưng địa ứng duẫn liễu, tha học trứ phụ thân đích dạng tử bính mệnh địa phác đằng trứ sí bàng, hướng thiên không trùng khứ, đãn bất quản tha chẩm dạng nỗ lực đô vô tế vu sự, tha đích sí bàng bính mệnh địa nhất hạ thượng, nhất hạ hạ, khước bất thính sử hoán, tha trọng trọng địa suất tại địa thượng, vọng trứ thiên thượng tự do phi tường đích điểu nhi, tha đa tiện mộ nha, đãn hựu hữu thập ma dụng ni? Tha mạ tự kỷ một dụng, lệ thủy tẩm thấp liễu nhất đại phiến thảo địa. Đệ nhất thứ thí phi thị thống khổ đích.

Chi hậu, mỗi thứ tha đô tẫn lực liễu, đãn hoàn thị bất năng phi. Phụ thân mạ tha: “Nhĩ thị ma tước, nhĩ thị điểu, điểu tựu ứng cai hội phi, khán khán na ta điểu nhi, tha môn đa bổng, nhĩ nan đạo hữu thập ma bất đồng mạ? Nhĩ thái nhượng ngã thất vọng liễu.” Phụ thân đả tha, phụ thân dụng cường hữu lực đích sí bàng đả tha, tha đông, thị tâm trung đích thống, thị na nhất phiến mạt bất điệu đích âm ảnh.

“Hoa hoa” bạo phong vũ lai liễu, tại giá phong vũ giao gia đích nhật tử, phụ thân lĩnh trứ “Tiểu ma tước” lai đáo sơn động ngoại. Ô vân mật bố, tương thái dương già đắc bất kiến nhất ti tung ảnh. Phụ thân thuyết: “Khứ phi ba!” Tha nhất cước đoán hạ liễu “Tiểu ma tước”, tha khóc liễu, thân hậu thị vô để thâm uyên, vũ bất lưu tình địa hạ trứ, dã bạn tùy trứ phụ thân đích nhãn lệ.

“Tiểu ma tước” bính mệnh địa phiến trứ tha đích sí bàng. Nhãn lí cầm trứ đích lệ thủy tứ vô kỵ đạn địa lưu thảng, tựu tại giá thời, tha đột nhiên phi liễu khởi lai, na song sí bàng đái trứ tha trùng hướng thiên không, vũ hạ trứ, phong quát trứ, tha hốt nhiên ý thức đáo tha thị nhất chỉ lão ưng, dữ sinh câu lai đích na mỹ lệ nhi cường kiện đích song sí, thử khắc tài trán phóng liễu tha bổn lai đích quang thải.

Lão ưng tại thiên không bàn toàn trứ, sát na gian dương quang phổ chiếu đại địa, vũ đình liễu, na bàn ôn nhu đích dương quang sái tại tha kiểm thượng, nhất tích lệ thủy hoạt liễu hạ lai, tha thường liễu thường thị điềm đích. Tha dụng lão ưng độc hữu đích thanh âm hảm đạo: “Trường đại đích cảm giác chân hảo!”

Trường đại chân hảo tác văn ( 11 )

Trường đại đích cảm giác thị thập ma? Thị kinh kỳ? Thị hân hỉ? Hoàn thị……

Ngã giác đắc trường đại phảng phật tựu tại nhất niệm chi gian. Lạc vũ liễu, hội tự nhiên nhi nhiên đích đái nhất bả tán, độc tự nhất nhân xanh nhất bả tán, mạn bộ tại mê mông đích tế vũ trung, dụng tâm khứ cảm thụ trứ độc đặc đích lãng mạn dữ ôn hinh, nhi bất hội tái tượng tiểu thời hầu nhất dạng nhất đầu trát tiến vũ liêm trung hi nháo, mãn bất tại hồ tự kỷ bị kiêu thành nhất chi lạc thang kê. Đương thính đáo biệt nhân khoa tưởng tự kỷ thời kiểm thượng hội đột nhiên phiêu lai kỉ đóa hồng vân, nhi bất tượng tiểu thời hầu nhất dạng chỉ hội oai trứ não đại sỏa tiếu…… Nga! Trường đại đích cảm giác thị thập ma? Trường đại đích cảm giác thị vũ hậu manh nha đích thúy lục đích nộn nha, hoa biện thượng cổn động đích tu sáp đích lộ châu nhi.

Bộ nhập hoa quý đích ngã, tại vô ý gian dĩ tẩu quá liễu ấu trĩ dữ thành thục đích phân giới tuyến. Trạm tại thành thục đích biên duyên thượng, vọng vọng thân hậu na sinh hoạt tại khoái nhạc vương quốc lí đích ngã. Na lí đích ngã, thiên chân, ngoan bì nhi hựu ái khóc tị tử sái lại bì. Thường thường bất thị ác tác kịch bả lân cư gia đích đại hoa miêu đích nhĩ đóa thiếp thượng kê mao, tựu thị hòa tiểu bằng hữu thượng thoan hạ khiêu đạp phôi liễu trương đại thẩm cương tài đích tiểu miêu, nhiên hậu hựu tại mụ mụ đích sổ lạc hạ đê trứ đầu phù khởi bị đạp biển đích ` ương miêu. Na thời đích ngã, vãng vãng tại phong vũ lí “Hào ngôn tráng ngữ”, tiếu trứ xướng trứ bào hồi gia, khước cánh vi mụ mụ hàm tiếu địa lai đích nhất oản hà bao đản tiễu tiễu thảng hạ nhiệt lệ. Na thời đích ngã, ái tiếu, ái khóc. Cương tài hoàn dương quang minh mị, nhất chuyển nhãn tựu trận vũ sậu chí. Tiều, na cá mãn kiểm thông hồng, kiểm thượng hoàn quải trứ lệ châu khước phá thế vi tiếu đích tiểu cô nương thị thùy? Na bất thị ngã tự kỷ mạ? Chân bất hảo ý tư.

Đáo để trường đại đích cảm giác thị thập ma?

Trường đại đích cảm giác, hữu băng kích lâm đích điềm sảng, dã hữu thanh thảo môi đích toan sáp…… Trường đại đích cảm giác, phản chính đĩnh hảo.

Trường đại chân hảo tác văn ( 12 )

Tuế nguyệt tuy tại lưu thệ, tại ngã đích thành trường ký lục bình trung, hội vĩnh viễn minh ký hạ na nhất thứ thứ đích trường đại……

Thành trường chân hảo, thị tha nhượng ngã mỗi nhất thứ khóa xuất thời, hữu liễu nhất cá tân lý tưởng! Ấu nhi viên thời, khán trứ lão sư chiếu cố nhất cá cá tiểu bằng hữu, khán trứ tiểu bằng hữu quai quai đích thính lão sư đích. Thoại, khán trứ lão sư khả dĩ bất tả tác nghiệp. Đương thời, ngã tựu giác đắc, đương cá lão sư chân hảo! Vu thị nhất cá giáo sư mộng tại ngã ấu trĩ đích nội tâm manh phát liễu. Thượng liễu tiểu học tam, tứ niên cấp thời, ngã vọng trứ a di, tha vi thập ma khả dĩ vãn thượng ngoạn hảo cửu tại thụy giác bất hội bị phê bình?

Tha vi thập ma tảo thượng khả dĩ 8: 00 tài khởi sàng? Tha vi thập ma hưu tức thời tưởng khứ na ngoạn tựu khả dĩ khứ na ngoạn? Tựu giá dạng, ngã đích hựu nhất cá khát vọng xuất hiện liễu: Thành vi thị phủ lĩnh đạo. Hiện tại, ngã dĩ kinh khai thủy học anh ngữ liễu, thính trứ lão sư chủy lí nhất thuấn gian tựu khả dĩ lưu xuất hảo đa hảo đa ngoại ngữ ngã thập phân kinh kỳ! Điện thị lí hữu nhất cá quốc gia bộ môn nhượng ngã thập phân hỉ hoan: Ngoại giao bộ. Thính thuyết tha môn bất cận công tư cao, nhi thả khả dĩ thường thường khứ ngoại quốc! Tại ba mụ đích ` cổ lệ hạ nhất cá lý tưởng tựu thử thành lập liễu. Đáo hiện tại vi chỉ ngã đích lý tưởng tựu hữu hứa đa, nhi ngã đích lý tưởng trình độ dã tùy chi đề cao.

Thành trường chân hảo! Thị tha nhượng ngã minh bạch liễu nhân sinh triết lý! Nhi thời đích ngã tì khí quật, duy ngã độc tôn, bất bả biệt nhân phóng tại nhãn lí, đạo trí đại gia đô bất hỉ hoan ngã. Nhân thử điều bì đích thường thường bị mụ mụ trách mạ. Hiện tại đích ngã, biến liễu, ngã hội hòa đồng học giao đàm, tát kiều, thiên thiên hòa tha môn ngoạn thành nhất đôi, hữu nghị hảo đích bất năng tái hảo! Ngã tương tín, tương lai đích ngã, kinh thụ liễu khốn nan đích khảo nghiệm, minh thiên tương canh gia mỹ hảo!

Tại ngã môn sinh hoạt đắc hoàn cảnh trung, ngã môn đối vị lai thị vô tri đích. Ngã môn đích nhân sinh lộ đồ thượng hữu hứa đa liêu tưởng bất đáo đích sự, ngã môn kinh lịch trứ phong phong vũ vũ, ngã môn nhất thứ hựu nhất thứ khắc phục. Ngã môn đối đãi vị lai đích tỏa chiết thời, chỉ hữu tiếu, na tài thị tối hảo đích giải quyết bạn pháp. Thành trường nhượng ngã môn biến đích canh đổng sự, canh quai xảo. Ngã môn đích thành trường đương án trung ký lục liễu na hoan thanh tiếu ngữ, na trừu ế sinh khí, bất quá ngã môn hoàn thị giác đắc: Trường đại đích cảm giác chân hảo!

Trường đại chân hảo tác văn ( 13 )

Thời quang như toa, tuế nguyệt như ca. Đoản tạm đích thuấn gian, ngã môn dĩ cáo biệt hoan nhạc đích tiểu học sinh hoạt. Lịch lịch vãng sự, nhưng tại não hải, hồi ức tiểu thời hầu càn quá trĩ khí thập túc đích sự, cánh nhẫn bất trụ tiếu liễu, đột nhiên gian phát hiện tự kỷ chân đích trường đại liễu!

Ngã trường đại liễu! Ký đắc tiểu học tam niên cấp đích thời hầu, nhất thứ ngã đích đồng trác bất tiểu tâm suất phôi liễu nhất chi ngã tân mãi đích cương bút, ngã đốn thời nộ phát trùng quan, đại thanh địa khóc nháo liễu khởi lai, giá khả hách đắc tha hãn thủy trực lưu, liên mang đối ngã thuyết đối bất khởi. Đãn ngã tượng bị điểm liễu khóc huyệt tự đích, nhất điểm đô bất thính khuyến, tối hậu bả lão sư đô cấp “Bàn” liễu quá lai. Bất dụng thuyết, lão sư ngạnh thị bả đồng trác cấp phê liễu nhất đốn. Tưởng nhất tưởng, hiện tại đích. Ngã ứng cai bất hội na dạng liễu! Nhân vi ngã học hội liễu khoan thứ, chân hảo!

Ngã trường đại liễu. Na thời đại ước thị ngũ niên cấp đích thời hầu, ngã càn liễu hứa đa sỏa sự. Na thời hầu đích 《 đồng bộ luyện tập 》 đích đáp án đô tại đề mục đích hậu diện, lão sư tương tín đại gia bất hội tại tả đích thời hầu thâu khán đáp án đích, sở dĩ một hữu bả tha tê điệu. Đãn thị ngã căn bổn một bả lão sư đích “Tương tín” phóng tại nhãn lí. Nhất thứ, 《 đồng bộ luyện tập 》 hựu bị phát liễu hạ lai ngã tại xác định một hữu nhân phát hiện đích tình huống hạ, thâu thâu mạc mạc đích bả thư phiên đáo đáp án đích na nhất hiệt. Tượng tố tặc tự đích, miểu nhất nhãn, tả nhất cú, tại miểu nhất nhãn, tái tả nhất cú. Kết quả đệ nhị thiên toàn đối, đắc đáo liễu nhất đóa kim xán xán đích tiểu hồng hoa. Thán nhất thán! Hiện tại đích ngã khẳng định bất hội na dạng liễu! Nhân vi ngã học hội liễu chân thành, chân hảo!

Ngã trường đại liễu. Đồng niên lí, tại gia đích ngã tổng thị “Y lai thân thủ, phạn lai trương khẩu”. Tảo thần, ba ba mụ mụ ngận tảo khởi lai mang lục, nhi ngã tổng thị nhất phó “Đại gia” dạng, lại dương dương địa thảng tại sàng thượng. “Cật phạn liễu, khoái điểm khởi lai!” Mụ mụ đại thanh đích khiếu trứ. Ngã thuyết: “Mụ mụ, ngã hảo luy a, quá nhất hội tái cật ba!” Mụ mụ phạ ngã ngạ trứ, chỉ hảo cấp ngã đoan liễu quá lai. Loại tự giá dạng đích tình huống hoàn hữu ngận đa, bỉ như thảng tại sàng thượng tả tác nghiệp, khán thư…… Ba ba mụ mụ tổng thị vô vi bất chí đích chiếu cố trứ ngã! Giá dạng đích ngã lệnh hiện tại đích ngã yếm phiền. Nhân vi ngã học hội liễu cần phấn, đổng đắc liễu hiếu thuận.

Tiểu thụ miêu tại dương quang đích mộc dục hạ truất tráng thành trường, nhi ngã tại học giáo hòa gia đình đích chiếu cố hạ mạn mạn trường đại! Giá dạng trường đại đích cảm giác, chân hảo!

Trường đại chân hảo tác văn ( 14 )

Mỗi cá nhân đô hội trường đại, mỗi cá nhân đô hữu bất đồng đích tưởng pháp, hữu ta nhân hội giác đắc trường đại đích cảm giác ngận hảo, đãn hữu ta nhân nhận vi trường đại đích cảm giác bất hảo.

Ngã giác đắc trường đại đích cảm giác ngận hảo, bỉ như thuyết trường đại dĩ hậu ngã trám liễu tiền tựu khả dĩ hiếu kính phụ mẫu, tiểu thời hầu vô luận ngã đa ma đích điều bì, mẫu thân hoàn thị nhất như kí vãng đích chiếu cố ngã.

Trường đại dĩ hậu ngã khả dĩ hoàn thành tiểu thời hầu lý tưởng, khai nhất gian chúc vu tự kỷ đích nhất gian phục trang điếm.

Tiểu thời hầu, tỷ tỷ đái ngã khứ cuống nhai, ngã khán kiến phục trang điếm lí diện đích y phục hảo phiêu lượng, khả thị na đô thị đại nhân xuyên đích y phục, ngã xuyên trứ đại liễu, trường đại dĩ hậu ngã khả dĩ mãi hứa đa phiêu lượng đích y phục liễu.

Trường đại dĩ hậu ngã tựu khả dĩ cấp tiểu bằng hữu phát hồng bao liễu, nhân vi ngã phát cá biệt nhân đích áp tuế tiền đô thị ngã thượng ban tân tân khổ khổ trám lai đích. Nhi ngã tiểu thời hầu đô thị thân nhân cấp ngã đích áp tuế tiền, ngã toàn đô yếu giao cấp ba ba mụ mụ, ngã khước không thủ nhi quy.

Trường đại dĩ hậu ngã tựu khả dĩ vô ưu vô lự đích, tiểu thời hầu hoàn yếu bị phụ mẫu quản trứ, khảo thí na bất đáo cao phân, phụ mẫu dã yếu xú mạ nhất đốn.

Trường đại dĩ hậu ngã trám liễu tiền khả dĩ mãi nhất đài chiếu tương cơ, hữu thời gian khả dĩ đái trứ ba ba mụ mụ khứ lữ du, nhiên hậu tái chiếu hạ lai.

Trường đại dĩ hậu ngã trám liễu tiền khả dĩ mãi nhất đài điện não, chu mạt khả dĩ tại gia lí ngoạn điện não. Khán điện ảnh, thượng QQ......

Trường đại dĩ hậu ngã trám liễu tiền khả dĩ mãi ngận đa ngận đa linh thực, tiểu thời hầu một hữu tiền, tựu bất năng mãi linh thực, hiện tại ngã tựu khả dĩ tẫn tình đích cật liễu! A a!

Trường đại đích ` cảm giác chân hảo.

Trường đại chân hảo tác văn ( 15 )

Ký đắc ngã tiểu thời hầu, mỗi thiên mộng mộng đổng đổng đích đả phát nhật tử, tổng tố nhất ta hữu tệ vô lợi đích sự tình, kinh thường thị sấm nhất ta tiểu họa. Bỉ như thuyết, đả phiên tiểu oản, bính đáo hoa bình đẳng đẳng. Đãn hiện tại đích ngã thị nhất cá hữu chủ kiến, ổn trọng, bất kiêu ngạo. Tố sự hữu kế hoa đích nữ hài.

Dĩ tiền ba ba mụ mụ khiếu ngã “Hầu oa” hoặc thị “Tiểu bất điểm nhi”, ngã thị bất hội ngận giới ý đích, đãn thị hiện tại như quả hoàn hội hữu nhân khiếu ngã tiểu tiểu hài đích thoại, ngã tựu hội nghĩa chính ngôn từ địa thuyết: “Ngã dĩ kinh bất thị tiểu hài tử liễu.” Hoàn hảo ngã cá tử bất toán thái ải, nhân gia thị bất hội đặc biệt tại ý đích.

Dĩ tiền đích ngã ngốc đầu ngốc não đích, thập ma dã bất đổng, đãn thị ngã tại thành trường đích quá trình trung trục nhiên khai khiếu. Như quả bả dĩ tiền đích ngã bỉ tác hỗn trọc đích hắc dạ, hiện tại đích ngã tắc tượng thị tòng ô vân trung thấu xuất bức nhân đích thần quang.

Dĩ tiền đích ngã tố sự tình mã mã hổ hổ, nhi hiện tại dĩ kinh cải thiện bất thiếu liễu, chỉ yếu đáp ứng biệt nhân đích sự, ngã đô hội tố, bất quản hữu đa ma đích gian tân, đô nhất định yếu tố sự nhận chân nhi đầu nhập.

Sư trường hòa đồng học truyện thụ cấp ngã đích tri thức hòa ngã tự kỷ đích duyệt lịch, đô thành liễu phụ trợ ngã khiêu quá nhân sinh cấp lưu đích vẫn thạch, thành liễu chỉ dẫn ngã độ quá nhân sinh phong lãng đích đăng tháp. Trường đại đích quá trình hữu như nhất bộ hữu ý nghĩa đích điện ảnh, đoạn đoạn sung thật nhi bão mãn, lệnh nhân hồi vị, nhạc tại kỳ trung, kỳ nhạc dung dung.

Trường đại đích cảm giác chân hảo a! Tha nhượng ngã thể hội đáo nhân sinh đích ý nghĩa khả dĩ sang tạo, tha sử ngã đối vị lai sung mãn hi vọng.

Trường đại chân hảo tác văn ( 16 )

Trường đại đích cảm giác chân hảo

Trường đại, trung văn lí thị nhất cá bút họa giản đan đích từ ngữ, anh văn lí thị growup, đãn chân chính đích tố khởi lai khước tịnh bất giản đan. Hữu nhân hội sung cảnh, hội hại phạ, dã khả năng hội tưởng khởi la đại hữu ca trung “Đa ma hi vọng hòa cao niên cấp nhất dạng hữu nhất trương trường đại dữ thành thục đích kiểm” giá nhất cú ca từ. Na ma tựu nhượng ngã lai vi nhĩ giảng thuật ngã tại trường đại thời đích cảm thụ ba.

Đối trường đại đích sung cảnh

Tại gia trung, ngã thị duy nhất đích nữ nhi, phụ mẫu, mỗ mỗ mỗ gia, gia gia nãi nãi, bất đãn một hữu phong kiến đích “Trọng nam khinh nữ” tư tưởng phản đảo đối ngã giá cá cơ linh đích nữ hài đông ái hữu gia. Sở dĩ tại gia lí tuy nhiên mụ mụ tổng thuyết: “Nhĩ trường đại liễu, bất thị tiểu bằng hữu liễu” chi loại đích thoại, đãn nhân vi ngã sinh tính ái ngoạn, hựu đại đại liệt liệt đích, nhân thử phụ mẫu bất nguyện ngã nhất cá nhân xuất khứ thái cửu, sở dĩ, ngã tưởng tự kỷ khứ lữ hành thị bất khả năng đích sự, na thời ngã đa tưởng trường đại, đa tưởng độc lập.

Đương trường đại lai liễu

Tân thăng sơ nhất, ngã môn tiện phát sinh liễu cự đại đích biến hóa, khứ điệu liễu đái liễu lục niên đích hồng lĩnh cân, thân thể trường cao liễu, trĩ nộn đích diện khổng tiệm tiệm thối biến, tức sử ngoại mạo phát sinh liễu cự đại đích biến hóa, đãn tâm linh tổng quy trĩ nộn, sinh tính nhưng cựu tham ngoạn. Sở dĩ, đương đại lượng đích tác nghiệp, đồng học chi gian đích quan hệ, thành tích bảng thượng đích bài danh, thanh xuân kỳ đích bạn nghịch dữ táo động, phô thiên cái địa đích dũng lai thời, ngã bị đả đích thủ mang cước loạn, bị đột như kỳ lai đích trường đại đả đích tha thủ bất cập, hựu nhân tiểu học thành tích ưu dị nhi bất thính sổ học khóa, sở dĩ thành tích hạ hàng đích lệ hại. Đương ngã khán đáo thành tích đan thượng na xúc mục kinh tâm đích hồng sắc sổ tự, tiện bất do tự chủ đích thống khổ khởi lai.

Đương ngã tiếp thụ trường đại

Sơ nhất hạ học kỳ, ngã khai thủy điều chỉnh tự kỷ đích bộ phạt, thượng khóa nhận chân thính giảng, hồi gia nhận chân hoàn thành tác nghiệp. Thư bổn thượng tái dã một hữu tả mãn lưu hành ca khúc, đại thế tha đích thị công chỉnh đích bút ký, phòng gian đích đăng khai thủy lượng đích ngận vãn. Đương hồng bảng thượng đích danh thứ việt lai việt cao, thí quyển thượng đích phân sổ lệnh ngã vi tiếu, ngã tiện tri đạo trường đại liễu, tâm trung hữu tự kỷ đích mục tiêu liễu.

Đương trường đại lai thời, bất yếu kinh hoảng, mạc yếu đóa tị, khai thủy tha tuy nhiên bất hữu hảo. Đãn đương nhĩ nhất thứ thứ đích dữ tha ma hợp, bính chàng, chung tựu nhĩ hội dữ tha dung vi nhất thể, mật bất khả phân. Tha dã nhất định hội nhượng nhĩ đích minh thiên canh gia tinh thải!

Trường đại đích cảm giác chân hảo

Trường đại đích cảm giác thị thập ma? Thị kinh kỳ? Thị hân hỉ? Hoàn thị…… Ngã giác đắc trường đại phảng phật tựu tại nhất niệm chi gian. Lạc vũ liễu, hội tự nhiên nhi nhiên đích đái nhất bả tán, độc tự nhất nhân xanh nhất bả tán, mạn bộ tại mê mông đích tế vũ trung, dụng tâm khứ cảm thụ trứ độc đặc đích lãng mạn dữ ôn hinh, nhi bất hội tái tượng tiểu thời hầu nhất dạng nhất đầu trát tiến vũ liêm trung hi nháo, mãn bất tại hồ tự kỷ bị kiêu thành nhất chỉ lạc thang kê. Đương thính đáo biệt nhân khoa tưởng tự kỷ thời kiểm thượng hội đột nhiên phiêu lai kỉ đóa hồng vân, nhi bất tượng tiểu thời hầu nhất dạng chỉ hội oai trứ não đại sỏa tiếu…… Nga! Trường đại đích cảm giác thị thập ma? Trường đại đích cảm giác thị vũ hậu manh nha đích thúy lục đích nộn nha, hoa biện thượng cổn động đích tu sáp đích lộ châu nhi. Bộ nhập hoa quý đích ngã, tại vô ý gian dĩ tẩu quá liễu ấu trĩ dữ thành thục đích phân giới tuyến. Trạm tại thành thục đích biên duyên thượng, vọng vọng thân hậu na sinh hoạt tại khoái nhạc vương quốc lí đích ngã. Na lí đích ngã, thiên chân, ngoan bì nhi hựu ái khóc tị tử sái lại bì. Thường thường bất thị ác tác kịch bả lân cư gia đích đại hoa miêu đích nhĩ đóa thiếp thượng kê mao, tựu thị hòa tiểu bằng hữu thượng thoan hạ khiêu đạp phôi liễu trương đại thẩm cương tài đích tiểu miêu, nhiên hậu hựu tại mụ mụ đích sổ lạc hạ đê trứ đầu phù khởi bị đạp biển đích ương miêu. Na thời đích ngã, vãng vãng tại phong vũ lí “Hào ngôn tráng ngữ”, tiếu trứ xướng trứ bào hồi gia, khước cánh vi mụ mụ hàm tiếu địa lai đích nhất oản hà bao đản tiễu tiễu thảng hạ nhiệt lệ. Na thời đích ngã, ái tiếu, ái khóc. Cương tài hoàn dương quang minh mị, nhất chuyển nhãn tựu trận vũ sậu chí. Tiều, na cá mãn kiểm thông hồng, kiểm thượng hoàn quải trứ lệ châu khước phá thế vi tiếu đích tiểu cô nương thị thùy? Na bất thị ngã tự kỷ mạ? Chân bất hảo ý tư. Khả thị, ngã thử thời dĩ trạm tại liễu phân giới tuyến đích giá nhất biên. Na nhất thiết mỹ hảo đích hồi ức, chỉ năng tương tha môn thống thống tỏa tiến phấn hồng sắc đích nhật ký, phóng tiến ngã ký ức bảo khố đích tối thâm tằng. Ngã trường đại liễu, tựu ứng cai biến đắc kiên cường, ứng cai học hội tiếu đối nhân sinh, diện đối khảm khả dữ tỏa chiết; trường đại liễu, tựu ứng cai thu khởi tự kỷ đích thiên chân dữ ấu trĩ, học hội thâm trầm, học hội lãnh tĩnh; trường đại liễu, hoàn ứng học hội thừa đam, học hội bối phụ. Ngã cảm đáo tự kỷ đam phụ trứ thái đa đích kỳ vọng thái trầm đích mộng tưởng, vu thị nỗ lực đích tương mê mang hóa tác nhất cổ huy hãn như vũ đích tuyền nguyên, tương bàng hoàng hóa tác nhất chỉ chiếu minh viễn phương đích minh đăng. Thỉnh bất yếu thuyết ngã dĩ biến đắc thế cố, kỳ thật, ngã chính tại tẩu hướng thành thục. Phấn sắc đích đồng niên cố nhiên mỹ lệ, đãn kim sắc đích vị lai canh lệnh ngã trứ mê, vi liễu na khỏa mỹ lệ đích quả thật, ngã chỉ năng tương thiên chân thu khởi, đại đạp bộ địa tẩu hạ khứ. Tại tiền phương đích lộ thượng, diện đối kinh cức, ngã hội lưu lệ; diện đối khảm khả, ngã hội bàng hoàng. Đãn ngã hội dụng nhạc quan đối đãi nhất thiết. Nhân vi tại ngã tâm trung hữu thái đa đích mộng tưởng. Đáo để trường đại đích cảm giác thị thập ma? Trường đại đích cảm giác, hữu băng kích lâm đích điềm sảng, dã hữu thanh thảo môi đích toan sáp…… Trường đại đích cảm giác, phản chính đĩnh hảo.

Trường đại đích cảm giác chân hảo

Dã hứa, tạc thiên đích nhĩ hoàn trầm tẩm vu ngoạn nê ba đích nhiệt liệt khí phân trung, hoàn đối sàng thượng đích nhất đại đôi ba bỉ oa oa y y bất xá, nhi thả hoàn sấn trứ đại nhân bất chú ý thị nhi lưu xuất gia môn khứ thống mã phong oa. Nhi kim thiên, nhĩ dĩ đối nhi thời đích nê ba phao khí não hậu, hoàn nhất đại đôi địa cuồng hoan dữ nhai đạo......

Giá nhất thiết đích nhất thiết, nhĩ cảm giác đáo liễu mạ? Cảm giác hựu thị thập ma ni? Nga! Nguyên tri: Trường đại đích cảm giác chân hảo.

Trường đại đích cảm giác chân hảo. Cảm giác tượng xuân thiên lí đích nhất trận phong, nhượng nhân tâm tùy phiêu phiêu; cảm giác tượng hạ nhật lí đích nhất bôi trà, thường tiến khẩu trung hữu quá huân nhân đích vị đạo; cảm giác thị thu thiên lí nhất trương trụy lạc đích phong diệp, nhượng nhân hư cảm niên hoa; cảm giác tượng đông nhật lí đích nhất đôi tuyết, khiết bạch vô hạ, không tịnh nhi thuần bạch.

Trường đại đích cảm giác chân hảo. Cảm giác trung hữu điểm khô táo đích vị đạo, tùy tức phiên thượng tâm đắc nhật ký, tâm lí tiện lượng khai liễu quang, cảm giác trung hữu điểm phiêu phù đích vị đạo, đáo liễu bạn công thất kinh lão sư nhất phiên tu lý dã tựu phong bình lãng tĩnh, cảm giác trung hữu điểm hoạt lạc đích vị đạo, vi thập ma yếu hoạt lạc. Ai! Tâm bất tại yên, hồi gia bị mạ. Cảm giác trung hữu điểm hưng phấn đích vị đạo, hưng phấn thập ma? s.h.e đích tân ca thượng thị liễu. Nga, nguyên lai như thử, khoái đả khai đan phóng cơ, trang thượng nhất bàn, nhậm nhĩ thính cá một hoàn một liễu.

Trường đại đích cảm giác chân hảo. Tảo thần 6: 00 khởi sàng cảm giác hữu điểm mang, đãn hồi đầu nhất tưởng, tiến giáo thất lang lang thượng khẩu đích cảm giác hoàn thị giác hảo. Ngọ xan hữu điểm cơ ngạ đích vị đạo, hạ khóa linh nhất hưởng, tiền tuyến hựu mang vu đả trượng, cảm giác học giáo đích sinh hoạt hữu điểm mang. Vãn tự tập tài thượng tam tiết, phao khai khóa bổn, hồi đáo sàng thượng. Khả, hảo tượng cảm giác hữu điểm bất diệu, hựu hồi đáo giáo thất báo cáo. Cảm giác trung đích nhật tử tựu như thử, vãn thượng thụy giác chủy lí hàm nhất ti vi tiếu. Bỉ thử, cảm giác trung đích nhất thiên chân hảo.

Trường đại đích cảm giác chân hảo. Cảm giác trung hảo tượng khứ quá anh ngữ giác, thị tự kỷ cảm giác na lí đích nhất thiết đô bỉ biệt đích địa phương yếu hảo. Cảm giác trung khứ thạch giai bàn tọa đích thời khắc, tâm lí phanh nhiên tâm khiêu, đam tâm tự kỷ học thanh oa loạn khiêu. Cảm giác trung hữu điểm tại thảo bình đả cổn đích vị đạo, lang bái đích dạng tử, đậu đắc đại gia khai nhan nhi tiếu. Cảm giác trung hữu kỉ phân thu thiên đích vị đạo, phục tại thảo tùng trung, phiên nhất hiệt thư chỉ, nhi cảm giác đáo liễu nhất trung đích thu thiên dã hữu lánh nhất phiên vị đạo.

Trường đại đích cảm giác chân hảo. Cảm đáo nhĩ khả dĩ phóng thanh đại tiếu, cảm giác nhĩ khả dĩ túng hoành bá đạo, đãn cảm giác trung dã hội sảm tạp nhất điểm hỏa dược đích vị đạo, huân đắc nhân dĩ mãn kiểm thông hồng, lưỡng nhãn lệ điệu.

Trường đại đích cảm giác tựu thị giá dạng. Toan, điềm, khổ, lạt…… Dạng dạng câu bị, nhĩ cảm giác đáo liễu mạ?

Nhượng ngã môn nhất khởi phóng thanh thuyết đạo: “Trường đại đích cảm giác chân hảo.”

Trường đại đích cảm giác chân hảo

Hà thời, ngã môn tài vô thanh vô tức đích thành trường, năng tẫn tình địa hưởng thụ trứ ôn noãn đích dương quang? Hà thời, ngã môn giá nhất đóa đóa hàm bao sơ phóng đích hoa đóa, năng tượng tịch mai na dạng lăng tường độc trán? Hà thời, ngã môn giá vô tri ấu tiểu đích tâm linh, năng chân chính đổng đắc phụ mẫu đích gian tân?

Trường đại, nhất cá “Viễn tại thiên biên cận tại nhãn tiền” đích tự từ, ý vị trứ ngã môn yếu độc tự trán phóng; ngã môn yếu thừa đam khởi sở hữu; ngã môn yếu vi mộng tưởng nhi nỗ lực! Tòng tiểu đáo đại đích thành trường lữ đồ trung, ngã môn thị phủ thu hoạch đáo liễu thập ma; hựu thị phủ thất khứ liễu thập ma? Thị phủ tại vi tự kỷ đích thành tích hảo nhi đắc đáo sách sách xưng tán đích hô thanh kiêu ngạo; hựu thị phủ tại vi tự kỷ đích bất túc nhi thùy đầu tang khí? Nhi na đô thị nhân vi trường đại. Nhân vi trường đại, ngã môn tựu yếu học hội bang trợ biệt nhân. Dã hứa đối nhĩ lai thuyết chỉ thị cử thủ chi lao nhi dĩ, khả thị bị nhĩ bang trợ quá đích nhân tắc khả năng hội vĩnh viễn ký trụ nhĩ. Bị biệt nhân chàng đáo liễu, ngã môn dã ứng cai học hội khoan dung, bất yếu trương khẩu tựu mạ; chàng đáo biệt nhân liễu, thủ tiên yếu thuyết thanh đối bất khởi. Trường đại liễu đích ngã môn, ứng cai cấp thân biên đích “Lão nhược bệnh tàn dựng” môn nhượng cá tọa, nhi thả yếu hữu thập kim bất muội đích tinh thần.

Đối vu phụ mẫu, ngã môn yếu học hội cảm ân. Nhân vi tha môn cấp dư liễu ngã môn sinh mệnh, dã tựu thị thuyết: Một hữu liễu tha môn, dã tựu một hữu ngã môn. Hồi ức khởi giá ta niên lai, tha môn vi ngã môn tố đích điểm điểm tích tích, tha môn đối ngã môn đích phó xuất, tựu như đồng nhất vọng vô tế đích đại hải, vĩnh viễn khán bất đáo tẫn đầu…… Trường đại liễu, ngã môn tựu yếu tri đạo tự cường, tự tôn, tự lý, tự tín. Nhân vi trường đại, ngã môn yếu nhiệt ái tổ quốc, báo hiệu tổ quốc; yếu cần phấn học tập, thiên thiên hướng thượng; yếu nhạc vu trợ nhân, đoàn kết hữu ái; yếu thân thể kiện khang, hoạt bát khai lãng……

Nhất thiết nguyên vu trường đại, trường đại đích cảm giác chân hảo!

Lang tiểu phân giáo thiên nhuận thành tiểu học

Lục ban diệp đình

Trường đại đích cảm giác chân hảo

Thành trường đích lịch trình thị tâm toan đích, trường đại đích cảm giác thị điềm mỹ đích. Đề ký

Liên hạ liễu thập thiên đích đại vũ, tại na thiên đình liễu, thiên thượng xuất hiện liễu nhất điều mỹ lệ đích thải hồng, “Tiểu ma tước” khiêu xuất động lai, phác phiến trứ vũ dực vị phong đích sí bàng, “Chi chi chi” địa khiếu trứ. Hốt nhiên, nhất quần đại nhạn phi quá, tha môn tại không trung khiêu trứ hoa nhĩ tư, phiên phiên khởi vũ đích dạng tử thị na ma hoa mỹ. “Tiểu ma tước” cao hưng địa khiếu trứ, khiêu hạ liễu sơn, tha tịnh bất tri đạo khiêu hạ sơn ý vị trứ thập ma, nhưng nhiên trầm tẩm tại hỉ duyệt trung, tựu tại giá thiên quân nhất phát chi tế, xuất khứ mịch thực đích ma tước ba ba phi khoái địa trùng liễu quá lai, nhất bả tiếp trụ liễu “Tiểu ma tước”, tương tha tống tiến liễu tân kiến đích ' oa sào lí. Hựu thị thập thiên, “Tiểu ma tước” khoái tốc địa thành trường trứ, tha hiện tại cánh hữu thành niên ma tước đích lưỡng bội đại, nhi thả cường tráng hứa đa. Tảo thượng, ba ba đối tha thuyết: “Hài tử nhĩ cai học tập phi tường liễu, cân ngã lai ba!” “Tiểu ma tước” cao hưng địa ứng duẫn liễu, tha học trứ phụ thân đích dạng tử bính mệnh địa phác đằng trứ sí bàng, hướng thiên không trùng khứ, đãn bất quản tha chẩm dạng nỗ lực đô vô tế vu sự, tha đích sí bàng bính mệnh địa nhất hạ thượng, nhất hạ hạ, khước bất thính sử hoán, tha trọng trọng địa suất tại địa thượng, vọng trứ thiên thượng tự do phi tường đích điểu nhi, tha đa tiện mộ nha, đãn hựu hữu thập ma dụng ni? Tha mạ tự kỷ một dụng, lệ thủy tẩm thấp liễu nhất đại phiến thảo địa. Đệ nhất thứ thí phi thị thống khổ đích. Chi hậu, mỗi thứ tha đô tẫn lực liễu, đãn hoàn thị bất năng phi. Phụ thân mạ tha: “Nhĩ thị ma tước, nhĩ thị điểu, điểu tựu ứng cai hội phi, khán khán na ta điểu nhi, tha môn đa bổng, nhĩ nan đạo hữu thập ma bất đồng mạ? Nhĩ thái nhượng ngã thất vọng liễu.” Phụ thân đả tha, phụ thân dụng cường hữu lực đích sí bàng đả tha, tha đông, thị tâm trung đích thống, thị na nhất phiến mạt bất điệu đích âm ảnh. “Hoa hoa” bạo phong vũ lai liễu, tại giá phong vũ giao gia đích nhật tử, phụ thân lĩnh trứ “Tiểu ma tước” lai đáo sơn động ngoại. Ô vân mật bố, tương thái dương già đắc bất kiến nhất ti tung ảnh. Phụ thân thuyết: “Khứ phi ba!” Tha nhất cước đoán hạ liễu “Tiểu ma tước”, tha khóc liễu, thân hậu thị vô để thâm uyên, vũ bất lưu tình địa hạ trứ, dã bạn tùy trứ phụ thân đích nhãn lệ. “Tiểu ma tước” bính mệnh địa phiến trứ tha đích sí bàng. Nhãn lí cầm trứ đích lệ thủy tứ vô kỵ đạn địa lưu thảng, tựu tại giá thời, tha đột nhiên phi liễu khởi lai, na song sí bàng đái trứ tha trùng hướng thiên không, vũ hạ trứ, phong quát trứ, tha hốt nhiên ý thức đáo tha thị nhất chỉ lão ưng, dữ sinh câu lai đích na mỹ lệ nhi cường kiện đích song sí, thử khắc tài trán phóng liễu tha bổn lai đích quang thải. Lão ưng tại thiên không bàn toàn trứ, sát na gian dương quang phổ chiếu đại địa, vũ đình liễu, na bàn ôn nhu đích dương quang sái tại tha kiểm thượng, nhất tích lệ thủy hoạt liễu hạ lai, tha thường liễu thường thị điềm đích. Tha dụng lão ưng độc hữu đích thanh âm hảm đạo: “Trường đại đích cảm giác chân hảo!”

Trường đại đích cảm giác chân hảo

Tuế nguyệt lưu thệ, thập nhị xuân hạ thu đông quá đích chân khoái nha! Ký đắc tiểu thời hầu đích ngã, bị gia trường “Oan uổng “Liễu chỉ hội bão trứ tiểu bố oa oa thâu thâu mạt nhãn lệ, ngộ đáo liễu khốn nan, dã chỉ năng kiều thanh kiều khí địa hảm ba ba mụ mụ bang mang. Hiện tại, ngã khán liễu khán kính tử lí na cá hữu chủ kiến, hữu tư tưởng đích ngã, đột nhiên gian giác đắc: Tự kỷ trường đại liễu!

Ký đắc hoàn thị thượng nhất niên cấp đích thời hầu, ngã na phạ phạm liễu nhất cá bất khởi nhãn đích thác ngộ, ba ba dã yếu giáo đạo ngã bán thiên, sinh phạ ngã ký bất trụ giá thứ giáo huấn, hạ thứ hoàn yếu phạm đồng dạng đích thác ngộ; nhi hiện tại, ba ba chỉ thị đề tỉnh ngã, thuyết: “Giá ma đại đích nhân liễu, hạ thứ khả yếu đương tâm nga!” A, trường đại đích cảm giác chân hảo!

Dĩ tiền tổng thị đối ngã thuyết “Đại nhân đích sự tiểu hài thiếu quản” đích gia trường hiện tại đối ngã dã tôn trọng liễu bất thiếu. Tượng mãi khóa ngoại thư a, mãi y phục a đẳng đẳng tất tu yếu chinh cầu ngã đích ý kiến, hiện tại, ngã việt lai việt giác đích tự kỷ dĩ kinh thị gia đình trung đích “Nhất viên” liễu. A, trường đại đích cảm giác chân hảo!

Ngã ký đắc hữu nhất thứ, mụ mụ hòa ngã khứ mãi y phục. Ngã mang nhiên địa cân trứ mụ mụ tại y phục đôi lí thiêu lai thiêu khứ. “Ai, giá ta y phục ấu trĩ liễu!” Ngã cấm bất trụ đô nang đạo. Mụ mụ nã khởi nhất kiện hung tiền hữu mễ lão thử đích y phục đối ngã thuyết: Giá kiện y phục chẩm ma dạng a?” Oa, phấn hồng đích, hoàng đích, lục đích…… Thiên na, giá kiện y phục thượng hữu thất, bát chủng nhan sắc a! Ngã bất tiết địa phiết phiết chủy thuyết: “Bất hảo.” “Giá kiện ni?” Mụ mụ hựu bả nhãn tình chuyển hướng liễu nhất kiện tiểu bối tâm. “Lão mụ, bái thác nhĩ hữu điểm thẩm mỹ quan hảo bất hảo!” Ngã dụng lưỡng cá thủ chỉ nã khởi na kiện phấn hồng sắc đích tiểu bối tâm, “Giá kiện y phục thượng cánh nhiên hữu cá đại khẩu đại ‘ phóng ’ tại trung gian, giá dã hứa thị tiểu hài tử ‘ phóng đường ’ đích khẩu đại ba. Thính liễu ngã đích thoại, mụ mụ hữu điểm bất nại phiền liễu: “Hoàn thị nhĩ tự kỷ thiêu ba!” Ngã một hữu sát giác đáo mụ mụ sinh khí liễu, chỉ cố thiêu tuyển y phục. Chung vu, ngã phát hiện liễu nhất kiện bất thác đích hưu nhàn phục, tựu đối mụ mụ thuyết: “Mụ mụ, mãi giá kiện ba!” Mụ mụ trì nghi liễu nhất hạ, điểm điểm đầu, thuyết: “Nhĩ trường đại liễu, mụ mụ tôn trọng nhĩ đích tuyển trạch!”

A, trường đại đích cảm giác chân hảo!

Trường đại chân hảo tác văn ( 17 )

Ngã chính tại tĩnh tĩnh địa, tiễu tiễu địa trường đại.

Tiểu thời hầu đích ngã hảo tượng hữu hoa bất hoàn đích thời gian, mỗi thiên tát trứ thối hoan dược đắc tượng chỉ lão thử. Đãn thị, tùy trứ niên tuế đích tăng trường, ngã đổng đắc việt lai việt đa, thừa đam đích trách nhậm dã tựu việt lai việt đa. Ba ba thuyết: “Nhĩ đích tư duy việt lai việt thanh tích, khán vấn đề dã việt lai việt thấu triệt.”

Đương ngã họa trứ thành trường đích niên luân, nhất bộ bộ tẩu quá na hi tiếu, vô ưu vô lự đích thế giới, ngã tiên thị phi thường đích khủng hoảng. Thế giới tự hồ biến liễu dạng, ngã tòng bất tri đạo, nguyên lai ngã nhu yếu thừa đam đích cánh nhiên thị giá ma đa.

Ngã thành trường trứ, cảm giác kiên đầu đích đam tử trầm trọng liễu hứa đa. Ngã hữu liễu nhất chủng toàn tân đích cảm giác, na tựu thị mộng tưởng. Ngã tri đạo ngã thị thập ma dạng đích nhân, yếu tẩu thập ma dạng đích lộ, sở dĩ ngã vi tự kỷ định hảo liễu mục tiêu, tịnh toàn lực khứ thật hiện tha. Ngã đích mục tiêu tựu thị khảo nhập tâm trung đích cao ( đẳng học ) phủ, tại tri thức trung tham tác, oạt quật. Sở dĩ ngã nỗ lực trứ, tẫn quản hữu thời ngã hội hãm nhập cực đoan đích mê mang, thậm chí khán bất kiến tiền tiến đích phương hướng, đãn ngã nhưng hội tấn tốc điều tiết tự kỷ, như cơ tự khát cấp thủ doanh dưỡng.

Đương ngã kinh lịch liễu thế sự biến hóa, ngã giác đắc tự kỷ biến đắc kiên cường. Ngã học hội liễu tự kỷ nhất cá nhân khứ diện đối, khứ nghênh tiếp thiêu chiến. Ngã bất hội y lại nhậm hà nhân, bất quản xử cảnh chẩm dạng gian nan, ngã đô thủy chung tương tín: Năng cứu tự kỷ đích nhân chỉ hữu tự kỷ.

Tại thành trường đích quá trình trung, ngã thể hội đáo liễu tân toan dữ sầu khổ, cảm thụ đáo liễu mê mang hòa trất tức. Đãn ngã khả dĩ phủ nhận mạ, phủ nhận na tuy gian nan mạn trường nhi hựu thụ ích phi thiển đích thành trường?

Dã hứa ngã môn bất ứng cai bão oán thành trường đích phiền não, ngã môn ứng cai cảm tạ tịnh kính úy tha sở đái lai đích nhất thiết: Mộng tưởng, thiêu chiến, áp lực, nhất thiết đích nhất thiết tương ngã môn đả tạo đắc canh hoàn mỹ nhi hựu kiên cường.

Sở dĩ, ngã môn ứng cai cảm tạ thành trường.

Như quả, hữu nhân đối nhĩ thuyết: “Hắc, nhĩ giá mao đầu tiểu tử hoàn chân trường đại liễu na!” Nhĩ hội thuyết “Thị a”, tịnh tại tâm lí mặc niệm: “Ngã trường đại liễu, trường đại đích cảm giác chân hảo.”

Trường đại chân hảo tác văn ( 18 )

Mộ nhiên hồi thủ, ức khởi đồng niên đích ngã hoàn tại ngoan bì sái lại, thời gian như bạch câu quá khích bàn, nhượng na cá tằng điều bì đích ngã biến vi nhất cá phiên phiên thiếu nữ.

Tiểu thời, mụ mụ đối ngã giảng quá tối đa đích nhất cú thoại tựu thị: “Nhĩ thập ma thời hầu năng trường đại ni?” Đô thuyết tiểu học thượng hoàn tựu toán quá liễu đồng niên, biến vi bán cá đại nhân, khả tất nghiệp hậu ngã tổng cảm giác trường đại thị na ma hư vô phiêu miểu, trực đáo kim niên thử giả, ngã tài hoảng nhiên đại ngộ.

Bát nguyệt, hỏa lạt lạt đích thái dương chích khảo trứ đại địa, minh thiền dã thảo yếm giá muộn nhiệt đích thiên khí, đại thanh bão oán trứ. Ngã tâm thần bất ninh đích vọng trứ nhân lai nhân vãng đích y viện đại môn khẩu —— minh thiên mụ mụ tựu yếu tố thủ thuật liễu.

Thứ nhật thanh thần, ngã nhất tảo tựu khởi, bình nhật lí bất nguyện điệp đích bị nhục bị ngã thu thập đắc chỉnh chỉnh tề tề. Khán trứ song ngoại thứ nhãn đích dương quang, trảo khẩn liễu thủ trung đích nguyệt phiếu tạp, tiện khứ liễu y viện. Tọa tại khí xa thượng, nhãn tiền tiệm tiệm mông thượng liễu thủy vụ, nhất hướng đại đại liệt liệt đích ngã, đột nhiên trầm mặc quả ngôn liễu. Ngã lai đáo thủ thuật thất môn tiền, vọng trứ na lượng khởi đích hồng đăng, phân ngoại đích thứ nhãn. Ngoại bà kiến ngã tâm thần bất ninh, tựu đái ngã xuất khứ tẩu tẩu.

Lộ quá na thục tất đích tiểu cật điếm, ngã dữ ngoại bà mãi liễu mụ mụ tối hỉ hoan cật đích lạp diện; lộ quá na gia thục tất đích điện ảnh viện, bất do đắc ức khởi mụ mụ dữ ngã đích hoan nhạc thời quang…… Ngã trảo khẩn liễu thủ.

Hốt nhiên, tưởng đáo liễu thập ma, ngã toàn tốc cản hồi trụ viện bộ, thế mụ mụ chỉnh lý hảo sàng đan hòa bị nhục, thu thập hảo tạp toái đích đông tây, tĩnh tĩnh địa đẳng hầu trứ. Nhất phân chung, lưỡng phân chung, tam phân chung…… Bất tri đạo quá liễu đa trường thời gian, thính đáo liễu thủ thuật sàng xa do viễn chí cận đích cổn luân thanh âm, ngã hướng ngoại khán khứ, thị thủ thuật kết thúc liễu! Ngã tùng khai toàn thị hãn đích thủ, tùng liễu nhất khẩu khí.

Tại mụ mụ khôi phục đích na kỉ thiên, ngã vi tha tẩy kiểm, giảng cố sự, tựu tượng tiểu thời hầu tha chiếu cố ngã đích na dạng. Mụ mụ mạc trứ ngã đích đầu hân úy đích thuyết: “Ngã đích nữ nhi chung vu trường đại liễu.” Ngã nhất lăng, nhất thuấn gian, tứ chu tự hồ biến đắc nha tước vô thanh, giá tựu thị trường đại đích cảm giác mạ?

Ngã hoảng nhiên đại ngộ, nguyên lai trường đại tựu thị học hội quan tâm thân biên đích nhân, biến đắc canh tế trí, canh đổng sự. Thời gian vi ngã đái lai liễu nhất thiết, tha cấp ngã đái lai liễu thân tâm đích thành trường.

Ngã minh bạch, thành trường tựu tượng hậu trọng ô vân hậu đích vạn trượng quang mang, ngã yếu thân tự bát khai ô vân, nhượng quang huy sái mãn toàn thân. Ngã hội bất đoạn thường thí, chân chính trường đại, nhượng thân biên nhân đô hạnh phúc!