Như quả. Tác văn ( nhiệt môn 19 thiên )

Như quả. Tác văn ( 1 )

“Nhĩ chỉ năng khán đáo ngã đả tại bình mạc thượng đích tự, khước khán bất đáo ngã tích lạc tại kiện bàn thượng đích lệ” nhãn tình trung lưu xuất đích dịch thể khiếu lệ! Đãn tòng tâm trung lưu xuất lai đích khiếu thập ma ni?

Giá ma đa niên, ngã nhất trực tương tín tự kỷ tựu thị tam niên tiền đích na nhân sở thuyết đích na chủng vô tình vô ái, lãnh mặc đáo lãnh huyết đích nữ tử, nhân vi ngã đối hữu ta sự khán đích thái thanh sở, đối một hữu kết quả, hòa thừa đam bất khởi trách nhậm đích sự, bất hội tưởng trứ khứ ủng hữu! Nhân thử ngã thất khứ liễu ngận đa bổn năng cú thành vi tri dĩ đích nhân! Đãn ngã tòng lai một hữu hậu hối quá! Ngã nhất trực ký trứ yêu ～ đích thoại, mỗi tố nhất kiện sự tiên khảo lự tự kỷ yếu vi tha phụ đích trách nhậm! Như quả tự kỷ một hữu giá cá năng lực, tựu bất yếu khứ bính giá ta thanh sáp đích ` quả tử! Khả thị ngã thiên toán vạn toán ngã một toán đáo tự kỷ hữu nhất thiên hoàn thị yếu tẩu quá giá điều lộ! Nhi thả bị giá lộ thượng đích kinh cức thứ đích biến thể lân thương! Vong liễu tự kỷ tằng kinh thị thập ma đích nhân! Mạc danh kỳ diệu đích ngã đích thế giới tựu bất tái thị chỉ hữu ngã tự kỷ đích viên liễu! Sở vị tòng lai chỉ thị “Nhân bất vi kỷ, thiên tru địa diệt” đích ngã, cánh dã tại mỗ cá thời hầu khai thủy tại ý quan tâm biệt nhân!

A ～ tưởng lai hoàn thị hữu điểm khả tiếu! Tiền bất cửu hòa vãng nhật đích bằng hữu kiến diện, tha vấn ngã hoàn thị bất thị “Bá quyền chủ nghĩa” ngã đạm ngã nâm đích đạm nhất tiếu! Tượng nhất cá cục ngoại nhân nhất dạng thính tha môn giảng trứ dĩ tiền đích sự! Minh minh dã thị ngã tằng kinh lịch quá đích! Khả hiện tại khước tượng thị tại thính biệt nhân đích cố sự nhất bàn! Tượng nhất cá thất liễu ức đích hài tử nhất dạng, đối thập ma đô thị mạch sinh đích! Phân biệt chi thời! Tập quán đích thuyết liễu cú “Lộ thượng tiểu tâm” tha môn cánh tượng thị khán quái vật nhất dạng vọng trứ ngã! Ngã đích biến hóa hữu giá ma đại mạ? Tằng kinh đích ngã hựu đáo để thị cá thập ma dạng? Vi thập ma ngã hội nhất điểm cảm giác đô một hữu?

Dã hứa nhân đô thị yếu tại thành trường trung mạn mạn thành thục đích! Nhân sự tiệm trường, thập ma đô khả năng vật phi nhân diệc phi! Tâm trung đích giá đổ đồng tường thiết bích bị mỗ cá nhân tại bất kinh ý gian sách điệu liễu, nhi đối giá đột như kỳ lai đích tâm động, khước một hữu cảm khứ diện đối đích dũng khí, vu thị ngã chỉ năng lũy khởi nhất đổ canh cao đích tâm tường, khứ đóa tị khứ ẩn tàng tâm trung đích thương ngân luy luy! Ngã nhất trực cáo tố tự kỷ trân tích ba! Giá thị nhất phân lai chi bất dịch đích hữu nghị! Trân tích ba! Bất yếu tái nhượng tự kỷ thất khứ! Khả hữu ta đông tây lai đích tựu thị giá ma bất khả dự liêu, yếu thuyết tự kỷ chân đích thị ái thượng liễu, ngã tự kỷ đô bất hội tương tín. Chỉ thị ngẫu nhĩ đích ngận thương, ngận thống! Đãn thị ngã năng ngôn ngữ, nhân vi ngã một tư cách dã một tư bổn khứ thuyết ái……

Chẩm ma thuyết liễu? Dã hứa ngã chú định thị chúc vu bi thương đích nô lệ, ngụy trang đích hạnh phúc hòa khai tâm, thị ngã nhất cá nhân thời hầu đích xa xỉ phẩm, ngã nỗ lực nỗ lực tái nỗ lực đích trang xuất vô sở vị, ngã bình đạm bình đạm tái bình đạm đích thuyết ngã môn đô yếu hạnh phúc! Ngã môn? Tha? Tha? Tha? Hoàn thị ngã tự kỷ? Ngã đối tha thuyết tha tài thị nhĩ đích thiên sử, ngã đối tha thuyết ngã bất hội thị tha đích thiên sử, nhi ngã đối tha khước chỉ năng đối tha thuyết nhĩ nhất định yếu trảo đáo nhĩ đích chuyên chúc thiên sử! A ～ thiên sử? Thiên sử thị thập ma? Giá thế thượng hữu thiên sử đích thoại, thiên sử chẩm ma khả năng hội nhượng ngã thống đích giá ma khổ, giá ma luy. Thiên sử? Giá thế thượng yếu thị chân đích hữu thiên sử đích thoại, na ma ngã đích na vị thiên sử, nhất định thị thế thượng tối sỏa tối sỏa tối ngốc tối ngốc đích nhất vị, nhân vi tha đích sỏa tha đích ngốc, sỏa đích khả ái ngốc đích khả ái, khả ái đáo ngã ninh khả thương liễu tự kỷ dã bất nguyện ý khứ nhượng tha thụ thương!… A a ～ hảo tượng ngã tài thị ngận sỏa nga!

Khả thị, tựu thị giá dạng... Giá ma đa niên, ngã chân tâm đích khai thủy vi nhất cá nhân trứ tưởng, chân tâm đích khai thủy khứ quan tâm nhất cá nhân!, Nhân vi yếu khứ bảo hộ, ngã thậm chí thị vọng khước liễu tự kỷ đích tồn tại! Bả tự kỷ biến đích mạch sinh, biến đích dao viễn! Ngã dĩ vi tẩu xuất liễu giá nhất bộ ngã tựu hội nhất trực tẩu hạ khứ! Ngã dĩ vi tự kỷ thị túc cú kiên cường khứ thừa thụ sở hữu đích! Khả thị ngã hoàn thị thác liễu! Diện đối diệp đích nhất cú “Ngã đẳng nhĩ” ngã bất tri sở thố, thượng hải giá cá địa phương thành liễu ngã tâm trung đích thương! Chẩm ma khả năng hội thị giá dạng liễu? Ngã bất giải… Dã vi tha tâm thống, minh tri giá thị nhất cá đa ma phiêu miểu đích thệ ngôn, hà huống tam niên nhượng ngã vong liễu nhất cá nhân tuy nhiên thị xa xỉ đãn hựu đa ma bất khả năng!

Thị bất thị lí hành nhất cá thừa nặc tựu hội bất đắc bất vi bối lánh nhất cá thừa nặc ni? Ngã hiện tại tự hồ khai thủy minh bạch liễu tự kỷ đích thác ngộ thị xuất hiện tại hà xử, sở hữu đích sự đô chỉ thị nhân vi tự kỷ đích vô năng, vi thập ma ngã bất cáo tố tha ngã tố bất đáo, vi thập ma ngã bất cáo tố tha ngã vong bất điệu… Tảo tri hiện tại, hà tất đương sơ ni? Dữ kỳ nhượng tứ cá nhân đô giá ma thống khổ, ngã tựu ứng cai nhất cá nhân khứ thừa thụ giá tứ phân thống khổ! Nguyên lai ngã thị hoàn chỉ thị nhất cá bất ám thế sự đích nữ hài, niên thiếu khinh cuồng, thừa đam bất liễu giá ta bổn bất ứng cai chúc vu ngã đích cố sự, khinh cuồng quá chi hậu tựu ứng cai thị tỉnh quá lai thời hầu liễu! Diệp, nhân tử! Star, ngã môn đô hữu tự dĩ đích lộ! Ngã môn đích vị lai hữu vô sổ đích huyễn lệ, phóng hạ ba! Tái dã bất yếu khinh dịch thừa nặc liễu, nhân vi giá hội khiếm đích thái đa!

Nhân tử, ngã bất quái nhất nhĩ, nhân vi ngã tri đạo nhĩ chỉ thị tưởng yếu diệp năng khai tâm đích khứ thượng hải ～ đáp ứng ngã tự kỷ dã nhất định yếu khai tâm ～

Diệp, ngã tri đạo ngã khiếm liễu nhĩ ngận đa, nguyên lượng thượng bất thành thục đích ngã sở bất năng diện đối đích đông tây, ngã đích vũ thái quá vu trĩ nộn, cân tùy bất liễu nhĩ thừa phong viễn khứ đích phong phàm! Sở dĩ nhĩ ứng cai bảo trọng khứ tầm trảo tự kỷ đích thiên đường…

Star, như quả ngã hữu nhất cá trọng tân tuyển trạch đích cơ hội, ngã hoàn thị hội hào bất hoài nghi đích tuyển trạch tái ngộ thượng nhĩ, tái ủng hữu giá đoạn trân quý đích quá khứ! Nhân vi nhĩ thị ngã tâm trung tối mỹ lệ đích phong ảnh tuyến!

Như quả khả dĩ……

Ngã nhất định bất hội tuyển trạch phóng khí

Ngã hội bả ái tựu giá dạng phóng tại tâm lí…

Ngã ninh khả nhất cá nhân khóc khấp…

Ngã hội cáo tố nhĩ giá chân đích bất thị ái tình…

Ngã tuyệt bất nhượng hữu nghị việt cấp…

Ngã nguyện tựu thừa phong nhi khứ…

Như quả khả dĩ?

A ～

Hựu chẩm ma khả dĩ?

Như quả. Tác văn ( 2 )

Thời gian thôi ngã môn vãng tiền tẩu, khả ký ức khước lạp ngã môn hồi đầu. Nhất trát nhãn, tiểu học sinh nhai tức tương kết thúc, kỳ trung đích điểm điểm tích tích chân đích ngận lệnh ngã hồi ức. Tuy nhiên ngã hiện tại dĩ kinh tòng nhất cá tiểu hài tử biến thành liễu nhất cá thiếu niên, đãn tại tiểu học lục niên thời quang trung, hoàn thị lưu hạ liễu nhất điểm di hám.

Như quả, ngã năng tái tố nhất hồi tiểu học sinh, ngã nhất định yếu hảo hảo tuân thủ giáo viên quy củ, ái tích giáo viên lí đích nhất hoa nhất thảo nhất mộc. Ký đắc na thiên hạ khóa, tại hoa đàn bàng biên hòa đồng học nhất khởi ngoạn sái thời, nhân vi ngoạn đắc thái quá liễu, bất hạ tâm bào đáo hoa đàn thượng, thải trứ liễu kỉ đóa tiểu hoa hòa kỉ chu tiểu thảo, ngận khoái tha môn tựu khô nuy liễu. Mỗi thứ tẩu tại hoa đàn biên, khán trứ lí diện lưu hạ đích cước ấn, ngã bất cấm cảm đáo liễu hậu hối dữ tu quý, giáo viên đích mỹ lệ tựu giá dạng bị ngã hủy liễu, đa ma tưởng đương thời năng tiểu tâm nhất điểm. Tòng thử dĩ hậu, bổn tưởng yếu hảo hảo bảo hộ giáo viên đích thực vật, đãn thời gian bất đẳng nhân, ngã tựu yếu tất nghiệp liễu, đa ma tưởng thời gian năng tái đa nhất điểm a!

Như quả ngã năng tái tố nhất hồi tiểu học sinh, ngã nhất định yếu hảo hảo thính lão sư thoại, thượng khóa nhận chân thính, bất tẩu thần. Tưởng khởi na nhất thiên, lão sư bố trí bối thư nhậm vụ thời, ngã hòa đồng học ngoạn khứ liễu. Kết quả đệ nhị thiên tảo thượng, cương hảo kiểm tra đáo ngã bất hội bối đích 《 trừ châu tây giản 》, nhân vi bất hội bối, bị phạt trạm liễu. Phóng học hậu lão sư vọng trứ nhất đôi phạt trạm đích nhân, khán đáo ngã thời, bất cấm thán liễu nhất khẩu khí. Hoàn hữu kỉ thứ thượng khóa, ngã tổng thị tẩu thần, mỗi đương lão sư hướng ngã đề vấn thời ngã đô đáp bất thượng lai, đãn lão sư mỗi thứ đô nhượng ngã tọa hạ, ngã tâm trung đa ma hậu hối, hoặc hứa nhận chân thính tựu năng hồi đáp xuất lai liễu, lão sư tựu khai tâm liễu. Đãn như kim, ngã dĩ khoái tất nghiệp, lão sư tái dã bất hội vi ngã môn thượng khóa, vấn ngã môn vấn đề liễu.

Như quả ngã năng tái tố nhất hồi tiểu học sinh, ngã nhất định yếu dữ đồng học môn hảo hảo tương xử, bất thị vi liễu nhất ta kê bì toán mao đích sự nhi sảo giá. Ký đắc thượng nhất thứ, đồng học bính phôi liễu ngã đích duyên bút hạp, tuy nhiên tha thị bất tiểu tâm đích, đãn ngã khước tiểu kê đỗ tràng, hoài hận tại tâm, vi liễu báo phục tha, ngã dã bính phôi liễu tha đích duyên bút hạp, tuy nhiên đương thời ngận khai tâm, đãn tâm trung nhưng hữu ta quý cứu. Dã hữu ngận đa hỏa bạn nhân ngã đích tâm hung hiệp trách ly ngã nhi khứ. Như kim, khoái phân khai liễu, tâm trung hựu sung mãn liễu bất xá.

Như quả ngã năng tái tố nhất hồi tiểu học sinh, ngã nhất định hội trân tích tiểu học sinh hoạt, tuy nhiên tất nghiệp liễu, đãn tiểu học sinh hoạt tương vĩnh cửu khắc tại ngã đích tâm trung, huy chi bất khứ!

Như quả. Tác văn ( 3 )

Khoái hạ thiên liễu, ngã hoàn thị ngận lãnh. Biệt nhân đích thế giới đô minh mị xán lạn, chỉ hữu ngã đích thế giới mãn bố âm mai; như quả, nhĩ khả dĩ ái ngã, như quả nhĩ bất thị na ma đích thảo yếm ngã, tựu toán ngã bị sở hữu nhân thảo yếm, đô một hữu quan hệ, nhân vi hữu nhĩ đích ái, ngã hội kiên cường, hữu nhĩ đích nhất cú quan hoài, ngã khả dĩ đâu điệu sở hữu đích bất khoái nhạc. Hữu nhĩ tại thân biên, ngã đích thế giới thuấn gian tình thiên;

Ngã nhất trực tại tưởng, như quả nhĩ khả dĩ cấp ngã nhất cá tiếu dung, cai đa hảo.

Phóng khí bất thị duy nhất đích tuyển trạch, đãn tha thị bả ngã cứu xuất khổ hải đích duy nhất thối lộ. Ngã bất tái dụng nhãn lệ thuyên thích ngã đích bi thương, na dạng chỉ hội nhượng ngã canh nọa nhược, canh một hữu dũng khí, ngã thảo yếm giá dạng đích tự kỷ, ngã tri đạo nhĩ dã thảo yếm giá dạng đích ngã.

Khả thị như quả chỉ thị nhất cá giả thiết, tha ký tồn liễu ngã đích huyễn tưởng, thừa tái trứ ngã hà tưởng đích nhất ta mỹ hảo họa diện, đãn tha bất thị chân đích, chỉ thị ngã đích kỳ phán, chỉ thị ngã đối vi bất túc đạo đích ái đích kỳ đãi.

Tại nhất cá bất ái nhĩ đích nam nhân diện tiền lưu lệ, thị tự thủ kỳ nhục. Khả năng giá cú thoại thái khắc bạc, đãn sự thật tựu thị như thử, tha bất hội giác đắc nhĩ na thị bi thương, chỉ hội giác đắc nhĩ tố tác. Nhi ngã, nhất trực dĩ lai đô thị dĩ giá chủng tố tác đích tư thái xuất hiện tại tha diện tiền, đa khả tiếu!

Ngã thị khả bi đích, thị khả liên đích. Đãn đô thị ngã đích tự tác tự thụ. Bất ứng cai chấp niệm đích khứ ái nhất cá bất ái nhĩ đích nhân, kết cục ngận thảm, nhi tự kỷ, khả tiếu đích tượng nhất cá tiểu sửu.

Như quả bất thị như quả đích thoại cai đa hảo, ngã một ái quá nhĩ, dã một vi nhĩ nan quá, ngã nhất trực đô thị na cá kiêu ngạo đích tự kỷ, bất hội ti vi đích hướng biệt nhân khất cầu, đê đầu thảo hảo. Bất hội giá dạng lang bái, bất hội giá dạng thương bi.

Như quả. Tác văn ( 4 )

Như quả

Nhĩ khán nhĩ tổng thị thuyết như quả —— như quả ngã thị đại khoản, như quả ngã tái nại khán điểm…… Nhĩ tổng thị giá dạng thuyết, quái bất đắc nhĩ vĩnh viễn dã đào bất điệu giá như quả.

Giá hạ khả hảo, nhĩ xuất môn chung vu vong liễu đái thược thi, hồi gia lộ thượng nhĩ nhất mạc khẩu đại tài phát hiện thược thi bất kiến liễu, nhĩ tri đạo trứ cấp liễu. Tiếp trứ nhĩ khai thủy triều tứ xử trương vọng, dã bất tri đạo tại vọng ta thập ma, nhĩ nhãn thần mê loạn, chủy giác trừu súc, nhiên hậu hựu yếu mạc mạc khẩu đại, kết quả thược thi hoàn thị bất tại, vu thị sử kính ác khởi quyền đầu, giảo nha thiết xỉ, tựu hảo tượng yếu lai nhất thông hà đông sư hống —— “Thùy thâu ngã thược thi liễu!”

Khả thị ngận di hám, vô nhân ứng thanh. Nhĩ hoàn bất tử tâm, hựu tồn hạ lai tử tử tế tế địa tuần thị nhất phiên, bổn lai tựu cận thị, nhĩ tượng thị yếu bả địa khán xuyên liễu bàn, đãn quả nhiên hoàn thị bất liễu liễu chi, nhĩ chung vu triệt triệt để để địa thất vọng liễu, yếu ma than tọa tại địa thượng, yếu ma tựu thị đạc lai đạc khứ.

Nhĩ khẳng định yếu hảo sinh mang hoạt, tiên thị khứ vấn gia lí nhân trảo thược thi, thật tại bất hành hoàn đắc khứ thỉnh khai tỏa công tư, tưởng đáo giá nhĩ tựu bất đắc bất nhất thanh tiếp nhất thanh địa thán khí, nhĩ thuyết như quả đương thời xuất môn khẳng hoa thượng nhất phân chung đích thời gian kiểm tra nhất hạ cai đa hảo. Khả tích nhĩ một hữu, nhĩ áo não chí cực, bất trụ địa đoạ cước, hoàn đô nang trứ “Chân thị cai tử” chi loại đích thoại.

Tố hoàn giá ta sự, nhĩ tài chung vu tri đạo cai khứ tưởng bạn pháp khai môn liễu. Nhĩ khứ trảo khai tỏa công tư, đãn thị tha môn cân nhĩ yếu các chủng chứng kiện chứng minh; nhĩ một bạn pháp liễu, thỉnh tha môn thông dung nhất hạ, khả tha môn thái giảng nguyên tắc, phạ xuất sự, chẩm dạng dã bất khẳng cấp nhĩ khai tỏa. Nhĩ khí đắc đối tha môn phá khẩu đại mạ, bả tha môn đô cản tẩu liễu.

Vu thị nhĩ triệt để tuyệt vọng, vô nại địa hựu thị thán khí, khả liên ba ba địa tồn tại đại môn khẩu, điểm thượng nhất căn yên, tử tế địa trừu, nhất căn tiếp trứ nhất căn. Chung vu ngao đáo gia nhân hồi lai liễu, ngận khoái tựu bả môn đả khai, nhĩ nhất tiến môn tựu thảng đáo sa phát thượng, hu liễu khẩu khí, cảm khái đạo: “Chung vu khả dĩ hưu tức hội liễu, luy tử ngã liễu.”

Bán thưởng hậu nhĩ nhất sĩ đầu, phát hiện thược thi cánh hoàn tại bình thường đích địa phương phóng trứ. Nhĩ chân đích nhẫn bất trụ liễu, tạp tường, mạ tự kỷ, thậm chí yếu thân thủ đả tự kỷ nhất ba chưởng, giá khả đích đích xác xác thị nhẫn vô khả nhẫn liễu.

Giá thời nhi tử yếu lai an úy nhĩ: “Đa, mạc sinh khí, nhật tử hoàn thị đắc quá, bất như hảo hảo hưu tức khứ.” Nhĩ huy thủ triều tiền phương luân khứ, soa điểm liên nhi tử dã đả thượng liễu, nhi tử thương tâm địa bào xuất môn khứ, nhĩ tài bãi thủ. Nhĩ chung vu hoàn thị tri đạo luy, hồi đáo sàng thượng hô hô địa thụy trứ liễu.

Nguyên dĩ vi giá sự quá khứ liễu bãi, khả thùy thành tưởng tiếp hạ lai đích kỉ thiên đô một pháp an tâm địa công tác, lão thị tưởng khởi na thiên. Na thiên nhĩ thập ma sự dã một càn thành, tâm tình soa đắc yếu mệnh, hoàn bả khai tỏa công tư đích bằng hữu mạ tẩu liễu, hựu soa điểm đả liễu nhi tử. Nhĩ canh gia oa hỏa, dã một tâm tình công tác, hựu điểm khởi yên lai trừu.

Cách kỉ nhật nhĩ khước hựu khai thủy cảm khái đệ nhị thiên hà tất hoàn yếu hậu hối; nhĩ khán nhĩ tổng thị giá dạng. Nhĩ tổng thị yếu thuyết như quả, sở dĩ nhĩ tổng thị yếu hậu hối, sở dĩ tổng thị nhất thiên thiên địa lãng phí tự kỷ đích thời gian, sở dĩ nhĩ đại khái dã chỉ khán đáo liễu na như quả.

Như quả. Tác văn ( 5 )

Vô liêu thời ngã tổng hồi ức trứ quá khứ phạm hạ đích thác, tưởng trứ nhân sinh như quả khả dĩ trọng lai nhất thứ, cai đa hảo. Na dạng, dĩ tiền phạm hạ đích thác ngộ tựu năng tị miễn liễu, dĩ tiền thất khứ đích dã tựu năng cú vãn hồi liễu.

Thị a, như quả khả dĩ trọng lai, na ma ngã tương hội canh gia trân tích dĩ tiền đích thời quang liễu, dĩ tiền tha đà liễu đa thiếu tuế nguyệt nha.

Như quả khả dĩ trọng lai, ngã tương bất hướng nãi nãi đỉnh chủy, nhượng tha thế ngã đam tâm.

Như quả khả dĩ trọng lai, ngã tương bất hội hòa hảo bằng hữu sảo giá, hi vọng tha năng nguyên lượng ngã đích quá thác, khả dĩ trọng quy vu hảo.

Như quả khả dĩ trọng lai, ngã tương bất hội tại sinh khí thời bả hoa bình đả toái; bất hội tại đổ khí thời bất hồi gia cật phạn; bất hội tại thất lạc thời đối thập ma đô một hưng thú; bất hội tại sính cường thời bả bằng hữu đái đáo sơn lí mê liễu lộ; bất hội tại cao hưng thời vong liễu phân thốn; bất hội tại tự minh đắc ý thời biến đắc thịnh khí lăng nhân……

Đãn thị, nhân sinh thị bất khả năng trọng lai nhất thứ đích, chính như nhân môn thuyết đích: Thời quang lão nhân tổng thị bình đẳng địa đối đãi nhậm hà nhất cá nhân, tòng bất cấp nhân đa ta thời gian hoặc thiếu ta thời gian. Quan kiện tại vu nhân môn đối thời gian đích nhận thức, đối thời gian đích trân tích. Dĩ tiền ngã bất kinh ý đích lãng phí liễu hứa đa thời gian, phạm hạ liễu hứa đa đích thác ngộ, hiện tại tưởng tưởng chân thị hậu hối mạc cập.

Hồi quá đầu lai hảo hảo tưởng tưởng, kỳ thật mỗi nhất thứ phạm thác, hạ thứ tựu tẫn lượng bất phạm đồng dạng đích thác, giá dã thị nhất chủng tiến bộ, nhân vô hoàn nhân ma. Một hữu thác ngộ hòa thất bại đích nhân sinh thị bất hoàn bị đích.

Chỉ hữu phạm thác hòa thất bại hậu, nhân môn tài hội khứ hồi ức, kỳ phản tỉnh. Tuy nhiên dĩ một hữu cơ hội trọng lai liễu, đãn hồi ức khước như đồng nhất điều đảo lưu đích thời quang chi hà, thường thường bả nhân dẫn hướng tiền tiến đích đạo lộ.

Như quả. Tác văn ( 6 )

Như quả ngã thị nhất trương lam sắc đích minh tín phiến, ngã hội vi nhĩ bả tư niệm ký khứ, thu hồi hữu tình đích mật quả. Như quả ngã thị nhất mạc thải hồng song liêm, ngã hội vi nhĩ già trụ na thứ nhãn đích quang tuyến, chỉ lưu hạ nhĩ hỉ hoan đích ôn hòa. Như quả ngã thị nhất đóa hữu linh tính đích vân, ngã hội tại nhĩ bi thương thời hóa vi vũ tích, tha đại biểu ngã đích nhãn lệ, tại nhĩ đích thân bàng trụy lạc. Hữu hoặc hứa, ngã thị thiển thủy loan trung đích nhất phiến lô vĩ đãng, ngã hội tùy phong phù động, chỉ vi cấp nhĩ nhất phiến lục sắc đích hải dương.

Tại nhĩ bì bại thời, ngã hội hóa vi nhĩ trung ý đích anh hoa thụ, cung nhĩ tê tức, bồi nhĩ ninh tĩnh. Ngã bất cầu hội tiến nhập nhĩ đích mộng trung, chỉ vi nhĩ tại thời, hữu sở y kháo. Tại nhĩ cô độc thời, ngã hội biến thành nhĩ song tiền đích lục la, nhĩ tự ngôn tự ngữ, ngã thính nhĩ tố thuyết. Tối hậu đích tối hậu, ngã dã hứa hội thành vi nhất tập bạch sa, tại nhĩ nhân sinh tối mỹ đích thời khắc, bạn nhĩ xuất giá. Đương ngã thính đáo thần phụ trang nghiêm đích tuyên độc thời, hi vọng vũ đài thượng đích lưỡng cá nhân, đô bả tha đương thành thệ ngôn, đương nhĩ đích thủ đái thượng tha nhân chuẩn bị đích giới chỉ thời ngã hội hân nhiên nhất tiếu, thả kỳ đãi nhĩ hội hạnh phúc.

Khả tích, ngã thập ma dã bất thị. Ngã chỉ thị nhĩ khuynh mộ giả trung tiểu tiểu đích nhất nhân, ngã dã hứa bất năng vi nhĩ tố ta thập ma, khả ngã hội kỳ cầu thượng thương, nguyện nhĩ nhất sinh an hảo, dã hi vọng nhĩ hội bả ngã đích ái ý đái khứ, bất luận hà thời, tha đô hội bạn nhĩ, tầm trảo quang mang, tẩu hướng hi vọng.

Như quả. Tác văn ( 7 )

Như quả ngã hội biến, ngã yếu biến thành nhất chỉ hội thuyết thoại hội xướng ca đích tiểu điểu, nhĩ tưởng tri đạo nguyên nhân mạ? Cáo tố nhĩ ba!

Mỗi đương ngã khán kiến khả ái, hoạt bát đích tiểu điểu tượng ly liễu huyền đích tiễn, tha môn kỉ kỉ tra tra, tự do tự tại đích ngao du, tại thiên không trung lược quá thời, ngã tiện mộ cực liễu, đa ma hi vọng tự kỷ năng tượng tiểu điểu nhất dạng hữu nhất song sí bàng. Giả như ngã biến thành liễu nhất chỉ hội thuyết thoại hội xướng ca đích tiểu điểu, ngã tựu khả dĩ vô ưu vô lự, tự do tự tại đích phi tường, sinh hoạt, phi quyện liễu, lạc tại chi diệp thượng hưu tức, hoàn khả dĩ sái thái dương, nhiệt liễu khả dĩ tại thụ âm hạ thừa lương.

Giả như ngã biến thành liễu nhất chỉ hội thuyết thoại hội xướng ca đích tiểu điểu, ngã yếu xướng khởi hoan nhạc đích ca, nhượng nhân môn khoái nhạc khởi lai, bất tại bì quyện, bi thương, thống khổ. Nhượng thế giới vĩnh viễn sung mãn hoan ca tiếu ngữ. Giả như ngã biến thành liễu nhất chỉ hội thuyết thoại hội xướng ca đích tiểu điểu, ngã yếu phi quá hà lưu, xuyên việt cao sơn khứ thế giới các địa, du lãm na ta mỹ lệ đích phong quang, khứ bang trợ hứa hứa đa đa đích nhân môn.

Giả như ngã biến thành liễu nhất chỉ hội thuyết thoại hội xướng ca đích tiểu điểu, hữu nhân khảm thụ, hữu nhân thải trích hoa thảo, hữu nhân loạn nhưng lạp ngập, ngã yếu kỉ kỉ tra tra cân tha môn nháo, ngã yếu trở chỉ tha môn, giáo dục tha môn yếu thiếu khảm thụ, đa thực thụ tạo lâm, dã yếu nhượng tha môn tri đạo thanh khiết công a di, viên đinh bá bá đích tân khổ ······

Như quả ngã biến thành nhất chỉ hội thuyết thoại, hội xướng ca đích tiểu điểu cai đa hảo a!

Như quả. Tác văn ( 8 )

Khả thị, tựu thị giá dạng. Giá ma đa niên, ngã chân tâm đích khai thủy vi nhất cá nhân trứ tưởng, chân tâm đích khai thủy khứ quan tâm nhất cá nhân! Nhân vi yếu khứ bảo hộ, ngã thậm chí thị vọng khước liễu tự kỷ đích tồn tại! Bả tự kỷ biến đích mạch sinh, biến đích dao viễn! Ngã dĩ vi tẩu xuất liễu giá nhất bộ ngã tựu hội nhất trực tẩu hạ khứ! Ngã dĩ vi tự kỷ thị túc cú kiên cường khứ thừa thụ sở hữu đích! Khả thị ngã hoàn thị thác liễu! Diện đối diệp đích nhất cú “Ngã đẳng nhĩ” ngã bất tri sở thố, thượng hải giá cá địa phương thành liễu ngã tâm trung đích thương! Chẩm ma khả năng hội thị giá dạng liễu? Ngã bất giải… Dã vi tha tâm thống, minh tri giá thị nhất cá đa ma phiêu miểu đích thệ ngôn, hà huống tam niên nhượng ngã vong liễu nhất cá nhân tuy nhiên thị xa xỉ đãn hựu đa ma bất khả năng!

Như quả khả dĩ……

Ngã nhất định bất hội tuyển trạch phóng khí

Ngã hội bả ái tựu giá dạng phóng tại tâm lí…

Ngã ninh khả nhất cá nhân khóc khấp…

Ngã hội cáo tố nhĩ giá chân đích bất thị ái tình…

Ngã tuyệt bất nhượng hữu nghị việt cấp…

Ngã nguyện tựu thừa phong nhi khứ…

Như quả khả dĩ?

A ～

Hựu chẩm ma khả dĩ?

Như quả. Tác văn ( 9 )

Nam phương đích đông thiên thị một hữu tuyết đích, đãn ngã nhưng khả dĩ cảm thụ đáo tha đích hàn lãnh. Khí ôn tại 0℃ thượng hạ bồi hồi, ngã nã trứ đao đích thủ tại đản cao thượng chiến đẩu, chủy lí dã bất đình địa mạo xuất thấp nhuận đích khí thể.

Ngã thảo yếm đông thiên.

Bế thượng nhãn, ngã khai thủy tưởng tượng, như quả ngã sinh hoạt tại bắc phương, sinh hoạt tại na cá đông thiên bình quân khí ôn tại -20℃ đích mạc hà, ngã thị phủ hoàn hữu dũng khí hoạt hạ khứ. Ngã trân thị tự kỷ đích sinh mệnh, sở dĩ, ngã ninh nguyện một hữu đông thiên.

12 tuế sinh nhật đích nhất cá nguyện vọng

20xx niên, giá cá thế giới chân đích bất tái hữu đông thiên, ngã đích nguyện vọng thật hiện liễu!

Đãn hoặc hứa, giá tịnh bất thị thượng thiên cấp ngã đích ân tứ, nhi thị đối toàn nhân loại đích trừng phạt. Thị đích, giá thị do ôn thất hiệu ứng dẫn khởi đích. Đông thiên bất tái lãnh. Sở dĩ, ngã môn ninh nguyện bả tha khiếu tố xuân thiên. Nhiên nhi, chân chính đích xuân thiên khước nhiệt đắc tượng hạ thiên, hạ thiên canh nhiệt, vu thị, xuân thiên hòa hạ thiên cộng đồng thành vi liễu hạ thiên.

Ngã hiện tại ngận hại phạ. Giá cá “Xuân thiên” lí, nam cực, bắc cực đích băng đô dung hóa liễu, nhất tràng túc dĩ diệt tuyệt địa cầu thượng toàn bộ “Cao đẳng động vật” đích “Hải khiếu” tức tương tập lai. Tha đích túc tích dĩ đạp tiện chỉnh cá mỹ châu, phi châu, tiếp hạ lai, tựu thị ngã môn liễu ba! Nhi thả hỉ hoan giá cá “Xuân thiên” đích bất cận cận thị hoa thảo thụ mộc nhi dĩ, tha môn ngận hỉ hoan giá dạng đích ôn độ, đãn tế khuẩn dã ngận hỉ hoan. Tha môn khả dĩ tứ ý địa sinh trường, phồn thực, tha môn phạ lãnh, đãn đương giá cá thế giới tảo dĩ một hữu thập ma sở vị đích lãnh đích thời hầu, dã thị tha môn tối cường đại đích thời hầu ba!

Đãn ngã nhận vi ngã ngận hạnh vận, ngã dĩ kinh hoạt liễu 50 đa tuế, bất tượng hữu ta nhân, chỉ năng hưởng thụ thập kỉ tuế đích sinh mệnh?? Bỉ như ngã đích hài tử.

Đương nhất tích hải thủy tiên tại ngã kiểm thượng đích thời hầu, ngã tài phát hiện, đông thiên chân đích ngận mỹ hảo. Khả thị, đông thiên tảo tựu bất tại liễu. Hàn lãnh đích vụ khí, chiến đẩu đích thân thể, trầm thụy đích bệnh khuẩn, vĩnh viễn đô chỉ thị hồi ức. Khả liên đích thị ngã đích hài tử dĩ cập hòa tha đồng linh đích nhân. Tha môn liên hưởng thụ nhất hạ đông thiên đích quyền lực đô một hữu, chỉ năng thiên thiên diện đối trứ chưng lung tự đích địa cầu, tha môn nhất trực đô ngận truy cầu thư trung sở ký tái đích thệ khứ đích đông thiên. Chân thị kỳ quái, vi thập ma ngã tượng tha môn giá dạng đại thời, khước bất thị như thử nhận vi đích ni?

Một hữu đa dư đích thời gian dung ngã tái khứ tưởng thập ma, tử thần lai liễu. Lai ba, đái tẩu nhất thiết, chí thiếu, khả dĩ hoàn giá thế giới nhất cá đông thiên!

Như quả một hữu đông thiên, nhĩ bất hội phát hiện xuân thiên đích mỹ hảo.

Như quả một hữu đông thiên, nhĩ phản nhi hội kỳ đãi đông thiên.

Như quả một hữu đông thiên, nhĩ hội phát hiện, nhân loại đích xác ngận vô tri.

Như quả. Tác văn ( 10 )

Học tập thượng ngộ đáo thất bại nhi dẫn khởi phiền não đích vãng vãng thị giá dạng kỉ chủng tình huống; nhất chủng thị thành tích nhất quán bỉ giác hảo, do vu mỗ nhất thứ khảo thí thành tích bất cú lý tưởng, một hữu đạt đáo tự kỷ dự kỳ đích mục tiêu ( như một hữu tại ban lí danh liệt tiền mao ), nhi tự nhận vi tại đồng học diện tiền đâu liễu “Diện tử”; nhất chủng thị bình thời học tập nhất trực xử vu hậu tiến trạng thái, vi liễu cải biến giá chủng bất thể diện đích trạng huống, tự kỷ hạ liễu ngận đại đích quyết tâm, đầu liễu hứa đa tinh lực, đãn khảo thí kết quả, thành tích hoàn thị bất hảo; hoàn hữu nhất chủng thị quan kiện tính đích khảo thí ( như kỳ chung khảo thí, thăng học khảo thí đẳng ) một hữu khảo hảo, hữu khả năng ảnh hưởng tự kỷ đích tiền đồ, dã hội sử nhân áo tang bất dĩ. Nhất cá nhân nhất đán bị thất bại đích tình tự sở triền nhiễu, tựu dung dịch bị thống khổ sở áp đảo. Nhân thử, đương nhĩ ngộ đáo khảo thí thất bại thời, thiện vu khống chế hòa điều tiết tự dĩ đích tình tự, sử thất bại tình tự tại sản sinh thời, tựu cập thời tiêu thích tha, khắc phục tha, giá thị thập phân trọng yếu đích.

Yếu lý trí địa tiêu giải thất bại hậu đích áo tang tình tự, thông thường yếu hữu tam cá bộ sậu:

Đệ nhất bộ: Thủ tiên yếu tòng thất bại đích tình tự trung bãi thoát xuất lai. Dã tựu thị thuyết đối thất bại, tư tưởng thượng yếu hữu chính xác đích nhận thức. Hữu đích đồng học ngộ đáo học tập thượng thất bại, tựu chỉnh thiên sầu mi khổ kiểm. Thù bất tri, thất bại đối vu tố nhậm hà sự tình lai thuyết đô thị nan miễn đích. “Thắng bại nãi binh gia thường sự”, dụng nhất vị khoa học gia đích thoại lai thuyết tựu thị: “Ngã kiên trì phấn chiến ngũ thập ngũ niên, trí lực vu khoa học đích phát triển, dụng nhất cá từ khả dĩ đạo xuất ngã tối gian tân đích công tác đặc điểm, giá cá từ tựu thị thất bại.”

Đệ nhị bộ; nỗ lực hướng tích cực tình tự chuyển hóa. Sở vị tích cực đích tình tự, tựu thị sái bãi thoát áo tang tình cảm, ký hi vọng vu hạ nhất thứ đích nỗ lực. Áo tang tịnh bất năng cải biến hiện trạng. Tương phản đảo hội độn hóa cải biến hiện trạng đích nỗ lực. Vô luận thị na nhất chủng khảo thí thất bại, áo tang bất dĩ đô thị bất tất yếu đích. Nhất quán thành tích bất thác, giá thứ khảo “Khoát biên” liễu, hạ nhất thứ bất hoàn khả dĩ bổ hồi lai mạ? Bình thời thành tích bất hảo, ký hi vọng vu giá thứ cải biến hình tượng, kết quả nhưng cựu nan dĩ như nguyện, quan kiện khảo thí khảo thất bại, đồng dạng khả dĩ “Cật nhất tiệm, trường nhất trí”, nhân sinh đích khảo thí tịnh bất dĩ giá nhất thứ chung chỉ. Tâm lý học gia thuyết đắc hảo, dữ kỳ tại “Yếu thị” đích áo tang trung trầm luân, hà bất tại “Hạ nhất thứ” đích kỳ ký trung phấn khởi. Ký hi vọng vu hạ nhất thứ, súc nỗ lực vu hạ nhất thứ, thất bại đích áo tang tình tự tựu năng hướng truy cầu thành công đích tích cực tình tự chuyển hóa.

Đệ tam bộ: Tiến hành nghịch hướng tư khảo, phân tích khảo thí thất bại đích nguyên nhân. Nhất bàn thuyết lai, khảo thí thất bại chủ yếu thị lưỡng phương diện đích nguyên nhân: Nhất thị khảo tiền chuẩn bị bất túc. Bỉ như, hữu đích đồng học “Bình thời bất thiêu hương, lâm thời bão phật cước”, minh thiên yếu khảo thí đinh, kim thiên tài phục tập, hữu ta vấn đề bổn lai tựu một hữu cảo đổng, giá thời dã chỉ hảo viên quyển thôn táo, nhất tri bán giải địa khứ bính vận khí. Hoàn hữu đích đồng học phục tập phương pháp bất đương, khuyết thiếu hữu đích phóng thỉ, diện đối nhất đại đôi khóa bổn bút ký, giá bổn phiên phiên, na bổn mạc mạc, tham đa cầu toàn, kết quả thập ma đô khán, thập ma đô ấn tượng bất thâm, giá dạng khảo thí đích hiệu quả dã bất hội hảo. Nhị thị lâm khảo thất thường. Bỉ như, hữu đích đồng học do vu khẩn trương, xuất hiện sở vị “Tràng thượng hôn”, tức sử bình thời hội tố đích ' đề mục, dã tố bất xuất lai liễu; hoặc giả do vu bình thời chỉ hội tử ký ngạnh bối, khảo thí thời bất hội linh hoạt giải đề; hoặc giả thị khảo đề siêu xuất liễu tự kỷ phục tập đích phạm vi; hoặc giả thị nhân vi tự kỷ thô tâm đại ý, cai tố đối đích đề mục một hữu tố đối đẳng. Đối giá ta nguyên nhân, ngã môn chỉ hữu kinh quá lãnh tĩnh đích phân tích hòa lý trí đích tư khảo, tài năng sử thác ngộ hòa tỏa chiết biến thành kế tục tiền tiến đích tài phú. Dã hứa hữu đích đồng học tựu hữu giá dạng đích thể hội, giá thứ khảo thí tố thác đích đề mục, kinh quá tư khảo củ chính hậu, ấn tượng đặc biệt thâm khắc, hạ nhất thứ tái ngộ đáo giá dạng đích đề mục, nhất bàn đô bất đại hội thác. Sở vị “Cật nhất tiệm, trường nhất trí”, tựu thị giá cá đạo lý. Nhi tòng nhận thức quy luật lai thuyết, đối thất bại đích nghịch hướng tư khảo, chính thị tẩu hướng chính xác đích tất do chi lộ.

Tổng chi, chỉ yếu nhĩ năng dĩ chính xác đích thái độ hòa phương pháp, khứ đối đãi học tập thượng tao đáo đích thất bại, na ma, tạm thời đích thất bại tựu khả năng thành vi nhĩ thành công đích tiền tấu.

Như quả. Tác văn ( 11 )

Nhân loại thị thế giới thượng tối thông minh đích động vật, tòng đổng sự liễu khai thủy, nhân môn tựu học hội liễu tưởng tượng, tưởng tượng tự kỷ hữu mỹ hảo đích sinh hoạt, tưởng tượng tự kỷ đắc đáo liễu dĩ vãng đắc bất đáo đích, khước hựu ngận tưởng khứ đắc đáo đích nhất thiết. Ngã dã tằng tưởng quá, như quả chân đích hữu “Như quả”, na tựu hảo liễu.

Não hải trung đích tưởng tượng phiêu hồi giáo viên vận động hội đích thời hầu, như quả na cá thời hầu ngã một hữu bị bào đạo thượng đích nhất khối thạch đầu cấp bán đảo, tựu bất hội tha luy ban thượng đích phân sổ, tựu thị nhân vi ngã, ban cấp tài một hữu đắc đáo toàn niên cấp đệ nhất đích hảo thành tích, tuy nhiên na thời hầu đồng học môn một hữu mai oán ngã, nhi thị cổ lệ ngã đệ nhất một nã đáo hạ học kỳ hoàn năng nã, an toàn tài thị tối trọng yếu đích, khả ngã hoàn thị ngận thương tâm, giả như hữu liễu như quả, ngã tựu năng chú ý đáo cước hạ, bất bị thạch đầu bán đảo, vi ngã môn ban nghênh đắc hảo đích thành tích liễu.

Hoàn ký đắc ngận cửu chi tiền, tại ban thượng ngã hữu nhất cá hảo bằng hữu, ngã môn hình ảnh bất ly, như giao tự tất, mỗi thiên đô tại nhất khởi hi hí, ngoạn nháo. Khả thị hữu nhất thiên, ngã môn nhân vi nhất kiện ngận tiểu đích sự tình đại sảo liễu nhất giá, đệ nhị thiên cương tưởng khứ hướng tha đạo khiểm, khước phát hiện tha dĩ kinh chuyển học liễu, nguyên lai tha tảo tựu yếu tẩu liễu, khả tha bất tưởng ngã thương tâm, tiện một hữu cáo tố ngã. Ngã đích lệ thủy dũng thượng liễu nhãn khuông, như quả na thiên ngã năng tảo điểm khứ đạo khiểm, tựu bất hội nhượng di hám hòa bi thương thượng diễn, ngã môn hoàn năng hảo hảo địa đạo thượng nhất biệt. Khả tích, một hữu như quả.

Tưởng đáo giá lí, ngã thân thể nhất chấn. Thị a, một hữu như quả, tằng kinh nhượng ngã môn mãn hoài di hám đích sự tình dĩ kinh quá khứ liễu, giá cá thế giới thượng một hữu như quả, ngã môn một pháp khứ vãn hồi. Sở dĩ, hiện tại ngã môn duy nhất năng tố đích, tựu thị khứ trân tích, bất yếu nhượng dĩ hậu đích tự kỷ hồi tưởng khởi lai hoàn thị lệ lưu mãn diện.

Như quả. Tác văn ( 12 )

Giả như nhượng ngã dụng như quả giá lưỡng cá tự khứ khai đầu tả nhất thiên văn chương đích thoại, ngã tưởng ngã ứng cai bất tri đạo tòng hà hạ thủ. Ngã tri đạo tại giá cá thế giới thượng hữu ngận đa bất đồng đích tồn tại, đô thị nhân vi như quả đích bất đồng sở dĩ tài tạo tựu xuất lai đích.

Đãn thị dã chính thị do vu như quả đích tồn tại tài cấp liễu nhân môn bất đoạn đích tưởng tượng hòa huyễn tưởng đích không gian, tại giá cá quá trình đương trung ngã môn khả dĩ khán đáo xuân thiên đáo lai, hoa hồng liễu lục, thảo trường oanh phi, băng xuyên dung hóa, ngã môn tri đạo giá dạng đích mỹ cảnh chính như đồng nhất cá nhân bất đoạn giải đống đích tâm. Hữu thời hầu ngã môn bất nhu yếu thái đa đích an úy, chỉ nhu yếu tự kỷ năng cú hữu nhất cá độc xử đích không gian, nhượng tự kỷ lũ thanh sở na ta tiễn bất đoạn lý hoàn loạn đích tư tự, nhượng tự kỷ khán đổng nhân sinh dĩ hậu đích phương hướng cai như hà khứ tẩu.

Thượng nhất thứ tại học giáo lí diện thí đích thời hầu, ngã thất bại liễu, ngã chi hậu tựu khai thủy bất đoạn đích tổng kết nguyên nhân. Ngã tri đạo tại ngã thân thượng hữu ngận đa khuyết điểm hòa bất túc chi xử, na ta dã hứa thị dữ sinh câu lai đích tính cách sở phụ đái đích nhất chủng khuyết điểm, dã hứa thị do vu hậu thiên tập quán đích học tập bất đương đạo trí giá nhất phương diện đích khuyết thất, đãn thị một hữu quan hệ, ngã tương tín một hữu thập ma hội nhất trực trì chi dĩ hằng hạ khứ, giá ta đông tây chỉ yếu kinh quá nhân đích nỗ lực, nhất định khả dĩ hữu sở hảo chuyển.

Như quả tại ngã thân biên, ngã ngận đa đồng học nhất khởi khứ cật hỏa oa, đãn thị tịnh một hữu khiếu thượng ngã, ngã tưởng ngã tịnh bất nhất định hội cảm giác đặc biệt phẫn nộ, ngã tưởng đệ nhất thời gian ngã hội tưởng đáo để thị bất thị tự kỷ thân thượng xuất liễu vấn đề, hoặc giả thị do vu kỳ tha đích nguyên nhân, tựu hảo tượng hữu nhất thứ thị nhân vi quá sinh nhật. Dã hứa ngận đa sự tình tại tha môn một hữu giải thích đích bối hậu đô hữu trứ ngận hợp tình hợp lý đích nguyên du, chỉ yếu ngã môn nguyện ý phóng hạ giá tử khứ tuân vấn, chỉ yếu ngã môn nguyện ý bảo trì giá dạng nhất đoạn mỹ hảo đích quan hệ, na ma ngận đa vấn đề đô bất tái hội thị vấn đề.

Như quả minh thiên ngã môn khả dĩ nhất khởi xuất khứ cật hỏa oa, na ma hiện tại tựu khả dĩ chuẩn bị đích ngận hảo, khả thị tại giá dạng đích quá trình đương trung ngã môn hoàn yếu cố cập tự kỷ đích sinh hoạt, cổ kế sở hữu đích nhất thiết đô yếu hữu nhất cá thục tất đích hoãn trùng đích không gian, tối hảo tượng ngã nhất trực đô hỉ hoan khán na ta tán văn, ngã tri đạo na ta tán văn chi trung đích mỹ lệ thi từ thị miêu tả đích sinh hoạt, na ta mỹ diệu đích cảnh tượng dã thị như thử.

Sinh hoạt nhất trực ngận mỹ, chỉ yếu ngã môn nguyện ý khứ phát hiện, tựu hảo tượng vũ quá thiên tình chi hậu thiên không xuất hiện thải hồng, đồng dạng đích lệnh nhân tâm tình hảo chuyển.

Như quả. Tác văn ( 13 )

Dĩ thị thu phân thời tiết, khước hoàn thị bất năng khu tẩu viêm viêm hạ nhật lưu hạ đích khốc nhiệt, tẫn quản dĩ thanh lương hứa đa. Song ngoại na lão thụ tòng thụ quan bộ loan khúc liễu chi càn, tựu tượng nhất vị quá liễu phong hoa chính mậu niên kỷ đích lão giả, kim hoàng đích thụ diệp tốc tốc phách tại nhất khởi, hưởng khởi liễu nhất trận thanh thúy đích thanh âm.

Thu nhật đích thái dương thùy thùy mộ lão, thu nhật lí thụ mộc dã tảo dĩ một hữu liễu hạ thiên đích thương thúy dục tích. “Dương viên nhật mộ loạn phi nha, cực mục tiêu điều lưỡng tam gia”. Thu phong sạ khởi, lạc diệp phân phi, ngã bất do địa tưởng khởi liễu ngã đích đồng trác, ngã tằng kinh tối hảo đích bằng hữu.

Na nhất thiên ngã thần thải phi dương địa khứ liễu học giáo, đái trứ tự kỷ tân mãi đích cương bút, ngã chính cấp đồng học môn triển kỳ. Xuất khứ liễu nhất hội nhi, kháp hảo thượng khóa liễu tựu vong liễu ngã đích bút. Khả đương ngã thượng khóa yếu tả tự thời, tài phát hiện ngã đích bút bất kiến liễu. Giá sử ngã ngận tiêu cấp, kháp xảo khán kiến đồng trác chính ác trứ ngã đích bút tả tự. Vu thị hạ khóa hậu ngã đối tha bào hao đạo: “Nhĩ vi thập ma bất kinh quá ngã đích đồng ý nã ngã đích bút?” Ngã pháo vũ như châu địa đối tha đại hảm. Tha đốn liễu đốn, hảo tượng yếu thuyết thập ma khước hựu trầm mặc bất ngữ, nhất phó ủy khuất dạng tử. Ngã ngận phản cảm, tâm tưởng: Nhĩ nã liễu ngã đích bút bất hòa ngã đạo khiểm, hoàn hảo tượng ngã thác quái nhĩ nhất dạng.

Tựu giá dạng, ngã hòa tha lãnh ngôn lãnh ngữ lưỡng thiên. Khả thị đệ tam thiên tảo thượng tha khước một hữu lai, trực đáo ban chủ nhậm lai thượng khóa. Ban chủ nhậm hướng ngã môn giải thích duyên do, ngã tài minh bạch: Nguyên lai tha chuyển học liễu. Đốn thời, ngã tâm như đao giảo, hựu do như bị kỉ chỉ mã nghĩ đinh giảo nhất bàn bất an.

Ngã hồn hồn ngạc ngạc địa thượng liễu nhất tiết khóa, đương ngã yếu tả tự thời, ngã cánh phát hiện liễu lưỡng căn nhất mô nhất dạng đích bút. Ngã siếp thời ngốc nhược mộc kê, nhất căn bút hạ hoàn phóng trứ nhất trương tự điều, tả trứ: Tống cấp ngã tối hảo đích đồng trác. Ngã bất cấm lệ nhãn mông lung, ngã tài tri đạo nguyên lai ngã thác quái tha liễu.

Ngã đích nhãn tình bất kinh ý gian phiêu quá tha đích trác tử, y tử thượng thiếu điệu liễu na cá bình thời phục tại trác thượng tả tự đích nam hài. Ngã đích tâm lí không lạc lạc đích. Đả khai trừu thế, ngã khán đáo tha phóng tại trác trung đích nhất phong tín, nguyên lai giá thị tha tả cấp ngã đích ly biệt tín. Ngã đích tâm trung vô bỉ đích hậu hối, như quả ngã đương sơ…… Như quả ngã năng hồi đáo quá khứ, ngã tựu toán bất năng trở chỉ tha đích ly khai, dã năng cấp tha nhất tràng tối hảo đích ly biệt, bất thị mạ?

Nhân sinh trung hữu ngận đa bất tẫn như nhân ý đích sự, dã hứa đại gia đô hi vọng như quả. Đãn thị nhân sinh một hữu như quả, yếu trân tích mỹ hảo đích hiện tại, chỉ vi liễu vị lai bất lưu hạ nhậm hà di hám.

Nhân sinh, một hữu như quả. Mỗi thiên, đô thị hiện tràng trực bá.

Như quả. Tác văn ( 14 )

Như quả ngã thị nhất khỏa diện bao thụ, ngã hội sinh trường tại phi châu đích sa mạc, hoang địa, vô luận ngã tại na lí nhu yếu tha, ngã đô hội tùy thời đãi mệnh. Phi châu thị nhất cá thực vật quỹ phạp đích quốc gia, 15 000 nhân nhân cơ ngạ nhi tang sinh. Ngã dã thị ngã tưởng tại phi châu thành trường đích nguyên nhân. Nhân môn khả dĩ tại ngạ đích thời hầu trích hạ ngã đích thủy quả, nhiên hậu dụng hỏa hồng khảo, nhượng tha môn canh mỹ vị. Sa mạc thị nhất cá phi thường càn táo đích địa phương, ngã khả dĩ giải khát. Lộ quá đích nhân như quả ngạ liễu hoặc khát liễu, khả dĩ cật ngã đích thủy quả. Ngã hội nỗ lực chủng thực thủy quả, giá dạng nhân môn tựu bất hội ai ngạ hòa khẩu khát. Hoang nguyên thượng kỉ hồ một hữu thực vật, dã hữu hứa đa nông dân tại na lí thực thụ. Ngã nhận vi thực vật vấn đề khả dĩ dĩ hậu giải quyết. Tuy nhiên ngã một hữu kỳ tha thụ na ma hảo khán, đãn ngã hội tẫn ngã sở năng thành vi nhất khỏa phụng hiến cấp xã hội đích thụ. Ngã môn ứng cai tượng diện bao thụ nhất dạng vô tư, vi tổ quốc hòa xã hội tố hữu dụng đích nhân.

Như quả. Tác văn ( 15 )

Như quả ngã thị nhất tích thủy, ngã hội tư nhuận thực vật, thụ mộc hòa địa cầu thượng đích sở hữu sinh mệnh.

Như quả ngã thị nhất tích thủy, ngã hội bả tự kỷ tống đáo na ta một hữu thủy hát đích địa phương. Tuy nhiên ngã chỉ thị nhất tích thủy, đãn ngã hội bả ngã sở hữu đích thủy cấp na ta khuyết thủy đích nhân!

Như quả ngã thị nhất tích thủy, ngã hi vọng nhĩ bất hội tái thương hại ngã. Ngã đích lánh nhất chủng dĩ kinh bị nhĩ ô nhiễm liễu. Ngã hi vọng nhĩ bất hội ô nhiễm ngã, thương hại ngã.

Như quả thế giới thượng chỉ hữu nhất tích thủy, thỉnh ký trụ tha thị nhân loại tạo thành đích, thị nhân loại ô nhiễm đích. Hiện tại, tại hứa đa địa khu, hứa đa nhân nhưng nhiên bất năng hát thủy. Tha môn hát đích đại bộ phân thủy thị ô thủy hòa bị ô nhiễm đích thủy. Giá đô thị nhân loại tạo thành đích, tha môn “Cản tẩu” liễu thủy!

Sở dĩ đương nhĩ bả lạp ngập nhưng tiến câu lí thời, tưởng tưởng hữu đa thiếu nhân nhưng nhiên bất năng hát thủy, nhĩ chính tại ô nhiễm thủy tư nguyên!

Như quả ngã thị nhất tích thủy, dã hứa chỉ thị nhất tích thủy, đãn tha năng cứu nhĩ!

Ngã hi vọng nhân loại năng cú bảo hộ thủy tư nguyên, tiết ước dụng thủy!

Như quả. Tác văn ( 16 )

Như quả ngã hữu đa lạp a mộng, ngã nhất định hội thành vi toàn thế giới tối dữ chúng bất đồng đích nhân, ngã dã tương thành vi cải biến nhân loại đích vĩ nhân.

Nhất khai thủy, ngã hội đáp thừa thời quang, hồi đáo viễn cổ thời đại, tương thời gian đảo đái, hồi đáo khủng long đích thế giới, khán trứ hung hãn đích khủng long, nhượng ngã đại khai nhãn giới; tái dụng súc tiểu đăng, bả khủng long súc tiểu súc tiểu tái súc tiểu, tòng thử dĩ hậu, dưỡng khủng long bất tái thị kiện thiên phương dạ đàm, na ta khủng long tương thành vi ngã môn đích nang trung chi vật. Ngộ đáo phôi nhân thời, tái tương khủng long phóng đại, na ma, tha tựu thị tiểu bằng hữu đích thiếp thân bảo tiêu, khiếu phôi nhân đào chi yêu yêu. Giá kiện sự thị dịch như phản chưởng, giá dạng diệu bất diệu?

Vũ trụ tương thành vi ngã môn đích đại thao tràng. Hạ khóa thời, nhĩ chỉ yếu cật hạ nhất khỏa đa lạp a mộng đích đặc hiệu dược, chi hậu tựu tòng nhậm ý môn, khả dĩ nhất cước đáo đạt vũ trụ liễu. Tại na lí, khả dĩ nhượng nhĩ thể hội như giả bao hoán đích thái không mạn bộ, tại ngân hà hệ lí xuyên toa, tại các đại hành tinh thượng du ngoạn, tượng thị tại thổ tinh đích tinh hoàn thượng lưu hoạt thê, tại hỏa tinh thượng tầm trảo tân vật chủng, tại nguyệt cầu thượng, tầm trảo bôn nguyệt đích thường nga…… Giá dạng khốc bất khốc?

Tại địa thượng ngoạn nị liễu, bất như đáo thiên thượng khứ ba! Chỉ yếu hát hạ nhất khẩu thần kỳ đích dược thủy, tựu năng chấn sí cao phi, tại lam thiên thượng triển sí phi tường, thường thí nhất hạ kháo tự kỷ đích lực lượng tại không trung phi tường đích cảm giác, như khoái nhạc đích tiểu điểu, tự mạn bộ đích vân đóa, giá dạng soái bất soái?

Hữu súc tiểu đăng tựu yếu hữu phóng đại đăng, ngã yếu bả địa cầu phóng đại, nhượng canh đa nhân năng cú cư trụ, dã nhượng yếu tuyệt chủng đích động vật, tái thứ trọng sinh, nhượng địa cầu đích thế giới canh phong phú, canh đa nguyên!

Như quả ngã hữu đa lạp a mộng, ngã nhất định yếu nhượng đại gia khoái khoái nhạc nhạc, vạn sự thái bình. Đa lạp a mộng a! Khoái đáo ngã đích ' thế giới, đả khai nhĩ vô sở bất hữu đích bách bảo đại, nã xuất thiên biến vạn hóa đích đạo cụ, khiếu ngã bình đạm vô kỳ đích sinh hoạt, biến đắc hưng phấn bất dĩ, kinh thán bất dĩ ba!

Như quả. Tác văn ( 17 )

Ngã môn hữu tự kỷ đích sử mệnh đẳng đãi trứ ngã môn khứ diện đối, thật tiễn dĩ cập tối hậu đích hoàn thành. Nhân thử, giá tựu thể hiện liễu ngã môn quyết trạch đích trọng yếu tính. Đãn thị vãng vãng nhân vi ngã môn đích kinh nghiệm đích khuyết phạp, tài đạo trí liễu ngã môn đích tuyển trạch bất năng cú thuận lợi thật hiện, nhược thị giá dạng, na tựu hội hữu ngận đa nhân hội hi vọng, như quả tái cấp ngã môn nhất thứ cơ hội, ngã nhất định năng tố hảo. Đãn thị sự tình vãng vãng thị sự dữ nguyện vi.

Tại nhân sinh đích đạo lộ thượng, nhĩ yếu thời thời khắc khắc bão hữu tín tâm: “Tương tín tự kỷ, nhĩ năng hành!” Như quả nhĩ kiên trì hạ lai liễu, nhĩ tựu bất hội tái hữu “Như quả chẩm dạng, ngã hội như hà……” Giá dạng đích tưởng pháp. Ký đắc tại thải phóng mông ngưu xí nghiệp đích CEO— ngưu căn sinh thời, tha tựu cử liễu phát sinh tại tự kỷ thân thượng đích nhất cá sự tình, tam thập niên tiền, cương cương đại học tất nghiệp đích ngưu căn sinh thành vi hô hòa hạo đặc đại hắc hà ngưu nãi hán đích nhất danh dưỡng ngưu công nhân, hậu lai hựu đáo y lợi tập đoàn, tại y lợi tập đoàn tòng nhất danh tẩy bình công càn khởi, đam nhậm quá xa gian chủ nhậm, hán trường đẳng chức, tại y lợi tố đáo liễu sinh sản kinh doanh phó tổng tài đích vị, 1999 niên, y lợi cổ phân hữu hạn công tư giám vu công tư sinh sản kinh doanh phó tổng tài ngưu căn sinh đồng chí bất tái thích vu đam nhậm cai chức, công tư đổng sự hội quyết định đối kỳ dư dĩ miễn chức. Nhất thời tha thành vi liễu nhất danh hạ cương công nhân, chỉnh nhật vô sự khả tố đích ngưu căn sinh sản sinh liễu tưởng yếu khai tích nhất phiến chúc vu tự kỷ đích thiên không đích tưởng pháp, vu thị, ngưu căn sinh nhất bất tố nhị bất hưu, tha lập khắc thải thủ liễu hành động. Kỳ gian, tha dã ngộ đáo liễu chư đa đích khốn nan, tha tằng tưởng đáo liễu phóng khí, đãn thị tha tâm lí đối thành công đích dục vọng canh đại vu phóng khí. Chung vu, ngưu căn sinh bằng tá liễu tại y lợi tích luy đích sinh sản kinh nghiệm dĩ cập đa niên đích ` tích súc sang bạn liễu nhất gia tự kỷ đích công tư, na tựu thị kim thiên hách hách hữu danh đích mông ngưu xí nghiệp. Đương ký giả vấn cập tha đích sang nghiệp cảm ngôn thời, ngưu tổng ý vị thâm trường địa cảm khái đạo: “Sinh mệnh đích giới trị thị yếu kháo nhĩ khứ cải biến đích, đương nhĩ tác xuất liễu tuyển trạch đích thời hầu, nhĩ tựu yếu thừa đam khởi đối tha đích trách nhậm, chỉ hữu kiên trì tâm trung đích tín niệm tài năng thành công, nhân vi sinh mệnh chỉ tương tín nhĩ tự kỷ, nhi bất thị ‘ như quả ’.”

Tương tín tự kỷ bỉ tín thập ma đô hảo, nhân vi kháo biệt nhân bất như kháo tự kỷ.

Sinh mệnh đích đạo lộ thị gian tân đích, kỳ khu đích, đãn hựu thị na ma lệnh nhân hướng vãng dữ kỳ phán, nhân thử ngã môn hiện tại tựu yếu trứ nhãn vu hiện tại hòa tương lai, bất yếu bị quá khứ đích thất bại sở ảnh hưởng, nhân vi giá thị nhĩ tự kỷ tuyển trạch đích, ngã phó xuất, ngã vô hối.

Tổng chi, mỗi nhất cá nhân đô yếu thời khắc tương tín tự kỷ, bất yếu tái nhượng “Như quả” đích sự cố kế tục trọng diễn hạ khứ.

Giả như hữu nhất thiên, ngã trường xuất liễu nhất đối khiết bạch đích sí bàng, ngã nhất định yếu tại không trung phi tường. Thải hạ nhất đại đóa tuyết bạch đích vân, thừa thượng tha, tá trợ phong bá bá đích lực lượng, phiêu đáo sa mạc đích thượng không, già trụ na độc lạt đích thái dương, cấp đại địa sái hạ nhất phiến âm lương. Tiếp trứ, ngã hội bả giá đóa bạch vân hóa tác vũ thủy, nhượng na cửu hạn đích sa mạc hát cá cú, tái bá hạ lục sắc đích chủng tử, nhượng hoang lương đích sa mạc tòng thử biến thành mỹ lệ đích lục châu, dã nhượng khả ái đích tiểu động vật môn hữu nhất cá tân đích gia viên.

Giả như ngã hội phi, ngã yếu phi đáo không trung, trích hạ nhất phiến phiến đích vãn hà, vi gia nhân tố bị tử.

Giả như ngã hội phi, ngã yếu phi đáo tổ quốc đích tâm tạng ---------- bắc kinh, ngã yếu khứ khán long trọng đích áo vận hội. Ngã hoàn yếu khứ khán na tân tu đích điểu sào.

Giả như ngã hội phi, ngã hội phi đáo tứ xuyên vấn xuyên địa chấn tai khu khứ khán vọng na lí đích nhân dân hòa tiểu bằng hữu, bả các chủng vật tư đái cấp tha môn, nhượng tha môn sinh hoạt hạnh phúc. Ngã hoàn hội bất đoạn địa cổ lệ tha môn, thụ lập tín tâm, cổ khởi dũng khí, đoàn kết nhất trí, hòa toàn quốc nhân dân cộng đồng sang tạo gia viên.

Giả như ngã hội phi, ngã hội trùng phá đại khí tằng. Xú dưỡng tằng, lai đáo vũ trụ trung, tại na hạo miểu đích vũ trụ trung tầm trảo nhất cá năng thích hợp nhân loại sinh tồn đích tinh cầu. Hiện tại, địa cầu dĩ kinh bị ô nhiễm liễu, hứa đa động vật. Thực vật dĩ kinh diệt tuyệt liễu, hữu nhất bộ phân động vật. Thực vật dĩ thập phân hi thiếu, nhân thử tất tu trảo nhất cá hòa địa cầu soa bất đa đích tinh cầu, nhượng nhất bộ phân nhân loại trụ đáo na nhi khứ, giá dạng tựu khả dĩ giảm khinh địa cầu mụ mụ đích phụ đam.

Giả như ngã hội phi, ngã yếu phi đáo hoa tùng trung hòa mật phong thải mật, hòa hồ điệp khiêu vũ.

Giả như ngã hội phi, ngã yếu phi đáo nguyệt cầu thượng khán khán thường nga hòa ngọc thỏ, hòa tha môn nhất khởi khiêu vũ nhất khởi ca xướng.

Giả như ngã hội phi, ngã yếu hòa dương lợi vĩ thúc thúc khứ tham tác nguyệt cầu.

Giả như ngã hội phi, ngã yếu tượng hùng ưng nhất dạng triển sí phi tường.

Bất tri khả dĩ bất?

Như quả. Tác văn ( 18 )

Chẩm ma giá cá tinh kỳ đích ma phiền sự tựu một đoạn quá? Na ma đa bất khai tâm đích sự tụ tại nhất khởi, nhượng nhân chân đích ngận nan thụ a! Hảo ba, toán thị ngã thác liễu, chỉ thị ngã môn na ma đại đích ' sự đô một sảo quá giá, vi thập ma yếu vi giá ta tiểu sự khai thủy lãnh chiến? Ngã tưởng liễu ngận cửu, chỉ thị đột nhiên giác đắc ngã môn đích hữu tình nhất văn bất trị! Ngã mạn mạn phát hiện ngã môn khai thủy bất kinh ý đích sơ viễn, chí thiếu ngã tại sơ viễn nhĩ, chỉ thị bất tưởng hòa nhĩ sảo giá, tha thái thương cảm tình!

· na thiên nhĩ vong liễu ngã môn dĩ tiền thuyết liễu thập ma ba? Chỉ thị hữu điểm sinh khí, giá nhất điểm tiểu sự, nhĩ khả dĩ khứ hướng biệt nhân chỉ trách ngã. Mạn mạn đích phát hiện, dĩ tiền đô chỉ thị giả đích ba? Giá kỉ thiên ngã ngận thiếu hòa nhĩ tại nhất khởi, nhĩ tổng thị tập quán tại nhân quần trung, sở dĩ, nhĩ đích hảo bằng hữu bất chỉ ngã nhất cá ba? Thùy đô tùy thời khả năng thành vi nhĩ tối hảo đích bằng hữu, ngã đương nhiên dã tùy thời khả năng hòa nhĩ biến thành mạch sinh nhân ba? Na thiên ngã môn sảo giá, nhĩ ngận thương tâm? Thị đích, thùy đô khán đắc xuất lai, dã hữu nhân tại chỉ trách ngã, thị ngã đích thác, ngã một hữu phủ nhận. Nhĩ thương tâm đích thời hầu, ngã khán đáo ngận đa nhân tại an úy nhĩ, sở dĩ nhĩ bất khuyết ngã giá cá bằng hữu, đối ba?

· ngã môn hội bất hội tựu giá dạng liễu? Hảo ba, tức sử giá dạng, ngã môn tằng kinh dã thị tối yếu hảo đích bằng hữu. Ân, ngã hội mạn mạn đích vong ký, tựu toán ngẫu nhĩ tưởng khởi lai, dã thị khoái nhạc đích.

Như quả. Tác văn ( 19 )

Như quả

Như quả ngã thị nhất khỏa tiểu thụ.

Ngã nhất định hội trường đắc canh cao.

Vi nhân môn già phong đáng vũ;

Như quả ngã thị nhất chỉ tiểu điểu.

Nhất định hội phi đắc canh cao.

Khứ khán ngã môn mỹ lệ đích gia viên;

Như quả ngã hữu nhất chi thần bút.

Nhất định hội họa cá cơ khí nhân.

Bang mụ mụ tố gia vụ;

Như quả ngã thị tôn ngộ không.

Nhất định hội đa biến kỉ song thủ ưu tú tác văn chuyên chú tả tác tác văn nhân.

Bang lão sư cải tác nghiệp;

Như quả……