《 ngã khả dĩ 》 tác văn ( 1 )

Ngã nhất trực tự dĩ vi tịnh bất thị trầm trứ đích nhân, dã ngận tưởng thành vi na dạng đích nhân.

Hữu thời hầu đại đại tiểu tiểu đích sự tình tổng hội lệnh ngã thủ mang cước loạn, đột nhập nhi lai đích ý ngoại khẩn tiếp trứ thị tiêu lự dữ nhất ti vô thố. Biểu diện khán khởi lai tự hồ nhất như tầm thường, thật tế nội tâm nhất phái củ kết hỗn loạn. Hạnh nhi thân biên đích bằng hữu đại đa thị bàng quan giả thanh, tổng hội dụng nhất lưỡng cú thoại hoặc bang trợ an ổn trụ ngã, hữu thời dã hội bang ngã an nhiên độ quá hoặc đại hoặc tiểu đích sáp khúc. Ngã tổng thật tại y kháo tha nhân đích thiện ý.

Giả kỳ bất quý thị yến thỉnh đa đích thời gian, ngã dã bị a di an bài liễu giá dạng na dạng đích “Đả tạp” nhậm vụ. Khách nhân hoàn tại gia lí tương đàm thậm hoan, ngã dĩ tảo tảo đáo tửu điếm bang mang bái phóng tửu thủy, thanh điểm nhân sổ. Quang trù giao thác gian, chỉ thính kiến a di tuân vấn “Na ngũ cá lễ hạp tại na?” Nhất phiên tầm trảo hậu đắc xuất vong tại gia lí liễu. Đại thính nội đích yến hội dĩ tiếp cận vĩ thanh, ứng thu hạ lễ hạp đích ngũ cá nhân hữu sự yếu tố dĩ tại hòa khách chủ đạo biệt, a di thông thông chúc phù ngã lâm thời khứ trang lễ hạp, ngã dã liên mang trảo không dư đích lễ hạp dữ đường quả. Thính trứ bàng biên đích thuyết thoại tào tạp, sinh phạ cản bất cập. Việt thị thủ mang cước loạn việt trảo bất đáo đường quả, ngã nhất diện bất thời chú ý kỉ vị khách nhân đích vị trí, nhất diện cáo tố tự kỷ “Biệt hoảng biệt hoảng!” Miết kiến triệt hạ lai đích nhất điệp đường quả, tấn tốc phân trang, hệ khẩn, trang lễ hạp. Tương giá ta đệ cấp a di, tha vi lăng, khoa nhất cú: “Tưởng bất đáo nhĩ giá ma khoái.” Ngã án nại cấp xúc đích hô hấp, tự kỷ dã hữu ta thác ngạc, đãn canh đa đích thị nhất ti khẳng định.

Dữ bằng hữu tại ngoại địa tương ngộ, tương ước nhất khởi khứ thư điếm đãi nhất hạ ngọ. Xuất lai thời chính trị xa lượng cao phong kỳ, công giao xa bán tiểu thời ngạnh thị chỉ na kỉ mễ. Bàn toán trứ ly trụ sở bất viễn, nghị nhiên quyết định tẩu hồi khứ. Quá liễu nhất cá lộ khẩu, ngã hoàn cố tứ chu mạch sinh đích kiến trúc, bất an tập lai, tùy hoàng hôn đích lương phong sấm thấu. Tương hi vọng đích mục quang đầu hướng bằng hữu, tha khước dã bất an đích tiếu đạo: “Nhĩ…… Ký đắc hồi khứ đích lộ mạ?” Hi vọng song song phá diệt, mạn mạn đạc bộ tại nhai biên xuy lãnh phong. Bồi hồi nhất đoạn thời gian, triệt cốt đích lãnh ý khước sử ngã lãnh tĩnh liễu bất thiếu. Lạp quá bằng hữu, đả toán tái thí trứ bằng ký ức hồi khứ. Tất cánh, hạ xa tẩu hồi khứ dã thị ngã đề xuất đích, na ma, ngã nhất định yếu trảo đáo hồi khứ đích lộ. Nỗ lực sưu tác trứ trụ sở na đống lâu đích tiêu chí, đề nhất ta cương cương khán đích thư dữ bằng hữu liêu, áp ức trứ tha dữ tự kỷ nội tâm đích hoảng loạn. Bôn ba trứ, ưu lự dĩ tiêu ẩn vô tung, tối chung tại mộ sắc hàng lâm tiền hồi đáo trụ sở.

Nguyên lai ngã dã khả dĩ trầm trứ, khả dĩ lãnh tĩnh xử lý hảo tằng kinh y kháo biệt nhân đích sự. Sở vị cục hạn, bất quá thị tâm trung nhất đạo vô hình đích khảm. Nguyên lai, ngã khả dĩ tố đáo nhất trực tưởng thành vi đích na cá dạng tử.

《 ngã khả dĩ 》 tác văn ( 2 )

“Nhân sinh tựu tượng nhất tràng trường đồ lữ hành”, giá thoại nhất điểm nhi một thác, tại giá tràng lữ hành trung, nhất định hội hữu trọng trọng khốn nan hòa thiêu chiến, bất quá bất tất khủng hoảng, tại vọng trứ tha nhân phiên việt hiểm tuấn cao sơn thời, ngã môn nhất định yếu kiên tín, tịnh tại tâm trung mặc niệm: Ngã dã khả dĩ.

Ấu thời, ngã hoàn bất hội tẩu lộ, nhãn tiền đích thủy đàm hòa sách lan, tổng năng nhượng ngã vọng nhi khước bộ, tại chung vu cổ túc dũng khí mại khai lưỡng điều tiểu thối thời, khước tòng lâu thê thượng suất liễu hạ lai, mụ mụ văn trứ khóc thanh cản lai, khán ngã điệt đảo tại địa một hữu thụ thương, hoảng liễu hoảng thủ trung đích đường quả, chỉ liễu chỉ nhất bàng truy cản hi nháo đích tiểu bằng hữu, đối ngã thuyết, ngã dã khả dĩ. Cật liễu đường hậu đích ngã bất tái khóc nháo, hựu nhất thứ cổ khởi dũng khí, trực đáo kim nhật, mụ mụ thuyết, tại ngã học bộ chi hậu đích na nhất kiểm kinh hỉ, lệnh tha vĩnh sinh nan vong.

Tiểu học đích vận động hội thượng. Ngã chuẩn bị trứ tham gia trường bào bỉ tái, tái đạo thượng tùy trứ tài phán nhất thanh thương hưởng, vận động kiện nhi môn như ly huyền chi tiễn tranh tiên khủng hậu đích trùng hướng chung điểm, tái đạo biên đích đồng học môn vi các ban vận động viên gia du, cổ kính, nhiệt liệt địa thảo luận trứ, vọng hướng na thần thải phi dương đích đệ nhất danh, ngã cáo tố tự kỷ, ngã dã khả dĩ. Đáo ngã thượng tràng liễu, thân biên đích vận động viên môn đô dược dược dục thí, phát lệnh thương hưởng, ngã mão túc kính địa hướng tiền bôn bào, cương khai thủy hoàn cảm giác lương hảo, đãn thời gian tượng nhất chỉ quái thú, mạn mạn địa tàm thực trứ ngã đích thể lực. Khả hoàn một đáo chung điểm, nhất thiết tựu giai hữu khả năng. Ngã năng tố đích tựu thị nỗ lực bôn bào, tái tràng biên đích đồng học môn đích hô hảm thanh bính phát xuất tân đích lực lượng, ngã khóa trứ đại bộ đệ nhất cá trùng quá chung điểm tuyến, tùy chi nhi lai đích hỉ duyệt thị vô pháp ngôn ngữ đích. Tòng na thời khai thủy, ngã ám ám quyết định, tại nhân sinh lữ đồ trung, yếu bất đình đích bôn bào.

Thượng liễu sơ trung chi hậu, phồn trọng đích học tập sinh hoạt áp đắc ngã khoái bất năng hô hấp, nhãn tiền đích vị lai dã mô hồ bất thanh, ngã cảm đáo yên một vu nhân hải trung đích mê mang. Mỗi thứ khảo hoàn thí hậu, học giáo đô hội biểu chương thành tích ưu dị đích đồng học, khán trứ lĩnh tưởng đài thượng đích tha môn, ngã đối tự kỷ thuyết, ngã dã khả dĩ. Ngã bất năng đình hạ cước bộ, hoàn một đáo chung điểm tuyến tựu yếu nhất trực hướng tiền bôn bào. Ngã bãi chính tâm thái, thượng khóa thính giảng, bất đổng tựu vấn, phó xuất bỉ biệt nhân canh đa đích nỗ lực, chỉ vi na cú, ngã dã khả dĩ. Đệ nhất thứ đệ nhị thứ, biểu chương danh đan trung một ngã đích danh tự, đãn yếu tương tín phó xuất nhất định hội hữu hồi báo, chung vu, ngã dã đăng thượng lĩnh tưởng đài, dụng thật lực chứng minh “Ngã dã khả dĩ”.

Tại ngận đa thời hầu, ngã môn hội ngưỡng vọng biệt nhân đích sinh hoạt, khán trứ biệt nhân khóa quá sơn loan, lĩnh lược nhân sinh lữ đồ trung đích canh đa phong cảnh, ngã môn yếu tương tín, tự kỷ dã khả dĩ! Yếu hướng vãng trứ mỹ hảo, bất đoạn bôn bào, ngã môn nhất định hội thu hoạch bất nhất dạng đích tự kỷ.

Như quả nhân sinh tái hữu khốn nan, ngã nhưng hội mặc niệm tịnh kiên tín “Ngã dã khả dĩ”.

《 ngã khả dĩ 》 tác văn ( 3 )

Đối vu khứ niên đích hạ thiên, ngã đích não hải trung chỉ phù hiện xuất nhất cá tự —— nhiệt, vô xử đóa tàng đích nhiệt. Thất nguyệt trung tuần, thiền thanh quát táo, thái dương tương tha tối nhiệt liệt đích nhất diện triển kỳ cấp nhân loại, ngã cơ giới bàn triển chuyển tại bất đồng đích phụ đạo ban chi gian, ma mộc độ nhật. Na thiên trung ngọ, ngã chuẩn thời địa tẩu xuất phụ đạo ban, tiếp trứ cân thái dương đả liễu cá chiếu diện. Dương quang chước mục, ngã tấn tốc mị khởi nhãn tình hoãn giải nhãn châu đích thứ thống cảm, chỉnh cá thế giới phảng phật yếu dung hóa, thụ diệp bị khảo đắc thất khứ liễu thủy phân, đan bạc địa quải tại chi điều thượng. Nhất lượng lượng khí xa tại ngã diện tiền hô khiếu nhi quá, cấp bất khả nại địa vãng gia trung bôn khứ. Ngã khinh khinh trứu trứ mi đầu, tị tiêm thượng mạo xuất mật mật đích hãn châu, tâm lí hữu ta phiền táo.

Tựu tại ngã tâm hôi ý lãnh đích na nhất thuấn, nhất lượng lục sắc đích xuất tô xa hoãn hoãn địa sử lai. Ngã liên mang chiêu hô, tượng nịch thủy giả trảo trụ cứu mệnh thằng tác na dạng bôn hướng xuất tô xa. Nhất khai xa môn, nhất cổ lương sảng đích không khí phác diện nhi lai, ngã tấn tốc địa đăng thượng xa, nhượng tự kỷ trí thân tại giá nhất phiến băng lương chi trung, tâm trung đích táo nhiệt thuấn gian bị an phủ. Xuất tô xa hướng mục đích địa hoãn hoãn địa hành sử, ngã an tĩnh địa tọa tại xa lí vọng trứ song ngoại, nhất mạc mạc cảnh sắc tại ngã nhãn tiền lược quá, thuyết bất xuất thị thục tất hoàn thị mạch sinh. Đột nhiên gian, nhất vị lão nhân sấm nhập liễu ngã đích thị tuyến, tha bối thượng bối trứ nhất cá tiểu hài, hữu thủ khiên trứ nhất cá tiểu hài, tả thủ tại bính mệnh hướng xuất tô xa chiêu thủ. Tha đích kiểm thượng quải mãn hãn thủy, nhãn tình tại dương quang hạ tranh bất khai, kế thành nhất điều phùng, đãn y nhiên đáng bất trụ tha na cầu cứu bàn đích nhãn thần. Tư cơ minh địch kỳ ý xa thượng hữu nhân, na nhất thuấn gian, ngã tưởng lập khắc hảm đình hạ, nhượng tha môn thượng lai, đãn na lưỡng cá tự tạp tại tảng tử lí, phát bất xuất thanh lai.

Ngã do dự liễu. Ngã bất tri đạo ngã hạ khứ hậu nhu yếu đẳng đa cửu tài năng tái đẳng đáo nhất lượng, ngã dã bất tưởng trí thân tại na liệt dương chi hạ thụ dương quang chước thiêu. Tại ngã đích tư tưởng tranh đấu gian, xa dĩ kinh đình tại liễu gia môn khẩu, ngã hoảng hốt địa hạ liễu xa, cước thượng phảng phật hữu thiên cân trọng, ngã mộc mộc địa trạm tại gia môn tiền nhất động bất động. Dương quang chiếu xạ trứ ngã, nhiệt lượng bao vi trứ ngã, kiểm thượng hãn châu tần tần hoạt lạc, giá nhiệt ngã vô xử khả đóa, tượng thị tại tiến hành thập ma nghi thức, dã phảng phật thị đối ngã đích trừng phạt. Na nhất trung ngọ ngã trạm liễu hứa cửu, dã tưởng liễu ngận đa, bổn lai ngã khả dĩ đình hạ, đãn khả tích xa khai đích thái khoái, ngã tưởng đích thái đa.

《 ngã khả dĩ 》 tác văn ( 4 )

Khoái nhạc thị nhiễm sắc tề, vô sắc đích hoa đóa kinh tha nhất nhiễm, biến tiên diễm vô bỉ; khoái nhạc thị kiều lương, mạch lộ đích nhân môn do tha liên tiếp, biến đắc thục tất thân thiết; khoái nhạc thị hương điềm khả khẩu đích quả thật nhượng nhân chỉ khát sinh tân, khoái nhạc thị tất hắc dạ lí đích minh đăng nhượng nhân tầm đáo quy đồ, khoái nhạc thị……

Ngận cửu tiền, khoái nhạc thị nhất bôi phao hảo đích u hương đích đạm trà, thị nhất bổn hảo thư, khả dĩ nhượng ngã kháo tại lương lương đích đằng y thượng, tọa tại nãi nãi gia viện tử lí na khỏa đào thụ hạ đả phát nhất hạ ngọ đích thời gian, một hữu huyên hiêu, chỉ hữu ninh tĩnh. Tái hoặc giả thị hòa đệ đệ muội muội tọa tại đào thụ hạ đích hi hí đả nháo, cảm thụ trứ sung mãn hoa hương đích xuân phong. Hạ vũ thời khả dĩ xuyên trứ vũ y hân thưởng trứ na như đồng tế ti đích xuân vũ hòa huyến lạn mỹ lệ đích thải hồng. Na thời, ngã ngận khai tâm. Khả na ta mỹ hảo, khoái nhạc đích thời quang chung cứu hoàn thị thành vi liễu mỹ hảo đích hồi ức.

Tùy trứ niên cấp đích tăng trường, tăng cao, học tập phụ đam biến đắc canh trọng liễu, giá chủng khoái nhạc đích sinh hoạt dã bất phục tồn tại liễu. Mỗi thiên mai tại na nhất đạo hựu nhất đạo đích đề lí, tố hoàn nhất đạo, tái tố hạ nhất đạo, mỗi đương ngã luy thời, dã tựu hưu tức nhất lưỡng phân chung. Ngã dã bất cảm thuyết luy, nhân vi ngã tri đạo, mỗi thứ thuyết hoàn hậu, đô hội thính đáo na nhất cú thoại: Một sự đích, ngã một thính kiến quá hữu kỉ cá nhân thị nhân vi học tập nhi luy tử đích, khoái tả ba! Ngã chỉ hảo tiếp trứ tố đề, mỗi đương tiến bộ thời, ngã chỉ hội hoạch đắc nhất cú giản đan đích cổ lệ ngã đích thoại; thối bộ thời, ngã hội hoạch đắc na sáo lão cựu đích phê bình. Tức sử thụ đáo cổ lệ, ngã chỉ thị kiểm thượng trang tác ngận khai tâm đích dạng tử, tâm lí khước nhất điểm dã bất du duyệt.

Khoái nhạc thị chủng tâm tình, tiếu dung chỉ bất quá thị kiểm thượng đích biểu tình, bất nhất định năng đại biểu nội tâm đích khoái nhạc. Khoái nhạc thị phát tự nội tâm đích, chân chính đích khoái nhạc, bất quá thị nhất chủng giản đan đích phát tự nội tâm đích cảm giác. Ngã khả dĩ khắc khổ nại lao, ngã dã khả dĩ ngọa tân thường đảm. Đãn thị chân chính năng cú nhượng ngã khoái nhạc đích, giản đan đích bất quá thị na ngõa lam sắc đích thiên không thượng, ngẫu nhĩ phiêu quá kỉ phiến hảo khán đích vân.

《 ngã khả dĩ 》 tác văn ( 5 )

Tưởng ngoạn hảo nhậm hà vận động, hoặc giả thị thích hảo túc cầu, đô nhu yếu nhĩ tại cầu tràng thượng canh bính nhất điểm, bình thời không nhàn thời hầu đích huấn luyện canh đa nhất điểm. Tại nhĩ kinh lịch quá giá ta dĩ hậu, tha hội nhượng nhĩ đích phẩm cách nhận tính đại đại tăng cường, tại áp lực diện tiền dã bất dung dịch điệu liên tử. Giá dạng đích phẩm cách hội nhượng nhĩ tại nhất ta khốn nan đích cảnh địa tổng canh gia du nhận hữu dư.

Túc cầu nhượng ngã hoan hỉ nhượng ngã bi a, tại lục niên cấp đích thời hầu, tham gia túc cầu đội, na thị nhân vi ngã thị chân đích nhiệt ái túc cầu, tại túc cầu đội đái liễu 3 cá nguyệt tả hữu liễu, khả thị ngã thập ma kỹ thuật dã một hữu học hội, dã tựu bang cầu đội kiểm kiểm cầu, ngã thị đa ma đích tưởng phóng khí, thật tại kiên trì bất hạ khứ liễu, đáo liễu hậu lai, lão sư khán đáo liễu giá cá tràng cảnh, thể dục lão sư khiếu ngã đáo bạn công thất khứ nhất hạ cấp ngã đàm đàm túc cầu đích sự, vấn ngã hỉ bất hỉ hoan túc cầu, ngã nhị thoại một thuyết tựu thuyết hỉ hoan, ngã hỉ hoan thị nhân vi ngã tại điện thị thượng biệt nhân thích túc cầu, ngã dã hỉ hoan túc cầu giá môn vận động.

Lão sư cấp ngã đàm liễu đàm tha tiểu đích thời hầu, dã bất hội thích túc cầu, dĩ tiền dã thị kiểm cầu, khả thị đáo hậu lai, tha bất tưởng tại kiểm cầu liễu tha khán đáo tha đích bằng hữu đô tại túc cầu tràng thượng bính bác, tha dã tưởng, ngã thập ma thời hầu tài năng tại túc cầu tràng thượng bính bác ni, tựu thị giá chủng tín niệm, tha mạn mạn đích luyện tập túc cầu, mỗi thiên đích bỉ nhậm hà nhân phó xuất liễu canh đa, tựu giá dạng, tha mạn mạn đích thục luyện khởi lai liễu. Lão sư giảng liễu tha tiểu thời hầu đích sự, ngã thính liễu, lão sư chẩm ma khán đắc khởi ngã, ngã nhất định năng kiên trì hạ lai, quá liễu kỉ cá nguyệt, ngã mạn mạn đích dã thục luyện liễu túc cầu, tòng tối sơ đích điên cầu bất siêu quá 5 cá, đáo hiện tại năng điên cầu siêu quá 20 đa cá, tòng tối sơ đích đái cầu bào quyển đáo hiện tại đích năng bỉ giác thục luyện khống chế cầu tại cước hạ nhiêu quyển, giá ta thành tựu ngã tự dĩ năng thân thân thể hội đáo, chân đích ngận khai tâm.

Tâm tưởng: “Bổn lai ngã hoàn thị khả dĩ kiên trì đích”.

《 ngã khả dĩ 》 tác văn ( 6 )

Chính thị hoàng hôn đích thời phân, tẩu tại hồi gia đích lộ thượng. Lộ biên đích tạp loạn thảo tùng gian đột nhiên trùng xuất liễu nhất chỉ dã miêu, tàn dương sái mãn liễu tha đích thân thể, diệc hoặc bổn tựu thị tiên huyết lâm li.

Tha cảnh thích địa trạm lập trứ, thân thượng đích mao phân minh địa căn căn trực lập. Ngã vãng hậu thối liễu lưỡng bộ, cương tưởng ly khai giá cá thị phi chi địa, tha khước “Phác” đích nhất thanh đảo tại liễu địa thượng.

Ngã sảo vi hướng tiền tẩu liễu kỉ tiểu bộ, cánh phát hiện tha đích cước chưởng thượng quải liễu nhất căn mộc thứ, thâm thâm đích trát tiến liễu nhục trung, bính phát xuất cổ cổ đích tiên huyết.

Chẩm ma bạn ni…… Cứu cánh thị bang tha bạt xuất thứ hoàn thị tựu thử ly khai? Bạt liễu đích thoại khả năng sử thương tình ác hóa, na ma tựu đắc khứ y viện, sủng vật y viện cự ly thử địa hựu hữu nhất đoạn bất tiểu đích cự ly……, nhi bất bang tha đích thoại nội tâm quá ý bất khứ……

Chính tại ngã cử kỳ bất định chi thời, đột nhiên tòng bất viễn xử trùng lai liễu nhất vị trung niên nữ tử. Tha tâm đông địa bão khởi miêu, nhất cú thoại một thuyết, thông thông địa ly khai liễu. Tòng thủy chí chung, vị tằng khán quá ngã nhất nhãn, tối chung chỉ lưu hạ nhất cá phong trần phó phó đích thân ảnh hòa địa thượng na nhất than lược vi đái hữu tinh hồng đích huyết tích……

Giá dạng dã đĩnh hảo…… Lưỡng toàn kỳ mỹ ma…… Ngã tằng dã thí đồ giá dạng an úy tự kỷ, đãn thật tế thượng, ngã tri đạo, bổn lai ngã khả dĩ tuyển trạch thân xuất viện thủ, đãn tối hậu khước chỉ thị lãnh nhãn bàng quan.

Tưởng khởi chi tiền nam đồng lạc thủy, kim mao nghĩa vô phản cố nhập thủy tương cứu đích cố sự, tưởng khởi lão nhân suất đảo, chúng nhân tề tâm hiệp lực cứu tha khứ y viện đích tân văn. Ngã việt phát địa ý thức đáo ngã môn tại xã hội sinh hoạt trung, vô luận thị nhân dã hảo, động vật dã hảo, tại tha môn hoặc tha môn ngộ đáo khốn nan thời, ngã môn đô nhu yếu tố xuất tự kỷ đích nỗ lực, vi tha môn hiến xuất tự kỷ đích nhất phân lực lượng.

Biệt nhượng “Bổn lai ngã khả dĩ” biến thành di hám, nhi thị nhượng “Bổn lai ngã khả dĩ tuyển trạch bất khứ……” Biến vi “Hiện tại ngã phó xuất liễu hành động”.

《 ngã khả dĩ 》 tác văn ( 7 )

Sinh mệnh chi trường thành nhược yếu trúc hảo, nhu yếu kiên trì tố hảo mỗi nhất phương chuyên.

Xuân vũ tổng thị giá ma ôn nhu, khinh khinh đích lung tráo trứ thế gian vạn vật, bách bất cập đãi địa mạt khứ lịch kinh hàn đông hậu đích âm mai.

Ngã độc tự tọa tại cầm phòng, khước đạn bất xuất nhất cá âm phù, não hải trung bất đoạn phù hiện cương cầm khảo cấp thời đích tình cảnh.

Hoảng mang tẩu thượng đài, ngã khẩn banh trứ thân tử cương ngạnh địa cúc cung, lạc tọa. Cương sĩ khởi thủ, tài phát hiện thủ tâm dĩ thị hãn sầm sầm đích. Tao cao! Tẩu thần liễu dẫn tử bộ phân đạn thác liễu âm! Ngã cấp mang định liễu định tâm thần, tương tiết tấu hựu lạp hồi chính quỹ bất hành bất hành, hảo tượng đạn thác liễu ngã tâm trung phảng phật hữu chỉ tiểu lão thử, lạc chi lạc chi địa khẳng đắc ngã tâm thần bất ninh! Ngã ngạnh trứ đầu bì, bằng trứ tàn lưu đích nhất điểm ký ức, chung vu khái khái bán bán địa kết thúc liễu khảo thí.

Cương cầm khảo cấp thất bại đái lai đích thống khổ, do như nhất đoàn đoàn ô vân áp tại ngã đích tâm đầu, mẫu thân bì quyện đích diện dung, cương cầm lão sư bình tĩnh đích song mâu hựu nhượng ngã hãm nhập liễu tự trách đích thâm uyên.

Yếu bất, tiên bất học cầm liễu ba.

Song ngoại một hữu điểu minh, chỉ hữu vũ tích khinh sái thụ diệp đích sa sa thanh, mụ mụ tiểu tâm dực dực đích vấn thoại, thanh âm na ma thanh tích hựu tự hồ na ma phiêu miểu. Ngã một hữu hồi đáp, canh bất tri đạo như hà hồi đáp, chỉ thị vô thố địa hồ loạn án hạ cầm kiện, hảo tượng cáo tố môn ngoại đích mụ mụ ngã thập ma đô một thính kiến.

Chỉ thị mụ mụ na kỉ hồ vi bất khả sát đích nhất thanh thán tức, nhượng ngã đích tâm đẩu nhiên nhất trụy, nan đạo ngã nhân vi giá điểm tỏa chiết, tựu khinh dịch phóng khí liễu mạ?

Bất, ngã tuyệt bất phóng khí! Ngã tại tâm lí nộ hống trứ, kiên trì luyện tập, minh niên tái lai!

Song ngoại, vũ tiệm tiệm tiểu liễu, ngã phiên khai cầm thư tiệm tân đích nhất hiệt, nhất cá cá khiêu động đích âm phù, tượng sáp thượng sí bàng đích tiểu tinh linh, tòng phiên phi đích chỉ tiêm thoán xuất khứ, nghênh trứ tế tế đích vũ ti phi hướng quảng mậu đích thiên không.

Phong hoa quá thụ đích diệp tử, tối hậu nhất cá âm phù hoàn mỹ lạc hạ, khúc chung, vũ đình.

《 ngã khả dĩ 》 tác văn ( 8 )

Bổn lai ngã khả dĩ kiên trì đích, đãn thị ngã một hữu!

Ngã thị trung quốc nhân học thập ma anh ngữ?

Anh ngữ giá nhất học khoa chủ yếu thị bối, như quả nhĩ bất bối tưởng học hảo thị một dụng đích, khai thủy học anh ngữ na thị nhất cá nhiệt tình, thượng khóa nhận chân thính, khóa văn dã ngận giản đan đô thị tiểu học học quá đích, sở dĩ thất niên cấp nhượng ngã hạ định nhất cá quyết tâm, hảo hảo học anh ngữ bối anh ngữ.

Ngã đề tiền bả đệ nhất đan nguyên đích đan từ bối điệu, tư liêu tả điệu, tại đệ nhất thứ mặc tả đắc đáo liễu lão sư đích biểu dương. Kỉ cá tinh kỳ hậu cương nhiên khởi đích tiểu hỏa miêu, tựu yếu diện lâm tức diệt. Bất tri đạo vi thập ma ngã giác đắc bối anh ngữ một dụng, chỉ yếu nhận đắc tựu khả dĩ liễu, chi hậu tựu ngận thiếu hòa anh ngữ thư tiếp xúc, nguyên lai việt lại, hữu thời tác nghiệp dã bất tố, anh ngữ thư khả dĩ bất khán tựu bất khán, khả dĩ bất bính tựu bất bính! Hữu thời gia lí nhân yếu kiểm tra ngã bối anh ngữ, ngã xác thuyết lão sư kiểm tra quá liễu, tựu giá dạng nhất thiên nhất thiên đích quá khứ, thành tích dã nhất thiên nhất thiên đích hạ khứ.

Hiện tại đô bất tri đạo dụng thập ma từ ngữ lai hình dung tự kỷ, thượng khóa giảng thoại bị lão sư đề vấn, bất hội chỉ năng nhãn ba ba đích khán trứ thư thượng đích tự mẫu, vô tòng hạ khẩu, thính tả bất hội, vô tòng hạ bút……

Tác nghiệp bất thị sao tựu thị dụng thủ cơ ca sát ca sát đích phách. Công khai khóa thượng lão sư dụng anh ngữ dữ ngã môn giao lưu, bất tất thuyết chân đích thính bất đồng, khán trứ đồng học dữ lão sư nhất khẩu nhất khẩu lưu lợi đích anh ngữ đối thoại, cảm giác ngận mê mang, thuyết đích xá? Hữu thời khóa thượng lão sư giảng nhất ta tiếu thoại tiểu cố sự, đậu đích cáp cáp đại tiếu, nhi ngã ngận vô nại, bất tri đạo tha môn tiếu xá? Hảo tiếu mạ? Giảng đích thập ma?

Thư thượng đích khóa văn đối ngã nhi ngôn tựu như thiên thư, đan từ mặc tả bất điệu chỉ năng mỗi thiên sao đan từ, nhất sao sao bán dạ, sao đích đầu thống, luy đích bát tại trác tử thượng tâm lí tưởng: Ngã thị trung quốc nhân học thập ma anh ngữ?

Giá ta quái thùy ni? Hoàn bất thị quái tự kỷ, như quả ngã tượng thất niên cấp cương khai học na dạng kiên trì mỗi thiên bối đan từ, mỗi thiên nhận chân thính khóa, mỗi thiên nhận chân tố tác nghiệp dã bất hội thị hiện tại giá dạng, thính bất đổng, bất hội tả.

Bổn lai ngã khả dĩ kiên trì đích, đãn thị ngã một hữu

《 ngã khả dĩ 》 tác văn ( 9 )

Tự lập tài năng sinh tồn. Tại hiện tại giá cá cạnh tranh nhật ích kích liệt đích thời đại, ngã môn yếu tưởng phát triển tựu chỉ hữu bãi thoát y lại, y kháo tự lập.

Ngã tựu tượng ôn thất lí nhất đóa vô ưu đích hoa đóa. Mỗ thiên tảo thượng thiên sắc đa vân, mụ mụ yếu ngã đái thượng vũ tán, ngã hiềm đái tán thái ma phiền, tiện sái khởi liễu tiểu tính tử: “Ngã bất tưởng đái, phóng học nhĩ lai tiếp ngã bất tựu hành liễu?” Thiên khí dự báo hoàn chân chuẩn, trung ngọ đích thời hầu, thiên thượng hạ khởi liễu tiểu vũ. Phóng học lạp, ngã lại tán đích chỉnh lý hảo thư bao, mạn du du địa lai đáo giáo môn khẩu. Tầm trảo na cá thục tất đích thân ảnh, khước phát hiện mụ mụ tịnh một hữu lai.

Phong tiệm tiệm đích biến đại, vũ dã cân trứ hạ đại. Ngã trứ cấp đích khán trứ biểu, thời gian nhất phân nhất miểu đích quá khứ, vũ dã việt hạ việt đại, đại đa sổ đồng học dĩ kinh ly khai, ngã y cựu tại tĩnh tĩnh địa đẳng đãi. Ngã tưởng trứ mụ mụ nhất định hội lai tiếp ngã đích, ngã chính tưởng trứ, khán đáo na loại tự thục tất đích thân ảnh, ngã trùng thượng tiền đại hảm: “Mụ, ngã tại giá lí.” Đẳng ngã ly cận liễu, tài khán thanh thị lánh nhất cá đồng học đích gia trường.

Dam giới đích ngã phi tự đích bào xuất giáo môn khẩu. Vũ thủy đả tại ngã đích kiểm thượng, ngã chỉ cảm đáo việt lai việt lãnh. Ngã bất cố nhất thiết địa bào hồi gia, bất tri quá liễu đa cửu, ngã chung vu bào hồi gia, khước khán đáo mụ mụ tọa tại sa phát thượng khán điện thị. Tưởng tưởng cương tài đích kinh lịch, ngã đích nhãn lệ bất tranh khí đích lưu liễu hạ lai.

Mụ mụ khán đáo ngã hồi lai liễu thuyết: “Nhĩ giá bất dã hồi lai liễu mạ? Giá thứ một lai tiếp nhĩ, yếu thị tưởng nhượng nhĩ học hội tự lập.” Ngã đột nhiên minh bạch liễu mụ mụ đích lương khổ dụng tâm. A hộ, chỉ năng nhượng nhân thành trường, nhi tự lập tài năng nhượng nhân chân chính thành thục.

Tại gia đích ngã môn kỉ hồ bất dụng vi nhậm hà sự phát sầu, chính như ôn thất lí đích hoa đóa nhất dạng, bất dụng vi sinh tồn hoàn cảnh đam ưu, đãn thị giá dạng đích hoàn cảnh chân đích thích hợp ngã môn mạ? Tổng hữu nhất thiên ngã môn yếu ly khai phụ mẫu, tự kỷ độc lập sinh tồn. Khả thị na thời hầu ngã môn chẩm ma diện đối giá ta phong vũ ni?

Gia đình nhất trực thị a hộ ngã thành trường đích ôn thất, đãn thị ngã bất khả năng nhất trực đãi tại giá lí. Tảo vãn hữu nhất thiên, ngã hội diện lâm tự kỷ đích bạo phong vũ.

Bổn lai ngã thị khả dĩ tự lập đích, đãn thị khước thái quá vu y lại giá cá ôn thất.

《 ngã khả dĩ 》 tác văn ( 10 )

Tại giá cá thế giới thượng, nhất tinh vẫn lạc, ám đạm bất liễu tinh không xán lạn; nhất hoa điêu linh, hoang vu bất liễu chỉnh cá xuân thiên. Ngã nhất trực nhận vi giá thị chính xác đích, khả thị kinh lịch liễu na thứ, điên phúc liễu ngã đích nhận thức.

Thử giả kỳ gian, ba ba tưởng nhượng ngã mỗi thiên 5: 30 khởi sàng khứ bào bộ, nhân vi tha kiên tín: Một hữu hảo đích thân thể tác hậu thuẫn, thị học tập bất hảo đích. Nhất khai thủy ngã thị kiên quyết phản đối đích, cương cương phóng giả, hảo bất dung dịch tài khả dĩ thụy cá lại giác, giá đảo hảo, nhượng ngã hòa thượng học nhất cá thời gian khởi sàng, giá ngã thị bất hội đồng ý đích. Ba ba hảo tượng thị khán xuất liễu ngã đích tâm tư, thuyết: “Ngã tri đạo nhĩ thượng học áp lực đại, tân khổ, đãn thị vi liễu nhĩ đích thân thể, ngã môn tất tu yếu khóa xuất giá nhất bộ, giá dạng ba, ngã cấp nhĩ nhất cá tinh kỳ đích hoãn trùng thời gian, nhất cá tinh kỳ hậu nhĩ tất tu yếu hòa ngã nhất khởi bào bộ, hảo mạ?” Ba ba sung mãn kỳ đãi địa vọng trứ ngã, ngã tưởng liễu tưởng, điểm liễu điểm đầu, thuyết: “Hảo.”

Đáo liễu ước định bào bộ đích na thiên, nhất trận cấp xúc đích nháo chung bả ngã sảo tỉnh, ba ba phách trứ ngã đích kiên bàng, thuyết: “Khởi sàng liễu, khởi sàng liễu!” Ngã đương thời thụy ý chính nùng, bất nại phiền địa đối ba ba thuyết: “Ngã nhất hội nhi tựu hảo, nhĩ tiên hạ khứ ba!” Ba ba đương thời tương tín liễu ngã, ba ba tẩu liễu chi hậu, ngã tảo bả thập ma thệ ngôn a, thừa nặc a đô vong đáo não hậu, mông đầu đại thụy khởi lai, hậu lai liên ba ba đả đích điện thoại đô một hữu thính đáo. Đẳng ngã tự dĩ tỉnh lai chi hậu dĩ kinh 7: 00 liễu, ngã đảo tại sàng thượng, tâm tưởng: Phản chính dã thị vãn liễu, đảo bất như đa thụy nhất hội, ngã chính tưởng trứ, ba ba tựu khai môn tiến lai liễu, ngã vọng trứ ba ba đích nhãn tình, lưu trứ hãn thủy đích kiểm, ngã đích kiểm xoát đích hồng liễu khởi lai, ngã phương tài tỉnh ngộ, ngã hữu đa ma bất thủ tín dụng, cô phụ liễu ba ba đích lương khổ dụng tâm, ngã bổn nghiệp khả dĩ khởi lai đích, chỉ yếu nhất giảo nha, tựu năng, thượng học thời bất thị chiếu dạng năng khởi mạ, vi thập ma hiện tại tựu khởi bất lai ni, kỳ thật bổn lai khả dĩ đích, tựu thị nhân vi ngã đích nọa tính, nhân vi ngã đích trọng thị, như quả ngã năng kiên trì hạ nghiệp, tựu bất hội thị giá dạng đích kết quả liễu, đãn thị a, “Khả tích một hữu như quả.”.

Tối chung ngã chiến thắng liễu tự dĩ, hướng ba ba chứng minh ngã bổn lai khả dĩ. Đệ nhị thiên, ngã ngận tảo tại môn khẩu đẳng ba ba, ba ba đối ngã thụ khởi đại mẫu chỉ, ngã môn hướng trứ triều dương bào khứ……

《 ngã khả dĩ 》 tác văn ( 11 )

Kim thiên tảo thượng, ba ba tống ngã lai đáo học giáo môn khẩu đối ngã thuyết: “Nhi tử, nhĩ độc tam niên cấp liễu, phóng học đích thời hầu, như quả ba ba bất lai tiếp nhĩ, nhĩ hội tự kỷ hồi gia mạ?” Ngã nhất thính tựu thuyết: “Hảo a! Hồi gia đích lộ ngã nhận đắc, ngã khả dĩ tự kỷ hồi gia.”

Phóng học liễu, ba ba chân đích một lai tiếp ngã. Vu thị, ngã đại đảm địa tự kỷ hồi gia. Tẩu xuất giáo môn hậu ngã yếu quá mã lộ, tưởng khởi ba ba dĩ tiền cáo tố ngã, quá mã lộ yếu tòng ban mã tuyến quá, hoàn yếu tả hữu khán, một xa lai thời tài năng quá. Sở dĩ ngã tả khán hữu khán, một khán kiến xa, tựu bào quá mã lộ đối diện liễu. Quá liễu mã lộ ngã hướng tả tẩu, nhất trực tẩu đáo thập tự lộ khẩu, na lí hữu cá phật cương chiếu tương quán, khán kiến tha tựu hướng hữu biên tẩu. Hựu tẩu liễu nhất đoạn lộ, ngã lai đáo liễu giao thông cương, giá lí thị hồng lục đăng lộ khẩu. Ba ba thuyết quá bất khả dĩ sấm hồng đăng, yếu đẳng lục đăng lượng liễu tài khả dĩ quá. Sở dĩ, ngã đẳng đáo lục đăng lượng liễu tài quá khứ. Quá liễu hồng lục đăng lộ khẩu, ngã tựu khán kiến liễu gia nghi quảng tràng, xuyên quá quảng tràng, ngã khán kiến ngã gia trụ đích đại lâu liễu. Ngã cao hưng địa bào đáo đại lâu hạ chuẩn bị thượng lâu, giá thời, ngã thính kiến liễu ba ba đích thanh âm: “Hảo nhi tử, nhĩ trường đại liễu, khả dĩ tự kỷ hồi gia liễu.” Ngã hồi quá đầu nhất khán, ba ba chính tiếu mị mị địa khán trứ ngã ni! Nguyên lai ba ba nhất trực cân tại ngã đích hậu diện, khán ngã hội bất hội tự kỷ hồi gia nha!

《 ngã khả dĩ 》 tác văn ( 12 )

Giả như ngã hội biến, ngã hội biến thành thế giới thủ phú, ngã hội dụng ngã đích tiền lai bang trợ na ta bần cùng lạc hậu đích nhân môn, nhượng tha môn tảo nhật quá thượng hạnh phúc nhi hựu khoái nhạc đích sinh hoạt, nhượng tha môn bất sầu cật bất sầu xuyên, canh bất hội thụ đáo biệt nhân đích trào tiếu hòa phúng thứ.

Giả như ngã hội biến, ngã yếu biến xuất nhất bộ xa, nhất bộ khả dĩ đồng thời tái trứ vô sổ nhân môn đích hào hoa xa, hữu tứ chi bài khí quản đích, hoàn khả dĩ tại xa lí diện cật hòa trụ, hữu trứ tiền sở vị hữu đích cao khoa kỹ công năng, tái trứ nhân môn hoàn du toàn thế giới! Nhĩ môn sai sai giá bộ xa hội khiếu tố thập ma ni? Đối liễu! Tha tựu khiếu tố --- bố gia địch uy hàng. Xa lí diện hoàn hữu siêu đại âm hưởng, đương âm nhạc hưởng khởi đích thời hầu, sở hữu đích nhân môn đô hội tùy trứ âm phù cảm thụ đáo liễu hạnh phúc hòa khoái nhạc!

Giả như ngã hội biến, ngã yếu biến thành nhất vị khoa học gia, thừa tọa thời không xuyên toa cơ, lai đáo viễn cổ thời đại, vi nhân môn giải khai na ta bất giải chi mê! Nhượng ngã tọa tại thời không xuyên toa cơ lí diện, khinh khinh án nhất hạ án nữu tựu khả dĩ cải biến lịch sử, nhượng phát sinh tại viễn cổ thời đại đích bất hạnh bất hội phát sinh.

Giả như ngã hội biến, ngã yếu biến thành nhất vị phát minh gia, phát minh thế giới thượng tối tiên tiến đích toàn tự động không điều, vi nhân môn khu trừ hạ thiên đích viêm nhiệt, đắc đáo đông thiên đích ôn noãn, na lí linh kiện phôi liễu hoàn hội tự động tu phục, hoàn khả dĩ mỗi thời mỗi khắc đô hữu nhiệt thủy lai cung ứng nhân môn, thậm chí cấp nhân môn đề cung nhất thiết sinh hoạt sở nhu! Nhi giá toàn tự động không điều tối đại đích đặc điểm tựu thị bất dụng điện, chỉ kháo thái dương năng lai vận chuyển, hoàn khả dĩ tự động trữ tồn nhiệt lượng, vi hạ vũ thiên một hữu thái dương chiếu xạ đích thời hầu nhi chuẩn bị!

《 ngã khả dĩ 》 tác văn ( 13 )

Khán trứ thành tích đan, ngã phủ mạc trứ thể dục nhất lan thượng đích “a”, hữu điểm kích động, hữu điểm hân hỉ, hữu điểm kiêu ngạo. Nguyên lai, ngã chân đích khả dĩ.

Ngã tòng bất khinh dịch nhận thâu, đãn thị, thể dục xác thị ngã tối đại đích tâm ma. Mỗi nhất khán đáo nam sinh tại thể dục tái tràng thượng huy hãn như vũ, kiện bộ như phi, ngã tựu hội thối súc, vọng nhi khước bộ, tố trứ bất cai hữu đích tác nghiệp. Khả thị, thể dục khảo thí dã thị tất quá đích nhất quan……

Kim thiên, ngã giảo liễu giảo nha, tại hảo hữu đích thôi táng hạ, tẩu đáo liễu khiêu cao tiền diện, ám ám uấn nhưỡng tín tâm. Khởi bào, ngã 6 bộ bào hướng khiêu can, đáo chỉ thặng hạ 1 mễ thời, ngã hoàn thị trú liễu cước. Lam sắc đích khiêu can tại dương quang hạ dập dập sinh huy, khả ngã miểu tiểu đắc tượng chỉ lâu nghĩ, tại tha diện tiền bồ bặc trứ, bất cảm diện đối. Hảo hữu tẩu quá lai, đối ngã thuyết: “Lư lộ, nhĩ thị nhất ban chi trường, nhĩ thị ngã môn đích biểu suất!” Tự tự chàng kích trứ ngã đích tâm phòng, trầm trọng nhi hựu hữu lực, sử ngã thấu bất quá khí lai.

Ngã, thị biểu suất! Ngã ngoan ngoan địa suý liễu nhất hạ đầu phát, bảng liễu nhất cá thanh sảng đích mã vĩ. Khởi thân, khóa bộ, tại trợ bào tuyến thượng, phong nhi nạo trứ ngã đích nhĩ đóa, chỉ thính kiến na nhất thanh thanh cổ lệ dữ gia du. Cận liễu, cận liễu, ngã thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tả cước đình trụ, hữu cước khóa quá, tả cước khẩn cân, bình ổn địa lạc tại hải miên điếm thượng. Nhất thuấn gian, chỉ thính kiến hoan hô thanh sạ khởi, nhất hồi đầu, can tử y cựu hảo hảo địa hoành tại na lí, lam sắc đích khiêu can hiển đắc canh gia huyễn mục.

“Thường thí liễu, ngã chân đích khả dĩ!” Lệ thủy mô hồ liễu ngã đích thị tuyến, khả tiếu dung y cựu tại gia thâm, gia thâm……

《 ngã khả dĩ 》 tác văn ( 14 )

Công giao xa thượng, ngã nhất thủ đề trứ bao khỏa, nhất thủ khẩn trảo phù thủ, nhất điều thối chi xanh trứ toàn thân đích trọng lượng, lánh nhất điều thối tiểu tâm đích đóa thiểm trứ chúng đa thụ lập trứ đích thối. Ngã đích cước nữu thương liễu, hựu một hữu tọa vị, “Kim kê độc lập” đích tư vị chân bất hảo thụ. Giá thời, ngã tối tưởng tố đích thị, biệt nhân hạ xa thời, ngã yếu thưởng nhất cá tọa vị. Cơ hội chung vu lai liễu: Xa đình liễu, xa môn đả khai liễu, ngã bàng biên đích thừa khách trạm khởi liễu thân. Ngã đích thân thủ đột nhiên mẫn tiệp khởi lai, tại tha cương cương ly khai tọa vị đích nhất sát na gian, ngã tiện tha trứ thương thối, liên nhân đái bao khỏa, nhất khởi chiêm lĩnh liễu na cá vị tử, đương thời, ngã đặc biệt đích mỹ, trừ liễu cước hoàn đông chi ngoại, hồn thân thượng hạ đô thị sảng đích.

Xa môn hựu nhất thứ đả khai liễu, thượng lai nhất vị lão nãi nãi, đầu phát hoa bạch, kiểm thượng khắc mãn trứu văn, tuy nhiên niên quá hoa giáp, đãn nhãn giác mi sao khước thấu trứ bá khí, thủ lí xả trứ nhất cá ngũ lục tuế đích hài tử. Hài tử vô pháp tễ xuất ủng tễ đích nhân quần, nhất cá kính nhi đích hảm nãi nãi, nãi nãi cước bộ bàn san, nhất biên hống trứ hài tử, nhất biên vấn thụ phiếu viên hữu một hữu tọa vị. Thụ phiếu viên một hữu đáp thoại, nhi thị nhượng kỳ tha thừa khách vãng lí tẩu tẩu, cấp nãi nãi hòa hài tử lưu xuất nhất khối khả dĩ trạm đích địa phương. Ngã tưởng trạm khởi lai cấp nãi nãi hòa hài tử nhượng vị, vô nại ngã đích cước nhất trực tại cáo tố ngã: “Khả liên khả liên ngã ba, ngã khả chính đông trứ ni!” Chính tại ngã do dự chi tế, nãi nãi phát liễu tì khí: “Thập ma phá xa, liên vị tử dã một hữu. Nhĩ giá thụ phiếu viên dã thị đích, tựu bất năng cấp ngã môn nương nhi lưỡng trảo cá vị mạ! Thượng liễu nhĩ đích xa đảo liễu bát bối tử môi liễu.” Thụ phiếu viên hữu ta bất cao hưng liễu: “Nhân na ma đa, một hữu vị, ngã chẩm ma cấp nhĩ trảo.” Lão nãi nãi bất nguyện ý liễu, “Nhĩ tựu nhãn tranh tranh đích khán trứ ngã nhất cá lão bà tử nhất trực tựu giá ma trạm trứ mạ? Nhĩ chẩm ma đương thụ phiếu viên đích.” Thụ phiếu viên ngận thông minh, bất tái đáp lý tha, bả đầu nữu hướng liễu nhất biên. Chúng đa mục quang đô lạc đáo liễu lão nãi nãi thân thượng, hữu đích lãnh mạc, hữu đích ` đồng tình, hữu đích phẫn nộ. Lão nãi nãi dã bất tái thuyết thoại. Ngã tâm lí tưởng, giá lão nãi nãi, thái bá đạo liễu, ngã cận hữu đích nhất ti nhượng vị đích niệm đầu dã tiêu thất liễu.

Xa kế tục tẩu trứ, tẫn quản nhân ngận đa, xa thượng khước xuất kỳ đích tĩnh, năng thanh sở đích thính đáo khí xa mã đạt đích thanh âm. Nãi nãi cật lực đích trạm trứ, bất thời đích nữu động trứ tự kỷ đích song cước. Ngã đột nhiên cảm giác đáo tọa tại lão nhân thân biên thị na dạng đích bất thư phục. Ngã trạm khởi thân tử, khả thiên thiên thụ thương đích cước hựu bính đáo liễu tiền diện đích y tử, thống đích toản tâm. Ngã trọng tân tọa liễu hạ lai. Giá thời, lão nãi nãi nhất biên tiểu thanh thuyết trứ “Đầu vựng”, nhất biên phù trứ thân biên đích y tử tồn liễu hạ lai. Ngã tái dã tọa bất hạ khứ liễu, đối nãi nãi thuyết: “Lão nhân gia, nhĩ tọa giá!” Nãi nãi nhất kiểm cảm kích đích thần tình, từ tường đích vi tiếu quải tại liễu nhãn giác, liên mang thuyết: “Tạ tạ, tạ tạ!”

《 ngã khả dĩ 》 tác văn ( 15 )

Ngã bất tri đạo, thập ma thời hầu, ngã tài toán trường đại liễu; ngã bất tri đạo, đồng niên tại hà nhật kết thúc; khả ngã khước vô pháp vong khước, nhất song đại thủ, nhất thứ thứ tương ngã thôi hướng cực hạn, thôi xuất cực hạn. Tại na nhất thứ hựu nhất thứ trung, ngã trường đại liễu.

Na nhất niên hạ thiên, tòng tòng ngoại diện hồi lai đích ngã, tại hỏa bạn đích túng dũng hạ ba thượng liễu gia môn ngoại đích cao tường, 2 mễ đa cao đích tường, tại điệp la hán hạ khả dĩ khinh dịch ba thượng, khả thị, chẩm ma hạ lai? Hỏa bạn môn tại hống tiếu thanh trung đào chi yêu yêu, lưu hạ liễu nhất cá dục thượng bất đắc dục hạ bất năng đích ngã. Viễn sơn đích tịch dương, na kim sắc đích quang mang do như nhất trương giảo hiệt đích tiếu kiểm, tại mãn mục bất tiết trung, hào bất trì nghi địa khiêu hạ sơn đầu, đái trứ tuyệt nhiên dữ vô tình. Chung vu, hoài trứ khóc khang, đái trứ khủng cụ địa hảm trứ: “Ba, ba, bang bang ngã.” Lão ba nhất kiểm thiết thanh địa tòng hậu môn xuất lai, phiêu liễu nhất kiểm cao tường thượng chiến lật đích ngã, chuyển thân hồi ốc, lãnh lãnh địa đâu hạ nhất cú: “Tự kỷ hạ lai!” Dã hứa, ngã đương thời tuyệt vọng liễu. Nhất khỏa tâm như đồng dạ mạc, mạn mạn địa lung tráo thượng hắc ám, bất đình địa hạ lạc khước bính bất đáo để. Trảo trứ tường thể đích tiểu thủ hựu gia thượng nhất phân lực khứ. “Ba —— ba ——” ngã nhất thanh hựu nhất thanh địa khiếu trứ, nhất thanh bỉ nhất thanh vi nhược. Chung vu, dạ mạc hoàn toàn độ vi hắc sắc. Ngã tài minh bạch, một nhân hội tái lai bang ngã liễu, chỉ hữu tự kỷ. Vu thị, ngã cố chấp địa dụng thủ bối mạt khứ ngạch đầu thượng đích hãn châu, khẩn khẩn địa bão trụ tường đầu, tại ban bác đích chuyên phùng gian nhất bộ nhất bộ, nhất bộ nhất bộ. Nguyên lai ứng thị an toàn lạc địa đích, khả cước hạ nhất hoạt, hoạt liễu hạ khứ, ca bạc sát na gian lưu hạ liễu tam điều huyết ngân. Phù trứ tường lương thương trứ đạc tiến ốc nội, kháp xảo bính thượng liễu phụ thân nã trứ sa bố nghênh thượng lai. Tha tương sa bố nhưng hoàn vu ngã, hựu thiêm liễu cú: “Tẩy càn tịnh thương khẩu.” Hựu chuyển thân, chỉ lưu hạ vô tình đích bối ảnh. Ngã tương tín, bổn thủ bổn cước đích ngã, đương sơ bao trát đích thương khẩu thị thế thượng tối sửu đích '. Na nhất thứ đích thương thống sở hoạch đắc đích diệc thị tối hữu giới trị đích.

Ngận đa niên hậu, tòng mẫu thân khẩu trung đắc tri, na dạ, phụ thân tại song khẩu nhất trực thủ vọng trứ tường thượng đích ngã, hoảng nhiên, ngã cánh năng tại tiến môn bính thượng thủ chấp sa bố đích phụ thân, ngã vấn phụ thân vi thập ma. Tha chỉ thị đạm nhiên địa tiếu đáp: “Tự kỷ khả dĩ tố đáo đích, vi thập ma yếu y lại biệt nhân đích bang trợ?” Na nhất dạ, ngã trường đại liễu. Nhân vi ngã ủng hữu liễu na nhất phân vô úy dữ phụ thân na nhất phân tiễu nhiên đích ái.

Ngã bất cảm thuyết phụ thân đối ngã đích ảnh hưởng ngã đa thâm. Trực chí hữu nhất nhật, đương ngã thủ linh trứ tam đại đại đông tây, bối trứ dữ ngã kiều tiểu thân khu cực bất tương phù đích đại thư bao thượng công xa thời, đương hảo tâm đích thúc thúc thuyết: “Tiểu cô nương, ngã bang nhĩ.” Thời, ngã đạm đạm nhất tiếu, đê ngữ: “Tạ tạ, ngã khả dĩ.” Na nhất khắc, ngã tài phát hiện phụ thân dĩ kinh tương na tường đầu nhất dạ thâm thâm lạc tiến liễu ngã đích sinh mệnh. Thị tha, nhượng ngã tẩu hướng tự lập, nhượng ngã học hội liễu thành trường.

Ba, tạ tạ, ngã khả dĩ độc sấm thiên hạ liễu.

《 ngã khả dĩ 》 tác văn ( 16 )

“Hiện tại hữu ngũ cá ‘ tố chất đặc trường sinh ’ đích danh ngạch, hữu đặc trường hòa hưng thú đích đồng học khả dĩ lai ngã giá lí liễu giải báo danh.” Lão sư tại phóng học tiền tuyên bố liễu giá cá tiêu tức.

Ngã hãm nhập liễu trầm tư: Tuy nhiên giá cá danh ngạch mỗi niên đô hữu, đãn như quả tại đệ nhất niên tựu đắc đáo, cấp nhân đích cảm giác khẳng định hội bất nhất dạng ba?! Biệt nhân hội tưởng: Oa, tha hảo lệ hại a! A, chân nhượng nhân hướng vãng a! Khả thị, tượng ngã giá dạng thành tích trung đẳng đích, tức sử hữu vũ đạo đặc trường, khủng phạ báo liễu danh dã thị bạch đáp ba?! Ngã hoàn thị biệt khứ đâu kiểm liễu!

Ngã vọng hướng song ngoại, dương quang sái tại tường ngõa thượng, ngã thủ thượng thân thượng cảm giác noãn noãn đích, hảo tượng thị tại cổ lệ ngã yếu dũng cảm thường thí. Đãn ngã hoàn thị phạ giá phạ na.

Nhất trực tưởng nhất trực tưởng, do dự bán thiên, ngã tối hậu hoàn thị tưởng khứ thí nhất hạ.

Sĩ đầu, khán đáo trần duệ hòa nguyễn nhất thiến bào hướng lão sư na nhi liễu. Ngã bối thượng thư bao hoãn hoãn hướng tha môn tẩu khứ, trang tác bất kinh ý đích dạng tử, trạm tại lão sư thân hậu thính tha môn thuyết thoại.

Quá liễu nhất hội nhi tha môn lưỡng nhân các nã liễu nhất trương báo danh biểu tẩu liễu.

Ngã chung vu cổ khởi dũng khí hướng lão sư báo danh. Đãn lão sư đích thoại chí kim nhượng ngã ấn tượng thâm khắc: Danh ngạch dĩ kinh một liễu.

Danh ngạch dĩ kinh một hữu liễu!

Ngã ngốc trụ liễu! Hồi quá thần lai, ngã cường tễ tiếu kiểm hướng lão sư huy thủ đạo biệt. Tẩu tại lâu thê thượng, cảm giác thư bao canh trầm liễu ta, thủ phù trứ đích phù can dã băng băng đích. Ngã súc hồi thủ, tâm trung tư tự phồn tạp: Thái hảo liễu, bất dụng khứ đâu nhân liễu! Vi thập ma ngã yếu do dự ni? Cơ hội bị biệt nhân thưởng khứ liễu! Kỳ thật ngã dã bất hi hãn thập ma đặc trường sinh! Vi thập ma ngã na ma bất tự tín ni? Ngã kỳ thật tịnh một na ma soa ma……

Ngã bất nguyện tái tưởng hạ khứ liễu. Nhất cá nhân tĩnh tĩnh tẩu xuất giáo môn, đê trứ đầu, thích trứ tiểu thạch tử, nhất bất tiểu tâm thích thiên liễu. Ngã cảm giác tự kỷ tựu như đồng na thạch tử nhất bàn, minh minh khả dĩ vãng tiền phương tẩu đích, khước thiên liễu phương hướng.

Đẳng trứ ba mụ lai tiếp đích thời hầu, ngã nhất trực vọng trứ kiều hạ hà trung đích hoa, tha môn khai đắc như thử tiên diễm, nhi ngã khước thị na ma ảm đạm! Ngã tựu thị giá ma nhất cá bất tự tín đích nhân!

Dĩ hậu, ngã tái dã bất yếu nhân vi bất tự tín nhi thác quá nhậm hà cơ hội liễu!