Tiểu học tự sự tác văn phạm văn ( 1 )

Mỹ tửu thuần, hỏa kê hương, cát tường bạn trứ tuyết hoa phi; bình quả hồng, lô hỏa vượng, hồng vận tùy trứ yên hoa lai; ca thanh phiêu, chung thanh đãng, bình an vi trứ thanh tùng nhiễu. Tại nhĩ đích thánh đản miệt lí, nhĩ khả dĩ tự kỷ an bài, tự kỷ hưởng thụ. Dĩ hạ thị tiểu biên chỉnh lý đích thánh đản tiết đích tiểu học ngũ niên cấp tự sự, hi vọng năng cú bang trợ đáo nhĩ!

Kim thiên thị thánh đản tiết, thiên cách ngoại hàn lãnh. Đãn hàn lãnh đích thiên khí ti hào dã đáng bất trụ thánh đản tiết khoái nhạc đích cước bộ. Nhai thượng đích thương điếm môn tiền đô bãi thượng liễu mỹ lệ đích thánh đản thụ, siêu thị lí đích viên công dã đái thượng liễu khả ái đích thánh đản mạo. Xử xử đô nhượng nhân cảm đáo ôn noãn. Ngô lão sư tự hồ sai đáo liễu ngã môn tâm tư, vu thị tuyên bố tại kim thiên hạ ngọ nhất, nhị lưỡng tiết khóa cử bạn nhất tràng thánh đản khánh chúc Party.

Kinh quá ngã môn tinh tâm sách hoa, tại hắc bản thượng họa thượng liễu nhất cá thánh đản lão nhân, đại đại đích “MerryChristmas”, hoàn tại giảng đài thượng phóng liễu lưỡng khỏa chuế mãn tinh tinh đích thánh đản thụ. Đồng học môn khả cao hưng liễu, hoan thanh, tiếu thanh, ca thanh, sử chỉnh cá thánh đản liên hoan hội sung mãn liễu nùng nùng đích tiết nhật khí phân.

Hảo bất dung dịch phán đáo liễu vãn hội đích đáo lai. Tam cá chủ trì nhân lai đáo giảng đài thượng dụng thanh thúy duyệt nhĩ đích thanh âm thuyết: “Bạn trứ thời quang đích niên luân, kim thiên ngã môn hựu nghênh lai liễu nhất niên nhất độ đích thánh đản tiết.” “Thánh đản đích chung thanh tức tương xao hưởng, thời quang đích xa luân hựu lưu hạ liễu nhất đạo thâm thâm đích ấn ngân” “Bạn tùy trứ đông nhật lí ôn noãn đích dương quang, mãn hoài trứ hỉ duyệt đích tâm tình” “Kim thiên nhượng ngã môn nhất khởi lai hoan khánh giá mỹ lệ đích tiết nhật —— thánh đản.” Đệ nhất cá tiết mục thị do hoàng vĩ hành cát tha diễn tấu đích “Phi hành”, kích tình đích diêu cổn nhạc, sử đại gia đích tình tự cao trướng, khai liễu cá hảo đầu. Tiếp hạ lai vương tâm di, chu giai di đẳng nhân đích xướng đích “Ái tình công ngụ” thị đa ma động thính; dư điểm đích tiểu đề cầm độc tấu nhượng toàn tràng chỉ cố trứ cổ chưởng; ngã hòa tưởng trác tâm lược hiển ưu thương đích ca “Na ta niên” doanh đắc liễu quan chúng đích nhất trí hảo bình; lưu ninh ngật đích trường địch độc tấu “Thiết huyết đan tâm”, na du dương đích địch thanh nhượng ngã môn dã nhẫn bất trụ tại quan chúng tịch thượng khinh khinh ngâm xướng khởi lai…… Khánh chúc hội tại hoan nhạc đích khí phân trung tiến hành trứ, diễn viên môn sử xuất toàn thân giải sổ, lai bác đắc quan chúng đích tiếu thanh hòa chưởng thanh. Quan chúng môn cá cá tiếu đắc kiểm hồng thông thông đích, ba chưởng đô phách thống liễu.

Thời gian quá đắc chân khoái, bất tri bất giác khánh chúc hội dĩ tiếp cận vĩ thanh. Ngã môn đô ngận bất xá, đãn như thử hữu ý nghĩa đích thánh đản tiết, vĩnh viễn địa khắc tại liễu ngã đích tâm trung.

Thánh đản, lai liễu, tại đông quý, phiêu tuyết đích quý tiết.

“Oa, chung vu hạ tuyết liễu! Giá dạng đích thánh đản tài lãng mạn!” Nhất đối tình lữ thuyết đáo. Thị đích, tại giá dạng nhất đối hạnh phúc, khoái nhạc, gia đình hòa mục đích tình lữ nhãn trung, tuyết bạch đích thánh đản tài canh hữu vận vị, tài canh năng doanh tạo na ôn hinh đích phân vi. Tại tha môn gia lí, hữu đẳng trứ tha môn hồi gia khai thánh đản Party đích phụ mẫu, tứ lân, hảo hữu…… Vũ thủy phiêu phiêu, tình nhân tiêu tiêu, tiện sát bàng nhân.

Nhất cá nhân tại tha môn cân tiền thông thông bào quá, thủ trung nã trứ nhất đại đông tây, tại tha hậu diện hữu nhân tại truy, khẩu trung hảm trứ: “burglar, burglar.” “Chân khả ác, vi thập ma yếu tố tặc ni?” Nam nhân thuyết đạo. “Tựu thị a” nữ nhân phụ hòa. Đối a, vi thập ma yếu tố tặc ni? Phóng trứ hạnh phúc đích nhật tử bất quá, vi thập ma ni……

Hài tử môn quyền tại nhất khởi, thân thượng cái trứ điều đan bạc đích bị tử, tá trứ tương hỗ gian đích thể ôn thủ noãn. Môn khai liễu, tuyết phiêu liễu tiến lai, cân trứ tiến lai đích thị nhất cá “Bạch nhân”. “Thị phụ thân”, đại tỷ thuyết đạo, vu thị hiên khai liễu bị đan, lai đáo phụ thân cân tiền, khán đáo phụ thân thủ trung đích nhất đại thực vật, tha phách trứ thủ khiêu liễu khởi lai, “Hữu đông tây cật lạc!” Kỳ tha tam cá hài tử văn thanh dã lai đáo phụ thân diện tiền, phụ thân bả đông tây phóng tại liễu đê ải đích mộc trác thượng, hữu hỏa kê, hỏa thối, phương tiện diện, đại trang linh thực…… Phụ thân chú ý đáo hỏa lô dĩ một hữu liễu hỏa, chỉ thặng nhất điểm hôi, giá tài phát giác ốc nội ôn độ đê đắc khả liên. “Chẩm ma bất thăng hỏa a?” Phụ thân tiểu thanh vấn đại tỷ, đại tỷ thuyết: “Thụ chi dụng hoàn liễu, ba.” “Nga, ngã xuất khứ giản điểm hồi lai, nhĩ tại gia khán hộ đệ muội.” Thuyết trứ đả khai liễu môn, tuyết hựu phiêu liễu cận lai, chỉ thị tịnh một hữu nhượng nhân cảm đáo ngạch ngoại đích hàn lãnh! Phụ thân quan thượng liễu môn, ly khai liễu, hài tử môn khai thủy liễu vãn xan, ốc nội khai thủy hữu liễu hoan tiếu.

“Ai, na cá bất thị cương tài đích na cá tặc mạ?” Nam nhân thuyết đạo. “Đối a! Ngã môn báo cảnh ba!” Nữ nhân thuyết trứ nã khởi thủ cơ bát thông liễu cảnh sát cục đích điện thoại. Cảnh sát kỉ phân chung hậu đáo đạt liễu, tha môn tại tình lữ đích chỉ dẫn hạ khán kiến liễu na cá chuyên tâm trí chí giản thụ chi đích nhân, “Nhĩ bào bất liễu liễu!” Nhất cá cảnh sát hống trứ trảo trụ liễu tha, tha tưởng đào, đãn dĩ lai bất cập, băng lãnh đích thủ khảo dĩ tha trụ liễu tha đích thủ oản. “Nhĩ giá đảo môi quỷ, hại ngã môn thánh đản tiết hoàn bất an nhạc!” Tha thuyết đạo.

“Chân cảm tạ nhĩ môn, yếu bất thị nhĩ môn, ngã môn dã bất hội giá ma khoái tróc đáo tha” tha môn đối na tình lữ thuyết.

“Bất tạ, ngã môn thị nhiệt tâm thị dân mạ!”

Phụ thân đê trứ đầu, thủ trung hoàn nã trứ thụ chi, tưởng yếu thuyết thập ma khước khai bất liễu khẩu.

“Phụ thân chẩm ma hoàn bất hồi lai,” hài tử môn khán trứ trác thượng thặng hạ đích nhất điểm thực vật thuyết. Na thị lưu cấp phụ thân đích vãn xan, bất quá tha môn tri đạo, phụ thân hồi lai thời tổng hội thuyết: Lưu cấp nhĩ môn cật ba! Ngã cật quá liễu!

Tha môn bất tri đạo, phụ thân bất hội hồi lai liễu……

Tại 21 thế kỷ, giá cá khoa kỹ phi tốc phát triển đích niên đại, dã hứa nhân môn hội dĩ vi tại siêu cấp đại quốc mỹ quốc, nhân môn nhất định hội sung phân lợi dụng khoa kỹ, tại tiết nhật đô hội phát điện tử bưu kiện đại thế truyện thống đích bưu ký. Nhiên nhi nhân môn vạn vạn dã tưởng bất đáo, mỹ quốc hữu lục thành dĩ thượng công dân kiên trì bưu ký truyện thống hạ tạp, nhi phi sử dụng điện tử hạ tạp. Tha môn nhận vi, giá dạng tử tài hữu thánh đản khí phân, tha môn nhiệt trung vu quá “Truyện thống” đích thánh đản tiết.

Nhi tại ngã quốc, khước hữu việt lai việt đa đích nhân nhiệt trung vu ký điện tử hạ tạp, nhiệt trung vu quá dương tiết. Tha môn nhận vi giá dạng tử tài cản thời mao, tài “Quốc tế hóa”. Nhi đối vu ngã quốc đích truyện thống tiết nhật, tắc việt phát hốt thị. Tảo mộ, trọng dương đăng cao, đoan ngọ cật tống tử, giá ta truyện thống hoạt động dã việt lai việt thiếu nhân tham dữ, vưu kỳ thị niên khinh nhất đại. Tha môn thậm chí liên giá ta truyện thống đại tiết đích lai lịch dã cảo bất thanh sở. Thị thượng đích sơ hốt? Hoàn thị xã hội tân đích trùng kích?

Tòng tiểu học đáo đại học, ngã môn khả dĩ tại thư bổn thượng tri đạo tần thủy hoàng thị thùy, tri đạo lý bạch thị thùy, khước một hữu nhất thiên khóa văn cáo tố quá ngã môn khuất nguyên dữ hữu thập ma liên hệ; ngã môn khả dĩ tại thư bổn thượng học đáo câu cổ định lý, vi đạt định lý, khước một hữu nhất hiệt thư cáo tố ngã môn nhị thập tứ khí tiết thị như hà toán xuất lai đích; ngã môn khả dĩ tòng thư bổn thượng tri đạo chỉ nam châm, hỏa dược thị như hà phát minh đích, khả một hữu nhất khóa thư cáo tố ngã môn nguyệt bính đích lai lịch. Ngã tưởng, tại quốc ngoại nhân môn nhất định hội tri đạo thánh đản tiết vi thập ma yếu khứ giáo đường, khả tại ngã quốc, chân đích mỗi cá nhân đô tri đạo vi thập ma đoan ngọ tiết yếu cật tống tử mạ? Nan đạo chân đích yếu đẳng đáo đông nam á đích quốc gia bả bổn chúc vu ngã quốc đích truyện thống tiết nhật nã khứ thành công thân di liễu, ngã môn tài tri đạo trọng thị mạ?

Tự tòng hương cảng, úc môn hồi quy dĩ lai, ngã quốc đại lục dữ cảng úc đích giao lưu nhật ích tần phồn, lưỡng địa đích văn hóa giao lưu diệc nhật ích gia cường. Nhân môn khán đáo cảng nhân quá dương tiết thời dương dật trứ nùng hậu đích tiết nhật khí phân, đô bị cảm nhiễm liễu, đô tưởng tượng tha môn nhất dạng, hữu đích tiết nhật, phao khai sinh hoạt trung đích phiền não khứ phong ngoạn nhất phiên. Vu thị, dương tiết tại quốc nội tứ ngược, đặc biệt tại thánh đản tiết, nhân môn học trứ ngoại quốc nhân nhất dạng khứ đảo sổ, tống lễ vật, mãi thánh đản thụ, nhiên nhi tha môn căn bổn bất tri đạo thánh đản tiết đích lịch sử. Tại, nhân môn hựu học trứ ngoại quốc nhân nhất dạng tống mân côi hoa, tống xảo khắc lực, khước vong ký liễu ngã môn dã hữu trung quốc tình nhân tiết.

Ngã quốc dữ thế giới đích giao lưu nhật ích tần phồn, vô thời vô khắc bất thừa thụ trứ quốc ngoại văn hóa dữ bổn quốc văn hóa đích trùng chàng. Giả như ngã môn bất năng kiên trì bổn quốc văn hóa đích kế thừa dữ phát dương, nhi thị manh mục sùng dương, tựu hội tượng cận đại sử na dạng, thụ đáo xâm lược, giá thứ bất thị chính trị thượng đích xâm lược, nhi thị văn hóa thượng đích xâm lược, thị năng cú khống chế nhân môn tư tưởng đích xâm lược.

Nguyệt lượng thị đồng nhất cá nguyệt lượng, ngoại quốc khán đáo đích nguyệt lượng thị bất hội đặc biệt viên đích.

Hoàn ký đắc ngã môn khứ niên đích 12 nguyệt 25 nhật, ngã môn khai liễu nhất thứ nan vong nhi long trọng đích thánh đản tiết liên hoan hội.

Tại ngã môn đích nhất tái cường liệt đích yếu cầu hạ, lão sư chung vu đáp ứng liễu ngã môn đích khẩn cầu. Tại thượng ngọ, lão sư dữ kỉ danh đồng học khứ trù hoa chuẩn bị, ngã môn mãi liễu nhất cá hữu nhất nhân cao đích thánh đản thụ, tịnh nhượng ngã môn mỗi cá đồng học đô hỗ tương tống lễ vật, hữu đích tống hạ tạp, hữu đích tống tiểu đông tây, hoàn hữu đích tống tự kỷ đích nhất cú thoại cấp biệt nhân, đốn thời giáo thất lí phí đằng khởi lai.

Tối hữu thú đích thị lão sư nhượng ngã môn bả tự kỷ hi vọng mỗ vị đồng học càn thập ma sự tình tả tại chỉ điều thượng, nhượng ngã môn bả giá ta hi vọng quải tại thụ thượng, lập khắc, ngã môn ấu trĩ đích tâm hưng phấn khởi lai. Thuyết bãi, ngã môn phân phân động khởi bút lai, nhiên hậu quyển hảo, đẳng đãi trứ hạ ngọ hưng phấn đích thời khắc.

Giá lệnh nhân kích động đích hạ ngọ chung vu lai liễu, giáo sư bị ngã môn trang sức đích hoa hoa lục lục, hắc bản thượng toàn bộ thị na ta khả ái đích thánh đản lão nhân hòa khả ái đích thánh đản thụ. Đăng thượng quải trứ các chủng trang sức phẩm, hiển đắc phi thường đích nhiệt nháo. Ngã môn đích thánh đản tiết liên hoan hội khai thủy liễu. Ngã môn đả khai liễu nhất trương chỉ điều, nội dung thị: Thỉnh tương văn bác đồng học khiêu nhất chi. Đốn thời ngã môn hống đường đại tiếu, tha tu sáp đích tẩu thượng liễu giảng đài, bất hảo ý tư địa trạm tại na, đẳng đồng học môn tiếu hoàn liễu, tha đích liên dã hồng đích hòa tây hồng thị tự đích, bất hảo ý tư địa nữu liễu nữu, “Cáp cáp cáp ------” nhất phiến phiến tiếu thanh bả sở hữu đích thanh âm đô yêm một liễu, khán trứ tha, tựu tượng khán nhất chỉ xí nga tại giảng đài tiền vũ động trứ, nhân vi tha ngận bàn, dã bất tri đạo thị ngã ban na cá đồng học giá dạng đích nan vi tha. Quá hậu, hựu niệm liễu nhất trương chỉ điều; thỉnh chu tinh diệp đồng học xướng nhất thủ ca. Tha thuyết thập ma dã bất xướng, thuyết tự kỷ bất hội xướng, tha ngận thông minh, đãn thị tha dã thị ngã môn ban cấp đích điều bì đản, giá thị lão sư thuyết, xướng ba, xướng đắc bất hảo một quan hệ, ngã môn kí nhiên ngoạn, tựu yếu ngoạn đắc khai tâm, trọng tại tham dữ. Kinh quá lão sư hòa đại gia đích nhất tái cổ lệ, tha chung vu xướng liễu, tuy nhiên ngã tri đạo tha tựu tượng thị nhất đầu dã thú tại nộ hống, đãn thị ngã môn hoàn thị cấp liễu tha nhiệt liệt đích chưởng thanh, tha tuy nhiên xướng đích bất chẩm ma hảo, đãn thị nhất thủ hoàn chỉnh đích ca xướng hoàn liễu, ngã môn tái thứ cấp tha cổ chưởng, giáo thất lí lập khắc biến thành chưởng thanh đích hải dương.

Tựu giá dạng, ngã môn khoái nhạc địa độ quá giá nhất thứ thánh đản tiết, giá cá thánh đản tiết liên hoan hội nhượng ngã vĩnh cửu nan vong.

Mỗi đương ngã thu đáo biệt nhân tống cấp ngã đích lễ vật thời, ngã hội kí cao hưng hựu cảm kích, na thị ngã nhân sinh phi thường hạnh phúc đích thời khắc…… Nhiên nhi, nhất kiện ý ngoại đích thánh đản tiết lễ vật bão hàm liễu nhất chủng thâm khắc đích ý nghĩa.

Thánh đản tiết hựu yếu đáo liễu, ngã hưng phấn bất dĩ, giá khả thị ngã tối phán vọng đích tiết nhật. Nhân vi thánh đản tiết đích vãn thượng, nhĩ chỉ yếu tại song hộ thượng quải nhất chỉ miệt tử, nhiên hậu hứa hạ nhĩ đích tâm nguyện, thánh đản lão nhân tựu hội tại nhĩ thụy trứ hậu bả nhĩ tưởng yếu đích lễ vật trang tiến nhĩ đích miệt tử lí. Ngã mỗi niên đô quải liễu miệt tử dã thu đáo liễu bất đồng đích lễ vật. Ngã dĩ vi thánh đản lão nhân mỗi thứ đô ngận quyến cố ngã, sở dĩ ngã ngận kỳ đãi giá nhất thiên, khước một tưởng đáo ngã nhất trực bị thâm thâm đích mẫu ái mông tại cổ lí.

Kim niên đích thánh đản tiết hựu đáo liễu, na thiên vãn thượng ngã hựu hòa vãng niên nhất dạng tại song hộ thượng quải thượng liễu miệt tử, nhiên hậu thượng sàng thụy giác liễu. Tại mộng trung, ngã trầm tẩm tại hoan nhạc đích hải dương lí, mộng kiến thánh đản lão nhân hòa ngã ngoạn du hí, tống ngã hỉ ái đích du du cầu. Ngã khai tâm đích tiếu a, khiêu a……

Tảo thần tỉnh lai, ngã đệ nhất kiện sự tựu thị khứ khán khán ngã quải đích miệt tử. Ngã nhất mạc, oa tắc! Chân hữu lễ vật. Ngã tòng miệt tử lí mạc xuất nhất cá hồng bao hoàn hữu nhất trương tiểu tạp phiến. Tiểu tạp phiến thượng thuyết: Nhĩ thị nhất cá bất thác đích hài tử, trừ liễu ngẫu nhĩ tát tát tiểu hoang, cật phạn hữu điểm mạn, tố tác nghiệp hữu điểm khai tiểu soa, phương diện đô ngận bổng. Yếu gia du a! Tống nhĩ nhất cá hồng bao mãi nhĩ tự kỷ tưởng yếu đích du du cầu. Ngã khán hoàn hậu lăng trụ liễu, ngã tưởng thánh đản lão nhân trách giá ma thần ni? Ngã đích khuyết điểm hòa ngã tưởng yếu đích lễ vật trách đô tri đạo. Ngã tái khán khán na tự thể hảo tượng mụ mụ đích tự, na khẩu khí dã ngận tượng mụ mụ. Nan đạo bất thị thánh đản lão nhân thị mụ mụ? Ngã khứ vấn mụ mụ thị bất thị tha đương thánh đản lão nhân tống đích lễ vật, mụ mụ tiếu tiếu thuyết: Nhĩ nhận vi thị thùy tựu thị thùy, khai tâm tựu hảo. Ngã tưởng tưởng bình thời ngã đích hỉ ái, ngã đích ưu điểm, khuyết điểm mụ mụ thị tối liễu giải đích. Ngã tựu canh gia khẳng định liễu thị mụ mụ tống đích lễ vật. Nguyên lai vi liễu bất nhượng ngã thất vọng, mỗi niên đích lễ vật đô thị mụ mụ phẫn diễn liễu thánh đản lão nhân đích giác sắc cấp ngã tống đích.

Tuy nhiên ngã bị mông phiến kỉ niên, đãn chuyển niệm nhất tưởng, mụ mụ tố giá ta đô thị vi liễu ngã. Ngã na thị bị phiến nhi thị bị ái bao vi trứ, na tống cấp ngã đích bất thị nhất bàn đích lễ vật nhi thị trầm điện điện đích ái. Tuy nhiên bị phiến ngã khước đối mụ mụ cảm kích vạn phân.

Thánh đản lễ vật, nhất phân giản phác đích mẫu ái hội vĩnh viễn khắc tại ngã đích tâm trung.

Tiểu học tự sự tác văn phạm văn ( 2 )

Tạc thiên vãn thượng, ngã tẩy cước thời, mụ mụ tiên tại ngã đích bồn trung đảo liễu nhất đại bồn khai thủy, khiếu ngã bả đa đích đảo tại tha bồn trung, ngã bả bồn đoan tiến vệ sinh gian, bả mụ mụ đích bồn trảo xuất lai chi hậu, tả cước nhất hoạt, nhân vãng hậu nhất thối, nhất bất tiểu tâm thải tiến liễu nhiệt thủy bồn trung.

Ngã bả nhiệt thủy bồn thải phiên liễu, nhiệt thủy toàn đô đảo tại liễu ngã đích tả cước thượng, ngã đích tả cước hữu nhất đại khối bì đô bị năng điệu liễu. Ngã khiếu lai mụ mụ, mụ mụ nhượng ngã cản khẩn bả cước phóng tiến lãnh thủy dũng, nhất phóng tiến khứ, nhất cổ hàn ý tòng cước để thoán thượng lai. Khả thị tựu toán tái lãnh, dã để bất quá cước thượng na nhất trận trận căn bị châm thứ thời đích đông thống cảm. Quá liễu nhất hội nhi, mụ mụ hòa ba ba đái ngã khứ liễu kiển kiều thiêu thương y viện, y sinh bang ngã đồ liễu dược, bao thượng liễu hậu hậu đích sa bố hòa banh đái. Ngã khán trứ sa bố hòa banh đái, tâm trung hữu nhất chủng mạc danh đích ai thương, giác đắc tự kỷ đối bất khởi ba ba mụ mụ, hựu hoa liễu tha môn na ma đa tiền. Nhi thả, nhân vi tự kỷ đích cước, sử đắc ba ba mụ mụ bất năng khứ thượng ban, chỉ năng tại gia trung bồi trứ ngã liệu thương, ngã đả loạn liễu nguyên lai gia lí đích sinh hoạt quy luật. Y sinh thuyết: “Cước nhất định yếu cao quá tự kỷ đích tâm tạng, nhi thả nhất định bất năng cật tân lạt đích đông tây.” Chiếu tha đích chúc phù, cước tựu năng hảo.

Vu thị ngã tiện tại gia trung liệu dưỡng thân thể, phóng khí khứ đồng học gia cấp tha quá sinh nhật đích cơ hội.

Tiểu học tự sự tác văn phạm văn ( 3 )

Nhĩ môn tri đạo ngã tiểu thời hầu đích cố sự mạ? Cáp cáp, bất tri đạo liễu ba! Na tựu nhượng ngã lai cáo tố nhĩ môn ba!

Ký đắc na thời, ngã hoàn tại học tiền ban thượng học, lão mụ khoa ngã biểu hiện hảo, tưởng liễu ngã ngũ khối tiền. Na thiên thiên công bất tác mỹ, hạ khởi liễu mao mao tế vũ. Ngã độc tự nhất nhân hưng trí bột bột địa tẩu tại hồi gia đích lộ thượng, bả thủ phóng tại khẩu đại lí mạc trứ tiền, khai tâm đắc bất đắc liễu. Đương ngã bả tiền tòng tả biên đích khẩu đại phóng đáo hữu biên thời, đột nhiên phát hiện hữu cá ca ca cân trứ ngã. Tha nghiêm túc địa thuyết: “Khoái bả tiền nã giao xuất lai.” Ngã thính liễu, tâm lí khai thủy thảm thắc bất an, tâm tưởng: Ngã cai chẩm ma bạn? Như quả đả giá, ngã nhất định thảm bại. Do dự liễu hảo nhất hội, ngã khóc trứ thuyết: “Ngã tựu bất cấp.” “Thập ma? Nhĩ cảm? Ngã thúc thúc khả thị cá đại hỗn hỗn, chỉ yếu ngã nhất đả điện thoại, tha khẳng định hội lai đả nhĩ đích.” Tha hiêu trương địa thuyết. Ngã thính liễu, đốn thời ngốc trụ liễu, tâm tưởng: Chẩm ma bạn, chẩm ma bạn, ngã bất bả tiền giao cấp tha, ngã tựu yếu hoàn đản liễu. Đột nhiên ngã linh cơ nhất động, “Nhĩ yếu ngã tiền tố thập ma?” Tha thuyết: “Ngã nã lai khả dĩ khứ đả du hí a!” “Na hảo ba, nhĩ đái lộ, ngã cân tại nhĩ thân hậu.” Thuyết hoàn, tha biên tẩu biên hanh địa tẩu tại tiền diện. Ngã sát giác đáo tha hoàn toàn một chú ý đáo ngã đích tồn tại, tựu mã thượng chuyển thân bào. Tha phát hiện ngã bất kiến liễu, tài tri đạo tự kỷ thượng đương liễu, tựu lập mã cấp khởi trực truy. Bào trứ bào trứ, khoái đáo gia liễu, ngã tựu tam bộ tịnh tác lưỡng bộ địa bào. Ngã nhất đả khai môn, tựu biên khóc biên bão trứ lão mụ mô hồ bất thanh địa thuyết trứ lai long khứ mạch. Lão mụ nghi hoặc bất giải địa vấn: “Nhĩ tại thuyết thập ma, bả nhãn lệ sát càn tái thuyết.” Ngã bả nhãn lệ sát càn hậu thuyết liễu cương tài phát sinh đích sự. Lão mụ thuyết: “Biệt khóc, đãi hội tha lai liễu, ngã tựu bả tha tống đáo cảnh sát cục khứ.”

Tòng na dĩ hậu, ngã tái dã bất cảm bả tiền tùy tùy tiện tiện nã xuất lai liễu.

Tiểu học tự sự tác văn phạm văn ( 4 )

Hứa đa cương tất nghiệp đích ngữ văn giáo sư sơ thứ tiếp xúc đáo tác văn giáo học thời, hoặc hứa hội cảm đáo ngận mang nhiên, hiện tựu kết hợp ngã thập đa niên đích ngữ văn giáo học kinh lịch đàm nhất đàm tại tác văn giáo học thượng đích nhất điểm cảm ngộ. Tác văn giáo học thị ngữ văn giáo học đích trọng điểm hòa nan điểm. Ngữ văn khóa trình tiêu chuẩn chỉ xuất: Học sinh yếu lưu tâm chu vi sự vật, nhạc vu thư diện biểu đạt, tăng cường tác văn đích tự tín tâm; yếu đổng đắc tập tác thị vi liễu tự ngã biểu đạt hòa dữ nhân giao lưu. Tại giáo học trung, ngã cảm giác đáo đại bộ phân học sinh dĩ vi tác văn thái nan tả, một hữu linh cảm, trảo bất đáo tố tài, giảo tẫn não trấp dã bất tri đạo cai tả thập ma, đối tác văn thất khứ tín tâm, bất nhạc vu tả tác văn, ngã giác đắc tạo thành giá chủng cục diện dữ giáo sư đích giáo học tư tưởng, giáo học thái độ, giáo học phương pháp hữu trứ trực tiếp đích quan hệ. Tác vi ngữ văn giáo sư đích ngã thâm cảm tác văn giáo học công tác đích gian cự dữ khốn nan. Na ma, như hà chỉ đạo học sinh hữu hiệu tác văn, liên hệ ngã đích giáo học kinh lịch hòa thật tiễn ngã giác đắc ứng tòng dĩ hạ tứ cá phương diện nhập thủ:

Nhất, tác văn giáo học bất năng lưu vu hình thức, yếu tinh tâm địa sang thiết tình cảnh, kích phát học sinh biểu đạt đích dục vọng —— giải quyết học sinh “Tưởng tả” đích vấn đề

Tác văn giáo học nan, thủ tiên nan tại học sinh một hữu nguyên thủy đích, cơ bổn đích tưởng tha, ái tha đích dục vọng, trùng động hòa hưng thú; kỳ thứ thị “Xảo phụ nan vi vô mễ chi xuy”, giác đắc một hữu thập ma khả tả. Sở dĩ kích phát học sinh đích biểu đạt dục vọng hiển đắc vưu vi trọng yếu. Kích phát học sinh đích biểu đạt dục vọng đích hình thức phương pháp đa chủng đa dạng. 1 tâm lý học nghiên cứu biểu minh: Hoạt động thị nhi đồng đích bổn năng, hảo ngoạn thị nhi đồng đích thiên tính. Nhất cá triết học gia dã tằng kinh thuyết quá: “Đương ngã môn thuận ứng nhân đích thiên tính lai tố sự đích thời hầu, nhất thiết tương biến đắc phi thường giản đan.” Nhân thử tác văn giáo học yếu liên hệ nhi đồng đích sinh hoạt thật tế, tương tác văn biểu đạt hồi quy đáo hữu thú hảo ngoạn đích hoạt động trung, hoặc nhượng học sinh tẩu tiến sinh hoạt, khứ cảm thụ sinh hoạt, nhượng học sinh sung phân tham dữ tại hoạt động hòa sinh hoạt chi trung, hữu liễu kích tình, hữu liễu cảm thụ, hữu liễu tài liêu, giá dạng tài hội biến “Yếu ngã tả” vi “Ngã yếu tả”, tưởng tả đích vấn đề tựu hội nghênh nhận nhi giải. Nhân nhi ngã môn yếu trọng thị tác văn tiền đích chỉ đạo, cực lực phản đối na chủng tác văn tiền “Vô sở tác vi”, nhi lâm đáo “Tả” thời tài lao thao thập ma mệnh đề, trung tâm, tuyển tài, cấu tư chi loại. 2 bất yếu khinh dịch quy định tác văn mệnh đề, thúc phược nhi đồng đích cá tính. Nhi đồng thị tối phú hữu cá tính đích cá thể, bất đồng đích cá thể hữu bất đồng đích hỉ hảo, hựu hữu bất đồng đích biểu đạt phương thức, giá tựu quyết định liễu học sinh hội tuyển trạch bất đồng đề tài, bất đồng đích biểu đạt phương thức khứ phản ánh tự kỷ nhãn trung đích thế giới, dã tựu hội hình thành nhi đồng tả tác năng sang tạo xuất tha môn nhãn trung đích tân phân đích thế giới. Tác văn thị nhất chủng sang tạo hoạt động, như quả giáo sư đối học sinh đích thúc phược thái đa, hội sản sinh ngữ ngôn bần phạp, nội dung thiên nhân nhất diện, tư tưởng cương hóa, khuyết phạp nhi đồng đích thú vị tính. Sở dĩ tác văn giáo học yếu tôn trọng học sinh đích cá tính soa dị, tuân tuần nhi đồng đích học tập tâm lý đặc chinh, sang tân tác văn hình thức, nhượng bất đồng trí lực phát triển thủy bình đích học sinh đô năng tự do trừ phát tự kỷ đích tình cảm, biểu đạt tự kỷ đích sở kiến sở văn sở tư, tại trừ tả biểu đạt trung thể nghiệm tác văn đích khoái nhạc. 3 khẩn mật kết hợp học sinh hiện thật sinh hoạt, điều động học sinh tác văn đích tích cực tính. Sinh hoạt thế giới thị nhất cá thủ chi bất tẫn, dụng chi bất kiệt đích tư nguyên bảo khố, như quả bả tả tác hoạt động đương tố thị đa thải sinh hoạt đích nhất cá diên tục, na ma tựu hội hoán phát xuất tả tác đích vô cùng đích động lực. Diệp thánh đào thuyết quá: “Sinh hoạt như nguyên tuyền, văn chương như khê thủy, nguyên tuyền phong phú nhi bất khô táo, khê thủy tự nhiên hoạt bát địa lưu cá bất đình.” Học sinh tả tác đích nội dung nhất định yếu thiếp cận tha môn đích sinh hoạt thật tế, châm đối học sinh đích kinh nghiệm hòa hưng thú, giá dạng tài năng chân chính điều động học sinh tác văn đích tích cực tính.

Nhị, cổ lệ học sinh thuyết chân thoại, biểu chân tình. —— giải quyết học sinh “Tả thập ma” đích vấn đề

“Vi hữu nguyên đầu hoạt thủy lai.” Sinh hoạt thị tả tác đích nguyên tuyền, đại tự nhiên thị hài tử tối hảo đích lão sư. Hữu nguyên đầu tài hữu hoạt thủy, sinh hoạt tựu thị tác văn chi nguyên, sinh hoạt tức tác văn, tác văn tức sinh hoạt. Yếu nhượng học sinh hữu thoại khả thuyết, hữu sự khả tả, hữu cảm khả phát, tựu nhu yếu học sinh đích tác văn phản ánh tha môn đích chân thật sinh hoạt, biểu đạt tha môn đích chân tình thật cảm, thể hiện đồng chân đồng thú. Thủ tiên yếu dẫn đạo học sinh tòng sinh hoạt trung đề luyện tố tài, bộ tróc sinh hoạt trung đích cảm nhân tình cảnh, tích luy phong phú đích sinh hoạt tố tài, nhượng học sinh đổng đắc tác văn tựu thị dụng bút miêu hội sinh hoạt, yếu dẫn đạo học sinh dũng vu khứ thể nghiệm sinh hoạt, tại sinh hoạt trung khứ phát hiện, khứ tham cứu. Chân thật đích tình cảm tối năng đả động nhân tâm, chân thật đích cảm thụ thị học sinh tả tác đích đệ nhất thủ tài liêu, kí phong phú liễu học sinh đích nội tâm thể nghiệm, hựu đề cao liễu học sinh đích nhận tri thủy bình, năng sử học sinh bả tự kỷ đích tưởng tượng lực hòa sang tạo lực tẫn tình địa thích phóng xuất lai. Lệ như: Học sinh tại lao động khóa thượng thông quá tham gia lao động, thân thân kinh lịch liễu lao động đích tân khổ hòa lao động tràng diện đích nhiệt hỏa triều thiên hậu, ngã an bài liễu nhất thiên tả lao động khóa đích tác văn, học sinh tựu năng bả tại lao động trung khán đáo đích, thính đáo đích, tố đáo đích, tưởng đáo đích, thể hội đáo đích tình cảnh miêu tả đắc thập phân chân thật, sinh động, cảm nhân, tựu năng bả lao động đích kích liệt tràng diện tả đắc chân thật cụ thể. Tinh kỳ thiên học sinh tham gia liễu gia lí đích thu cát mạch tử đích lao động, hữu ta học sinh tựu bả tha môn đích lao động kinh lịch hòa cảm thụ tả tiến tác văn lí, hữu tả lao động tân khổ đích, hữu tả sinh hoạt bất dịch, cảm ân phụ mẫu đích, na tự lí hành gian lưu lộ xuất đích chân tình thật cảm, trứ thật nhượng nhân cảm động. Nhượng nhân giác đắc hài tử môn đột nhiên trường đại liễu, đổng sự liễu. Như quả bất thị thân thân kinh lịch liễu, cảm thụ liễu, tả xuất chân tình thật cảm thị bất thiết thật tế đích. Nhân thử, yếu kiên trì tác văn dữ sinh hoạt tương kết hợp, tác văn dữ tố nhân tương kết hợp, phòng chỉ vô bệnh thân ngâm, hồ biên loạn tạo, giả tình giả ý, thuyết không thoại, thuyết đại thoại.

Kỳ thứ giáo sư yếu thưởng thức, tôn trọng học sinh đích tập tác, nhượng học sinh cảm vu thuyết chân thoại. Tại tác văn trung xuất hiện liễu thuyết chân thoại, biểu chân tình đích nội dung, na phạ biểu hiện xuất liễu bất tích cực đích đạo đức tư tưởng, hoặc ngữ ngôn văn tự bất quy phạm đích tình huống, giáo sư đô yếu chỉ xuất biểu dương trừ phát chân tình thật cảm đích hảo miêu đầu, tại khẳng định liễu học sinh biểu đạt chân tình thật cảm đích cơ sở thượng, tái đối học sinh tại kỳ tha phương diện tồn tại đích vấn đề dư dĩ chỉ đạo cải chính.

Tam, giáo cấp học sinh tác văn phương pháp, lạc thật tác văn chỉ đạo —— giải quyết “Chẩm dạng tả” đích vấn đề

Nhất thị giáo sư yếu chỉ đạo học sinh tế tâm quan sát. Yếu nhượng mỗi cá học sinh đô hữu nhất song thiện vu quan sát đích nhãn tình hòa nhất khỏa mẫn cảm đích tâm. Bồi dưỡng học sinh đích quan sát năng lực thủ tiên yếu bồi dưỡng học sinh lương hảo đích quan sát tập quán: Giáo sư yếu dẫn đạo học sinh tác sinh hoạt đích ` hữu tâm nhân, đối chu vi thục tất đích nhân hòa sự vật yếu tế trí địa quan sát: Giá ta nhân hòa sự hữu thập ma đặc chinh, cấp nhĩ lưu hạ liễu na ta thâm khắc đích ấn tượng đẳng. Tại quan sát trung hội đột phát kỳ tưởng, sản sinh biểu đạt đích linh cảm, hữu liễu biểu đạt đích dục vọng.

Nhị thị yếu tại giáo học trung lạc thật tác văn chỉ đạo. Diệp thánh đào thuyết quá: “Giáo tài vô phi thị cá lệ tử.” Nhập biên giáo tài đích khóa văn đô thị kinh quá tế trí thôi xao đích ưu tú phạm văn, tác giả xảo diệu đích cấu tư, hữu tự đích tả tác, độc đặc đích quan sát thị giác đẳng đô thị học sinh học tập đích hảo tài liêu, nhượng học sinh mô phảng ưu tú khóa văn đích tả pháp tiến hành tả tác, trác ma tịnh lĩnh ngộ xuất tác văn đích chân đế. Giáo sư tại giáo học mỗi thiên khóa văn thời đô yếu sung phân lợi dụng giáo tài giá cá hình tượng trực quan đích lệ tử, nhượng học sinh tiềm tâm địa khứ độc, tự do địa khứ tưởng, vô câu vô thúc địa khứ nghị, tại thử cơ sở thượng, sư sinh nhất khởi quy nạp, tổng kết xuất đái hữu quy luật tính đích yếu điểm, tái đề cung thích đương đích thời gian hòa không gian nhượng học sinh tá giám thiên di, củng cố tập tác tri thức, vi tả hảo tác văn đề cung nhất điều khoái tiệp chi lộ. Lệ như: Tại giáo học ngũ niên cấp hạ sách 《 lý tưởng đích phong tranh 》 nhất văn thời, văn trung đích đối lưu lão sư đích ngoại mạo miêu tả bộ phân, kí tả xuất liễu lưu lão sư thân hữu tàn tật đích đặc điểm, hựu lưu lộ xuất liễu lưu lão sư trung hậu lão thật đích tính cách dĩ cập đối sinh hoạt đích chấp trứ truy cầu. Nhượng học sinh tòng trung lĩnh ngộ đáo miêu tả nhân vật ngoại mạo thời, kí yếu trảo trụ chủ yếu đặc điểm khứ tả, hoàn ứng tòng ngoại mạo miêu tả trung biểu hiện nhân vật đích tinh thần thế giới. Tái như khóa văn thông quá khóa thượng giảng khóa hòa khóa hạ phóng phong tranh lưỡng kiện sự tình lai biểu hiện lưu lão sư đích thân tàn chí kiên, đối sinh hoạt đích nhiệt ái, nhượng học sinh minh bạch tả nhân yếu tuyển trạch điển hình đích sự lệ khứ biểu hiện nhân vật đích nội tâm thế giới. Tại giáo học 《 phi đoạt lô định kiều 》 nhất văn thời, khóa văn trứ trọng tả liễu thời gian khẩn bách, lộ đồ gian hiểm hòa lô định kiều đích lệnh nhân đảm hàn lưỡng bộ phân nội dung, tòng trung nhượng học sinh minh bạch đối biểu hiện văn chương trung tâm quan hệ khẩn mật đích nội dung yếu tường tế, trọng điểm tả, đối biểu hiện khóa văn trung tâm quan hệ bất đại đích nội dung yếu nhất bút đái quá, yếu lược tả; hựu như giáo học 《 xích bích chi chiến 》 nhất văn, ngã môn đối xích bích chi chiến chi sở dĩ năng hữu nhất cá thanh sở đích liễu giải, thị nhân vi tác giả án chiếu sự tình phát triển thuận tự bả chiến dịch đích khởi nhân, kinh quá, kết quả tả đích ngận minh bạch, tòng trung yếu nhượng học sinh đổng đắc tác văn tố đích án nhất định đích thuận tự tả, tài năng bả nội dung tả thanh sở, cấp biệt nhân lưu hạ thanh sở đích ấn tượng. Tam thị yếu tại trường kỳ đích khóa nội ngoại duyệt độc trung tích luy ưu mỹ từ cú. Giáo sư yếu dẫn đạo học sinh thông quá các chủng cừ đạo, tại duyệt độc trung tiến hành hữu hiệu đích ngữ ngôn tích luy, phong phú tự kỷ đích đại não thương khố, giá dạng tài năng tại tả tác thời văn như tuyền dũng, hạ bút như thần. Một hữu ngữ ngôn tích luy, học sinh đích tác văn tương thị “Trà hồ lí chử giáo tử —— hữu hóa đảo bất xuất” nội tâm hữu tình nhi bất năng trừ phát. Sở dĩ ngã môn yếu cổ lệ học sinh quảng phiếm duyệt độc khóa ngoại thư tịch, đa độc thư, độc hảo thư, bất đoạn hoạch thủ gian tiếp kinh nghiệm, tích luy ngữ ngôn.

Tứ, trọng thị tác văn đích tu cải giảng bình ——— giải quyết “Tả hảo” đích vấn đề

1, học sinh tác văn tuy bất thị tác gia đích sang tác, dã bất năng tả nhất thứ tựu hoàn sự, yếu nhượng học sinh minh bạch vô luận tác văn thủy bình hữu đa cao nhất thứ tính hoàn thành tác văn, khẳng định hội hữu lậu động, hội hữu ngận đa bất hoàn mỹ đích địa phương, tất tu yếu phản phục tu cải, yếu tri đạo hảo đích văn chương thị cải xuất lai đích, chính sở vị “Văn chương bất yếm thiên hồi cải, tinh điêu tế tạc thủy thành kim”. 2, yếu chỉ đạo học sinh bả tác văn “Tả cụ thể, tả sinh động”. Cơ cấu thị văn chương đích cốt giá, cụ thể sinh động tắc thị văn chương đích huyết nhục, nhất phó “Cốt giá” gia thượng “Huyết nhục” tài năng cấu thành tiên hoạt đích sinh mệnh thể, nhân thử, tại tác văn giáo học trung, yếu trọng thị chỉ đạo học sinh bả tác văn tả cụ thể, tả sinh động. 3, giáo sư đối tác văn đích phê cải giảng bình thị tác văn giáo học trung vưu vi trọng yếu đích nhất hoàn, giáo sư kí yếu chú trọng đối học sinh tác văn tiến hành phê cải giảng bình, khẳng định tha môn tại tác văn trung đích ưu điểm hòa thành công đích địa phương, chỉ xuất tha môn tại tác văn trung đích bất túc dữ thất ngộ, hoàn yếu cường điều sư sinh hợp tác bình nghị, học sinh tự chủ, hợp tác tu cải, nhượng học sinh dưỡng thành cần vu tu cải đích hảo tập quán. Châm đối học sinh tại tác văn trung xuất hiện đích ưu điểm, thiểm quang điểm, nhất định yếu đề xuất biểu dương, yếu nhượng tha môn thể hội đáo thành công đích hỉ duyệt, tiến nhi kích phát học sinh đích tác văn hưng thú, cổ túc tha môn nhạc vu tác văn đích dũng khí.

Dĩ thượng tựu thị ngã tại tác văn giáo học thượng đích nhất ta lý giải hòa cảm ngộ. Ngã tương tín giáo sư chỉ yếu tại tân giáo học lý niệm đích mộc dục hạ, dẫn đạo học sinh lập túc dữ sinh hoạt thật tế, tố sinh hoạt đích hữu tâm nhân, tại tân lý niệm đích chỉ đạo hạ, tái cấp dư học sinh hợp lý hữu hiệu đích tác văn chỉ đạo, cấp tha môn biểu đạt đích tự do hòa không gian, khoan dung mỗi cá cá thể đích cá tính, nhất định hội cải biến bất nguyện ý tả tác văn đích cục diện, mỗi cá nhân đô hội nhạc vu tác văn, nhạc vu biểu đạt, nhượng tác văn thành vi học sinh biểu đạt sinh hoạt đích, thể nghiệm sinh hoạt đích nhất bộ phân. Tái dã bất bả tác văn đương tố phụ đam khứ đối đãi liễu.

Tiểu học tự sự tác văn phạm văn ( 5 )

Du khoái đích trung thu tiết hồng hân dịch chỉ đạo lão sư: Lâm trung tiểu lộ kim thiên, thị ngã quốc truyện thống đích tiết nhật — trung thu tiết, dã thị đoàn viên tiết, tượng chinh trứ “Hạnh phúc, đoàn viên, mỹ mãn”.

Vãn thượng, ngã đáo gia gia nãi nãi gia hòa gia gia nãi nãi nhất khởi hoan độ giai tiết. Ngã thủ tiên hướng gia gia nãi nãi vấn hảo, chúc gia gia nãi nãi thân thể kiện khang, thiên thiên khai tâm! Gia gia nãi nãi khoa ngã thị cá hảo hài tử. Ngã môn hòa gia gia nãi nãi nhất biên phẩm thường trứ hương điềm đích nguyệt bính, nhất biên liêu thiên. Viên viên đích nguyệt bính nhượng ngã tưởng khởi liễu ngã môn đích xx đồng bào môn. Ngã tưởng: Như quả xx năng cú tảo nhật thật hiện dữ tổ quốc thống nhất, na ma, ngã môn lưỡng ngạn nhân dân tựu năng đoàn đoàn viên viên, cộng độ giá mỹ hảo giai tiết. “Ngã môn dương đài thưởng nguyệt ba.” Đột nhiên, ba ba đích đề nghị đả đoạn liễu ngã đích trầm tư.

Ngã môn lai đáo dương đài, ngã sĩ đầu ngưỡng vọng thiên không, tầm trảo trứ nguyệt lượng. Nguyệt lượng bất tri đóa đáo na nhi khứ liễu, bất kiến tung ảnh, ngã hữu điểm nhi thất vọng. Chính đương ngã tưởng ly khai đích thời hầu, ngã phát hiện vân tằng biên hữu nhất điểm đạm đạm đích quang lượng. Bất nhất hội nhi, nguyệt lượng xuất hiện liễu. Ngã tưởng: Nhất định thị nguyệt lượng sai thấu liễu ngã đích tâm tư, bất nhượng ngã thái thất vọng, sở dĩ xuất hiện liễu. Ngã hân thưởng trứ ngân bàn tự đích nguyệt lượng, hốt nhiên, nhất đóa vân phiêu liễu quá lai, già trụ liễu nguyệt lượng đích bán biên kiểm, sử nguyệt lượng khán thượng khứ tượng cá hại tu đích cô nương mông trứ nhất tằng bạc sa.

Kim thiên vãn thượng, thị ngã giá nhất thiên tối khai tâm tối khoái nhạc đích nhất thiên. Ngã chúc nguyện toàn quốc nhân dân thiên thiên đô hạnh phúc khoái nhạc!

Tiểu học tự sự tác văn phạm văn ( 6 )

Đồng niên, thị hoan nhạc đích hải dương. Tại hồi ức đích hải biên, hữu vô sổ đích bối xác, hữu hôi ám đích, câu khởi nhất đoạn thương tâm đích vãng sự; hữu xán lạn đích, sử nhân tưởng khởi đồng niên thú sự. Ngã tại na hồi ức đích hải ngạn, tầm mịch trứ tối mỹ lệ đích bối xác, a, trảo đáo liễu…

Na thời, ngã tài lục tuế, thị đối quá sinh nhật tình hữu độc chung đích niên linh. Ngã hỉ hoan quá sinh nhật, nhân vi ngã hội cật đáo đại đản cao, nhi na thứ, phát sinh liễu nhất kiện hữu thú đích

Mang lục liễu nhất thượng ngọ đích ngã, chung vu khả dĩ cật đáo phán vọng dĩ cửu đích đản cao lạp! Tiều, na đản cao hựu đại hựu viên, bị thuần bạch đích nãi du phúc cái trứ, thượng diện đôi mãn liễu các chủng nãi du hoa nhi, hảo tượng tại đối ngã tiếu trứ, khả ái cực liễu! Đản cao thượng hoàn dụng hồng quả tương tả đích “Sinh nhật khoái nhạc”. Tái quang đích ánh sấn hạ, đản cao chân lệnh ngã thùy tiên tam xích a! Ngã bách bất cập đãi đích tưởng cật điệu tha.

Chung vu đáo thủ lạp! Nhất đại khối đản cao bị ngã nã tại thủ trung. Ngã giảo liễu nhất đại khẩu, a, chân thị mỹ vị a! Tỷ tỷ đột nhiên tiếu liễu, giá tiếu nhượng ngã mạc danh kỳ diệu, nhất chiếu kính tử, a, ngã bả nhất khối nãi du thặng tại liễu tị tử thượng, hoạt tượng nhất cá tiểu sửu! Tự kỷ dã nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai. Tỷ tỷ bất ái cật nãi du, chính tưởng trứ chẩm ma bạn, hốt nhiên khán kiến ngã tị tử thượng đích ' nãi du, nhãn tình mãnh nhất lượng, tiếu mị mị địa thuyết “Muội muội, quá lai!” Ngã tưởng đô một tưởng, đại bộ khóa liễu quá khứ. Tỷ tỷ nhượng ngã tọa hạ, chỉ kiến tha đoan lai nhất cá bàn tử, lí diện hữu ngã ái cật đích nãi du, ngã dĩ vi tha yếu cấp ngã cật, cản khoái trương đại liễu chủy. “Ba”, nhất khối lương lương đích đông tây thiếp tại liễu ngã đích não môn thượng, tiếp trứ thị kiểm, hạ ba, ngã tri đạo thị nãi du, tiện thân trường liễu thiệt đầu khứ thiểm, khước thính kiến liễu nhất trận đại tiếu. Khứ kính tử tiền nhất khán, cáp! Kính tử lí xuất hiện liễu nhất chỉ tiểu hoa miêu! Mãn kiểm đích nãi du, đông nhất khối, tây nhất khối. Ngã đích kiểm bị giá chủng “Cao cấp” hóa trang phẩm đồ đích hảo tự kinh kịch kiểm phổ nhất bàn. Bất, kinh kịch kiểm phổ đích nhan sắc một giá ma đan nhất, thuần bạch đích nãi du tại kính tử lí hảo tượng tiểu hoa miêu đích mao, ngã thiểm nãi du, hà bất tượng nhất chỉ sàm miêu! Ngã dã tiếu liễu, tiếu đắc thượng khí bất tiếp hạ khí. Ngã, diêu thân nhất biến, cánh biến thành liễu nhất chỉ sàm chủy đích tiểu hoa miêu!