Tại ngã nhãn lí tác văn ( 1 )
Tại ngã nhãn lí, bao thư bì thời đích mụ mụ, tối mỹ.
Mỗi đương lão sư bố trí liễu bối tụng đích tác nghiệp, mụ mụ tựu hội tĩnh tĩnh đích tọa tại ngã thân biên thính ngã bối tụng, khán trứ mụ mụ mục bất chuyển tình đích trành trứ thư, thời bất thời hoàn nã bút tiêm điểm trứ, sinh phạ lậu hạ nhất cá tự, khán trứ mụ mụ nhận chân đích. Dạng tử, ngã thâu thâu đích tiếu liễu. Tả tác nghiệp đích thời hầu, mụ mụ tổng hội tại ngã đích trác thượng phóng nhất bàn tân tiên đích thủy quả, tịnh thả hội bồi ngã nhất khởi học tập, tại minh lượng đích đăng quang hạ, ngã tả tác nghiệp, mụ mụ khán thư, giá tĩnh mịch đích thời quang, ôn hinh nhi hựu ninh tĩnh.
Tại ngã nhãn lí, bồi ngã nhất khởi học tập đích mụ mụ, tối mỹ.
Mỗi thiên thanh thần, mụ mụ tổng hội vi ngã tố hảo khả khẩu đích phạn thái, ngã bối khởi thư bao, mụ mụ tổng hội bang ngã chỉnh lý chỉnh lý y lĩnh, vi hảo vi cân. Tịnh thả đinh chúc ngã: Lộ thượng kỵ xa nhất định yếu tiểu tâm, quá mã lộ tả hữu khán hảo, bất yếu trứ cấp, biệt hòa khí xa thưởng đạo. Khán trứ mụ mụ hòa húc đích tiếu dung, ân thiết đích đinh ninh, ngã vi tiếu trứ điểm điểm đầu, tẩu xuất gia môn.
Thời quang tiệm tiệm lưu thệ, mụ mụ dã hội việt lai việt lão, kiểm thượng đích bì phu bất tái bạch tích, song thủ dã biến đắc thô tháo, dã hội hữu tế toái đích trứu văn ba thượng tha đích nhãn giác, dã hội hữu ti ti sương phát nhiễm bạch tha đích tấn biên. Mỗi đương tưởng khởi giá ta, bất do đắc tâm nhất trận trận toan sở.
Đãn bất quản chẩm dạng, tại ngã tâm lí, nhậm hà thời hầu đích mụ mụ, đô thị tối mỹ.
Tại ngã nhãn lí tác văn ( 2 )
Dạ, chính tại duyên nhai thập thủ toái phiến.
Chung vu, nguyệt sắc lí, vi đà đích hoa đồng mạn mạn kiều khởi, giáng tử sắc đích ngoại y từ từ đả khai, vô sổ hoa linh tổ thành đích đại hoa tựu na dạng đột nhiên khai phóng liễu. Nhất thuấn gian khiết bạch như tuyết, hoa biện hòa hoa nhụy đô tại khinh khinh địa chiến động.
Nhất lũ đạm đạm đích đăng quang thấu quá song hộ chiếu tại vi đà hoa thượng. Đăng quang hạ, thị nhất vị thân ảnh cao đại đích phụ thân tại phiên khán tha nữ nhi tòng tiểu đáo đại đích chiếu phiến, chủy lí nam nam địa hoàn thuyết trứ thập ma.
“Nga, giá thị niếp niếp tại động vật viên phách đích, tại lão hổ lung tử đích ngoại diện, tha bất hỉ hoan na cổ vị đạo, hoàn dụng thủ niết trứ tị tử ni……” Hoàn bất thời địa, chủy giác câu khởi nhất đạo đạo hồ tuyến.
Phiên quá nhất trương hựu nhất trương, thủ chỉ khinh khinh địa xúc mạc na ta tương phiến, tế tiểu đích trần ai tại đăng quang hạ hoan khoái địa khiêu dược trứ……
“Niếp niếp trường đại liễu……” Tha hữu ta thất thần địa thuyết. Tại tha đích nhãn lí, tha đích niếp niếp thị vĩnh viễn trường bất đại đích hài tử. Tha tổng thị triền trứ ba ba thuyết yếu kỵ đại mã, nhi bất quản tha thị phủ lao luy. Nhi tha tổng thị dã tùy trứ tha, mỗi thứ chỉ yếu khán đáo tha khai tâm đích tiểu kiểm, thân thượng đích bì bại tựu nhất tảo nhi quang. Mỗi đương tha đái trứ nữ nhi khứ cuống miếu hội, nữ nhi tổng thị tả thủ nhất xuyến quan đông chử, hữu thủ nhất xuyến đường hồ lô, cật đắc tổng thị nhất trương tiểu kiểm niêm mãn liễu hồng sắc đích đường tinh, hoàn bất đoạn địa thiểm trứ thủ chỉ thượng đích đường.
Tại tha đích nhãn lí, tha đích nữ nhi thị điều bì đảo đản đích. Tiểu đích thời hầu, tha tổng hỉ hoan bả niếp niếp bão tại hoài lí, dụng tha đoản đoản đích hồ tử khứ thặng tha đích ` tiểu kiểm đản nhi, thặng đắc tha lạc lạc tiếu. Mỗi đương giá thời, tha đích nữ nhi tổng thị dương ngôn yếu bang ba ba bạt điệu sở hữu đích hồ tử, miễn đắc dĩ hậu tái trường xuất lai…… Nhi nhất hồi thần, tha dĩ kinh nã trứ tiễn đao trạm tại tha đích diện tiền liễu, tịnh bả tiễn đao lộng đắc “Sát sát” hưởng. “A a.” Tha bất cấm tiếu liễu tiếu, phiên khán hạ nhất hiệt ——
Di? Giá trương chẩm ma khóc hoa trứ kiểm? Tha trứu khởi mi đầu, tế tế hồi tưởng. Nga —— nguyên lai na thị tha đích nữ nhi ngũ tuế đích thời hầu, tha xuất soa hồi lai, đái lai nhất chỉ điện động ngoạn cụ cẩu, tha phóng đáo tha diện tiền, niết liễu hạ thân thể, tiểu cẩu tiện phát xuất liễu khiếu thanh. Hách đắc nữ nhi “Oa” địa nhất thanh mã thượng tọa tại địa thượng đại khóc. Tha thất tiếu, nguyên lai nữ nhi hoàn thị hữu ta đảm tiểu đích.
Đãn canh đa đích thời hầu, nữ nhi thị quai xảo đổng sự, lệnh tha kiêu ngạo tự hào đích. Tha hội tại tha môn mang đắc bất khả khai giao đích thời hầu bang tha môn tố phạn, bang tha môn tố gia vụ…… Tha bất hội nhượng tha đam tâm học nghiệp, tại học giáo lí hội cấp tha tránh túc diện tử, hội tại tha ba mụ đích kết hôn kỷ niệm nhật lí thân thủ chế tác tiểu lễ vật……
Chân hảo. Tha giá dạng tưởng. Tha khinh khinh địa hợp thượng tương sách, trạm liễu khởi lai, chuyển thân hướng phòng gian tẩu khứ.
Song xử, vi lương đích không khí trung di mạn liễu vi đà hoa đạm đạm đích u hương……
Tại ngã nhãn lí tác văn ( 3 )
Tại ngã nhãn lí đích thu thiên, thị nhất cá tình đa thiếu vũ, nhi thả khí hầu nghi nhân đích quý tiết.
Tại ngã nhãn lí đích thu thiên, dã thị nhất cá quả thật luy luy đích quý tiết. Tại thu thiên đích thời hầu, hữu trứ các chủng các dạng đích thủy quả, chân thị lâm lang mãn mục ứng hữu tẫn hữu a, năng sử nhĩ sàm tiên dục tích.
Tại ngã nhãn lí đích thu thiên, hoàn thị nhất cá kim sắc nhi thả mê nhân đích quý tiết. Tại thu thiên đích ` thời hầu, tây sơn đích phong diệp, nhập nhân thấm tì đích quế hoa u hương, na ta thiên tư bách thái đích cúc hoa tại tranh diễm trán phóng. Hoàn doanh đắc liễu sắc thải ban lan đích hồ điệp tại khinh ca mạn vũ, tựu liên thảo tùng lí đích thu trùng dã vi giá kim tử bàn đích quý tiết hoan minh bất đình.
Tại ngã nhãn lí đích thu thiên, hựu thị nhất cá đại phong thu đích quý tiết. Tại thu thiên đích thời hầu, na ta thạc đại lạp mãn đích ngọc mễ, hồng hỏa đích cao lương, trầm điện điện đích cốc tử, tuyết bạch đích miên hoa, hoàng kim bàn đích đạo tuệ, hựu nhất cá lương miên song phong niên liệt!
Tại ngã nhãn lí đích thu thiên, tựu tượng thị “Mã lương đích thần bút” dụng ngũ thải miêu hội nhi xuất đích tổ quốc đại địa, giang hà, sơn xuyên, chân thị nhất phúc huyến lệ xán lạn địa phong cảnh họa quyển a!
Tại ngã nhãn lí tác văn ( 4 )
Hữu nhân thuyết, lão sư thị sơn gian tối thanh lương đích sơn tuyền, dụng thanh hương đích cam lộ trấp kiêu quán trứ ngã môn giá ta tiểu thụ miêu; hữu nhân thuyết, lão sư thị mậu thịnh đích diệp tử, dụng tha na cường hữu lực đích thân khu hòa hộ trứ ngã môn giá ta vị lai đích hoa cốt đóa nhi. Hữu nhân thuyết, lão sư thị thiên thượng tối lượng đích bắc đấu tinh, vi ngã môn chỉ minh liễu tiền tiến đích phương hướng!
Lão sư, ngã sùng bái nâm, ngã dã thuyết bất tự kỷ vi hà hữu giá chủng sùng bái chi tình, khán trứ nâm tại hắc bản thượng lưu hạ đích nhất hành hành chỉnh tề nhi phiêu lượng đích tự tích, ngã khước bất năng điêm lượng xuất giá trung gian uẩn tàng trứ đa thiếu đích áo diệu hòa tân cần đích. Hãn thủy, chỉ tri đạo giá thị nâm đối xã hội giáo dục sự nghiệp đích vô tư đích phụng hiến. Thính trứ nâm tại giảng đài thượng sở giảng đích mỗi nhất cá tự, na thị nhất chủng thập ma dạng đích thanh âm? Thị đại tự nhiên thanh thúy đích điểu khiếu thanh? Thị cổ điển nhạc khí phát xuất lai đích hòa hài đích toàn luật thanh?
Bất, đô bất thị, na thị nhất chủng thiên ngoại chi âm, uẩn hàm trứ thế gian động thính đích âm điều, thính khởi lai nhượng ngã môn cảm xúc thâm khắc, nhân vi na chủng thanh âm bất thị phổ thông đích thanh âm, nhi thị nhất chủng tri thức đích tín hào thanh, nhất thính đáo giá chủng thanh âm, tựu tri đạo hữu hứa đa đích tri thức yếu tòng viễn phương phi trì nhi lai, tẩu tiến nhĩ trí tuệ đại não đích dịch trạm. Lão sư, nâm thị thiên thượng tối lượng đích bắc đấu tinh, nhi ngã khước thị hồng trần trung mê thất phương hướng đích hắc áp tử, mỗi đương ngã mê thất phương hướng thời, chỉ yếu nhất khán kiến nhĩ diệu nhãn đích quang mang, tựu năng nhượng ngã trảo hồi hồi gia đích lộ đồ.
Hoàn ký đắc tại nâm cương tiếp ngã đích thời hầu, bả ngã tòng nhất cá sung mãn trứ thiên chân đích hài tử biến thành nhất cá hữu lý tưởng, hữu tác vi đích tiểu học sinh thời, nâm vi ngã môn phó xuất liễu đa thiếu, ngã môn tại hưởng thụ trứ tự kỷ đích thành công, hưởng thụ tự kỷ đích khoái nhạc thời, khước bất năng vong điệu lão sư, nâm thị sơn gian tối thanh lương đích sơn tuyền, nâm dụng nâm đích bác học đa tài nhượng ngã môn liễu giải giá cá quảng khoát vô ngân đích thế giới, nhượng ngã môn khán đáo giá cá thế giới đích đại, nâm tựu tượng thị ngã môn đích vọng viễn kính, nhượng ngã môn khán đắc canh viễn, khán đắc canh thanh, tựu tượng sơn tuyền thủy nhất dạng, thanh tích đắc năng nhượng nhĩ khán đáo để tằng. Lão sư, nhĩ giáo ngã môn yếu dũng vu dữ khốn nan tố đấu tranh, bất yếu bị khốn nan áp đảo, ngã hoàn ký đắc nhĩ thường thuyết đích na cú thoại, “Bất kinh lịch phong vũ, chẩm ma năng kiến thải hồng, một hữu nhân tùy tùy tiện tiện thành công.” Thị a, thành công dữ khốn nan thị tương đối tồn tại đích, như quả một hữu liễu khốn nan, thành công hựu hà tòng đàm khởi ni.
Lão sư, nâm thị mậu thịnh đích diệp tử, nâm dụng nâm cường hữu lực đích thân khu hòa hộ trứ ngã môn giá ta vị lai đích hoa cốt đóa nhi. Nâm tòng bất vi nhĩ ngận ủy quật, nhĩ tổng thị mặc mặc đích phụng hiến nhĩ đích nhất thân, vi liễu nhĩ đích học sinh, vi liễu nhĩ đích sử mệnh, nâm cam nguyện tố lục diệp dã bất nguyện tố hồng hoa, nâm tưởng dụng tự kỷ đích năng lực sát lượng giá thế gian đích thự quang, nhượng sinh sinh học tử môn đích mộng phi đắc canh cao, phi đắc canh viễn. Lão sư, nâm dụng nâm đích nhất sinh giáo ngã môn đổng đắc vi hà yếu hữu truy cầu, vi hà yếu hữu lý tưởng, vi hà yếu siêu việt tự kỷ. Lão sư, nâm bả tối mỹ đích tiếu dung lưu cấp giá tinh thải đích thế giới, nâm thị ngã môn tâm trung tối mỹ đích thần thoại!
Lão sư, nhĩ tại ngã nhãn lí tối mỹ!
Tại ngã nhãn lí tác văn ( 5 )
Trường tương thị nhất vị danh phó kỳ thật đích phụ nữ, cận 40 tuế đích tuế sổ. Thông thường văn học bất đa nhi tiến tứ thập tuế đích phụ nữ tư tưởng nhưng đình lưu tại phong kiến thời đại, nhi tha ni? Tư tưởng khẩn cân trứ xã hội tiến triển. Tha tượng nhất cá tư tưởng niên khinh đắc nữ hài, hoạt lực sung túc đích đại hài tử, thoại trung hữu lý đích triết lý gia. Kỳ thật đô bất thị, tha chỉ thị ngã nhãn lí bất bình phàm đích tha, đối biệt nhân nhi ngôn tha thị chi ma bàn đích nhân vật.
“Nhất cá nữ hài tử na dụng hoa tiền? Yếu tri đạo nhĩ thị tại độc thư bất thị tại hưởng thụ…” Ngã vô ý gian thính đáo cách bích a di chỉ mạ trứ dữ ngã đồng linh đích nữ nhi, ngã cảm đáo ngận biệt nữu. Thân vi nữ hài tử, hoa tiền dã thị tất yếu đích, tối thường kiến cuống nhai, bằng hữu đồng học tụ nhất tụ, nhất ta tỏa toái đích tiểu đông tây giá ta đô nhu yếu ba? Cách bích a di dã thái bất đổng ngã môn đích tâm liễu, ngã tâm lí nhất siếp gian lưu lãm liễu giá ta văn tự. Đột nhiên gian ngã giác đắc ngã ngận hạnh vận, nhân vi ngã đích mụ mụ tịnh phi hòa cách bích a di na dạng, tha hội cân ngã thích đương đích linh dụng tiền, hảo bất tại bằng hữu diện tiền một tiền dam giới nhất hồi, dã bổ toàn liễu ngã sinh hoạt đích tiểu linh toái. Nhân vi ngã mụ mụ dã niên khinh quá, tha dã kinh lịch.
Na nhất thứ mụ mụ tượng nhất chủng khoái nhạc đích tiểu điểu.
Tại na thiên vãn thượng, mụ mụ bào lai vấn ngã kim vãn mãi thải yếu mãi thập ma, “Trư” ngã tùy khẩu thuyết liễu nhất thanh. Mụ mụ tựu chỉ ý mãi hạ “Trư 2 khối tiền”. Đáo liễu kinh tâm động phách đích thời khắc ngã gia đích thục khách đạp tiến liễu ngã gia môn khẩu tiện đại thanh nhượng “Kim vãn khai --- trư” chân thị ý tưởng bất đáo giá dạng cấp ngã thuyết trung. Tại sa phát thượng đích ` mụ mụ trực bính liễu khởi lai biên nhượng nhượng “Chân hành” biên bào quá liễu niết niết ngã đích kiểm thuyết đạo “Ngã gia mẫn chân hành a…” Ngã thái kinh nhạ liễu, tác vi nhất cá gia đình chủ phụ khước như thử xương cuồng. Mụ mụ đích đại tảng tử hựu phát động khởi lai, “Ngã kim vãn thính ngã nữ nhi đích thoại trung liễu 80 khối nha, ngã tựu tri đạo thị giá cá mã, ứng cai yếu mãi đa điểm a…” “Cáp cáp, tiêu dạ ngã thỉnh” nhất cá vãn thượng kỉ kỉ tra tra thuyết cá bất đình, ốc tử lí đích nhân khán trứ chủ phụ nhạc nghiệp tùy trứ “Cáp cáp” liễu khởi lai.
Mỗi đương ngã môn kỉ cá thí hài thuyết thác thoại, tố thác sự đô hội bị trảo lai giảng đạo lý “Tố nhân yếu tương tâm bỉ tâm, yếu hữu đạo đức nguyên tắc, tâm yếu khoan, yếu thành thật…” Giá ta thoại ngã thục năng sinh xảo, thục năng đảo bối. Nhiên nhi ngã dã tiệm tiệm địa ái thượng giảng đại đạo lý liễu. Khả ái đích thị mỗi đương ngã môn đả phá đông tây, tha tựu hội khai khẩu đại mạ nhất trực giảng, ngã môn dã bất tảo tha đích hưng nhượng tha thuyết. Đương tha hòa ba đả phá đông tây thời tựu mặc mặc vô văn địa kiểm khởi đả phá đích đông tây nhưng vãng lạp ngập dũng, giá thời ngã tựu trạm liễu xuất lai, án mụ mụ bình thời mạ ngã môn đích phương thức mạ hồi tha, nhiên hậu ngã môn tựu “Cáp cáp” liễu khởi kính.
Tại ngã nhãn lí na cá bất bình phàm đích tha --- đại hài tử, đại cô nương, tiểu triết lý gia —— ngã đích mụ mụ, tại ngã nhãn lí “Sinh cơ bột bột, chính nghĩa, đại tảng tử, cảo tiếu” giá tựu thị bất bình phàm, ngã ngận hạnh vận ngã thị tha nữ nhi, thị tha nhượng ngã đích sinh hoạt biến đắc như thử đa kiều!
Tại ngã nhãn lí tác văn ( 6 )
Triền miên đích xuân vũ tại đắc ý địa hạ, phong hòa vũ tại nhất khởi xuy phất quá lai, khả ngã chẩm hữu tâm tình hưởng thụ giá phân thất ý. Ngã song nhãn tảo dĩ khóc đắc hồng thũng, đãn lệ y nhiên đoạt khuông nhi xuất. Tiết hương đích đinh hương vị tự hồ hữu ý địa toản nhập ngã tị khổng, ngã giá tài sĩ đầu chú ý đáo tha. Giá thị ba ba thân thủ chủng đích đinh hương thụ, tế tế toái toái đích chi điều thượng, quải mãn liễu nhất xuyến xuyến khiết bạch đích đinh hương hoa, mộc dục tại vũ lộ trung, canh hiển vạn phân kiều bạch, mỹ lệ động nhân. Ngã bất cấm thoát khẩu hảm đạo: “Nhĩ tri đạo mạ? Đinh hương, ngã tiện mộ nhĩ, nhĩ tại ba ba nhãn lí cai thị đa mỹ a……” Hảm hoàn cánh ngốc ngốc địa ngưng thị trứ hoa tư, hãm nhập thâm thâm địa hồi tưởng.
“Nữ nhi, bất yếu hại phạ, ba ba tựu tọa tại hạ diện vi nhĩ đả khí, gia du.” Ba ba tiếu đắc cách ngoại xán lạn mê nhân, khả giá tiếu dung canh tăng gia liễu nhất phân khẩn trương cảm, nhượng ngã thảm thắc bất an. Kỳ đãi đích mục quang đối vu ngã canh thị vô hình đích áp lực. Ngã minh bạch, ngã dã cai vi tự kỷ tranh khẩu khí, duy duy nặc nặc đích ngã tòng một vi gia lí tranh quá quang, dã một nhượng ba ba vi ngã kiêu ngạo quá. Hạnh vận đích nhân đô thị hạnh phúc đích, bất hạnh đích nhân các hữu các đích bi thống. Thượng đáo diễn giảng đài, ngã cư nhiên kết ba đắc một năng thổ thanh nhất cá tự, nhãn tiền mê mông nhất phiến, thủ tâm cấp đắc lãnh hãn trực mạo, đài hạ đích nghị luận thanh do như tứ diện sở ca hướng ngã tập lai, ngận khoái địa ngã bị thôn phệ liễu. Thất bại lệnh ngã vô địa tự dung, đốn thời gian ngã ý thức đáo ba ba hoàn tại đài hạ khán trứ ngã, ngã tại tha nhãn lí dĩ triệt để địa thành vi thất bại giả, tái nhượng tha đâu quang nhan diện đích tình huống hạ, ngã tuyển trạch đào bào. Thị đích, ngã bất tưởng thừa nhận, đãn sự thật tựu thị như thử.
Tòng tiểu đáo đại ngã đô ngận bình phàm, đảm tiểu phạ sự, hoặc hứa tại ba ba nhãn lí ngã tảo tựu bị định cách liễu, vô luận tố thập ma sự đô hiển đắc miểu tiểu thương bạch nhi vô lực.
Vũ tiệm tiệm địa đại khởi lai, tích tích lịch lịch đích vũ thanh trung khước phân minh hữu chủng thanh âm tại hô hảm ngã, ngận thục tất, một thác ngã khẳng định thị ba ba đích thanh âm, đãn giá thứ ngã bất đả toán tại đào bào chỉ thị đê trứ đầu tọa tại thạch đắng thượng. Ba ba bả thủ khinh khinh phóng tại ngã đầu thượng, thán liễu nhất khẩu khí: “Sỏa nữ nhi, một sự đích, bất yếu vi quá khứ đích sự thương tâm.” Nhất thiết đô ngận tự nhiên, ba ba tựu tĩnh tĩnh địa bồi ngã tọa trứ, tha một thuyết thập ma, chỉ thị ngưỡng vọng trứ đinh hương hoa nhược hữu sở tư. Ngã ô yết trứ vấn liễu cú: “Ba, nhĩ nữ nhi ngận một dụng đối ba? Tổng thị nhượng nhĩ thất vọng.” Ba ba một trực tiếp hồi đáp ngã, khước vi tiếu đích chỉ trứ đinh hương vấn: “Nhĩ khán đinh hương ngận phiêu lượng, nhĩ nhận vi thị mạ?” Ngã mặc mặc địa điểm liễu điểm đầu. Ba ba tiếp trứ thuyết: “Khả tha tại ngã nhãn lí khước ngận bình phàm, tha bỉ bất thượng ngã đích bảo bối thụ ni!” Ngã kí kinh sá hựu hảo kỳ địa vấn: “Ba, nhĩ hoàn chủng liễu khỏa bảo bối thụ bỉ đinh hương canh mỹ đích?” Ba ba phác xích địa đại tiếu khởi lai, nhiên hậu hựu bả thủ phóng tại ngã đầu thượng khai tâm địa thuyết: “Sỏa nữ nhi, na khỏa bảo bối thụ tựu thị nhĩ. Ba tòng nhĩ tiểu khán trứ nhĩ đại phán trứ nhĩ trường, nhĩ tại ba nhãn lí thị tối đặc biệt đích, thị vô khả thủ đại đích trọng yếu a! Nhĩ yếu ký trụ diện triều đại hải, xuân noãn hoa tự khai, ba hi vọng nhĩ năng khai tâm đích thành trường.” Thử thời, ngã na khỏa thúy nhược đích thừa thụ bất liễu thái đa ái đích tâm tảo dĩ hữu chủng băng tháp đích cảm giác. Ngã chú thị trứ ba ba đích tiếu kiểm hứa cửu hứa cửu, nhiệt lệ như triều dũng bàn cổn hạ lai, hoạt tiến chủy lí, điềm điềm đích hữu sáp sáp đích ngận khiếu nhân tâm giảo.
Ngã tại phụ thân đích nhãn lí khán kiến liễu nhất cá sung mãn sinh cơ đích tự kỷ. Nhất hoa nhất thế giới, thị ba ba nhượng ngã cảm động cổ lệ trứ ngã tòng nhất cá duyệt thư quan hoa đích độc giả chân chính thành vi tự kỷ sinh hoạt trung đích chủ giác. Nhất cá hội dụng tiểu thanh điểm chuế kim thiên, dụng ca thanh trùng phá hắc ám đích tự kỷ. Ngã sung cảnh trứ ngã khai hoa đích na nhất thiên, ngã tương tín phụ thân đích nhãn lí tương hội hữu nhất chỉnh cá xuân thiên.
Tại ngã nhãn lí tác văn ( 7 )
Ngã dã phó xuất liễu tiểu tiểu tâm ý, đãn nguyên tiên đích kế hoa khả năng hội bị đả loạn vô pháp thật hiện, ngã tri đạo nhĩ hội lý giải ngã đích khổ trung, bất hội quái ngã. Đột nhiên gian hại phạ khứ diện đối, bất tri đạo cai dĩ thập ma dạng đích tư thái lai diện đối, tựu tượng hành sử tại hải lí đích thuyền thất khứ liễu phương hướng.
Ngận thiếu hội triệt dạ bất miên trực đáo thiên lượng, na thiên vãn thượng ngã tưởng liễu ngận đa, đối đích thác đích, tại ý đích củ kết đích, thống thống tại hắc ám đích dạ lí vô tình di mạn khai lai, ngã tựu giá dạng luân hãm trực đáo thiên lượng. Tại nhĩ đích nhãn lí khán bất kiến ngã đích tâm, ngã tại tự kỷ đích tâm lí dã trảo bất đáo nhất cá ma hợp điểm, sở dĩ dung dịch mê mang, tam niên lai ngã phó xuất liễu thập ma, trừ liễu niên tuế tiệm gia, ngã đắc đáo liễu thập ma, giá thị nhất cá mạn trường đích hồi đáp, một hữu thời gian hạn chế. Ngã trường đại hậu tái dã bất năng dụng tự kỷ đích cục hạn khứ khán đãi giá cá thế giới phát sinh đích nhất thiết. Na thủ 《 giá ma viễn na ma cận 》 y cựu tại bá trứ, ngã y cựu hỉ ái na ta bàng bạch, hảo thính đích nhượng ngã trầm mê, ngã tưởng, ngã hội trảo đáo na ta ma hợp điểm, tha chỉ thị thời gian đích vấn đề, nhi ngã dã hội khán đáo nhĩ đích tâm.
Đa động tình đích cú tử cảm động bất liễu tự kỷ thủy chung thị đa dư, na ta tỏa toái đích chỉ ngôn phiến ngữ tiệm tiệm thốn sắc, bất quản như hà, ngã y cựu ký đắc sơ tâm, bất quản giá cá thế giới như hà biến hóa, ngã vĩnh viễn ký đắc nhĩ lai quá.
Tại ngã nhãn lí tác văn ( 8 )
6 tuế
Đương ngã bả tiểu học đệ nhất thứ khảo đích thí quyển, chiến chiến căng căng địa trình giao cấp tha thời, tâm trung sung mãn liễu khủng cụ, nhi tha, chỉ thị lãnh mạc đích khán liễu nhất nhãn, tùy tức, phao hạ thí quyển, mục quang đối thị trứ ngã thuyết: “Ngã tựu tri đạo, nhĩ nã bất xuất hảo thành tích, giản trực thị cá một dụng đích phế vật. Tha thuyết đích bất từ bất hoãn, phảng phật giá kiện sự đối tha một hữu ảnh hưởng. Chi hậu, chiếu thường xuất môn liễu. Ngã khước mông trứ kiểm, khóc liễu, phụ thân đích thoại, như tiễn bàn trát tại ngã tâm thượng.
Giá thời, ngã dĩ minh bạch, tại tha giá cá phụ thân nhãn lí, nhuyễn nhược nhi vô năng đích tự kỷ, nhất cá nã bất xuất hảo thành tích đích phế vật.
16 tuế
Giá nhất niên, ngã trung khảo lạc bảng liễu, tự tang hựu thất lạc đích ngã, khứ võng ba phong ngoạn liễu kỉ dạ, tại hư nghĩ thế giới lí đắc đáo liễu sung phân địa mãn túc, đương thất hồn lạc phách đích ngã, điệt điệt chàng chàng địa hồi đáo gia thời, phụ thân đích nhất cá nhĩ quang bả ngã đả tỉnh liễu. Đốn thời, kiểm thượng nhất trận hựu nhất trận đích đông thống. Giá thời, nhĩ biên truyện lai tha đích nộ hống: Lạc bảng liễu, tựu hứa nhĩ đọa lạc liễu mạ? Lão tử cáo tố nhĩ, ngã hoàn một tử ni, cấp ngã phục khảo, hỗn trướng đông tây. 16 tuế đích ngã, y nhiên thụ tha chưởng khống, tha đối vu ngã nhi ngôn, y nhiên thị bất khả xâm phạm, ngã giảo liễu giảo chủy thần, kiệt lực nhẫn trụ đích lệ thủy, hoàn thị lưu liễu hạ lai.
Giá nhất khắc, ngã tại phụ thân nhãn lí, hựu hữu liễu nhất cá tân đích đại danh từ: Hỗn trướng đông tây.
26 tuế
Do vu ngã đích cảm tình thất lợi, chung nhật trầm tẩm tại thất luyến đích thống khổ chi trung, vô pháp tự bạt, vu thị, thỉnh liễu cá trường giả. Khả giá hựu hữu thập ma dụng ni? Thiên thiên hát đích túy sinh mộng tử, thần hồn du ly, chung vu, nhân tửu tinh quá độ, hôn mê liễu. Giá thời, thị tha, ngã đích phụ thân, bả ngã tòng quỷ môn quan lạp liễu hồi lai. Tỉnh lai đích ngã, ngốc ngốc địa vọng trứ tha, quá liễu bán hưởng, tha thuyết thoại liễu, thanh âm minh hiển đích tê ách, bất như dĩ tiền đích hồn hậu. Tựu tại giá minh minh chi trung, ngã phảng phật minh bạch liễu thập ma. Đột nhiên, bão trụ liễu phụ thân, tượng hài tử bàn hào đào đại khóc.
Nữ nhi 6 tuế
Nhĩ bả tiến nhân tiểu học đích đệ nhất thứ khảo quyển cấp ngã khán, ngã khán liễu, ngận hân hỉ. Tuy khảo đích bất tẫn nhân ý, đãn túc dĩ chứng minh nhĩ đích thành thật, bất hội khi phiến ba ba, khả ngã tất tu tượng cản áp tử nhất dạng, bả nhĩ đích cản thượng khứ. Sở dĩ, ba ba tuyển trạch liễu lãnh mạc, đương thời nhĩ nhất định nhận vi ba ba bất khán trọng nhĩ ba? Sỏa hài tử, ba ba thị vi liễu nhượng nhĩ độc hảo thư a, ngã bất tưởng nhĩ đích tương lai cân ba ba nhất dạng a, ngã tương tín nhĩ nhất định năng việt tỏa việt dũng, tại ba ba tâm trung, nhĩ nhất trực đô thị đỉnh oa oa đích
Nữ nhi 16 tuế
Nữ nhi, ba tri đạo lạc bảng liễu, nhĩ nan quá, khả ngã đích tâm dã nhất dạng thu trứ đông a. Đãn, nhĩ dã yếu minh bạch, nhân sinh tổng yếu hữu điểm ba chiết đích, nhất thứ thất ý toán bất đắc thập ma, trọng yếu đích thị nhân bất năng nhân thử nhi tiêu trầm a, sở dĩ, ba quyết định liễu, nhượng nhĩ phục khảo, ba tương tín nhĩ nhất định năng thành công đích. Thượng thứ đả liễu nhĩ, hoàn đông mạ? Ba tại giá, cấp nhĩ thuyết đối bất khởi liễu.
Nữ nhi 26 tuế
Giá ma đa niên quá khứ liễu, nữ nhi, nhĩ trường đại liễu, ba dã tựu lão liễu. Nhiên nhi, ba hoàn thị ngận đam tâm nhĩ. Thính thuyết, nhĩ cảm tình xuất liễu vấn đề, ba bất tưởng nhĩ thụ đích thương hại, khả xử vu giá cá giai đoạn đích nhĩ, thị tất tu thảng nhập giá cá tuyền qua đích, giá thứ, ba hi vọng, nhĩ tự kỷ năng tẩu quá giá cá khảm, khả đương ngã khán đáo hôn mê tại địa đích nhĩ, tài ý thức đáo, nhĩ đích vũ dực tuy phong mãn liễu, khả hoàn nhu yếu ba ba chỉ dẫn trứ nhĩ a.
26 tuế đích ngã, đối vu nữ nhân lai thuyết, dĩ thị nhất đóa tức tương điêu tạ đích hoa, khả đối vu phụ thân nhi ngôn, khước hoàn thị cá hài tử. Hữu liễu phụ thân tại thân biên, ngã chung vu thảng quá liễu giá tràng tuyền qua. Giá thứ, bất kinh ý đích phát hiện phụ thân tả đích nhật ký, nhượng ngã hữu chủng mạc danh đích toan sở, dã canh gia xúc sử ngã yếu nhượng phụ thân an hưởng vãn niên.
Nhân vi, tha thị na ma như thủy chí chung đích ái ngã.