Vi tự kỷ cổ chưởng. Tác văn ( 1 )

Ngã vi tự kỷ cổ chưởng tác văn 600 tự ( nhất )

Vi tự kỷ cổ chưởng tác văn 600 tự sinh hoạt trung tổng hữu nhất ta tự tín đích nhân, dã tổng hữu nhất ta tự ti đích nhân, tổng hữu nhất ta kiêu ngạo đích nhân, dã tổng hữu nhất ta khiêm hư đích nhân…… Ngã môn chỉ thị nhất quần phổ phổ thông thông đích nhân, ngận thiếu hữu hí kịch hóa đích nhân sinh, đãn thị yếu tại giá bình phàm đích nhân sinh trung, hoạt xuất bất nhất dạng đích sắc thải, vi tự kỷ hát thải, vi tự kỷ hát thải, vi tự kỷ cổ chưởng…… Tại nhất thứ khảo thí trung, ngã thất lợi liễu. Nguyên bổn tự ngã trạng thái lương hảo đích ngã hốt nhiên tượng biến liễu cá nhân tự đích, tinh thần băng hội, bất hành, bi thảm trọng trọng địa áp tại ngã thân thượng, ngã phạ bất khởi lai, tha nha đích ngã thái luy liễu…… Tại khai biểu chương đại hội thời, ngã tâm hôi ý lãnh đích tẩu thượng liễu lĩnh tưởng đài, vọng trứ na nguyên bổn chúc vu ngã đích vị tử dữ hiện tại ngã đích vị tử, tâm lí nan quá cực liễu, vọng trứ đồng học môn na nhất song song bỉ thị đích nhãn thần, tâm lí nhất trận lãnh ý, tẩu hạ đài thời hốt nhiên phát hiện —— một hữu nhân vi ngã cổ chưởng, giá phảng phật nhất bả kiếm thứ thống ngã đích tâm, thị ngã lai bất cập phòng bị tựu chính trung bá tâm. Vãn thượng hồi đáo gia lí bả nhất thiên biệt tại tâm lí đích thoại chung vu thuyết xuất lai liễu. Tượng mụ mụ bão oán liễu kỉ cú: "Mụ mụ, kim thiên phát quyên liễu, khảo đắc ngận soa. Tại biểu chương đại hội thượng một hữu nhân cấp ngã cổ chưởng, ngã cảm đáo ngận thất lạc, chẩm ma bạn?" "Nhân sinh lộ thượng nan miễn hội ngộ đáo nhất ta phong phong vũ vũ, đãn thị yếu ba khởi lai, dũng cảm đích trạm khởi lai, bất yếu hại phạ đam tâm tiền diện đích lộ hữu đa ma đích nguy hiểm, khảm khả, chỉ yếu tương tín tự kỷ tựu khả dĩ liễu. Nhĩ khán na ta minh tinh đại oản, mỗi thiên tổng hội hữu sổ dĩ bách kế thiên kế đích nhân vi tha môn cổ chưởng, hát thải, đãn tha môn chung cứu hội tùy trứ thời đại đích triều lưu nhi ẩn khứ. Yếu học hội vi tự kỷ cổ chưởng!" Tòng thử, ngã chân đích tố đáo liễu, ngã học hội liễu tại na sung mãn khảm khả đích lộ thượng tẩu, ngã trọng tân chấn tác khởi lai liễu, trảo hồi liễu nguyên lai đích tự kỷ. Bạn công thất trung tổng hội xuất hiện ngã đích thân ảnh; hạ khóa tại thư trác thượng nỗ lực phấn đấu đích nhân trung hội trảo đáo ngã đích thân ảnh; khảo thí trung phấn bút tật thư đích, dã hội trảo đáo ngã đích thân ảnh! Ngã trảo đáo liễu na thời đích cảm giác, trảo đáo liễu na thời đích tự kỷ! Ngã học hội liễu vi tự kỷ cổ chưởng!

Ngã vi tự kỷ cổ chưởng tác văn 600 tự ( nhị )

Vi tự kỷ cổ chưởng triết nhân thuyết, sinh hoạt đích cường giả nhu yếu chưởng thanh lai kích lệ, nhu yếu tiên hoa lai khánh hạ. Nhiên nhi, sinh hoạt trung thất bại giả cư đa, giá tựu nhu yếu ngã môn cụ bị nhất chủng lương hảo đích tâm cảnh. Đương nhĩ trí thân vu “Sơn trọng thủy phục nghi vô lộ” đích khốn cảnh trung, ứng dĩ tâm vi đăng, dĩ huyết vi du, kiên trì cầu tác, vi tự kỷ cổ chưởng. Ưu thương liễu, nhĩ khả dĩ đáo u thâm đích lâm âm đạo thượng mạn bộ, đối trứ sâm lâm vi tự kỷ cổ chưởng. Giá thời đích chưởng thanh, tuy bất khoáng viễn, đãn tiểu điểu thính đắc kiến, lưu thủy thính đắc kiến; thất ý liễu, nhĩ khả dĩ đáo bác đại thâm trầm đích đại hải lí khứ du vịnh, đối trứ lam thiên vi tự kỷ cổ chưởng. Giá thời đích chưởng thanh, tuy bất cao kháng, đãn phong nhi thính đắc kiến, lãng hoa thính đắc kiến. Giá thời đích chưởng thanh, thôi sinh ngã môn tinh thần đẩu tẩu, thần chí bột phát, thập ma thất ý, thập ma bất khoái, thập ma khốn nan, tựu hội tại tự kỷ đích chưởng thanh trung yên tiêu vân tán.

Vi tự kỷ cổ chưởng thị nhất chủng tinh thần đích phục hoạt, tha khả dĩ nhượng nhĩ tẩu xuất nghịch cảnh. Hữu liễu tự kỷ đích chưởng thanh, tựu hội nhượng tự kỷ viễn ly lưu ngôn phỉ ngữ, cấp tự kỷ nhất phân minh triệt đích tâm cảnh; vi tự kỷ cổ chưởng, nhĩ tựu hội tại chưởng thanh đích phân vi lí, nhiên thiêu khởi hi vọng đích hỏa chủng. Vi tự kỷ cổ chưởng dã thị nhất tề lương dược, khả dĩ trị dũ bi quan tự tang đích bệnh thống. Ngã môn bất khả năng tố nhất cá thường thắng tương quân, đãn ngã môn khả dĩ tố nhất cá sinh hoạt cường giả. Bất quản thành công dã bãi, thất bại dã bãi, ngã môn khả dĩ vĩnh viễn bất tất lý hội biệt nhân na quý như hoàng kim đích chưởng thanh. Vi tự kỷ cổ chưởng hoàn thị nhất mai bất khả đa đắc đích kim bài, tha khả dĩ nhượng nhĩ đa nhất phân vinh diệu, thiếu nhất phân tự ti. Nhất cá nhân như quả đa liễu nhất phân tự ti, na tha tựu hội vĩnh viễn thảng tại sơn chi cốc, hà chi hùng, bất tư tiến thủ, bất tư khai thác, tựu hội tại tự ngã chiết ma trung hủy điệu nhất sinh. Như quả đa liễu nhất phân vinh diệu, tựu hội kích lệ tự kỷ vĩnh viễn khứ phấn đấu, vĩnh viễn khứ bính bác, thập ma khổ dã cật đắc liễu, thập ma luy dã thụ đắc trụ. Đáo đầu lai, công tác thuận lợi, sự nghiệp hữu thành.

Nhân sinh đa ma nan, ngã môn ứng cai bất đoạn địa vi tự kỷ cổ chưởng. Phong hựu như hà, vũ hựu như hà, tiếu hựu như hà, khóc hựu như hà. Vi tự kỷ cổ chưởng, nhân sinh chi lộ hội việt tẩu việt khoan quảng, nhân sinh chi lộ hội việt tẩu việt thản đãng.

Hảo cú hảo đoạn:

1. Nhân sinh đích vũ đài đa thải đa tư, tức sử một hữu tú xuất bỉ biệt nhân canh mỹ đích vũ tư, đãn chí thiếu ngã tằng nỗ lực quá, sở dĩ ngã vi tự kỷ cổ chưởng.

2. Vi tự kỷ cổ chưởng, một hữu bán điểm yểm sức dữ căng trì, đại đại phương phương, tiêu tiêu sái sái địa vi tự kỷ đích sinh mệnh hát thải. Vi tự kỷ cổ chưởng, bất thị tự ngã đào túy, bất thị tự ngã mãn túc, nhi thị nhất chủng siêu thoát nhi cao ngang đích nhân sinh cảnh giới. Vi tự kỷ cổ chưởng, bất tại ý biệt nhân đích mục quang, yếu minh bạch, nhĩ tài thị tự kỷ tối hảo đích hân thưởng giả.

3. Mỗi nhất cá nhân sinh hạ lai, đô hi vọng tự kỷ đích nhất sinh năng diễn dịch tối huy hoàng đích thành tựu, hoạch đắc tối nhiệt liệt đích chưởng thanh, doanh đắc mỗi cá nhân đích tán dự. Đãn thị, tịnh bất thị mỗi nhất cá nhân đô năng trạm tại đăng quang chiếu diệu đích vũ đài thượng, nhất triển tự kỷ động nhân đích ca hầu dữ thông minh đích tài năng. Dã hứa, nhĩ doanh đắc bất liễu biệt nhân đích chưởng thanh, một hữu giá dạng đích cơ hội. Đãn nhĩ chỉ yếu hữu nhất song thủ, nhĩ tiện khả dĩ vi tự kỷ cổ chưởng.

4. Cổ chưởng, tiểu tiểu đích động tác, vĩ đại đích tác dụng; cổ chưởng, cấp tha nhân tín tâm, vi tự kỷ gia du. Chưởng thanh, thị nhất chủng khẳng định, nhất chủng cổ lệ. Lai, vi tự kỷ cổ chưởng!

5. Nhất tích thủy, hữu thập ma dụng? Dã hứa tha nhuận bất liễu nhất phiến hoa biện, dã hứa tha tẩy bất tịnh bôi bàn oản điệp, dã hứa tha trùng bất khứ trọc nê dữ ô cấu, dã hứa tha hiên bất khởi vạn trượng cuồng lan, đãn, giá hoàn bất thị chủ yếu. Nhĩ thị phủ kiến quá khát bất khả nại đích lữ hành giả đối tha đích khát phán? Nhĩ thị phủ hựu văn na ba lan tráng khoát trung tha hào tình tráng chí đích nột hảm? Nhất vị triết nhân tằng kinh thuyết quá: “Thủy tích tuy tiểu, khước năng cú chiết xạ xuất thái dương đích quang mang.” Khả ngã khước yếu thuyết: “Nhân sinh tuy đoản, khước năng cú dương khởi nhất trận chúc vu tự kỷ đích chưởng thanh!

Ngã vi tự kỷ cổ chưởng tác văn 600 tự ( tam )

Ngã vi tự kỷ cổ chưởng

Sinh hoạt trung, hữu hứa đa ưu tú đích nhân, tha môn tinh thải đích diễn giảng hoặc thủ đắc liễu thành công, ngã môn tổng hội vi tha môn cổ chưởng, tĩnh tâm tưởng tưởng, ngã tự hồ một hữu vi tự kỷ cổ chưởng quá, hảo tượng chỉ hữu na nhất thứ, ngã vi tự kỷ bang trợ biệt nhân nhi thu hoạch khoái nhạc cổ chưởng. Nhất thứ, sổ học đệ nhất đan nguyên trắc nghiệm quyển phát hạ lai thời, ngã khán liễu khán thí quyển thượng tiên hồng đích sổ tự: 100, tâm lí vưu vi cao hưng, ngã tri đạo tự kỷ bất năng kiêu ngạo, nhi yếu kế tục nỗ lực, giá thị, ngã chuẩn bị chuyển thân khứ nã sổ học thư, tố hảo hạ tiết chuẩn bị công tác.

Ngã khán đáo tọa tại tối hậu biên đích lý hô đình chính ngốc ngốc địa trành trứ thí quyển thượng đích đề mục, trì trì một hữu hạ bút. Ngã cai bất cai khứ bang trợ tha ni? Như quả bang trợ tha, khả năng hội giáo đắc ngận luy; như quả bất bang trợ tha, tha tựu hội cân bất thượng đại gia đích tiết tấu, hội tha hậu thối đích. Ngã củ kết trứ.

Ngã tại tâm lí kinh quá nhất trận kích liệt đích tư tưởng đấu tranh hậu, tối chung hoàn thị quyết định bang trợ tha. Ngã tẩu đáo lý hô đình thân biên, khán trứ thí quyển thượng đích hồng xoa xoa, bất cấm đại cật nhất kinh, tâm tưởng: Lý hô đình cánh nhiên thác liễu na ma đa đề, quái đắc hội trành trứ thí quyển phát ngốc. Ngã canh kiên tín liễu tự kỷ đích quyết định, khai thủy nại tâm địa giáo lý hô đình tác nghiệp đề. Lý hô đình nhất biên nhận chân thính ngã đích giảng giải, nhất biên tự đổng phi đổng địa điểm điểm đầu. Ngã cáo tố tha, như quả hoàn hữu bất đổng đích địa phương khả dĩ vấn ngã, ngã hội cân tha giảng đích, tha cảm kích địa thuyết: “Tạ tạ nhĩ, phương gia mỹ.” “Bất dụng tạ, đồng học chi gian tựu ứng cai hỗ tương bang trợ.” Tuy nhiên giáo lý hô đình ngận tân khổ, đãn thị ngã dã tòng trung thu hoạch liễu khoái nhạc, bất thị mạ?

Tại ngã đích bang trợ hạ, lý hô đình đích thí quyển chung vu đính chính hoàn thành, thượng giao liễu. Tựu tại giá thị, lý hô đình nãi nãi tẩu tiến lai, hòa ái địa thuyết: “Tạ tạ nhĩ, phương gia mỹ, khẳng giáo ngã môn đình đình, tha hữu tật bệnh, sở dĩ nhĩ yếu đa giáo giáo tha.” “Ân, ngã hội đích.” Giá thời, ngã vi tự kỷ dụng lực địa cổ chưởng. Tịnh cáo giới tự kỷ, dĩ hậu nhất định yếu thời khắc nhạc vu trợ nhân, vi tự kỷ cổ chưởng.

Ngã vi tự kỷ cổ chưởng tác văn 600 tự ( tứ )

2 nhân sinh đích vũ đài đa thải đa tư, tức sử một hữu tú xuất bỉ biệt nhân canh mỹ đích vũ tư, đãn chí thiếu ngã tằng nỗ lực quá, sở dĩ ngã vi tự kỷ cổ chưởng.

3 sinh hoạt trung, hữu hứa đa ưu tú đích nhân, tha môn tinh thải đích diễn giảng hoặc thủ đắc liễu thành công, ngã môn tổng hội vi tha môn cổ chưởng, tĩnh tâm tưởng tưởng, ngã tự hồ một hữu vi tự kỷ cổ chưởng quá, hảo tượng chỉ hữu na nhất thứ, ngã vi tự kỷ bang trợ biệt nhân nhi thu hoạch khoái nhạc cổ chưởng. 4 mỗi nhất cá nhân sinh hạ lai, đô hi vọng tự kỷ đích nhất sinh năng diễn dịch tối huy hoàng đích thành tựu, hoạch đắc tối nhiệt liệt đích chưởng thanh, doanh đắc mỗi cá nhân đích tán khả. Đãn thị, tịnh bất thị mỗi nhất cá nhân đô năng trạm tại đăng quang chiếu diệu đích vũ đài thượng, nhất triển tự kỷ động nhân đích ca hầu dữ thông minh đích tài năng. Dã hứa, nhĩ doanh đắc bất liễu biệt nhân đích chưởng thanh, một hữu giá dạng đích cơ hội. Đãn nhĩ chỉ yếu hữu nhất song thủ, nhĩ tiện khả dĩ vi tự kỷ cổ chưởng.

Kết vĩ 1 vi tự kỷ cổ chưởng bất nhu yếu thái đa đích nguyên nhân hòa điều kiện, chỉ yếu nhĩ vô quý vu tâm, hoặc tại nhân sinh lữ đồ trung hữu liễu tân đích nhận thức, nhĩ tựu khả dĩ vi tẫn tình địa vi tự kỷ cổ chưởng.

2 nhân sinh đa ma nan, ngã môn ứng cai bất đoạn địa vi tự kỷ cổ chưởng. Phong hựu như hà, vũ hựu như hà, tiếu hựu như hà, khóc hựu như hà. Vi tự kỷ cổ chưởng, nhân sinh chi lộ hội việt tẩu việt khoan quảng, nhân sinh chi lộ hội việt tẩu việt thản đãng.

Vi tự kỷ cổ chưởng

Nhân sinh thị nhất tao hành sử tại mang mang đại hải trung đích luân thuyền, tại tương yếu đáo đạt mục đích địa đích đồng thời, tổng hội ngộ đáo bạo phong vũ, mỗi nhất thứ phác hướng tự kỷ đích lãng đầu, đô thị hung dũng vô bỉ. Ngã môn yếu học hội bất cụ phong vũ, tại bạo phong bạo vũ trung ổn trụ hàng đà, cấp dư tự kỷ cổ lệ, cấp tự kỷ gia du, vi tự kỷ cổ chưởng.

Nhất cá phong hòa nhật lệ đích tảo thượng, ngã tại lâu hạ học kỵ tự hành xa. Tha bất thị ôn thuận đích thiết đức lan tiểu hình mã, yếu tưởng giao tha giá cá bằng hữu, khả bất thị kiện dung dịch đích sự. Cương kỵ thượng tự hành xa, cước hoàn một thải thượng đạp bản, truyện lai đích tựu thị “Phanh” đích nhất thanh cự hưởng, chỉ kiến ngã ngưỡng diện thảng tại địa thượng, dụng lưỡng cá tự lai hình dung —— lang bái. Ngã tránh trát trứ trạm khởi lai, ô trứ thí cổ trực khiếu thống. Giá hạ, ngã khả bất cảm “Chiến” tiền khinh “Địch” liễu. Ngã tái thứ kỵ thượng tự hành xa, tiên dụng song cước giáp trụ xa thân, song thủ khẩn ác trụ thủ bính, hòa xa thân bảo trì bình hành. Đẳng khống chế hảo liễu, ngã tài tiểu tâm dực dực địa thải thượng đạp bản. Giá hội nhi chuẩn bị sung túc, tự hành xa bại hạ trận lai. Ngã bất cấm khai thủy triêm triêm tự hỉ liễu, cương chuẩn bị khai thủy thải, tự hành xa hoảng liễu kỉ hoảng, hảo tượng hựu yếu đái thượng ngã “Thân vẫn” đại địa liễu. Ngã kiệt tẫn toàn lực bảo trì bình hành, hảo hiểm, tổng toán thị ổn trụ liễu, ngã trường tùng liễu nhất khẩu khí. Yếu khai thủy kỵ liễu, tài cương thải lưỡng hạ, tự hành xa hựu bất bình hành liễu, “Phanh” giá hội nhi, ngã toán thị suất liễu cá cẩu khẳng nê, chuẩn xác điểm thuyết, thị nhân khẳng nê. Ngã tái thứ kỵ thượng tha, khả hựu tái thứ suất đảo liễu, nhất thứ, lưỡng thứ, tam thứ…… Nhân vi lũ thứ đích điệt đảo, ngã hôi tâm liễu, tượng cá tiết liễu khí đích bì cầu, vô lực địa tọa tại địa thượng. Tiểu thảo triều ngã vô nại địa diêu diêu đầu, tiểu hoa đối ngã ai xướng. Vọng trứ ly tự kỷ bất viễn đích tự hành xa, ngã tâm lí nhưng hữu bất cam. Tựu tượng tiểu thời hầu thất bại liễu nhất dạng, ngã hoãn hoãn đích cử khởi thủ, tố liễu cá ý ngoại đích động tác —— “Ba” “Ba”, ngã khinh khinh địa, khinh khinh địa triều thủ tâm phách liễu lưỡng hạ. Ngã tại cổ lệ tự kỷ, vi tự kỷ cổ chưởng. Tại giá thuấn gian lí, ngã trảo hồi liễu tự tín hòa đấu chí, hoàn hữu na tòng bất phục thâu đích đích tâm! Vu thị, ngã tái thứ đấu chí cao ngang đích kỵ thượng tự hành xa, tẫn quản hoàn thị điệt đáo liễu, đãn ngã một hữu phóng khí. Giá nhất thứ, ngã vãng tiền kỵ liễu kỉ bộ, hựu chuyển liễu cá quyển, thái bổng lạp! Giá thứ một hữu suất đảo! Ngã hựu kỵ liễu kỉ thứ, hoàn thị một hữu suất đảo! Ngã chung vu học hội kỵ tự hành xa liễu! Giá thời, tiểu thảo triều ngã tần tần điểm đầu, tiểu hoa hướng ngã vi tiếu. Trạm tại bất viễn xử đích mụ mụ dã đầu lai tán hứa đích mục quang. Thử thời, ngã cảm đáo vô bỉ đích tự hào!

Tại thành trường đích đạo lộ thượng, phong lãng hung dũng, khốn nan trọng trọng. Đãn ngã môn dã yếu kiên cường địa tẩu hạ khứ, tại nhĩ khoái yếu phóng khí đích thời hầu, thỉnh cử khởi nhĩ đích song thủ, vi tự kỷ cổ chưởng ba!

Yếu cầu: １． yếu dụng cụ thể đích sự lệ

２． tế trí địa miêu tả xuất vi tự kỷ cổ chưởng đích lý do

Ngã vi tự kỷ cổ chưởng tác văn 600 tự ( ngũ )

《 vi tự kỷ cổ chưởng 》 vi tự kỷ cổ chưởng, ngã tương tín nhĩ khán đáo giá cá đề mục chi hậu, nhĩ nhất định hội hữu điểm nghi hoặc, ngã vi thập ma yếu ngã tự kỷ cổ chưởng ni? Thỉnh nhĩ tĩnh thính ngã vi nhĩ giải khai giá cá mê ba! Tại ngã đích sinh hoạt trung hữu nhất kiện lệnh ngã phi thường nan vong sự tình, tựu thị vi tự kỷ cổ chưởng. Ký đắc hữu nhất thiên, ngã tại mã lộ thượng kiểm đáo liễu 5 nguyên tiền, ngã bả tha giao cấp liễu lão sư, khả thị lão sư tịnh một hữu đương trứ toàn ban đồng học đích diện biểu dương ngã, đãn thị tại ngã đích nội tâm lí ngã hoàn thị yếu vi ngã tự kỷ cao hưng; nhân vi ngã tố đối liễu nhất kiện sự tình, tuy nhiên lão sư một hữu biểu dương ngã, đồng học môn một hữu cấp ngã chưởng thanh, đãn thị ngã yếu vi ngã tự kỷ cổ chưởng. Ngã môn mỗi cá nhân đô ứng cai học hội vi tự kỷ cổ chưởng, đặc biệt thị tự kỷ tố đối liễu nhất kiện sự tình hậu, canh ứng cai vi tự kỷ cổ chưởng; cấp tự kỷ thụ lập tố hảo sự đích tín tâm. Dã hứa nhĩ chỉ thị nhất khỏa tiểu thảo, kinh thường bất bị nhân môn hốt thị, thậm chí hội bị nhân môn vô ý đích tiễn đạp, đãn thị nhĩ dã yếu vi tự kỷ cổ chưởng, vi tự kỷ nhận vi tự kỷ đối đích địa phương cổ chưởng. Nhân vi cổ chưởng thị đối tự kỷ sở tố đích sự tình đích nhất chủng khẳng định, thị đối tự kỷ thập kim bất muội hành vi đích nhất chủng cổ lệ; nhất chủng tưởng thưởng. Thị cáo tố tự kỷ kim thiên tố đối liễu nhất kiện sự tình, dã thị hướng nhĩ huyến lệ đa thải đích nhân sinh cổ chưởng! Cổ chưởng thị đối tự kỷ thuyết: Bất yếu đối tự kỷ thất khứ tín tâm, yếu vi tự kỷ cổ chưởng, tương tín tự kỷ, siêu việt tự ngã, tương tín tự kỷ thị tối bổng đích, ngã môn yếu học hội vi tự kỷ cổ chưởng, bất nhiên biệt nhân chẩm ma hội tương tín nhĩ, nhĩ yếu đối tự kỷ hữu tín tâm, giá dạng biệt nhân tài hội tương tín nhĩ năng hành, vi tự kỷ cổ chưởng tựu thị vi tự kỷ cổ kính; tựu thị vi tự kỷ hát thải! Sở dĩ ngã môn yếu học hội vi tự kỷ cổ chưởng, ngã môn bất cận yếu ngã tự kỷ cổ chưởng, ngã môn hoàn yếu chính xác địa nhận thức tự kỷ. Ngã môn yếu kinh thường khán đáo tự kỷ đích ưu điểm, thiểm quang điểm, chỉ hữu giá dạng ngã môn tài năng cú tiến bộ, nhĩ bất yếu tổng thị khán đáo tự kỷ đích khuyết điểm đích, thảng nhược ngã môn chỉnh thiên khán đáo tự kỷ đích khuyết điểm, ngã môn tựu hội chỉnh thiên thùy đầu tang khí đích; thậm chí đình trệ bất tiền, vi tự kỷ cổ chưởng, tựu thị cổ lệ tự kỷ kế tục hướng tiền; dũng cảm hướng tiền. Đồng học môn! Thỉnh vi tự kỷ cổ chưởng ba! Nhân vi ngã môn đích thành trường nhu yếu chưởng thanh! Đặc biệt thị lai tự tự kỷ đích chưởng thanh! —— chỉ đạo lão sư ( lý khánh chi )

Ngã vi tự kỷ cổ chưởng tác văn 600 tự ( lục )

《 vi tự kỷ cổ chưởng 》 vi tự cổ chưởng

Vi tự kỷ cổ chưởng. Tác văn ( 2 )

Vi tự kỷ cổ chưởng ưu tú tác văn

Vô luận tại học tập, công tác hoặc thị hồ khẩu trung, đại gia đô bất khả tị miễn địa yếu tiếp xúc đáo tác văn ba, tá trợ tác văn nhân môn khả dĩ thật hiện văn hóa giao lưu đích mục đích. Nhĩ sở kiến quá đích tác văn thị thập ma dạng đích ni? Hạ diện thị tiểu biên thu tập đốn đích vi tự kỷ cổ chưởng ưu tú tác văn, hoan nghênh đại gia phân hưởng.

Vi tự kỷ cổ chưởng ưu tú tác văn 1

Ngã thị nhất cá tự ti đích nhân, vọng trứ biệt nhân trạm tại đài thượng thao thao bất tuyệt địa diễn giảng, ngã tưởng vi tha đích hảo khẩu tài nhi cổ chưởng; vọng trứ bằng hữu tại vũ đài thượng xướng ca vũ đạo, ngã tưởng vi tha môn đích tài nghệ cổ chưởng. Khả ngã tòng lai một hữu vi tự kỷ cổ chưởng, do vu ngã dĩ vi tự kỷ hội đích đại gia đô hội, thậm chí bỉ ngã tố đích canh hảo.

Khả thị hữu nhất thiên, ngã thỉnh bằng hữu đáo gia lí ngoạn. Tha nhất thính ngã thị học quá cương cầm đích, tựu thỉnh ngã lộ nhất thủ. Ngã đạn liễu nhất thủ tự kỷ tối nã thủ đích. Tha thính hậu, kích động địa thuyết: “Nhĩ đạn đắc khả chân hảo, vi thập ma bất cáo tố đồng học môn ni?” “Do vu hữu đích đồng học đạn đắc bỉ ngã hảo.” Ngã bất hảo ý tư địa thuyết. Tha khán liễu khán ngã, thuyết: “Nhĩ bất yếu hòa biệt nhân bỉ, yếu hòa tự kỷ bỉ. Nhĩ nhất khai thủy đạn đích ` thời hầu, thị ngận tân lao ba, khả hậu lai nhĩ năng lưu lợi địa đạn xuất khúc tử, nhĩ tựu khả nhận vi tự kỷ đích nỗ lực hòa đề cao cổ chưởng liễu. Bất yếu khứ tưởng biệt nhân chẩm ma dạng, nhĩ ứng cai vi tự kỷ đích mỗi nhất điểm đề cao nhi tự hào.” Ngã điểm liễu điểm đầu, hãm nhập liễu trầm tư.

Tiểu thời hầu, ba ba bức ngã bối cổ thi, thiên thiên tam thủ. Ngã nhất khai thủy ngận cự tuyệt, khả từ từ địa, ngã phát hiện tự kỷ đổng đắc liễu hứa đa, đổng đắc liễu kiên trì tựu thị thắng lợi. Giá khởi phi bất trị đắc cổ chưởng mạ?

Thị a, hoành hướng bỉ giác, dã hứa ngã môn hoàn bất như biệt nhân, đãn thị chỉ yếu ngã môn nỗ lực liễu, ngã môn tựu hội hữu sở cải biến, tựu hội bỉ quá khứ canh hảo!

Ngã khả nhận vi tự kỷ cổ chưởng!

Vi tự kỷ cổ chưởng ưu tú tác văn 2

Vi tự cổ chưởng cổ chưởng, tiểu tiểu đích động tác, vĩ đại đích tác dụng; cổ chưởng, cấp tha nhân quyết tâm tín niệm, vi tự kỷ gia du. Chưởng thanh, thị nhất chủng khẳng định, nhất chủng cổ lệ. Lai, vi tự kỷ cổ chưởng! Vi tự kỷ cổ chưởng, lai khánh hạ nhĩ đích thành công. Đương nhĩ thông quá tự kỷ đích nỗ lực, hoạch đắc liễu thành công, vô luận công danh thị vĩ đại, nhưng thị miểu tiểu, tựu đô ứng cai vi tự kỷ cổ chưởng! Khẳng định nhĩ đích thành công, vi tự kỷ tăng thiêm quyết tâm tín niệm. Vi tự kỷ cổ chưởng, vi tự kỷ đích thất bại cổ chưởng. Nhĩ đích thất bại dã hứa hội nhượng nhĩ biến đắc thất tung, dĩ vi nhĩ tự kỷ ngận một dụng, giá thời, nhĩ tựu ứng cai vi tự kỷ cổ chưởng!

Nhượng nhĩ tòng hắc ám đích nê đàm trung đắc đáo giải phóng, tư tác thất bại đích nguyên nhân, tổng kết thành công đích phương pháp, vi tự kỷ cổ chưởng, hạ thứ tái nỗ lực! Vi tự kỷ cổ chưởng, vi tự kỷ đích đề cao cổ chưởng. Đương nhĩ hoàn thành nhĩ tòng vị hoàn thành quá đích sự hậu, nhĩ tựu đề cao liễu, tựu ứng cai vi tự kỷ cổ chưởng! Kích lệ nhĩ kế thừa nỗ lực đề cao, mại hướng nhĩ quang minh thần thánh đích thiên đường! Vi tự kỷ cổ chưởng, vi nhĩ đích kỳ khu nhân sinh cổ chưởng! Đương nhĩ bị tha bán đảo quá vô sổ thứ, nhĩ tựu ứng cai cổ chưởng!

Cảm tạ tha đối nhĩ đích ma luyện, nhượng nhĩ đích nhân sinh hựu tăng thiêm liễu nhất bút cẩm tú đích sắc thải. Vi tự kỷ cổ chưởng, vi nhĩ đích đồng niên cổ chưởng. Đương nhĩ hồi tưởng khởi nhĩ ấu thời tại thanh sắc đích điền viên lí bôn bào đích cẩm tú thời quang, nhĩ tựu ứng cai cổ chưởng! Hướng tha đích cẩm tú khiếu hảo, hướng tha đích đồng chân vi tiếu, hướng tha huy thủ ly biệt…… Vi tự kỷ cổ chưởng, vi tự kỷ đích nhất thiết cổ chưởng. Cổ chưởng thị khẳng định, thị cổ lệ, thị ly biệt, hướng nhĩ vô luận thị huyến lệ đa thải nhưng thị gian khổ kỳ khu đích nhân sinh dụng lực cổ chưởng!

Vi tự kỷ cổ chưởng. Tác văn ( 3 )

Cổ chưởng, thị đối nhân đích nhận khả; cổ chưởng, thị đối nhân đích tôn trọng. Học hội cổ chưởng, tựu thị học hội hân thưởng; học hội cổ chưởng, tựu thị học hội lý giải. Nhi ngã, tắc yếu vi tự kỷ cổ chưởng.

Thượng cá tinh kỳ, tại cạnh tuyển đại đội càn bộ đích vũ đài thượng, đại gia đô triển hiện liễu tự kỷ tối ưu tú đích nhất diện. Ngã ngận cao hưng, đãn dã đái trứ nhất ta di hám: Tuy nhiên đại gia đích biểu diễn đô ngận tinh thải, đãn canh hiển đắc ngã bất cú hảo. Tại đẳng đãi thông tri đích lưỡng cá tinh kỳ lí, giá cá tưởng pháp nhất trực triền nhiễu tại ngã đích tâm đầu, nhượng ngã cửu cửu bất năng bãi thoát, hãm nhập bi thương trung.

Nhi đồng tiết du viên đích na thiên tảo thượng, chu lão sư bả ngã môn khiếu đáo liễu tằng kinh cạnh tuyển đích địa phương, yếu công bố giá thứ đích cạnh tuyển kết quả. Tại tuyên bố chi tiền, chu lão sư phân phù liễu ngã môn ngận đa ngận đa. Tối hậu, đáo liễu ngã môn tối quan chú đích hoàn tiết, sở hữu nhân đích nhãn tình đô trành trứ chủ tịch đài thượng đích chu lão sư khán. Chu lão sư bất hoảng bất mang địa tuyên bố liễu ngã môn giá nhất giới đích tân nhậm đại đội trường, tiếp trứ tựu thị phó đại đội trường liễu. Tân nhậm đích phó đại đội trường hữu lưỡng danh, phân biệt thị thùy ni? Lão sư đối trứ ngã môn tiếu liễu tiếu, tòng dung bất bách địa tuyên bố: “Tân nhậm đích phó đại đội trường, tựu thị ngũ ( 4 ) trung đội đích quan tâm! Đại gia chưởng thanh chúc hạ.” Tại nhất phiến nhiệt liệt đích chưởng thanh trung, ngã kí hưng phấn hựu kích động địa trạm khởi lai liễu. Ngã bất cảm tương tín, ngã cánh đương thượng liễu phó đại đội trường. Chu lão sư tẩu quá lai, cấp ngã đái thượng liễu “Tam điều giang”, tịnh cáo tố ngã, minh niên ngã môn tựu thị danh chính ngôn thuận đích đại đội càn bộ liễu!

Đồng dạng thị tại nhất phiến nhiệt liệt đích chưởng thanh trung, ngã tọa hạ liễu. Ngã tâm lí thanh sở đích tri đạo, giá chưởng thanh, bất cận thị lão sư đối ngã đích khẳng định, dã thị đồng học đối ngã đích tín nhậm, canh thị tự kỷ đối tự kỷ đích tự tín, ngã yếu vi tự kỷ cổ chưởng! Chỉ yếu ngã đích tâm lí hoàn hữu giá phiến chưởng thanh, ngã tựu năng bả phó đại đội trường giá cá cương vị tố đắc canh gia xuất sắc!

Vi tự kỷ cổ chưởng. Tác văn ( 4 )

Nhất cá nhân nhất cá thế giới, nhất cá nhân nhất cá sinh hoạt, nhất cá nhân nhất cá mệnh vận.

“Ách trụ mệnh vận đích yết hầu” —— giá tựu thị bối đa phân hướng mệnh vận phát xuất đích thiêu chiến thệ ngôn.

Bối đa phân nhất sinh mệnh đồ khảm khả, tại tả 《 mệnh vận 》 đích thời hầu, dĩ kinh thị lung tử liễu. Đãn tha tịnh một hữu tự bạo tự khí, hoàn dụng thặng hạ đích lực lượng sang tạo liễu canh đa đích thiên cổ danh khúc. Tha dữ mệnh vận chi thần đích đấu tranh quá trình đô tại 《 mệnh vận 》 nhất khúc trung triển hiện. 《 mệnh vận giao hưởng khúc 》 trung “Mệnh vận đích xao môn thanh” quán thông giá chỉnh cá âm nhạc, giá lệnh nhân khủng cụ nhi hữu lực đích âm phù thâm thâm ấn tại liễu mỗi cá thính chúng đích tâm trung, cấp nhân nhất chủng bất khả ma diệt đích tất nhiên phát sinh đích “Mệnh vận đích cảm giác”, tha thể hiện liễu tác giả đối nhân sinh mệnh vận đích bất khuất bất nạo đích tinh thần.

Nhất cá tàn tật nhân đích lĩnh ngộ thượng thả như thử, hà huống tứ chi kiện toàn đích ngã môn. Tại ngã môn đích nhân sinh trung, tất nhiên hữu trứ hứa đa đích gian tân, hứa đa đích khổ nan, sở vị bất kinh lịch phong vũ, chẩm năng kiến thải hồng.

Nhượng ngã môn nhất đồng nỗ lực, nhất khởi kiên trì, nhất khởi cộng miễn, ngã tương tín ngã môn đích mệnh vận tương hội canh gia tinh thải.

Vi tự kỷ cổ chưởng. Tác văn ( 5 )

Tại sinh hoạt trung, hữu ngận đa nhân trị đắc đại gia vi tha cổ chưởng, khả ngã kim thiên yếu vi ngã tự kỷ cổ chưởng.

Ký đắc ngã môn tiến hành thể chất kiện khang đạt tiêu vận động hội tiền, ngã cảm giác đáo đối 50 mễ bào ngận một bả ác. Một bả ác trách bạn? Luyện bái!

Tựu giá dạng, ngã khai thủy mãnh luyện 50 mễ bào. Thủ tiên yếu luyện khởi bào. Nhất khai thủy, ngã khởi bào thời tổng thị mạn kỉ miểu, khả hậu lai luyện liễu kỉ thập thứ hậu, thành tích hữu đề cao.

Đệ nhị thị trọng tâm yếu ổn. Bào bộ thời, nhân bất năng tổng thị nhất hội nhi thiên đông nhất hội nhi thiên tây, phủ tắc hội suất đảo. Đối giá nhất vấn đề, ngã tiến hành liễu ma quỷ huấn luyện. ( chính thị quốc khánh phóng giả, nhân gia đô thụy đại giác, khả ngã tại luyện bào bộ. ) ngã mỗi thiên bào bộ bào đắc thối cước phát ma, yêu toan bối thống, khả đệ nhị thiên nhưng cựu mai đầu khổ luyện. Tam tứ thiên hậu, giá nhất khuyết điểm hữu sở cải biến.

Ngã mỗi thiên luyện tập đích đông tây bất chỉ giá ta, cước bộ yếu quân quân, tốc độ yếu khối…… Ngã tự kỷ đô sổ bất thanh.

Chung vu đáo liễu bỉ tái đích na nhất thiên, ngã cấp tự kỷ gia du cổ kính. “Tương tín nhĩ nhất định hành đích!” Ngã tại tâm trung đối tự kỷ thuyết. Phát lệnh thanh hưởng liễu, ngã như ly huyền chi tiễn nhất bàn phi bôn xuất khứ, tuy nhiên bào đắc bất thị ngận khoái, đãn đạt đáo liễu ngã đích tối hảo thành tích 9 miểu 9.

Tòng giá kiện sự lai khán, chỉ yếu kiên trì bất giải đích luyện tập, tựu năng thủ đắc thành công.

Vi tự kỷ cổ chưởng. Tác văn ( 6 )

Tòng tiểu, dã hứa thị thụ mẫu thân đích ảnh hưởng, ngã nhất trực đô khát vọng đương thượng ban trường. Tòng tiểu học nhất đạo lục niên cấp, ngã môn ban nhất trực đô thị thùy khảo đệ nhất thùy đương ban trường. Vi thử ngã nỗ lực học tập, đãn dã chỉ thị đương đáo kỉ thiên bãi liễu, nhân vi ngã môn kỉ hồ nhất cá tinh kỳ tựu hội trắc nghiệm nhất thứ.

Đáo liễu sơ trung, ngã đích tâm y cựu một biến, tịnh thả nguyện vọng dũ gia cường liệt. Đáo liễu báo danh na thiên, lão sư tuyên bố tự kỷ khả dĩ thượng lai tự ngã thôi tiến thời, ngã tựu ngận kích động, ngã tưởng thượng đài thôi tiến tự kỷ đương ban trường, đãn ngã hựu hữu ta khẩn trương, chung vu, ngã cổ khởi dũng khí tẩu thượng liễu giảng đài “Đại gia hảo, ngã khiếu long diệu linh, ngã kim thiên tựu thị trùng trứ ban trường giá cá bảo tọa lai đích……”

Chung vu, ngã dụng ngã đích tự tín đương thượng liễu ban trường, lão sư đái lĩnh đồng học môn cổ khởi liễu chưởng, tịnh hướng ngã đầu lai tán hứa đích mục quang. Ngã tại hiện tại vi tự kỷ dã cổ khởi liễu chưởng.

Tuy nhiên, ngã trường đắc tương mạo bình bình, thân tài ải tiểu, đãn hữu nhất thủ thi bất thị giá dạng đích mạ: “Tức tiện trường đắc tương mạo bình bình, dã yếu tương đầu cao cao dương khởi, sơn hữu sơn đích vĩ ngạn, thủy thủy hữu thủy đích tú lệ, tiểu thảo vi bất túc đạo, khước vi xuân thiên nhi lục!”

Vi tự kỷ cổ chưởng. Tác văn ( 7 )

Nhân sinh thị nhất tao hành sử tại mang mang đại hải trung đích luân thuyền, tại tương yếu đáo đạt mục đích địa đích đồng thời, dã hội ngộ đáo bạo phong vũ. Mỗi nhất thứ phác hướng tự kỷ đích lãng đầu, đô thị hung dũng vô bỉ. Ngã môn yếu học hội bất cụ phong vũ, tại bạo phong bạo vũ trung ổn trụ hàng đà, cấp dư tự kỷ cổ lệ, cấp tự kỷ gia du, vi tự kỷ cổ chưởng.

Ký đắc na thị ngũ niên cấp đích nhất đường ngữ văn khóa, ngữ văn lão sư chính tân tân hữu vị địa giảng khóa, đãn tha đồ trung bị lánh nhất vị lão sư khiếu khứ. Lâm tẩu thời, lão sư đối ngã thuyết: “Trương di dung đồng học, nhĩ lai đương nhất hồi tiểu lão sư, bang ngã lĩnh độc, hảo mạ?” Đương thời, ngã thính liễu hách liễu nhất khiêu, tâm lí kí khẩn trương hựu hại phạ, ngã hoàn thị miễn cường đáp ứng liễu. “Hảo đích.” Ngã hồi đáp, chủy thượng thuyết đích khinh tùng, đãn ngã tâm trung khước hữu hứa đa tình tự túng hoành giao thác trứ, kích động, hưng phấn, đảm khiếp đốn thời dũng thượng liễu tâm đầu.

Ngã chẩm ma dã một tưởng đáo, tại giá phổ phổ thông thông đích lĩnh độc, khả đối ngã nhi ngôn cánh hội như thử đích ba lan khởi phục. Đương ngã tẩu thượng hướng vãng dĩ cửu đích giảng đài thời, một hữu tưởng tượng na ma tiêu tiêu sái sái, nhi thị tâm trung đả trứ tiểu cổ, phanh phanh trực khiêu. Tuy nhiên ngã biểu diện thượng thần tình tự nhược, đãn tâm lí nhất trực huyền trứ, nhất trực tại tưởng tiếp hạ lai cai thập ma tố, thuyết thập ma?

Ngã đích mộng tưởng thị lão sư, chung cứu hữu nhất thiên hội đăng thượng giảng đài, chẩm năng như thử? Ngã nỗ lực tĩnh hạ tâm lai, đại thanh địa độc khởi lai…… Đồng học môn thính liễu ngã hành vân lưu thủy, thâm tình tịnh mậu đích lĩnh độc hậu, bạo phát liễu lôi minh nhất bàn đích chưởng thanh. Ngã tâm lí điềm tư tư đích, bỉ hát liễu mật hoàn yếu điềm.

Giá phiến chưởng thanh cấp liễu ngã tự tín hòa động lực, ngã dã vi tự kỷ tái thứ cổ khởi liễu chưởng.

Vi tự kỷ cổ chưởng. Tác văn ( 8 )

Tại ngã môn mỗi thiên đích sinh hoạt trung, tổng hữu hứa đa đích sự trị đắc ngã môn cổ chưởng. Lệ như, đồng học môn tố liễu nhất kiện hảo sự, ban thượng đích ` học bá giải đáp xuất nhất đề ngã môn đô bất hội đích đề mục. Khả ngã môn tế tế tưởng nhất tưởng, ngã môn tự hồ tòng lai một hữu vi tự kỷ cổ quá nhất thứ chưởng.

Thượng khóa tiền đích tiền ngũ phân chung, sổ học lão sư khai thủy bả tạc thiên khảo quá đích thí quyển phát hạ lai. Giáo thất lí, thí quyển bị truyện đệ đích thanh âm tại giáo thất hồi đãng. Không khí ngận trầm trọng, hô hấp biến đắc khẩn trương khởi lai, ngã sinh phạ tự kỷ một hữu khảo hảo. Học tập ủy viên đái trứ nhất ti quỷ dị đích vi tiếu hướng ngã tẩu lai, nhất trương thí quyển tựu phiêu đáo liễu ngã đích trác tử thượng. Oa, thị nhất bách phân, ngã chân cao hưng, đồng trác hướng ngã đầu lai tiện mộ đích nhãn quang.

Nhĩ khả chân lệ hại, khảo liễu nhất bách phân. Đồng trác tiện mộ đích thuyết đạo. Đãn tha chuyển thân khán tha đích quyển tử thời, phát xuất liễu nhất thanh thán khí. Ngã khán liễu khán, thị 59 phân, tựu soa nhất phân tựu cập cách liễu. Giá tiết khóa, ngã bất giảng thí quyển, nhĩ môn tự kỷ đính chính, hạ khóa ngã thu thượng lai kiểm tra. Lão sư hướng ngã môn thuyết đạo. Tiếp trứ, tựu thị hồng bút bá bá đích thanh âm liễu.

Ngã tọa tại tự kỷ đích tọa vị thượng, cáo tố tự kỷ: Bất yếu kiêu ngạo, yếu kế tục nỗ lực. Chính đương ngã hướng tứ chu khán khán thời, ngã đồng trác mãn diện sầu dung. Tha chính trành trứ thí quyển phát ngốc, hữu ta đề mục tha hoàn một hữu tưởng minh bạch. Ngã khán trứ tha, quyết định bang trợ tha giải quyết giá ta vấn đề. Ngã nã xuất bút hòa thảo cảo chỉ, nhượng tha khán trứ ngã, khai thủy nhất bộ nhất bộ giáo tha như hà giải quyết. Tha thính đắc nhận chân, vấn đích dã ngận đa. Tại nhất bộ nhất bộ đích thôi toán hạ, tha trục tiệm bả tha thác đích đề mục đô lộng đổng liễu. Giá cá thời hầu, hạ khóa giao quyển liễu. Tha vi tiếu địa đối ngã thuyết: Tạ tạ nhĩ. Ngã lăng liễu lăng, dã hướng tha đầu khứ nhất cá vi tiếu.

Bang trợ nhân đĩnh khoái nhạc đích, vi tự kỷ cổ cá chưởng ba. Gia du, hảo hảo nỗ lực.

Vi tự kỷ cổ chưởng. Tác văn ( 9 )

Na thị nhất cá băng lãnh nhi hựu tất hắc đích dạ vãn, ngã cương tòng tiểu hỏa bạn gia lí xuất lai, tiện bị nhãn tiền đích tất hắc “Khỏa” trụ liễu. Hốt nhiên, ngã đích thủ cơ hưởng liễu……

“Tiểu ngọc! Nhĩ tự kỷ hồi gia ba! Ngã hữu sự bất năng tiếp nhĩ liễu!” Điện thoại lí truyện lai liễu mụ mụ đích thanh âm. “Thập ma? Nhĩ tựu tái tiếp ngã nhất thứ ba!” Ngã khẩn cầu đạo. Khả điện thoại na biên khước chỉ thị truyện lai liễu “Đích đích” địa hưởng thanh. Ngã thất lạc địa trang khởi thủ cơ, hốt nhiên, nhất trận hàn phong xuy lai, ngã đả liễu cá lãnh chiến, nhất lưu yên bào đáo liễu lâu đạo khẩu.

Ngã hạ ý thức địa đoạ liễu đoạ cước, khả đăng tựu thị bất lượng, ngã nhất tủng kiên, chỉ hảo nhất nhân tẩu tiến na “Thân thủ bất kiến ngũ chỉ” đích lâu đạo lí. Ngã bả thủ phóng đáo băng lãnh đích phù thủ thượng, nhất bộ bộ địa mạc tác trứ tiền tiến. Hốt nhiên, ngã đích thủ bính đáo liễu nhất đôi niêm niêm đích đông tây, ngã tâm lí nhất kinh: Hội bất hội thị quỷ nha! Ngã bả chiến đẩu địa đầu thấu liễu quá khứ, nguyên lai thị biệt nhân cật thặng liễu đích khẩu hương đường! Ngã nhất hạ bả thủ hòa đầu đô súc liễu hồi lai, tâm tưởng: Tổng toán thị hư kinh nhất tràng!

Ngã hữu sử kính suý liễu suý thủ, hựu thượng liễu kỉ tằng, hốt nhiên thính đáo liễu nhất xuyến cước bộ thanh, ngã đốn thời tượng thị bị nhân điểm liễu huyệt tự đích, nhất động bất động. Ngã sử kính thụ khởi nhĩ đóa, tử tế nhất thính, hảo tượng thị tòng lâu thượng truyện lai đích! Ngã tâm lí hựu nhất hoang: Hội bất hội hựu thị…… Khả năng thị nhân vi ngã thái khẩn trương đích duyên cố ba! Ngã nhất lượng vãng hậu thôi liễu hảo kỉ bộ, đột nhiên, võ trang đáo liễu nhất lượng tự hành xa, phát xuất liễu ngận đại đích hưởng thanh. Sát na gian, lâu đạo lí đích đăng đô lượng liễu. Ngã trượng trứ đăng lượng liễu, tiện cổ khởi dũng khí nhất bộ bộ địa thượng liễu kỉ tằng. Mạch địa, tòng quải giác xử mạo xuất liễu nhất đoàn ảnh tử, ngã hựu đình trụ liễu cước bộ, cước bất đình địa chiến đẩu trứ, ngã tâm tưởng: Nhất định yếu chiến thắng khủng cụ, tái thuyết, thế giới thượng bất khả năng hữu quỷ! Ngã mại trứ chiến đẩu địa bộ phạt hướng tiền na động trứ, tâm “Phanh phanh” trực khiêu, thủ đô xuất hãn liễu.

Hốt nhiên, nhất cá tiểu nam hài tòng tường giác tẩu liễu xuất lai, ngã đốn thời tùng liễu nhất khẩu khí. Dụng bì quyện đích thân khu chàng liễu chàng môn, mụ mụ nhất khai môn, ngã tiện đào mệnh tự đích thoan liễu tiến khứ.

Tuy nhiên ngã hoàn thị phạ độc tự thượng lâu, khả ngã hoàn thị yếu vi ngã giá thứ chiến thắng liễu tâm trung đích khủng cụ nhi cổ chưởng!

Vi tự kỷ cổ chưởng. Tác văn ( 10 )

Tẩu tại khứ vãng học giáo đích tiểu lộ thượng, ngã tổng thị thời bất thời đích đam tâm, nhân vi kim thiên lão sư an bài nhất cá xướng thi hoạt động, bình thường thanh âm giá ma tiểu, hựu bất cảm biểu hiện tự kỷ đích ngã, kim thiên ngã năng hành mạ? Tại bất tri bất giác trung, ngã lai đáo liễu học giáo……

Tại thượng ngọ đệ nhị tiết khóa thời, cương đả thượng khóa linh, chỉ kiến lão phàn tẩu tiến giáo thất nghiêm túc địa thuyết: “Kim thiên khoa học khóa bất thượng liễu, cải thượng ngữ văn.” Lão phàn cương lược hạ thoại, chỉ thính nhất bàng hữu đích phách trác tử, hữu đích nam sinh tại hoan hô tước dược: “Nga! Bất dụng thượng khoa học khóa liễu!” “Thượng bán tiết khóa xướng thi,” lão phàn khẩn tiếp trứ thuyết liễu nhất cú, “Hạ bán tiết khóa giảng khóa văn.” Thập ma, ngã đích kiểm lập khắc hình thành liễu nhất cá đại đại đích “Xuyên” tự. “Ngã đích lão thiên gia nha, minh minh thị thuyết quản lý ban đích thời hầu tái xướng thi đích, chẩm ma cải liễu, ngã hoàn một chuẩn bị hảo ni!” “Tiên 5 phân chung chuẩn bị thời gian, hảo hảo luyện tập, kỳ đãi trứ khán đáo nhĩ môn đích hảo thành tích.” Lão phàn hòa ái khả thân địa thuyết. Lão phàn thuyết hoàn thoại, ngã đích tâm tình đốn thời khai lãng liễu hứa đa. Tiền lưỡng tổ đô biểu diễn hoàn liễu, lão phàn sáp liễu cú thoại: “Nhân vi thời gian quan hệ, chỉ năng tái hữu nhất tổ tại tiền diện biểu diễn liễu, thặng hạ đích tam cá tổ minh thiên tái thuyết.” Ngã đích tâm lí đốn thời nhạc khai liễu hoa, ngã môn khả dĩ minh thiên biểu diễn liễu, khả thùy tri, tam tổ đại tổ trường lý tử mộc thuyết: “Phàn lão sư, ngã môn tổ hoàn một hữu chuẩn bị thái hảo, năng bất năng minh thiên tái biểu diễn?” Lão phàn đáp ứng liễu, một tưởng đáo, khương sở hàm ( ngã môn tổ đại đội trường ) cử thủ tịnh đối lão phàn thuyết: “Phàn lão sư, ngã môn tổ thượng ba!” “Hảo ba!” Lão phàn hồi đáp đáo. Ngã tiểu thanh bão oán đáo: “Khương sở hàm nha khương sở hàm, ngã hoàn một chuẩn bị hảo ni, ai, thuyết giá dã một dụng, hoàn thị gia du ba!”

Ngã song thủ chiến đẩu trứ phủng thượng thư, nhân vi đệ nhất đoạn thị ngã độc nhân thử ngã dị thường đích khẩn trương, đương ngã độc hoàn nhất cú thời, chỉ thính lão phàn tại hạ diện thuyết đạo: “Hảo, bất thác!” Ngã canh gia hữu tín tâm liễu, trực đáo hoàn thành giá cá bỉ tái……

Tại tối quan kiện đích thời khắc, ngã tuyển trạch liễu tập thể, ngã một hữu nhân hại phạ nhi thối súc, nhân vi ngã tri đạo, na ta chưởng thanh đô thị chúc vu ngã đích!

Vi tự kỷ cổ chưởng. Tác văn ( 11 )

Kim thiên thiên khí tình lãng, kim phong tống sảng, thị ngã cao trung sinh nhai đích đệ nhất thiên. Ngã xuyên thượng tiệm tân đích giáo phục, đái thượng tiên diễm đích hồng lĩnh cân, đạp trứ giáo ca đích tiết tấu yếu tẩu quá thành nhân môn liễu. “Tây sơn cước hạ viên minh viên bàng, bạch dương tùng trung nhất phái xuân quang……” Ngã môn xướng trứ du dương đích giáo ca, mại trứ chỉnh tề đích bộ phạt kết thúc liễu thiếu niên đích lí trình, thử thời đích tâm tình bất tri thị hỉ hoàn thị bi, ấu nhã đích diện dung bất tri thị khóc hoàn thị tiếu, a! Ngã hoàn một tố nhậm hà chuẩn bị yếu thành niên liễu, yếu trường đại liễu, yếu độc tự phi hướng na vô tế đích lam thiên kích bác na phi độ đích bạch vân.

Động nhân tâm huyền đích tẩu quá thành nhân môn nghi thức hoàn tất hậu, ngã môn các tự tẩu tiến tự kỷ đích giáo thất, tâm hữu dư quý đích ngã hoàn tại tự vấn: Tiểu tĩnh nhĩ năng hành mạ?……

Ban chủ nhậm lão sư tiên cấp ngã môn tác liễu đề vi 《 tẩu tiến thanh hoa phụ trung môn, học tố thanh hoa phụ trung nhân 》 đích giáo sử giảng tọa. Hựu dĩ khải động sinh nhai quy hoa vi chủ đề cổ lệ ngã yếu tự cường bất tức, nghiêm cẩn cần phấn, vụ thật cầu chân,? Bát Ф hải?hellip;… Lão sư thông quá sinh động đích ngữ ngôn tương thanh hoa phụ trung cận bách niên đích lịch sử hủ hủ như sinh địa triển hiện tại đồng học môn diện tiền. Thanh hoa phụ trung ưu tú đích truyện thống, phụ trung nhân hướng thượng đích diện mạo sử đồng học môn bội thụ cổ vũ.

Tối hậu lão sư thuyết hữu tưởng phát biểu diễn giảng đích đồng học thỉnh cử thủ, ngã đổng đích giá tựu thị khóa đường thượng đối tân sinh đệ nhất thứ khảo thí, dã thị triển lộ đầu giác cấp lão sư hòa đồng học ấn tượng tối thâm đích thời cơ, giá dĩ nhất đương thập sự bán công bội đích hảo cơ hội ngã na năng thác quá, yếu sung phân bả ác cơ ngộ triển kỳ tự kỷ đích lượng điểm, hướng ưu tú học sinh thiêu chiến, xúc sử tự kỷ hữu canh đại đích tiến bộ, ngã đệ nhất cá cử khởi thủ lai. Tại lão sư hòa đồng học môn kinh kỳ đích mục quang hòa chưởng thanh trung ngã tẩu hướng liễu giảng đài. Diễn giảng thị ngã đích cường hạng, hà huống ngã dĩ hữu bị nhi lai, tựu đương tác thị nhất tràng diễn xuất ba. Kính ái đích lão sư hòa ngã vị lai đích huynh đệ tỷ muội nâm môn hảo, ngã đái trứ vi tiếu đạp thượng giá tam xích giảng đài, thủ tiên hướng nâm môn biểu kỳ cảm tạ tịnh thâm thâm địa nhất cá? Cung tống thượng ngã đối nâm môn đích chúc phúc ngã lai tự sơn đông nhất cá ngận tiểu đích thành thị, danh tử trương thục tĩnh, ngận phổ thông đích trung học sinh, kim thiên ngã trạm tại giá lí cảm đáo ngận tự hào, nguyên vu nhĩ môn đích. Trận trận chưởng thanh, na ma ngã tựu dĩ cổ chưởng vi đề ba. Vi biệt nhân cổ chưởng tiêu chí liễu nhất chủng mỹ, sinh hoạt trung năng vi tự kỷ cổ chưởng tắc tiêu chí liễu nhất chủng quý. Giá cá thoại đề khả năng hội sử đại gia nghi hoặc, hoặc ngận nan tiếp thụ, đương nhĩ thính ngã giảng hoàn nhĩ hội vi thử thoại đề đích triết lý nhi chấn phấn, nhi cổ chưởng. Mỗi cá nhân lai đáo thế thượng, đô hi vọng diễn dịch xuất huy hoàng đích thành tựu hòa cá tính đích tự ngã, hi vọng tự kỷ đích phong độ, học thức, động nhân ca hầu hoặc phiên phiên thân ảnh năng đắc đáo biệt nhân đích nhận khả hòa chưởng thanh, đãn tịnh bất thị mỗi cá nhân đô năng thần thải phi dương tại đăng quang thiểm thước đích vũ đài thượng. Tác vi bình phàm đích cá thể, đại đa sổ nhân chỉ năng tại vũ đài hậu ni nam tự kỷ đích độc bạch, một hữu nhân quan chú, một hữu nhân tại ý, một hữu nhân cấp dư thốc ủng đích tiên hoa hòa nhiệt liệt đích chưởng thanh. Diện đối thử cảnh, hữu ta nhân vãng vãng cảm thán tự kỷ đích bình dung, đố tiện biệt nhân đích ưu tú. Kỳ thật, hà tất? Tiên hoa thành nhiên mỹ lệ, chưởng thanh cố nhiên túy nhân, đãn tha chỉ năng khẳng định mỗ ta nhân đích thành tựu, vô pháp phủ định đa sổ nhân giới trị. Chỉ yếu chân chân chính chính sinh hoạt, hoạt xuất nhất cá chân chân thật thật đích tự ngã. Na ma, tức sử sở hữu đích nhân đô bả mục quang đầu hướng biệt xử, nhĩ hoàn ủng hữu tối hậu nhất cá quan chúng, nhĩ hoàn khả dĩ vi tự kỷ cổ chưởng. Dã hứa nhĩ đích mệnh vận tựu tượng giảng đài thượng giá chi phấn bút, một hữu ngưng chi dạng đích dứu sắc, một hữu long phượng trình tường đích hoa văn; một hữu hòa tự kỷ đích đồng bào tham dữ đáo cao lâu đại hạ trung khứ, khả đương nhĩ bính khí tạp chất, tắc nhất thạch khối biến vi phấn bút đích thời hầu, nhĩ đích sinh mệnh dĩ tại liệt hỏa trung biến đắc chước nhân nhi mỹ lệ, nhĩ ứng vi thử nhi vi tự kỷ cổ chưởng dã hứa nhĩ hoàn thị nhất khối súc lập vu sơn trung chung sinh thừa thụ nhật sái vũ lâm đích ngoan thạch. Sửu lậu bất kham tịnh thả bình phàm vô kỳ, tại thương hải tang điền đích biến thiên trung, bị nhân hằng cửu địa di vong tại loạn thạch hao thảo chi gian; khả nhĩ đồng dạng ứng cai tự hào, nhân vi nhĩ tất cánh ngưỡng thị thiên vũ ngạo đối sương tuyết, trạm thành liễu chúc vu nhĩ tự kỷ đích độc lập đích tư thái, bất tùy ý đảo hạ dã bất ảm nhiên tiêu thất, tiện thị nhĩ nội tại đích giới trị. Nhĩ ứng vi thử nhi vi tự kỷ cổ chưởng.

Dã hứa nhĩ thị sơn lộ bàng đích nhất khỏa tiểu thảo, đương diện đối vĩ ngạn đích cao thụ cổ chưởng thời, yếu vi tự kỷ cổ chưởng, nhân vi giá thế giới nhu yếu nhĩ. Đả khai xuân thiên đích họa sách, lục sắc đích họa bút ác tại nhĩ đích thủ trung, xuân thiên đích đồ họa trung nhu yếu nhĩ miêu thượng na thúy lục đích nhất đại bút, thị mạn sơn biến dã đích trang điểm liễu xuân thiên, điểm lượng liễu xuân thiên. Đương dã hỏa tập lai thời, đương thiểm điện lai lâm thời, đương cuồng phong sậu vũ phác lai thời, nhĩ tòng bất úy cụ, nhĩ kiên định trứ tín niệm, chiến thắng khốn nan, hoạch đắc trọng sinh. Giá thế giới nhu yếu nhĩ! Nhĩ na kiên nhẫn bất bạt đích tinh thần cổ vũ giả nhất đại hựu nhất đại đích hữu chí chi sĩ tại mạn mạn nhân sinh lữ đồ trung, trực diện kỳ khu dữ khảm khả, thị nhĩ nhượng ngã môn thủy chung tương tín, xuân thiên chung hội đáo lai

Dã hứa nhĩ thị sơn gian đích nhất điều tiểu khê, đương diện đối hạo hãn đích đại hải cổ chưởng thời, yếu vi tự kỷ cổ chưởng, nhân vi giá thế giới nhu yếu nhĩ. Tuần trứ nhĩ đích lộ đồ, ngã khán đáo liễu nhĩ kinh lịch quá đích thiên nan vạn hiểm: Nhĩ nhiễu quá thiên sơn, tòng khúc khúc chiết chiết đích thạch phùng trung tẩu lai. Đông thiên đích nhật tử lí, thiên lí băng phong, vạn lí tuyết phiêu, nhĩ một hữu thối súc, kiên cường địa tòng băng cái hạ xuyên quá; xuân thiên lí, diện đối mãn sơn biến dã đích tiên hoa, nhĩ một hữu đình hạ tiền tiến đích cước bộ, triều trứ tâm trung đích mục tiêu bôn khứ. Thị nhĩ hối lưu tại nhất khởi hình thành liễu đại hải. Giá thế giới nhu yếu nhĩ! Nhĩ đích kiên trì dữ nỗ lực cảm nhiễm trứ mỗi nhất cá nhân, thị nhĩ đích hi sinh tinh thần, nhượng ngã môn minh bạch liễu thập ma thị chân chính đích phụng hiến!

Dã hứa nhĩ thị nhất vị ngận bình phàm đích học sinh, đương diện đối ưu tú đích đồng học cấp tha môn cổ chưởng thời, thỉnh bất yếu vong ký vi tự kỷ cổ chưởng, nhân vi giá thế giới nhu yếu nhĩ. Ưu tú dã thị bình phàm đích nhân, trọng yếu đích thị “Bất tị bình phàm, bất khả bình dung” yếu tại bình phàm trung tố xuất bất bình phàm, nhượng tự kỷ phát quang phát nhiệt. Thế giới thị do tiểu ngã cấu thành đích đại ngã, vĩ nhân hòa anh hùng chỉ thị ngã môn đích sấn thác, giá thế giới nhu yếu ngã môn! Kiên định tín niệm, tại nhân sinh đích lữ trình trung, phát huy tinh thải, hoạt xuất tinh thải, tựu khả dĩ điểm lượng chỉnh cá thế giới!

Dã hứa nhĩ mi mạo bất dương, dã hứa nhĩ thiên sinh tú lệ. Ngã môn tòng oa oa trụy địa, tiện khai thủy nhất lộ phong vũ, nhất lộ gian tân địa tẩu trứ, phong vũ tổng thị thời khắc khảo nghiệm trứ ngã môn, hữu thời tha tương nhĩ ngũ thải tân phân đích mộng chàng toái; hữu thời tha tương nhĩ đích thảm đạm kinh doanh đương tác phao ảnh phóng phi, hữu thời lộ đồ trung cận hạ nhất hành khổ vũ, nhất lũ hàn phong, đãn tha thị công bình đích, vô luận đối thùy, chí thiếu tha đô cấp lưu hạ nhất tích thủy, nhất chi diệp, nhất loan tố nguyệt, nhĩ nhưng nhiên khả dĩ vi tự kỷ cổ chưởng. Ngã tự tín ngã tối bổng, mang mang từ hải trung, một hữu ngã hình ngã tú, chỉ hữu ngã hành ngã tài tú.

Vi tự kỷ cổ chưởng, bất tất hữu bán điểm đích căng trì hòa kiêu ngạo, hoàn toàn khả dĩ đại đại phương phương, tiêu tiêu sái sái, chỉ yếu nhĩ tương tín tự kỷ. Vi tự kỷ cổ chưởng, bất thị tự ngã đào túy, bất thị cố lộng huyền hư, bất thị duy tâm đích nhạc quan chủ nghĩa, nhi thị nhất chủng siêu thoát cao ngang đích nhân sinh cảnh giới. Vi tự kỷ cổ chưởng, bất yếu tại ý biệt nhân đích mục quang. Bất đoạn đích siêu việt tự kỷ, yếu ký trụ: Tự kỷ thị tự ngã sinh mệnh tối trứ ý đích hân thưởng giả.

Như quả thuyết vi biệt nhân cổ chưởng tiêu chí liễu nhất chủng mỹ, na ma vi tự kỷ cổ chưởng tắc kháp kháp tiêu chí liễu nhất chủng quý. Thị tự tín đích tượng chinh thành công đích tiêu chí. Vi tự kỷ cổ chưởng ba! Tĩnh tĩnh địa sơ lý mộng tưởng, tranh tranh địa cổ khởi dũng khí, khứ hoàn thành nhĩ đích sử mệnh, nhĩ đích quang vinh, nhĩ đích đáp quyển. Vi tự kỷ cổ chưởng ba! Hoặc hứa tha chỉ hội cấp nhĩ đái lai nhất thanh hào giác, nhất can kỳ, đãn tha khước như nhất trản đăng, chiếu lượng nhĩ cước hạ đích na phương thổ, tẩu xuất nhất điều lộ.

Đồng học môn, tân học kỳ, tân khai đoan, lộ tại cước hạ. Thanh xuân niên hoa đích ngã môn hảo hảo bả ác nhân sinh, tại tầm trảo nhân sinh chân đế đích đạo lộ thượng, khai sang nhất phiến úy lam dữ thanh lệ đích tiệm tân đích thiên không, khai sang tân đích thế giới đích tuyệt mỹ phong cảnh. Nhượng ngã môn đích túc tích đạp trứ thời đại đích tiết phách tẩu hướng thanh xuân vũ đài, thanh xuân tựu thị ngã môn y phục đích quyển trục, ngã môn huy sái hãn thủy, huy hào bát mặc, thanh xuân thị ngã môn đích nhất diện kỳ xí, ngã môn thư tả mộng tưởng, cao cao dương khởi. Nhượng ngã môn trương khai song tí nghênh tiếp minh thiên nhất luân diễm lệ đích triều dương, nhất khởi cổ chưởng ba: Vi biệt nhân cổ chưởng vi tự kỷ cổ chưởng, nhượng ngã môn đích thanh xuân vô hối!

Bắc kinh hải điến khu thanh hoa đại học phụ chúc trung học cao nhất: Trương thục tĩnh 〔 nguyên đức châu nhị trung trương thục tĩnh 〕

Vi tự kỷ cổ chưởng. Tác văn ( 12 )

Chưởng thanh hưởng khởi lai, lí diện bao hàm trứ thâm tình đích cổ lệ hòa tán dương. Dã hứa ngã bất thị ngận hoàn mỹ, thậm chí một hữu đắc đáo quá biệt nhân đích chưởng thanh. Đãn thị, ngã giác đắc, tại chiến thắng liễu tự kỷ đích na nhất khắc, ứng cai vi tự kỷ cổ nhất thứ chưởng!

Bình thường, ngã tố thập ma sự, đô ái thâu công giảm liêu. Lão sư bố trí đích tác nghiệp, ngã năng thiếu tả nhất cá tự, tựu thiếu tả nhất cá tự. Yếu thị mụ mụ bố trí đích tác nghiệp, na tựu canh bất yếu thuyết liễu, ngã thị nhất cá tự đô bất tưởng tả. Sở dĩ mụ mụ tổng thị đối ngã thuyết: “Biệt thâu lại, biệt thâu lại!” Khả thị mụ mụ thuyết đích thoại đô đương nhĩ bàng phong liễu.

Thời gian cửu liễu, ngã đích tác nghiệp hoàn bất thành, thành tích dã hạ hàng liễu. Kỳ trung khảo thí quá hậu, ngã khán trứ khảo thí đích thành tích, giá tài ý thức đáo thâu lại đái lai đích hậu quả.

Vu thị, vi liễu cải chính khuyết điểm, ngã tựu chế định liễu nhất cá học tập kế hoa. Mỗi thiên đích tác nghiệp, đô án thời án lượng địa hoàn thành, tảo thượng dã bất tái thụy lại giác. Mỗi thiên đô tảo thụy tảo khởi, đáo ban lí độc thư, bối thư. Bình thường bất hội đích vấn đề, ngã dã cập thời vấn lão sư, đồng học hòa ba ba, mụ mụ. Kiên trì liễu nhất đoạn thời gian, ngã đích thành tích hữu liễu minh hiển đích đề cao.

Hựu nhất thứ khảo thí, ngã đích thành tích đề cao liễu. Lão sư tại ban lí biểu dương liễu ngã. Hồi đáo gia, mụ mụ khán đáo ngã thành tích đan, dã ngận cao hưng. Mụ mụ nã trứ thí quyển cổ lệ ngã thuyết: “Nhĩ khán, chỉ yếu nhĩ cước đạp thật địa, tố thập ma đô kiên trì bất giải, tựu nhất định hội thành công!”

Tuy nhiên, chi tiền ngã thâu lại bất nhận chân, đãn chi hậu ngã cập thời cải chính, ngã chiến thắng liễu tự kỷ, ngã vi tự kỷ cổ chưởng.

Vi tự kỷ cổ chưởng. Tác văn ( 13 )

Lam lam đích thiên, bạch bạch đích vân, ngẫu nhĩ hội đột hiển nhất điểm âm ám đích hôi sắc, kỳ dư đích nhất thiết đô tại trọng phục trứ tạc thiên, trọng phục trứ tạc thiên đích đan điều, trọng phục trứ tạc thiên đích mang lục, trọng phục trứ tạc thiên bình đạm đích sinh hoạt.

Dạ mạc hàng lâm, khiết bạch đích đăng quang khuynh sái tại khóa trác thượng, chu vi oanh nhiễu trứ đạm đạm đích thư hương, khóa bổn phúc cái liễu trác tử thượng mỹ lệ đích niên luân, hướng thời gian. Nhất khỏa hướng vãng ngoạn sái, đả nháo đích tâm bị loạn tao tao đích trung khảo đề chinh phục liễu, vong ký liễu sĩ đầu đông trương tây vọng, nhi thị khẩn trành trứ thủ trung đích đề mục, não cân phi khoái đích toàn chuyển.

Tằng kỉ hà thời, hoan hô tước dược, chỉ nhân vi giải xuất nhất đạo nan đề.

Chỉ thị mặc mặc địa tiếp thụ liễu sơ tứ phú dư ngã môn đích sinh hoạt, chỉ thị mặc mặc đích thừa thụ liễu thành trường đái cấp ngã môn đích trách nhậm, khước vị tằng tưởng khởi quá tại bình thường đích sinh hoạt trung vi tự kỷ tố điểm thập ma.

Nhĩ khả tri, đương nhĩ học hội mặc mặc địa hân thưởng tự kỷ thời, thiên địa biến tiểu liễu, úy lam đích thiên không hữu hạnh phúc đích thải hồng.

Thân ái đích tự kỷ, ngã yếu thân xuất song thủ, vi nhĩ cổ chưởng, hưởng lượng đích chưởng thanh, hội hưởng triệt nhĩ mạn trường đích nhân sinh đạo lộ.

Thân ái đích tự kỷ, ngã yếu thân xuất song thủ, vi nhĩ cổ chưởng, học hội hân thưởng nhĩ đích cử động, hội thị nhất cá tự tín đích nhĩ nhất sinh đích truy cầu.

Học hội vi tự kỷ cổ chưởng, tức sử tái gian nan dã hội hữu thành công đích hi vọng. Đãn nguyện kim vãn đích phong nhi năng đái trứ ngã đích tâm thanh, truyện biến mỗi nhất cá giác lạc, nhượng mỗi nhất cá sinh mệnh đô nhất khởi vi tự kỷ cổ chưởng.

Vi tự kỷ cổ chưởng. Tác văn ( 14 )

Đầu đỉnh quải trứ nhất cá hảo tự hỏa cầu nhất bàn đích thái dương, thử thời đích ngã môn tẩu hướng liễu 400 mễ tiếp lực đích khởi điểm. Trạm tại tượng diện bao nhất dạng nhuyễn đích thảo bình thượng, ngã khai thủy huyễn tưởng tự kỷ đệ nhất cá trùng hướng chung điểm thời nhĩ biên đích hoan hô dữ chưởng thanh.

“Phanh ——” nhất thanh thương hưởng, đệ nhất danh đội viên trùng liễu xuất khứ, thính đáo thương thanh ngã đích tâm lí tượng nhất chỉ tiểu thỏ tử nhất bàn khiêu cá bất đình, mãn thị khẩn trương dữ kỳ đãi. Luân đáo ngã liễu, ngã trường xuất liễu nhất khẩu khí trạm tại khởi điểm. Tiếp lực bổng trọng trọng đích tạp tại thủ tâm, ngã tượng ly huyền đích tiễn nhất bàn phi bôn liễu xuất khứ. Giá nhất sát na, ngã thải tại liễu bào đạo bàng đích tiểu khanh lí, toàn thân trọng tâm bất ổn, ngã dụng tẫn toàn thân đích lực khí khống chế trứ trọng tâm, ngã đích tâm khẩn khẩn địa súc tại nhất khởi, chú ý lực tập trung tại thụ thương đích cước thượng. Ngã trứu khởi liễu mi đầu, bất tri sở thố.

Tốc độ nhất hạ tử phóng mạn liễu, ngã hảo tưởng đình hạ liễu cước bộ, tại bào đạo bàng hiết tức. Khả thị thử thời, tại dĩ tiền ngã nhất quyển nhất quyển bào đích thân ảnh nhất hạ tử trùng tiến liễu não hải. Vô luận hãn thị như hà tương y phục đả thấp, trực chí thấp thấu, ngã đích cước y nhiên hướng tiền bất đình đích mại trứ, tòng vị đình chỉ, tòng vị phóng khí. Thử thời ngã đích hãn thủy đồng dạng tòng kiểm giáp lưỡng trắc hoãn hoãn lưu hạ, giáp tạp trứ đông thống đích lệ thủy lưu nhập chủy giác, hàm hàm đích. Giá chủng vị đạo thị na dạng thục tất, na dạng thâm khắc. Ngã đích nhãn tình thử thời dĩ kinh khán bất thanh sở tiền diện đích lộ, chỉ kiến nhất phiến thứ nhãn đích hồng, vô biên vô tế……

“Gia du!” Nhĩ biên hưởng khởi đồng học đích hoan hô thanh, ngã dụng thủ sát khai nhãn biên đích hãn thủy dữ lệ thủy, khán liễu khán cơ giới nhất bàn vận động trứ đích cước. Bất năng phóng khí! Ngã yếu kiên trì hạ khứ! Kinh lịch gian tân đích huấn luyện giá điểm thống toán đắc liễu thập ma! Ngã thường thí khán thanh tảo dĩ mô hồ bất thanh đích lộ, giảo liễu giảo nha, đối tự kỷ thuyết: “Gia du!” Ngã tử tử trành trứ địa diện, khán trứ tự kỷ tại dương quang đích chiếu xạ hạ đích ảnh tử. Ảnh tử tuy nhiên thị na dạng tả hữu bất ổn, đãn thị y nhiên mại trứ tẫn khả năng đại đích bộ, một hữu nhất ti đình chỉ chi ý đích hướng tiền bào, hướng tiền trùng. Ngã đại khẩu đại khẩu đích hô hấp trứ, tẫn lực đích khống chế dĩ kinh cảm giác bất đáo đông thống đích cước, vi vi địa tiếu liễu. Khán trứ tiền diện dao bất khả cập đích đối thủ, tâm lí tảo dĩ một hữu liễu bi phẫn nhi thị tự hào.

Ngã kiên định nhi hữu lực đích trùng hướng chung điểm, nhĩ biên hưởng khởi liễu chấn nhĩ dục lung đích chưởng thanh. Na bất thị biệt nhân đích chưởng thanh, thị ngã tự kỷ đích chưởng thanh. Ngã than tọa tại địa thượng, sĩ đầu hô hấp, khán trứ đầu thượng na nhất phiến úy lam đích thiên không, ngã hảo mãn túc, hảo hạnh phúc, ngã vi tự kỷ cổ chưởng.

Dã hứa biệt nhân tịnh bất hội nhân nhĩ đích tiểu tiểu tiến bộ nhi hát thải, đãn thị bất yếu vong ký vi tự kỷ nhi cổ chưởng.

Vô luận tại bào đạo thượng hoàn thị nhân sinh chi lộ thượng, na trận vi tự kỷ đích kiên cường nhi hưởng khởi đích chưởng thanh, vĩnh tại.

Thiên nhị: Vi tự kỷ cổ chưởng

Cổ chưởng, nhất cá giản đan nhi bình phàm đích động tác, khước uẩn hàm trứ nhân loại cực cao đích tình cảm. Vũ đài đích đăng quang thiểm lượng, nhất đoạn ưu mỹ đích vũ tư, nhất thủ đãng khí hồi tràng đích ca khúc, hội nhượng ngã môn đích chưởng thanh kinh cửu bất tức, ngã môn dụng chưởng thanh lai biểu kỳ đối mỹ đích tán thưởng. Đương nhất tràng kích động nhân tâm đích báo cáo cấp ngã môn đái lai tâm linh chấn hám đích thời hầu, đương ngã môn nội tâm cảm đáo du duyệt nhu yếu biểu đạt tự kỷ đích tình cảm đích thời hầu, ngã môn dã hội hào bất do dự địa dụng cổ chưởng lai biểu kỳ tâm trung đích tình cảm. Khả hựu hữu thùy vi tự kỷ cổ quá chưởng ni? Khả năng một hữu. Hoặc hứa ngã môn hữu quá thất bại, hoặc hứa ngã môn đối tự kỷ giác cẩu khắc, ngã môn vi tự kỷ cổ chưởng ngận thiếu. Tịch mịch đích chưởng thanh tổng thị hưởng tại biệt nhân đích tâm linh, cấp tự kỷ lưu hạ đích thị nhất phiến không bạch, giá thị ngã môn hoàn bất năng siêu việt tự kỷ đích tâm linh, ngã môn hoàn thị cô độc đích hân thưởng giả. Khán khán ba, ngã môn tự kỷ hòa ngã môn đích chu vi, dã hứa chân ứng cai vi tự kỷ nhi cổ chưởng.

Mỗi cá nhân lai đáo giá cá thế thượng, đô hi vọng tự kỷ năng sang tạo xuất huy hoàng đích thành tựu, hi vọng tự kỷ đích phong độ học thức, động nhân ca hầu, phiên phiên thân tư năng đắc đáo biệt nhân đích hân thưởng dữ chưởng thanh. Đãn tịnh phi mỗi cá nhân đô năng tại đăng quang diệu nhãn đích vũ đài thượng thần thải phi dương đích triển kỳ tự kỷ.

Dã hứa nhĩ thị nhất chỉ nhiên thiêu thất bại, nhất xuất thế tựu tao nhân lãnh lạc đích từ khí, một hữu ngưng chi dạng đích dứu sắc, một hữu tế nị tinh trí đích hoa văn; khả đương nhĩ bính khí liễu tạp chất, do nhất đôi bất khởi nhãn đích nê phôi biến thành hữu hình đích khí vật thời, nhĩ đích sinh mệnh dĩ tại liệt hỏa dữ cao ôn trung biến đắc chước nhân nhi lượng lệ, nhĩ ứng cai vi thử nhi hân úy, nhĩ ứng cai vi tự kỷ cổ chưởng.

Dã hứa nhĩ thị nhất khối tủng lập sơn gian, chung nhật thừa thụ nhật sái phong xuy đích ngoan thạch, ao đột bất bình đích ngoại biểu bình đạm vô kỳ nhi hựu sửu lậu bất kham, tại thương tang biến thiên trung, nhĩ bị trường cửu đích di vong tại giá thâm sơn; đãn nhĩ đồng dạng ứng cai vi tự kỷ nhi tự hào, nhân vi trường cửu đích ngật lập bất đảo, tiện thị nhĩ vĩnh hằng đích kiêu ngạo, nhĩ ứng cai vi tự kỷ cổ chưởng.

Dã hứa nhĩ thị nhất đóa đê ải ốc diêm hạ đích vô danh tiểu hoa, kiều tiểu đích hoa biện, sấu tước đích hành diệp, một hữu phong điệp đích ân cần, một hữu điểu đích ca xướng, tại hạn quý sơ chí đích thời khắc, nhĩ vi tiểu đích sinh mệnh dã tương tùy chi thệ khứ, đãn nhĩ nhưng yếu vi tự kỷ hát thải, chân thật nhi dũng cảm địa sinh hoạt, hoạt xuất chân chính đích tự ngã, giá tiện thị nhĩ dẫn dĩ tự hào đích tư bổn, nhĩ đồng dạng ứng cai vi tự kỷ cổ chưởng.

Dã hứa, dã hứa nhĩ thị nhất khỏa vô nhân vấn tân đích tiểu thảo, thị nhất thất một hữu tinh mỹ hoa văn đích bố liêu, thị nhất trương bình phàm phổ thông đích bạch chỉ, thị nhân sinh trường hà trung đích thông thông quá khách…… Bất hội hấp dẫn biệt nhân đích kinh nhạ dữ tán thán đích mục quang, đãn nhĩ dã ứng thân xuất song thủ vi tự kỷ cổ chưởng!

Vi tự kỷ cổ chưởng, một hữu bán điểm yểm sức dữ căng trì, đại đại phương phương, tiêu tiêu sái sái địa vi tự kỷ đích sinh mệnh hát thải.

Vi tự kỷ cổ chưởng, bất thị tự ngã đào túy, bất thị tự ngã mãn túc, nhi thị nhất chủng siêu thoát nhi cao ngang đích nhân sinh cảnh giới.

Vi tự kỷ cổ chưởng, bất tại ý biệt nhân đích mục quang, yếu minh bạch, nhĩ tài thị tự kỷ tối hảo đích hân thưởng giả.

Thiên tam: Vi tự kỷ cổ chưởng

Tại sinh hoạt trung, tại học tập thượng, nhân nhân đô tưởng thành vi bị quan chú đích tiêu điểm, nhi vi liễu giá cá mục tiêu khứ nỗ lực địa phấn đấu, bả tha đương thành tự kỷ tiền tiến đích động lực, “Nhân ngoại hữu nhân, thiên ngoại hữu thiên” tự kỷ bất khả năng tổng thị đệ nhất, giá thị nhất định đích, nhi na ta tổng thị bị lãnh lạc, tổng tại giác lạc âm tị hạ đích nhân, tổng thị hội cảm đáo vô nại, tổng nhận vi tự kỷ vĩnh viễn đô thị tối soa đích, bất khả năng thành công, nhi tuyển trạch phóng khí, “Phóng khí” đa ma giản đan, khả thị giá dạng đối bất khởi liễu dĩ tiền sở tố quá nỗ lực, nhất thiết đô tương bạch phí, hóa vi phao mạt, tùy trứ đại hải tiêu thanh nặc tích…… Hoặc hứa, ngã tựu thị giá dạng, ngộ đáo khốn nan, bất khứ diện đối, hào bất do dự địa tuyển trạch khí quyền, đãn thị, tại giá cá xã hội trung, phóng khí tựu đẳng vu lạc hậu, sở dĩ ngã tất tu học hội cấp tự kỷ cổ chưởng!

Cổ chưởng thị nhu yếu dũng khí hòa tự tín đắc, tại thành trường đích đạo lộ thượng, tương tín tự kỷ, bỉ thập ma đô trọng yếu, nhi bất tất khứ tại hồ biệt nhân đích khán pháp. Cổ chưởng bất thị nhất cú không thoại, tha thị nhất cá khả dĩ sử nhân thuấn gian đả khí đích công cụ, đương ngộ đáo khốn nan đích thời hầu, vi tự kỷ cổ chưởng, tương tín tự kỷ thị tối bổng đích! Đương thành tích hữu sở thượng thăng, vi tự kỷ thích đương đích cổ chưởng, cổ lệ tự kỷ kế tục nỗ lực.

Cổ chưởng hữu ngận đa phương pháp, quan kiện tại nhĩ chẩm ma vận dụng, nhi bất thị nhất vị địa cổ chưởng, thích đương đích cấp điểm áp lực, hà thường bất thị nhất chủng hảo sự ni?

Ký đắc độc tiểu học đích thời hầu, nã trứ trầm trọng đích thí quyển tha trứ bì bại đích thân khu đích ngã thôi khai liễu gia môn, mụ mụ khán đáo ngã giá phó dạng tử, kiểm sắc âm ám liễu hạ lai, tựu tượng bạo phong vũ đích tiền tấu, ngã tâm trung bất miễn xao khởi liễu tiểu cổ, thất thượng bát hạ đích, thân thể dã bất do địa đả chiến, thời gian nhất điểm nhất tích đích quá khứ, mụ mụ đoan trứ nhất bôi nhiệt khí đằng đằng đích ngưu nãi tẩu tiến ngã đích phòng gian, phóng tại liễu trác thượng, tọa liễu hạ lai, mục bất chuyển tình, nhất tự nhất cú địa khán trứ ngã thuyết: “Thích đương cấp tự kỷ nhất ta áp lực, thích đương địa vi tự kỷ cổ chưởng, tương tín tự kỷ!” Giản đan đích thoại ngữ, khước bao hàm trứ mụ mụ đối ngã đích ái dữ quan tâm, ngã sĩ khởi đầu, đối mụ mụ trán phóng xuất nhất cá đại đại đích tiếu kiểm. Kinh quá giá kiện sự, ngã đổng đắc liễu hứa đa, tựu tượng mụ mụ giáo ngã đích na dạng, khảo thí một khảo hảo, ngã bất phóng khí, bình thời thiếu ngoạn nhất điểm, tả tự đa tả nhất điểm, dã thị nhất chủng nhạc thú, đồng thời ngã dã hội vi tự kỷ cổ chưởng, cổ lệ tự kỷ bất đoạn tiền tiến!

Tại nhân sinh trung, xã hội đích đại vũ đài thượng, hoặc hứa ngã chỉ thị cá bị lãnh lạc đích nhân, hoặc hứa tiên hoa bất hội vi ngã trán phóng, hoặc hứa đài hạ đích quan chúng liêu liêu vô kỉ, hoặc hứa mê nghê đăng bất hội vi ngã thiểm thước, đãn thị ngã y cựu bất hội phóng khí, nhân vi ngã tri đạo tự kỷ đích linh hồn hội vi ngã cổ chưởng, dã hứa ngã thị nhất khỏa bất minh lượng đích tinh tinh, đãn ngã nhất dạng khả dĩ điểm chuế thiên không, đương hữu nhất thiên, ngã thu hoạch liễu “Ôn noãn đích quang”, biến đắc thiểm thiểm phát lượng, ngã tương tín, đài hạ dĩ kinh nhân sơn nhân hải —— vi ngã cổ chưởng!

Thiên tứ: Vi tự kỷ cổ chưởng

“Độc tự trạm tại giá vũ đài, thính đáo chưởng thanh hưởng khởi lai, ngã đích tâm trung hữu vô hạn cảm khái. Kinh quá đa thiếu thất bại, kinh quá đa thiếu đẳng đãi……” Mỗi đương lão ca thủ giá hồng lượng đích ca thanh tại ngã nhĩ biên khinh khinh hồi đãng đích thời hầu, ngã tổng thị tại tưởng: Giá ma giản đan nhi bình phàm đích nhất cá động tác, hữu thùy hội vi tự kỷ cổ chưởng ni? Dã hứa ngã môn tằng kinh hữu quá thất bại hậu đích khủng cụ nhi khuyết thiếu tự tín; dã hứa phụ mẫu đối ngã môn yếu cầu quá cao, nhượng ngã môn bì bại đắc hữu điểm ma mộc. Ngã môn đích chưởng thanh tổng thị hảo tượng tại vi biệt nhân nhi lưu, lưu cấp tự kỷ đích chỉ hữu nhất phiến không bạch. Khán khán thân biên dụng quan ái đích mục quang chú thị trứ ngã môn đích nhân, dã hứa ngã môn cai học hội vi tự kỷ cổ chưởng.

Ký đắc tại tiểu học đích thời hầu, học giáo tổ chức lãng tụng bỉ tái, lão sư tuyển trung liễu ngã hòa kỳ tha 12 vị đồng học, nhất khai thủy ngã tịnh bất nguyện ý tham gia, bài luyện đích thời hầu dã tổng thị tâm bất tại yên đích, lão sư phát hiện liễu tiện vấn ngã chẩm ma hồi sự, ngã thuyết: “Lão sư, ngã bất tưởng tham gia liễu.” Lão sư ngận bất giải địa vấn đạo: “Vi thập ma nha?” Ngã thuyết: “Ngã phạ lãng tụng đắc bất hảo, bả biểu diễn cấp cảo tạp liễu.” Lão sư giá thời vi tiếu trứ thuyết: “Hài tử, kết quả tịnh bất thị tối trọng yếu đích, trọng yếu đích thị giá cá nỗ lực đích quá trình, chỉ yếu nhĩ nỗ lực liễu, đồng dạng hội đắc đáo biệt nhân đích nhận khả đích, nhĩ yếu vi tự kỷ cổ chưởng, vi tự kỷ hát thải, đổng mạ?” Thính liễu lão sư đích thoại, ngã đốn thời tín tâm đại tăng, điểm liễu điểm đầu. Dĩ hậu đích mỗi nhất thiên ngã đô nỗ lực bài luyện, na cá động tác một tố hảo, na lí một lãng tụng hảo, ngã đô hội nhất biến biến địa nỗ lực luyện tập, tranh thủ bỉ kỳ tha đồng học tố đắc canh hảo. Kinh quá giá ma đa thiên đích “Phấn chiến”, chung vu nghênh lai liễu bỉ tái đích na thiên, đáo ngã môn xuất tràng liễu, ngã khán đáo đài hạ hắc áp áp đích nhất phiến nhân, tâm lí đột nhiên hữu điểm hại phạ, soa điểm bả từ đô vong liễu. Tái khán khán ngã thân biên đích đồng học khẩn trương đắc bất cảm kháo cận thoại đồng. Ngã tại nhân quần trung khán đáo liễu tại khinh khinh cổ chưởng đích lão sư, giá thời ngã tưởng khởi lão sư tằng đối ngã thuyết na phiên thoại. Đốn thời, ngã tín tâm đại tăng, dụng kiên định tự tín đích mục quang khán liễu khán kỳ tha đích đồng học, tâm lí mặc mặc địa đối tự kỷ thuyết: “Nhĩ năng hành đích, gia du! Chu lăng, nhĩ thị tối bổng đích!” Trạm tại đài thượng, mỗi cá đồng học đô phi thường mặc khế địa phát huy xuất liễu tự kỷ tối cao đích thủy bình, doanh đắc liễu đài hạ nhất trận hựu nhất trận đích chưởng thanh. Khán trứ giá nhất thiết, ngã dã tình bất tự cấm địa vi tự kỷ cổ khởi liễu chưởng. Tối hậu, ngã môn ban hoạch đắc liễu đệ nhất danh.

“Một hữu thập ma thắng lợi khả ngôn, kiên trì ý vị trứ nhất thiết.” Giá thị ngã môn chu lão sư đối ngã môn thuyết đích lưỡng cú ý vị thâm trường đích thoại. Bất yếu nhượng chưởng thanh biến thành nhất chủng hư vinh đích tự ngã đào túy, tự ngã mãn túc, bất yếu khứ tại hồ biệt nhân thập ma dạng đích nhãn quang. Nhượng ngã môn nhất khởi học hội vi tự kỷ cổ chưởng, dụng ái đích chưởng thanh khứ sang tạo thế giới, nhượng ngã môn đích tổ quốc biến đắc canh gia huy hoàng cường đại!

Vi tự kỷ cổ chưởng. Tác văn ( 15 )

Hữu đích nhân thuyết chưởng thanh thị nhất chủng mạc đại đích khẳng định, đồng thời dã thị nhất chủng sung dật trứ tôn trọng đích cử động. Nhi tại ngã khán lai, chưởng thanh đối biệt nhân, đối tự kỷ đô thị nhất chủng vô ngôn đích cổ lệ! Nhiên nhi, tại nhĩ diện đối khốn nan hòa khảo nghiệm thời, chưởng thanh canh thị thôi nhĩ phấn phát đồ cường đích nhất tề lương dược.

Hoàn mông lung địa ký đắc na thị nhất cá cuồng phong đại tác đích hạ ngọ, ngã độc tự nhất nhân tại gia tố tác nghiệp, nhi nhất đạo đề nhượng ngã “Bách tư bất đắc kỳ giải”. Ngã phiên lai phúc khứ địa tưởng công khắc na đạo đề, khả thị sự thật chứng minh ngã giá thị kê đản xác thượng phùng nhi —— bạch phí kính. “Hô hô!” Ngoại diện na chính tứ vô kỵ đạn địa khiếu hiêu trứ đích cuồng phong triệt triệt để để nhiễu loạn liễu ngã đích tâm. Nhân thử, ngã thử khắc thị “Thân tại tào doanh tâm tại hán” nột! Thử khắc đích ngã tâm loạn như ma, ngã úy nan liễu. Ngã tâm tưởng: “Giá đạo đề ngã càn thúy bất thác ba! Phản chính thiếu tố nhất đạo đề bất hội chẩm dạng! Khả ngã bất ứng cai nghênh nan nhi thượng khứ công khắc tha mạ?” Ngã hãm nhập liễu lưỡng nan đích cảnh địa. Diện đối na chỉ hung mãnh đích “Lan lộ hổ” ngã kỉ độ vọng nhi khước bộ, ngã thừa nhận ngã tại khốn nan diện tiền thối súc liễu, ngã một hữu dũng khí khứ thiêu chiến giá đạo đề. Thử khắc ngã thị nhiệt oa thượng đích mã nghĩ —— cấp đắc đoàn đoàn chuyển. Ngã linh cơ nhất động, tưởng đáo liễu chưởng thanh, tất cánh chưởng thanh khả dĩ cấp dư ngã môn mạc đại đích cổ lệ, na ngã tựu vi tự kỷ cổ chưởng ba! Ngã song thủ tịnh long, “Ba ba!” Na thanh thúy đích chưởng thanh tại nhược đại đích phòng gian trung cách ngoại duyệt nhĩ. Giá thời ngã thể nội hoa quá nhất ti kỳ quái đích cảm giác, hảo tượng hữu cá thanh âm tại ngã nhĩ biên thuyết: “Khoái tố ba! Khứ thiêu chiến tha ba!” Ngã lập mã biến đắc thần thải dịch dịch, kinh quá phản phục đích tư khảo, thôi xao, chung vu tố hoàn liễu na đạo đề. Khán lai chưởng thanh đích tác dụng chân thị bất ngôn tự minh a!

Chưởng thanh khả dĩ cấp nhân dĩ khẳng định, cấp nhân dĩ bao tưởng, cấp nhân dĩ cổ lệ. Nhân thử, chưởng thanh tại sinh hoạt trung thị tất bất khả thiếu. Nhĩ bất đãn yếu cấp dư tha nhân dĩ lôi minh bàn đích chưởng thanh, nhi thả tại nhĩ tự kỷ bàng hoàng chi tế, dã thỉnh hảo bất lận sắc địa vi tự kỷ cổ chưởng ba!

Vi tự kỷ cổ chưởng. Tác văn ( 16 )

Nhĩ cấp tha nhân tín tâm chưởng thanh thị nhất chủng khẳng định nhất chủng cổ lệ kim thiên ngã yếu vi tự kỷ nhi cổ chưởng vi ngã tố đích nhất thiết nhi cổ chưởng. Tại giá cá cự đại đích thế giới trung, ngã thị nhất chỉ tiểu điểu nhất trực vĩnh bất nhận thâu đích tiểu điểu, nhân vi ngã tri đạo chỉ yếu hữu tự tín, nhậm hà sự tình đô năng càn hảo. Vi tự kỷ cổ chưởng vi tự kỷ đích tiến bộ nhi cổ chưởng. Tại nhất thứ thứ luyện tập trung tiến bộ liễu bất thiếu. Đương ngã hoàn thành tòng vị hoàn thành đích sự trung, ngã tiến bộ liễu, tại giá nhất thứ thứ học tập trung nhận chân đích thính giảng, ngã tại tâm trung mặc mặc địa vi tự kỷ đích tiến bộ nhi cổ chưởng, vi tự kỷ cổ chưởng, vi tự kỷ kiên trì bất giải. Nhị cô trượng tại nhất thứ thứ kiên trì bất giải đích học tập trung, tại nhất thứ thứ hóa hóa trang, ngã kiên trì bất giải địa nhượng tự kỷ tố đáo tối hảo, tại nhất thứ luyện tập trung kiên trì bất giải đắc nhượng tự kỷ tố đắc tối hảo. Tại ngã nhất thứ thứ đích kiên trì bất giải trung, ngã nhượng tự kỷ tố đáo liễu tối hảo vi tự kỷ cổ chưởng vi tự kỷ bất phóng khí đích tinh thần nhi cổ chưởng, tại nhất thứ thứ đích tỏa chiết trung, ngã bất phóng tâm. Tại nhất thứ thứ thấp khí trọng, ngã dã bất phóng khí, tại bằng hữu thất bại đích sự hậu, ngã dã khuyến tha bất yếu phóng khí, ngã vi ngã đích bất phóng khí nhi cổ chưởng. Tuy nhiên ngã thị nhất chỉ tiểu điểu, bất khả dĩ tượng lão ưng nhất dạng phi đắc na ma cao, đãn thị ngã dã khả dĩ phi vô luận tại na ngã đô khả dĩ khứ thật hiện, sở dĩ ngã vi tự kỷ cổ chưởng.

Vi tự kỷ cổ chưởng. Tác văn ( 17 )

Thủ tiên, ngã bả tha môn đái đáo liễu nhất cá công viên, thùy tri tha môn dĩ kinh bả hảo ngoạn đích du hí lộng hảo liễu. Đệ nhất cá du hí thị nguyên địa chuyển quyển, nhiên hậu bỉ tái tái bào, khán thùy tiên đáo đạt chung điểm. Bỉ tái khai thủy ngã tại nguyên địa chuyển liễu 30 trương hậu cảm giác trạm đô trạm bất trụ, phảng phật thế giới đô tại đả chuyển. Thủ tiên thị tha môn tam pháo tại tiền diện, hậu lai ngã mạn mạn khôi phục tựu cản thượng liễu tha môn, chung vu ngã thắng lợi liễu. Hồi đáo khởi điểm hậu, tha môn tam đô vi ngã cổ chưởng, ngã dã vi tự kỷ cổ chưởng, cảm giác đặc biệt cao hưng. Hoàn hữu nhất thứ ngã tại gia lí, nhân vi vô lực một hữu nhân, ngã đích ba ba mụ mụ tại ngoại diện công tác, một thời gian hồi lai, sở dĩ ngã chỉ hảo tự kỷ tố phạn, nhân vi ngã bất thái hội tố phạn, sở dĩ động tác mạn thôn thôn đích, ngã hội tố đích thị kê đản bính, thủ tiên dụng kê đản trảo nhất giác, nhiên hậu đảo tại diện phấn lí diện giảo phan, tái đảo nhất điểm du nhất kiện tựu khả dĩ liễu. Ngã bả chiếu phiến phóng tại trác tử thượng, hi hi đệ cật liễu nhất khẩu. Đãn thị du phóng đa liễu, bị ngã vị đạo, đãn năng điền bão đỗ tử tựu hành liễu. Giá thứ tố phạn cấp liễu ngã dũng khí, hạ nhất thứ tố phạn tựu bất dụng na ma phạ liễu, ngã vi tự kỷ khai tâm đích cổ chưởng.

Giá đái cấp ngã liễu khoái nhạc!

Vi tự kỷ cổ chưởng. Tác văn ( 18 )

Hoặc hứa nhĩ một hữu kiều mỹ đích kiểm bàng, hoặc hứa nhĩ một hữu tiêm tế đích thân tài, hoặc hứa nhĩ một hữu quá nhân đích tài thức…… Hoặc hứa nhĩ ngận bình phàm. Đãn giá hựu như hà, thùy quy định nhĩ yếu khứ hòa lưu diệc phỉ bỉ trường tương, đồng diêu minh bỉ thân cao, cân lưu tường bỉ khóa lan, dữ ái nhân tư thản bỉ trí tuệ mạ? Hoặc hứa nhĩ ngận miểu tiểu, miểu tiểu đáo thị quảng mậu bình nguyên thượng đích nhất chu tiểu thảo ức hoặc thị mang mang đại hải trung đích nhất tích thủy châu, đãn nhất chu tiểu thảo năng nhiễm lục nhất thốn thổ địa, thị nhất tích thủy châu dã năng chiết xạ xuất thái dương đích thất sắc quang huy!

Vạn thiên thế giới, mang mang nhân hải, mỗi cá nhân đô thị độc nhất vô nhị đích, thị bất khả phục chế đích, thượng đế thị công bình đích, nhĩ ủng hữu đích bất hội bỉ biệt nhân đa dã bất hội bỉ biệt nhân thiếu. Ngã môn bất năng tổng thị cực lực địa thôi sùng biệt nhân, nhi phản quá lai nhất cá kính địa biếm đê tự kỷ, kỳ thật, đại gia đô nhất dạng, kỳ thật, nhĩ dã ngận bổng!

Vi tự kỷ cổ chưởng ba! Vi nhĩ đích độc đặc, vi nhĩ đích cá tính, vi nhĩ đích ưu tú. Hoặc hứa nhĩ chính xử vu nhân sinh đích đê cốc, đãn dã bất yếu vong ký vi tự kỷ cổ chưởng. Du mẫn hồng, nhất cá tòng tiểu học đáo đại học tòng vị tiến quá ban lí tiền 20 danh đích nhân. Đệ nhất thứ cao khảo, anh ngữ chỉ khảo liễu 33 phân, lạc bảng. Đệ nhị niên cao khảo, anh ngữ thành tích 55 phân, lạc bảng, tại nhất phiến chất nghi thanh trung, kinh lịch liễu lưỡng thứ cao khảo thất lợi hậu, tha nhưng nhiên kiên trì tự kỷ đích mộng tưởng, tha nhưng kiên trì phục độc! Chung vu, đệ tam niên cao khảo trung anh ngữ 90 phân, bị bắc đại lục thủ, du mẫn hồng thuyết: “Một hữu nhân cổ lệ, tựu tự ngã cổ lệ, tức sử thị tối hậu nhất danh dã biệt phóng khí!”

Vi tự kỷ cổ chưởng ba! Giá khả bất thị nhất chủng tự luyến tình hoài, nhi thị nhất chủng khoát đạt đích nhạc quan tâm lý, nhân vi giá tịnh phi xuất vu nhất chủng dạ lang tự đại đích vô tri dữ cuồng vọng, nhi thị nguyên vu đối tự thân giới trị đích khẳng định dữ trân trọng. Vi tự kỷ cổ chưởng, tha hội thị nhĩ thừa phong phá lãng đích dũng khí, hội thị nhĩ ngạo sương lăng tuyết đích ý chí, hội thị nhĩ dũng vãng trực tiền đích tín niệm, nhĩ trán phóng sinh mệnh chi hoa đích thổ nhưỡng. Tha trợ nhĩ hóa bất khả năng vi khả năng, sử khả năng biến thành hiện thật, trợ nhĩ nhất bộ bộ tẩu hướng thành công!

Vi tự kỷ cổ chưởng ba! Mạn mạn đích nhân sinh lộ trung tổng hội hữu na ma kỉ đoạn hắc ám đích toại đạo yếu ngã môn độc tự xuyên hành, na lí một hữu dương quang, một hữu tiên hoa, một hữu nhạc đội dã một hữu chưởng thanh, bất yếu mai oán thế sự biến thiên, vật thị nhân phi, dã bất yếu mai oán mệnh vận đích bất công vô tình tróc lộng, tại giá cá thời hầu, ngã môn bất yếu tái lận sắc tự kỷ đích chưởng thanh liễu, vi tự kỷ cổ cổ chưởng ba, na dạng ngã môn tựu khả dĩ tòng dung địa tẩu quá nhất cá cá vũ dạ, nhất đoạn đoạn toại đạo, tại đệ nhị cá tình không hạ ủng bão úy lam đích thiên không, minh mị đích dương quang, dĩ cập na cá tiệm tân đích tự kỷ.

Vi tự kỷ cổ chưởng ba! Vi nhĩ kim thiên thính khóa một tẩu thần, vi nhĩ kim thiên hoàn thành liễu kim thiên đích nhậm vụ, vi nhĩ kim thiên để chế trụ dụ hoặc một hữu cật lộ biên đích lạp ngập thực phẩm, vi nhân kim thiên một hữu nhạ ba mụ sinh khí, vi nhĩ kim thiên một hữu trì đáo, vi nhĩ kim thiên đích học tập hựu hữu nhất điểm tiểu tiến bộ, vi nhĩ…… Chỉ yếu thị nhĩ đích tiến bộ, na phạ thị nhất đinh điểm dã hảo, đô trị đắc nhĩ vi tự kỷ cổ chưởng!

Bằng hữu, thân xuất nhĩ đích song thủ, cổ chưởng, giá thứ, chỉ vi nhĩ tự kỷ!

Vi tự kỷ cổ chưởng. Tác văn ( 19 )

Thời quang đảo thối hồi tiểu học, bất khởi nhãn đích ngã phảng phật giác đắc thân bàng đích nhất thiết đô hòa tự kỷ đích phổ thông nhất dạng ám đạm vô quang. Nã đáo cao phân đích anh văn quyển tử tâm lí hoa quá nhất ti an úy, khước tổng thị tại hạ nhất miểu thính đáo mỗ mỗ đồng học hựu thị đệ nhất danh đích hỉ tấn. Nhất khỏa tâm hỉ duyệt đích tựu tượng phiêu phù tại không trung khước nhân vi đột như kỳ lai đích địa cầu dẫn lực trọng trọng đích điệt lạc. Học giáo đích thánh đản tiết đích anh văn thoại kịch biểu diễn, ban thượng khẩu ngữ hảo đích đồng học đương nhiên thị nhiệt hỏa triều thiên đích tổ chức tiết mục. Thoại kịch thị 《 mại hỏa sài đích tiểu nữ hài 》, nhi ngã hạnh vận nhi hựu bất hạnh đích bị phân đáo liễu nhất cá một nhân nguyện ý phẫn diễn đích giác sắc — nhất chỉ chỉ hữu lưỡng cú đài từ đích tiểu điểu. Bất quá giá tịnh bất ảnh hưởng ngã đối giá cá giác sắc đích nhiệt tình. Na lưỡng cú đài từ bị ngã độc liễu nhất biến hựu nhất biến, lạn thục vu hung. Diễn xuất na thiên, sáo thượng điểu sí bàng đích đạo cụ giác đắc tự kỷ hảo kiêu ngạo, tuy nhiên chỉ thị cá tiểu phối giác, khước dã tòng quan chúng biến thành liễu diễn xuất giả. Vi liễu diện hướng quan chúng, ngã tượng nhất chỉ bàng giải nhất dạng hoành trứ xuyên quá vũ đài, dụng luyện liễu ngận cửu đích tiêu chuẩn phát âm độc xuất liễu cực đoản đích đài từ. Diễn xuất hoàn tất, tạ mạc đích thời hầu đắc đáo nhiệt liệt đích chưởng thanh, đương thời đích ngã giác đắc giá nhất khắc thị đa mỹ hảo. Diễn xuất tán tràng đích thời hầu thính kiến hữu đồng học thuyết “Na cá diễn điểu đích hảo sỏa, cư nhiên thị hoành trứ phi đích!”. Nhân vi na nhất cú thoại tại hồi gia đích lộ thượng khóc liễu nhất lộ. Ngã dĩ vi ngã đích dụng tâm hòa nỗ lực khả dĩ đắc đáo biệt nhân đích nhận khả, đãn tối hậu giá cận cận chỉ thị ngã đích dĩ vi. Giá cú bất kinh ý đích thoại thâm thâm thứ thống liễu ngã nguyên bổn tựu tiểu tự ti đích tâm.

Đương nhiên, dã bách hợp dã hội hữu xuân thiên. Nguyên bổn ngã na nhân vi tự ti nhi quyền súc tại giác lạc lí đích tiểu tiểu thân khu nhân vi đạp nhập cao trung đích nhất thứ thoại kịch diễn xuất nhi mạn mạn đích thư triển khai lai. Thoại kịch viên mãn kết thúc dĩ hậu, ngã bối trứ thư bao mạn du du đích vãng gia tẩu. Hoàn một tẩu đáo giáo môn khẩu tựu thính kiến bối hậu hữu nữ sinh tại nghị luận thuyết “Tựu thị tha, diễn đích ngận hảo”. Hồi đầu khán đáo tha chính chỉ trứ tự kỷ. Tẩu đáo giáo môn khẩu, thâm thâm hô hấp liễu nhất khẩu tân tiên không khí, sĩ khởi đầu. Thiên ngận lam, vân ngận bạch, tự nhiên ngã đích tâm tình dã ngận tình lãng. Tưởng khởi na cá dĩ tiền nhân vi biệt nhân nhất cú bất hảo đích bình giới khóc tị tử đích tự kỷ, chủy giác bất tự giác dương khởi liễu nhất cá hồ độ. Nhân vi na nhất khắc, ngã đột nhiên phát hiện thế giới thượng tối trân quý đích bất thị toản thạch nhi thị tự kỷ tằng kinh khóc hồng đích nhãn tình. Tha nhượng ngã đổng đắc tưởng yếu đắc đáo biệt nhân đích nhận khả tất tu tiên cấp dư tự kỷ khẳng định; tha nhượng ngã đổng đắc tức sử một nhân vi ngã cổ chưởng dã yếu ưu nhã đích tạ mạc cảm tạ cương tài na cá nỗ lực đích tự kỷ; tha canh nhượng ngã đổng đắc chỉ yếu tương tín tự kỷ thị bạch thiên nga tựu bất hội nhất trực thị nhất chỉ sửu tiểu áp.

Kỳ thật ngã tựu tượng thị lão du thụ hạ hoãn hành đích oa ngưu, đê đầu tiền hành hại phạ hựu tự ti, một hữu bị nhận khả cảm. Đãn, chỉ yếu nhất hồi đầu sinh mệnh đích dịch tuyến kiến chứng liễu ngã đích nỗ lực, giá ta tiện thị ngã cấp tự kỷ tối hảo đích nhận khả, tối mỹ đích hồi báo, tối nhiệt liệt đích chưởng thanh.

Vi tự kỷ cổ chưởng. Tác văn ( 20 )

Nhân sinh tựu tượng nhất cá nhân đích vũ đài, tựu toán một hữu quan chúng, tự kỷ dã yếu vi tự kỷ cổ chưởng. Giá cá vũ đài, tha bất thị trầm mặc đích, dã bất thị tịch mịch đích, nhi thị nhiệt nháo đích, khoái nhạc đích, nhân vi ngã hựu chúc vu ngã đích vũ đài, tự kỷ vi tự kỷ triển kỳ, tự kỷ vi tự kỷ cổ chưởng.

Nhất cá nhân độc tự tại sơn cước hạ, sĩ trứ đầu, vọng trứ sơn đỉnh, tưởng nhất bộ đăng đỉnh mạ? Na bất khả năng! Đề khởi cước bộ, mại thượng kiên thật đích bộ phạt, nhất trực vãng thượng ba, mỗi hướng tiền tiến nhất bộ tựu ly sơn đỉnh cận nhất bộ. Đột nhiên nhãn tiền nhất đại chướng ngại, ngã cai như hà việt quá khứ? Ngã sử kính địa ba, chung vu việt quá liễu giá nhất đại chướng ngại, hậu diện hựu thị huyền nhai, vọng trứ đẩu nhai, ngã đích thối hữu điểm nhuyễn liễu, khả thị hựu hữu thập ma ni? Ngã bính mệnh địa vãng thượng ba, tiền diện thị ngã đích mục tiêu ngã bất năng phóng khí, nhẫn trứ nhẫn trứ tựu quá khứ liễu, chân đích quá khứ liễu, tuy nhiên ba thượng liễu đẩu nhai ngã dĩ kinh mãn đầu đại hãn, đãn ngã ngận khoái nhạc, ngã nhạc ý lưu giá hãn, nhân vi trị đắc. Hiện tại, sơn đỉnh tựu tại ngã nhãn tiền liễu, hướng tiền kỉ bộ, ngã đích mục tiêu đạt đáo liễu, ngã yếu vi ngã tự kỷ cổ chưởng.

Nhất cá nhân tẩu tại hồi gia đích lộ thượng, đê trứ đầu khán trứ lộ diện, tự hồ tại tưởng ta thập ma, tự hồ hựu thập ma đô một tưởng, hanh trứ ca, thị phong xuy thụ diệp đích thanh âm cấp liễu ngã toàn luật, thụ thượng đích tiểu điểu tại cấp ngã phối âm, tái hợp trứ cước bộ, ngã cảm giác ngận thanh nhàn. Nhất thuấn gian, ưu mỹ đích toàn luật toàn một liễu, ngã bị nhất khối thạch đầu bán đảo liễu, điệu hạ liễu lộ biên, tất cái bị ma phá liễu chính lưu trứ huyết, đông thống nhượng ngã nhẫn bất trụ nhượng ngã ngận tưởng khóc, đãn hiện tại khóc hữu dụng mạ? Ngã hoàn thị nhẫn trụ liễu, hiện tại hảo tưởng hữu nhất chỉ thủ bả ngã phù khởi lai, khả thị phụ cận nhất cá nhân dã một hữu, chỉ hảo tại tự kỷ tâm lí mặc mặc địa vi tự kỷ gia du, giảo khẩn nha quan thủ xanh trứ địa, ngã chung vu trạm khởi lai liễu. Ngã tố đáo liễu, ngã bính mệnh đích vi tự kỷ cổ chưởng, tâm trung vô bỉ đích kích động. Nhẫn trứ đông thống, ngã tự kỷ nhất cá nhân tẩu đáo liễu gia, tái nhất thứ vi tự kỷ cổ chưởng.

Nhất cá nhân đích tịch mịch thị tự kỷ đích thác, như hà nhượng tự kỷ bất tịch mịch, nhĩ vi tự kỷ cổ chưởng liễu mạ?

Đệ nhị thiên: Vi tự kỷ cổ chưởng đích thoại đề tác văn

Không khoáng đích vũ đài, nhân yên thị tứ;

Chuyển thân đích sát na, duy ngã cao ca. —— đề ký

Nhất

Nhất tích thủy, hữu thập ma dụng?

Dã hứa tha nhuận bất liễu nhất phiến hoa biện, dã hứa tha tẩy bất tịnh bôi bàn oản điệp, dã hứa tha trùng bất khứ trọc nê dữ ô cấu, dã hứa tha hiên bất khởi vạn trượng cuồng lan, đãn, giá hoàn bất thị chủ yếu. Nhĩ thị phủ kiến quá khát bất khả nại đích lữ hành giả đối tha đích khát phán? Nhĩ thị phủ hựu văn na ba lan tráng khoát trung tha hào tình tráng chí đích nột hảm?

Nhất vị triết nhân tằng kinh thuyết quá: “Thủy tích tuy tiểu, khước năng cú chiết xạ xuất thái dương đích quang mang.”

Khả ngã khước yếu thuyết: “Nhân sinh tuy đoản, khước năng cú dương khởi nhất trận chúc vu tự kỷ đích chưởng thanh!”

Nhị

Thân vi nhất cá tuyên truyện ủy viên, tối chủ yếu đích nhậm vụ tựu thị sử tường hậu đích na nhất khối bình đạm vô kỳ đích hắc bản thuấn gian biến vi huyến lạn đích tiêu điểm. Ngã bất tri như hà miên đối giá trầm trọng đích áp lực, khả dĩ thuyết, giá thị nhân sinh trung tối phí thần đích sự tình. Đồng học đích nhiệt tình, gia trường đích hân hỉ, lão sư đích cổ lệ, dã thủy chung mại bất khai ngã tâm trung trầm trọng đích nhất bộ. Nã trứ phấn bút, thủ tự hồ tại chiến động, họa liễu nhất cá viên kỉ hồ dụng liễu túc túc 15 phân chung, ngã bất đắc bất thừa nhận ngã đích nhuyễn nhược, nhân vi ngã nhận vi tự kỷ thừa tiếp liễu nhất cá vĩnh viễn dã bất khả năng hoàn thành đích nhậm vụ.

Chu vi đích nhân việt lai việt thiếu, thanh tích khả biện, vũ đài trung ương đích ngã chỉ thị tĩnh tĩnh địa trạm trứ, tức sử vạn phân bất tưởng nhượng tha môn tẩu, khả hựu phóng hạ liễu thủ, bất tái vãn lưu……

Tam

Ngã bất cam tâm, ngã bất cam tâm, ngã sử kính địa suý liễu suý tự kỷ đích não đại, giá bất thị ngã yếu đích kết quả, tuyệt đối bất thị. Kỉ kinh đấu tranh hạ, ngã phấn lực nã khởi na cá chúc vu tự kỷ đích thoại đồng, phao khai sở hữu đích khủng cụ dữ thiết tưởng, hoàn thành liễu ngã đích đệ nhất chi “Ca”. Xướng hoàn hậu, ngã bổn dĩ vi ngã hội khóc, khả cư nhiên tiếu liễu, ngã cảm đáo liễu vô hạn đích sướng khoái, trạm tại vũ đài trung ương đích ngã bất cấm vi tự kỷ cổ khởi liễu chưởng, ngã vi chiến thắng tự kỷ nhi hân hỉ —— tức sử biệt nhân khán bất đáo ngã đích quang mang.

Thị mạ? A, chuyển nhãn, nhất trương nhất đẳng tưởng đích hắc bản báo tưởng trạng tại ngã đích nhãn tiền phiêu dương. Tha môn hựu hồi đáo ngã đích thân biên, khán ba, tha môn tại hướng ngã cổ chưởng vi tiếu, ngã bất tái đào tị liễu, vi tha môn, diễn dịch liễu ngã tối xán lạn đoạt mục đích “Chủ đề khúc”.

Nhiệt tình đích vũ đài, nhân triều như lưu; chuyển thân đích sát na, chưởng thanh oanh minh.

Chỉ nhân: Ngã xướng liễu nhất thủ chúc vu tự kỷ đích ca!