Tố _ tự kỷ đích tác văn ( thông dụng 16 thiên )
Nhất trực tại lộ thượng
2024-09-30 09:16:43
Kỳ tha
Kỳ tha

Tố _ tự kỷ đích tác văn ( 1 )

Biệt bồi hồi liễu! Ngã tri đạo nhĩ một hữu phá phủ trầm chu đích dũng khí, ngã tri đạo nhĩ vi nhĩ đích bình phàm nhi ưu tâm, ngã tri đạo nhĩ vi nhĩ đích miểu tiểu nhi bi ai. Đãn thị nhĩ ngận trọng yếu, nhĩ thị duy nhất.

Bất thị thuyết phụ mẫu đích ái ý bất cú ôn tồn, chỉ thị na nhất hiệt hiệt thư chung tu ngã môn tự kỷ phiên quá, phiên đáo ôn thủy tiệm tiệm biến lương, thiên tiệm tiệm biến lượng; bất thị thuyết bằng hữu đích an úy bất cú hữu lực lượng, chỉ thị câu câu khảm khảm chung tu ngã môn tự kỷ việt quá, tẩu đáo thoại ngữ tiệm tiệm mô hồ, lộ tiệm tiệm khai khoát; bất thị ngã môn cường đại đáo bất nhu yếu vấn nhất cú “Thùy lai bang bang ngã”, chỉ thị chân chính đích thành trường nhu ngã môn độc tự hoàn thành, đốn ngộ hòa thích nhiên thị tự kỷ nhất cá nhân đích liệu trình.

Hữu nhân thuyết, thượng đế hội lai cứu nhĩ, bả nhĩ cứu xuất giá thủy thâm hỏa nhiệt đích nhân gian. Ngã thuyết, nhĩ thác liễu. Giá thế giới bổn lai tựu thị cô độc đích, nhĩ chẩm ma suất hạ khứ đích, tựu chẩm ma ba thượng lai. Dụng nhĩ đích thủ, dụng nhĩ đích cước, dụng nhĩ đích tín niệm, một hữu thùy thị nặc á phương chu, nhĩ yếu tự kỷ việt quá hồng câu. Kim thiên, thượng đế ngận mang.

Sinh mệnh trung ngộ đáo đích nhân chung tương nhất cá nhất cá ly khứ. Ngã môn chỉ năng hòa tự kỷ tại nhất khởi, niên phục nhất niên, cô độc hựu thanh tỉnh, đãn ngã môn yếu tự kỷ tầm trảo quang minh, tố tự kỷ đích thần.

Nhân sinh bổn lai tựu bất thị thiên đường, ngã bất tương tín hội hữu kim quang thiểm thiểm như thần chi đích quý nhân tòng thiên nhi hàng bang trợ ngã; ngã bất tương tín vạn phân chi nhất đích kỳ tích hội lạc đáo ngã đầu thượng; ngã canh một hữu cô chú nhất trịch đích quyết tâm dữ mệnh vận hạ nhất bàn đổ cục. Bài quá mệnh vận đích thủ oản, nữu chuyển càn khôn, tổng thị dữ nỗ lực đồng tại. Biệt tái đối sinh hoạt phẫn phẫn bất bình, nhất quyết bất chấn; biệt tái bị diện tiền đích tiểu thổ khâu già trụ thị tuyến. Nhân sinh tối khả phạ đích thị mộng tỉnh liễu, vô lộ khả tẩu. Hoàn hảo, ngã môn hoàn hữu mạn mạn nhân sinh lộ.

Nhân sinh huyền diệu, khởi năng khinh ngôn đắc thất.

Kiên cường chi nhân vĩnh tồn, biệt tái thuyết “Ngã tố bất đáo”. Tâm hoài cô dũng, kim thiên, tố nhĩ tự kỷ đích thần.


Tố _ tự kỷ đích tác văn ( 2 )

Thượng học thời, nhân vi tính cách nội hướng, ngận đa đồng học đô hội trào tiếu.

Ngã tằng kinh thí đồ cải biến quá tự kỷ, đãn thị tùy trứ thời gian đích thôi di, ngã tưởng thông liễu, hà tất yếu tại hồ biệt nhân đích khán pháp ni? Thế thượng hữu na ma đa nhân, hữu na ma đa chủng hoạt pháp, vi thập ma yếu án chiếu biệt nhân đích phương pháp lai yếu cầu tự kỷ ni?

Nhân vô hoàn nhân, mỗi cá nhân đích đặc điểm đô thị bất đồng đích, chỉ yếu hoạt xuất tự kỷ đích phong thải tựu hảo liễu, hà tất yếu nhân vi biệt nhân đích thoại nhi cải biến tự kỷ ni? Na dạng chỉ hội nhượng tự kỷ ngận luy.

Mỗi cá nhân đô hội hữu tự kỷ sinh tồn đích phương thức, dã đô hội hữu tự kỷ đích tư duy phương thức, bất yếu bả biệt nhân đích phương pháp cường gia đáo tự kỷ thân thượng, nhân vi, thế giới thượng một hữu lưỡng phiến tuyết hoa thị tương đồng đích, đồng dạng, thế giới thượng đích mỗi nhất cá nhân, đô thị độc nhất vô nhị đích.

Thế giới thượng đích sự, một hữu tuyệt đối đích đối vu thác, chỉ yếu nhĩ nhận vi thị đối đích, na ma nhĩ tựu bất dụng đam tâm biệt đích nhân chẩm ma tưởng, tự kỷ nỗ lực kiên trì tố đáo tối hảo, như quả thành công liễu, na ta nhân hội đối nhĩ quát mục tương khán; tức sử thất bại liễu, dã bất yếu tự tang, nhân vi nhĩ nỗ lực quá, hồi quá đầu khán khán, dã hội vấn tâm vô quý.

Một hữu bất kinh lịch phong vũ tiện khả dĩ tùy tùy tiện tiện thành công đích, bất quản thị tỏa chiết, thất ý diệc hoặc thị khảm khả, đô bất thị ngã môn tựu thử đồi phế đích lý do.

Bất thị hữu cú thoại khiếu: Thất bại nãi thành công chi mẫu.

Một hữu thất bại, chẩm ma năng tố đáo cân hảo ni?

Sở dĩ bất quản tuyển liễu na điều lộ, đô bất yếu hậu hối, dũng cảm đích kiên trì hạ khứ.

Sở dĩ, bất quản tuyển liễu thập ma, kiên trì liễu thập ma, đô thị nhĩ căn cư tự kỷ đích tâm tố xuất đích tuyển trạch, bất quản tiền diện hữu đa ma khảm khả, kiên trì tẩu hạ khứ.

Bất yếu cố cập thập ma, thái đa đích bao phục chỉ hội trở ngại nhĩ tiền tiến đích cước bộ.

Ngã môn mỗi cá nhân đô bất thị hoàn mỹ đích, nhân sinh dã bất thị hội hoàn toàn một hữu di hám, đãn thị, trân tích hiện tại, tố tối hảo đích tự kỷ, tố tự kỷ tâm lí đích na cá nhân tựu cú liễu.


Tố _ tự kỷ đích tác văn ( 3 )

“Hắc, lưu thiên vũ! Nhĩ vi thập ma bất tượng biệt nhân nhất dạng xuyên danh bài ni?” “Danh bài? Ngã dữ danh bài tuyệt duyên.” Thù bất tri nguyên bổn ngã dã tượng tha môn nhất dạng truy cầu thời thượng, truy cầu danh bài, thị na cú thoại cải biến liễu ngã, nhượng ngã tố hồi ngã tự kỷ!

Lục niên cấp thời, ban cấp cân phong hư vinh hiện tượng ngận nghiêm trọng. Mỗ nhật, ngã ban trần hữu tiền mãi liễu nhất song an đạp, giới cách 4 vị sổ. Đệ nhị thiên, ngã ban đích “Ban hài” tựu cải triều hoán đại, tiến nhập “An đạp thời đại”. Thử hậu, a địch đạt tư, đức nhĩ huệ, 361° đẳng đại bài tương kế đăng tràng, na ta khiếu bất xuất danh nhi đích ngoại quốc bài tử dã đô mạo liễu xuất lai.

Ngã dã bất hạnh bị giá xa mĩ chi phong cảm nhiễm, gia nhập liễu giá chi “Cân phong đại quân”.

Chu mạt, ngã hướng mẫu thân đề xuất yếu cầu tương ngã đích hài “Thăng cấp” nhất hạ, mẫu thân đồng ý liễu. Lai đáo nhai thượng, ngã trực bôn an đạp chuyên mại điếm “Tân phẩm thôi tiến” chuyên quỹ. Úc, một thác, tựu thị giá chủng! Nhất khán giới cách, 799 nguyên, bất quý bất quý, dữ ngã đích “Diện tử” bỉ khởi lai bất quá cửu ngưu nhất mao. Mẫu thân nhất khán giới cách, mi đầu khẩn trứu, vấn: “Chẩm ma mãi giá ma quý đích nha?” “Giá na quý? Tài tam vị sổ, ngã môn ban hữu nhất vị đồng học mãi liễu nhất song 4 vị sổ ni!” Ngã nhất biên thuyết, nhất biên thân xuất 4 cá thủ chỉ đầu. Mẫu thân vô nại địa thán tức nhất thanh, hoàn thị vi ngã mãi hạ liễu giá song hài. Hồi đáo gia, mẫu thân tòng trừu thế lí nã xuất nhất điệp chỉ điều cấp ngã, phảng phật yếu bả thập ma tinh thần truyện đệ cấp ngã. Ngã khán liễu hảo trường thời gian. Công tư điều? Cấp ngã khán công tư điều càn ma? Thử khắc ngã đích mục quang lạc đáo liễu na nhất xuyến sổ tự thượng, thập ma? Phụ mẫu mỗi nguyệt công tư tài 4 vị sổ, 2000 đa nguyên? Ngã giá nhất song hài…… Ngã phảng phật khán đáo liễu phụ mẫu mang lục đích thân ảnh, tha môn tảo xuất vãn quy đích, nhi ngã đích giá song hài cánh hoa liễu tha tương cận nhất bán đích nguyệt công tư, ngã nội tâm quý cứu khởi lai.

“Hài tử, mô phảng đắc tái hảo, dã bất quá thị cá phục chế phẩm!” Mụ mụ ngữ trọng tâm trường địa đối ngã thuyết, nhãn trung thiểm trứ sinh hoạt duyệt lịch đích quang mang. “Hài tử, ký trụ, nhĩ tựu thị nhĩ tự kỷ!” Giá cú thoại tương ngã tòng “Cân phong” mộng trung kinh tỉnh.

Thị a, ngã tựu thị ngã tự kỷ, ngã yếu tố ngã tự kỷ, hoạt xuất tự kỷ đích phong thải. Cân phong bất cận lãng phí liễu kim tiền, hoàn mê thất liễu tự ngã, giá thị đa ma khả phạ nha!

Mụ mụ đích na cú thoại, nhượng ngã vô pháp vong hoài, nhượng ngã thời khắc đề tỉnh tự kỷ: Tố ngã tự kỷ.


Tố _ tự kỷ đích tác văn ( 4 )

Nã phá luân khai tích liễu nhất cá thời đại đích tiên phong, sang tạo liễu nhất cá quốc gia đích dân tộc kỳ tích, tại tha đích nhân sinh tuyên ngôn trung, “Bất tưởng đương nguyên soái đích binh, bất thị hảo sĩ binh” nã phá luân đích giá cú thoại thuyết đắc hào mại vạn thiên, đãn đối vu tân thời đại tiến bộ thanh niên lai thuyết, như quả nhĩ tế tế phẩm vị, tại nã phá luân sở đái lĩnh đích thượng vạn sĩ binh trung, tưởng tưởng hữu thùy hoàn năng đáo đạt giá chủng cực trí, giá trung đại tương đích phong phạm, giá trung khai quốc phong tình. Ngã môn đối đãi nhất thiết sự vật chỉ nhu tương tha hóa thành nhất lạp chủng tử, chủng tại tâm lí, chủng tại não tế bào lí. Lĩnh tụ chỉ hữu nhất cá, nhĩ chỉ nhu tố hảo chúc vu tự kỷ đích định hướng tựu hành, hà tất bả tự kỷ lộng đắc bì bại bất kham, khinh tùng, khoái nhạc tự tại đích sinh hoạt bất thị canh hảo.

21 thế kỷ thị nhất cá phi dược phát triển địa thời đại, thị tri thức hải dương võng lạc lung tráo địa tri chu tuyến, mỗi cá nhân đích mộng tưởng thị thượng thanh hoa, độc bắc đại, xuất quốc lưu học, đương khoa học gia, giá ta mộng tưởng thị nhân sinh mộng mị dĩ cầu đích mục tiêu, thị đương nhĩ oa oa lạc địa phụ mẫu tựu cấp nhĩ định đích hoành vĩ nan đồ, thị thiên phương bách kế khóa quá đích cảng loan, thị nhĩ chung sinh vĩnh viễn đích nhân gian thiên đường. Đãn nhĩ chân đích hội thị chúc vu giá; nhất loại mạ? Nhĩ tương lai thượng liễu thanh hoa, độc liễu bắc đại tựu nhất định hội phi hoàng đằng đạt mạ? Bất nhất định! Mục tiêu thị nhân sinh động lực, do như cơ giới đích phát động cơ giá tựu thị nhĩ đích tâm tạng, giá thị bất khả phủ nhận đích, đãn ngã khả dĩ tưởng, chân nhân vi giá dạng, bất tri ách sát liễu đa thiếu thanh xuân toàn luật đích âm phù. Nhĩ kí nhiên hữu bất nhất dạng đích tuyển trạch, tựu đại thanh thuyết xuất lai, ngã tựu thị ngã, tố tự kỷ chân hảo.

Tự kỷ bổn thị nhất đạo tịnh lệ đích phong cảnh tuyến, phong hoa chính mậu, huy xích phương tù.

Tự kỷ bổn thị nhất bổn thư, nhất bổn nhượng tự kỷ độc đích thư.

Tự kỷ bổn thị nhất khỏa thụ, nhất khỏa thụ thượng tối bình phàm đích diệp tử.

Tự kỷ bổn thị nhất khỏa thảo, nhất khỏa nhượng nhân khán bất kiến đích tiểu thảo.

Tự kỷ thị tự tại đích thiên sử, tưởng phi khứ hà phương tựu khứ tầm trảo, tự kỷ thị tự do phi tường cao du vu thiên không đích hùng ưng.


Tố _ tự kỷ đích tác văn ( 5 )

Ngã thị nhất chỉ lang. Tòng ngoại biểu khán, ngã giản trực thị vô khả thiêu dịch, nhiên nhi, ngã nhất trực bị lang vương khi áp trứ, ti hào bất cảm biểu hiện tự kỷ.

Thính trứ động ngoại đích hàn phong hô hô địa xuy trứ, ngã đả liễu cá lãnh chiến.

Ngã hồi đầu khán liễu khán mẫu thân, tha lão liễu. Tích nhật kiểu kiện đích thân tư dĩ bất tái. Ngã đích huynh đệ môn, nọa nhược, tự tư, tại tha môn thân thượng, khán bất đáo nhất điểm nhi lang tính. Mỗi thứ lang vương khi phụ tha môn, tha môn liên khí đô bất cảm xuất. Hữu thời hầu, cánh nhiên hoàn cấp na cá hôn quân hiến mị thảo hảo! Ngã hựu hữu thập ma bạn pháp ni? Hoàn thị xuất khứ mịch thực ba, cấp giá quần ngạ quỷ!

Ngoại diện đích tuyết chân đại a. Ngã tầm liễu hảo cửu, dã chỉ phát hiện liễu kỉ chỉ thỏ tử. Tại giá cá tao cao đích hoàn cảnh hạ, một hữu động vật hội tình nguyện xuất lai ba? Ngã bất thái tưởng hồi na cá xú hồng hồng đích sơn động, vu thị tại tuyết thiên du nhàn địa tán trứ bộ.

Chính đương ngã hưng thú chính nùng thời, ngã cảm giác đáo liễu nhất cổ thục tất đích khí tức —— thị lang vương! Tha yếu càn thập ma? Ngã cẩn thận đích đóa tại liễu tuyết đôi hậu diện, thâu thâu miểu trứ lang vương. A, ngã khán kiến liễu thập ma! Tha thân vi lang tộc đích thủ lĩnh, cánh nhiên yếu cật đồng tộc đích nhục! () giá chủng sự, ngã quyết bất duẫn hứa!

Bình thời đích tích toàn đích phẫn nộ tại giá nhất khắc như hỏa sơn bàn phún phát, ngã tát khai tứ đề hướng lang vương phác quá khứ, tha bị ngã cật liễu nhất kinh, nhãn tình lí tiên thị nghi hoặc, khẩn tiếp trứ đích tiện thị cừu hận. Tha tảo tựu đối ngã bất mãn liễu, thượng thứ tha thưởng tẩu liễu ngã đích nhất khối lộc nhục, nhân vi tha thị lang vương, sở dĩ giá ngận chính thường. Nhi ngã khước trực tiếp nhất chưởng tương nhục đoạt liễu hồi lai. Tại chúng lang đích khuyến thuyết hạ, chiến hỏa tài bình tức.

Bằng tá lang vương chiến đấu đích kinh nghiệm, ngã đích tiến công nhất trực đô thị đồ lao, đãn ngã niên khinh lực thắng, dã ti hào bất tốn vu tha. Đa niên lai, ngã nhất trực đô bất tằng thích phóng ngã tự kỷ, nhi kim, ngã nhất định yếu tố xuất ngã tâm trung sở tưởng, hoạt xuất ngã tâm trung sở nguyện! Na phạ, thị tử liễu dã hảo!

Nhĩ lai ngã vãng đích đả liễu nhất thiên, song phương đô hữu kỉ xử trảo thương. Mẫu thân hòa huynh đệ môn tầm ngã lai liễu. Tha hoàn thị ngận trấn định, nhi na quần vô khả cứu dược đích “Cẩu”, chỉ thị khẩn khẩn bão tại nhất khởi, chiến đẩu trứ tiều ngã chiến đấu.

Ngã khoái bất hành liễu. Thể lực đích thấu chi gia thượng thương khẩu đích đông thống, nhượng ngã bì bại bất kham. Nhi lang vương, đại khái dữ ngã vô dị. Ngã hiện tại duy nhất năng áp đảo tha đích, khủng phạ tựu thị ngã ngoan cường đích nghị lực hòa tiền sở vị hữu đích hưng phấn!

Chung vu, tại ngã nhất cá phác giảo hạ, lang vương tử liễu.

Hưng phấn đích lệ thủy đoạt khuông nhi xuất, nhân vi ngã tương tín tự kỷ, cảm vu biểu hiện, chung vu đãi đáo liễu tự kỷ đích nguyện vọng.

Đối trứ kiểu khiết đích nguyệt, ngã ngưỡng thiên trường khiếu……


Tố _ tự kỷ đích tác văn ( 6 )

Mụ mụ kinh thường đối ngã thuyết: “Yếu tố tối hảo đích tự kỷ.”

Ngộ kiến 《 tố tối hảo đích tự kỷ 》 giá bổn thư chi hậu, phát hiện thư trung tịnh một hữu tưởng tượng trung tinh mỹ đích sáp đồ, sung mãn huyền niệm đích tình tiết, đãn thị tha xác xác thật thật giáo hội liễu ngã chẩm dạng đối đãi tự kỷ.

Ký đắc kỳ trung hữu nhất thiên văn chương khiếu 《 nhất khối tạc kê thị như hà tẩu hướng thế giới đích 》 khẳng đức cơ thị ngã môn đô tri đạo đích mỹ thực, thù bất tri “Khẳng đức cơ” giá cá mỹ danh thị tại tao đáo cố khách nhất thiên đa thứ cự tuyệt hậu tài hữu đích. Nhất vị khiếu cáp lan · sơn đức sĩ đích lão gia gia, tha đích ba ba mụ mụ tòng tiểu tựu khứ thế liễu. Tha bất cận mỗi thiên yếu càn hoạt, yếu đái đệ đệ muội muội, hoàn yếu học trứ tố phạn, tại tha bất giải đích nỗ lực hạ, chung vu hữu liễu nhất cá chúc vu tự kỷ đích gia du trạm. Sinh ý hồng hỏa chi hậu, tha khai liễu nhất gia xan thính. Do vu thụ chiến tranh đích ảnh hưởng, sinh ý hựu đạm liễu, đãn giá tịnh một hữu nhượng tha phóng khí.

Tòng 66 tuế khởi, cáp lan · sơn đức sĩ tựu bôn tẩu vu mỗi nhất gia xan thính, tưởng nhượng lão bản phẩm thường nhất hạ tạc kê đích vị đạo, đãn thị đô bị nhân gia cự tuyệt liễu. Tối hậu, mỹ quốc đích diêm hồ thành nội chung vu hữu nhất gia nhận khả tha đích tạc kê điếm.

Khán đáo giá lí, ngã cảm giác đáo vô luận tố thập ma sự, mại xuất đệ nhất bộ bất dung dịch, kiên trì hạ khứ dã bất dung dịch. Nhân sinh chi lộ, hữu thời hầu tựu tượng thị tại tiến hành nhất tràng khoa học thật nghiệm, tức tiện nhĩ kinh lịch liễu thành thiên thượng vạn thứ thất bại, đô hữu khả năng tại hạ nhất thứ hoạch đắc thành công. Như quả nhĩ chỉ bộ vu tối hậu nhất thứ thất bại, na tựu chỉ năng tiền công tẫn khí, công khuy nhất quỹ. Cáp lan · sơn đức sĩ tịnh một hữu nhân vi bị cự tuyệt nhi phóng khí, bất do đắc nhượng ngã tưởng khởi liễu danh nhân thuyết đích nhất cú thoại: Vô luận tố thập ma sự tình, bất thị ngã môn thành công đắc thái mạn, vãng vãng thị ngã môn phóng khí đắc thái tảo.

Đối vu ngã nhi ngôn, chỉ yếu hữu nhân thuyết ngã bất hảo, hoặc thị cự tuyệt ngã, ngã tựu thụ bất liễu, tổng cảm giác giá cá thế giới thượng mỗi cá nhân đô bất hỉ hoan ngã tự đích. Mụ mụ thường thuyết tể đỗ lí năng xanh thuyền, ngã dã ứng cai cải biến tự kỷ đích tưởng pháp.

Nhân đô hữu bị cự tuyệt đích thời hầu, đãn thị bất năng bị cự tuyệt sở áp đảo, yếu vĩnh viễn tố tối hảo đích tự kỷ!


Tố _ tự kỷ đích tác văn ( 7 )

Nhân sinh bất tại vu tha hữu đa mỹ, tha đích giới trị tại vu yếu tố đáo tối hảo. Thiên sinh ngã tài tất hữu dụng mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích giới trị, đãn bất quản nhĩ đích giới trị thị đa hoặc thị thiếu, đô yếu tố tối hảo đích tự kỷ.

Kỳ trung khảo thí chi hậu, lão sư đối ngã thuyết liễu kỉ cú thoại, tha thuyết: Yếu tri đạo sơn ngoại hữu sơn lâu ngoại hữu lâu. Nhân sinh một hữu tối hảo, chỉ hữu canh hảo! Yếu bất đoạn địa triều tiền phương phấn đấu! Dã chính thị giá kỉ cú thoại cải biến liễu ngã đối tự kỷ đích nhận thức. Dĩ tiền ngã tổng thị nhận vi tự kỷ dĩ kinh tố đắc ngận hảo liễu, bất nhu yếu tái bỉ dĩ tiền na dạng khắc khổ liễu, giá dạng tựu túc cú liễu. Hiện tại ngã minh bạch liễu ngã bất cận yếu tố đáo tối hảo, hoàn yếu tố đáo canh hảo, dĩ tiền nỗ lực liễu hiện tại yếu canh nỗ lực.

Đan bằng học tập nhi ngôn, ngã chỉ tiếp xúc đáo liễu tha đích băng sơn nhất giác. Nhi tha đáo để hữu đa đại, giá tương hội thị nhất cá vĩnh viễn đích mê. Ngã tằng kinh đối học tập tùng giải quá, dĩ chí vu thành tích hạ hoạt đắc ngận nghiêm trọng. Đãn ngã nhận vi ngã dĩ kinh nỗ lực liễu. Đương ngã tỉnh ngộ thời khước dĩ kinh vãn liễu, thành tích dĩ bãi tại ngã đích diện tiền liễu

Nhi hiện tại, ngã triệt để minh bạch liễu ngã môn giá đại nhân tương lai sở yếu diện lâm đích xử cảnh, ngã chỉ năng nỗ lực, chỉ năng hướng tiền! Học vô chỉ cảnh, ngã tất tu yếu tố đáo ngã dĩ kinh tố đáo tối hảo liễu! Đương nhất cá nhân tố đáo tối hảo thời, giá thời đích thành công chi môn tựu thị vi nhĩ nhi khai khải đích. Hiện tại tưởng yếu sinh tồn hạ khứ, tựu tất tu yếu phát huy tự kỷ đích tối hảo giới trị, tối đại nỗ lực, tương tín nhĩ tựu thị giá cá thế giới đích giảo giảo giả!

Đương nhiên, tối hảo đích tự kỷ tân cần hòa nghị lực thị tất bất khả thiếu đích. Ngã tri đạo tiếp hạ khứ đích ma luyện dã hội gia bội tập lai, đãn ngã hội kế tục tẩu hạ khứ, ngã tương tín hi vọng tựu tại tiền phương! Hoặc hứa na thời hầu đích ngã thị cá hữu sở tác vi đích nhân, tại xã hội sinh hoạt trung dã ứng cai thị cá giảo giảo giả.

Ngã tương tín, tố đáo tối hảo đích tự kỷ, mỗi cá nhân đô thị kỳ tích!


Tố _ tự kỷ đích tác văn ( 8 )

Ký ức trung ấn tượng thâm khắc đích sự hữu ngận đa: Kích động nhân tâm đích lam cầu bỉ tái, thẩm thạch khê gia gia đích lai phóng, kỷ niệm trường chinh thắng lợi 80 chu niên đích giảng tọa…… Đãn kỳ trung tối lệnh ngã nan vong đích sự tựu thị ngã học tập kỵ tự hành xa đích sự liễu.

Tiền niên quá sinh nhật thời, mụ mụ cấp ngã mãi liễu nhất lượng tự hành xa, ngã ngận hưng phấn. Cật quá ngọ phạn, ngã lập khắc xuất khứ học liễu khởi lai. Ngã nhất kỵ thượng tự hành xa, nhất trận khủng cụ dũng thượng tâm đầu. Tiên tiền đích hưng phấn bị trùng đắc nhất càn nhị tịnh, ngã thâm hô hấp liễu nhất hạ, đối tự kỷ thuyết: “Một quan hệ, bất năng khẩn trương, yếu dũng vãng trực tiền.” Giá dạng thuyết, đãn ngã hoàn thị hữu điểm khẩn trương, bất quá chí thiếu bỉ cương tài hảo ta liễu.

Ngã nhất đặng đạp bản, lập khắc giác đắc xa hữu ta bất ổn. Cấp mang đình hạ, sảo tác điều chỉnh, hựu khai thủy liễu, giá hồi nhất hạ tử tựu suất đảo liễu, xa liên dã điệu liễu. Liễu thụ sa sa đích hưởng, tự hồ tại trào tiếu ngã; thụ thượng đích điểu nhi tự hồ dã khán bất hạ khứ liễu, “Phác lăng” nhất thanh, nhất chuyển thân phi tẩu liễu. Vi phong xuy lai, cảm giác không khí phảng phật dã thị khổ đích. Thương khẩu bính đáo liễu trần thổ, nhất trận thống cảm truyện lai.

Ngã trạm khởi lai, tâm lí đái trứ ta hứa nộ khí, khí trùng trùng địa thượng lâu nã lai kỉ trương chỉ, thủ điếm trứ chỉ, trảo trứ xa liên tử vãng thượng tiếp. Đệ nhất thứ một tiếp thượng, tiếp đệ nhị thứ, đệ nhị thứ một tiếp thượng, tiếp đệ tam thứ…… Tối chung lộng đắc mãn thủ xa du, bất quá chung vu tiếp thượng liễu. Ngã hựu kỵ thượng xa tử, hồng đồng đồng đích thái dương hảo tượng dã tại cổ lệ ngã, nhượng ngã kiên trì hạ khứ.

Ngã nhất đặng, diêu diêu hoảng hoảng địa tẩu liễu kỉ mễ. Đột nhiên, xa bả nhất oai, chàng đáo liễu đài giai thượng, ai nha! Bạo thai liễu. Ngã cảm đáo nhất trận bi lương, khán lai ngã thị học bất hội liễu, đãn nhất tưởng đáo ca ca đô hội kỵ liễu, bất hành, ngã dã đắc kiên trì hạ khứ. Ngã hòa ba ba mụ mụ lai đáo liễu địch tạp nông, tiên mãi xa thai, nhiên hậu bả xa tử cấp phô tử tu lý, thùy tri đương thiên trị ban đích cánh nhiên thị cá thật tập sinh, tu liễu nhất cá tiểu thời tài tu hảo. Ngã môn bả xa thôi hồi gia, ngã hựu thượng liễu tự hành xa……

Suất liễu hảo đa thứ, thiên sắc dĩ cận hoàng hôn. Ngã lai đáo liễu nhất cá hạ pha, đạp thượng tự hành xa, chuẩn bị thường thí nhất hạ, nhất đặng đạp bản, bất cấm hồi tưởng khởi ca ca, đương thời tựu thị tại giá cá hạ pha, ca ca đại hiển thân thủ, xa khai đắc tượng liệp báo tự đích, thủ bỉ hoa xuất nhất cá đại đại đích “V” tự, liệt trứ đại chủy. Hốt nhiên nhất trận đạm đạm đích thanh thảo vị phác tị nhi lai, bả ngã lạp hồi đáo liễu hiện thật.

Mang sát trụ xa, thiên a! Ngã cánh nhiên khả dĩ tự do khống chế thủ trung đích xa liễu…… Nhất trận vi phong xuy lai, di? Nguyên lai không khí bất thị khổ đích, thị điềm đích nha. Vãn hà tự hồ tại đối ngã thuyết: “Nhĩ chân bổng!”

Tích thủy năng bả thạch xuyên thấu, vạn sự công đáo tự nhiên thành. Nỗ lực, kiên trì tố tối hảo đích tự kỷ!


Tố _ tự kỷ đích tác văn ( 9 )

Thế giới thượng đích mỗi cá nhân đô thị độc đặc đích cá thể, hữu đích nhân hỉ hoan xướng ca, hữu đích hỉ ái tả tác đích hỉ ái khiêu vũ…… Các tự hữu các tự đích đặc điểm hòa đặc trường, tương mỗi cá đặc biệt đích nhân hối tụ tại nhất khởi, tiện hối tụ thành giá huyến lệ đa thải đích thế giới.

Mỗi cá nhân vô thời vô khắc đô tại tiến bộ, vi tự kỷ đích mục tiêu nhi nỗ lực, tục thoại thuyết: “Thiên ngoại hữu thiên, sơn ngoại hữu sơn”. Vô luận nhĩ tẩu đáo nhĩ đa cao, đô hội phát hiện vĩnh viễn hữu bỉ nhĩ lệ hại đích nhân, hữu đích nhân hội tuyển trạch dĩ thử lai kích lệ tự kỷ, nhượng tự kỷ canh gia nỗ lực, canh thượng nhất tằng. Hữu đích nhân hội bị đả kích, tòng nhi.

Tài liêu trung đích tiểu vương, nhân vi đại học trung hữu bất thiếu nhân bất đãn học tập bạt tiêm nhi thả đa tài đa nghệ, khóa dư sinh hoạt phong phú, sử tha dẫn dĩ vi tự hào đích phân sổ biến đắc thương bạch vô lực, tòng nhi hậu hối cao trung sinh nhai tại đề hải trung độ quá. Tha phủ định liễu tự kỷ đích quá khứ sở hữu đích nỗ lực, phủ định liễu tự kỷ tân khổ đắc lai đích lao động thành quả, tha một hữu tưởng quá như quả một hữu cao trung sinh nhai đích đề hải, na ma dã bất hội hữu hiện tại đích thành tựu, dã bất hội kiến thức đáo thiên ngoại đích “Thiên”, na ma tha đích kiến thức dữ thị dã đô hội bị thúc phược, tha đích nhân sinh dã tương toàn bộ cải biến. Nhược tha năng kiên trì tố độc đặc đích tự kỷ, thụ chu biên đồng học đích kích lệ, nỗ lực oạt quật tự kỷ đích tài năng, tha tài năng tẩu đắc canh cao. Nhất vị địa hối hận chỉ thị đào tị nhi đào tị, hội sử nhân cố bộ tự phong, tòng nhi biến đắc tự ti, vô pháp dung nhập chu vi đích thế giới. Tòng nhi thác quá thể nghiệm giá huyến lệ đa thải đích thế giới.

Tượng tiểu vương giá dạng đích sự tại thân biên, tịnh bất thiếu kiến, tổng hữu ta tân văn báo đạo học sinh nhân bất kham áp lực, đạo trí khinh sinh, hữu ta biến đắc tự ti, nội hướng, thậm chí đắc liễu ức úc chứng, hữu ta trực tiếp thối học, tha môn một hữu tương tâm thái phóng khoan, vô pháp diện đối tự kỷ đích bất túc hòa dữ tha nhân đích soa cự, sử tự kỷ tẩu hướng thiên lộ, dĩ hậu canh gia vô pháp tại xã hội thượng hành tẩu.

Kỳ thật giá ta sở vị đích áp lực bất quá thị tự kỷ cường gia cấp tự kỷ đích gia tỏa, bất đoạn đích cố bộ tự phong tòng nhi hủy liễu tự kỷ đích cẩm tú tiền trình. Như quả nhân môn đô năng chính thị tự kỷ đích khuyết điểm, bất túc, tòng nhi cải chi, na ma ngã tương tín bất hội hữu khinh sinh, tự ti đích nhân. Mỗi cá nhân đô năng hoạt xuất độc đặc đích tự kỷ, đương nhân môn đô năng chính thị tự kỷ đích bất túc thời, bàng biên sở hữu ưu tú đích nhân đô tương bất tại, thị áp lực, nhi thị nhất diện kính tử, xúc sử tự kỷ phát hiện tự kỷ đích khuyết điểm, tòng nhi cải chính, bất tại thị trở ngại, nhi thị thôi nhĩ tiền tiến đích phong, thành vi bảng dạng, kích lệ nhĩ bất đoạn tiền tiến, đái trứ nhĩ cảm thụ đa tư đa thải đích thế giới. Sở dĩ vô luận thân biên hữu đa thiếu ưu tú đích nhân, thỉnh tương tâm thái phóng chính, bả biệt nhân đương tố bảng dạng, dã nhượng tự kỷ thành vi biệt nhân đích bảng dạng.


Tố _ tự kỷ đích tác văn ( 10 )

Bất năng thành vi uông dương hạo hãn đích đại hải, na nhĩ tựu tố hoan khoái thanh triệt đích tiểu khê; bất năng thành vi kiều diễm mỹ lệ đích tiên hoa, na nhĩ tựu tố thanh thúy dục tích đích lục diệp; bất năng thành vi triển sí cao tường đích hùng ưng, na nhĩ tựu tố phi đắc tối hảo đích na chỉ tiểu điểu…… Tố nhĩ tự kỷ, kỳ thật tối hảo!

《 nhất điều tưởng thành vi nhân đích ngư 》 giảng thuật đích thị giá dạng đích: Hữu nhất điều tiểu ngư, khởi sơ tha tại hải lí quá đắc ngận khoái nhạc, khả tha khước thường thường tiện mộ biệt nhân. Vu thị trảo đáo thượng đế, nhượng thượng đế mãn túc tha đích nguyện vọng. Thượng đế đáp ứng liễu, tha tòng ngư biến thành liễu thanh oa, hựu biến thành liễu điểu nhi, tối hậu biến thành liễu nhân, khả tha tổng giác đắc giá ta đô hữu bất túc, tha hựu hồi đáo liễu tích nhật đích hải biên, tưởng khởi liễu khoái nhạc đích tòng tiền. Tha trảo đáo thượng đế: Ngã thị bất thị tố tự kỷ tối hảo ni, na ta ngã tổng giác đắc na hữu điểm bất hảo. Thượng đế hội tâm nhất tiếu, ngữ trọng tâm trường địa thuyết đạo: Ngư nhi nha, tố tự kỷ thị tối hảo đích, thị nhĩ một phát hiện tự kỷ đích lượng điểm, thường thường tiện mộ biệt nhân, kỳ thật thùy dã một hữu nhĩ khán đáo đích biểu diện na ma xuất thải, tha môn đô hữu tự kỷ đích khuyết điểm.

Thị nha! Tố tự kỷ thị tối hảo đích. Thượng đế đích na nhất tịch thoại phát nhân thâm tỉnh, chính như thượng đế sở thuyết, biệt nhân đô hữu nhĩ khán bất kiến đích khuyết điểm, nhi nhĩ dã hữu tự thân đích ` lượng điểm, “Thiên sinh ngã tài tất hữu dụng”, bất thị mạ? Nhĩ đích lượng điểm đẳng đãi nhĩ khứ phát hiện. Tòng hiện tại, cáo tố tự kỷ, bất yếu manh mục đích tiện mộ biệt nhân, ngã tự kỷ ngận bổng, ngã hữu tự kỷ độc nhất vô nhị đích ưu điểm.

Tại giá cá thế giới thượng, nhĩ tựu thị dữ chúng bất đồng đích, nhĩ tựu thị vĩnh viễn đích duy nhất. Sở dĩ, bất yếu khắc ý đích khứ mô phảng biệt nhân, bất yếu nhượng giá cá thế giới thượng duy nhất đích nhĩ “Tuyệt tích”, nhi thành vi lánh nhất cá nhân đích “Phục chế phẩm”!


Tố _ tự kỷ đích tác văn ( 11 )

Ngận đa nhân đô dĩ kinh 12--16 tuế, tự kỷ đích y phục, miệt tử, hài tử đô bất thị tự kỷ tẩy đích, nhi thị mụ mụ tẩy đích, thậm chí tự kỷ đáo 22 tuế thời đô bất thị tự kỷ thân thủ tẩy đích, đại bộ phân đô thị kháo tự kỷ đích mẫu thân, mẫu thân thị đa ma đích khả kính, tự kỷ thị tha nhất bả nhất bả đích giáo khởi lai đích.

Kim thiên ngã thừa trứ tự kỷ một sự càn thời, bả tự kỷ yếu tẩy đích hài tử nã xuất lai, đả toán tự kỷ tẩy càn tịnh, sử mụ mụ đích phụ đam giảm thiếu nhất điểm.

Cương khai thời, ngã bả hài tử tẩm thấp, đẳng hài tử hoàn toàn tẩm thấp hậu, tựu bả hài đái tòng hài tử lí trừu xuất lai, đồ mãn phì tạo, dụng xoát tử dụng lực đích xoát trứ hài đái, xoát đáo 1—3 phân chung hậu, bả tạng thủy tễ xuất lai, phóng đáo tha y bản thượng sử kính đích tha, đẳng nhất phân chung hậu, dụng thanh thủy tẩy, tài khả càn tịnh, tượng cương cương mãi lai.

Tối trọng yếu nhất bộ hoàn tại hậu diện ni! Bả cương cương tài tẩm thấp đích hài tử, dụng phì tạo bả tha sát cá toàn thân biến, dụng xoát tử khinh khinh địa xoát hài tử đích ngoại diện, dĩ miễn bả hài tử đích ngoại mô cấp xoát điệu liễu, na dạng hài tử tựu bất hảo khán liễu. Tục thoại thuyết đích hảo: Thượng sơn dung dịch, hạ sơn nan. Thượng sơn tựu tượng xoát ngoại diện đích nhất dạng ngận dung dịch đích, đãn thị hạ sơn tựu ngận nan liễu. Lí diện đích không gian ngận tiểu, đặc biệt thị tại cước tiêm đích địa phương, không gian tựu đặc biệt tiểu, tựu tượng huyền nhai nhất dạng, một pháp hạ thủ. Ngã chỉ năng hướng mụ mụ thỉnh giáo bí phương tài hành, mụ mụ tựu giáo ngã bả hài tử đảo quá lai, tòng hài tử đích lưỡng bàng nhân thủ, tại tòng hạ diện nhập thủ, ngã thính liễu cảm thụ ngận thâm: Nguyên lai tẩy hài tử hoàn hữu giá ma đa đích tri thức, dĩ tiền ngã dĩ vi tẩy y vật căn bổn bất dụng não tử, dã một hữu tri thức tại lí diện! Hiện tại ngã tựu tố liễu giá ma nhất điểm hoạt, tựu ngận luy liễu, na ma mụ mụ thiên thiên vi ngã môn tẩy y phục tựu canh gia luy liễu.

Tại giá lí ngã yếu hướng hứa đa đồng học môn thuyết, bất yếu nhượng nhĩ môn đích mẫu thân canh gia luy, mỗi thứ hồi gia yếu bang mụ mụ đa tố nhất điểm gia vụ sự, giảm thiếu nhất điểm bì lao.

Nhân sinh thị chúc vu tự kỷ đích, vô luận nhậm hà sự tình đô yếu tự kỷ khứ giải quyết, khứ chủ tể. Như quả nhất cá nhân dưỡng thành liễu nghiêm trọng đích y lại tính đích thoại, khả dĩ giá ma thuyết, tha đích nhân sinh bất thị tự kỷ đích, nhi thị biệt nhân đích.

Sở dĩ, ngã nhận vi, vạn sự kháo tự kỷ, giá cá thế giới tài chúc vu tự kỷ.

Vạn sự kháo tự kỷ, tài năng sinh tồn vu giá cá thế giới. Nhân vi nhĩ kháo tự kỷ, tài năng hoạch đắc chân chính đích sinh tồn bổn lĩnh, nhĩ hội tích luy nhất điểm nhất tích đích sinh tồn kinh nghiệm, nhĩ tài hữu năng lực khứ ứng đối sinh hoạt trung ngộ đáo đích mỗi nhất thứ tỏa chiết. Đương nhĩ điệt đảo thời, tự kỷ ba khởi lai; đương nhĩ ngộ đáo kinh cức thời, tự kỷ khảm điệu tha; đương khốn nan tiếp chủng nhi lai thời, tự kỷ khứ giải quyết.

Tô đông pha, nhất đại văn học đại sư, sang hạ lịch đại biếm quan tối viễn đích ký lục, đãn tha tại ma nan trung tẩu hướng thành thục, nghị nhiên ký thân vu tự nhiên sơn thủy, thu hoạch liễu biến thông khoát đạt đích nhân sinh trí tuệ; bối đa phân, nhất đại âm nhạc đại sư, nhị thập cửu tuế bất hạnh tao ngộ thất thông, đãn tha tòng thống khổ trung sĩ đầu, dũng cảm ách trụ liễu mệnh vận đích yết hầu, tấu hưởng liễu cử thế chấn kinh đích mệnh vận giao hưởng khúc.

Vạn sự kháo tự kỷ, tài năng phát triển vu giá cá thế giới. Nhất đán ngộ sự tự kỷ giải quyết, tài hội dưỡng thành nhất chủng tự chủ tự lập đích năng lực. Nhân sinh chi trung bất khả năng nhất phàm phong thuận, vĩnh viễn hữu nhân cấp nhĩ phô lộ, hữu nhân cấp nhĩ đề huề, hữu nhân cấp nhĩ chiếu cố. Nhân sinh tất tu yếu tẩu tự kỷ đích lộ, biệt nhân bất hội chiếu cố nhĩ nhất bối tử, nhân sinh tẩu đáo mỗ cá giai đoạn chung cứu yếu thiêu khởi đại lương, diện đối nhất cá hựu nhất cá đích khốn nan, thử thời đích nhĩ, bất kháo tự kỷ hựu năng kháo thùy?

Tiểu bố thập niên khinh thời tằng kinh khứ mại quá thạch du, dã khứ cấp biệt nhân đả quá công. Yếu tri đạo, tha môn gia tộc ủng hữu đại phiến nông tràng, tư kim hùng hậu, tác vi tha đại khả bất tất na ma tân khổ địa trám tiền hồ khẩu. Vi thập ma yếu giá ma tố ni? Nhân vi tha minh bạch, chỉ hữu kháo tự kỷ, đắc lai đích nhất thiết tài thị chúc vu tự kỷ đích, tha chỉ hữu giá dạng tài năng ma lệ tự kỷ, tòng chân chính ý nghĩa thượng sinh tồn tịnh phát triển hạ khứ. Chi hậu tha bộ nhập chính đàn, cạnh tuyển vi mỹ quốc tổng thống, dã dữ tha niên khinh thời sự sự kháo tự kỷ đích lương hảo tập quán phân bất khai.

Nhất cá nhân vô luận ngộ đáo thập ma sự, đô tất tu y kháo tự kỷ. Nhi biệt nhân chỉ năng thị cấp nhĩ nhất ta phụ trợ tác dụng, đương khốn nan bãi tại nhãn tiền thời, tương tín tự kỷ đích năng lực, dũng cảm địa khứ bả khốn nan giải quyết thời, giá dạng nhĩ đích thu hoạch bất cận thị thành công, nhi thả canh đa đích hoàn hữu nhĩ đích năng lực, kinh nghiệm hòa tín tâm.

Hiện tại đích độc sinh tử nữ y lại tính cực cường, ngộ đáo sự tình tổng phán vọng trứ gia nhân dữ biệt nhân lai thế tha môn giải quyết, dĩ trí hiện tại xuất hiện liễu nhất đại phê “Cao trí đê năng nhi” giá thị đa ma khả bi dữ nguy hiểm a! Giá tựu thị ngộ đáo cầu nhân bất kháo kỷ đích hậu quả a! Cộng hiệt, đương tiền đệ hiệt 12


Tố _ tự kỷ đích tác văn ( 12 )

Tự kỷ năng tố đích sự tự kỷ tạo tác văn

Tại hồ khẩu, công tác hòa học tập trung, đại gia đô thường thường khán đáo tác văn đích thân ảnh ba, tác văn khả phân vi tiểu học tác văn, trung học tác văn, đại học tác văn ( luận văn ). Nhĩ tri đạo tác văn chẩm dạng tài năng tả đích hảo mạ? Dĩ hạ thị tiểu biên tinh tâm đốn đích tự kỷ năng tố đích sự tự kỷ tạo tác văn, cận cung tham khảo, đại gia nhất khởi lai khán khán ba.

Nhất trực dĩ lai, ba ba mụ mụ tựu cổ lệ hòa giáo dục ngã: Tự kỷ năng tố đích sự tự kỷ tố. Tại thượng ấu nhi viên tiểu ban khởi, ngã tựu thí trứ tự kỷ xuyên y phục. Tẫn quản hữu thời hầu y phục xuyên đắc bất thị ngận chỉnh khiết, miệt tử dã thị ủy khúc mạt thượng khứ, đãn tại ba ba mụ mụ đích ` cổ lệ hạ, giá ta động tác mạn mạn đắc đáo liễu củ chính. Vi liễu nhượng ngã y phục xuyên đắc khoái nhất điểm, ba ba mụ mụ thường thường hòa ngã cử hành xuyên y phục bỉ tái, giá dạng nhất lai, ngã đích xuyên y tốc độ khoái liễu bất thiếu. Nhân vi ngận tảo học hội liễu xuyên y, sở dĩ tức sử tại đông thiên ngã nhất dạng năng bả y phục xuyên đắc ngận chỉnh khiết.

Tẩy kiểm đối ngã lai thuyết đồng dạng thị kiện khoái nhạc đích sự. Mụ mụ cấp ngã mãi liễu tiểu mao cân, giá dạng ngã đích tiểu thủ tựu hữu lực khí bả mao cân thượng đích thủy tễ đắc tẫn lượng càn nhất điểm. Mỗi thứ tẩy kiểm, ngã đô bả tẩy kiểm đài cảo đắc thấp thấp đích, kính tử thượng dã toàn thị thủy châu. Hiện tại, mụ mụ cấp ngã hoán thượng liễu đại mao cân, nhân vi lực khí thái tiểu, sở dĩ tễ càn mao cân đích lưu trình nhưng thị ba ba mụ mụ bang ngã hoàn thành.

Xoát nha đối ngã lai thuyết giản trực thị kiện tối nan hoàn thành đích nhậm vụ, giá cá học kỳ ngã tài học hội. Bất ngoại, tại mụ mụ đích cổ lệ hạ, ngã hiện tại dĩ kinh năng độc lập hoàn thành tòng tễ nha cao đáo xoát nha đích chỉnh cá quá trình.

Tương tín tại lão sư hòa ba ba mụ mụ đích giáo dục khuông trợ hạ, ngã nhất định năng học hội canh đa đích hồ khẩu kỹ năng, thành vi nhất cá ái lao động, ái học tập đích hảo hài tử!


Tố _ tự kỷ đích tác văn ( 13 )

Ngã hữu nhất cú tọa hữu minh: Biệt nhân nhãn trung đích nhĩ bất hoàn toàn thị nhĩ, nhĩ tài thị đích tự kỷ.

Khán khán chu vi, hữu đa thiếu nhân hoạt tại biệt nhân đích nhãn lí, nhất cú thoại, nhất cá thủ thế, nhất chủng y trứ, vi đích thị chu vi nhân đích khẳng định. Nhất đán

Hữu ta hứa vi từ, tiện khẩn trương hề hề, khủng phạ nhân gia đồng khổng lí đích tự kỷ hội biến tiểu.

Ai, giá thị nhất chủng chẩm dạng đích tâm cảnh? Vu ngã, thị vạn vạn bất cảm cẩu đồng đích. Nhân ma, tổng yếu khứ tiếp xúc · khứ linh thính đại thiên thế giới, ngoại diện đích thế giới ngận tinh thải.

Ngã môn yếu đạp thượng đích bất quá thị chúc vu tự kỷ đích lộ.

Ngã, thị quần cư động vật đích nhất chủng. Tri nhi mạc nhược phụ, ba ba tổng thuyết: “Nhĩ khứ na nhi lộng giá ma đa bằng hữu chỉnh thiên đông bào tây thoan đích, đình hội lai tụ tụ?” Thịnh tình nan khước, chỉ năng ngoan ngoan tâm, giảo giảo nha phóng hạ tác nghiệp xuất khứ. Đệ nhị than khai thư bổn dục tả, hốt văn lâu hạ xao môn thanh. Lân cư huynh đệ đâu trứ lam cầu, “Cha môn khứ luyện luyện ba.” Lão mụ dã tằng khuyến quá thiếu hoạt động đa khán thư, ngã dã tri đạo ba mụ đích lương dụng khổ tâm. Tuy nhiên ngã bất năng mỗi thứ nã xuất hảo thành tích, đãn thị ngã hữu nhất quần can đảm tương chiếu đích hảo bằng hữu, tại ngã khốn nan đích thời hầu, tha môn tổng hội đĩnh thân nhi xuất. Giá ma tố

Ngã nhận vi.

Ngã tổng giác đắc ngã ngận nhiệt tâm tràng. Ngã hỉ hoan bang trợ nhân, tức sử bất đắc bất hi sinh tiểu ngã, tức sử ngã bang trợ bất liễu sở hữu nhân. Nghệ thuật chu kỳ gian, học giáo các cá xã đoàn đô mang khai liễu. Anh ngữ giáo sư thị cá “Đại trái chủ”, hoạt động đa, quy mô đại, thời gian ngận khẩn trương nhậm vụ ngận trọng, mang đáo trung ngọ đô bất năng hảo hảo hưu tức. Hữu đích thành viên đam tâm ảnh hưởng học tập tựu thối từ điệu liễu. Ngã tựu chủ động thỉnh anh, năng tố tẫn lượng tố phó giác hữu sự nhi tựu hỉ hoan trảo ngã, dĩ vi tha tín đắc quá ngã. Tại cân lão ban thỉnh giả đích thời hầu tha tiếu trứ thuyết: “Nhĩ nha, tựu thị thái nhiệt tâm liễu, thỉnh giả đô một hữu nhất kiện tự kỷ đích sự. “Lạp tán trợ đích na kỉ thiên hạ ngọ, đầu bỉ duyên trọng, diêu diêu dục trụy. Ảnh hưởng liễu thượng khóa hiệu suất. Đãn năng bang tựu bang.

Hoặc hứa tại đồng học nhãn trung, ngã hảo động. Ái xuy ngưu, thành tích dã bất toán hảo, ai, liên ngã đô giá ma nhận vi. Tính cách đích ảnh hưởng sử ngã tổng bất năng bả toàn thân tâm đầu nhập đáo học tập thượng, tác vi nhất cá học tử, đan thuần đích cao phân sổ khước bất thị ngã truy cầu đích toàn bộ.

Bằng hữu môn đô yếu nhận vi ngã ngận khoái nhạc, chỉnh thiên vô ưu vô lự đích thể nhàn thích dạng. Tha môn hoặc hứa bất tri đạo, thành tích hạ hoạt hậu đích ngã tại bối hậu thị yêu trung vô nại dữ tâm toan.

Khả thị, ngã hội kiên trì tự kỷ đích truy cầu, nỗ lực hạ khứ, tố tự kỷ.


Tố _ tự kỷ đích tác văn ( 14 )

Trứ danh kinh lý nhân đường tuấn thuyết quá nhất cú thoại, như quả bả ngã đích thành tích dữ bỉ nhĩ cái tì tương bỉ, na ngã đích thành tích căn bổn tựu bất toán thập ma, đãn thị như quả bả tha hòa ngã thập niên tiền, nhị thập niên tiền tương bỉ, ngã khả dĩ thuyết ngã tố đích phi thường thành công. Ngã môn vô tu dữ tự kỷ đích ngẫu tượng tương bỉ, ngã môn chỉ yếu dữ tự kỷ dĩ tiền tương bỉ, bỉ dĩ tiền tiến bộ liễu, nhĩ tựu toán thành công liễu.

Nhi ngã môn dã bất năng manh mục đích bỉ giác, ngã môn đắc tiên tri đạo ngã môn hiện tại sở xử đích vị trí, ngã môn đích năng lực năng cú đạt đáo đích vị trí, ngã môn nỗ lực khứ tố, đạt đáo liễu, dã tựu thành công liễu. Sở dĩ, ngã môn yếu trảo chuẩn tự kỷ đích vị trí, tố tối hảo đích tự kỷ.

Như quả bả liêm pha nã đáo triều đình thượng dữ tần vương tranh luận, ngã môn tựu khán bất đáo tần vương sinh phạ hủy phôi hòa thị bích nhi hoàng khủng đích đáp ứng lận tương như đích nhất hệ liệt yếu đích tinh thải tràng diện, đồng dạng dã khán bất đáo liêm pha đại tương quân tại chiến tràng anh dũng tác chiến đích uy phong tràng diện liễu.

Như quả nhượng lỗ tấn kế tục hành y cứu nhân, cứu đắc tái đa dã chỉ nhượng thế gian đa liễu kỉ cá thất khứ liễu linh hồn đích nhân bãi liễu, ngã môn dã hứa vĩnh viễn đô bất năng thính đáo na nhất châm kiến huyết đích trực xao tâm linh tê lợi đích ngôn ngữ liễu, đỉnh đa tri đạo thế thượng hựu đa liễu nhất vị danh y, hoặc giả vĩnh viễn đô bất hội tri đạo hữu giá dạng nhất cá nhân tồn tại.

Đào uyên minh bộ nhập quan tràng chi hậu, khán đáo liễu quan tràng đích hắc ám, cảm đáo na phiến vô sổ nhân khuynh đảo đích cảnh địa bất thị tự kỷ ứng cai sở xử đích vị trí, cảm đáo tự kỷ vô pháp tại na chủng hồn trọc đích không khí hạ sinh tồn, tha “Ngộ dĩ vãng chi bất gián, tri lai giả tri khả truy”, tại lao luy nhi hựu du nhàn tự tại đích điền viên sinh hoạt trung trảo chuẩn liễu tự kỷ đích vị trí, “Chủng đậu nam sơn hạ, du nhiên kiến nam sơn. Thần hưng lý hoang uế, đái nguyệt hà sừ quy” tả xuất liễu điền gian sinh hoạt đích phồn mang, “Đăng đông hào dĩ thư khiếu, lâm thanh lưu nhi phú thi” tả xuất điền viên sinh hoạt đích nhàn thích, nhất thiên thiên dĩ điền viên tác vi bối cảnh đích thi thiên thành tựu nhất vị vĩ đại đích sơn thủy điền viên thi nhân, nhất vị vĩ đại đích ẩn giả.

Nhất phó hảo dược yếu dụng tại chính xác đích dẫn đạo hạ phục dụng tài năng sung phân địa hiển kỳ tha đích công hiệu, đồng dạng nhân yếu tại chính xác đích trảo chuẩn tự kỷ vị trí đích tiền đề hạ tài năng sung phân địa phát huy tự kỷ đích tiềm năng, tố tối hảo đích tự kỷ.


Tố _ tự kỷ đích tác văn ( 15 )

Hữu nhất chủng thúc phược, triền nhiễu trứ ngã đích. Tâm dĩ ngận cửu.

Bất tri đạo ngã đích nhân sinh thị phủ chúc vu ngã, nhân vi tha tảo dĩ thất khứ liễu tối sơ đích na phân phương hoa; bất tri đạo dĩ hậu đích lộ trình thị phủ ứng cai kế tục tẩu hạ khứ, nhân vi tha tảo dĩ thất khứ liễu tối sơ đích na phân thuần chân; bất tri đạo lai đáo giá thế thượng thị đối thị thác, nhân vi bất năng thân thủ phổ tả tối huyến lệ đích thiên chương. Chỉ tri đạo, tự kỷ đích nhân sinh khước bất chúc vu tự kỷ

Chi phối, ứng cai thị bỉ thống hoàn thống, bỉ thương hoàn thương đích.

Nhĩ biên tổng hữu thiên bách chủng thanh âm tại liễu nhiễu, thiện ác, khước bất năng phân biện. Na ta thanh âm chiêm cư liễu ngã chỉnh cá đích thế giới.

Hành vi bị tha môn chi phối, như đồng mộc ngẫu nhất bàn bị đại khổn đích tuyến khiên xả. Tiền phương đích lộ, ngận mê mang. Nhi ngã đích chủ kiến, tùy trứ na ta thanh âm, đôi tích thành nhất tọa phần oanh. Ngã tại giá biên, tha tại na biên, lưỡng biên chi gian tự hồ mông trứ nhất tằng vĩnh viễn thứ bất xuyên đích cách mô, tương ngã đích thị tuyến nhất điểm điểm lạp viễn.

Thân thượng đích tuyến, nhất trực khẩn khẩn lạp trứ ngã; ngã dã nhất trực cân trứ tha.

Chân chính đích ngã, khủng phạ dĩ tùy phong phiêu tán liễu ba?

Nhất trực bối trứ không hư đích khu xác, hoạt tại đồng dạng không hư đích thế giới. Ngã? Y cựu mạc nhiên, y cựu đồi đường, y cựu trảo bất đáo tiền tiến đích phương hướng. Tựu giá dạng hoảng hốt gian hư độ liễu nhất niên hựu nhất niên. Thệ khứ đích quang âm, chung cứu thị hoán bất hồi đích.

Mang nhiên địa trạm tại thập tự lộ khẩu, ngã hựu thất khứ liễu phương hướng. Giá thời, nhất cá thanh âm cáo tố ngã ---- khứ hữu biên. Vu thị, ngã lăng lăng đích khứ hướng hữu biên ---- tựu giá dạng, bất dụng kinh quá nhậm hà tư khảo.

Giá thị ngã mạ? Thị na cá truy cầu tự do, truy cầu hướng thượng đích ngã mạ? Như kim, ngã chỉ thị nhất chi mộc ngẫu, vĩnh viễn bãi thoát bất liễu thúc phược đích mộc ngẫu.

Nan đạo ngã đích thế giới, thị yếu nhượng biệt nhân lai cấp ngã họa thượng chung điểm đích phù hào mạ? Hoạt trứ, khước bất năng tự kỷ thật hiện sinh mệnh đích giới trị, na ma như đồng tử khứ!

Chân chính đích tự kỷ cứu cánh hà khứ hà tòng? Ngã ---- yếu hoán hồi nhĩ!

Dũng cảm đích tránh thoát thân thượng đích thúc phược, tựu toán tố mộc ngẫu, dã ứng cai thị một hữu thúc phược đích, dã ứng cai hữu tự kỷ đích thế giới, tức sử hiệp tiểu, dã thị hoàn mỹ đích.

Chỉ hữu tự kỷ tài thị tự kỷ đích chủ nhân, nhân vi độc nhất vô nhị, sở dĩ vô khả thế đại!

Hựu nhất thứ trạm tại thập tự lộ khẩu, giá nhất thứ, ngã một hữu mê mang, ngã tuyển trạch liễu tự kỷ đích phương hướng.

Hậu lai, ngã phát hiện, na ta thanh âm tiêu thất liễu. Ngã, y cựu thị ngã tự kỷ ---- chân chính đích tự kỷ!


Tố _ tự kỷ đích tác văn ( 16 )

Kim thiên, ngã môn bàn gia lai đáo liễu ngũ hào lâu, ngã môn trụ đích giá cá phòng gian hựu khoan hựu đại, bỉ ngã nguyên lai đích phòng gian đại đa liễu, ngã dã hữu liễu tự kỷ đích phòng gian, nhất cá chúc vu ngã đích tiểu thiên địa. Mang liễu bán thiên, ngã thảng đảo tự kỷ đích sàng thượng, bất nhất hội nhi tựu thụy trứ liễu.

Ngã tỉnh lai thời, phát hiện mụ mụ tại bất đình địa chỉnh lý tha phòng gian lí đích đông tây, tuy nhiên tha dĩ kinh thị hãn lưu tiếp bối, đãn hoàn thị bất đình đích càn, hoàn phát hiện mụ mụ minh hiển bỉ dĩ tiền sấu liễu ngận đa, kiểm hoàn hữu ta phát hoàng, ba ba dã nhất tảo đáo công tư thượng ban liễu, tâm tưởng: Mụ mụ hòa ba ba giá ma tân khổ, kỉ hồ một hữu không nhàn đích thời gian, chính vi tha môn đam tâm a! Ngã khán liễu khán tha môn, hựu khán liễu khán tự kỷ đích sàng, tưởng đáo liễu nhất cá hảo bạn pháp. Tự kỷ đích sự tình tự kỷ tố tác văn

“Bị tử ứng cai chẩm ma điệp ni?” Ngã tự ngôn tự ngữ đạo. Hốt nhiên, ngã hồi tưởng khởi liễu mụ mụ thị chẩm dạng khiếu ngã điệp bị tử đích. Ngã tiên bả bị tử đả khai, do hạ vãng thượng chiết liễu nhất tiểu bán, tái do hạ vãng thượng chiết liễu thặng hạ đích na nhất bán. Kết quả nhất biên cao nhất biên đê liễu.

Giá hạ ngã đắc trọng tân chiết liễu, ngã thùy đầu tang khí đích tưởng. Giá thời, mụ mụ phát hiện ngã chiết đích bất hảo, tịnh một hữu phê bình ngã, nhi thị tế tâm địa đối ngã thuyết: “Tiểu du, điệp bị tử đích thời hầu yếu phân tả hữu chiết, chiết đích thời hầu yếu bả cước đối tề, bị tử lạp bình chỉnh.” “Thị”, ngã đối mụ mụ kính liễu cá lễ, tiếu liễu tiếu thuyết, “Ngã tri đạo liễu!”

Ngã án chiếu mụ mụ thuyết đích thoại, phân lưỡng biên chiết, quả nhiên nhất hạ tử tựu chiết hảo liễu. Khán trứ chiết đích chỉnh chỉnh tề tề đích bị tử, khán trứ mãn kiểm tiếu dung đích ngã, mụ mụ hân úy đích ` tiếu liễu. Điệp hoàn bị tử, ngã hựu khai thủy chỉnh lý tự kỷ đích tiểu phòng gian, mụ mụ mạc trứ ngã đích đầu đối ngã thuyết: “Hài tử, nhĩ chung vu trường đại liễu, tri đạo tự kỷ đích sự tình ứng cai tự kỷ tố, ngã vi nhĩ cảm đáo ngận kiêu ngạo.” Tác vi tưởng lệ, mụ mụ tống cấp liễu ngã lưỡng bổn thư hòa nhất cá tiểu đăng. Giá cá tiểu đăng đích hình trạng thị nhất cá tại bính bào đích tiểu nhân nhi, tha hảo tượng dã tại bính vãng tự kỷ đích mục tiêu, độc lập đích thành trường ni!

Hiện tại, ngã bất cận cận hội điệp bị tử, hoàn hội trát biện tử, tẩy khố tử, tảo địa hòa tẩy đầu. Tại giá nhất thứ hữu nhất thứ đích thật tiễn quá trình trung, ngã bất cận cận hoạch thủ liễu hứa hứa đa đa đích kinh nghiệm, nhi thả tại giá thật tiễn đích quá trình trung mạn mạn thành trường, điệt đảo liễu ba khởi lai, hội tự kỷ đích sự tình tự kỷ tố liễu.