Nhượng tác văn khai đầu ( 1 )

Tạ trăn 《 tứ minh thi thoại 》: “Khởi cú đương như bạo trúc, sậu hưởng dịch triệt; kết cú đương như chàng chung, thanh âm hữu dư.” Bạch cư dịch tại 《 tỳ bà hành 》 trung thuyết: “Chuyển trục bát huyền tam lưỡng thanh, vị thành khúc điều tiên hữu tình.” Thuyết đích đô thị hảo đích khai đầu đích bất tục hiệu quả. Như hà tại nhất khai đầu tựu tiên thanh đoạt nhân, lệnh nhân nhất kiến chung tình ni?

Nhất. Dẫn dụng danh ngôn

Dẫn dụng danh ngôn cảnh cú, cổ thi từ, ca từ đẳng tác vi văn chương đích khai đầu, khả dĩ doanh tạo nhất chủng văn hóa phân vi, hoán khởi độc giả đích duyệt độc tình thú, đồng thời dã phong phú liễu văn chương đích văn hóa để uẩn, sử văn chương dập dập sinh huy.

Như 《 cấp “Tòng gián như lưu” thượng bả tỏa 》: “Tòng gián như lưu” thường bị dụng lai hình dung hư tâm thính thủ biệt nhân đích ý kiến. Cổ ngữ vân: “Cổ chi hiền quân, kỳ tòng gián dã, do thủy chi tựu hạ, phái nhiên thùy năng ngự chi?” Do thử khả kiến, cổ nhân đối thử thị phi thường thôi sùng đích. Ba lan đích ngạn ngữ dã thuyết: “Thường vấn lộ đích nhân bất hội mê thất phương hướng.” Chí thử, ngã môn thị phủ khả dĩ hạ kết luận: Tòng gián như lưu, đa đa ích thiện, thính tòng nhất thiết đích gián nghị?

Nhị. Tu từ khai đầu

Dụng nghĩ nhân, bài bỉ, đối bỉ, bỉ dụ, thiết vấn, phản vấn, phản phục đẳng khai đầu, sinh động hình tượng, dịch bả độc giả đái nhập văn chương cảnh giới trung, hữu trợ vu đột xuất trung tâm tư tưởng.

Như 《 thủy biên đích nữ nhân 》: Ngã khán kiến tây tử hoán sa đích liên y, vọng kiến điêu thiền hí thủy đích ba lan, thính đáo hồng phất tụ thủy đích thệ ngôn, văn đáo ngu cơ lâm giang đích ai thán. Thủy biên đích nữ nhân, vĩnh viễn đái trứ na phân vô hối, bảo trì trứ na vĩnh bất thất khứ chân thải đích linh động.

Tam. Xảo dụng đề ký

Như quả tại văn chương đích khai đầu, tinh tâm thiết kế nhất cá đoản tiểu tinh luyện nhi hựu ý uẩn phong hậu đích đề ký, kí hiển lộ liễu tự kỷ đích tài tình, hựu hội bát động duyệt quyển lão sư đích tâm huyền.

Như 《 tương tín tự kỷ, dã tương tín biệt nhân 》: Dung giả, tương tín biệt nhân, hoài nghi tự kỷ; ngu giả, tương tín tự kỷ, bài xích biệt nhân; trí giả, tương tín tự kỷ, dã tương tín biệt nhân.

Tứ. Xảo dụng danh nhân tác đáp

Hình tượng sinh động, dịch vu độc giả tiếp thụ, dẫn xuất hạ văn, chân thật khả tín, dẫn khởi hưng thú, tăng gia khả độc tính, hữu lợi tăng cường khai đoan đích khí thế, cấp nhân cao viễn chi cảm.

Như 《 đáp án thị phong phú đa thải đích 》: Hữu nhân vấn, hạnh phúc thị thập ma? Đáp án thị phong phú đa thải đích. Ni thải nhận vi: “Năng bả ngô công, toái pha li, nhục trùng, thạch đầu nhất tề thôn hạ đỗ, khước hào bất ác tâm, giá chủng nhân thị hạnh phúc đích.” Nhi tư đa cát phái nhận vi: “Ủng hữu vô cùng đích tài phú hòa uy lực, nhi thả năng cú xử sự bất kinh, na tài thị chân chính đích ` hạnh phúc.”

Ngũ. Tá trợ bình nghị

Đối hòa văn chương chủ đề tương quan đích nhất ta sự tình, hiện tượng hoặc triết ngữ đẳng, tác nhất phiên độc đáo đích bình tích, tòng nhi dẫn xuất tự kỷ đích quan điểm, dã thị thành công khai đầu đích nhất đại đặc sắc.

Như 《 tao ngộ tỏa chiết, tiếu đối thống khổ 》: Nhân chi nhất thế, thù vi bất dịch. Tại khán tự bình thản đích nhân sinh lữ đồ trung sung mãn liễu chủng chủng kinh cức, vãng vãng sử nhân thống bất dục sinh. Thống khổ chi vu nhân, do cuồng phong chi vu lậu ốc, cự lãng chi vu cô chu, thủy thiệt chi vu tâm tạng. Bách thế thương tang, bất tri hữu đa thiếu tâm hung hiệp ải chi nhân nhân thụ tỏa chiết phóng đại thống khổ nhi nhất quyết bất chấn; nhân thế thiên niên, canh bất tri hữu đa thiếu ý chí bạc nhược chi nhân nhân thụ tỏa phóng đại thống khổ nhi chí khí tiêu trầm; vạn cổ khoáng thế, hựu bất tri hữu đa thiếu nội tâm nọa nhược đích nhân nhân thụ tỏa phóng đại thống khổ nhi táng thân vu vạn kiếp bất phục đích thâm uyên…… Diện đối tỏa chiết, ngã môn bất ứng phóng đại thống khổ, nhi ứng trực diện nhân sinh, súc tiểu thống khổ, trực chí thành công đích nhất thiên.

Lục. Thiết trí huyền niệm pháp

Kích phát độc giả đích duyệt độc hưng thú, hữu trợ vu sang thiết phân vi, hoàn cảnh, triển khai mâu thuẫn, đồng thời dẫn xuất hạ văn, đối triển khai tình tiết hòa tăng cường cố sự tính, sinh động tính đô hữu tác dụng.

Như 《 sinh mệnh chưởng ác tại nhĩ tự kỷ đích thủ trung 》: Tại dao viễn đích đại sơn thượng, trụ trứ nhất cá năng dự tri vị lai đích lão nhân, cư thuyết tha năng hồi đáp nhậm hà nhân đề xuất đích vấn đề. Hữu cá niên khinh nhân bất phục khí, tưởng ngu lộng nhất hạ giá vị lão nhân. Tha tróc liễu nhất chỉ tiểu điểu, tàng tại thân hậu, vấn: “Ngã thủ trung đích điểu thị hoạt đích hoàn thị tử đích?” Niên khinh nhân tưởng: Như quả lão nhân thuyết điểu thị hoạt đích, ngã tựu bả tha kết tử; như quả lão nhân thuyết điểu thị tử đích, ngã tựu nhượng tha phi điệu. Lão nhân khán trứ niên khinh nhân, trịnh trọng địa thuyết liễu nhất cú thoại, “Sinh mệnh chưởng ác tại nhĩ tự kỷ đích thủ trung”.

Thất. Ý cảnh doanh tạo pháp

Tại khai đầu doanh tạo ý cảnh, tá cảnh truyện tình, tố đáo “Nhất thiết cảnh ngữ giai tình ngữ”. Giá kí vi hạ văn đích tự tả tác hảo phô điếm, cụ hữu ngận cường đích triết lý ý vận hòa khải kỳ tác dụng, hựu năng khẩn khẩn địa hấp dẫn trụ duyệt quyển lão sư đích mục quang.

Như 《 ngưng thị sùng cao 》: Giang nam đích yên vũ phi phi phiêu sái, tần hoài lưỡng ngạn hương ủng thúy nhiễu, thị thùy khinh la tiểu phiến phác lưu huỳnh, tại bích thủy thu vân gian đích trách mãnh tiểu chu điểm tẫn vạn cổ hạo nhiên? Đương tắc ngoại đích khương địch du du xuy hưởng, vị thành đích khinh trần triêm thượng y khâm, hựu thị thùy thân phi thoa y cuồng ca đại giang đông khứ, thiêu đăng túy khán ngô câu? Ngưng thị sùng cao, ngã môn khán kiến đế vương tương tương thành kỳ cái thế vĩ nghiệp, văn nhân tao khách thành kỳ thiên cổ văn chương.

Bát. Cố sự đạo nhập pháp

Như quả nhĩ tưởng sử văn chương cụ hữu thú vị tính, dẫn nhân nhập thắng, nhĩ bất phương tại văn chương đích khai đầu tả nhất lưỡng cá tiểu cố sự, tá trợ cố sự đạo nhập thoại đề, dẫn xuất luận điểm.

Như 《 ngẫu nhiên? Tất nhiên! 》: Đương tư thản mai tì cận dụng tam thiên thời gian tựu sử sổ danh công trình sư kỉ cá nguyệt dã bất năng tu hảo đích cơ khí trọng tân khải động thời, chỉnh cá công hán đích nhân đô đối tha quát mục tương khán. Tha khước bình tĩnh địa thuyết: “Giá nhất thiết nguyên vu ngã kỉ thập niên đích tích luy.” Thị a, hữu đích nhân thành công khán khởi lai chỉ thị nguyên vu vận khí, đãn tại na xuất nhân ý liêu đích thành tựu bối hậu, khước thị đa thiếu tân cần đích nỗ lực. Giá dạng khán lai, nhất thiết hựu tại tình lý chi trung liễu. Tác giả tá trợ âu lạp hòa tư thản mai tì lưỡng cá tiểu cố sự khai đầu, kí dẫn xuất liễu văn chương đích trung tâm luận điểm “Ngẫu nhiên lai nguyên vu tất nhiên”, hựu tăng cường liễu văn chương đích khả độc tính.

Vương phượng, lư diễm, giáo sư, hiện cư hồ bắc võ hán.

Nhượng tác văn khai đầu ( 2 )

Sinh mệnh bất khả năng tòng hoang ngôn trung khai xuất xán lạn đích tiên hoa —— hải niết.

Thành tín thị khả quý đích. Thành tín thị nhân dữ nhân giao vãng đích trọng yếu điều kiện, thị tâm dữ tâm đích kiều lương, vưu kỳ thị tại nhất cá việt lai việt lãnh mạc đích thế giới, thành tín tiện thành liễu thuần khiết tâm linh đích bảo chướng, đãn chẩm dạng tố đáo thành tín ni?

Đệ nhất, “Ngôn tất tín, hành tất quả”. Kí nhiên đáp ứng liễu biệt nhân, tựu tất tu giảng thành tín, tựu tất tu án đáp ứng đích khứ tố. Như quả nhĩ vi bối thành tín đích nguyên tắc, nhĩ tựu hảo bỉ điệu nhập liễu vô để đích thâm uyên, thị tái dã phù bất khởi lai đích. Phản quá lai thuyết, như quả nhĩ bất năng bạn đáo, tựu bất yếu hứa nặc, nhân vi hứa nặc vô tín hậu đích tình huống bỉ bất đáp ứng biệt nhân canh lệnh nhân yếm ác. Thành tín khả dĩ thành tựu nhất cá nhân, đãn dã khả dĩ hủy điệu nhất cá nhân.

Đệ nhị, “Nội bất khi kỷ, ngoại bất khi nhân”. Nhân chỉ hữu năng cú chính thị tự kỷ, chính thị tự kỷ đích ưu điểm, trực diện tự kỷ đích khuyết điểm, tha tài năng thản thản đãng đãng, như quả nhất cá nhân đối tự kỷ đô bất cú thành thật, tha hựu chẩm ma hội đối tha nhân thành tín? Kỳ thứ nhất cá nhân năng thành thật đích diện đối tự kỷ thời, tha dã hội khứ kiên định đích đối biệt nhân thành tín, dữ nhân giao hữu tất nhiên bất ẩn tàng, vi nhân bạn sự tất nhiên chuẩn thời, “Đương lão thật nhân, tố lão thật sự, thuyết lão thật hoạt” tài thị nhất cá khả dĩ xưng đắc thượng thành tín đích nhân.

Đệ tam, thành tín giả kí bất kỳ đãi quang minh, dã bất cụ phạ hắc ám. Tác vi nhất cá thành tín đích nhân, ngã môn tối trọng yếu đích thị vô quý, vô quý vu biệt nhân đích thành tín, vô quý vu tự kỷ đích lương tâm, bất dụng kỳ đãi dương quang chiếu diệu, nhân vi thành tín đích nhân đích thân tâm đô thị thông thấu đích, canh bất yếu thuyết cụ phạ hắc ám liễu, sở vị “Xuất ứ nê nhi bất nhiễm, trạc thanh liên nhi bất yêu”, bất dữ thế tục đồng lưu hợp ô, hành chính đạo, phương vi nhân thượng nhân, thủ thành tín, phương thị thánh trung thánh.

Thành tín bất thị nhất cá quải tại chủy biên đích khẩu hào, nhi thị hành động đích mục tiêu, thiểm quang đích bất nhất định thị kim tử, đãn thành tín đích quang mang thị vô pháp mai một đích, nhượng bối tín khí nghĩa nhiễu đạo, nhượng thành tín đái ngã môn tiền hành ba!

Nhượng tác văn khai đầu ( 3 )

Băng tuyết phúc cái đích thời hầu, ngã môn nhu yếu nhất đoàn hỏa lai thủ noãn; liệt nhật viêm viêm đích thời hầu, ngã môn nhu yếu nhất phiến thụ ấm lai tị thử; ám dạ vô biên đích thời hầu, ngã môn nhu yếu nhất điểm tinh quang lai chiếu minh; tiền đồ mang mang thời, ngã môn nhu yếu nhất trản hàng đăng lai đạo hành, mạn mạn nhân hải trung, ngã môn canh nhu yếu nhất trản tâm đăng lai chỉ dẫn hướng tiền, na tiện thị ngã môn sở kỳ đãi đích……

Kỳ đãi thành tín thị lý bạch “Đào hoa đàm thủy thâm thiên xích, bất cập uông luân tống ngã tình” đích thiên cổ ngâm vịnh; kỳ đãi thành tín thị vĩ đại đích mã khắc tư hòa ân cách tư chất phác nhi thuần khiết đích hữu nghị dữ tình hoài; kỳ đãi thành tín thị tại nhất liên xuyến thất bại hậu, bằng hữu môn chủ động thân xuất đích na nhất song song ôn nhiệt đích thủ; kỳ đãi thành tín thị mãi đông tây vong ký đái tiền thời, lão bản nhưng tương hóa vật tắc tại nhĩ thủ trung tống nhĩ xuất môn thời đích khinh khinh đích nhất tiếu; kỳ đãi thành tín thị tòng bách niên lão điếm lí xa khiếm đích trướng đan, canh thị kim thiên nhân môn thủ trung hậu hậu đích tín dụng tạp.

Nhân vi ngã môn kỳ đãi thành tín, sở dĩ thành tín tại na ta thuần phác mỹ lệ đích nhân môn tâm trung sinh căn phát nha, thị tỉnh đích huyên hiêu hòa nghê hồng đăng đích diễm ảnh yêm một bất liễu tha đích quang hoa.

Nhân vi thành tín, lận tương như tài hội thủ chấp hòa thị bích tại tần vương điện thượng khảng khái trần từ, tha thâm tri tần vương đích âm hiểm dữ tham lam, đãn vi liễu na hoàn bích quy triệu đích nặc ngôn, tại anh dũng địa hãn vệ quốc gia đích lợi ích hòa cá nhân tâm linh thâm xử na phân bất hủ đích khế ước.

Nhân vi thành tín, “Văn bất năng an bang, võ bất năng phục chúng.” Đích tống giang tài năng tọa thượng tụ nghĩa thính đích đầu bả giao y, tương thế thiên hành đạo đích đại kỳ xả đắc nghênh phong phiêu dương.

Đồng dạng thị nhân vi đồng quảng đại nhân dân quần chúng đích thành tín chi ước, gia hưng nam hồ đích vi ba chung vu hối thành thao thiên cự lãng, tỉnh cương sơn đầu đích tinh hỏa chung vu hối thành hùng hùng liệt hỏa, tịch quyển liễu cổ lão đích thần châu đại địa.

Nhượng ngã môn nhiên khởi tâm trung đích minh đăng kỳ đãi thành tín, nhượng thành tín thành vi thanh thần song tiền na nhất lũ ôn noãn đích dương quang, nhượng thành tín thành vi tại nhĩ nhĩ bạn ngâm xướng thanh đề đích tiểu điểu, nhượng thành tín thành vi nhĩ hàn lãnh thời thân biên hồng hồng đích lô hỏa, nhượng thành tín thành vi liệt nhật hạ nhĩ đầu đỉnh đích nhất phiến lục ấm.

Nhượng ngã môn thụ khởi lý tưởng đích phong phàm kỳ đãi thành tín, nhượng thành tín tượng nhất căn tiểu tiểu đích hỏa sài, nhiên lượng nhất phiến tâm không; tượng nhất phiến tiểu tiểu đích lục diệp, khuynh đảo nhất cá quý tiết; tượng nhất đóa tiểu tiểu đích lãng hoa, phi tiên khởi chỉnh cá hải dương, tượng nhất căn trường trường đích mộc bổng, khiêu khởi chỉnh cá địa cầu……

Nhượng ngã môn sung mãn sinh mệnh đích hi vọng kỳ đãi thành tín, nhượng thành tín thành vi ngã môn nhân sinh đích chuẩn tắc, nhượng tự kỷ đối thành tín đích lí tiễn manh sinh xuất đối tâm linh đích cảm động, nhượng sinh mệnh nhân thành tín nhi hoạch đắc nhất thứ sướng khoái đích hô hấp, vi tự kỷ đích nhân cách đồ thượng nhất tằng lượng sắc.

Điểm lượng nhất trản tâm đăng, ngã môn cộng đồng kỳ đãi thành tín, nhượng thế giới nhân thành tín nhi xuân ý áng nhiên, ngũ thải tân phân!

Nhượng tác văn khai đầu ( 4 )

Nhân nhi vô tín, bất tri kỳ khả ý tư thị nhất cá nhân như quả một hữu thành tín, bất tri đạo chẩm ma khứ tố nhân. Thành tín hữu ngận đa nhân đô bất thủ thành tín, bỉ như ngã.

Na thị tại tam niên cấp đích thời hầu, ngã phóng học hồi gia phát hiện tác nghiệp bổn dụng hoàn lạp, ngã nã ngũ nguyên đáo tiểu mại bộ mãi tác nghiệp bổn, đáo liễu tiểu mại bộ ngã nã liễu lưỡng bổn, cấp liễu điếm chủ ngũ nguyên, điếm chủ dĩ vi ngã chỉ nã liễu nhất bổn cấp ngã trảo liễu tứ nguyên, ngã nã quá tiền hồi đáo liễu gia, hồi đáo gia hậu sổ liễu nhất hạ tiền tài phát hiện điếm chủ đa trảo liễu nhất nguyên, ngã tâm tưởng hoàn thị biệt hồi khứ liễu ba? Tựu giá dạng, ngã một bả tiền hoàn hồi khứ.

Mụ mụ mãi thái hồi lai hậu, ngã hưng cao thải liệt đích đối mụ mụ thuyết: “Lâu hạ tiểu mại bộ đa trảo liễu ngã nhất nguyên tiền.” Ngã bổn dĩ vi mụ mụ hội hòa ngã nhất dạng khai tâm, đãn mụ mụ mi đầu nhất khẩn, đối ngã thuyết: “Nhĩ tựu đả toán bả giá sự nhi man hạ khứ mạ? Giá dạng nhĩ tựu thành liễu nhất cá bất thủ thành tín đích hài tử lạp, nhân gia như quả khán đáo liễu, hội chẩm ma khán đãi nhĩ? Hoàn thị khoái khứ nhận thác ba." Ngã thính liễu mụ mụ đích thoại, não tử lí nhất đoàn loạn, bất tri đạo như hà thị hảo, tựu tượng hữu nhất đối thiên sử hòa ác ma tại tranh sảo, tha môn đông nhất chủy tây nhất cú, các hữu các đích đạo lý, đãn ngã tối hậu hoàn thị thỏa hiệp lạp, ngã bào đáo tiểu mại bộ bả tiền hoàn cấp liễu lão bản, thuyết liễu chỉnh kiện sự tình đích nguyên nhân tịnh đạo khiểm, lão bản bất cận một hữu mạ ngã, hoàn khoa ngã thủ trường, ngã tiếu a a đích bào hồi lai.

Thành thật thủ tín đích nhân cụ hữu nhất chủng cường đại đích mị lực, hấp dẫn chu vi đích nhân hỉ ái tha, thành tín đích nhân cụ hữu khoan dung bác đại đích hung hoài, chu vi sung mãn vi tiếu hòa hữu ái, nhân môn đô hỉ hoan hòa thủ thành tín đích nhân giao vãng cộng sự, lương hảo đích tín dự, năng cấp tự kỷ đích sinh hoạt đái lai tưởng bất đáo đích hảo xử, nhượng ngã môn mỗi cá nhân đô thủ thành tín ba!

Nhượng tác văn khai đầu ( 5 )

Vi tiếu, nhượng tự kỷ cảm đáo khoái nhạc, dã hội nhượng tha nhân cảm đáo khoái nhạc. Sở dĩ ni, ngã ái tiếu, đại tiếu, vi tiếu ngã đô hỉ hoan, nhân vi ái tiếu đích nhân vận khí vĩnh viễn bất hội soa. Nhi thả ngã giác đắc, tại biệt nhân ngộ đáo khốn nan thời, vi tiếu khả năng thị tối hảo đích hóa giải khốn nan đích phương pháp liễu ba!

Ký đắc hữu nhất thứ, nhân vi ngã sổ học khảo thí thành tích bất hảo, sở dĩ tựu đạo trí ngã đích tổng danh thứ ngận đê. Thính đáo lão sư niệm đáo ngã đích phân sổ hòa danh thứ thời, ngã đích tâm tựu yếu băng hội liễu, ngã tòng lai một hữu khảo quá giá ma đê đích phân sổ, giá thứ hồi gia ba ba hòa mụ mụ khẳng định hội phê bình ngã đích, ngã cai chẩm ma bạn nha. Ngã tưởng trứ tưởng trứ lệ như vũ hạ.

Hạ ngọ phóng học, ngã độc tự nhất nhân tẩu tại hồi gia đích lộ thượng tựu nhất trực tại tưởng: Chẩm ma bạn? Chẩm ma bạn nha? Yếu thảm liễu, yếu thảm liễu. Hồi đáo gia, mụ mụ tựu vấn ngã: “Cảnh nhất, nhĩ giá thứ khảo thí khảo đích chẩm ma dạng nha?” “Ngã ngã giá thứ khảo đích ngận ngận soa.” Mụ mụ thuyết: “Nhĩ giá thứ chẩm ma thối bộ liễu? Bình thời bất thị đĩnh hảo đích mạ?” Ngã tri đạo, mụ mụ yếu phát hỏa liễu, tựu khóc trứ bào hồi liễu phòng gian.

Đệ nhị thiên, ngã hoàn thị bất khai tâm đích khứ liễu học giáo, đáo liễu học giáo, ngã tự tang địa thùy trứ đầu, tọa tại tự kỷ đích vị trí thượng. Thượng khóa thời, ngã tổng thị phân thần, chú ý lực dã bất tập trung. Hạ khóa liễu, __ lai đáo ngã đích tọa vị bàng “Nhĩ một sự ba, thị bất thị hoàn thị nhân vi khảo thí đích sự nha? Biệt thương tâm liễu, hạ thứ khảo thí nhĩ hảo hảo nỗ lực, tục thoại bất thị thuyết, thất bại thị thành công chi mẫu ma!” Tha tiếu trứ đối ngã thuyết. Na cá tiếu, ngã đáo hiện tại hoàn ký đắc. Tùy hậu, ngã dã biến đắc ái tiếu liễu, tức sử ngộ đáo khốn nan.

Tiếu, cấp liễu ngã ngận đại đích khoái nhạc. Biệt nhân bất tiểu tâm bả ngã đích bút lộng phôi liễu, ngã hội tiếu trứ thuyết một sự; biệt nhân bang trợ ngã thời, ngã hội vi tiếu địa thuyết tạ tạ; hoạch đắc thành công thời, ngã hội tự tín đích tiếu.

Ngã ngận ái tiếu, vi tiếu nhượng sinh hoạt canh mỹ hảo!

Nhượng tác văn khai đầu ( 6 )

“Phóng giả liễu, phóng giả liễu!” Ngã môn thị khai lung đích điểu nhi, nhập trì đích ngư nhi, khoái hoạt đắc tượng cá thần tiên.

Tảo thính nãi nãi thuyết hương hạ khả hảo ngoạn lạp, ngã quyết định sấn giá cá giả kỳ hồi lão gia hảo hảo ngoạn nhất ngoạn, thể nghiệm nhất hạ hương thôn biệt hữu đích nhạc thú.

Cương lai đáo hương hạ, ngã liên suyễn khí đích cơ hội dã một hữu, biểu ca biểu tỷ tiện hưng cao thải liệt địa yêu ngã khứ điền dã lí tróc trách mãnh. Lai đáo liễu điền dã, chỉ kiến biểu ca khinh khinh địa loan hạ yêu, khán chuẩn nhất chỉ trách mãnh, mãnh đích dụng song thủ nhất phủng, tựu trảo đáo liễu. Tiều tha na mi phi sắc vũ đích thần tình, hoàn xuy khởi liễu khẩu tiếu, tựu cân tôn ngộ không đương thượng liễu tề thiên đại thánh thời nhất dạng thần khí. Ngã đích tâm lí khả chân thị tiện mộ a! Hanh, hữu thập ma liễu bất khởi, đẳng hội nhi ngã dã yếu trảo nhất chỉ cấp nhĩ tiều tiều.

Giá thời, nhất chỉ đại trách mãnh xuất hiện liễu, ngã cấp mang mãnh phác thượng khứ. Kết quả, trách mãnh một trảo đáo, ngã đảo thị suất liễu cá “Cẩu khẳng nê”. Biểu ca khán đáo ngã giá phó lang bái đích mô dạng, tâm đông địa thuyết: “Suất đáo liễu một hữu? Bất năng thái trứ cấp. Giá trách mãnh cơ linh đắc ngận, chỉ hữu tại tha đích hậu diện ‘ thâu tập ’ tài hành.” Thính liễu biểu ca đích thoại, ngã ý thức đáo tự kỷ thái tâm cấp liễu. Ngã đích kiểm tu đắc thông hồng, nguyên lai bất quản tố thập ma sự, đô yếu hữu nại tâm, đô yếu tử tế quan sát, chưởng ác khiếu môn tài hành a. Ngã nhất định yếu bả ngã giá thô tâm cấp táo đích _ bệnh cải nhất cải.

Tiếp hạ lai, ngã án chiếu biểu ca đích thoại, tiễu tiễu địa tẩu đáo nhất chỉ trách mãnh hậu diện, khán chuẩn mục tiêu, khoái tốc địa thân xuất thủ, khinh khinh địa nhất trảo. Úc! Ngã cao hưng đắc khiêu khởi lai liễu, hoan hô trứ: “Ngã chung vu trảo đáo trách mãnh lạp!” Tái tiều tiều giá chỉ khả liên đích trách mãnh, tha đích nhãn tình trừng đắc viên viên đích, đầu thượng đích xúc giác nhất bãi nhất bãi đích, hảo tượng tại đối ngã thuyết: “Cản khoái phóng liễu ngã, cản khoái phóng liễu ngã!” Hanh! Tiểu trách mãnh, khiếu nhĩ hoàn cảm cật ngã nãi nãi đích trang giá, ngã tài bất hội nhiêu liễu nhĩ ni, quai quai cân ngã nhất khởi hồi gia ba!

Tịch dương tây hạ, thải hà mãn thiên, ngã môn nã trứ “Chiến lợi phẩm” đả đạo hồi phủ liễu. Ngã nhất biên tẩu nhất biên xướng trứ ca nhi: “Kim thiên thị cá hảo nhật tử, tâm tưởng đích sự nhi đô năng thành……”

Nhượng tác văn khai đầu ( 7 )

Giá cá thế giới ngận đại, hữu nhất dạng đông tây thị vô xử bất tại đích —— nhân gian chân tình. Mỗi cá nhân đô hữu nhu yếu bang trợ đích thời hầu, ngã môn hướng tha môn thân xuất ngã môn đích viện trợ chi thủ, khả vị thị tuyết trung tống thán a!

Tinh kỳ ngũ phóng học hồi đáo gia, cảm giác hầu lung hữu ta thống. Ba ba đái ngã lai đáo y viện khán y sinh. Xuân thiên giá cá quý tiết, sinh bệnh đích nhân đặc biệt đa, đại đa đô thị cảm mạo hoặc phát thiêu. Ngã lai đáo tiểu nhi khoa, nhượng y sinh kiểm tra, y sinh dụng áp thiệt bản lai khán ngã đích hầu lung, “A……” Y sinh thuyết ngã thị biển đào thể phát viêm, tố hảo thanh môi tố bì thí chi hậu tái đả châm.

Tẩu tiến chú xạ thất, vị trí đô tọa mãn liễu nhân. Ngã tố hảo bì thí đả hảo châm, tẩu đáo lí diện hảo bất dung dịch trảo đáo nhất cá vị trí tọa liễu hạ lai. Giá thời, ngã khán kiến nhất vị niên mại đích lão nãi nãi bị nhân bối trứ tiến lai, tha nhất định dã thị lai đả châm đích. Khán đắc xuất, giá vị lão nhân dĩ kinh lão đáo bất năng tẩu lộ liễu. Hộ sĩ cấp tha đả hảo châm, vị trí tảo tựu một liễu. Giá thời, nhất vị thảng tại sàng thượng đích thanh niên nhượng lão nãi nãi tha môn quá lai, thuyết: “Nhĩ môn tại giá thảng trứ ba, ngã niên khinh, đáo ngoại diện khứ trảo trảo vị trí. Tựu toán trảo bất đáo, dã bất chí vu hội thái luy.” Thuyết trứ, tựu khởi thân bả vị trí nhượng cấp liễu lão nãi nãi. Lão nãi nãi thập phân cảm tạ, khinh thanh thuyết: “Hiện tại đích xã hội chân hảo, hảo nhân chân đa a!”

Thị a! Nhân gian chân tình vô xử bất tại, minh nguyệt đích thanh huy sái mãn liễu nhân gian, tại giá sung mãn thi tình họa ý đích cảnh giới lí, xuân quang vô xử bất tại, chân tình địa cửu thiên trường!

Tương tín hữu xuân quang đích địa phương tựu hữu chân tình tại.

Nhượng tác văn khai đầu ( 8 )

Năng nhượng ngã tối thảo yếm đích nhân, tựu chỉ hữu nhất cá nhân, tha thị thùy? Tha tựu thị ngã đích biểu muội: Tiểu tiết.

Ngã đích biểu muội hữu nhất đầu ô hắc lượng phát, lưỡng khỏa tiểu tiểu đích ‘ hắc bồ đào ’, gia thượng lưỡng khỏa tiểu thỏ tử nhất dạng đích môn nha, giá tựu thị tha. Biểu diện khán khởi lai ngận văn văn tĩnh tĩnh đích tha, kỳ thật ngận điều bì, gia lí chỉ yếu hữu liễu tha, tựu bất đắc an ninh liễu. Khả ngã vi thập ma thảo yếm tha ni? Hiện tại, ngã tựu cáo tố nhĩ.

An tấn hỉ hoan ngã, thị chính thường đích, thùy khiếu ngã thị tha biểu tỷ ni? Khả an tấn cân biệt nhân bất nhất dạng, tha hỉ hoan đắc ngận quái; thuyết thoại học ngã, xướng ca học ngã, khiêu vũ học ngã, thậm chí liên ngoại hình dã học ngã, hữu cá giá dạng đích phấn ti mê, ngã ứng cai ngận cao hưng tài đối, khả tha lão thị triền trứ ngã bất phóng, giá nhượng ngã thập ma sự dã tố bất thành.

Án chiếu kế hoa biểu, ngã thị chuyên môn tẩy tảo thượng đích oản. Kim thiên tảo thượng, đương ngã đoan trứ oản lai đáo tẩy oản đích địa phương thời, an tấn trạm tại na lí, hảo tượng đẳng liễu lão bán thiên đích dạng tử, tha nhất khán đáo ngã, tựu cản mang tẩu thượng tiền lai, đối trứ ngã hựu xướng hựu khiêu, thuyết nan thính điểm, na thanh âm bỉ ô nha khiếu đích hoàn nan thính, thanh âm hoàn ngận đại, ngã nhĩ mô đô khoái chấn phá liễu. Đương ngã tẩy oản thời, tha tựu ngạnh thưởng trứ bang ngã nã oản, ngã tri đạo, tha hựu yếu sấm họa liễu. Quả nhiên, tha nã tại thủ lí đích nhất cá bàn tử bất tiểu tâm hoạt lạc liễu lai, ‘ ba ’ đích nhất thanh, bàn tử đả toái liễu, nãi nãi tẩu liễu xuất lai, bất tri đạo tha dụng thập ma bạn pháp tễ xuất liễu kỉ điểm nhãn lệ lai, lưỡng nhãn lệ uông uông đích vọng trứ nãi nãi, trang xuất nhất phó khả liên đích dạng tử. Ngã hoàn một lai đắc cập thuyết thập ma, nãi nãi tựu bả ngã phách đầu cái kiểm đích xú mạ liễu nhất đốn, hoàn nhượng ngã thế biểu muội an tấn thu thập giá cá tàn cục. Ngã giác đắc đặc biệt ủy khuất.

Giá tựu thị tha, ngã đích biểu muội, nhất cá nhượng ngã tối thảo yếm đích nhân.

Nhượng tác văn khai đầu ( 9 )

Na thị nhất cá đông nhật đích thanh thần, nhai thượng đích đăng hôn ám, hàn phong từ từ. Ngã trạm tại xa trạm bàng, đẳng đãi trứ thông vãng học giáo đích thủ ban xa. Chu vi hoàn trầm tẩm tại nùng nùng đích dạ sắc đương trung, bất viễn xử đích thập tự lộ khẩu bị lộ đăng chiếu lượng, nhi tứ điều xa đạo, đô cô tịch địa hướng viễn phương đích lộ diên thân.

Hốt nhiên, nhất thanh thô quánh đích hống thanh tòng xa đạo đích tẫn đầu truyện lai, nhất cá mô hồ đích luân khuếch tòng hắc sắc trung hiển hiện xuất……

Thị nhất cá hương hạ nữ nhân, kiểm sắc hữu ti táo hồng, dã hứa thị hàn phong quát thương liễu bì phu, đãn song nhãn minh lượng. Bất niên khinh đích kiểm bàng thượng hữu kỉ đạo tàng tại nhãn giác đích trứu văn, kinh quá tuế nguyệt đích vô tình, thấu xuất nhất chủng ngã môn sở bất năng lý giải đích thương tang. Vi vi phát bàn đích thân thể, khỏa trứ nghiêm nghiêm thật thật đích hồng sắc đại miên áo, ngoại diện hựu khẩn khẩn địa sáo trứ nhất kiện ám đắc phát hoàng đích mã giáp, bối thượng ấn trứ thanh sở đích ngũ cá đại tự “Phục trang hán viên công”. Tha đích song thối phi khoái đích đặng trứ tự hành xa, thân tử dã tả hữu diêu bãi trứ, tú tích ban ban đích tự hành xa tượng cực liễu nhất thất bệnh nhập cao hoang đích lão mã, hoàn tại phí lực bôn bào trứ. Tha khẩu trung hống trứ nùng trọng khẩu âm đích ca điều, tuy nhiên ngã tịnh bất năng thính đổng, đãn tại tha na hưng cao thải liệt đích thần tình trung, ngã tiện tri đạo —— tha giá thị tại ca tụng sinh hoạt đãi tha đích mỹ hảo, thượng đế đãi tha đích quyến luyến.

Tại tha viễn khứ chi tiền, tự hồ cảm thụ đáo liễu ngã đối tha đích chú thị, tha chuyển quá liễu đầu, vọng liễu vọng, đả lượng đả lượng ngã, hựu hướng ngã hàm hậu hựu xán lạn địa nhất tiếu. Ngã lăng trụ liễu, giá thị nhất cá đa ma phác thật đích tiếu dung ni!

Ngã tâm tưởng: Tại giá dạng phồn hoa đích đô thị lí, hữu xuyên trứ hoa lệ đích phiêu lượng nữ hài; dã hữu sáo trứ tây trang đả thượng lĩnh đái đích niên khinh nam hài; hoàn hữu tha, phác thật, khỏa trứ hồng sắc đại miên áo đích hương hạ nữ nhân. Thị đích, tha tại giá dạng đích thành thị lí, thị hữu ta hiển đắc cách cách bất nhập đích. Dã hứa tha môn đích gia đình tịnh bất phú dụ, vi liễu công tác tứ xử bôn ba lao luy, dã hứa thị gia trung hữu niên ấu đích hài tử yếu độc thư, dã hứa thị gia trung sinh bệnh trứ đích phụ mẫu nhu yếu y trị…… Sinh hoạt đái cấp liễu tha môn trầm trọng đích tỏa liên, đãn tha môn dã yếu kiên trì vũ đạo.

Tha thị cá hương hạ nữ nhân; tha nhượng ngã nan vong.

Nhượng tác văn khai đầu ( 10 )

Ngã bất do địa đình trụ liễu cước bộ, tòng vị kiến quá như thử đích mỹ cảnh, kỉ mạt ám hồng điểm chuế trứ ngân trang tố khỏa đích thế giới, tượng cá thiên sử, hựu tượng thị tuyết đích sử giả. Tuyết hoa mạn thiên phi vũ, khả mai hoa khước tại phong tuyết trung ngang thủ đĩnh lập. Khiết bạch đích hoa đóa, kinh thụ trụ phong tuyết, trán phóng xuất sinh mệnh đích mỹ lệ, giá nhượng ngã tưởng khởi nhất danh nữ tử.

Tha xuất sinh tại nhất cá hắc ám đích phong kiến xã hội chi trung, tha bổn thị nhất cá cô ngạo lãng mạn chi nhân, thiên thiên bị phồn tỏa đích lễ tiết sở thúc phược; tha bổn thị mãn phúc tài hoa đích nữ tử, tại cổ đại nữ tử vô tài tiện thị đức trung, vô xử thi triển. Tại nhân sinh tối mỹ hảo đích niên hoa lí, tha khước hương tiêu ngọc tổn, tối chung thành vi nhất đôi hoàng thổ.

Nhĩ thể nhược đa bệnh hựu niên ấu tang mẫu. Độc tự nhất nhân viễn phó vinh quốc phủ. Tòng tiểu nhĩ tựu học hội sát ngôn quan sắc, tiểu tâm cận thận, đương ngã hoàn tại phụ mẫu đích hoài bão trung hưởng thụ trứ thân tình thời, nhĩ khước độc tự nhất nhân tại tiểu ốc lí ám tự khóc khấp. Đương nhĩ ngộ thượng liễu chí thú tương đầu đích nhân giả bảo ngọc thời, khả tựu thị nhân vi lợi ích, nhĩ dữ bảo ngọc âm dương lưỡng cách. Khả hận giả lão thái thái, vương phu nhân đẳng nhân khước bất tri hối cải, tương hỗ thôi thác. Khả tiếu nhĩ dữ bảo ngọc thanh mai trúc mã, lưỡng tiểu vô sai, khả một tằng tưởng, trung đồ khước sát xuất liễu cá trình giảo kim tiết bảo thoa. Bảo thoa viên hoạt thế cố, khả nhĩ khước cô ngạo tự hứa, túng thị nhĩ mãn phúc tài hoa, đãn tại cổ đại hôn nhân quan hệ gia trường tố chủ chi hạ, dã vô xử thi triển.

Mộc thạch chi ước địch bất quá sở vị đích kim ngọc lương duyên. Như quả nhĩ tái viên hoạt nhất ta, tái bổn nhất ta; tựu bất hội tại lâm chung tiền hàm hận nhi vong liễu ba, khả giá dạng, nhĩ tựu bất thị lâm đại ngọc liễu!

Ngã vọng liễu vọng nhãn tiền đích mai hoa, tha như đồng nhĩ nhất bàn cô ngạo tự hứa, tức sử linh lạc thành nê niễn tác trần dã hương như cố; tức sử quần phương đố dã vô ý khổ tranh xuân.

Lâm đại ngọc, ngã vi nhĩ oản tích. Như quả thuyết nữ tử đích tâm thị nhất khối dịch toái đích lưu li, na ma nhĩ đích tâm tựu thị nhất tọa khuynh quốc khuynh thành đích thủy tinh cung; như quả thuyết nữ tử đích tâm thị nhất tích sảo túng tức thệ đích cam lộ, na ma nhĩ đích tâm tựu thị nhất điều nguyên viễn lưu trường đích hà lưu; như quả thuyết nữ tử đích tâm thị nhất phiến thuần khiết đích tuyết hoa, na ma nhĩ đích tâm tựu thị nhất tọa phúc cái trứ phi tuyết đích cao sơn.

Mỗi mỗi độc 《 hồng lâu mộng 》 thời, ngã đích nhãn tiền phảng phật xuất hiện liễu nhất danh nữ tử trạm tại mai hoa lâm trung, vọng trứ ngạo tuyết độc lập, phân phương phức úc đích mai hoa

Mỹ lệ, cô ngạo, lãng mạn giá dạng đích nhĩ nhượng ngã nan vong.

Nhượng tác văn khai đầu ( 11 )

Thời gian như lưu thủy nhất bàn, thông thông nhi thệ, hứa đa ký ức tiệm tiệm thốn sắc, đãn hữu nhất cá nhân tại ngã đích tâm để, thủy chung chiêm cư nhất xử ôn noãn đích giác lạc.

Na thị nhất cá hạ nhật đích ngọ hậu, ngã nhất như kí vãng địa tòng gia lí xuất phát khứ học giáo. Đột nhiên, thiên không ô vân mật bố, tùy hậu tiện hạ khởi liễu vũ. Vũ việt hạ việt đại, ngã cấp mang bào đáo nhất gia tiện lợi điếm trung, nã xuất chỉ cân, sát càn kiểm thượng hòa thủ thượng đích vũ thủy.

Ngã thất lạc địa vọng trứ giá đột như kỳ lai đích nhất tràng đại vũ, tâm cấp như phần: Ngã một đái vũ tán chẩm ma bạn? Chẩm ma khứ thượng học? Ngã đê đầu khán liễu khán thủ biểu, thời gian tại nhất phân nhất miểu địa quá khứ, mã thượng yếu trì đáo liễu!

Ngã cấp đắc tượng nhiệt oa thượng đích mã nghĩ, hãn châu nhất xuyến liên trứ nhất xuyến tòng ngạch đầu thượng tích lạc hạ lai. Tựu tại ngã bất tri sở thố chi thời, nhất song khinh nhu đích thủ tòng bối hậu khinh khinh địa phách liễu ngã nhất hạ, ngã chuyển đầu nhất khán, nguyên lai thị đồng giáo đích học tỷ, tha xuyên trứ giáo phục, nhất đầu ô hắc đích trường phát, nhất song quýnh quýnh hữu thần đích đại nhãn tình, đả trứ nhất bả thấu minh đích vũ tán.

Tha ôn nhu địa vấn đạo: Muội muội, nhĩ thị một hữu đái tán mạ?

Ngã thất lạc địa hồi đáp đạo: Thị a, xuất môn đích thời hầu vong ký đái tán liễu.

Tha vi tiếu trứ đối ngã thuyết: Na ngã hòa nhĩ nhất khởi khứ học giáo ba, giá dạng nhất trực đẳng hạ khứ dã bất thị cá bạn pháp nha, giá vũ dã bất tri đạo hạ đáo thập ma thời hầu tài hội đình.

Ngã hân nhiên dữ học tỷ nhất lộ đồng hành, tịnh chân thành đạo tạ.

Đại vũ trung, lưỡng cá thiếu nữ tịnh kiên nhi hành. Đồ trung, ngã vô ý trung khán đáo học tỷ bả vũ tán tiễu tiễu địa vãng ngã giá biên di, tha kiên bàng thượng đích y phục dĩ kinh bị vũ thủy đả thấp liễu, khả tha khước tự hồ hào vô sát giác. Ngã khán hướng tha na bị lâm thấp đích kiên bàng, bất cấm tâm sinh ôn noãn. Ngã môn tổng bão oán nhân tâm lãnh mạc, ôn noãn khước tổng thị bất kỳ nhi ngộ.

Trực đáo bỉ thử đạo biệt, ngã y cựu bất tằng tri hiểu giá cá hảo tâm học tỷ đích danh tự. Nhiên nhi, tha lưu cấp ngã đích ôn noãn khước nhất trực minh ký tại tâm, dã nhượng sinh tính nội hướng đích ngã học hội tố nhất cá truyện đệ thiện ý, tố cá ôn noãn đích nhân.

Nhượng tác văn khai đầu ( 12 )

Hựu thị nhất cá chu mạt đích vĩ ba, nhưng nhiên thị dĩ bổ tập ban lai kết thúc. Hòa vãng thường nhất dạng, mẫu thân bộ hành tống ngã đáo đạt mục đích địa. Tẩu xuất kỉ bộ tài cảm giác đáo ngoại diện bắc phong hô khiếu, xuy đắc quang ngốc ngốc đích đại thụ loan liễu yêu. Lộ thượng đích hành nhân đô phi trứ hậu hậu địa miên áo, nguyên lai hựu hàng ôn liễu.

Ngoại diện chân lãnh a, ngã xuyên liễu hảo kỉ kiện y phục, đãn y nhiên hàn phong thứ cốt, kiểm hòa thủ đô bị đống đắc thông hồng, phong đại đắc ngã đô hô hấp bất liễu liễu, thân thể dã nhất trực chiến đẩu. Mẫu thân xuyên đắc bỉ ngã canh thiếu, tha bả thân thể súc trứ, thủ sáp tại khẩu đại lí, đái trứ miên áo thượng đích mạo tử, tị tử đống đắc hồng phác phác đích.

Tẩu trứ tẩu trứ, đột nhiên, mẫu thân đình liễu hạ lai, bả mạo tử trích điệu, thoát điệu miên áo cấp ngã phi thượng liễu, đối ngã thuyết: “Thiên giá ma lãnh, nhĩ biệt lương trứ liễu, bả ngã đích miên áo cấp nhĩ phi thượng ba.” Chỉ khán kiến mẫu thân lãnh đắc trực đa sách, ngã liên mang cự tuyệt: “Bất dụng liễu, ngã bất lãnh.” Đãn tối hậu hoàn thị tại mẫu thân đích yếu cầu hạ xuyên thượng liễu. Tại tiếp hạ khứ đích lộ trình trung tha khẩn khẩn địa lâu trứ ngã, thời nhi mạc mạc ngã đích não đại, thời nhi tha tha ngã đích thủ tí, lộ trình tuy bất trường, đãn nhất bộ nhất bộ tẩu đắc ngận dụng tâm. Đáo liễu bổ tập ban môn khẩu, mẫu thân bả ngã thôi liễu tiến khứ, hòa vãng thường nhất dạng bãi bãi thủ tái chuyển thân, giá thứ thị tiểu bào vãng gia lí bào khứ.

Ngã hiện tại tri đạo, vi thập ma thế nhân đô thuyết mẫu ái thị thế thượng tối vô tư, tối vĩ đại đích ái, thử khắc ngã chân thiết thể hội đáo thế thượng một hữu thập ma năng bỉ đắc thượng mẫu ái!

Ngoại diện y nhiên bắc phong hô khiếu, đãn ngã đích tâm khước noãn noãn đích. Ngã tưởng đối ngã đích mẫu thân thuyết nhất thanh: “Tạ tạ nâm.”

Nhượng tác văn khai đầu ( 13 )

Chân tình tựu tại ngã môn đích thân biên, chỉ thị ngã môn khán bất đáo tha dã mạc bất trứ tha, chỉ yếu ngã môn dụng tâm khứ quan sát, tựu năng phát hiện xử xử đô hữu chân tình.

Ký đắc khứ niên thử giả, ngã hòa ba ba mụ mụ, gia gia nãi nãi nhất khởi khứ nhật chiếu du ngoạn. Đáo na lí dĩ kinh thị trung ngọ liễu, ngã môn trảo liễu nhất gia phạn điếm cật hải tiên. Na lí đích phục vụ viên kiến ngã môn thị ngoại địa nhân, đối ngã môn phi thường nhiệt tình, tối hậu tẩu đích thời hầu hoàn tống ngã nhất cá bối xác đương lễ vật.

Tại khứ hải biên đích lộ thượng, chỉ thính mụ mụ kinh nhạ địa thuyết: “Ngã đích bao vong đáo phạn điếm lí liễu!” Vu thị, ngã môn tiện tấn tốc địa điệu đầu hành sử, đáo liễu phạn điếm môn khẩu, chỉ kiến na cá phục vụ viên nã trứ bao tại na đông trương tây vọng, khán kiến ngã môn chung vu tùng liễu nhất khẩu khí, thuyết: “Nhĩ môn khả lai liễu, đô bất tri đạo chẩm ma liên hệ nhĩ môn, khoái kiểm tra kiểm tra hữu một hữu đâu thất đích vật phẩm.” Mụ mụ khán liễu khán liên mang thuyết: “Một hữu, một hữu, thái tạ tạ liễu!” Phục vụ viên a di tiếu trứ thuyết: “Bất dụng tạ, chúc nhĩ môn ngoạn đắc khai tâm.”

Nhĩ môn khán, nhân gian thị bất thị xử xử hữu chân tình nha!

Nhượng tác văn khai đầu ( 14 )

Vĩ đại đích nhân ngận đa, đãn thị lệnh ngã kính bội đích bất đa! Tha môn tuy nhiên một hữu tố xuất thập ma kinh thiên động địa đích vĩ nghiệp, đãn tha môn khước tố trứ dữ ngã môn sinh hoạt tức tức tương quan đích sự……

Nhất niên tứ quý, xuân hạ thu đông, vô luận thị liệt nhật viêm viêm đích hạ thiên hoàn thị hàn phong lẫm liệt đích đông thiên; tại cổn động đích xa lưu lí, tại mang mang đích nhân hải trung; tại tam bách lục thập ngũ cá nhật nhật dạ dạ lí, xử xử đô hữu nhĩ đích thân ảnh. Nhĩ tại chỉ huy đài thượng chỉ huy lai lai vãng vãng đích xa lượng, phòng chỉ đổ xa dĩ cập ý ngoại đích phát sinh; tại đại chúng nhãn lí nhĩ đích công tác ngận bình phàm giản đan, kỳ trung đích khổ sáp bất chỉ thị bão thụ liệt nhật hoặc phong vũ đích chiết ma, hoàn hữu canh đa đích gian tân, đãn chỉ hữu nhĩ tự kỷ tri đạo. Nhĩ thị ngã môn giao thông an toàn đích đạo hàng đăng, nhĩ thị ngã môn sinh mệnh đích bảo hộ thần, nhĩ thị ngã môn đích anh hùng. Ngã hướng nhĩ vấn hầu! Hướng nhĩ trí kính! Ngã môn đích nhân dân giao cảnh!

Nhân môn thuyết: “Y sinh thị nhân loại đích bạch y thiên sử, cứu tử phù thương, hàng lạc nhân gian, thị vi liễu nhân loại đích sinh tồn, vi liễu canh thiếu đích nhân thiếu thụ thương thống chiết ma nhi phó xuất hiến xuất tự kỷ nhất sinh, thị đa ma vĩ đại a!” Y sinh đích thiên chức thị trị bệnh cứu nhân, tha môn đích công tác tiểu đáo khai dược, đại đáo thủ thuật, đãn tha môn đối mỗi nhất kiện sự đô ngận tế tâm, nhân vi, tha môn ngận minh xác địa tri đạo nhất bộ thác ngộ đích hậu quả, sở dĩ tha môn mỗi thiên đô ngận luy. Nhĩ hội thuyết, “Kí nhiên giá cá công tác giá ma luy, tha môn hựu bất thị sỏa tử, vi thập ma tha môn hoàn yếu tố ni?” Nhân vi tha môn bị nhất chủng lực lượng sở khu sử trứ khứ tố, na chủng lực lượng tựu thị chí cao vô thượng đích y đức! Tha môn thị ngã môn đích bạch y thiên sử, thị ngã môn đích tái sinh phụ mẫu, thị ngã môn đích……

Tại lê minh tương chí chi tiền, tại na mạn thiên đích hôi trần trung hữu nhất cá mô hồ đích ảnh tử tại di động trứ, ẩn ẩn ước ước khả dĩ khán đáo tha đê trứ đầu, bồng loạn đích đầu phát thượng đỉnh trứ nhất cá thảo mạo, đái trứ khiết bạch đích khẩu tráo, nhất song khô sấu đích thủ khẩn ác trứ tảo bả, mặc mặc địa tảo trứ, hoàn bất thời truyện lai nhất trận trận khái thấu thanh, triêm mãn hôi trần đích kiểm, nhất song bố mãn huyết ti đích nhãn tình khẩn khẩn địa trành trứ na thứ nhãn đích lạp ngập. Tiêu thất tại hôi trần trung đích cao đại đích thân ảnh, tế tế địa thể hội trứ tha na chí cao vô thượng đích phẩm cách. Thị nha, tha chỉnh thiên tựu thị tại mã lộ thượng giá dạng mặc mặc địa công tác trứ. Tha tòng tảo tảo đáo vãn, tòng nhai đầu tảo đáo nhai vĩ. Mã lộ thượng sái lạc liễu tha đa thiếu hãn thủy. Khước tòng bất khiếu khổ khiếu luy, nhi thị bất tri bì quyện địa mặc mặc địa công tác trứ. Vi đích tựu thị nhượng hành nhân năng cú hô hấp đáo tân tiên đích không khí, nhượng nhân môn hoài trứ du khoái đích tâm tình tẩu tại giá càn tịnh đích mã lộ thượng. Tự kỷ khước đắc bất đáo nhân môn đích tán dương, thụ bất đáo nhân môn đích tôn kính. Tha tựu thị hoàn vệ công nhân.

Giá ta nhân tuy nhiên bất khởi nhãn, tố trứ bình thường đắc bất năng tái bình thường đích sự, đãn như quả nhất cá thành thị một liễu tha môn, giá cá thành thị tương hội biến đắc vô pháp tưởng tượng……

Giá dạng đích nhân chân đích nhượng ngã ngận kính bội, nhân vi tha môn đô tại bình phàm đích cương vị thượng tố trứ bất bình phàm đích sự nghiệp!

Nhượng tác văn khai đầu ( 15 )

Đương ngã môn hoàn tại điềm mỹ đích mộng hương đích thời hầu, tha môn dĩ kinh phi tinh đái nguyệt địa khai thủy công tác liễu. Tha môn tưởng a hộ hài tử nhất dạng chiếu khán trứ thành thị đích giác giác lạc lạc. Hạ thiên, liệt nhật viêm viêm, tha môn đỉnh trứ nhiệt lãng tại mã lộ thượng công tác trứ, tẫn quản đầu thượng mạo trứ đậu đại đích hãn châu, tha môn nhưng nhiên bất khẳng hưu tức, sinh phạ thân hậu lạc hạ nhất trương chỉ tiết, nhất phiến lạc diệp.

Mỗi thiên thượng học tẩu đáo nhai thượng khán kiến nhất cá cá thân xuyên hoàng sắc mã giáp, tương tự kỷ bao đích nghiêm nghiêm thật thật đích, kiểm thượng hoàn đái trứ nhất cá thạc đại đích khẩu tráo, chỉ lộ xuất lưỡng chỉ nhãn tình đích hoàn vệ công nhân, tâm trung tổng thị sản sinh nhất chủng mạc danh đích cảm động.

Tha thị nhất cá ngũ thập đa tuế đích lão đại gia, nhất thủ nã trứ nhất bả tảo trửu, nhất thủ nã trứ bá ki, tiểu tâm đích thanh lý mã lộ thượng đích lạp ngập, mặc mặc vô ngôn. Đột nhiên nhất cá phụ nữ nhưng liễu hứa đa lạp ngập tại lộ thượng, giá điều cương cương bị đả tảo hoàn đích nhai đạo hựu biến đắc ngận tạng liễu. Lão đại gia hựu khứ đả tảo, bất tiểu tâm chàng đáo liễu na vị phụ nữ, tha cản khẩn hướng tha thuyết “Đối bất khởi”, tịnh thả bả tha phù khởi lai, một tưởng đáo na vị phụ nữ bất trụ địa mạ trứ: “Hoàn vệ công nhân năng hữu thập ma xuất tức, cấp ngã cổn viễn nhất điểm, biệt kháo cận ngã!” Lão đại gia một hữu xuất thanh, chỉ thị trạm tại na lí, thập ma dã bất cảm thuyết, giá nhất mạc nhượng ngã dĩ hậu kiến đáo tha môn đô ngận hữu thân thiết lực. Đương ngã môn tùy thủ nhưng hạ quả bì chỉ tiết, nhĩ khả tằng tưởng quá thị thùy tương tha môn thanh lý càn tịnh ni?

Tha môn tại đả tảo thanh khiết thời hội ngộ đáo chủng chủng khốn nan hòa vô nại. Báo thù dã bất cao, hữu thời hoàn đắc tao đại gia đích bất giải hòa khi phụ. Một hữu nhân hội khả liên tha, thậm chí khán bất khởi tha, đãn thị tha môn tịnh bất tại ý giá ta. Chỉ thị mặc mặc đích đả tảo mã lộ. Hoàn vệ công nhân, dụng nhất bả tảo trửu tảo xuất liễu thành thị đích văn minh; dụng nhất cá bá ki đoan xuất liễu thành thị đích chỉnh khiết. Thị tha môn mỗi cá thanh thần tấu hưởng liễu lao động nhạc chương đích đệ nhất cá âm phù.

Nhất thứ quá mã lộ thời, kiến nhất cá niên khinh nhân tùy thủ sao khởi nhất cá bình tử tựu triều đối diện đích lạp ngập dũng nhưng khứ, soa điểm tạp tại na cá chính tại đả tảo đích hoàn vệ công nhân thân thượng. Hoàn vệ công nhân kiến liễu, thập ma dã một hữu thuyết, chỉ thị loan hạ yêu bả na cá bình tử thập khởi lai, nhưng đáo lạp ngập dũng trung, tha sĩ khởi đầu, mục quang hòa na cá vọng vi đích niên khinh nhân đích mục quang tương ngộ liễu. Tòng na cá niên khinh nhân đích mục quang trung khả dĩ khán xuất, tha đối tự kỷ đích sở tác sở vi đô cảm đáo quý cứu.

Như quả thuyết mỗi cá thành thị đích sinh hoạt tựu tượng nhất thủ hùng vĩ đích giao hưởng khúc, na ma hoàn vệ công nhân tựu thị na nhạc phổ thượng đích âm phù. Tẫn quản thị na ma miểu tiểu, na ma phổ thông, khả tha môn khước tại tự kỷ đích vị trí thượng phát xuất liễu duyệt nhân đích âm hưởng. Tẫn quản nhân môn bất tri đạo tha môn đích danh tự, khả thị tha môn khước tại tự kỷ đích quỹ đạo thượng phát xuất liễu nhất thúc thúc quang hòa nhiệt, khứ vô tư đích chiếu lượng tha nhân.

Giá dạng đích nhân nan đạo bất trị đắc ngã môn kính bội, bất trị đắc ngã môn học tập mạ?

Nhượng tác văn khai đầu ( 16 )

Ngã kính bội đích nhân sổ bất thắng sổ, hữu vô tư phụng hiến đích tiêu phòng anh hùng, hữu khởi tảo tham hắc đích hoàn vệ công nhân, hữu cứu tử phù thương đích bạch y chiến sĩ, đãn ngã tối kính bội thị ngã đích đồng học: Tiểu vũ.

Tha cá đầu bất cao, trường tương dã bất xuất chúng, thân tài sấu sấu tiểu tiểu đích, ái trát trứ nhất điều mã vĩ biện, tẩu khởi lộ lai nhất suý nhất suý đích, bạch tích đích cơ phu, khả ái đích tiếu kiểm. Đãn tha tì khí khước thập phân hỏa bạo, nhân tống ngoại hào “Bạo phong vũ”.

Ký đắc hữu nhất thứ, ngã dữ tha nhất đồng lai đáo thao tràng, hốt nhiên, nhất trận đột như kỳ lai đích khóc thanh phảng phật chấn phá liễu ngã hòa đồng học đích nhĩ mô, sở hữu nhân đô viễn viễn địa tị khai liễu na cá tiểu đồng học. Nhi tha khước nhất cải vãng thường na bạo táo đích phong phạm, ôn nhu địa lạp trứ ngã thượng tiền tuân vấn tiểu muội muội: “Nhĩ vi thập ma yếu khóc ni? Chẩm ma liễu?” Tiểu muội muội đái trứ khóc khang thuyết: “Ngã ······ ngã đích phiêu lượng bổn tử đâu liễu, na ······ na khả thị ······ ngã tối tâm ái đích bổn tử a! Ô -------” ngã bất tiết nhất cố địa tưởng: Bất tựu thị đâu liễu cá bổn tử ma, hữu thập ma hảo khóc đích! Nhi tha khước ôn nhu địa mạc liễu mạc tha đích não đại, tế thanh tế khí địa an úy tiểu muội muội: “Một quan hệ, ngã môn nhất khởi bang nhĩ trảo.” Thuyết hoàn, tha tiện tường tế tuân vấn liễu tiểu muội muội lộng đâu đích địa phương, bổn tử đích mô dạng ······ vấn hoàn, ngã tiện bị tha lạp lạp xả xả khứ trảo bổn tử, ngã môn tử tử tế tế địa tầm trảo trứ mỗi nhất cá giác lạc, túc túc trảo liễu bán tiểu thời, hoàn thị một hữu trảo đáo. Ngã dĩ khí suyễn hu hu, cân bì lực tẫn liễu, ngã suyễn trứ thô khí đối tha thuyết: “Biệt trảo liễu, bất tựu thị cá bổn tử!” Tuy nhiên tha đầu thượng dĩ kinh mạo xuất liễu hứa đa hãn châu, đãn tha hoàn thị ngữ trọng tâm trường địa đối ngã thuyết: “Kí nhiên ngã môn dĩ kinh trảo liễu giá ma trường thời gian liễu, vi thập ma bất kiên trì hạ khứ ni?” Ngã thính liễu tha đích thoại, chỉ hảo kế tục trảo hạ khứ, chung vu, tại thảo tùng trung, trảo kiến liễu na cá phiêu lượng bổn tử. Tha phi tốc địa bào đáo tiểu muội muội diện tiền, thuyết: “Bổn tử trảo đáo liễu, hạ thứ nhất định bất yếu đâu liễu u!” Tiểu muội muội phá thế vi tiếu, nhất hướng bạo táo đích tiểu vũ kiểm thượng dã lộ xuất lai khả ái đích tiếu dung, na nhất thuấn gian, thành vi liễu ngã ký ức thâm khắc đích nhất cá họa diện.

Ngã tuy nhiên thân kiêm sổ chức, đãn giá thứ, nhạc vu trợ nhân đích tha, khước thành vi liễu ngã đích dẫn lộ nhân, chỉ dẫn trứ ngã tiền hành đích phương hướng, giá tựu thị ngã tối kính bội đích nhân ------- tiểu vũ.

Nhượng tác văn khai đầu ( 17 )

Tại ngã đích đồng niên, hữu hứa hứa đa đa nhượng ngã cảm động đích sự tình, nhất thứ thứ đích cảm động họa diện thâm thâm địa ấn tại liễu ngã đích tâm lí.

Na thị nhất cá vũ thiên, khuynh bàn đại vũ phách đầu cái kiểm địa đả tại liễu vũ tán thượng. Ngã chính tọa tại giáo thất lí tiêu cấp địa đẳng đãi mụ mụ, tâm tưởng: Mụ mụ, mụ mụ, nhĩ tại na nhi nha! Phôi mụ mụ, nhĩ càn bộ hoàn bất lai tiếp ngã nha? Chính tại giá thời, nhất thanh ôn nhu đích hảm thanh truyện nhập liễu ngã đích nhĩ trung, quân hà, quân hà ngã hồi đầu nhất khán, a! Thị mụ mụ, mụ mụ nã trứ vũ tán tại nhân quần gian nan địa hướng ngã tẩu quá lai, mụ mụ, mụ mạ, ngã tại giá nhi! Ngã khai tâm cực liễu. Hài tử! Biệt khiếu liễu, kim thiên đích vũ nhất thời đích bán hội đình bất hạ lai đích, tiên hồi gia ba! Mụ mụ biên thuyết biên tồn liễu hạ lai, khoái điểm, thượng lai nha, nhĩ một xuyên vũ hài, thủy tiến liễu hài tử, nhĩ hoàn bất cảm mạo nha? Mụ mụ, ngã tự kỷ tẩu, một sự đích! Khán trứ mụ mụ tịnh bất ngận cường tráng, chấp ý yếu hạ lai. Hô hô hô mụ mụ, ngã yếu hạ lai, nhĩ biệt bối ngã liễu, ngã thái trọng liễu! Thính trứ mụ mụ khí suyễn hu hu đích thanh âm, ngã giảo trứ chủy thần, trứu trứ mi mao, tâm phanh phanh địa khiêu trứ. Nhân vi vũ thiên địa diện thập phân hoạt, sở dĩ sinh phạ mụ mụ suất đảo, ngã yếu hạ lai, mụ mụ, nhĩ biệt bối ngã liễu! Ngã bất đình địa đối mụ mụ thuyết.

Hồi gia chi hậu, mụ mụ biến thành liễu nhất chỉ lạc thang kê, tâm lí mặc mặc quý cứu đích ngã, tâm tưởng: Mụ mụ thị mạo trứ khuynh bàn đại vũ lai tiếp ngã, lộ thượng nan miễn thị yếu đổ xa đích, ngã chẩm ma khả dĩ trách quái mụ mụ ni? Ngã chân thị thái bất đổng sự liễu. Y phục thấp quang liễu, hoàn bất khứ hoán nhất hoán, càn thập ma hoàn tại giá lí phát ngốc? Mụ mụ thân thiết địa biên thuyết biên phủ mạc ngã đích đầu. Nga. Tại phòng gian hoán y phục thời, ngã đích nhãn lệ đoạt khuông nhi xuất, nhất khỏa khỏa đậu đại đích nhãn lệ điệu tại liễu mụ mụ ôn nhu đích thủ thượng. Yêu, hoàn khóc liễu ni, đẳng nhất hội hựu yếu biến thành, tiểu lạc thang kê liễu. Thính liễu mụ mụ đích thoại ngã phá thế vi tiếu.

Nhất cá phủ mạc, nhất cú cáo giới, nhất thứ thân vẫn, nhất cá nhãn thần đô thị phụ mẫu đối ngã môn vô vi bất chí đích ái dữ quan hoài, giá nhất thiết đô trị đắc ngã môn thâm thâm địa cảm động, ngã vĩnh viễn dã bất hội vong ký phụ mẫu đối ngã đích ái.