Tác văn tác văn giảng tọa ( 1 )

Kim thiên hạ ngọ, ngã giáo thỉnh lai liễu khai viễn thị tư pháp cục đích nhất vị tuyên truyện viên —— dương đình trường cấp ngã môn toàn giáo sư sinh tại nhất khởi thượng liễu nhất tiết quan vu thanh thiếu niên phạm tội đích giáo dục khóa.

Dương đình trường cấp ngã môn giảng liễu thanh thiếu niên phạm tội niên linh thị tại ( 18-28 tuế ), thiếu niên phạm tội niên linh thị ( 14-18 tuế ) dĩ nội. Hoàn giảng liễu phạm tội đích tứ cá trọng yếu yếu kiện: 1, phạm tội khách thể. 2, phạm tội đích khách quan phương diện. 3, phạm tội đích ` chủ thể,. 4, phạm tội đích chủ quan phương diện. Kỳ trung, phạm tội khách thể hữu 9 cá phương diện, giá 9 cá phương diện phân biệt thị: 1, nguy hại quốc gia an toàn tội. 2, nguy hại công cộng an toàn tội. 3, bách hại xã hội chủ nghĩa kinh tế tội. 4, xâm phạm công dân đích dân chủ quyền lợi. 5, xâm phạm tài sản tội. 6, phương ngại xã hội quản lý vận thâu tội. 7, nguy hại quốc phòng lợi ích tội. 8, tham ô, hối lộ tội. 9, độc chức phạm tội. Hoàn giảng thuật liễu hứa đa quan vu thanh thiếu niên phạm tội đích trọng đại án kiện.

Thính liễu giảng tọa hậu, ngã tư triều khởi phục, tâm triều đằng dũng. Não hải trung hữu trứ thiên tư vạn tự: Kinh điều tra, nông dân phạm tội suất cao đạt 62%, trung học sinh phạm tội suất vi 31%, tiểu học sinh phạm tội suất cao đạt 41.7%, văn manh phạm tội suất vi 20%, cao trung dĩ thượng phạm tội suất vi 7. 3%. Tòng giá tổ sổ cư trung, ngã môn khả dĩ khán xuất, văn hóa thủy bình việt đê, phạm tội suất tựu việt đại. Phạm tội nhân khuyết thiếu liễu pháp luật tri thức, bất tri đạo thập ma khiếu phạm tội, chỉ thị vi liễu tâm trung na sở hữu nhân đô hữu đích dục vọng hòa đối biệt nhân đích nhất chủng báo phục, tựu thị nhân vi giá ta dục vọng mông trụ liễu nhân môn na biện thức phương hướng đích “Nhãn tình”, nhi đạo trí nhân tẩu hướng liễu phạm tội đích hắc ám đại đạo thượng. Sở dĩ ngã môn ứng đa học nhất ta pháp luật tri thức, tha hội tượng thái dương quang nhất dạng, chỉ dẫn nhĩ tẩu hướng quang minh đại đạo, nhượng nhĩ tòng hắc ám trung thoát xuất thân lai.

Tác văn tác văn giảng tọa ( 2 )

2016 niên xx nguyệt xx nhật tinh kỳ lục tình

Hạ ngọ, mụ mụ đái ngã đáo ôn châu thư thành lí thính tác văn giảng tọa.

Đáo ôn châu thư thành tam lâu đích đa công năng thính, dĩ kinh thị nhân như triều liễu. Ngã cản khẩn trảo liễu cá tọa vị tọa liễu hạ khứ. Giảng tọa khai thủy liễu, lão sư tiên giới thiệu tự kỷ: Ngã tính từ, danh khiếu kiến hoành, nhĩ môn tựu khiếu ngã từ lão sư hảo liễu. Ngã hoàn thị ôn châu trung học đích ngữ văn lão sư. Tiếp trứ từ lão sư tựu giảng khởi tác văn giảng tọa đích chủ yếu nội dung liễu. Từ lão sư tiên khai thủy giảng tác văn đích tưởng tượng lực, từ lão sư cáo tố ngã môn tưởng tượng lực thị tả tác văn đương trung tối quan kiện đích. Tưởng tượng lực thị ngã môn tòng sinh hoạt trung chuyển biến quá lai đích. Sở dĩ ngã môn yếu đa đa khán thư, đa đa lưu tâm ngã môn thân biên đích nhân hòa sự tình.

Tiếp trứ từ lão sư cáo tố ngã môn, nhân thị bất năng tát hoang đích, yếu tố cá thành thật đích hài tử. Đãn thị, tả tác văn đích thời hầu thị khả dĩ “Tát hoang” đích. Từ lão sư đích thoại cương lạc, đa công năng thính lí hưởng khởi nhất phiến “A”, “A”, “A”…… Đích nghi vấn thanh. Từ lão sư liên mang cáo tố ngã môn, kỳ thật giá lí đích “Tát hoang” thị chỉ tưởng tượng lực.

Thính hoàn liễu từ lão sư đích giảng tọa, ngã giác đắc từ lão sư giảng đắc ngận hữu đạo lý. Ngã bình thời yếu đa đa khán thư, đa quan sát sinh hoạt, giá dạng ngã môn đích tưởng tượng lực tựu hội phong phú khởi lai.

Tác văn tác văn giảng tọa ( 3 )

Kim thiên, ngã môn học giáo thỉnh lai nhất vị gia gia, thị nhất vị thối dịch đích không quân, tha đích danh tự khiếu khương khải, hạ ngọ ngã môn yếu thính khương gia gia đích báo cáo.

Khương gia gia kim niên 80 đa tuế liễu, đãn khước tinh thần đẩu tẩu, nhất điểm dã bất tượng thối dịch đích lão binh, nhi thị tượng chuẩn bị thượng chiến tràng đích tân binh. Khương gia gia hung tiền bội đái đích quân công chương thiểm thiểm phát quang, na thượng diện ký lục trứ khương gia gia đích vinh dự.

Tha xuất sinh vu 1930 niên, khả thị 1937 niên tha cương cương 7 tuế tựu tham quân liễu, na thời hầu đích trung quốc bần cùng lạc hậu, bất đoạn bị thế giới liệt cường khi nhục, bát quốc liên quân, nhật bổn thiêu sát thưởng lược, vô ác bất tác, trung hoa dân tộc xử tại thủy thâm hỏa nhiệt chi trung, vô sổ đích trân bảo hòa tư nguyên bị lược đoạt, vô sổ đồng bào bị tàn sát, cận cận nam kinh đại đồ sát tựu hữu 30 vạn đồng bào bị vô cô sát hại, thảm tuyệt nhân hoàn. Chi sở dĩ ngã môn bị khi phụ, thị nhân vi ngã môn bất cú cường đại, tối chung, tại nhược càn cá tượng khương gia gia giá dạng đích trung quốc nhân dân đích tề tâm hiệp lực hạ, chung vu đả bại liễu nhật bổn xâm lược giả, ngã môn kim thiên đích hạnh phúc sinh hoạt, thị vô sổ cách mệnh tiên liệt đích sinh mệnh hòa tiên huyết hoán lai đích.

Khương gia gia hoàn thị trung quốc đệ nhất đại đích không quân phi hành viên, na thời hầu tân trung quốc cương thành lập, phi cơ hoàn ngận thiếu, khương gia gia tại tiến hành học tập đích thời hầu, học giáo nhượng tha môn dụng bán niên đích thời gian học tập tam niên yếu học đích nội dung, mỗi thiên tại cơ tràng huấn luyện, nhất thiên yếu huấn luyện thập kỉ cá tiểu thời, hữu thời hầu biệt nhân vãn thượng thụy giác liễu, khương gia gia tựu tự kỷ thâu thâu tại cơ tràng luyện tập, phát huy nhất bất phạ đả trượng nhị bất phạ tử đích tinh thần, chung vu luyện tựu liễu quá ngạnh đích bổn lĩnh, thành vi trung quốc không quân đích tiên khu.

Thiếu niên cường tắc quốc cường, tác vi tân thời kỳ đích ngã môn, yếu đa đa học tập lịch sử, lao ký lịch sử, đa học tập quốc phòng tri thức, trường đại hậu báo hiệu tổ quốc.

Tác văn tác văn giảng tọa ( 4 )

Thính thuyết 10 nguyệt 29 nhật lâm thanh huyền tiên sinh yếu lai ngã môn học giáo cấp ngũ, lục niên cấp đích đồng học giảng tọa liễu, tha khả thị đài loan trứ danh đích tác gia nha. Nhất thính đáo giá cá chấn phấn nhân tâm đích hảo tiêu tức, ngã đích cước hạ tựu tượng thải trứ nhất đóa khoái nhạc đích vân, mãn tâm kỳ đãi trứ.

Na thiên, lâm tiên sinh nhất tiến đại lễ đường, ngã môn tựu tống cấp tha liễu nhiệt liệt đích chưởng thanh. Nhân vi tha hữu thân thể hữu ta bất thích, sở dĩ ngã môn yếu cầu tha tọa tại y tử thượng giảng, khả lâm tiên sinh thuyết: “Vi liễu nhượng đại gia năng khán kiến ngã anh tuấn đích ngoại biểu, ngã tựu trạm đáo tiền diện lai cấp đại gia thuyết ba!” “Cáp cáp……” Đài hạ bạo xuất nhất phiến tiếu thanh. Nhất thượng đài tựu giá ma u mặc, nhượng ngã đối tha canh hữu hưng thú liễu. Yếu tri đạo, ngã nguyên dĩ vi tha nhất xuất khẩu tựu thành ngữ thành đôi, danh ngôn danh cú thao thao bất tuyệt, nhượng ngã môn hội trượng nhị hòa thượng mạc bất trứ đầu não, tưởng bất đáo tha giá ma phong thú!

Lâm tiên sinh cấp ngã môn giảng liễu hứa đa hữu thú đích cố sự, chủng đào hoa tâm mộc, hát khí thủy đả cách, cật hàm long nhãn, thâu mang quả đẳng. Mỗi nhất cá cố sự, mỗi nhất cá tình tiết, đô nhượng đài hạ đích ngã môn tại mân chủy vi tiếu, phủng phúc đại tiếu chi dư, hựu hồi vị vô cùng, thụ ích lương đa.

Dĩ tiền, ngã tả đích tác văn bất trách đích, dụng mụ mụ đích thoại giảng khởi lai, na thị một hữu nội dung, một hữu điều lý, một hữu thâm độ, ba ba mụ mụ tựu yếu cầu ngã thường thí nhất thiên tả nhất thiên nhật ký, na phạ thị kỉ cú thoại dã hảo, yếu tại văn chương trung tả xuất tự kỷ đích tư tưởng, cảm thụ. Kinh quá ba ba mụ mụ đích phối hợp hòa ngã đích nỗ lực, gia thượng lão sư đích tinh tâm phụ đạo, kỉ cá học kỳ hậu, ngã đích tả tác thủy bình chung vu hữu liễu ngận đại đích đề cao, đa thứ thụ đáo lão sư đích biểu dương. Lâm tiên sinh thuyết đắc hảo, mỗi thiên tại thụy giác tiền tả hạ tam cú thoại, nhất cá nguyệt tựu hữu cửu thập cú, tựu năng tích luy hạ tả tác đích nội dung, đề cao ngữ ngôn biểu đạt đích năng lực.

Lâm tiên sinh giảng đích cố sự hòa ngã đích học tập kinh lịch, đô thuyết minh liễu thằng cứ mộc đoạn, thủy tích thạch xuyên, kinh thường luyện tập, kinh thường tư khảo, tựu năng đề cao tả tác đích năng lực, giá tựu thị tích luy đích trọng yếu tính.

Đoản đoản nhất cá đa tiểu thời, lâm tiên sinh đích giảng tọa sử ngã đổng đắc liễu hứa đa quan vu tập tác đích trọng yếu tri thức hòa quyết khiếu, cảm giác thu ích phỉ thiển. Chân thị thính nhất thứ giảng tọa, học nhất phiên tri thức a!

Tác văn tác văn giảng tọa ( 5 )

Hạ ngọ, ngã giáo lai liễu cá phiêu lượng đích đại tỷ tỷ nga, tiện mộ ba, tha khiếu “Nịnh mông tỷ tỷ!” Ngận hữu thú đích ngoại hào lí, tha khả thị 《 khóa đường nội ngoại 》 đích chủ biên, ngã môn đích giáo trường đặc biệt yêu thỉnh nịnh mông tỷ tỷ lai cấp ngã môn giảng giảng chẩm dạng tả hảo tác văn, như quả tác văn tả bất hảo đích thoại, thính thính tha đích giảng tọa, nhất thiết hữu quan tả tác phiền não, thống thống tiêu trừ!

Nịnh mông tỷ tỷ dụng khoái bản tự đích thanh âm giáo đạo ngã môn “Tả nhất thiên hảo tác văn, tất bất khả thiếu đích thị linh cảm, linh cảm tại vu sinh hoạt, sinh hoạt yếu khứ phát hiện, linh cảm tựu tại vu sinh hoạt, ngã môn yếu thiện vu phát hiện linh cảm, yếu bả linh cảm ký tại bổn tử thượng, tài năng tả hảo nhất thiên hảo tác văn nga.” Ngã môn hoàn một phản ứng quá lai tha tựu kế tục thuyết “Tả ‘ ba ba mụ mụ đích ái ’ thời, hữu ta đồng học tựu bả ba ba mụ mụ tả đích cân thần tiên nhất dạng vĩ đại, bỉ như —— tại nhất cá hạ trứ khuynh bồn đại vũ đích thâm dạ, ngã đột nhiên phát liễu cao thiêu, ba ba mụ mụ thông thông mang mang bão khởi ngã, mạo trứ đại vũ, phi bôn đáo y viện ······” tỷ tỷ giảng đích hữu thanh hữu sắc, “Đãn thị.” Tỷ tỷ tiếp trứ thuyết “Giá ta đồng học bả tự kỷ đích ba ba mụ mụ tả đích bất chân thật, nhi thả ngận đa đồng học đô tả ‘ sinh bệnh ’ loại đích, sở dĩ thái lão thổ liễu.” Ngã môn hòa lão sư thính liễu, bất thời đích điểm điểm đầu. Nịnh mông tỷ tỷ thuyết “Đồng học môn, nhĩ môn dã tưởng tả hảo tác văn mạ? Ngã lai giáo cấp nhĩ môn kỉ chủng hảo phương pháp ba!” “Đệ 1, chân thật đích thể nghiệm ( tế tiết ), đệ 2, linh động đích cảm ngộ ( giác độ ), đệ 3, tân tiên đích biểu đạt ( cá tính ).” Xoát xoát xoát, ngã đích bút phong cuồng đích tại bổn tử thượng khiêu trứ giang nam style.

Nịnh mông tỷ tỷ dụng nhất chủng nhu hòa tự thủy đích thanh âm giảng đáo “Đại gia tưởng bất tưởng tri đạo nhất ta tiểu bí quyết ni?” “Yếu!” Vũ đài biên thượng hưởng thành nhất phiến, tỷ tỷ thính liễu, vi tiếu trứ thuyết đạo “Đại gia tả tác văn thời, yếu hữu thanh hữu sắc, thanh đại biểu ‘ nghĩ thanh từ ’, sắc đại biểu nhan sắc ······”

Thời gian bất tri bất giác quá khứ liễu, phiêu lượng đích nịnh mông tỷ tỷ yếu tẩu liễu, ngã môn hảo xá bất đắc nga, nhân vi tha giáo hội liễu ngã môn chẩm dạng tả hảo tác văn ni!

Tác văn tác văn giảng tọa ( 6 )

Đương kim xã hội, xa đa nhân đa, tẫn quản công an bộ môn phí tẫn liễu khổ tâm, đãn hoàn hữu tần tần phát sinh. Thính liễu giao thông an toàn giảng tọa chi hậu, ngã đối giao thông an toàn tri thức hựu chưởng ác liễu hứa đa. Giảng tọa tổng cộng phân vi tứ cá phương diện, nhất thị giao thông an toàn đích trọng yếu tính. Đồng học môn, nhĩ môn tri đạo mạ? Ngã môn võ trắc huyện thị ẩn hoạn đại huyện, khứ niên đại đại tiểu tiểu hữu 1485 khởi, tạo thành tử vong nhân sổ 27 nhân, thụ thương nhân sổ 726 nhân, tổn thất tài sản 991 vạn nguyên. Quang 2016 niên chí hiện tại, tựu hữu 563 khởi phát sinh, tối đa nhất thiên cao đạt ngũ thập đa khởi. Giá nhất cá cá kinh nhân đích sổ tự thuyết minh liễu giao thông an toàn đích trọng yếu tính.

Nhị thị giao thông nguy hại, giao thông nguy hại mãnh như hổ, như quả phát sinh sự cố, hội tạo thành đương sự nhân đương tràng tử vong hoặc thụ thương, thậm chí nguy hại đáo quần chúng an toàn. Giá bất cận đối xã hội phong khí hữu sở thương hại, hoàn cấp thân nhân tạo thành trầm trọng đích đả kích.

Tam thị tạo thành giao thông đích sự cố đích nguyên nhân, đa sổ nhân đô thị nhân vi cản thời gian tài tạo thành siêu tốc, sấm hồng đăng đẳng vi pháp hành vi, tựu tại 4 nguyệt 21 nhật vãn thượng, tựu hữu 6 nhân vi pháp. Sở dĩ, ngã môn ứng đa vi tự kỷ đích an toàn trứ tưởng, bất yếu nhân vi cản thời gian tòng nhi tạo thành sự cố đích phát sinh.

Tối hậu thị dự phòng, dã thị tối trọng yếu đích nhất điểm. Tại bình thời, ngã môn tựu ứng đa học tập nhất ta giao thông an toàn tri thức, nhai đạo nhất bàn phân vi tam đạo, phân biệt thị cơ động xa đạo, phi cơ động xa đạo, nhân hành đạo, tẩu thời đô yếu kháo hữu hành. Cáo tố đại gia nhất cá bi kịch: Tiền bất cửu, tựu tại tiểu nguyên thôn, hữu tam cá cao niên cấp đồng học tại mã lộ thượng, biên liêu biên tẩu, hữu nhất cá nhân tự hành xa kỹ thuật phi thường cao, tha nhất trực tại na lí lai hồi bào, chính đương tha đắc ý vong hình đích thời hầu, nhất lượng đại hóa xa đột nhiên trùng lai, tạo thành na cá nhân đương tràng tử vong. Giá tựu thị bất tuân thủ giao thông pháp quy đích hậu quả, ngã môn khả bất cảm học tha.

Sở dĩ, đồng học môn, nhượng ngã môn tranh đương giao thông an toàn tiểu thiên sử ba!

Tác văn tác văn giảng tọa ( 7 )

Kim thiên, tại hạ ngọ tam điểm đích thời hầu, kim lão sư cáo tố ngã môn yếu khứ thính nhất cá giảng tọa, ngã nhất thính giá cá tiêu tức tựu trứu khởi liễu mi đầu, nhân vi căn cư ngã dĩ tiền thính giảng tọa đích kinh nghiệm lai khán, giá thứ giảng tọa nhất định hựu trường hựu vô liêu, nhi thả hoàn yếu tả tác văn, khả thị hựu bất năng bất khứ, ngã chỉ hảo khứ liễu, nhất lai đáo âm nhạc thính ngã sự tiên vãng đại bình mạc thượng khán, khán đáo liễu nhất ta tín tức, bỉ như thuyết diễn giảng gia tân thị: Lý phỉ. Ngã bất cầu diễn giảng gia tân thị thùy, ngã chỉ cầu giảng tọa nội dung khả dĩ bất chẩm ma vô liêu.

Giảng tọa khai thủy liễu, lý phỉ a di đích giảng tọa đích đề mục thị: Dụng kích tình điểm nhiên mộng tưởng, nhân sinh bộ bộ sang giới trị. Giảng tọa phân vi cửu chương ngoại gia nhất cá vĩ thanh, đệ nhất chương thị mộng tưởng, đệ nhị chương thị kiên cường, đệ tam chương thị nghị lực, đệ tứ chương thị siêu việt, đệ ngũ chương thị trạch mộng, đệ lục chương thị đam đương, đệ thất chương thị chuyên chú, đệ bát chương thị kích tình, đệ cửu chương thị viên mộng, vĩ thanh thị cảm ân. Tại hữu ta chương đích hạ diện hội hữu nhất ta thoại, bỉ như thuyết đệ lục chương đích nhân sinh vô xử bất chiến tràng tiếu đáo tối hậu, tiếu đắc tối hảo. Hòa đệ thất chương đích dũng sấm thương hải, thuyết đắc hảo! Tố đích yếu canh hảo…… Tại giảng tọa lí lý phỉ a di giảng đích đại khái đô thị nhất ta tự kỷ đích nhân sinh kinh lịch, nhượng ngã tối ý tưởng bất đáo đích thị lý phỉ a di cánh nhiên 6 tuế đích thời hầu tựu hoạch đắc liễu toàn quốc đích võ thuật quan quân, ngã ngận bội phục lý phỉ a di, sở dĩ ngã tại giảng tọa kết thúc đích thời hầu hướng lý phỉ a di yếu liễu thiêm danh.

Tác văn tác văn giảng tọa ( 8 )

Kim thiên hạ ngọ, ngã giáo tiến hành liễu 《 giao thông an toàn pháp quy tri thức giảng tọa 》 quảng bá. Giá đoạn giảng tọa ngận lệnh ngã thụ ích.

Hiện tại khoa kỹ phát đạt, khả vị xa thủy mã long, nhiên nhi, tùy trứ nhân môn đích sinh hoạt đắc đáo cải thiện, ẩn hoạn dã việt lai việt đại. Giao thông sự cố mãnh vu hổ! Ngã môn võ trắc nhất niên hữu 1485 khởi giao thông sự cố, 87 nhân tử vu giao thông sự cố, 266 nhân thụ thương, tổn thất liễu 996 vạn nguyên. Hữu thời nhất thiên thậm chí 50 đa khởi. Trung tiểu học sinh giao thông sự cố, hữu 16 khởi, 1 tử 11 thương. Giá thị đa ma khả phạ, đa ma tàn khốc đích sổ tự a! Giá thị đa ma lệnh nhân bi ai đích hiện thật a!

Đại gia đô tri đạo giao thông an toàn pháp quy, trương khẩu tựu lai, khả vi thập ma hoàn hữu na ma đa đích giao thông sự cố ni? Nhất cá từ, nghiêu hạnh tâm lý, tựu thị giá cá khả ác đích nghiêu hạnh tâm lý, nhượng minh tri đạo pháp luật đích nhân cố phạm, nhượng ngã môn đích giao thông bất tái an toàn, xử xử nguy cơ tứ phục. Sở dĩ ngã môn yếu đỗ tuyệt giá chủng tâm lý, bất yếu nhượng bi kịch tái thứ hàng lâm.

Vi liễu dự phòng giao thông sự cố đích ` phát sinh, ngã môn trung tiểu học sinh ứng tố đáo dĩ hạ kỉ điểm:

1. Đa học tập giao thông an toàn tri thức.

2. Phục tòng giao thông tín hào đăng.

3. Chính xác, quá mã lộ tại, một hữu tín hào đăng đích tình huống hạ, quá mã lộ thời yếu tứ xử tra khán, xác định một hữu xa lượng hậu quá mã lộ. Quá mã lộ thời, thủ trực tuyến cự ly quá mã lộ, nhân vi giá dạng cự ly tối cận, nhi dụng đích thời gian tối đoản.

4. Bất yếu chiêm đạo.

5. Bất năng tại công lộ thượng hi hí đả nháo.

6. Học hội báo cảnh, bảo hộ tự kỷ.

Giao thông sự cố mãnh vu hổ, ngã môn yếu lao ký vu tâm.

Tác văn tác văn giảng tọa ( 9 )

Hòa 100 đa danh các chủng niên linh tằng thứ đích hài tử nhất khởi giao lưu tác văn, chân thị nhất kiện tân khổ hựu hạnh phúc đích sự tình.

Cảm giác tòng tiền đích đại học giáo học kinh nghiệm nhất định yếu cải biến. Bị khóa sung phân đích đồng thời, nhất định bất năng câu nê vu giáo án. Căn cư hiện tràng tình huống cập thời điều chỉnh giáo học phương lược thị ngận trọng yếu đích.

Hiện tương 10 thứ hệ liệt bồi huấn giảng tọa đích kinh nghiệm giáo huấn chỉnh lý vu hạ:

Nhất, tả tác bồi huấn yếu thành thể hệ.

Giá thứ chủ yếu trảo trụ liễu tự sự văn thể đích. Giáo học, tòng cố sự đích tả tác hoàn tiết nhập thủ, tương thường kiến đích ký tự văn giáo học lý luận hóa, học thuật hóa, chuyên nghiệp hóa. Biến thành nhất cá hoành đại đích tả tác công trình.

Tương học sinh thục tất đích ký tự văn lục yếu tố dĩ toàn tân đích thể hệ triển khai, tẫn lượng tố đáo hòa nhi bất đồng. Tế hóa đáo nhân vật thiết kế, thời gian thiết kế, không gian thiết kế, cố sự động lực thiết kế đẳng.

Nhị, đa cử hình tượng sinh động đích lệ tử.

Giảng cố sự đích năng lực chân đích ngận trọng yếu. Ngã cảm giác đáo, mỗi thiên đích cao triều tựu tại ngã cử lệ thời giảng thuật toàn thiên cố sự, vưu kỳ thị ngã tự kỷ sang tác đích cố sự.

Tam, khóa kiện đích đồng thú.

Tòng tự thể đích đại tiểu, đáo đồ phiến đích sáp nhập, đáo thị tần đích bá phóng, nhất cá đô bất năng thiếu. Đồ phiến vưu kỳ yếu hữu đồng thú, ngã thải dụng liễu nhi đồng họa, tác phẩm phong diện, đồng thoại sáp đồ hòa nhật bổn động mạn, thậm chí QQ biểu tình.

Tứ, bút ký yếu đoản nhi tinh lương.

Khẩu quyết thức đích bút ký thị hài tử tối hỉ hoan đích. Yếu ký trụ, nhị niên cấp đích hài tử bút ký ngận mạn, nhi cao niên cấp hài tử tốc độ khoái, trung gian yếu đẳng, đẳng đích thời hầu yếu dĩ đề vấn hình thức hòa sao hoàn bút ký đích hài tử giao lưu.

Ngũ, trợ giáo yếu tuyển hảo.

Trợ giáo tối hảo thị năng cật thấu nhĩ đích giáo học phong cách đích đại học sinh. Yếu hữu ái tâm, năng cật khổ. Bả cá nhân đích thể nghiệm thành trường khán đắc trọng đích giá loại trợ giáo tối hảo. Tập tác đích tu cải yếu nại tâm, tế tâm, yếu đổng đắc phát hiện, hân thưởng hài tử đích mỗi nhất cá hảo cú.

Lục, hòa gia trường bảo trì giao lưu.

Hòa gia trường, đặc biệt thị tố ngữ văn giáo sư đích gia trường giao lưu thị ngận trọng yếu đích. Nhĩ hội canh liễu giải gia trường đích khốn hoặc hòa thu hoạch.

Tác văn tác văn giảng tọa ( 10 )

Kim thiên, thiên khí bất thị ngận hảo, thiên không hôi mông mông đích nhất phiến, hàn phong tượng lợi kiếm nhất dạng tồi tàn trứ ngã môn đích thân thể, ngẫu nhĩ tòng thiên không phi hạ nhất phiến vũ hoa. Ngã môn tọa tại giáo viên trung ương đích tràng địa lí thính giảng tọa, ngã môn đống đắc chủy thần phát tử, thân thể bất đình địa đẩu động trứ.

Thị mao kiệt lão sư đích chuyên đề giảng tọa, chủ đề thị “Cảm ân, ngã môn tại hành động”. Mao kiệt lão sư vi nhiễu cảm ân tòng cảm ân phụ mẫu, cảm ân lão sư lưỡng đại phương diện diễn giảng liễu nhất tràng cảm nhân phế phủ, thôi nhân lệ hạ đích giảng tọa. Thính hoàn giảng tọa hậu, ngã môn đô khóc liễu, mao kiệt lão sư đích diễn giảng hoán tỉnh liễu ngã môn trầm thụy dĩ cửu đích cảm ân chi tâm.

Ngã môn nhất trực bất tri cảm ân. Ba ba mụ mụ thị ngã môn đích xuất khí đồng, gia gia nãi nãi thị ngã môn miễn phí đích bảo mỗ. Tại ngoại diện thụ liễu khí, hồi đáo gia tựu bả khí toàn tát đáo gia nhân thân. Thuyết mụ mụ thiêu đích thái bất hảo cật, hiềm ba ba bất thị cao quan quyền quý, giác đắc gia gia nãi nãi thị lão cổ đổng, giá dã bất đổng na dã bất hội. Thường thường bão oán: Bằng thập ma biệt đích đồng học mỗi thiên đô hữu tân y phục xuyên, nhi ngã nhất niên tứ quý chỉ hữu na nhất kiện tẩy đắc điệu sắc đích y phục; bằng thập ma biệt đích đồng học hựu hữu điện não hựu hữu thủ cơ, nhi ngã tưởng tưởng bất cảm tưởng; bằng thập ma biệt đích đồng học tại ôn thất lí kiều sinh quán dưỡng, nhi ngã khước tại lí lai, vũ lí khứ, bằng thập ma……

Đãn ngã môn khả tằng tưởng quá, ngã môn hoa đích nhất phân nhất giác lai tự na lí nha? Thị phụ mẫu đỉnh trứ viêm viêm liệt nhật, mạo trứ sinh mệnh nguy hiểm dụng huyết hãn hoán lai đích nha! Phụ mẫu tại ngoại diện tái khổ tái luy, hồi đáo gia dã yếu thu thập khởi bì bại đích thần tình, bả tối hảo đích ` nhất diện triển kỳ cấp ngã môn. Nhi ngã môn khước bất tằng khảo lự giá ta, hoàn bả khí tát đáo phụ mẫu thân thượng. Khán bất xuất phụ mẫu hữu thập ma nan thụ, khả mụ mụ khước đóa tại trù phòng mặc mặc địa mạt trứ lệ, ba ba trạm tại dương đài thượng trừu trứ muộn yên, nhất chi nhất chi hựu nhất chi, bất tức.

Ngã môn dụng chẩm dạng đích thành tích lai hồi báo phụ mẫu ni? Bất cập cách bất ưu tú. Phụ mẫu chỉ năng mặc mặc đam ưu.

Học giáo thị ngã đích đệ nhị cá gia, lão sư thị ngã đích đệ nhị nhậm phụ mẫu, tục thoại thuyết, nghiêm sư xuất cao đồ, đãn “Cao đồ” môn khước bất minh bạch nghiêm sư đích nhất phiên dụng tâm lương khổ, lão sư sảo đa bố trí liễu nhất ta tác nghiệp, học sinh môn tựu tại bối hậu bão oán, thậm chí hữu đích học sinh cấp lão sư khởi liễu ngoại hào, nhục mạ lão sư. Chân thị khả tiếu oa! Thị thùy tại dạ vãn nhân tĩnh thời nhưng nhiên tại hôn hoàng đích đăng quang hạ phê cải trứ tác nghiệp? Thị thùy tại nhĩ phạm hạ thác ngộ hậu nhất biến nhất biến nại tâm địa giáo đạo nhĩ? Thị ngã môn đích lão sư a!

Tòng kim dĩ hậu, ngã yếu dụng ngã đích thật tế hành động khứ cảm ân nhất thiết sự vật, nhượng ngã đích linh hồn năng đắc đáo nhất ti an úy.

Tác văn tác văn giảng tọa ( 11 )

2019 niên 3 nguyệt 7 nhật, trứ danh đích thương hiểu na lão sư lai ngã môn đích học giáo giảng tọa liễu! Hảo hưng phấn a! Canh trọng yếu đích thị ngã môn tứ niên cấp hoàn khứ hiện tràng liễu!

Đáo liễu hiện tràng, ngã phát hiện trừ liễu ngã môn tứ niên cấp toàn thể sư sinh ngoại, hoàn hữu lục niên cấp đích đại ca ca đại tỷ tỷ cập tam niên cấp đích kỉ cá ban cấp. Đại gia đô tại hưng phấn địa đẳng đãi trứ thương lão sư đích đáo lai.

9 điểm 40 phân, ngã mộng lí đích thương hiểu na lão sư hòa trứ âm nhạc đích tiết tấu, mại trứ khinh khoái đích bộ phạt tẩu tiến liễu hội tràng, ngã môn toàn thể khởi lập, nhiệt liệt cổ chưởng. Thương hiểu na vi tiếu trứ hướng ngã môn tần tần chiêu thủ kỳ ý. Hòa thương hiểu na lão sư nhất khởi tẩu tiến hội tràng đích hoàn hữu vạn giáo trường hòa từ giáo trường cập kỳ tha đích ' học giáo lĩnh đạo.

Đương vạn giáo trường tuyên bố độc thư tiết khai mạc thức khai thủy hậu, thương hiểu na lão sư khai thủy liễu tha đích tinh thải đích giảng tọa, đại gia an tĩnh địa linh thính trứ. Thương hiểu na lão sư thuyết: “Ngã ngận vinh hạnh tại giá lí giảng thoại. Hữu nhân vấn ngã thị chẩm ma đương tác gia đích? Giá yếu tòng ngã tiểu thời hầu thuyết khởi……” Ngã môn thính đắc nhập liễu mê. Nguyên lai, thương hiểu na lão sư tại tiểu thời hầu ngận hỉ hoan khán thư, hữu nhất cá ngận đại đích thư giá, thượng diện bãi mãn liễu các thức các dạng đích thư. Tha kinh thường trầm mê kỳ trung. Tha hoàn hội bả nhất ta hảo từ hảo cú trích sao hạ lai. Thính đáo thương hiểu na lão sư giá dạng giảng, ngã chân đích ngận tàm quý, ngã dã ái khán thư, đãn cơ bổn thượng chỉ thị truy cầu khẩn trương đích cố sự tình tiết, đối vu tả pháp tòng bất khứ tưởng, na thái nan liễu. Nan quái, ngã đích tả tác nhất trực nan dĩ đề cao.

Thương hiểu na đích giảng thuật trung, nhượng ngã ấn tượng tối thâm đích thị: Tha đương tác gia chi tiền chỉ thị nhất cá tiểu học lão sư. Tha thuyết, tại nhất thứ khai ban hội thuyết đáo liễu mộng tưởng, tha đích học sinh vấn tha, lão sư nhĩ đích mộng tưởng thị thập ma? Tha bả tha đích mộng tưởng cáo tố liễu tha môn. Tha môn tựu khiếu thương lão sư tả thư. Vu thị, thương lão sư tựu khai thủy tả thư liễu. Hậu lai, thương lão sư một hữu linh cảm liễu, trực đáo tại chỉnh lý phòng gian đích thời hầu phát hiện liễu dĩ tiền đích nhật ký bổn, tài trảo đáo liễu linh cảm. Thiên a, tả nhật ký nguyên lai hữu giá ma đại đích hảo xử, khả dĩ thành vi tả tác đích linh cảm. Ngã nhất trực tưởng trứ dã tượng thương hiểu na lão sư na dạng tả thư ni, khả thị ngã tự kỷ hựu lại đắc tả nhật ký. Khán lai, kim hậu ngã nhất định yếu kiên trì tả nhật ký liễu.

Thời gian quá đắc ngận khoái, thương hiểu na đích giảng tọa kết thúc liễu, khả thị tha cấp ngã lưu hạ đích ấn tượng khước thị vĩnh viễn bất hội ma diệt đích.

Tác văn tác văn giảng tọa ( 12 )

Ngã môn tiên thính hoàn liễu lâm lão sư đích đích từ từ, nịnh mông tỷ tỷ tựu khai thủy giảng liễu. Nịnh mông tỷ tỷ thuyết: “Tả nhất thiên hảo tác văn, tất nhu đích thị linh cảm, linh cảm tại vu sinh hoạt, sinh hoạt yếu khứ phát hiện, linh cảm tựu tại vu sinh hoạt, ngã môn yếu thiện vu phát hiện linh cảm, tài năng tả hảo nhất thiên hảo tác văn.

”Tha hựu thuyết: “Tả tác văn tối trọng yếu đích thị chân thật đích thể nghiệm ( tế tiết ), bỉ như, ngã kiến quá nhất cá nhân tả đích tác văn, đề mục thị ngã đích mụ mụ. Chính văn thị ngã đích mụ mụ hữu đa ma đại đích nhãn tình, đa ma hảo khán đích thân tài, đa ma khả ái. Giá tác văn tựu thị giá ma tả đích. Ngận đa nhân đích mụ mụ, sở dĩ, ngã môn yếu tả đích hữu chân thật tính, yếu tòng tế tiết khai thủy miêu tả, yếu tòng lánh nhất cá giác độ khán mụ mụ. Đệ nhị tựu thị linh động đích cảm ngộ ( giác độ ), đồng học môn, nhĩ môn hữu một hữu tại độc hoàn thư thị hữu cảm thụ ni? Ngã môn khả dĩ bả cảm thụ tả tại bổn tử thượng, tác văn dã thị giá dạng, sở dĩ, cảm ngộ dã ngận trọng yếu. Đệ tam điểm tựu thị tân tiên đích biểu đạt, yếu hữu cá tính đích biểu đạt xuất nhĩ đích khán pháp hoặc cảm thụ, giá dạng tựu năng tả nhất thiên hảo tác văn.”

Hậu lai, tha truyện thụ liễu nhất ta tả tác bí tịch, 1: Hữu thanh hữu sắc ( nghĩ thanh từ ) 2: Bỉ giác tham chiếu vật 3: Sổ cư 4: Thiết vấn, chế tạo huyền niệm, hữu liễu giá ta, mụ mụ tái dã bất dụng đam tâm ngã môn tả tác văn liễu.

Thời gian trát nhãn nhất tựu quá khứ liễu, giảng tọa nhất hội tựu khai hoàn liễu ngã môn thính liễu giá thứ giảng tọa hậu thụ ích phỉ thiển, kim thiên thu hoạch hảo bất nha!

Tác văn tác văn giảng tọa ( 13 )

Nhượng sinh mệnh sung mãn ái quan hậu cảm thiên 1

Tinh kỳ ngũ đích thời hầu, lão sư cấp ngã môn khán liễu nhất cá do trâu việt giáo thụ đích diễn giảng thị tần 《 nhượng sinh mệnh sung mãn ái 》, giá cá diễn giảng, nhượng ngã thâm thâm thể hội đáo ái đích giáo dục.

Giá cá diễn giảng phân vi tứ cá chủ đề, phân biệt thị “Ái tổ quốc”, “Ái lão sư”, “Ái phụ mẫu”, “Ái tự kỷ”.

Thủ tiên giảng đích thị ái tổ quốc. Trâu việt giáo thụ cáo tố ngã môn, diện đối quốc kỳ hòa quốc ca thần tình yếu nghiêm túc, đối quốc kỳ yếu tôn trọng. Tha giảng liễu nhất cá quan vu phi châu hắc nhân đích cố sự, tha đại biểu tha quốc gia lai tham gia mã lạp tùng bỉ tái, tuy nhiên bị nhân môn đại thanh trào tiếu, đãn tha hoàn thị tham gia liễu bỉ tái, khả thị ý ngoại phát sinh liễu, tiểu nam hài nhân vi thái luy liễu nhi đột nhiên vựng đảo liễu, cước hoàn bị hoa liễu nhất đạo thương, bì nhục đô lộ xuất lai liễu, kinh quá bao trát hậu tha hoàn thị bằng trứ kiên cường đích nghị lực tẩu đáo liễu chung điểm. Thính liễu giá cá cố sự, tâm lí mặc mặc địa tán thán na vị tiểu nam hài.

Tiếp trứ giảng đích thị ái lão sư. Giá cá chủ đề trâu việt giáo thụ giảng liễu hảo đa cố sự, đãn tối nhượng ngã cảm động đích hoàn thị sơn khu lí lý lão sư đích cố sự. Cương khai thủy đích thời hầu, tha ngận tưởng phóng khí tại sơn khu giáo thư, đãn thị hài tử môn na tri thức đích khát vọng nhượng tha cảm động liễu, giá nhất lưu tựu thị thập kỉ niên. Khả thị, giá vị ưu tú đích lão sư khước nhân vi thái lao luy hoạn nham chứng tảo tảo địa khứ thế liễu. Thính liễu giá cá cố sự, ngã hữu điểm bất tương tín tự kỷ đích nhĩ đóa, giá ma hảo đích lão sư chẩm ma hội giá ma khoái tựu khứ thế liễu ni?

Hậu lai, trâu việt giáo thụ kích tình bành phái đích giảng liễu hứa đa cố sự. Kỳ trung, ngã tối nan vong đích thị trâu việt giáo thụ cấp tha đích mẫu thân tẩy cước, cấp phụ thân chủy bối đích cố sự. Chi hậu, trâu việt giáo thụ hựu cụ thể đích giáo hội liễu ngã môn chẩm dạng chân thành biểu đạt tự kỷ đối phụ mẫu đích ái. Thông giá thời nhượng ngã lĩnh ngộ đáo phụ mẫu phủ dưỡng ngã bất giản đan, bất đãn yếu mỗi thiên đô yếu thượng ban trám tiền, trảo cật đích, cung ngã độc thư, giáo ngã chẩm dạng tố nhân. Phụ mẫu chân đích ngận bất dung dịch.

Tối hậu, trâu việt giáo thụ giáo ngã môn chẩm dạng ái tự kỷ. Ngã môn nhất định yếu dưỡng thành lương hảo đích học tập hòa sinh hoạt tập quán. Tất tu yếu hữu tự chủ năng lực, bất yếu nhất hữu thập ma sự tình tựu trảo phụ mẫu. Ngã môn yếu hữu cá tự kỷ đích ái hảo đích lý tưởng, bất năng tùy tùy tiện tiện, giá dạng hội hoang phế tự kỷ đích tiền đồ đích. Thính liễu trâu việt giáo thụ đích giáo đạo, ngã tưởng khởi đích ngã tự kỷ đích điện tử chung, nhất định yếu thượng nhất sở hảo đích cơ điện học giáo.

Khán hoàn liễu diễn giảng, chân thị lệnh ngã thụ ích phỉ thiển. 《 nhượng sinh mệnh sung mãn ái 》, nhượng ngã thụ đáo liễu ái đích giáo dục.

Nhượng sinh mệnh sung mãn ái quan hậu cảm thiên 2

Ái, nhất cá vĩnh hằng đích thoại đề, nhất cá trừu tượng đích thoại đề. Nhượng ngã giác đắc dao bất khả cập. Tinh kỳ thiên, ban chủ nhậm dụng đa môi thể cấp ngã môn khán liễu nhất tràng diễn giảng bỉ tái, chủ đề thị 《 nhượng sinh mệnh sung mãn ái 》, sử ngã đổng đắc ái đích hàm nghĩa, tha tựu tượng hạ thiên đích cam lâm, sái lạc tại ngã đích tâm lí, tuy tiễu vô thanh tức, khước tư nhuận trứ nhất khỏa khỏa ấu miêu.

Cổ nhân vân: “Cẩu lợi quốc gia sinh tử dĩ, khởi nhân họa phúc tị xu chi”, thuyết đích tựu thị ái quốc, na thị phạm trọng yêm đích “Tiên thiên hạ chi ưu nhi ưu, hậu thiên hạ chi nhạc nhi nhạc”: Thị lục du đích “Vị ti vị cảm vong ưu quốc, sự định do tu đãi hạp quan”, thị văn thiên tường đích “Nhân sinh tự cổ thùy vô tử, lưu thủ đan tâm chiếu hãn thanh”…… Khán trứ diễn giảng, ngã hồi tưởng khởi tinh kỳ nhất chu hội thời, đương chấn phấn nhân tâm đích quốc ca truyện nhân ngã môn đích nhĩ trung, khán trứ ngũ tinh hồng kỳ nhiễm nhiễm thăng khởi thời, vô tri đích ngã khước vô động vu trung, thời bất thời hòa 1 bàng biên đích đồng học thuyết thuyết tiếu tiếu…… Tưởng trứ, ngã bất cấm cảm giác kiểm năng đắc phát nhiệt, chân tưởng tại địa thượng trảo cá động toản tiến khứ, tha môn dụng tiên huyết nhiễm hồng liễu ngũ tinh hồng kỳ, thị tha môn dụng bất khuất đích thân khu chi xanh khởi liễu tân trung quốc. Thử khắc, ngã minh bạch liễu: Ái quốc bất cận cận thị khẩu đầu thuyết trứ hảo thính đích, tha ứng cai thể hiện tại sinh hoạt trung đích tiểu sự chi trung, phó chư vu thật tế hành động trung, dụng tự kỷ cần lao đích song thủ vi tổ quốc mẫu thân phụng thượng điềm mỹ đích đản cao.

Ký đắc hữu giá dạng nhất cú thoại: “Tịnh bất thị sở hữu đích sơn phong đô hùng vĩ, đãn thị châu mục lãng mã phong tố đáo liễu; tịnh bất thị sở hữu đích hoa đóa đô tiên diễm, nhi mân côi tố đáo liễu; tịnh bất thị sở hữu đích chức nghiệp đô vô tư, nhiên nhi lão sư tố đáo liễu”. Lão sư dụng phấn bút truyện thụ trứ tri thức, canh dụng tha đích ngôn hành truyện thụ trứ tố nhân đích đạo lý.

Tha môn thị tân cần lao động đích viên đinh, bộ dục trứ tổ quốc đích hoa đóa. Đương vạn gia đăng hỏa tức diệt thời, lão sư khước hoàn phục án bị khóa: Đương thân thể sinh bệnh thời, lão sư khước nhưng nhiên trạm tại na tam xích giảng đường thượng: Đương học sinh một hữu sinh hoạt phí nhi phạm sầu thời, lão sư đào xuất liễu tha khẩu đại lí cận hữu đích tiền. Tha môn ái tự kỷ đích học sinh thậm chí siêu quá ái tha môn đích hài tử, nhiên nhi ngã môn đương trung khước hữu hứa đa nhân cấp lão sư thủ ngoại hào, bả lão sư đích dạng tử họa thành mạn họa……, thính trứ cạnh tái giả đích diễn giảng, ngã tâm trung bất cấm hữu hứa đa cảm xúc, tằng kinh đích ngã thị đa ma vô tri, bạn nghịch; tằng kinh đích ngã thị na ma sàn nhược, trĩ nộn, thị lão sư vi ngã chỉ minh tiền tiến đích phương hướng, dụng tha đích sí bàng đái ngã phi xuất khốn cảnh. Nhiên nhi, lưỡng niên đích học tập thời quang chuyển thuấn tức thệ, tâm trung bất cấm hữu nhất chủng thuyết bất xuất đích tư vị, thiên ngôn vạn ngữ, chỉ hối tụ thành nhất cú thoại: “Lão sư, nâm tân khổ liễu!”

Nhượng sinh mệnh sung mãn ái quan hậu cảm thiên 3

Ngã tương tín “Ái” giá cá tự đại gia tịnh bất mạch sinh, tha mỗi thời mỗi khắc đô tại ngã môn thân biên vi nhiễu. Hữu phụ mẫu đối ngã môn đích ái, hữu lão sư đối ngã môn đích ái, hữu bằng hữu đối ngã môn đích ái, bất luận thị na nhất chủng, tha đô thị thuần khiết đích, ôn noãn đích.

Như sư ái, ân tuyết mai lão sư vi liễu bảo hộ tự kỷ đích học sinh, nhi thảm tử tại xa luân hạ, hiến xuất liễu tự kỷ bảo quý đích sinh mệnh. Tại vấn xuyên đại địa chấn trung, hữu đa thiếu lão sư vi liễu bảo hộ tự kỷ đích học sinh hiến xuất liễu sinh mệnh. Đồng học môn, lão sư vi ngã môn sở tố đích, bối hậu thừa tái trứ đa thiếu gian tân đích hãn thủy a! Đồng học môn, đương lão sư vi ngã môn phê cải tác nghiệp hòa thí quyển, nhân vi hưu tức bất hảo, vi ngã môn thao lao nhi đạo trí sinh bệnh, tha môn bất thị vi liễu ngã môn mạ? Nan đạo lão sư đối ngã môn đích ái bất thị vô hạn đích, bất thị vĩ đại đích mạ?

Đương nhiên, ngã tương tín mỗi cá nhân trừ liễu lão sư, tối ái đích tựu thị tự kỷ đích phụ mẫu, đô thuyết phụ mẫu đích ái thị tối vô tư đích, tha môn tổng thị tại ngã môn tối cô độc, tối hại phạ, tối nan quá đích thời hầu xuất hiện tại ngã môn đích diện tiền, bồi bạn ngã môn nhất khởi độ quá. Tại 5. 12 đại địa chấn trung, hữu nhất vị mụ mụ dụng thủ cơ biên liễu nhất điều đoản tín lưu cấp hài tử, tha cáo tố tự kỷ đích hài tử yếu hảo hảo đích hoạt hạ khứ, tố nhất cá hữu dụng đích nhân, nhi na cá hài tử bị tha mụ mụ bàng đại đích thân khu sở hộ tại hoài trung, nhi na vị mụ mụ bối thượng trọng trọng đích chuyên đầu tảo dĩ nhượng mụ thất khứ liễu sinh mệnh. Đại gia tri đạo 1997 niên quý châu đích nhất cá lữ du cảnh điểm, nhân vi một hữu cập thời canh hoán thiết bị, nhi thả nhân vi siêu tái, đạo trí lãm xa tòng 100 đa mễ đích cao không trụy nhập sơn cốc, hạ hàng thời, nhất đối phụ mẫu nhất cá trạm tại lánh nhất cá đích kiên thượng, mẫu thân dụng song thủ cao cao địa cử trứ, trứ địa thời, hài tử hoạt liễu hạ lai, đãn phụ mẫu khước viễn ly liễu nhân thế. Ngã tương tín đại gia đô tri đạo 《 địa chấn trung đích phụ tử 》 giá nhất khóa ba, phụ thân dụng song thủ oạt liễu kỉ thập cá tiểu thời tương tự kỷ đích nhi tử hòa nhi tử đích đồng học cứu xuất, phụ thân đích song thủ toàn thị huyết. Đồng học môn, tưởng tưởng ba! Phụ mẫu vô thường bất thị thời thời vi ngã môn trứ tưởng, phụ mẫu phê bình ngã môn, kỳ thật thị đối ngã môn đích ái, tha môn thị đối ngã môn hảo a. Ngã môn chỉ hữu quan ái thân biên đích nhân, tài năng học hội ái ngã môn đích quốc gia, kiến thiết ngã môn đích quốc gia. Đại gia khẩu khẩu thanh thanh thuyết ái tổ quốc, ái phụ mẫu, ái lão sư, khả thị nhĩ tưởng tưởng, nhĩ vi tha môn sở tố đích hữu tha môn vi nhĩ tố đích thập phân chi nhất mạ? Hiện tại ngã môn duy nhất năng tố đích tựu chỉ hữu hảo hảo học tập, dụng tự kỷ ưu dị đích thành tích lai báo đáp tha môn.

Ái, tại thế giới đích mỗi cá giác lạc, tựu thị ngã môn thân biên, tựu khán nhĩ hữu một hữu phát hiện tha, hữu một hữu bả tha trảo hiện lai, cấp dư nhĩ thân biên đích nhân.

Tác văn tác văn giảng tọa ( 14 )

Thủ tiên, “Đạo” thị khách quan sự vật phát triển đích quy tắc, “Đức” thị yếu xử lý hảo nhân tế quan hệ. Đạo đức, tựu thị nhân môn cộng đồng tuân thủ đích hành vi chuẩn tắc. Ngã nhận vi nhất cá nhân tuy nhiên thành tích bất hảo, đãn tối khởi mã đích xã hội công đức ứng cai cụ bị. Vi tự kỷ kiến tạo nhất cá lương hảo đích nhân tế quan hệ, giá hà thường bất thị nhất chủng tiến bộ. Nhân tổng ứng cai chiêm hữu nhất xử ưu điểm.

Tại ngũ ái —— ái tổ quốc, ái nhân dân, ái lao động, ái khoa học, ái xã hội chủ nghĩa đạo đức trung, ngã môn ứng tố đáo tối khởi mã đích ái lao động. Tại hiện thật sinh hoạt trung, y lai thân thủ, phạn lai trương khẩu, giá chủng hiện tượng quảng phiếm tồn tại, hài tử thành liễu thủ trung đích bảo, yếu thập ma cấp thập ma, nhiên nhi khước sử đắc kỳ phản. Đối vu quảng đại đích học sinh, ngã giác đắc ngã môn yếu tri phúc, hiện tại đích học sinh ngã tổng cảm giác hữu ta đắc thốn tiến xích. Bất tri thị hoàn cảnh ảnh hưởng, hoàn thị tự thân vấn đề. Tân lao đích phụ mẫu tại ngoại bôn ba, vi đích thị cấp ngã môn sang tạo lương hảo đích học tập điều kiện, đãn ngã môn khước bối trứ tha môn tố nhất ta nhượng tha môn thất vọng đích sự. Giá nhất điểm, tác vi học sinh ngã môn ứng hảo hảo phản tỉnh nhất hạ.

“Nhượng phụng hiến tinh thần vĩnh diệu nhân gian” thuyết đắc đa ma hảo a! Chỉ yếu ngã môn đô tố xuất nhất điểm cống hiến, thế gian tựu một hữu quá bất khứ đích khảm, tựu tượng khứ niên đích vấn xuyên đại địa chấn, nhất phúc phúc sinh ly tử biệt, thê ly tử tán đích tràng diện lệnh nhân chấn kinh, giá đột như kỳ lai đích tai nan khước một hữu đả đảo tứ xuyên, đả đảo trung quốc. Nhất cá cự nan trừ dĩ 13 ức, tựu biến thành liễu ô hữu, nhất phân ái tâm thừa dĩ 13 ức tựu biến thành liễu nhất phân cự năng, giá chủng cự năng nhất đán băng phát, nhậm hà khốn nan đô hội nghênh nhận nhi giải.

“Phụng hiến” đích thật chất, na tựu thị “Vô tư”. Phụng hiến liễu, bất nhất định yếu đắc đáo hồi báo, bang trợ tha nhân khoái nhạc tự kỷ, hựu hà thường bất thị nhất kiện thú sự ni? Tại cứu trị tứ xuyên đích thương tàn bệnh viên thời cấp nhu huyết nguyên, chí nguyện giả hào bất do dự đích thân xuất ca bạc, chửng cứu liễu nhất cá cá tiên hoạt đích sinh mệnh, giá dạng đích phụng hiến thị đa ma hữu ý nghĩa.

Vấn xuyên địa chấn tái thứ diễn dịch liễu ái tâm phụng hiến cảm thiên động địa đích tràng diện. Quốc gia hòa ôn tổng lý tại chính vụ phồn mang, hội nghị trọng đa đích tình huống hạ, phong trần phó phó đích thân tự cản đáo vấn xuyên úy vấn tai khu nhân dân, giá phân ái đa ma hậu trọng đa ma tình thâm, giá phân ái nhượng vấn xuyên tuyệt xử phùng sinh, nhượng tha môn trọng kiến gia viên,…… Tổng nhi ngôn chi, ái đích lực lượng thị vĩ đại đích, tha năng phủ úy nhân sang tác đích tâm linh, sử nhân khán đáo hi vọng đích thần hi, sử nhân sử hướng mộng tưởng đích điên phong, sử nhân tín tâm bách bội.

Chúng nhân hoa tưởng khai đại thuyền, chúng nhân thập sài hỏa diễm cao, nhượng ngã môn đô hành động khởi lai, nhượng sinh hoạt đích cử thủ đầu túc đô sung mãn ái ý.

Tác văn tác văn giảng tọa ( 15 )

Ngã hòa mụ mụ lai đáo huyện phủ nhai đích phòng dịch trung tâm tam lâu, giảng tọa khoái khai thủy liễu, ngã cấp cấp mang mang trảo liễu cá vị tử tọa hạ, tâm lí quái tự dĩ ứng cai tảo điểm khởi sàng đích.

Giảng tọa khai thủy liễu, thủ tiên giảng đích thị bính đáo hữu nhân vựng đảo tại địa ngã môn ứng cai chẩm ma dạng vi hoạn giả tố tâm phế phục tô hòa nhân công hô hấp. Tiên yếu đại thanh hô hoán hoạn giả như quả một hữu phản ứng đích thoại tựu yếu bả tha đích y phục giải khai, trảo đáo hung khẩu đích vị trí nhất chỉ thủ giáp trụ lánh nhất chỉ thủ đích chỉ phùng, nhiên hậu vãng hạ án áp, mỗi chung 30 thứ tả hữu, tiếp trứ tựu tố nhân công hô hấp, tiên dụng thủ bả hoạn giả đích ngạch đầu án trụ, nhiên hậu dụng thực chỉ hòa trung chỉ sĩ trụ hạ ba vãng thượng đề, tối hậu tại tha đích chủy ba thượng phóng thượng nhân công hô hấp mô, niết trụ tị tử vãng lí xuy khí, liên tục trọng phục trực chí hoạn giả tỉnh quá lai. Ngã hoàn thân tự thể nghiệm liễu nhất hạ, tri đạo như hà thật tế vận dụng. Tiếp trứ lão sư hựu giảng liễu kỳ tha ứng cấp thường thức, tượng như hà xử lý thương khẩu, như hà bảng trát……

Giá thứ hoạt động khả chân hữu ý nghĩa, nhượng ngã liễu giải liễu ngã bình thời bất tri đạo đích cứu mệnh thường thức, ngã hi vọng dĩ hậu năng bang trợ đáo hữu nhu yếu đích nhân.

Tác văn tác văn giảng tọa ( 16 )

Tinh kỳ ngũ đích ban đội khóa, 402 ban đích diệp dụ khải tha ba ba cấp ngã môn thượng liễu nhất tiết khóa. Tha thị nhất vị họa gia, tha giá nhất thứ cấp ngã môn giảng đích nội dung thị: Thần kỳ đích đại não hòa chẩm dạng họa hảo họa.

Đáo liễu ban đội khóa, ngã môn ban bài trứ đội ngũ lai đáo liễu giai thê giáo thất, ngã môn án chiếu tọa vị tọa hạ lai hậu, quá liễu nhất hội nhi, diệp dụ khải đích ba ba tựu khai thủy giảng khóa liễu.

Thủ tiên, tha cấp ngã môn giới thiệu liễu thần kỳ đích đại não, tha thuyết: Nhân đích đại não phân vi tả não hòa hữu não, nhất bàn tả não phát đạt đích nhân đô ngận thông minh, nhất bàn hữu hữu não phát đạt đích nhân đô hữu nghệ thuật thiên phú, tả não hòa hữu não đô phát đạt đích nhân nhất bàn đô thị khoa học gia. Tiếp

Trứ, tha hựu cấp ngã môn cử liễu nhất cá lệ tử, nội dung thị luân đôn hữu đồng nhất cá nhân, tha đích trí thương chỉ hữu phổ thông nhân đích tam phân chi nhất, đãn thị tha hữu não ngận phát đạt, tha chỉ yếu phiêu nhất nhãn mỗ nhất cá sự vật, tựu năng bả na cá sự vật cấp họa hạ lai, nhi thả họa đắc hòa chiếu tương cơ cơ phách

Xuất lai đích giản trực thị nhất mô nhất dạng, nhân thử, nhân môn tựu bả tha xưng vi nhân thể chiếu tương cơ.

Tối hậu, diệp dụ khải tha ba ba hựu cấp ngã môn giảng liễu chẩm dạng họa hảo họa......

Ban đội khóa kết thúc liễu, ngã môn tựu bài trứ đội ngũ hồi giáo thất liễu.