Tác văn thoại đề thược thi ( 1 )

Vi tiếu, đả khai liễu nhân dữ nhân chi gian đích ' tâm linh chi môn; vi tiếu, thành tựu liễu nhân dữ nhân chi gian giao lưu đích khai thủy; vi tiếu, thành vi liễu nhân dữ nhân chi gian câu thông đích kiều lương.

Học hội vi tiếu, nhĩ hội phát hiện biệt nhân hòa nhĩ đích cự ly lạp cận liễu, bất quản nhĩ đích gia cảnh, văn hóa trình độ như hà, vi tiếu, tựu hội nhượng nhân đích cự ly cảm giảm tiểu, vô hình trung vi nhĩ tăng thiêm nhất phân độc đặc đích mị lực. Vi tiếu đích nhân vĩnh viễn bỉ trang cao lãnh đích nhân nhân duyên yếu hảo ngận đa đích nguyên nhân đại khái tựu thị vi tiếu giá bả thần kỳ đích thược thi đả khai liễu nhĩ dữ tha nhân đích tâm linh chi môn, sử nhĩ môn khả dĩ hòa bình cộng xử, thản thành tương đãi.

Học hội vi tiếu, nhĩ hội phát hiện biệt nhân nguyện ý hòa nhĩ thuyết thoại liễu, bất quản thoại đề thị thập ma, thị nhĩ thiện trường đích diệc hoặc thị nhĩ bất thiện trường đích, tối khởi mã biệt nhân nguyện ý hòa nhĩ thuyết thoại liễu, tức sử nhĩ bất thiện ngôn từ, biệt nhân dã hội tại nhĩ vi tiếu đích mị hoặc trung hòa nhĩ đa giao lưu kỉ thứ. Vi tiếu đích nhân vĩnh viễn bỉ trang cao lãnh đích nhân thiện vu ngôn từ đích nguyên nhân đại khái tựu thị vi tiếu giá bả thần kỳ đích thược thi thành tựu liễu nhĩ dữ tha nhân giao lưu đích khai thủy, sử nhĩ môn khả dĩ nhất khởi giao lưu, nhất khởi ngoạn sái.

Học hội vi tiếu, nhĩ hội phát hiện nhĩ khả dĩ tiệm tiệm lý giải đối phương đích ý tư liễu, nhân vi vi tiếu thị nhất bả thần kỳ đích thược thi, tha đả khai nhĩ dữ biệt nhân câu thông đích đại môn.

Vi tiếu, thị mỗi cá nhân đô hội tố đích sự tình. Nhiên nhi nhĩ khả năng bất tri đạo, nhĩ đích nhất cá vi tiếu khả năng hội nhượng biệt nhân tâm lí đích quý cứu cảm giảm khinh nhất điểm, khả năng hội nhượng tự ti đích nhân tự tín nhất điểm, khả năng hội nhượng khốn nan đích giao lưu giản đan nhất điểm. Nguyên nhân tự nhiên thị nhân vi vi tiếu, thị nhất bả thần kỳ đích thược thi.

Sở dĩ, diện đối tha nhân phạm đích thác ngộ hoặc giả thị tha nhân tố đích hảo đích thời hầu, cấp dư đối phương nhất cá vi tiếu ba! Nhượng hữu nghị chi hoa tại nhĩ môn tâm trung thịnh khai, bất yếu nhượng cừu hận mạn diên, nhĩ đích vi tiếu, thị biệt nhân tiền tiến tối đại đích động lực.

Vi tiếu, giá bả thần kỳ đích thược thi cáo tố ngã môn mỗi thiên đối trứ tự kỷ, đối trứ tha nhân thuyết: “Gia tử!”

Vi tiếu thị thành công đích xao môn chuyên, ngã môn nhất khởi diện hướng thành công, đối tha thuyết: “Gia tử!”

Tác văn thoại đề thược thi ( 2 )

Tại nhật thường sinh hoạt hoặc thị công tác học tập trung, đại gia đô bất khả tị miễn địa hội tiếp xúc đáo tác văn ba, tác văn căn cư tả tác thời hạn đích bất đồng khả dĩ phân vi hạn thời tác văn hòa phi hạn thời tác văn. Na ma nhĩ hữu liễu giải quá tác văn mạ? Hạ diện thị tiểu biên chỉnh lý đích dĩ thược thi vi thoại đề đích tác văn 800 tự, cung đại gia tham khảo tá giám, hi vọng khả dĩ bang trợ đáo hữu nhu yếu đích bằng hữu.

“Các vị bằng hữu môn, tại giá cá thần kỳ đích thế giới lí tàng trứ thập nhị bả thược thi, chỉ hữu nã đáo thược thi đích nhân tài năng hoạch đắc du hí đích tưởng lệ yêu, bằng hữu môn, khai khải nhĩ môn đích kỳ huyễn chi lữ ba!” Ngã thính liễu, mãnh địa thôn liễu nhất khẩu thóa dịch, khán trứ nhãn tiền giá u hắc đích tiểu lộ, tuy nhiên lộ bàng hữu lộ đăng, bất chí vu nhượng nhân thân thủ bất kiến ngũ chỉ, đãn na khả thị ám lục sắc đích lộ đăng a. Giá sâm sâm đích tràng cảnh, chân thị nhượng nhân mao cốt tủng nhiên! Ngã tâm lí hựu mạ khởi liễu tự kỷ chủy tiện, vi thập ma yếu đổ nhất thời khí cân đại tỷ thuyết đáo giá quỷ địa phương lai a, chân thị no tác nodie a! Giá thời tha nhất định trạm tại môn khẩu đẳng trứ khán ngã bị hách đắc thí cổn niệu lưu địa ba hồi lai đích tràng cảnh ba! Ngã bả tâm nhất hoành, tiểu tâm dực dực địa mại xuất liễu đệ nhất bộ. Ngã đích tâm phanh phanh, ngã tưởng điện ảnh lí sở thuyết đích “Phanh nhiên tâm động” dã bất quá như thử ba! Ngã hồi tưởng khởi cương tài tại quảng bá trung thính đáo đích ', ân, hữu thập nhị bả thược thi, đãn thị ngã môn hữu 15 cá nhân, na tựu thuyết minh hữu tam cá nhân nã bất đáo thược thi, ngã ngận hữu tự tri chi minh đích tương tự kỷ hoa đáo na tam cá nhân đích đội liệt chi trung khứ. Ngã hựu tưởng đáo, nhất cộng hữu 15 cá nhân, kí nhiên mỗi cá nhân bị phân đáo liễu thập ngũ cá bất đồng đích thông đạo lí khứ, na tựu thuyết minh hữu tam cá thông đạo hoàn một hữu thược thi? Giá khanh nhân đích du hí, giá khanh nhân đích quỷ…… Ngã hoàn một thuyết hoàn, ngã tựu nhất kinh —— thiên…… Thiên na…… Ngã đích đầu, ngã đích đầu đỉnh cương cương hảo tượng hoạt quá liễu nhất cá nhu thuận đích…… Đông tây, giá cá chất cảm, giá cá xúc giác thị…… Thị đầu phát, giá thời, tựu tại ngã đích đầu đỉnh thượng truyện lai liễu quỷ dị đích lạc lạc lạc lạc tiếu thanh, ngã đốn thời hách đắc song thối nhất nhuyễn, hiểm ta suất đảo tại địa, ngã nhất biến biến cáo giới tự kỷ: “Giá thị giả đích, giả đích.” Đãn ngã chỉ cảm giác tâm tạng hựu hưởng hựu khoái, giá…… Giá địa phương, thái khủng phố, ngã đích diện tiền thị hắc ám đích vĩnh vô chỉ cảnh đích đạo lộ, oai oai nữu nữu, việt tẩu việt trường. Ngã đích nha xỉ bất trụ địa đả chiến, khoái tẩu, khoái tẩu, viễn ly giá nhi, biệt kế tục liễu! Ngã tưởng. Đãn tâm khước cáo tố ngã, tẩu hạ khứ, chỉ hữu tẩu hạ lai, nhĩ tài năng khán đáo chân chính đích quang minh. Ngã sử kính trát liễu hạ nhãn tình, đối, tẩu hạ khứ, ngã kiên định đích phù trứ tường trạm khởi lai, nhất bộ nhất bộ đích hướng tiền na động, ngã bất phạ, ngã yếu kiên trì hạ khứ, ngã bất yếu nhượng đại tỷ trào tiếu ngã, ngã yếu cáo tố tha, ngã tài thị tối dũng cảm đích! “Phốc”, “A ——” ngã tiêm khiếu khởi lai, ngã đích cước thải tiến liễu nhất cá khanh lí, khanh lí hữu trứ băng lương thứ cốt đích dịch thể! Ngã bị băng đắc kê bì ngật đáp điệu liễu nhất địa, bị hách đắc soa điểm đình chỉ liễu tâm khiêu! Ngã chính chuẩn bị sĩ khởi lai cước, đột nhiên, ngã cảm giác hữu nhất cá thập ma ngạnh ngạnh đích đông tây các trứ ngã đích lương hài, hữu ta đột ngột, ngã đột nhiên hữu nhất chủng cảm giác, giá ứng cai thị —— ngã thân xuất thủ, phi khoái địa lao khởi giá cá đông tây, giá cá đông tây đích luân khuếch, hữu thời hoạt nhuận, hữu thời lăng giác phân minh, tá trứ quang lượng nhất khán, quả nhiên thị thược thi, thược thi thị băng lương đích, đãn ngã đắc chưởng tâm khước thị nhiệt đích, ngã đích nhãn lệ đoạt khuông nhi xuất, ngã triều trứ môn khẩu phân phi bôn nhi khứ.

Ngã nã đáo đích thược thi, thị đả khai dũng khí chi môn đích thược thi, giá kiên trì đáo để đích dũng khí, ngã vĩnh viễn bất hội vong ký!

Tác văn thoại đề thược thi ( 3 )

Sang tân thị nhất bả thược thi

Đức quốc ca đức thuyết quá: “Yếu thành trường, nhĩ tất tu độc sang tài hành.” Đích xác, nhất cá nhân yếu bất đoạn thành trường, bất đoạn tiến bộ, tất tu nhu yếu sang tân.

Tằng khán quá giá dạng nhất tắc cố sự: 1920xx niên, trứ danh giáo thụ phổ lãng khắc hòa nhi tử tại tự kỷ đích hoa viên lí tán bộ. Tha thần tình trở tang, ngận di hám địa đối nhi tử thuyết: “Hài tử, thập phân di hám, kim thiên hữu cá phát hiện. Tha hòa ngưu đốn đích phát hiện đồng dạng trọng yếu.” Tha đề xuất liễu lượng tử lực học giả thiết tức phổ lãng khắc công thức. Tha trở tang giá nhất phát hiện phá phôi liễu tha nhất trực sùng bái tịnh kiền thành địa tín phụng vi quyền uy đích ngưu đốn đích hoàn mỹ lý luận. Tha chung vu tuyên bố thủ tiêu tự kỷ đích giả thiết. Nhân loại bổn ứng nhân quyền uy nhi thụ ích, khước bất liêu cánh nhân quyền uy nhi thụ hại, do thử sử vật lý học lý luận đình trệ liễu kỉ thập niên. 25 tuế đích ái nhân tư thản cảm vu trùng phá quyền uy thánh quyển, đại đảm đột tiến, tán thưởng phổ lãng khắc giả thiết tịnh hướng túng thâm dẫn thân, đề xuất liễu quang lượng tử lý luận, điện định liễu lượng tử lực học đích cơ sở. Tùy hậu hựu tùy ý phá phôi liễu ngưu đốn đích tuyệt đối thời gian hòa không gian đích lý luận, sang lập liễu chấn kinh thế giới đích tương đối luận, nhất cử thành danh, thành liễu nhất cá canh vĩ đại đích tân quyền uy.

Khán hoàn giá tắc cố sự, ngã đổng đắc liễu sang tân yếu dũng vu phủ định quyền uy, tại học tập thượng, ngã môn bất năng nhất vị đích tiếp thụ tân đích tri thức, yếu học hội độc lập tư khảo, dũng vu tư khảo, bất đoạn sang tân. Hiện tại, ngã dã trục tiệm dưỡng thành liễu độc lập tư khảo đích hảo tập quán.

Sang tân thị nhất bả kim sắc đích thược thi, đả khai tri thức đích đại môn; sang tân thị nhất cổ thanh triệt đích tuyền thủy, kiêu quán khô hạc đích tâm linh; sang tân thị nhiên thiêu đích hỏa bả, chiếu lượng vị lai đích lộ! Nhân vi sang tân, ngã môn tài giá ma đích hạnh phúc; nhân vi sang tân, ngã môn tài giá ma đích phong phú đa thải; nhân vi sang tân, ngã môn tài giá ma đích khoái nhạc; nhân vi sang tân, ngã môn tài giá ma đích tinh thải.

Thược thi

Sinh hoạt trung hữu hứa hứa đa đa đích thược thi, thí như khai môn đích, khai quỹ tử đích, khai xa môn đích. Đãn thị ngã ủng hữu đích hảo thược thi —— thư

Tòng ngã cương ký sự thượng ấu nhi viên khai thủy, mỗi đương lão sư nã trứ thư giảng cố sự đích thời hầu, ngã đô phi thường nhận chân địa thính. Thường thường bị cố sự trung đích mê nhân tình tiết sở đào túy. Hồi đáo gia tiện nhượng mụ mụ giáo ngã nhận độc bính âm. Học hội liễu bính âm, ngã tiện khai thủy tự kỷ độc thư, ngã tự kỷ độc đích đệ nhất bổn thư tiện thị đái bính âm đích 《 sai mê ngữ 》. Tuy nhiên kỳ trung một hữu cố sự tình tiết, đãn ngã dã vi tự kỷ năng độc điểm thư nhi tâm mãn ý túc trứ. Hậu lai, mụ mụ khai thủy giáo ngã nhận thức giản đan đích hán tự, bỉ như: Tiền hậu, tả hữu đẳng đẳng. Giá dạng nhất lai, ngã tự kỷ tiện chỉ bán giải địa độc liễu 《 hải đích nữ nhi 》, 《 sửu tiểu áp 》, 《 hoàng đế đích tân trang 》 đẳng đẳng đồng thoại cố sự. Tiệm tiệm địa ngã mê thượng liễu thư.

Chung vu thượng nhất niên cấp liễu. Lão sư nhượng ngã môn mỗi thiên dụng học quá đích tự tả nhất cú thoại. Cương khai thủy, ngận thuận lợi, khả thị đáo liễu nhất niên cấp hạ học kỳ thời, hứa hứa đa đa đích đồng học tả thoại tác nghiệp đô khả dĩ đắc đáo mãn phân, hữu đích hoàn hội bị đương tác phạm văn tại ban lí độc cấp đại gia thính. Nhi ngã khước nhất thứ đô một hữu.

Thử hậu, ngã phản phản phục phục đích tư khảo vi thập ma ngã đích tả thoại tả bất hảo ni? Đô thuyết độc thư khả dĩ phong phú tri thức, khả thị ngã dã độc liễu bất thiếu khóa ngoại thư nha, chẩm ma một hữu hiệu quả ni? Mạn mạn địa ngã trảo đáo liễu nguyên nhân. Nguyên lai độc thư bất năng chỉ thị tử độc, hoàn yếu học hội hòa thư giao bằng hữu.

Hiện tại ngã tại thư trung trảo đáo liễu hứa đa bằng hữu. Như lỗ tân tôn, tha giáo hội liễu ngã nhân bất luận hà thời hà địa, bất quản ngộ đáo đa đại đích khốn nan, đô bất năng bị khốn nan hách đáo, yếu dũng cảm địa diện đối khốn nan, khắc phục khốn nan. Thủy chung bảo trì nhất chủng tích cực hướng thượng, tòng dung nhạc quan đích tâm thái, khứ diện đối hòa thiêu chiến ách vận. Chỉ hữu giá dạng, tài năng vĩnh viễn thị nhất cá thắng lợi giả.

Tòng thư trung ngã nhận thức liễu hạ lạc, đổng đắc liễu nhân dữ nhân chi gian hữu nghị đích trân quý. Phật ân hòa hạ lạc đích hành vi thị trị đắc ngã học tập đích, nhất cá nhân đích thành trường đan bằng nhất cá nhân đích nỗ lực thị viễn viễn bất cú đích, hoàn nhu yếu tha nhân đích chân tâm bang trợ hòa quan ái. Nhân gian nhu yếu ái, chỉ hữu ái tài năng nhượng đại gia cộng đồng hòa hài địa sinh hoạt tại nhất cá đại gia đình lí, ái thị giải quyết sở hữu vấn đề đích lương dược.

Tại thư trung

Hiện tại đích ngã tái dã bất vi tả tác văn nhi đầu đông liễu, phản đảo giác đắc tả tác văn thị nhất kiện khoái nhạc hựu khinh tùng đích sự. Hữu thời tác văn hoàn hội đắc đáo lão sư đích biểu dương ni.

Thư thị nhân loại đích linh hồn, dã thị nhân loại đích doanh dưỡng phẩm. Đối ngã nhi ngôn, thư tắc thị khai khải tri thức đại môn đích kim thược thi, nhi độc thư tựu thị đả khai tri thức đại môn đích na bả kim thược thi, nhượng ngã thụ ích vô cùng. Kim hậu ngã hội dụng giá bả kim thược thi khai khải ngã vị lai đích nhân sinh chi môn, nhượng thư bạn ngã tẩu đắc canh cao canh viễn!

Nghị lực thị thành công đích thược thi

Tại hàn giả sinh hoạt trung, ngã bả 《 cương thiết thị chẩm dạng luyện thành đích 》 giá bổn thư độc liễu hảo kỉ biến, mỗi độc hoàn nhất biến hậu, ngã đích tâm tình tổng thị nan dĩ bình tĩnh, não hải trung tổng hội hiện ánh xuất cố sự trung đích nhất mạc mạc tình cảnh.

Giá bổn thư chủ yếu giảng liễu: Niên thiếu đích bảo nhĩ do vu đắc tội liễu thần phụ, nhi bất năng thượng học, 12 tuế đích tha tiện khai thủy đương đồng công, chiến tranh bạo phát hậu, tha hựu khứ tham quân đả trượng, tại chiến tranh trung, bảo nhĩ đa thứ phụ thương, đãn thị tha bằng trứ kiên cường đích nghị lực, kế tục phấn đấu tại kháng chiến tiền tuyến. Tối hậu, bảo nhĩ do vu thương tình nghiêm trọng nhi tạo thành tứ chi than hoán, tiếp trứ hựu song mục thất minh. Đãn thị tha một hữu phóng khí, tha tái thứ dụng kiên cường đích nghị lực dữ bệnh ma tác đấu tranh, tha hựu khai thủy khắc khổ học tập, tối chung, tha đích văn cảo xuất bản liễu, tha hựu khai thủy liễu toàn tân đích sinh hoạt.

Độc liễu 《 cương thiết thị chẩm dạng luyện thành đích 》 giá bổn cảm nhân chí thâm, kích nhân phấn tiến đích thư hậu, ngã bất cấm liên tưởng khởi liễu lánh nhất vị vĩ đại đích nhân vật —— trương hải địch.

Bị dự vi trung quốc đích “Bảo nhĩ” đích trương hải địch, đồng dạng thị nhất vị hữu trứ kiên cường nghị lực đích nhân.

Trương hải địch 5 tuế thời nhân hoạn tích tủy bệnh, hung dĩ hạ toàn bộ than hoán. Tòng na thời khởi, trương hải địch khai thủy liễu tha độc đặc đích nhân sinh lịch trình. Tha vô pháp thượng học, tiện tại gia tự học hoàn trung học khóa trình, hựu tự học liễu đại học anh ngữ, hoàn học tập liễu nhật ngữ, đức ngữ hòa thế giới ngữ, phiên dịch liễu hứa đa đích ngoại văn trứ tác hòa tư liêu; lánh ngoại hoàn tự học liễu thập kỉ chủng y học thư tịch, học hội liễu châm cứu đẳng y thuật. Vi liễu đối xã hội năng hữu sở cống hiến, tha tằng cấp nông thôn đích hài tử đương quá lão sư, hoàn tằng dụng học đáo đích y học tri thức hòa châm cứu kỹ thuật vi quần chúng vô thường trị liệu. Chung vu, trương hải địch bằng trứ tha kiên cường đích nghị lực, thành vi liễu trứ danh đích tác gia. Trương hải địch bất tựu thị tượng bảo nhĩ nhất dạng kiên cường đích nhân mạ?

Độc liễu 《 cương thiết thị chẩm dạng luyện thành đích 》 giá bổn thư hậu, ngã minh bạch liễu nhất cá thâm khắc đích đạo lý: Nghị lực, thị khai khải thành công đích thược thi. Hữu liễu kiên cường đích nghị lực, nhậm hà khốn nan đô hội vọng nhi khước bộ, như quả nhân nhân đô hữu liễu tượng bảo nhĩ, trương hải địch nhất dạng kiên cường đích nghị lực đích thoại, na ngã môn đích xã hội tương hội canh gia hòa hài, mỹ hảo!

Tác văn thoại đề thược thi ( 4 )

Phát kiện nhân: Hàm tiếu —— tĩnh tĩnh đích trán phóng! <>

_ doãn chí siêu

Sinh hoạt trung hữu hứa hứa đa đa đích thược thi, thí như khai môn đích, khai quỹ tử đích, khai xa môn đích,,,,,, đãn thị ngã ủng hữu đích hảo thược thi —— thư

Tòng ngã cương ký sự thượng ấu nhi viên khai thủy, mỗi đương lão sư nã trứ thư giảng cố sự đích thời hầu, ngã đô phi thường nhận chân địa thính. Thường thường bị cố sự trung đích mê nhân tình tiết sở đào túy. Hồi đáo gia tiện nhượng mụ mụ giáo ngã nhận độc bính âm. Học hội liễu bính âm, ngã tiện khai thủy tự kỷ độc thư, ngã tự kỷ độc đích đệ nhất bổn thư tiện thị đái bính âm đích 《 sai mê ngữ 》. Tuy nhiên kỳ trung một hữu cố sự tình tiết, đãn ngã dã vi tự kỷ năng độc điểm thư nhi tâm mãn ý túc trứ. Hậu lai, mụ mụ khai thủy giáo ngã nhận thức giản đan đích hán tự, bỉ như: Tiền hậu, tả hữu đẳng đẳng. Giá dạng nhất lai, ngã tự kỷ tiện chỉ bán giải địa độc liễu 《 hải đích nữ nhi 》, 《 sửu tiểu áp 》, 《 hoàng đế đích tân trang 》 đẳng đẳng đồng thoại cố sự. Tiệm tiệm địa ngã mê thượng liễu thư.

Chung vu thượng nhất niên cấp liễu. Lão sư nhượng ngã môn mỗi thiên dụng học quá đích tự tả nhất cú thoại. Cương khai thủy, ngận thuận lợi, khả thị đáo liễu nhất niên cấp hạ học kỳ thời, hứa hứa đa đa đích đồng học tả thoại tác nghiệp đô khả dĩ đắc đáo mãn phân, hữu đích hoàn hội bị đương tác phạm văn tại ban lí độc cấp đại gia thính. Nhi ngã khước nhất thứ đô một hữu.

Thử hậu, ngã phản phản phục phục đích tư khảo vi thập ma ngã đích tả thoại tả bất hảo ni? Đô thuyết độc thư khả dĩ phong phú tri thức, khả thị ngã dã độc liễu bất thiếu khóa ngoại thư nha, chẩm ma một hữu hiệu quả ni? Mạn mạn địa ngã trảo đáo liễu nguyên nhân. Nguyên lai độc thư bất năng chỉ thị tử độc, hoàn yếu học hội hòa thư giao bằng hữu.

Hiện tại ngã tại thư trung trảo đáo liễu hứa đa bằng hữu. Như lỗ tân tôn, tha giáo hội liễu ngã nhân bất luận hà thời hà địa, bất quản ngộ đáo đa đại đích khốn nan, đô bất năng bị khốn nan hách đáo, yếu dũng cảm địa diện đối khốn nan, khắc phục khốn nan. Thủy chung bảo trì nhất chủng tích cực hướng thượng, tòng dung nhạc quan đích tâm thái, khứ diện đối hòa thiêu chiến ách vận. Chỉ hữu giá dạng, tài năng vĩnh viễn thị nhất cá thắng lợi giả.

Tòng thư trung ngã nhận thức liễu hạ lạc, đổng đắc liễu nhân dữ nhân chi gian hữu nghị đích trân quý. Phật ân hòa hạ lạc đích hành vi thị trị đắc ngã học tập đích, nhất cá nhân đích thành trường đan bằng nhất cá nhân đích nỗ lực thị viễn viễn bất cú đích, hoàn nhu yếu tha nhân đích chân tâm bang trợ hòa quan ái. Nhân gian nhu yếu ái, chỉ hữu ái tài năng nhượng đại gia cộng đồng hòa hài địa sinh hoạt tại nhất cá đại gia đình lí, ái thị giải quyết sở hữu vấn đề đích lương dược.

Tại thư trung,,,,,,

Hiện tại đích ngã tái dã bất vi tả tác văn nhi đầu đông liễu, phản đảo giác đắc tả tác văn thị nhất kiện khoái nhạc hựu khinh tùng đích sự. Hữu thời tác văn hoàn hội đắc đáo lão sư đích biểu dương ni.

Thư thị nhân loại đích linh hồn, dã thị nhân loại đích doanh dưỡng phẩm. Đối ngã nhi ngôn, thư tắc thị khai khải tri thức đại môn đích kim thược thi, nhi độc thư tựu thị đả khai tri thức đại môn đích na bả kim thược thi, nhượng ngã thụ ích vô cùng. Kim hậu ngã hội dụng giá bả kim thược thi khai khải ngã vị lai đích nhân sinh chi môn, nhượng thư bạn ngã tẩu đắc canh cao canh viễn!