Ngã thị tác văn bình ngữ ( 1 )
Giả như ngã thị lão sư tác văn bình ngữ tinh tuyển1. Toàn văn ngữ ngôn lưu sướng hành văn thư triển tự như tự nhiên sái thoát xưng đắc thượng thị nhất thiên giác thành công đích chi tác.
2. Ngữ ngôn tuy nhiên tịnh bất hoa lệ đãn khước cực vi chuẩn xác sinh động tình cảm phong phú nhi chân thật độc lai tân tân hữu vị.
3. Văn chương đích kết cấu giản khiết hợp lý tác giả đối nguyên văn đích lý giải dã thập phân thâm khắc thấu triệt. Toàn văn ngữ ngôn khanh thương hữu lực trịch địa hữu thanh độc lai lệnh nhân nhiệt huyết phí đằng tâm triều bành phái.
4. Giá thiên tác văn thủ tài tân dĩnh cấu tư kỳ diệu ngữ ngôn sinh động hoạt bát. Tự lí hành gian thấu lộ xuất thanh tân đích sinh hoạt khí tức hòa nhi đồng tình thú.
5. Văn chương án sự tình phát triển đích thuận tự ký tự liễu… Đích sự ngữ ngôn bỉ giác lưu sướng tằng thứ giác thanh sở tự thủy tự chung hiển đắc kỳ nhạc dung dung.
6. Toàn văn tiết tấu minh khoái ngữ ngôn thanh tân thủy chung dương dật trứ khôi hài dữ phong thú độc lai kỳ nhạc vô cùng.
7. Toàn văn tự sự tập trung bất chi bất mạn ngữ ngôn phác thật lưu sướng cảm tình chân chí cảm nhân.
8. Thông thiên văn chương ngữ điều khinh tùng u mặc hiển đắc diệu thú hoành sinh độc lai lệnh nhân ái bất thích thủ.
9. Tác giả cấu tư xảo thiện vu tuyển điểm triển khai hành văn điệt đãng khởi phục nại nhân tầm vị.
10. Toàn văn khả quyển khả điểm đích giai cú bất thiếu cấp văn chương tăng thiêm liễu ta văn học tình thú.
11. Toàn văn kỉ cú tục ngữ đích dẫn dụng kháp đáo hảo xử, dĩ hoài cựu vi tuyến tác. Giá chính thể hiện liễu nhĩ đích tư tưởng ý thức.
12. Nhĩ đích văn chương ngận hữu sang ý —— dụng kỉ hà chứng minh đề đích hình thức lai hoàn thành cấu tư. Toàn văn văn học sắc thải ngận nùng!
13. Tác giả “Hình tán thần tụ” địa giá ngự năng lực ngận cường, chỉnh thiên văn chương nhất khí a thành, hành văn như lưu thủy nhất bàn, cấp nhân minh khoái thư sướng đích cảm giác!
14. Tác vi tùy cảm, nhĩ đích văn chương văn tư mẫn tiệp, ý nguyện phân trình. Tự lí hành gian lưu lộ xuất đích nhân sinh thể nghiệm đích phong phú hòa tư tưởng cảm tình đích tế nị nhượng lão sư cảm đáo kinh nhạ. Hi vọng nhĩ tái tiếp tái lệ, tại kim hậu đích tả tác trung hình thành nhất đạo chúc vu tự kỷ đích phong cảnh tuyến!
15. Tuy nhiên tả tác đối nhĩ lai thuyết tịnh bất thị ngận hỉ hoan đích, đãn nhĩ khước tượng oa ngưu nhất dạng đạp đạp thật thật tẩu hảo mỗi nhất bộ, kiên trì tả tác, tòng bất xuyết bút. Nhĩ đích tinh thần trứ thật lệnh nhân khâm bội, dĩ nhĩ đích cá tính định hội sấm xuất tự kỷ đích nhất phiến thiên địa.
16. Tuy nhiên nhĩ năng thân tâm du duyệt địa sinh hoạt tại tự kỷ đích thiên địa lí, đãn xã hội đích phát triển dĩ kinh toàn cầu hóa, sở dĩ nhĩ ứng cai dĩ tiệm tân đích tư thái đầu nhập đáo tập thể sinh hoạt chi trung, thích ứng xã hội đích phát triển.
17. Vận dụng đối bỉ thủ pháp, thâm hóa liễu chủ đề; tình tiết dã pha cụ tượng tâm, chỉnh cá cố sự kí xuất nhân ý liêu chi ngoại, hựu tại tình lý chi trung. Ngữ ngôn phác thật vô hoa, thải dụng bạch miêu thủ pháp, tác giả đích ái tăng bao hàm tại tự thuật chi trung, năng nhượng độc giả khứ thể hội, khứ thâm tư.
18. Văn trung đối phụ thân đích giới thiệu thị toàn diện đích: Tòng ngoại mạo đáo nội tâm, tòng công tác đáo sinh hoạt; đối phụ thân đích giới thiệu hựu thị hữu trọng điểm đích: Trọng tại tả phụ thân đích cảm tình. Nhân vật hình tượng phong mãn chân thật, phú vu sinh hoạt khí tức. Vi giá dạng đích phụ thân tự hào ba, tái nỗ lực, bất yếu cô phụ phụ thân đích kỳ vọng!
19. Nhĩ năng cú do tuyết liên tưởng đáo nhân sinh truy cầu, tòng sinh hoạt tế tiết xuất phát, sang tân tinh thần khả gia. Bổn văn thể hiện liễu nhĩ bình bạch đích văn phong, thùy thuyết “Bạch khai thủy” bất thị tối giai đích ẩm liêu?
20. Nhĩ thị cá ngận hữu chủ kiến hựu bất phạp chân tri đích học sinh, đối nhĩ đích quan điểm ngã thập phân nhận đồng, đãn như quả hành văn an bài trung kết cấu tái khẩn thấu ta, na tựu thị cẩm thượng thiêm hoa liễu.
Giả như ngã thị lão sư tác văn bình ngữ thôi tiến1. Văn chương hữu điều lý địa ký tự liễu thải thạch cơ nhất nhật du đích kinh lịch, biểu hiện liễu tiểu tác giả tâm trung đích lưu luyến hòa nan vong.
2. Án chiếu du lãm thuận tự, tác giả y thứ miêu tả liễu khí độ thái bạch lâu tam nguyên động quảng tế tự đẳng cảnh quan, đột xuất liễu bất đồng cảnh quan đích đặc điểm, tự lí hành gian lưu lộ xuất đối nhất lộ phong cảnh kiến văn đích tân kỳ cảm thụ.
3. Trị đắc nhất đề đích thị, tiểu tác giả năng vận dụng đa cú thi từ lai biểu đạt tâm trung đích cảm thụ, chân đích thật chúc nan đắc. Hi vọng nhĩ năng kế tục gia du!
4. Năng quá hợp lý đích tưởng tượng phản ánh xuất ý vị thâm trường đích triết lý… Hành văn lưu sướng giản khiết sung phân phát huy liễu tự kỷ đích tưởng tượng lực thị nhất thiên bất thác đích… Văn chương thanh dật uyển lệ lưu sướng liên quán vưu kỳ nhân vật ngữ ngôn u mặc phong thú tái gia thượng nhất ta tinh diệu từ ngữ đích sử dụng vô hình trung vi văn chương tăng thiêm liễu bất thiếu tình thú
5. Toàn văn khả quyển khả điểm đích giai cú bất thiếu cấp văn chương tăng thiêm liễu ta văn học tình thú
6. Bổn văn tại cố sự tình tiết thượng hoặc hứa tịnh vô đặc biệt chi hấp dẫn nhân chi xử đãn nhưng bất thất vi nhất thiên thành công chi tác kỳ nhất giác hảo địa khắc họa liễu giác sắc đích hình tượng kỳ nhị ngữ ngôn sinh động phong phú sinh hoạt khí tức nùng khởi đáo liễu lương hảo đích biểu tình đạt ý chi hiệu quả
7. Văn chương dĩ… Vi kết vĩ ngôn giản ý cai kỳ vị vô cùng
8. Toàn văn tự sự tập trung bất chi bất mạn ngữ ngôn phác thật lưu sướng cảm tình chân chí cảm nhân
9. Thông quá phong phú nhân vật đích ngữ ngôn hòa động tác sấn thác xuất nhân vật đích tư tưởng phẩm chất văn chương tưởng tượng hợp tình hợp lý tự thuật tự nhiên sinh động kết cấu khẩn thấu hàm tiếp tự nhiên liên quán trung tâm đột xuất
10. Ngữ ngôn phác tố trung tâm minh xác cấu tư hợp lý hành văn tằng thứ thanh sở
11. Năng bả nhân vật nội tâm hoạt động tả đắc thập phân sinh động đích xác nan năng khả quý cấp nhân lưu hạ liễu thâm khắc đích ấn tượng
12. Văn chương đầu vĩ chiếu ứng trung tâm minh xác kết cấu hoàn chỉnh
13. Toàn văn hàm sướng lâm li nhất khí a thành uẩn tàng trứ hoan nhạc dữ kỳ phán chân chí cảm nhân khai đầu xuất thủ bất phàm
14. Văn chương chân thật cảm cường lập thể cảm cường khả độc tính cường thú vị tính cường dĩ mẫn duệ đích xã hội động sát lực dĩ đồng thoại phản ánh hiện thật âm ám diện tịnh dĩ sinh động đích ngữ ngôn miêu hội xuất nhất phúc phúc tham lam chúng sinh tương xưng đắc thượng nhập mộc tam phân
15. Bổn văn dĩ… Vi tuyến tác sử dụng quyền văn chương liên quán lưu sướng hàm tiếp tự nhiên đồng thời thông quá tiền hậu cụ thể sự lệ đích đối bỉ phanh kích liễu…… Văn chương ngữ ngôn sinh động phong phú khả độc tính cường
16. Văn chương hữu lý hữu cư thuyết phục lực cường đột xuất nhân vật cá tính thượng hạ văn quá độ tự nhiên điều lý thanh tích thủ vĩ chiếu ứng kết vĩ điểm đề đột xuất trung tâm tư tưởng
17. Tác giả đối… Quan sát tử tế miêu tả tế nị ngữ ngôn sinh động hoạt bát biểu hiện thủ pháp phú hữu tân ý
18. Toàn văn ngữ ngôn phác thật kết cấu tự nhiên… Văn chương kết cấu nghiêm cẩn thủ vĩ hô ứng
19. Ngữ ngôn khôi hài hữu thú tình tiết an bài khúc chiết sinh động khai đầu dữ kết vĩ đích hô ứng xảo diệu bổn văn thiên phúc tuy đoản đãn nội dung sinh động cụ thể đoạn lạc minh xác ngữ ngôn phác thật thông tục dịch đổng
20. Văn trung nhất hệ liệt biểu hiện nhân vật động tác đích động từ vận dụng đắc chuẩn xác sấn thác thủ pháp vận dụng đắc hảo
Giả như ngã thị lão sư tác văn bình ngữ1. Toàn văn ngữ ngôn sinh động chuẩn xác tình tiết tinh thải khúc chiết phảng phật tương độc giả đái tiến liễu khai tâm nhạc viên lệnh nhân mi khai nhãn tiếu toàn văn thông tục dịch đổng thú vị tính cường
2. Văn chương tuyến tác minh lãng chủ đề đột xuất khẩn khẩn vi nhiễu… Tiến hành văn chương khai đầu dữ kết vĩ thời đích thi hóa ngữ ngôn sung mãn tưởng tượng dữ vận luật chi mỹ lệnh nhân nguyện độc ái độc bất nhẫn thích thủ
3. Tuy vi nhất kiện tiểu sự đãn tác giả khước miêu thuật đắc hữu thanh hữu sắc kết vĩ xử bất khả hoặc khuyết đích điểm tình chi bút giác hảo địa đột hiện liễu văn chương chủ đề `
4. Đối tế tiết truyện thần đích khắc họa kháp kháp tương phản đáo hảo xử địa yết kỳ nhân vật đích nội tâm thế giới giá thị bổn văn đích thành công chi xử
5. Văn chương tuyển tài tân dĩnh… Giá kiện sự hương thôn sinh hoạt khí tức nùng úc phú hữu nhi đồng tình thú độc hậu lệnh nhân thân tâm du duyệt thư sướng
6. Bổn văn thủ tài chân thật sinh hoạt tuyển tài kháp đương ngận hữu tân ý đoạn lạc phân minh quá độ tự nhiên tình thú áng nhiên khả độc tính cường
7. Toàn văn tiết tấu minh khoái ngữ ngôn thanh tân thủy chung dương dật trứ khôi hài dữ phong thú độc lai kỳ nhạc vô cùng
8. Đối… Sinh động nhi tường tế đích tự thuật thị bổn văn đích nhất thiên đặc sắc dã thể hiện liễu tác giả quan sát đích mẫn duệ dữ tế trí giá thị văn chương thành công đích nhất đại yếu tố
9. Bổn văn nội dung sinh động phong phú ngữ ngôn tân dĩnh thanh sảng kết cấu độc đặc hợp lý
10. Bổn văn thị nhất thiên giác vi thành thục đích tự sự minh lý chi tác văn chương dĩ chuẩn xác lưu sướng đích ngữ ngôn triển kỳ liễu thật nghiệm đích toàn quá trình điệt đãng khởi phục diệu thú hoành sinh tiểu tác giả quan sát tử tế tự thuật thời tỉnh nhiên hữu tự
Ngã thị tác văn bình ngữ ( 2 )
Giả như ngã thị lão sư tác văn thiên nhấtGiả như ngã thị lão sư, ngã tương dĩ nghiêm cẩn đích trị học thái độ, nhận chân thượng hảo mỗi nhất đường khóa, tuần tuần dụ đạo, kích phát học sinh tư duy, tương ngã sở học đích tri thức hào vô bảo lưu địa truyện thụ cấp tha môn. Giả như ngã thị lão sư, ngã yếu tán phát ngã toàn bộ đích nhiệt tình, mỗi thiên đô dĩ nhất trương tiếu kiểm diện đối ngã đích học sinh. Khóa dư, ngã tương thành vi tha môn đích bằng hữu. Đả cầu, liêu thiên, thị kiện phi thường khai tâm đích sự. Ngã bất tưởng đái trứ “Lão sư” giá tằng nghiêm túc đích diện sa, trạm tại cao xử phủ thị ngã đích học sinh, ngã hòa tha môn chi gian thị bình đẳng đích. Ngã hi vọng, vu tha môn nhi ngôn, ngã thị thấu minh đích; tha môn vu ngã nhi ngôn canh thị tinh oánh thấu triệt đích. Hoặc hứa hữu nhân hội vấn: Giá ma tố, nan đạo bất hội ảnh hưởng tha môn đích học tập mạ? Ngã kiên tín: Bất hội! Tương tâm bỉ tâm, ngã xác tín khả dĩ dụng ngã đích chân thành hoán lai tha môn đối ngã đích hỉ ái, hoán lai khóa đường thượng hoạt dược đích khí phân. Đái trứ thập nhị phân đích nhiệt tình học tập, hoàn phạ học bất hảo mạ? Giả như ngã thị lão sư, ngã bất hội đối ngã đích học sinh hữu nhậm hà thiên tư chi tâm. Tức tiện thị tối soa đích học sinh, dã hội hữu tha thiểm quang đích nhất diện. Ngã hội nhượng ngã sở giáo đích mỗi cá ban, đô hữu triển kỳ đích cơ hội, ngã bất tưởng nhượng tha môn giác đắc tự kỷ bất như kỳ tha ban cấp. Đối tha môn, đối tự kỷ đô yếu hữu túc cú đích tín tâm, tái gia thượng cộng đồng đích nỗ lực, nhất thiết đô hội nghênh nhận nhi giải. Bất yếu đam tâm thất bại, một hữu thường thí quá, chẩm ma tri đạo thành bại như hà? Tức tiện chân đích đích thất bại liễu, dã vấn tâm vô quý, nhân vi ngã môn đô tẫn liễu lực. Giả như ngã thị lão sư, ngã tựu yếu tố giá dạng đích lão sư. Hoặc hứa giá quá vu lý tưởng hóa, đãn ngã hội nỗ lực hướng giá cá tiêu chuẩn kháo cận. Giả như ngã thị lão sư —— nhất cá giả thiết. Nan đạo giả thiết tựu bất năng biến vi hiện thật mạ? Năng đích, ngã hội bằng tự kỷ đích tín tâm hòa nghị lực, dụng tân cần đích lao động lai khứ điệu “Giả như” giá lưỡng cá tự, thành vi nhất vị danh phó kỳ thật đích lão sư.
【 giản đan bình ngữ 】 văn chương tưởng tượng lực phong phú, tưởng tượng tự kỷ giả như thị danh lão sư tương hội chẩm ma tố, đãn thị tự thuật thiên phúc thái trường, nhu yếu phân đoạn tự thuật, ngữ ngôn bình đạm, hi vọng tác giả gia cường ngữ ngôn hòa cấu tư phương diện đích luyện tập, giá dạng tài năng tả hảo văn chương, gia du ba!
Giả như ngã thị lão sư tác văn thiên nhịGiả như ngã thị lão sư, ngã hội bất cô phụ giá cá “Tân cần đích viên đinh” đích xưng hào.
Giả như ngã thị lão sư, ngã tựu hội dụng ngã đích toàn bộ tâm huyết, toàn bộ hãn thủy, toàn bộ tri thức lai bồi dưỡng hạ nhất đại, nhượng tha môn năng cú thành vi hữu tri thức đích nhân. Hiện đại đích xã hội, thị tri thức đích xã hội, thị cạnh tranh đích xã hội, ngã hi vọng tha môn tại học tập thượng nhĩ truy ngã cản, hỗ tương thủ trường bổ đoản, tại nhất thiên thiên đích nỗ lực trung, tha môn đích tri thức tựu hội nhật tích nguyệt luy. Thử thời ngã tựu khắc khắc đề tỉnh tha môn: Hư tâm sử nhân tiến bộ, kiêu ngạo sử nhân lạc hậu đích đạo lý. Nhi đồng thị tổ quốc đích vị lai, tượng nhất đóa tiểu hoa chính tại nhất thiên thiên địa truất tráng thành trường, nhượng tha môn kinh lịch phong phong vũ vũ, ma nan đả kích. Ngã yếu bả ngã đích học sinh bồi dưỡng thành nhất cá đối tổ quốc tố xuất cống hiến đích nhân, vi tổ quốc đích kiến thiết nhi phấn đấu nhi nỗ lực. Lão sư thị chá chúc, xuân tàm đáo tử ti phương tẫn, chá cự thành hôi lệ thủy càn, vĩ đại nhi bình phàm!
Giả như ngã thị lão sư, ngã tựu hội khai nhất cá miễn phí tựu độc học giáo. Nhượng na ta một hữu tiền độc thư khước khát vọng độc thư đích hài tử dã năng bối trứ thư bao tiến học giáo, đồng dạng đắc đáo tri thức, đắc đáo khoái nhạc. Ngã hội cấp tha môn thượng khóa, cáo tố tha môn ngô sinh dã hữu nhai, nhi tri dã vô nhai đích đạo lý. Ngã chỉ thị tố tự kỷ ứng tố đích công tác nhi dĩ, nhân vi ngã thị lão sư! Ngã khai đắc học giáo đích tông chỉ thị: Dụng nhất phân ái tâm bang trợ sở hữu thất học nhi đồng, nhượng sở hữu sử học nhi đồng đắc đáo nhất phân ái tâm bang trợ. Lão sư thị công trình sư, bang trợ biệt nhân, tự kỷ dã đồng dạng khoái nhạc, đồng dạng vĩ đại nhi bình phàm.
Giả như ngã thị lão sư, ngã nhất định cải cách cải cách ngữ văn đích giáo dục, bất tái nhượng ngữ văn giáo học đích tử bản kế tục diên tục hạ khứ. Bất tái hữu thập ma tiêu chuẩn đáp án, nhượng mỗi nhất cá hài tử đô dụng tự kỷ đích đồng chân tả xuất phú hữu sinh mệnh đích ngữ cú. Nhượng mỗi nhất cá nhi đồng đô dụng tự kỷ đích thiên chân tả hạ phú hữu sắc thải đích cú tử. Lão sư thị mật phong, cần cần khẩn khẩn, mặc mặc vô văn. Canh gia vĩ đại nhi hựu bình phàm.
Giả như ngã thị lão sư, ngã hội nhân tự kỷ thị nhất chỉ “Chá chúc”, thị nhất vị “Công trình sư”, thị nhất chỉ “Mật phong” nhi cảm đáo hạnh vận, nhi cảm đáo tự hào!
【 giản đan bình ngữ 】 bổn văn tác giả dĩ hiện thật vi y thác, tá kết hợp tự kỷ đích tưởng tượng lực hoàn thành liễu nhất thiên ngận hữu sinh thú đích tưởng tượng tác văn, tưởng tượng tác giả thị nhất vị lão sư, tòng nhi triển khai cụ thể đích miêu thuật, dã biểu đạt liễu tác giả đối lão sư đích kính bội hòa sùng bái. Ngữ ngôn giác vi hoạt bát, kết cấu an bài ngận hợp lý, ngã môn bất đắc bất bội phục tác giả đích phong phú đích tưởng tượng lực.
Giả như ngã thị lão sư tác văn thiên tamLão sư, đa ma lệnh nhân cảm động đích nhân, đa ma lệnh nhân tôn trọng đích nhân. Như quả ngã lai đương lão sư, ngã tựu yếu tố nhất cá tượng ngã môn ban chủ nhậm kiêm ngữ văn lão sư ----- lại lão sư nhất dạng đích nhân, nhân vi lại lão sư thị na dạng đích sung mãn kích tình, na dạng đích chấp trứ, na dạng đích u mặc.
Ký đắc đệ nhất thứ dữ lão sư kiến diện thị thượng cá học kỳ đích kỳ sơ, tại thử giả tựu thính thuyết tiểu học lão sư tiến hành ưu hóa tổ hợp, ngã môn nguyên lai đích lão sư đô bị phái khứ chi giáo liễu, ngã tại tư lượng trứ tân lai đích lão sư hội thị thập ma dạng đích, chính đương ngã tưởng đắc nhân thần đích thời hầu, nhất thanh “Đồng học môn hảo!” Đả đoạn liễu ngã đích tư lộ, ngã hồi quá thần lai “Di? Giá tựu thị ngã môn đích tân lão sư?” Trung đẳng thân tài, cao cao đích tị lương thượng giá trứ nhất phúc nhãn kính, khán thượng khứ đĩnh tư văn. “Ngã tính lại, bất thị lại bì cẩu đích lại, canh bất thị vô lại đích lại, thị tín lại đích lại, dĩ hậu nhĩ môn tựu trực hô ngã lại lão sư ba!” Thoại âm vị lạc, giáo thất sung mãn liễu tiếu thanh, chưởng thanh. “Nhân vi ngã thị tân tiến thành đích, đối nhĩ môn liễu giải bất đa, sở dĩ hoàn yếu y lại nhĩ môn, nhất khởi sang tạo nhất cá hòa hài, khoan tùng đích học tập hoàn cảnh……” Giáo thất lí hựu hưởng khởi liễu tiếu thanh, chưởng thanh. Tiều, đệ nhất thứ kiến diện tựu tại giá dạng khinh tùng, u mặc đích phân vi lí tiến hành trứ, ngã môn tương thức liễu.
Tiếp hạ lai lại lão sư cấp ngã môn giảng thuật liễu tha tòng giáo thập niên đích cố sự: Cửu cửu niên sư phạm học giáo đích ưu tú tất nghiệp sinh, dự bị đảng viên bị khóa hương trấn địa an bài đáo nhất cá dữ vưu khê tương lân, giao thông bất tiện, tín tức bất linh đích cát khanh trấn long tế tiểu học nhậm giáo, nhất thiết mỹ hảo đích mộng tưởng bị đả phá liễu, tha vô tâm hân thưởng cửu nguyệt tân phân đích giáo viên, ma mộc địa ứng phó trứ nhân tế dữ thượng khóa, cửu cửu bất năng tòng thương bi lí tẩu xuất lai. Giá dạng đích trạng thái trì liễu bán cá đa học kỳ, nhất điểm ý ngoại liên y tại na hoằng chỉ thủy khinh khinh kích, tinh kỳ lục một hữu hồi gia, tha nhất cá nhân lai đáo ly học giáo bất viễn đích khê biên, nhất vị ải sấu đích lão nông vi khuất trứ thân tử chính tại sừ thảo, tha bất giải địa đồng lão nông liêu liễu khởi lai: “Nâm tại giá giá chủng trang giá, thủy trướng thượng lai, nâm bất tựu bạch mang hoạt liễu nhất niên mạ?” Lão nông thính liễu hắc hắc địa tiếu trứ thuyết: “Ngã dã một khứ tưởng na ma đa, kim niên yêm liễu, thuyết bất định minh niên bất hội, yếu thu hoạch tựu tất tu phó xuất, khả lưu hãn liễu, bất nhất định hội hữu thu hoạch, đãn hi vọng tổng thị hữu đích.” Thị đích, hi vọng tổng thị hữu đích, cấp tha vô bỉ đích tư lượng, hảo tự hắc ám thương khung hoa quá nhất đạo lượng quang, tha đối tự kỷ thuyết: Hi vọng tổng thị hữu đích, suất đảo liễu tái ba khởi lai. Tòng na dĩ hậu, khóa đường thượng thị tha thâm nhập thiển xuất đích giảng giải, khóa hậu thị tha nại tâm tế trí đích phụ đạo, thâm dạ lí thị tha chuyên tâm trí chí đích nghiên cứu. Thông quá nỗ lực, nhân vi tha tổng thị đái trứ hi vọng tổng thị hữu hữu tín niệm, tòng ban chủ nhậm tố khởi, nhất bộ nhất cá cước ấn tố đáo liễu giáo trường…… Nhất trực tẩu đáo địa kim thiên.
Tuế nguyệt vô ngân, nhân sinh hữu tích, cận lưỡng cá học kỳ đích tương xử, lại lão sư uyên bác đích học thức, bác đại đích hung khâm, thâm thâm địa cảm nhiễm liễu ngã môn ban đích mỗi cá nhân. Khóa đường thượng tha đái lĩnh ngã môn ngao du tại tri thức đích hải dương lí, khóa hạ hựu dẫn lĩnh ngã môn tẩu tiến tri thức đích điện đường. Nhân vi lại lão sư đích chấp trứ, u mặc, kích tình, ngã môn ban dã tùy chi phát sinh liễu cự biến, ngã môn đích ban trường hoàng đông phượng, học tập ủy viên nhan nhã bình tham gia trung tâm tiểu học đích tác văn cạnh tái phân biệt hoạch đắc liễu nhất, nhị đẳng tưởng, lưu động hồng kỳ dã thị chu chu nã……
Như quả ngã lai đương lão sư, ngã tựu yếu đương tượng lại lão sư nhất dạng đích lão sư, dụng từ ái a hộ thuần chân, dụng trí tuệ dựng dục thành trường, dụng chân thành khai khải tâm linh, dụng hi ký phóng phi lý tưởng, thác khởi minh thiên đích thái dương!
【 giản đan bình ngữ 】 giá thiên văn chương tả liễu giả như “Ngã” đương lão sư tựu đương tượng ngã môn ban chủ nhậm nhất dạng đích lão sư, khai thiên điểm đề, trung gian bộ phân tòng đối lão sư đích sơ thức khai thủy tả khởi, tiếp trứ tả lão sư đích tòng giáo kinh lịch hòa lão sư đối ngã đích ảnh hưởng, kết vĩ điểm minh trung tâm. Toàn thiên ngữ ngôn lưu sướng, nhất khí a thành.
Ngã thị tác văn bình ngữ ( 3 )
Lư tử bằng
Khả thị, bất tri tòng thập ma thời hầu khởi, nông dân đích canh địa bị chinh thu liễu, nhất tọa tọa công hán bạt địa nhi khởi, công hán bài xuất đích nùng yên già yểm trứ minh tịnh đích thiên không, ô thủy bài tiến liễu hà lí, nguyên bổn thanh triệt đích hà thủy biến thành liễu “Hắc long giang “, hà thủy tán phát trứ nhất trận trận ác xú, tiểu ngư tiểu hà bất kiến liễu, tiểu điểu vô trợ địa phi lai phi khứ, hảo tượng trảo bất đáo địa phương an gia. Khán trứ biến đắc phồn hoa đích đông khanh trấn, ngã đích tâm khước cao hưng bất khởi lai, như quả nhân loại tái bất ái hộ tự kỷ đích gia viên, khủng phạ hạ nhất đại đích hài tử canh khả liên, tha môn tương khán bất đáo như thi như họa đích xuân thiên, đàm khởi điểu nhi tựu tượng đàm khởi khủng long nhất dạng, chân thị thái khả phạ liễu.
Hữu nhất thứ, ngã tại hà biên khán đáo hữu nhân tại nhưng lạp ngập, ngã tẩu quá khứ, 【 nhĩ đương thời đích nội tâm thị chẩm ma tưởng đích? Yếu tả xuất lai a. 】 khiếu tha bất yếu nhưng lạp ngập, khả tha bất thính, hoàn thuyết ngã “Cẩu nã háo tử —— đa quản nhàn sự”. 【 tại giá lí, nhĩ một hữu tả tường tế, vô pháp nhượng nhân hữu nhất chủng thân lâm kỳ cảnh đích cảm giác. Vi thập ma hội giá dạng ni? Nhân vi nhĩ một hữu trảo trụ nhân vật đích ngữ ngôn, động tác cập thần thái. Nhĩ khứ khiếu tha, thị chẩm ma khiếu đích? Viễn viễn địa tựu khiếu? Thị đại đại phương phương địa khiếu hoàn thị tiểu tâm dực dực địa thượng tiền khứ khiếu? Tha thị chẩm ma hồi ứng đích? Diện đối tha đích hồi ứng nhĩ thị chẩm dạng tưởng đích? Hựu thị chẩm dạng hồi đáp đích? Na tha đích thần thái thị chẩm dạng đích? Giá cá nhân thị nam đích hoàn thị nữ đích? Y trứ thị thập ma? Đẳng đẳng 】 ngã hoàn chân tưởng văn tử bả tha đinh tử, nhượng tha tri đạo bất cai loạn nhưng lạp ngập. 【 giá lí tả xuất nhĩ nội tâm đích bất mãn, hảo. 】
Vi liễu bảo hộ ngã môn đích gia viên, ngã môn ứng cai tòng tiểu sự tố khởi, lệ như: Thiếu dụng chỉ trương, tiết ước dụng điện, tài hoa chủng thảo, nhất thủy đa dụng, bất loạn nhưng lạp ngập?? Ngã môn hành động khởi lai ba, nhất khởi lai tố hoàn bảo tiểu vệ sĩ! 【 giá nhất đoạn thị nhĩ đích tối hậu hô hu, đãn biểu đạt đích tình cảm bất cú cường liệt. Như hà biểu đạt cường liệt đích tình cảm? Khả dĩ dụng thượng phản vấn cú, bài bỉ cú, thiết vấn cú dữ song trọng phủ định cú đẳng đẳng đích tu từ thủ pháp. 】
Tổng bình: Kỳ thật, nhĩ đích ngữ cảm năng lực thị bất thác đích, tượng khai đầu đích nhất đoạn tòng tả nhĩ đích gia hương —— đông khanh dĩ tiền thị chẩm dạng đích mỹ lệ, nhiên hậu tả đáo hiện tại thị chẩm dạng đích nhất cá tình huống, tái cử nhất cá nhĩ chế chỉ hữu nhân phá phôi hoàn cảnh đích lệ tử, tối hậu tiến hành hô hu, điều lý thị bất thị ngận thanh sở? Tằng thứ thị bất thị ngận phân minh? Giá thị hội tả văn chương đích cơ bổn công a. Nhĩ cụ bị liễu, phi thường hảo. Nhân thử, nhĩ đích tả tác thị hữu thiên phân đích, bất tất vi liễu hoàn thành lão sư bố trí đích tả tác nhi nhượng biệt nhân đại vi “Tróc đao”. Na thị hư giả đích, đối nhĩ thị phi thường bất lợi đích, vô luận thị tòng tả tác đề cao phương diện, hoàn thị tòng vi nhân tố sự giá phương diện. Hi vọng nhĩ dĩ hậu bất yếu tái xuất hiện giá chủng tình huống liễu.
Giá thiên văn chương tại đệ tam đoạn dữ đệ tứ đoạn nhĩ yếu tái hoa trọng điểm khứ tả, yếu dụng thượng ngã giáo cấp nhĩ môn đích phương pháp, tương sự tình tả cụ thể. Ngã tưởng giá nhất điểm đối vu nhĩ lai thuyết thị bất thành vấn đề đích. Cụ thể đích tư lộ ngã tại tiền văn trung dã đề liễu nhất ta tham khảo ý kiến. Nhĩ nhất định yếu khứ nhận chân trác ma, tử tế thôi xao, tương tín nhĩ hội hữu đại đích tiến bộ.