Gia đình thiêu khảo tác văn ( 1 )

Bồi khảo đích hương vị, phiêu tán đích xuy yên, thiêu đích ô hắc đích thán hỏa, nhất thiết đô nhượng nhân môn dục bãi bất năng. Giá tựu thị ngã nhãn trung đích thiêu khảo. Khảo gia tử, khảo ngọc mễ, khảo sơn dược, khảo kê sí…… Tưởng trứ giá ta, ngã đích khẩu thủy đô yếu hạ lai liễu. Kim thiên, ngã môn nhất gia nhân lai đáo liễu thanh giang phổ phụ cận, triển khai liễu nhất thứ “Như hỏa như đồ” đích thiêu khảo.

Chính trị bàng vãn, bổn lai ứng cai hầu tại đóa đóa bạch vân gian đích thái dương công công bất tri đóa đáo na lí khứ liễu, thành phiến đích vân đóa cái trụ liễu trạm lam đích thiên không, vi vi hữu ta triều thấp đích không khí nhượng ngã hữu ta muộn nhiệt, khả giá nhất điểm nhi dã bất ảnh hưởng ngã du khoái đích tâm tình. Khán! Vi liễu kim thiên năng thiêu khảo du khoái, ngã tảo tảo đích lai đáo giá lí bang mang liễu. Khán trứ xuyến hảo đích thực vật quai quai đích thảng tại đại bàn tử lí, tâm lí khả hưng phấn liễu. “Ba!” Nhất thanh trà hồ đảo địa đích thanh âm. Ngã hồi đầu nhất khán, hoàng trừng trừng đích du dĩ kinh “Tráng liệt hi sinh” liễu, ô ——— giá hạ đảo hảo, bang liễu cá đảo mang. Ca ca tại nhất bàng “Cật cật” đích tiếu liễu khởi lai, mụ mụ cố tác não nộ đích khiếu trứ ngã, “Huyên huyên! Nhĩ tái giảo hợp nhất hạ a, giá thiêu khảo than đô bị nhĩ cấp hủy liễu!” Ngã thính trứ, tiện thuận thế tát khởi liễu kiều: “Biệt a, lão mụ, na ngã bất thành liễu ‘ vô địch phá phôi vương ’ liễu mạ? Giá khả thị tại bại phôi mẫu thân đại nhân nâm đích danh thanh a!” Nhất cú thoại nhạ đắc đại gia đô tiếu liễu, tiên tiền cương ngạnh đích khí phân bất phục tồn tại. Nhi thiên không, dã tuyển nhiễm xuất nhất phân biệt dạng đích mỹ lệ, nhất đạo thải hà hoãn hoãn đích tòng vân gian thân xuất thủ lai, tu sáp đích phảng phật ngận khoái tựu hội tiêu thệ nhất bàn. Khai tâm khoái nhạc đích khí phân dữ thiên không lánh loại đích minh diễm giao hợp tại nhất khối nhi, giá cảnh tượng thập phân hòa hài. Bất nhất hội nhi, nùng yên tứ khởi ——

“Lai lâu lai lâu! Tân tiên đích khảo sí ‘ xuất lô ’ lạp! Khoái lai thưởng a, bất thưởng tựu một liễu!” Ngã định tình nhất khán, nguyên lai thị ba ba yêu hát trứ tống thượng mỹ vị đích kê sí liễu, khả liên tha lão nhân gia liễu, tạc thiên, ba ba vi tham nhất bôi tửu sinh liễu bệnh, như kim tựu vi liễu ngã môn đích “Gia đình thiêu khảo” miễn phí tố xuất cống hiến lâu! Khả bất, tha tố đắc khả mại lực liễu ni! Thu thu trứ kê sí, kê bì khảo đích kim hoàng thấu lượng, du thủy “Tư tư” hưởng trứ, giảo nhất khẩu, tê —— chân năng a! Tuy tục thoại thuyết: “Tâm cấp cật bất liễu nhiệt đậu hủ”, bất quá, cha môn hoàn thị tố liễu hồi “Xuẩn nhân”, minh tri năng, hoàn tại na nhi đại khẩu đại khẩu cật trứ, ngô, vị đạo ngận hảo na, chân thị việt giảo việt kính thấu, việt giảo việt tô thúy, tỷ tỷ ca ca môn đô tán bất tuyệt khẩu. Ngã dã cao hưng đích bất đắc liễu, tượng cá tiểu hầu tử tự đích, thượng bính hạ thoan.

Lai vãng đích nhân quần lạc dịch bất tuyệt, thiêu khảo đích hương vị niểu niểu liễu nhiễu, ba ba hòa tỷ tỷ ca ca môn mang trứ, khảo trứ, hãn thủy tiện tòng ngạch đầu lưu liễu hạ lai, viễn viễn khán thượng khứ, tự hồ ngận lang bái, đãn tử tế khán hội phát hiện, giá chủng đại hãn lâm li đích mô dạng, khước thị hữu nhất chủng thâm tàng tại ám xử nhi bất lộ đích mỹ. Cổ nhân ngôn: “Khổ tẫn cam lai.” Ngã ngận tán đồng giá cú thoại, một hữu thể nghiệm quá hắc ám đích nhân, chẩm ma tri đạo quang minh? Một hữu lao động quá đích nhân, chẩm ma tri đạo lao động hậu quả thật đích điềm mỹ? Giá nhất thiết đô thị hữu quan liên đích. Tựu như ngã hiện tại, tọa tại giá y tử thượng, đẳng trứ khảo hảo đích thực vật tống thượng chủy, giá dạng khinh tùng đích sự, khước nhượng ngã nhất điểm nhi dã bất khoái nhạc, nhân vi giá chủng vô sở sự sự đích cảm giác thái lệnh nhân tự tang liễu. Mạn mạn đích, ngã thể hội liễu, ngã lý giải liễu: Sinh hoạt trung, nhu yếu dụng tâm khứ thể nghiệm, dụng thân thể khứ lao động, tối hậu dữ đại gia nhất khởi phân hưởng lao động quả thật, giá tài thị chân chính đích khoái nhạc! Vọng trứ hỏa quang trung ca ca tỷ tỷ môn niên khinh hựu dược dược dục thí đích diện khổng, ngã hoảng nhiên đại ngộ, tẩu thượng tiền, khiếu nhượng trứ: “Ngã lai bang mang lạp!” Gia nhân môn sĩ khởi đầu, vi tiếu trứ nghênh tiếp ngã đích gia nhập, trường trường đích hỏa thiệt bao vi trứ ngã, hoảng hốt gian, ngã giác đắc, giá tài thị chân chính đích ôn noãn, giá tài thị chân chính minh bạch liễu lao động chi mỹ.

Khoái nhạc đích thời quang tổng thị giá ma đoản tạm, đẳng ngã môn cật bão hát túc liễu, dạ mạc tảo dĩ hàng lâm, dạ chi ca chính vi giá ta lao động hậu đích nhân môn ca xướng, ngã môn nhất gia, hoài trứ khai tâm, mãn túc đích tâm tình, ly khai liễu giá cá nhượng ngã môn hoan sướng, thư thích đích địa phương.

Gia đình thiêu khảo tác văn ( 2 )

Hài tử đích thiên tính tựu thị ái tham ngoạn, tại giá thứ quân huấn lí, thiên công bất tác mỹ, cánh hạ khởi liễu mông mông đích tế vũ, đãn giá tịnh bất trở nhiễu liễu ngã môn hảo kỳ hòa tham ngoạn đích tâm tình.

Nhượng ngã môn phán vọng dĩ cửu đích thiêu khảo chung vu đáo liễu, ngã môn hoài trứ vô bỉ kích động đích tâm tình lai đáo liễu thiêu khảo đích địa điểm —— đức dục cơ địa. Lão sư bả ngã môn tổ chức hảo đội ngũ, tựu sử xuất tự kỷ tối đại đích thanh âm hảm đạo: Thiêu khảo thời, yếu chú ý an toàn, phòng chỉ hỏa tai, bất yếu loạn bào, nhất thiết hành động thính giáo quan đích..... Ngã môn lai đáo liễu thiêu khảo đích hỏa lô bàng biên, mỗi cá tiểu tổ đô khai thủy “Thưởng vị”, tảo bả lão sư cương cương thuyết địa thoại vong liễu nhất càn nhị tịnh. Ngã môn tiểu tổ trảo liễu cá hợp thích đích địa phương “An đốn” liễu hạ lai, ngã nã xuất liễu thủ sáo, xoa tử hòa hứa đa “Sơn trân hải vị” bãi tại liễu lô tử bàng, bất tri đạo chẩm ma khứ giải quyết.

Giáo quan bang ngã môn sinh hảo hỏa, ngã môn tựu khai thủy thiêu khảo liễu. Ngã môn bả kê sí sáp tại liễu xoa tử thượng, xoát hảo thiêu khảo tương, tựu phóng tại võng thượng, nại tâm đích đẳng đãi. Nhất trận phong xuy lai, lí diện đích hôi trần dã tùy phong phiêu khởi. Đốn thời, ngã môn đích kiểm tựu biến đích hắc hắc đích, ngã môn khán trứ đối phương, đô tình bất tự cấm đích tiếu liễu khởi lai, ngã môn đích thực vật dã tùy trứ thời gian mạn mạn đích biến tiêu liễu, đương ngã môn phản ánh quá lai đích thời hầu, thực vật tảo dĩ “Phá tương” liễu, ngã môn chỉ hảo tái khảo đa nhất thứ.

Giá thứ khảo đích ngận thành công, kê sí thiểm thước trứ kim hoàng sắc đích “Bì phu”, nhượng nhân khán liễu đô tưởng lưu khẩu thủy. Ngã môn tại đồng học môn tiện mộ đích nhãn quang hạ, tân tân hữu vị đích cật liễu khởi lai.

Thời gian nhất điểm nhất tích đích quá khứ liễu, tại 2 điểm tả hữu, ngã môn tựu luyến luyến bất xá hồi đáo học giáo. Tuy nhiên ngã môn nhân dĩ kinh hồi đáo liễu học giáo, đãn ngã môn đích. Tâm tư hoàn tại na nhượng ngã môn sung mãn hoan tiếu đích đức dục cơ địa lí.

Gia đình thiêu khảo tác văn ( 3 )

Ngã môn tựu tại phế khí đích tiểu thổ ốc tiền diện không khoáng đích địa phương, nhi thả hoàn tuyển trạch tại tiểu khê bàng, hưng trí bột bột địa chuẩn bị thiêu khảo.

Ngã môn nã xuất sự tiên chuẩn bị hảo đích tài liêu, giá thời a di thuyết: “Hoàn liễu, một hữu đái du hòa đao hoàn hữu thủy dũng.” Ngoại công thuyết: “Biệt trứ cấp, phụ cận hữu gia tự miếu, ngã khứ tá nhất ta ứng cai khả dĩ.” Ngã liên mang thuyết: “Ngã dã yếu khứ.” Ngoại công thuyết: “Hảo ba, na nhĩ tựu hòa ngã nhất khởi khứ.”

Ngã môn khứ tá đông tây liễu, tha môn dã một nhàn trứ, ba ba tại an trang thiêu khảo lô; mụ mụ cữu mụ hòa a di môn tại chuẩn bị ngã môn yếu thiêu khảo đích thực vật; ca ca tỷ tỷ hữu đích kiểm sài hỏa hữu đích bàn thạch đầu...... Đại gia đô mang đắc bất diệc nhạc hô.

Nhân đa bạn sự tề, ngận khoái tựu khai thủy thiêu khảo liễu, ngã tiên xuyến cá kê thối phóng ta du, ngã bất đình địa chuyển nha chuyển, bất đình địa vấn mụ mụ: “Hảo liễu mạ?” Tha tổng thị thuyết: “Hoàn một hảo, tái nại tâm điểm.” Quá liễu nhất hội nhi, ngã hựu vấn ba ba: “Khảo hảo liễu mạ?” Ba ba thuyết: “Khoái hảo liễu, khoái nã quá lai.” Ngã hoàn dĩ vi tha yếu hưởng dụng ngã đích kê thối, nguyên lai tha thị cấp ngã tát tiêu diêm, ngã hựu nã tiến khứ khảo nhất tiểu hội nhi, chung vu khả dĩ cật tự kỷ thân tự động thủ đích mỹ vị liễu. Tối hảo tiếu đích thị ngã bả bạch quả khảo thành hắc hồ hồ đích “Hắc quả”, ngã đáo xử vấn nhân gia: “Yếu bất yếu cật?” Tha môn cân bát lãng cổ tự đích trực diêu đầu, ngã chỉ hảo tảo hưng địa phóng tiến bàn tử lí, giá thời, ngã khán đáo nhất chỉ thủ thân tiến lai sĩ đầu nhất khán nguyên lai thị mụ mụ, mụ mụ cật trứ hắc hồ hồ đích bạch quả hoàn tiếu trứ thuyết: “Giá thị tối mỹ vị đích bạch quả.” Ngã điềm điềm đích tiếu liễu. Ngã hoàn cật đáo ba ba khảo đích hắc tiêu ngưu nhục, phi thường ngạnh; cật đáo a di khảo đích ngư hữu điểm khổ; cật đáo khảo hà hòa tửu gia lí đích cửu giới hà nhất dạng tiên mỹ; hoàn cật đáo khảo hà bạng đích vị đạo nộn đích một thoại thuyết, tái gia ta tiêu diêm giản trực nhân gian mỹ vị. Giá ta hòa gia thường tiện phạn nhất điểm đô bất nhất dạng.

Tẫn quản ngã đích chủy thần đô năng thương liễu, ngã hoàn thị phi thường địa cao hưng, trực đáo sở hữu thực phẩm đô khảo quang liễu, ngã môn tài luyến luyến bất xá địa hồi gia liễu.

Gia đình thiêu khảo tác văn ( 4 )

Chu lục, ngã thượng hoàn bổ tập ban, đối mụ mụ thuyết: “Ngã tưởng cật thiêu khảo.” Một tưởng đáo mụ mụ hồi đáp: “Ngoại diện đích thiêu khảo kí quý hựu bất vệ sinh, yếu cật chỉ năng tại gia lí tố, đãn gia lí một hữu khảo lô, khứ mãi nhất cá dã bất hoa toán, hoàn thị bất yếu cật liễu.” Ngã bị mụ mụ nhất đại xuyến “Bất năng” đích lý do cấp trấn trụ liễu, chỉ hảo quai quai hồi gia liễu.

Hồi đáo gia, ngã ngẫu nhiên khán đáo liễu phóng tại trù phòng lí đích chử đản khí, tâm tưởng: Dĩ tiền chử đản đích thời hầu, thủy tích đáo hạ tằng đích gia nhiệt thiết bản, hội phát xuất “Chi chi” đích hưởng thanh, tựu tượng khảo nhục đích thiết bản nhất dạng. Như quả bả chử đản khí đích thượng bán bộ phân khứ điệu, bất tựu khả dĩ thiêu khảo liễu mạ? Vu thị ngã hòa mụ mụ quyết định thí nhất thí. Ngã môn cương bả nhục thiết hảo phóng hạ khứ, “Chi chi” đích hưởng thanh hòa nùng nùng đích hương vị tựu lập mã mạo liễu xuất lai. Quá liễu nhất hội nhi, ngã bả nhục phiên liễu cá diện, phát hiện bị khảo đích na diện dĩ kinh thất khứ liễu nguyên lai đích tiên hồng, biến thành liễu nhục sắc. Một quá đa cửu, nhất khối nhục tựu khảo thục liễu, bị ngã môn thuấn gian cật liễu cá tinh quang. Chi hậu, ngã môn hựu nã xuất hương tràng hòa niên cao, khảo thục hậu nhất thường: Oa! Hương tràng tiên mỹ đa trấp, niên cao ngoại tiêu lí nộn, hoàn hấp bão liễu nhục trấp, na vị đạo tài khiếu nhất cá “Tán”!

Giá tựu thị ngã gia biệt dạng đích “Gia đình thiêu khảo”, tưởng thí thí mạ?

Gia đình thiêu khảo tác văn ( 5 )

Ngã môn tựu tại phế khí đích tiểu thổ ốc tiền diện không khoáng đích địa phương, nhi thả hoàn tuyển trạch tại tiểu khê bàng, hưng trí bột bột địa chuẩn bị thiêu khảo.

Ngã môn nã xuất sự tiên chuẩn bị hảo đích tài liêu, giá thời a di thuyết: “Hoàn liễu, một hữu đái du hòa đao hoàn hữu thủy dũng.” Ngoại công thuyết: “Biệt trứ cấp, phụ cận hữu gia tự miếu, ngã khứ tá nhất ta ứng cai khả dĩ.” Ngã liên mang thuyết: “Ngã dã yếu khứ.” Ngoại công thuyết: “Hảo ba, na nhĩ tựu hòa ngã nhất khởi khứ.”

Ngã môn khứ tá đông tây liễu, tha môn dã một nhàn trứ, ba ba tại an trang thiêu khảo lô; mụ mụ cữu mụ hòa a di môn tại chuẩn bị ngã môn yếu thiêu khảo đích thực vật; ca ca tỷ tỷ hữu đích kiểm sài hỏa hữu đích bàn thạch đầu. Đại gia đô mang đắc bất diệc nhạc hô.

Nhân đa bạn sự tề, ngận khoái tựu khai thủy thiêu khảo liễu, ngã tiên xuyến cá kê thối phóng ta du, ngã bất đình địa chuyển nha chuyển, bất đình địa vấn mụ mụ: “Hảo liễu mạ?” Tha tổng thị thuyết: “Hoàn một hảo, tái nại tâm điểm.” Quá liễu nhất hội nhi, ngã hựu vấn ba ba: “Khảo hảo liễu mạ?” Ba ba thuyết: “Khoái hảo liễu, khoái nã quá lai.” Ngã hoàn dĩ vi tha yếu hưởng dụng ngã đích kê thối, nguyên lai tha thị cấp ngã tát tiêu diêm, ngã hựu nã tiến khứ khảo nhất tiểu hội nhi, chung vu khả dĩ cật tự kỷ thân tự động thủ đích mỹ vị liễu. Tối hảo tiếu đích thị ngã bả bạch quả khảo thành hắc hồ hồ đích “Hắc quả”, ngã đáo xử vấn nhân gia: “Yếu bất yếu cật?” Tha môn cân bát lãng cổ tự đích trực diêu đầu, ngã chỉ hảo tảo hưng địa phóng tiến bàn tử lí, giá thời, ngã khán đáo nhất chỉ thủ thân tiến lai sĩ đầu nhất khán nguyên lai thị mụ mụ, mụ mụ cật trứ hắc hồ hồ đích bạch quả hoàn tiếu trứ thuyết: “Giá thị tối mỹ vị đích bạch quả.” Ngã điềm điềm đích tiếu liễu. Ngã hoàn cật đáo ba ba khảo đích hắc tiêu ngưu nhục, phi thường ngạnh; cật đáo a di khảo đích ngư hữu điểm khổ; cật đáo khảo hà hòa tửu gia lí đích cửu giới hà nhất dạng tiên mỹ; hoàn cật đáo khảo hà bạng đích vị đạo nộn đích một thoại thuyết, tái gia ta tiêu diêm giản trực nhân gian mỹ vị. Giá ta hòa gia thường tiện phạn nhất điểm đô bất nhất dạng.

Tẫn quản ngã đích chủy thần đô năng thương liễu, ngã hoàn thị phi thường địa cao hưng, trực đáo sở hữu thực phẩm đô khảo quang liễu, ngã môn tài luyến luyến bất xá địa hồi gia liễu.

Gia đình thiêu khảo tác văn ( 6 )

When my counsins and I played so tiredly, we went to join the grow-ups’ activities.

The fathers were talking about the business stuff, while the mothers were talking about the children and their daily life. Our family was so harmonious, we shared the things together and helped each other. I like this activity so much, I wish my families can have more time to be together.

Kim thiên thị tinh kỳ thiên, ngã ngận khai tâm, nhân vi ngã môn đích gia đình hữu nhất cá đại tụ hội, ngã môn khứ công viên thiêu khảo. Ngã môn khiếu thượng liễu thân thích lai gia nhập, giá thị đa ma thịnh đại đích phái đối a. Do vu gia đình thành viên gian ngận cửu một hữu tại nhất khởi liễu, nhân thử phụ thân quyết định bả đại gia đoàn tụ tại nhất khởi. Tại công viên lí, ngã hòa biểu thân môn tại ngoạn, ngã môn tại tham quan công viên, nhi gia trường môn tắc tại thiêu khảo. Tại biểu thân môn hòa ngã ngoạn luy liễu, ngã môn tựu gia nhập đại nhân môn đích hoạt động. Phụ thân môn tại đàm luận sinh ý thượng đích sự tình, nhiên nhi mẫu thân môn tại đàm luận hài tử hòa nhật thường sinh hoạt. Ngã môn đích gia đình thị na ma đích hòa hài, nhất khởi phân hưởng đông tây hòa bỉ thử bang trợ. Ngã ngận hỉ hoan giá dạng đích hoạt động, ngã hi vọng ngã đích gia nhân môn năng hữu đích thời gian tương tụ.