Tác văn sa tử ( 1 )

Kim thiên hạ ngọ, ngã hòa mụ mụ ca ca nhất khởi khứ vi viên ngoạn.

Tòng đông môn tiến nhập đáo liễu đình tử thượng, hướng hạ vọng khứ, hà thủy bích lục, ba quang lân lân. Ngã môn hướng hạ tẩu khứ, nhất bài bài liễu thụ sơ lý trứ trường trường đích biện tử. Đáo liễu hà biên đích sa đôi thượng, ngã môn nã trứ sạn tử ngoạn nhất cá du hí, quy tắc thị; dụng sạn tử sạn mãn sa tử cấp đối phương, thùy na biên đích sa tử đa, thùy tựu hoạch thắng. Ngã môn ngoạn trứ ngoạn trứ, ngã ca ca chỉ hữu nhất sạn sa tử liễu, vu thị tha tựu sái lại bì thuyết; “Nhĩ dã thái bổn đản liễu, ngã tài bất tưởng cân nhĩ ngoạn ni.” Tiếp trứ ngã ca ca lỗi hảo lưỡng cá sa tử thành bảo, dụng sạn tử tạp lạn thành bảo, thùy tạp đích tối khoái, thùy tựu hoạch thắng. Ngã tạp nhất hạ, ca ca tạp nhất hạ…… Ngã môn nhất biên ngoạn nhất biên thính đáo hà lí đích cáp mô oa ca oa ca đích khiếu trứ, thiên thượng đích nguyệt nha hòa tha đích ảnh tử liên thành liễu nhất cá đại viên bàn.

Ngã môn việt ngoạn việt cao hưng cánh nhiên vong liễu hồi gia.

Tác văn sa tử ( 2 )

Tinh kỳ thiên hạ ngọ, ngã hòa hoàng vi đình nhất khởi khứ vũ sơn hồ bạn đích “Sa khanh đồng thú” ngoạn sa tử.

Do vu tiền kỉ thiên hạ đích đại vũ, sa tử thấp thấp đích, tòng viễn xử khán tựu tượng nhất đôi nê ba. Ngã hòa hoàng vi đình các tự trảo liễu nhất căn bỉ giác thô đích mộc côn, “Hắc yêu hắc yêu” địa oạt liễu khởi lai. Quá liễu hảo nhất hội, ngã môn chung vu oạt hảo nhất cá sa khanh, sa thủy mạn mạn địa dũng liễu thượng lai, tựu tượng nhất cá tiểu thủy trì. Hoàng vi đình đối ngã thuyết: “Bất như ngã môn dụng thủy hòa sa tử hỗn hợp tại nhất khởi, đương thành thủy nê, tái dụng thủy nê hòa thạch đầu kiến nhất cá hoa viên, chẩm ma dạng?” “Hảo a, hảo a!” Ngã liên thanh đáp đạo.

Thủ tiên, ngã môn dụng mộc côn bả nhất ta sa tử phóng tiến “Tiểu thủy trì” lí, tái bất đình địa dụng mộc côn giảo a giảo, bả sa tử giảo đắc trù trù đích, cân thủy nê soa bất đa liễu, nhiên hậu phân đầu khứ trảo thạch đầu. Sa đôi bàng đích thạch đầu chân đa nha! Đại đích, tiểu đích; loan đích, viên đích; hắc đích, bạch đích, hoàng đích, hoa đích, chân thị ngũ nhan lục sắc, hình thái các dị. Bất nhất hội, ngã môn tiện trảo liễu hứa đa thạch đầu. Tiếp trứ, ngã môn khai thủy kiến hoa viên đích vi tường liễu. Ngã môn tiên bả kỉ cá thạch đầu ai trứ bãi hảo, vi thành nhất cá trường phương hình, hoàn lưu liễu nhất cá môn. Nhiên hậu ngã môn dụng mộc côn thiêu thủy nê phóng tại thạch đầu đích không khích thượng, nhất điểm nhi nhất điểm nhi địa bả sở hữu không khích đô tu bổ, điền hảo, cáp cáp, vi tường tựu tố thành liễu. Tối hậu ngã môn dụng nhất ta phiêu lượng đích thạch đầu, thụ diệp, quả tử phóng tiến vi tường lí, nhất cá phiêu lượng đích tiểu hoa viên tựu tố hảo liễu. Ngã môn nhất biên ngoạn trứ, nhất biên hoàn bất đình địa thảo luận trứ, giá lí phóng thập ma, na lí chẩm ma tố, giá cá đương tố thập ma, na cá khán thành thập ma, hoàn giảng liễu hứa đa “Hoa viên” lí phát sinh đích. Tiểu cố sự ni!

Một tưởng đáo giá ta hào bất khởi nhãn đích nê sa, dã hội cấp ngã môn đái lai ngận đa nhạc thú.

Tác văn sa tử ( 3 )

Kim thiên, dương quang minh mị, vạn lí vô vân. Hạ ngọ ngã hòa mụ mụ, nhị cữu mụ, tỷ tỷ hòa tam ca nhất khởi đáo gia phong trại khứ ngoạn sa tử.

Đáo liễu na lí, ngã hòa nhị cữu mụ, tỷ tỷ tiên khứ tô liễu lượng tự hành xa duyên trứ hoàn đảo lộ nhiễu liễu nhất quyển, cảm thụ hải phong đích xuy phất. Hậu lai khai thủy khứ ngoạn sa tử, ngã môn tiên nã xuất các chủng các dạng đích sa than công cụ, bàng biên hữu kỉ cá thúc thúc hòa a di tại tố “Hoạt thể sa điêu”, tựu thị tiên oạt nhất cá đại khanh, nhiên hậu nhân thảng tiến khứ tố sa dục, ngã môn dã gia nhập kỳ trung, ngã môn hữu đích đề thủy, hữu đích đề sa tử, hữu đích khứ kiểm bối xác, mang đắc nhiệt hỏa triều thiên. Hậu lai hựu khán đáo hữu nhân tại dụng sa tử đôi trường thành, ngã môn hựu gia nhập liễu, tại ngã môn đích nỗ lực hạ, trường thành đôi đắc canh mỹ liễu. Hải biên chân đích thái mỹ liễu, sa tử chân đích thái hảo ngoạn liễu.

Kim thiên quá đắc chân khai tâm a!

Tác văn sa tử ( 4 )

Mỗi đương ngã tưởng khởi ngoạn sa tử đích thời hầu, ngã đô hội bất do tự chủ địa tiếu khởi lai. Kim thiên, ngã khứ hào hà bạn ngoạn sa tử, khả dĩ trọng ôn dĩ tiền, trọng ôn ngoạn sa tử đích hoan nhạc thời quang.

A! Sa than chân mỹ a! Phóng nhãn vọng khứ, đáo xử kim hoàng kim hoàng. Chỉ kiến hà thủy bích lục bích lục, thanh triệt kiến để. Sa than thượng tùy xử khả kiến nhất cá cá khoái nhạc đích nhi đồng, tùy xử khả thính đáo nhất cú cú hoan thanh ngã tiếu ngữ, hữu đích tại đôi thành bảo, tiều, đa mỹ!; Hữu đích tại hà lí đả thủy, nhất cá cá mãn đầu đại hãn; hữu đích tại oạt khanh, oa! Chân đích hảo thâm!

Ngã ứng cai tố điểm thập ma ni? Thành bảo? Tiểu sơn? Đản cao? Tựu tại ngã tưởng đích na nhất khắc, nhất cá thục tất đích thân ảnh tại ngã nhãn tiền thiểm quá, di, na cá bất thị ngã đồng học chu XX mạ? Ngã bào liễu quá khứ hòa tha nhất khởi ngoạn. Tại nhất phiên thảo luận chi hậu, ngã môn quyết định oạt khanh. Ngã môn nhĩ nhất sạn, ngã nhất sạn, nhất cá khanh tựu soa bất đa hình thành liễu, oạt trứ oạt trứ ngã môn đô cân bì lực tẫn liễu, hốt nhiên ngã nhãn châu tử cô lỗ nhất chuyển: Gia thượng nhất điểm thủy, sa tử bất hội tựu biến nhuyễn liễu mạ. Vu thị ngã môn gia liễu hảo đa thủy, kế tục oạt khanh, sa tử chân đích biến nhuyễn liễu. Ai nha, thái thâm liễu, ngã mạc bất đáo để liễu, chẩm ma bạn, tối hậu chỉ hảo nhượng thân tài tiểu xảo đích chu XX đáo khanh lí khứ oạt liễu. Di, bàng biên hữu kỉ cá tiểu hỏa bạn, bất nhất hội nhi ngã môn tựu thành liễu hảo bằng hữu nhất khởi ngoạn liễu. Chỉ kiến tha môn đích khanh ly ngã môn bất viễn, vu thị ngã môn tựu chuẩn bị tại trung gian oạt nhất điều thông đạo, nhượng thủy tiếp quá khứ. Đại gia phân công hợp tác, nhĩ oạt thông đạo, nhĩ lộng thủy, nhĩ dã oạt thông đạo · ngã lai cấp tha môn lộng thủy. Nhất tranh nhất tranh địa bào, nhất sạn nhất sạn địa oạt, tại đại gia đích tề tâm hiệp lực đích nỗ lực hạ, nhất điều thông đạo oạt hảo liễu. Khai thủy phóng canh đa đích thủy liễu, nhĩ nhất dũng ngã nhất dũng ·, thủy mãn liễu! Thủy mãn liễu! Chung vu thông liễu.

Khán trứ ngã môn tự kỷ đích kiệt tác, ngã môn khai tâm địa tiếu liễu!

Tác văn sa tử ( 5 )

Tiểu thời hầu, ngã ngoạn quá ngận đa du hí, tối ái ngoạn đích thị tại hải biên đôi sa tử đản cao hòa kiểm bối xác.

Ngã hoàn ký đắc, 4 tuế na niên, ba ba mụ mụ đái ngã khứ hạ môn hoàn đảo lộ ngoạn. Ngã cương lai đáo hải biên, khán đáo na trạm lam trạm lam đích đại hải, ngã tâm lí thị đa ma khai tâm, đa ma kích động a!

Giá thời, ba ba đối ngã thuyết: “Ngã môn lai tố sa tử đản cao ba!” Ngã cao hưng đắc phách trứ thủ thuyết: “Hảo a! Hảo a!” Vu thị, ngã môn tựu khai thủy tố sa tử đản cao liễu.

Thủ tiên, ngã môn 3 nhân nhất khởi động thủ bả sa tử đôi thành nhất tọa cao ước 6 li mễ đích tiểu sa sơn, nhiên hậu hướng hạ áp, áp thành viên bính hình, tái lộng điểm sa tử tố thành viên cầu, phóng tại viên bính thượng. Ngã trịnh trọng kỳ sự địa tại viên bính thượng diện họa thượng ái tâm, ái tâm lí diện tả trứ sa tử đản cao đích anh ngữ ——cake. Mụ mụ sát hữu giới sự địa thuyết: “Cật đản cao lạc!” Ngã môn tựu khai khai tâm tâm địa giả cật khởi đản cao lai.

Tiếp hạ lai, ngã môn tựu khứ kiểm bối xác liễu. Ngã môn kiểm đáo liễu hảo đa hảo đa mỹ lệ đích bối xác, hữu lục sắc đích, hồng sắc đích, bạch sắc đích……

Ngã ngận tiện mộ bối xác, nhân vi bối xác sinh hoạt tại úy lam đích hải thủy lí, tha khán đáo liễu tự do đích ngư nhi, hung mãnh đích sa ngư, đại đại đích lam kình, hoặc giả hòa san hô nhất khởi ngoạn sái, nhất khởi xướng ca, nhất khởi khiêu vũ……

Hậu lai, ngã bả na ta kiểm hồi lai đích bối xác xuyên thành nhất xuyến hạng liên, nhất trực lưu trứ.

Tác văn sa tử ( 6 )

Đại gia hảo! Ngã thị nhất lạp tiểu tiểu đích sa tử, ngã lai tự sa mạc, ngã mỗi thiên đô hòa biệt đích sa tử môn quá trứ bình phàm địa sinh hoạt.

Đột nhiên hữu nhất thiên, lai liễu kỉ cá công nhân, bả ngã hòa biệt đích sa tử môn đô trang tại kỉ cá đại dũng, linh tẩu liễu. Giá thị vi thập ma ni?

Hậu lai, ngã môn thông quá hứa đa công trình tài minh bạch, nguyên lai ngã môn yếu khứ biệt đích địa phương phô công lộ. Ngã thập phân kinh nhạ, dã thập phân hạnh phúc. Nhân vi ngã khả dĩ khứ khán nhất khán ngoại diện thị thập ma dạng tử, dã khả dĩ vi nhân môn tố nhất điểm cống hiến.

Tự tòng ngã hòa biệt đích sa tử phô tại công lộ thượng chi hậu, ngã hoàn nhận thức liễu hứa đa đông tây, bỉ như hài, khí xa đích luân tử…… Ngã hoàn giao liễu hứa đa bằng hữu, bỉ như nhất chỉ tiểu lão thử, nhất chỉ tiểu văn tử…… Mỗi thiên ngã đô năng khán đáo hứa đa hữu danh đích hài, các chủng các dạng hữu danh đích luân tử.

Hiện tại, ngã dĩ kinh giao liễu ngận đa bằng hữu, nhận thức liễu hứa đa đông tây, nhĩ thuyết ngã hạnh phúc bất hạnh phúc?

Tác văn sa tử ( 7 )

Tại đại hải biên ngoạn, tối hữu thú đích yếu toán đôi sa bảo liễu.

Ngã hòa viên viên cương đôi liễu nhất điểm, nhất cá lãng đả lai, tựu tháp liễu. Ngã môn kế tục đôi, mạn mạn địa nhất cá tiểu thành bảo xuất hiện liễu, hốt nhiên hựu nhất cá lãng đả lai, toàn tháp liễu! Ngã môn thương tâm địa “Oa oa” đại khiếu khởi lai.

Na ta đồng tâm vị mẫn đích đại nhân môn khán đáo giá tình hình, dã lai tham gia liễu. Tha môn hữu đích dụng thủ oạt, hữu đích vận sa, hữu đích dụng cước thải, sa bảo canh kết thật liễu. Giá hạ, lãng hoa khả bất thị tha đích đối thủ liễu. Tại lãng hoa đích đả kích hạ, sa bảo y nhiên lập tại na lí, chỉ bất quá chu vi bị trùng xoát điệu liễu nhất ta. Ngã hòa viên viên tựu tòng bất viễn xử bàn lai càn sa, điền đáo khuyết khẩu thượng, nhiên hậu bả tha phách đả đắc canh kiên cố.

Giá thời, hựu nhất cá đại lãng đả lai, đại gia đô thấp liễu. Ngã môn tựu tẩu đáo thượng diện, bả viên viên ba ba đích cước dụng sa mai liễu khởi lai. Sa đôi đắc ngận cao, kỉ hồ khoái đáo tha tất cái liễu. Tha đào xuất lai hậu, ngã hòa viên viên tựu tại giá đôi sa thượng trúc khởi liễu tân đích thành bảo, tịnh khai tích xuất liễu hứa đa địa đạo. Địa đạo dữ địa đạo tương liên, ngã thân thủ tiến khứ ác trụ liễu viên viên tòng lánh nhất cá động khẩu thân tiến lai đích thủ. Ngã môn hoan hô khởi lai, ngã mụ mụ đích tương cơ tấn tốc bộ tróc trụ liễu giá cá khoái nhạc đích kính đầu.

Do vu địa đạo oạt đắc thái đa liễu, hậu lai giá cá thành bảo dã tháp liễu. Viên viên ba ba kiến nghị tạo nhất cá kim tự tháp. Ngã môn tố hảo liễu phương hình đích địa cơ, bả tháp đỉnh lộng tiêm, triều trứ đại hải đích nhất diện tố thành liễu tam giác hình, kim tự tháp đích dạng tử tựu xuất lai liễu. Ngã môn hưng phấn cực liễu.

Chung vu thời gian đáo liễu, ngã môn chỉ năng y y bất xá địa ly khai liễu đại hải.

Tác văn sa tử ( 8 )

Đại gia hảo, tự ngã giới thiệu nhất hạ: Ngã đích đại danh khiếu nhị dưỡng hóa khuê, tiểu danh khiếu sa tử. Ngã hội thất thập nhị biến, hạ diện giảng thuật nhất hạ ngã đích kinh lịch ba.

Nhất ức niên tiền, ngã tại địa cầu nội bộ, địa hạ ngận nhiệt, ngã chân tưởng xuất lai thấu thấu khí nha! Ngã tễ nha tễ, chung vu đại địa liệt khai liễu! Ngã phún dũng nhi xuất, hòa ngã đích hỏa bạn môn tòng cao không lạc hạ.

Hảo trường thời gian dĩ hậu, ngã nhân vi lãnh khước biến thành liễu thạch đầu, tái kinh quá kỉ thiên vạn niên đích phong xuy nhật sái, băng sương vũ tuyết, thạch đầu mạn mạn liệt khai liễu, chi hậu hựu kinh quá hàn đông nhật sái, ngã biến thành liễu sa tử.

20xx niên đích nhất trận phong bả ngã xuy đáo hà lí, thành vi liễu hà để nê sa. Tái kinh quá trường thời gian đích trùng tẩy, ngã biến đắc canh thuần liễu. Đột nhiên hữu nhất thiên, nhất tao thải sa thuyền bả ngã hòa ngã đích hỏa bạn nhất khởi hấp tẩu liễu.

Đương ngã tỉnh lai thời, ngã hòa ngã đích hỏa bạn chính tại nhất cá đại lô tử lí. Kinh quá cửu cửu đích gia nhiệt, ngã biến thành tối sơ đích dịch thể trạng thái, công nhân bả ngã đích tạp chất trừu điệu, chỉ lưu hạ thuần thuần đích nhị dưỡng hóa khuê. Ngã hòa ngã đích hỏa bạn dĩ tiền tạp loạn vô chương địa bài liệt trứ, giá hồi ngã môn chỉnh tề đích bài liệt, công nhân bả ngã môn lãnh khước hậu tố thành pha li bôi, vận tiến liễu thương điếm, bị nhất cá khiếu lưu nhi đặc đích tiểu bằng hữu mãi tẩu liễu, tha đặc biệt hỉ hoan ngã, ngã dã ngận khai tâm.

Tác văn sa tử ( 9 )

Tạc thiên ngã môn khứ ngoại công gia ngoạn, khán kiến liễu nhất đại đôi sa tử. Ngã môn chính hảo vô liêu, tựu chuẩn bị ngoạn ngoạn.

Ngã môn tiên trảo đáo dụng lai đôi sa tử đích ngoạn cụ, tựu khai công liễu. Ngã môn tiên chuẩn bị đôi nhất tọa tiểu thành trấn. Ngã phụ trách lai đương trang sức sư, tỷ tỷ lai đương tố phòng tử đích công trình sư. Ngã tiên lai tố tiểu thành trấn đích nhập khẩu, nhập khẩu hữu hải tinh hòa chương ngư, tái lai phô thượng nhất đoạn thạch tử lộ, tái lai tài thụ mộc hòa hoa đóa. Tối hậu hoàn hữu lưỡng hạng nhậm vụ, nhất thị trang sức phòng ốc, nhị thị tố nhất cá tiểu công viên. Ngã hòa tỷ tỷ đô tố đắc khả hảo ni! Cân nhất cá phổ thông tiểu trấn nhất dạng đích gia!

Tiểu thành trấn tố hoàn ngã môn hựu tố điềm phẩm điếm. Ngã môn tựu bả tố đích tiểu thành trấn đô cấp thải điệu liễu, kỳ thật tâm trung hoàn hữu điểm lưu luyến chi tình ni.

Điềm phẩm điếm, ngã đương phục vụ viên hòa trang sức sư, tỷ tỷ đương tố điềm điểm đích điềm điểm sư. Ngã tiên giả trang khứ vấn khách nhân yếu thập ma điềm điểm, khách nhân hồi đáp mạt trà đản cao. Ngã tựu khứ cáo tố tỷ tỷ, tỷ tỷ tựu khứ tố liễu. Dĩ hậu ngã môn tựu cấp điềm phẩm điếm thủ liễu cá danh tự “Tiểu tiên nữ điềm phẩm điếm”, nhi thả dụng mộc côn tử tại sa tử thượng tả liễu “Tiểu tiên nữ điềm phẩm điếm, hoan nghênh quang lâm”. Nhiên hậu tựu giả trang hữu hảo đa khách nhân phẩm thường điềm điểm, tọa vị hoàn phân VIP hòa phổ thông đích ni! Ngã môn đô mang đắc thủ mang cước loạn. Tối hậu điềm điểm đô bị muội muội cấp thải phôi liễu.

Ngã môn kim thiên ngoạn đắc ngận tẫn hưng, hi vọng dĩ hậu hoàn kinh thường lai ngoạn sa tử.

Tác văn sa tử ( 10 )

Nhất thiên hạ ngọ, ngã tả hoàn tác nghiệp, tựu hạ lâu ngoạn liễu!

Trảo liễu lệ lệ, đậu đậu hòa tỷ tỷ hạ lâu ngoạn! Ngã môn khán kiến nhất cá sa tử đôi, ngã thuyết: “Cha môn ngoạn sa tử ba! Lệ lệ thuyết:” Hảo đích “! Ngã môn hồi gia tựu nã sạn tử đích na ta đông tây liễu!

Nã hoàn sạn tử ngã môn tựu tại sa đôi na lí tập hợp liễu! Ngã môn tiên tố liễu nhất cá thành bảo, thụ côn đương nhân, thạch đầu đương hà lưu, hựu tố liễu nhất cá thôn trang khiếu bạch sa thôn! Ngã môn nã đại thành bảo đích công cụ lai tố giá cấp mỹ lệ đích bạch sa thôn! Bạch sa thôn hữu nhất cá đặc điểm, thị hữu nhất khẩu tỉnh, ngận thâm, dã ngận hắc, nhân môn khả dĩ hát tỉnh khẩu lí cam điềm đích hà thủy! Thời gian tựu tượng tiểu hỏa xa, ngận khoái tựu đảo hạ ngọ liễu, ngã môn cai hồi gia cật phạn liễu, kim thiên ngã môn ngoạn đích hòa khai tâm, hạ thứ hữu cơ hội, ngã môn tái ngoạn nhất thứ!

Tác văn sa tử ( 11 )

Nhất cá dương quang minh mị đích tảo thần, ngã hòa muội muội khởi liễu sàng, xuyên hảo y phục, cật liễu tảo phạn, ngã nã thượng ngoạn sa tử đích công cụ, phi khoái đích hướng sa khanh bào khứ.

Đáo liễu sa khanh, ngã dụng nhất căn thụ chi tại địa thượng họa liễu nhất cá đại đại đích viên thuyết: “Tựu tại giá cá viên lí tạo phòng tử ba” “Hảo ba” ngã môn tựu khai công liễu. Muội muội nã trứ tiểu sạn tử, sạn a sạn, sạn a sạn, bất cửu muội muội tựu sạn xuất liễu kỉ cá tiểu sơn pha, tha trảo xuất liễu kỉ khỏa thạch đầu, phóng tại liễu tiểu sơn pha đích bàng biên thuyết: “Giá thị vi lan” tiếp trứ tha hựu nã lai kỉ căn thụ chi, sáp tại liễu tiểu sơn pha thượng hựu thuyết: “Khán tiểu miêu, bất thác ba” hoàn khả dĩ ngã thuyết. Ngã nã lai tố phòng tử đích công cụ, quá liễu kỉ thập phân chung, phòng tử tố hảo liễu, ngã bả nhất ta thụ chi đương yên song, nhất ta đoản thụ chi đương thành tiểu thảo. Ngã bạt hạ lưỡng phiến thụ diệp, chiết thành chính phương hình, tái lộng kỉ cá tiểu động tựu khả dĩ liễu, “Hoàn hữu nhân hoàn hữu nhân” muội muội khiếu đạo, nhiên hậu ngã môn nhất khởi bả phòng tử tu chỉnh liễu nhất hạ, tha biến đắc cân hảo khán liễu.

Giá thời đại nhân lai liễu, muội muội triển kỳ liễu ngã môn cộng đồng đích kiệt tác đa hảo khán a đại nhân môn thuyết đạo, thụ đáo đại nhân môn đích khoa tưởng ngã môn tâm lí mỹ tư tư đích, giá thứ ngoạn sa tử tuy nhiên nhượng ngã môn hãn lưu mãn diện, đãn thị tha đái cấp ngã môn liễu khoái nhạc

Tác văn sa tử ( 12 )

Hài tử trung đích sa tử

Hữu vị triết nhân thuyết quá: Nhượng nhĩ bì quyện đích bất thị viễn phương đích cao tủng đích sơn phong, nhi thị nhĩ hài tử trung đích nhất lạp sa tử. Phảng phật giá thính khởi lai hữu ta bất khả tư nghị, dã hứa nhất lạp vi tiểu đích sa lạp tại ngã môn nhãn trung thị na ma đích bất khởi nhãn, đãn tha trứ thật năng nhượng nhất cá nhân tại nhân sinh trung thất bại, thậm chí khả dĩ diệt vong nhất cá quốc gia……

Lưỡng vị lữ nhân tẩu tại sa mạc thượng, tha môn hữu túc cú đích thủy hòa càn lương. Tại sa mạc trung tha môn tẩu liễu tam thiên tam dạ, đệ tam cá vãn thượng, tha môn tại nhất cá lục châu trung hiết cước, tam thiên đích ' lao luy túc dĩ bả nhân kích đảo, đãn kỳ trung nhất vị tại thanh lý tự kỷ đích trang bị, lánh nhất vị tắc đảo đầu tựu thụy. Thứ nhật tha môn tái thứ khải trình liễu, căn cư thổ nhân giới thiệu, tiền phương dĩ kinh thiếu hữu lục châu, tha môn quyết định tẩu đáo sa mạc đích tẫn đầu tại tố hiết tức. Kỉ thiên quá khứ liễu, lưỡng cá nhân đồng thời đảo tại sa tử thượng, lao luy chân chính tương nhân kích đảo, na vị thanh lý trang bị đích nhân y cựu thanh lý, đãn lánh ngoại nhất nhân khước thụy bất trứ, nhân vi tha đích hài tử trung hữu sa tử, kinh quá kỉ thiên đích bạt thiệp, cước thượng dĩ trường mãn thủy phao, hữu ta phù thũng, đông thống vô bỉ. Giá thời, tha tại mông lung trung khán kiến liễu thượng đế, thượng đế vi tiếu trứ đối tha thuyết: “Hài tử, nhượng nhĩ bì quyện đích bất thị viễn phương đích cao tủng đích sơn phong, nhi thị nhĩ hài tử trung đích nhất lạp sa tử a!” Thuyết hoàn phiêu nhiên nhi thệ.

Ngưu đốn thị kinh điển lực học đích sang thủy nhân, tha đích công tích tại lịch sử thượng thị vĩnh viễn bất thị yên diệt đích, đãn tha đích hài tử trung hữu nhất khỏa sa tử, tha tại đề xuất liễu tam đại lực học định luật hậu, hoa liễu tương cận kỉ thập niên đích thời gian khứ chứng minh thượng đế đích tồn tại; đại vật lý học gia đái duy đích hài tử trung dã hữu nhất khỏa sa tử, đương pháp lạp đệ —— điện từ học đích sang thủy nhân, bị đề danh thành vi hoàng gia học hội đích hội viên thời, sở hữu hoàng gia học hội đích nhân đô thông quá, duy hữu hoàng gia học hội đích chủ tịch, pháp lạp đệ đích lão sư đái duy bất đồng ý, vi thập ma ni? Đái duy khảo lự đáo: Như quả tự kỷ đích học sinh đề danh thành công hậu, ngận khoái hội thủ đại tự kỷ, tha đương nhiên bất nguyện ý. Đãn nhất phiếu đích phản đối bất túc dĩ ảnh hưởng pháp lạp đệ đích đề danh, đãn khước nhượng đái duy lưu cấp hậu thế nhất cá tiếu bính.

Do thử khả kiến, tật đố sản sinh đích nguy hại hữu đa đại thị bất ngôn nhi dụ đích, hài tử trung đích sa tử đối dĩ nhất cá nhân hữu đa đại đích nguy hại, tha bất đãn hội ảnh hưởng nhĩ đích thanh dự, thậm chí hội ảnh hưởng nhĩ đích nhân sinh. Sở dĩ học tập đệ nhất cá lữ nhân ba! Đảo xuất hài tử trung đích sa tử, nhượng tự kỷ đích nhân sinh canh gia hoàn mỹ.

Giá thiên văn chương lai nguyên phạm văn trạm.

Tác văn sa tử ( 13 )

Hồi ức, tựu tượng thủy. Bị nhất cá ký ức đích bình tử cấp trang trụ liễu, nhất bất tiểu tâm đả phiên liễu. Toan, điềm, khổ, lạt, nhất hạ tử dũng thượng tâm đầu. Sử nhân cửu cửu bất năng bình phục.

Ký đắc tại nhất cá hạ ngọ, khảo thí kết thúc hậu, ngã tín tâm mãn mãn địa bả thí quyển giao thượng khứ. Dã hứa nhân, vĩnh viễn dã bất tri đạo hạ nhất miểu hội phát sinh thập ma. Thí quyển phát hạ lai liễu. Thiên nột, giá thị tại ngã đích tự điển lí tiền sở vị hữu đích nhất cá tao cao đích ` thành tích. Đốn thời ngã tựu tượng nhất cá thạch tượng, bị nhân đả toái liễu, chu vi nhất cá cá tiếu kiểm, nhất thanh thanh hoan tiếu đích khiếu thanh, ngã bất tranh khí đích nhãn lệ lưu hạ liễu.

Dã hứa thị nhân vi giá thứ thành tích, ngã tiệm tiệm đối học tập một hữu hưng thú, đối phụ mẫu đích mạ thanh vô động vu trung bổn. Tưởng bất bị nhân sát giác bất tưởng khước bị phụ thân đắc tri liễu.

Nhất thiên phụ thân nã trứ nhất khỏa sa tử, vấn: Nữ nhi nha, nhĩ khán giá cá sa tử trị tiền mạ?” Ngã thuyết: Nhất văn bất trị.” Phụ thân hựu vấn: “Trân châu phiêu lượng mạ?" Ngã thuyết: “Đương nhiên." Thoại âm cương lạc, phụ thân cấp ngã giảng khởi cố sự lai.

Phụ thân thuyết: “Tòng tiền hữu cá sa tử, tha tại đại hải lí khán kiến nhất cá trân châu. Thái tiện mộ trân châu. Tẩu thượng khứ cân trân châu đả chiêu hô. Trân châu tự hồ khán kiến sa tử đích tâm tư. Cáo tố liễu, sa tử, biến thành trân châu đích phương pháp, sa tử lịch kinh liễu trọng trọng khốn nan, chung vu biến thành liễu trân châu.

Thuyết hoàn, phụ thân bả mục quang chuyển hướng ngã. Kế tục thuyết: “Hài tử nhĩ ứng cai tượng sa tử na dạng, kiên cường, hữu lý tưởng a. Biệt thương tâm, gia du ba. Sa tử dã khả dĩ biến thành trân châu.”

Ngã thính liễu, nhiệt lệ tòng nhãn khuông lí lưu tả nhi xuất, ngã nỗ lực liễu, chung vu tòng 60 đa phân thăng đáo 90 đa phân.

Phụ thân đích thoại chân nhượng ngã nhất sinh thụ dụng bất tẫn - sa tử dã khả dĩ biến thành trân châu.

Tác văn sa tử ( 14 )

Tại học tập, công tác, sinh hoạt trung, đại gia đô cân tác văn đả quá giao đạo ba, tác văn thị kinh quá nhân đích tư tưởng khảo lự hòa ngữ ngôn tổ chức, thông quá văn tự lai biểu đạt nhất cá chủ đề ý nghĩa đích ký tự phương pháp. Như hà tả nhất thiên hữu tư tưởng, hữu văn thải đích tác văn ni? Dĩ hạ thị tiểu biên bang đại gia chỉnh lý đích trường đại đích sa tử đồng thoại tác văn, cận cung tham khảo, đại gia nhất khởi lai khán khán ba.

Giá tọa mỹ lệ đích tinh cầu chi thượng đích đại sâm lâm, tứ quý phồn mậu. Tại giá mỹ lệ đích sâm lâm gian, nhất chỉ mã nghĩ tại sâm lâm trung du đãng, tưởng tẫn khoái hoạch đắc thực vật, bả tha bàn đáo gia. Khả thị hiện tại, tha quyết định tiên phóng hạ thủ đầu đích nhậm vụ, nhân vi tha khán đáo liễu nhất xử sa than, tựu tại giá mỹ lệ đích sâm lâm gian. Tiểu tiểu đích sa than, giá tại nhân loại nhãn trung chỉ hữu lưỡng chỉ cước ấn đại tiểu.

Đãn mã nghĩ khước cảm đáo khủng hoảng bất an, vu thị đại thanh hô hảm.

Chuyển nhãn gian, đại quần đích mã nghĩ lai đáo thử địa, khán trứ giá “Đại phiến” “Quảng khoát” đích sa mạc, đê đầu bất ngôn, giảo tẫn não trấp. Bạch nghĩ dữ thực nghĩ thú bổn thị địch đối đích, giá thời dã bất tái chiến tranh, thông mang cản đáo hiện tràng, hoàn hữu thỉ xác lang dã lai đáo giá lí, khán trứ giá sa mạc, dã yếu xuất nhất phân lực lai diệt sa.

Nhất cá nhân tẩu liễu quá lai, đãn tha chỉ thuyết: “Giá ta thụ bất thác, khảm liễu, bả tha biến thành đại bả sao phiếu. Ân, tương lai mãi phòng tử hoàn thị mãi xa? Toán liễu, toàn đô mãi. Hắc hắc, cáp cáp.”

Giá thời mã nghĩ môn hoàn tại vi trị sa tứ xử bôn tẩu, tha môn lai đáo thực vật vương quốc thỉnh thảo hậu bang mang, kiến đáo thảo hậu thuyết minh lai ý, thảo hậu nghĩa bất dung từ địa đáp ứng liễu mã nghĩ môn đích thỉnh cầu: Chủng thảo.

Vu thị các tự tiền khứ mang lục.

Mã nghĩ đại quân tiền vãng bàn vận chủng tử, thực nghĩ thú thân cường lực tráng, thời khắc thủ vệ tại thảo chủng chu vi, bạch nghĩ tứ xử bàn lai thủy phân, thỉ xác lang cấp thảo chủng dã thủ lai tự kỷ tâm ái đích thực vật, cấp kỳ thi phì.

Sa tử hại phạ liễu, đạo: “Bất yếu tiêu diệt ngã, ngã trường đại hậu hội báo đáp nhĩ môn đích.” Khả thùy hựu hội lý ni? Một dụng đích. Tân lao tam thiên tam dạ hậu, chủng tử toàn bộ chủng hoàn, sở hữu côn trùng bất giác bì lao, hưng phấn đích đãi tại sa tử bàng, chân cao hưng. Đột nhiên gian, tự thị lôi thanh oanh hưởng, chuyển nhi thính đáo tào tạp đích thanh âm, côn trùng môn đại cật nhất kinh: “Khả ác đích nhân loại hựu lai liễu.”

Nhất khỏa khỏa thương thiên cổ thụ bất đoạn đảo hạ, giá ta ngoan cường đích lão chiến sĩ môn, kỉ bách niên lai thủ vệ trứ giá tọa sâm lâm, hiện tại khước yếu đảo hạ, tha môn bất cam tâm na! Tránh trát trứ, tưởng tẫn lượng đích tha diên thời gian, nhượng sinh mệnh môn đào nan, sinh mệnh môn hàm lệ nhi tẩu.

Côn trùng môn hoàn thị bất nguyện ly khai.

“Hắc, nhĩ môn tiều giá ta ngoạn ý nhi.” Nhất chỉ đại cước đạp hướng tha môn, lai bất cập đóa thiểm, côn trùng môn tổn thất đại bán. Bất đoạn địa, côn trùng môn bị thải thành nê tương. Côn trùng môn bất tuyệt vọng, tha môn giác đắc cú liễu, tha môn dĩ kinh hoàn thành liễu thượng thiên giao cấp tha môn đích ' sử mệnh. Nhân vi sa tử, giá cá cự đại đích ẩn hoạn dĩ bị tha môn tiêu diệt liễu. Đãi minh niên bích lục đích tiểu thảo truất tráng trường đại, tựu bất túc vi lự liễu. Mã thượng, tuyệt vọng hựu tịch quyển đáo liễu côn trùng môn đích tâm thượng. Thảo chủng bị nhân môn tự hữu ý tự vô ý địa phiên liễu xuất lai. Sa tử nanh tiếu trứ: Nhân loại, ngã hội báo đáp nhĩ môn đích.

Tiểu tiểu đích sa tử trường đại liễu, thành vi liễu khả thôn phệ nhất thiết đích hoang mạc, tha tương sâm lâm thôn một, tương sở hữu lục địa mai một, nhân môn tổng thị hữu ngôn nhi vô tín. Đãn thị, hiện tại thật hành vãn cứu, tự hồ dã lai bất cập liễu.

Sa tử, chân đích trường đại liễu, nanh tiếu đạo: “Nhân loại, ngã tổng thị hội báo đáp nhĩ môn đích.”

Tác văn sa tử ( 15 )

Bất viễn đích không địa thượng đôi trứ nhất than sa tử, mỗi thiên thái dương đô hội tòng thanh thần đáo bàng vãn nhất biến hựu nhất biến đích tòng tha môn thân thượng lược quá. Hậu lai, đồng bị vận lai đích sa tử hứa đa đô dĩ thành liễu ngạnh tường, chỉ dư hạ nhất ta tán loạn đích trầm mặc trứ.

Nhất lạp sa tử tại tán loạn trung nỗ lực đích tư khảo, tha khán trứ na nhất diện diện thành công đích tường, tưởng tòng trung hấp thủ nhất ta thành công đích kinh nghiệm. Tha phản phục đích hồi ức liễu hảo cửu na ta sa tử thành tường đích quá trình ―― hướng sa tử lí gia nhập thủy, đa thứ giảo phan, tối hậu mạn mạn đích đẳng đãi tha ngưng cố, tựu giá dạng, nhất khối kiên cường vô bỉ đích tường diện tựu hình thành liễu.

Na lạp sa tử thương cảm đích hân hỉ trứ. Tha hân hỉ tự kỷ tri đạo liễu biến sa vi tường đích bạn pháp, tha thương cảm tắc nhân vi yếu biến sa vi tường tha môn hoàn khuyết thiếu ngận đa đích đông tây.

Thủ tiên. Khuyết thiếu đích thị thủy nê —— nhất cổ đoàn kết đích lực lượng. Chỉ hữu giá thủy nê tài năng điền bổ sa lạp dữ sa lạp chi gian đích không khích, sử sa lạp năng cú hợp tại nhất khởi, tăng đại tha môn đích mật độ, đề thăng tha môn đích. Lực lượng. Giá tựu thị kính vãng nhất xử sử.

Kỳ thứ, khuyết thiếu đích thị thủy —— nhất cá biến sa vi tường đích tín niệm. Thủy khả dĩ sử sa tử ngưng đắc đẳng khẩn, thôi hóa liễu thành công đích tốc suất. Chỉ hữu mỗi lạp sa tử đô hữu tưởng biến thành tường đích giá cá tín niệm, tha môn tài hữu khả năng thành công, tuyệt bất duẫn hứa hữu tán loạn đích sa lạp. Giá tựu thị tâm vãng nhất xử tưởng.

Nhiên hậu, khuyết thiếu đích thị giảo phan —— nhất chủng bính bác đích tinh thần. Tưởng yếu thành vi tường, tựu đắc bất cụ giảo phan đích thống khổ, nhất cá kính đích bính bác tịnh chiến thắng khốn nan, thủ đắc thành hiệu. Giá tựu thị nhất phân canh vân nhất phân thu hoạch.

Tối hậu, na lạp sa tử ai sầu đích vi tiếu trứ, tha nhất tâm tưởng thành vi tường, đãn tha hồi đầu khán liễu nhất nhãn na đôi tán sa, tâm hựu hàn liễu khởi lai. Độc trứ sa tử đích tư khảo, ngã đích nhãn quang thông thông lược quá loạn thành nhất đoàn đích chúc vu ngã đích giáo thất, tâm, cánh nhiên như na lạp tiểu tiểu đích sa tử nhất bàn bi sầu khởi lai

Tác văn sa tử ( 16 )

Thông minh đích ngã hướng dã tại giá lí kiến “Hỏa sơn” đích tiểu đệ đệ tá liễu nhất bả tiểu sạn tử, ngã môn cung hạ yêu, “Ca sát”, “Ca sát” địa khai thủy oạt “Thổ” liễu. Oạt hảo hậu, ngã môn bả giá ta “Thổ” đương địa cơ, đả đích đả, thôi đích thôi, thải đích thải, tại nhãn tiền xuất hiện liễu nhất phúc nhiệt nháo cảnh tượng. Đả hảo địa cơ hậu, ngã môn dụng sa tử thôi “Sơn” liễu, “Hàng dục hàng dục”, luy đắc ngã môn mãn đầu đại hãn. Tiệm tiệm địa, “Sơn” dĩ kinh thành hình. Ngã môn dụng càn sa tát tại thượng diện, “Sơn phong” thượng bạch bạch đích, na tựu tựu “Châu mục lạp mã phong” thiên niên bất hóa đích tích tuyết. “Châu mục lạp mã phong” chung vu hoàn thành công liễu! Ngã môn đại gia cao hưng địa khiêu liễu khởi lai. “Bất”! Ngã thuyết liễu nhất thanh, “Ngã môn tại ‘ sơn ’ chu vi oạt nhất điều ‘ tiểu khê ’, na tài hảo khán ni.” Ngã môn thuyết càn tựu càn, khai thủy oạt tiểu khê liễu. “Bất hảo, sơn tháp liễu!” Bất tri thùy khiếu liễu nhất thanh, ngã môn tài phát hiện sơn hậu thiếu liễu nhất đại khối “Nhục”.

Hữu kỉ cá tiểu hỏa bạn đại khái thị bất tưởng càn liễu. Tựu “Sấn nhiệt tảo đả thiết” lai liễu kỉ cá “Phật sơn vô ảnh cước”, sơn bị thích thành liễu nhất cá bình đầu, sa tử phản kích đối phương. Giá thời, ngã môn đại gia đô tiếu liễu, na tiếu thanh tại tú châu công viên thượng không cửu cửu hồi đãng.