Vĩnh hằng đích thân tình tác văn ( 1 )

Tằng kinh vô sổ thứ tuân vấn quá bàng nhân giá dạng nhất cá vấn đề: Thập ma thị vĩnh hằng đích? Giá cá vấn đề tự hồ ngận nan hồi đáp, đãn hựu tịnh bất thị một hữu đáp án. Ngã tòng ba ba thân thượng, tiện trảo đáo liễu nhượng ngã mãn ý đích đáp án. Na phân vĩnh hằng, tiện thị thân tình.

Ba ba thị gia trung đích trường tử, thiếu niên thời tiện xuyết học dữ gia gia nhất khởi thừa đam toàn gia đích trọng phụ. Tại tha đích hồi ức trung, tự hồ tảo tảo địa khởi sàng ma đậu hủ, mại đậu tương thị tha đích trách nhậm, dã thị tha đích sinh hoạt.

Dã hứa thị nhân vi ba ba thị trường tử đích duyên cố ba. Ba ba tòng gia gia nãi nãi na đắc đáo đích ái ngận thiếu, phảng phật gia gia nãi nãi bả tha môn đích ái đô lưu cấp liễu thúc thúc hòa cô cô, sự thật dã xác thật như thử. Đãn tại ngã đích ấn tượng trung, khước bất tằng thính quá ba ba đối gia gia nãi nãi đích nhất cú mai oán.

Gia gia nãi nãi tựu hảo tượng thị một trường đại đích tiểu hài. Tại quang hoạt đích địa bản thượng ‘, tật tẩu”, bất tiểu tâm hoạt đảo phan đoạn bồn cốt. Đạo trí vãn niên dữ quải trượng vi bạn, dữ thống khổ vi bạn thị nãi nãi đích kiệt tác; cước tằng kinh suất đoạn quá, nhất bả niên kỷ vi liễu tỉnh hạ cố dụng công nhân đích tiền nhi thân tự ba thượng lâu đỉnh khứ thanh tẩy thiên đài, na thị gia gia đích kiệt tác. Thí tưởng, đương nhĩ hưng trùng trùng địa bào khứ cấp lão nhân bái niên thời, khước khán đáo lão nhân tại lâu đỉnh thượng thanh tẩy thiên đài, na chủng song cước phát nhuyễn, đảm hàn đầu vựng đích cảm giác tương tín nhĩ dã năng thể hội đáo ba! Tổng thị giá dạng, tổng thị bất phục lão, tổng thị yếu tố ta thân thể bất duẫn hứa đích sự tình, tổng thị bất nhượng tự kỷ đích tử tôn phóng tâm. Tổng thị……

Tiểu thời hầu. Ngã tối thân đích nhân thị gia gia, tha tổng hội kỵ trứ tự hành xa tái trứ ngã đáo xử loạn cuống, cấp ngã mãi đường cật, nhiên nhi như kim, tuy đàm bất thượng yếm ác, đãn dã đạt đáo liễu bất nguyện đề cập đích địa bộ. Mỗi thứ thính đáo tha đả điện thoại lai đan thuần hướng ba ba yếu tiền mãi “Bổ phẩm” thời, ngã tổng hội cảm đáo trận trận ác tâm. Lưỡng vị lão nhân nhất ngộ đáo nhu yếu dụng tiền đích sự tình, đệ nhất cá tưởng đáo đích tổng thị ba ba, nhi bất thị kỉ thập niên tiền nãi chí hiện tại nhưng đương thành bảo, tại lão nhân xuất sự thời thậm chí liên nhất cú vấn hầu đô một hữu đích thúc thúc, cô cô!

Kim niên đích xuân tiết ngã thị tại lão gia độ quá đích, đối gia hương thân nhân đích cảm tình hựu tái thứ thăng hoa. Hồi đáo thanh đảo hậu, tại thính đáo ba ba yếu bả niệm cao tam đích tỷ tỷ tiếp đáo thanh đảo đích quyết định hậu, tâm trung đích hỉ duyệt tự nhiên thị nan dĩ ngôn biểu đích. Khả thị. Thanh minh tiết tiền tịch, tại ba ba xuất phát hồi lão gia chi tiền, tha hựu cải biến liễu chủ ý, tha yếu bả tỷ tỷ lưu tại lão gia. Nhượng tỷ tỷ nhất cá nhân chiếu cố tương tha dưỡng đại, khước ngận thiếu cấp quá tha ái đích ba ba mụ mụ. Ngã mang nhiên liễu, xác thật vô pháp lý giải ba ba đích hành vi.

Kim thiên, ngã tưởng minh bạch liễu. Tất cánh na thị sinh tha dưỡng tha đích phụ mẫu, tịnh thả tha môn niên kỷ đại liễu, nhu yếu nhân bồi. Ba ba nhất trực tại nỗ lực tẫn đáo tha tác vi nhất cá nhi tử đích trách nhậm. Nỗ lực nhượng tha đích nhi nữ lý giải tha đích khổ tâm, nhi ngã, dã minh bạch, lý giải ba ba liễu. Hoặc hứa. Tha tưởng nhượng nhi nữ lĩnh ngộ đáo: Phụ mẫu túng thị hữu vạn bàn bất thị, tố nhi nữ đích dã yếu tẫn đáo nhi nữ đích trách nhậm giá dạng nhất cá ngận giản đan đích đạo lý.

Nga, giá thị nhất cá xuất sắc đích đáp án: Na phân vĩnh hằng, thị noãn noãn đích thân tình……

Vĩnh hằng đích thân tình tác văn ( 2 )

Thân tình, tựu tượng mê mang trung đích nhất khối chỉ lộ bài, vi nhĩ chỉ dẫn tiền phương đích đạo lộ; thân tình, tựu tượng nhất trản đăng, chiếu lượng nhĩ ứng tẩu đích nhân sinh; thân tình, tựu tượng nhất bôi trà, khả dĩ ôn noãn nhĩ đích tâm linh.

Mỗi cá nhân đô ủng hữu trứ tự kỷ chí cao vô thượng đích thân tình, nhi chính nhân vi hữu giá phân khả quý đích thân tình, nhân thế gian tài hội hữu vô sổ đích cảm động, tài hội hữu hứa đa kinh thiên động địa đích sự phát sinh. Nhân vi phụ mẫu khả dĩ vi liễu tự kỷ đích nhi nữ bất cố nhất thiết. Tổng đích thuyết, phụ mẫu chi ái thị vô pháp dụng giản đan ngữ ngôn sở năng miêu hội đích. Kỳ thật, phụ mẫu vi ngã môn sở tố đích nhất thiết, đô chỉ hữu nhất cá hàm nghĩa —— ái!

Đối vu ngã nhi ngôn, phụ thân tựu thị thái dương, năng cấp ngã bổ sung tinh lực, nhượng ngã giác đắc tự hồ hữu nhất chủng bị bảo hộ đích cảm giác —— an toàn cảm! Nhi mẫu thân thị nhất loan minh nguyệt, tổng thị năng tại ngã vô trợ đích thời hầu, xuất hiện tại ngã diện tiền, vi ngã chỉ minh phương hướng. Mẫu ái thị từ ái đích, tổng thị tại ngã thương tâm khóc khấp thời an úy ngã; nhi phụ ái tắc thị thâm trầm đích! Mỗi đương ngã ngộ đáo tỏa chiết thời, ba ba tổng hội tâm bình khí hòa đích giáo dục ngã. Sử ngã trọng tân ủng hữu dũng khí. Phụ thân na thâm trầm đích mục quang, na cổ như ti bàn liên miên bất đoạn đích ái ý tảo dĩ thành vi ngã kiên cường đích hậu thuẫn!

Phụ mẫu thị ngã môn đích y kháo, phụ mẫu thị ngã môn đích vĩnh hằng! Thị nhĩ nhượng ngã môn hữu liễu thư thích đích giáo viên sinh hoạt, hoàn nhượng ngã môn học đáo liễu tri thức! Nhất thiết nhất......

Vĩnh hằng đích thân tình tác văn ( 3 )

Thân tình trung đích huynh đệ tỷ muội môn huyết liên trứ tâm, na mỗi nhất phân cảm tình đô thị huyết nùng vu thủy.

—— đề ký

Ngã khán quá nhất thiên văn chương 《 tại thời quang lí hòa nhĩ ác thủ ngôn hòa 》 giảng thuật đích thị: Ca ca tòng tiểu đả đáo tại phụ mẫu sủng ái chi hạ trường đại, muội muội tòng tiểu khước đắc bất đáo mụ mụ nhận khả, nhân vi mụ mụ tâm lí chỉ hữu ca ca. Lưỡng cá huynh muội đích tiểu chiến tranh bỉ thử triển khai lai, muội muội đích điểm điểm tích tích sinh hoạt đô hòa ca ca tức tức tương quan, muội muội tại tự kỷ tại gia trung đích viện tử lí, tòng đào thụ trung trích thượng nhất chu đào hoa. Khước tao đáo mụ mụ đích độc đả, tại ba ba đích khẩu trung đắc tri: Na đào thụ thị ca ca tiểu đích thời hầu cật đào thời, tùy ý thổ điệu đào hạch, đào thụ cánh nhiên sinh trường khởi lai. Muội muội tuyệt vọng đích tưởng xuất: Tự kỷ trích hạ đào hoa, tại mụ mụ tâm lí tựu thị đẳng vu bính đông ca ca.

Hậu lai, tại mỗi nhất niên đích xuân thiên lí, muội muội tổng yếu cân trứ phụ mẫu khứ giao ngoại, nhi bất thị tượng kỳ tha đồng học xuân du, phóng phong tranh. Tại na nhất thiên lí, muội muội hận ca ca, nhượng sở hữu đích thân nhân đô phóng hạ thủ lí đích sự tình, chỉ vi lai đáo ca ca đích diện tiền.

Vãng hậu đích nhật tử lí, mụ mụ vi liễu muội muội đích an toàn, thiên thiên tống tha thượng hạ học. Tuy nhiên, muội muội ủng hữu ba ba mụ mụ đích đông ái, đãn tha môn tòng lai bất tri đạo muội muội tâm lí tưởng trứ khước thị ca ca, hoàn khắc hạ bỉ dĩ tiền canh thâm đích ngân tích. Trực đáo hữu nhất thiên, muội muội chung vu minh bạch, kí nhiên thượng thiên chú định đích huyết mạch, tưởng yếu hòa tự kỷ đích thân ca ca cát đoạn, thị na dạng đích gian nan.

Tằng kinh đa thứ khán quá quan vu thân tình tỷ muội, tỷ đệ, huynh đệ, huynh muội đích văn chương. Hữu thời, tựu toán phó xuất ngận đa, đối phương tịnh bất lĩnh tình, kỳ thật, tha môn dã hội cảm động. Thân tình chi gian, tiểu sảo tiểu nháo, đô thị khai ngoạn tiếu, nháo trứ ngoạn nhi dĩ.

Tựu toán ngã môn cát đoạn bỉ thử chi gian đích huyết mạch, na chung cứu dã thị tâm liên trứ tâm, nhân vi giá tựu thị thân tình chi gian vĩnh viễn bất biến đích thừa nặc.

Vĩnh hằng đích thân tình tác văn ( 4 )

Thân tình thị phiêu phiêu sái sái đích xuân vũ, thân tình thị tả tại kiểm thượng đích tiếu dung, thân tình thị nghĩa vô phản cố đích hưởng ứng, thân tình thị nhất ti bất cẩu đích phối hợp.

———— đề ký

Thân tình, tòng ngã đổng sự đích thời hầu khởi tựu bồi bạn trứ ngã tẩu quá liễu mạn trường đích tuế nguyệt. Thời quang tiệm tiệm lưu thệ, nhi tha khước y nhiên đái trứ vô tẫn đích ôn noãn bồi bạn tại ngã đích thân biên.

Lực lượng đích nguyên tuyền lai tự thân tình, tín tâm hòa dũng khí tại thân tình trung tầm mịch. Ba ba mụ mụ thị ngã tối thân đích nhân, thị tha môn dụng tâm huyết hòa hãn thủy tạo tựu liễu kim thiên đích ngã. Ngã thính trứ tha môn giảng đích cố sự mạn mạn trường đại, học hội liễu minh biện thị phi, tật ác như cừu; học hội liễu khoan dĩ đãi nhân, tự tín dũng cảm. Sinh hoạt trung đích điểm điểm tích tích vô bất sấm thấu trứ nhân gian chí ái, nhi nữ môn đích mỗi nhất thứ thành công vô bất bao hàm trứ phụ mẫu đích mặc mặc chi trì. Thân tình thị vạn vật đích nguyên tuyền, thị hi vọng dữ dũng khí đích hóa thân. Tha đái trứ ôn noãn, đái trứ quan tâm, tư nhuận tại mỗi nhất cá nhân đích tâm điền.

Đương ngã vô nại đích thời hầu, thân tình thị ngã chấn tác đích lực lượng. Thân tình bất tại vu ngữ ngôn đích biểu diện, nhi tại vu mặc mặc đích lĩnh hội hòa lý giải. Tâm linh trung đích na nhất phương tịnh thổ, tổng thị bị thân tình điền mãn. Mỗi thứ hồi gia, phụ mẫu đô thị mãn tâm hoan hỉ địa nghênh tiếp ngã. Ngã độc tự tại phòng gian lí tố tác nghiệp thời, tha môn tổng thị quan tâm đích quá lai vấn hầu ngã. Mỗi nhất thứ diện đối tuyển trạch, tha môn đô hội cấp ngã kiến nghị. Mỗi nhất thứ ngộ đáo đả kích, tha môn tổng hội tại ngã thân biên cấp ngã an úy. Mỗi nhất thứ ý ngoại đích thụ điểm khinh thương, tha môn đô hội dụng tâm đông đích nhãn thần khán trứ ngã, trách quái ngã vi thập ma hội na ma bất tiểu tâm. Tha môn đích nhãn thần thoại ngữ, ngã khán đáo đích thính đáo đích mãn mãn đích đô thị ái, đô thị thân tình. Sở dĩ, ngã tại tha môn đích tiếu dung lí khoái nhạc thành trường, ngã tại tha môn đích bang trợ hạ tín tâm thập túc, ngã tại tha môn đích chi trì hạ tao ngộ tỏa chiết tổng năng tấn tốc ba khởi,,,,,,

Phụ mẫu, thị ngã thân biên tối thân đích nhân, thị ngã tương xử đích tối đa đích nhân, thị cấp ngã đích ái tối đa đích nhân. Phụ mẫu đích truân truân giáo hối xao tỉnh liễu ngã trầm thụy đích tâm linh. Ngã vô sổ thứ cảm thụ đáo tha na thần kỳ đích lực lượng, sở dĩ ngã đích ca thanh dữ hi vọng cộng đồng phi tường, nhượng thân tình đái trứ sở hữu đích mộng tưởng phi hướng lam thiên, hóa tác liễu nhất phiến vĩnh hằng đích vân.

Ngã thị hạnh phúc đích, nhân vi ngã hữu vĩnh hằng đích thân tình a hộ. Ngã đích sinh mệnh chi thuyền, dĩ kinh khởi hàng. Ngã bất phạ phong bạo, nhân vi hữu cường đại đích thân tình tố đích phong phàm. Ngã kiên tín, ngã hội đái trứ thân tình, đái trứ thành công, đáo đạt bỉ ngạn.

Tại ngã tâm lí, thân tình thị vĩnh hằng đích, thị trân quý đích, thị mỹ lệ đích,,,,,,

Bình ngữ: Tác giả hoài trứ cảm ân chi tâm, dụng lý tính đích ngữ ngôn, đạo xuất liễu thân tình đích mỹ lệ, trân quý hòa vĩnh hằng. Nhất bàn nhân tả giá cá đề mục, đô chỉ hội cử kỉ kiện một hữu tân ý đích lệ tử, hảm kỉ cú khẩu hào kết vĩ. Nhi bổn văn tỉnh khứ liễu phụ mẫu cấp tự kỷ đích ái đích cụ thể sự lệ, đại đa dụng khái quát đích ngữ ngôn lai tả phụ mẫu đối tự kỷ đích ái, đối tự kỷ đích quan tâm, đối tự kỷ đích cổ lệ hòa chi trì, nhĩ độc khởi lai một hữu không động chi cảm, na thị nhân vi tác giả sở tả đích đô thị ngã môn mỗi cá nhân kinh lịch đích khước bất năng đạo xuất lai đích. Khả dĩ thuyết, như quả một hữu đối phụ mẫu đích ái, đối phụ mẫu đích lý giải, na ma, tức tiện phụ mẫu cấp liễu nhĩ đa thiếu ái, nhĩ đô vô pháp hoặc giả thuyết nhĩ bất hội thuyết xuất đối phụ mẫu đích sung mãn cảm kích chi tình đích thoại ngữ.

Vĩnh hằng đích thân tình tác văn ( 5 )

Thân tình vĩnh hằng tác văn

Thân tình vĩnh hằng tác văn 1

Triền triền miên miên, như si như túy đích thị ái tình, tiễn bất trung đoạn, lý hoàn, loạn, biệt thị nhất bàn tư vị tại tâm đầu; thượng đao sơn hạ hỏa hải, lưỡng lặc sáp đao thị hữu tình; “Từ mẫu thủ trung tuyến, du tử thân thượng y, lâm thời mật mật phùng; thùy ngôn thốn thảo tâm, báo đắc tam xuân huy” đích thị thân tình.

Ái tình một hữu vĩnh viễn, thất khứ khả dĩ trọng lai; hữu tình một hữu thiên trường địa cửu, phao khước khả dĩ trọng đầu tái lai; nhiên nhi thân tình nhất đán tiêu thất điệu, thế giới tương hội biến đích nhất phiến mang nhiên, một hữu dương quang đích phổ chiếu, một hữu cam lộ bộ dục.

Biệt tại si tưởng vĩnh viễn đích ái tình, biệt tại truy trục thiên trường địa cửu đích hữu tình, biệt tái tẩu đích na ma viễn tầm trảo vĩnh hằng, thật tại nhĩ ngã dĩ tại bất kinh ý gian ủng hữu liễu vĩnh hằng — thân tình. Thân tình thị bất khắc ý đích vĩnh hằng, bất tất điêu khắc, bất tất nhuận sức, tại mẫu thân tầm thường đích vấn hầu, tại phụ thân vô ngữ đích quan ái trung dĩ thành vĩnh hằng.

Thân tình lão thị na ma uẩn tạ, na ma ẩn tế, khiếu nhân nan dĩ bộ hoạch đáo tha đích thân ảnh, nhiên nhi tha khước vô thời bất tồn tại trứ. Tại chúng đa đích tình cảm trung, tha vĩnh viễn đô thị na ma đích khiêm hư, na ma đích vô tư, khước tại vô ngữ trung thành vi vĩnh hằng.

Thân tình thị sở hữu tình cảm trung tối vĩ đại, tối thần thánh đích. Tha đích uy nghiêm lệnh nhân kính úy, tha đích sùng cao lệnh nhân thán vi quan chỉ. Sở hữu tình cảm ngã môn đô khả dĩ du việt, nhiên nhi duy độc tha bất năng bị du việt. A bố mãn trứ thế gian đích một nhất cá giác lạc. Do vu tha, thế gian tài hữu liễu nhất ti khiên quải; do vu tha, thế gian tài hữu liễu lãng tử hồi đầu đích thời khắc; do vu tha, thế gian tài hữu liễu khoái nhạc đích cảng loan. Tha do vu thế gian đích ái nhi vĩnh hằng, thế gian do vu tha đích vĩnh hằng nhi ngật lập.

Tằng ký phủ? Hoang mạc trung vận thủy xa bị ngưu lan trở vu đạo lộ trung, tiên si chi, phất tẩu; vu thị yên, chí thủy vu bồn trung, sử kỳ ẩm. Nhi hậu tẩu yên. Sự hậu kiến báo trung thuyết: “Ngưu diệc như tư, nhân hà dĩ kham.” Do thị quan chi, ngã môn hựu khởi năng bất bị ngưu đích ái tử chi tình sở động ni? Phạ cai thị lệ lưu mãn diện liễu ba! Thân tình thị vĩ đại đích, thân tình thị vô sở bất năng đích, thân tình khả phủ úy nhĩ thụ thương đích tâm linh, thân tình khả vi nhĩ đề cung tị phong đích cảng loan. Thân tình nhượng ái trường sinh, thân tình nhượng thiên không biến đích úy lam, thân tình nhượng đại địa phồn hoa tự cẩm, sinh khí hi vọng áng nhiên. Thiên địa nhân thân tình nhi quảng khoát vô biên, nhân thân tình nhi trường tại.

Thân tình, vĩnh hằng!

Thân tình vĩnh hằng tác văn 2

Tằng kinh vô sổ thứ tuân vấn quá bàng nhân giá dạng nhất cá vấn đề: Thập ma thị vĩnh hằng đích? Giá cá vấn đề hảo tượng ngận nan hồi đáp, đãn hựu tịnh bất thị một hữu mê để. Ngã tòng ba ba thân thượng, tiện trảo đáo liễu nhượng ngã mãn ý đích mê để. Na phân vĩnh hằng, tiện thị thân tình.

Ba ba thị gia trung đích tông tử, thiếu niên thời tiện xuyết học dữ gia gia nhất khởi thừa đam toàn gia đích trọng phụ. Tại tha đích hồi ức trung, hảo tượng tảo tảo địa khởi sàng ma đậu hủ, mại đậu tương thị tha đích trách nhậm, dã thị tha đích hồ khẩu.

Dã hứa thị do vu ba ba thị tông tử đích duyên cố ba. Ba ba tòng gia gia nãi nãi na đắc đáo đích ái ngận thiếu, phảng phật gia gia nãi nãi bả tha môn đích ái đô lưu cấp liễu thúc thúc hòa cô cô, sự thật dã xác thật như tư. Đãn tại ngã đích ấn tượng trung, khước bất tằng thính quá ba ba đối gia gia nãi nãi đích nhất cú mai oán.

Gia gia nãi nãi tựu tự hồ thị một trường đại đích tiểu hài. Tại quang hoạt đích địa bản thượng ‘, cuồng bôn”, bất tiểu tâm hoạt đảo phan trung đoạn bồn cốt. Đạo trí vãn niên dữ quải trượng vi bạn, dữ thống khổ vi bạn thị nãi nãi đích kiệt tác; cước tằng kinh suất trung đoạn quá, nhất bả niên kỷ vi liễu tỉnh hạ cố dụng công nhân đích tiền nhi thân thân ba thượng lâu đỉnh khứ thanh tẩy thiên đài, na thị gia gia đích kiệt tác. Thí tưởng, đương nhĩ hưng trùng trùng địa bào khứ cấp bạch tẩu bái niên thời, khước khán đáo bạch tẩu tại lâu đỉnh thượng thanh tẩy thiên đài, na chủng song cước phát nhuyễn, đảm hàn đầu vựng đích cảm giác tương tín nhĩ dã năng thể hội đáo ba! Lão thị giá dạng, lão thị bất phục lão, lão thị yếu tố ta thân thể bất đáp ứng đích sự tình, lão thị bất nhượng tự kỷ đích tử tôn phóng tâm. Lão thị……

Tiểu thời hầu. Ngã tối thân đích nhân thị gia gia, tha tổng hội kỵ trứ tự hành xa tái trứ ngã đáo xử loạn cuống, cấp ngã mãi đường cật, nhiên nhi như kim, tuy đàm bất thượng yếm ác, đãn dã đạt đáo liễu bất nguyện đề cập đích địa bộ. Mỗi thứ thính đáo tha đả điện thoại lai đan thuần hướng ba ba yếu tiền mãi “Bổ phẩm” thời, ngã tổng hội cảm đáo trận trận ác tâm. Lưỡng vị bạch tẩu nhất bính đáo nhu yếu dụng tiền đích sự tình, đệ nhất cá tưởng đáo đích lão thị ba ba, nhi bất thị kỉ thập niên tiền nãi chí hiện tại nhưng đương thành bảo, tại bạch tẩu thất sự thời thậm chí liên nhất cú vấn hầu đô một hữu đích thúc thúc, cô cô!

Kim niên đích xuân tiết ngã thị tại lão gia độ quá đích, đối gia hương thân nhân đích cảm tình hựu tái thứ thăng hoa. Hồi đáo thanh đảo hậu, tại thính đáo ba ba yếu bả niệm cao tam đích tỷ tỷ tiếp đáo thanh đảo đích quyết định hậu, tâm trung đích hỉ duyệt thiên nhiên thị nan dĩ ngôn biểu đích. Khả thị. Thanh minh tiết tiền tịch, tại ba ba xuất phát hoàn lão gia chi tiền, tha hựu cải biến liễu chủ ý, tha yếu bả tỷ tỷ lưu tại lão gia. Nhượng tỷ tỷ nhất cá nhân chiếu cố tương tha dưỡng đại, khước ngận thiếu cấp quá tha ái đích ba ba mụ mụ. Ngã mang nhiên liễu, xác thật vô pháp lý giải ba ba đích hành vi.

Kim thiên, ngã tưởng minh bạch liễu. Cứu cánh na thị sinh tha dưỡng tha đích phụ mẫu, tịnh thả tha môn niên kỷ đại liễu, nhu yếu nhân bồi. Ba ba nhất trực tại nỗ lực tẫn đáo tha tác vi nhất cá nhi tử đích trách nhậm. Nỗ lực nhượng tha đích nhi nữ lý giải tha đích khổ tâm, nhi ngã, dã minh bạch, lý giải ba ba liễu. Hoặc hứa. Tha tưởng nhượng nhi nữ lĩnh ngộ đáo: Phụ mẫu túng thị hữu vạn bàn bất thị, tố nhi nữ đích dã yếu tẫn đáo nhi nữ đích trách nhậm giá dạng nhất cá ngận giản phác đích đạo lý.

Nga, giá thị nhất cá tinh thải đích mê để: Na phân vĩnh hằng, thị noãn noãn đích thân tình……

Thân tình vĩnh hằng tác văn 3

Ngã môn hồ khẩu tại dụng ái biên chức đích lam thiên hạ, như tiểu điểu nhất bàn hoan nhạc. Hữu như thịnh khai đích hoa đóa tại ái tâm biên chức đích lam thiên hạ, hoàn hữu kim sắc đích hướng nhật quỳ, dã hữu thuần mỹ đích đinh hương hoa…… Tiểu khê tự bình cữu gia gia môn tiền hữu nhất điều tiểu khê, chung niên khê lưu bất trung đoạn, tiểu khê đích thượng du thủy lưu ngận cấp, hữu tiết tấu địa đả trứ nham thạch, phát xuất động thính đích thanh âm, hữu thời hựu tượng nhất vị tì khí bạo táo đích tiên sinh; trung du thủy tốc bất cấp bất hoãn, như nhất chỉ ôn hòa đích tiểu miên dương; hạ du khả toán đắc thượng thị quyên quyên tế lưu liễu.

Ngã hòa ba ba mụ mụ, đệ đệ muội muội môn tại trung du ngoạn, ngã tọa tại tế nhuyễn đích sa than, đột nhiên, ngã đích cước nha cảm đáo liễu đông. Thống, cấp mang nã khởi nhất khán, a, thị nhất chỉ tiểu bàng giải, ngã hách đắc đại khiếu, ba ba cản mang bang ngã thủ hạ na chỉ bàng giải khinh khinh địa phóng tại sa thượng, phong thú địa thuyết: “Hắc! Tử giai, nhĩ đích cước khả dĩ đương tố điếu can liễu.” Ngã nhất thính, bất hưng phấn liễu. Mụ mụ trừng liễu ba ba nhất nhãn, hựu đối ngã thuyết: “Nhĩ chẩm ma thuyết thoại đích.” “Đối, đối, ngã thuyết thác liễu, lai, tử giai, thân nhất cá.” “Cáp……” Tiếu thanh nhất trực truyện đáo hảo viễn hảo viễn…… Hậu sơn hậu sơn hữu hứa đa đại thụ, ngã môn tọa tại nhu nhuyễn đích tiểu thảo thượng, tại đại thụ hạ thừa lương. Ngã bát tại mụ mụ thối thượng, ba ba lâu trứ mụ mụ. Tổ thành liễu nhất phúc cẩm tú đích họa. Ngã môn nhất khởi thuyết nha, tiếu nha đa khai tâm nha! Hậu lai ngã phát hiện na biên hữu nhất khỏa liễu thụ, liễu điều loan thùy hạ lai chân hảo khán, ngã bào quá khứ, điểm khởi cước, duệ hạ liễu kỉ căn dương liễu, biên thành liễu lưỡng cá bất tượng dạng đích thảo hoàn, hựu thải liễu kỉ đóa tiểu dã cúc, sáp tại thảo hoàn thượng. Nhiên hậu hựu bào hồi đại thụ hạ, bả thảo hoàn đái tại liễu phụ mẫu đầu thượng, ba ba mụ mụ dã bất thoát điệu, phản nhi lâu khẩn liễu ngã.

Tràng địa cữu gia gia môn khẩu hữu nhất khối thủy nê địa, diện tích khả đại liễu. Trung gian hoàn hữu tam cá mộc trác, mỗi thứ ngã môn lai đáo cữu gia gia ngoạn, cữu gia tổng hội bả nhất ta đường, sinh quả, qua tử, trà thủy đẳng phóng tại thủy nê trác thượng, nhượng ngã môn phẩm thường. Hữu thời cật vãn phạn, ngã bả phạn đoan liễu xuất lai, hòa đại gia nhất khởi khán na huyến lạn đích yên hoa. Ngã bế thượng nhãn tình, hứa hạ tâm nguyện: Nguyện ngã môn nhất gia nhân hồ khẩu hạnh phúc ôn hinh…… Thanh sơn lục thủy, bỉ bất thượng thân tình hữu khán đầu, lam thiên bạch vân, một hữu thân tình trường cửu. Tiên hoa tái mỹ, dã hội điêu tạ, đãn thân tình khước hội vĩnh hằng.

Thân tình vĩnh hằng tác văn 4

Thế giới thượng hữu vạn bàn tình tố, tha môn các dĩ tự kỷ độc đặc đích phương thức noãn hòa trứ ngã môn, cẩm tú trứ giá cá thế giới, nhượng ngã môn đích hồ khẩu ôn tình tổng tại. Khả tại giá vạn bàn tình tố trung, độc nhất vĩnh hằng đích bất biến đích thị thân tình.

Tòng ngã oa oa lạc địa na thiên khởi, thân tình tựu bồi bạn ngã tả hữu, thị phụ mẫu tình bạn ngã xuyên quá vô tri đích hoang nguyên, tẩu thượng cầu tri đích sinh hoạt sinh kế, thị phụ mẫu tình bạn ngã tẩu quá miên miên đích vũ quý truy tầm minh mị đích. Dương quang, bạn ngã thiệp quá nê nính kỳ khu tẩu thượng bình thản đích nhân sinh lộ.

Nhân sinh đích chinh đồ trung, triều lai triều khứ nhân lai nhân vãng, đãn đô như quá nhãn vân yên, một hữu nhất cá nhân hội tại mỗ nhất cá địa phương nhất trực đẳng nhĩ, bồi nhĩ, một hữu nhất đóa vân hội tại mỗ cá địa phương vi nhĩ điếu quải. Duy hữu thân tình hội nhất trực bạn nhĩ tả hữu, bồi nhĩ khóc bồi nhĩ tiếu, thương thống thời vi nhĩ phủ úy tâm linh đích thương ba, hoan nhạc thời vi nhĩ điếu quải viễn hàng đích chinh phàm, thân tình tựu thị gia hương đích na khỏa lão hòe thụ, kỉ kinh phong vũ, kiến chứng trứ nhĩ đích quá khứ dữ hiện tại, kỳ phán trứ nhĩ đích vị lai.

Tuế nguyệt hội bả nhĩ đích tính cách đích lăng giác trác tẫn, nhượng nhĩ bất tái niên thanh; tuế nguyệt hội thâu thâu canh cải nhĩ đích thu lưu nhan, nhượng nhĩ bất tái cẩm tú. Thân biên đích bằng hữu hoán liễu nhất tra hựu nhất tra, hữu đích khả năng các bôn đông tây, âm tín toàn vô. Nhĩ chu tao đích nhất thiết đô tại phát sinh trứ biến hóa, duy hữu phụ mẫu tình, tuyên cổ miên trường, vô tư vô cầu đích vĩnh viễn bạn cân trứ nhĩ, na phạ nhĩ thân vô phân văn, luân lạc hải giác……

“Giá cá thế giới, hữu nhất chủng ái bất nhân quý tiết nhi canh thế, dã bất nhân danh lợi nhi trầm phù, giá tựu thị phụ mẫu thân tình!” Tẩu tại nhân sinh đích chinh đồ, nhất thiết đô khả năng cải biến, duy hữu thân tình thị vĩnh hằng đích. Thân tình thị mỗi cá nhân tối đại đích nhất bút tài phú, vĩnh hằng đích tài phú, thị ngã môn lập túc xã hội khai sang sự nghiệp đích kiên cường hậu thuẫn.

Thân tình thị na ma đích nan năng khả quý, thân xử bảo tàng trung đích ngã môn, hựu thị phủ hoài trứ cảm ân chi tâm, hựu thị phủ tương giá phân ái đích tâm ngữ biểu đạt xuất lai ni?

Thân tình vĩnh hằng tác văn 5

Thân tình thị nhân thế gian tối mỹ đích chí tình, tha vô hình khước xử xử vi nhiễu tại nhĩ đích thân biên. Hữu thời hầu, thân tình thị nhĩ ủy khuất lạc lệ thời thân nhân đích nhất cá vô ngôn đích ủng bão; thị quát phong hạ vũ thời gia nhân cấp nhĩ đích nhất cá an toàn đích cảng khẩu; thị nhĩ thiên hôn địa ám thời hội cấp nhĩ nhất trản noãn hòa đích minh đăng; thị nhĩ thống khổ vô trợ thời dữ nhĩ hoạn nan dữ cộng đích bằng hữu.

Tại khổ nan đích ma lệ hạ, thân tình dũ phát thuần hậu. Phụ mẫu đích ái thị ôn nhu đích, thị cố tuất đích, thị phổ biến nhi vĩ đại đích, nhi hữu nhất chủng đồng đẳng hòa bình cận đích ái thị tỷ muội chi gian đích. Tòng tiểu bị ái vi nhiễu trứ trường đại đích ngã ngận hạnh vận, bất cận hữu tỷ tỷ hoàn hữu lưỡng cá muội muội, tịnh thả tỷ muội chi gian tại tự tư đích tranh thưởng hảo cật đích, hảo ngoạn đích đồng thời, dã học trứ khổng dung nhượng lê đích kích ngang đại phương, giá tựu thị thân tình —— huyết nùng vu thủy đích thân tình. Thân tình bất cận thuyên thích trứ đương ngoại lai tiểu hài khi phụ ngã môn muội muội thời, ngã môn tỷ tỷ nhất khởi đĩnh trực yêu bản đích nhất trí đối ngoại; hoàn ẩn tàng trứ sảo nháo chi hậu một hữu “sorry” tiện hữu đích an tĩnh tường hòa.

Gia đình kinh tế đích nan đề, hồ khẩu vô nại đích áp bách, nhượng “Tương thân tương ái, tương y tương ôi” đích lưỡng tỷ muội thiên các nhất phương, đãn ngã tương tín “Cộng khán minh nguyệt ứng thùy lệ, nhất dạ hương tâm ngũ xử đồng”, tại thiên chi nhai, địa chi giác —— hải giác thiên nhai, chỉ yếu ngã môn lưu trứ tương đồng đích huyết dịch, ngã môn đích tâm tựu vĩnh cửu địa liên tại nhất khởi. Tỷ tỷ thị gia lí hài tử đích lão đại, tại tha thượng sơ nhị đích thời hầu, khuyết thiếu hồ khẩu phí đích vô nại nhượng tỷ tỷ tuyển trạch liễu xuyết học, do vu gia lí đích tứ cá hài tử đô đắc tiếp thụ giáo dục. Thập tứ tuế đích tỷ tỷ bối phụ khởi gia lí đích trọng đam đạp thượng liễu gian tân đích đả công chi lộ. Dữ thử đồng thời, tỷ tỷ tại ngoại phiêu bạc bất cận giải quyết liễu tự kỷ đích hồ khẩu vấn đề, mỗi nguyệt hoàn tỉnh cật kiệm dụng địa vi gia lí bổ thiếp kỉ bách nguyên, giá tựu thị ngã đích đại tỷ. Nhi ngã đả tâm để tạ tạ ngã đích tỷ tỷ, tổng giác đắc khiếm liễu tha hứa đa, ngã tại tiếp thụ tha đích khuông trợ thời tổng tưởng: Giả như ngã thị lão đại, ngã cai bất cai, hội bất hội phao khước ngã nhiệt trung đích học tập ni?

Do dự liễu hứa cửu đích ngã thật tại tảo dĩ hữu liễu mê để. Ngã tự tư tự lợi, bất hội tượng tỷ tỷ nhất dạng vi liễu phụ mẫu, vi liễu muội muội nhi hi sinh tự kỷ…… Thuyết đáo thử, ngã tâm trung du nhiên manh sinh xuất nhất chủng cường liệt đích quý cứu cảm. Đãn sự dĩ quá, ngã chỉ hữu tẫn lực di bổ tỷ tỷ sở thất khứ đích. Cố nhiên lưỡng tỷ muội tổng vô thoại bất đàm, khả tỷ tỷ hoàn hữu nhất cá xúc động nhân tâm đích bí mật, khán đáo tỷ tỷ thủ thượng hiển nhi dịch kiến đích thương ba, ngã tâm đông địa vấn: “Giá thương ba chẩm ma hồi sự?”

Tỷ tiếu trứ khai ngoạn tiếu: “Giá hoàn bất thị gia ban gia đáo lăng thần lưỡng tam điểm thái bì bại liễu, cơ khí bả thủ cấp trát liễu……”

Tỷ hoàn vị thuyết hoàn, ngã nhãn khuông lí dĩ kinh trang mãn lệ châu, hoàn vị điệu hạ, tỷ tiếp trứ thuyết: “Biệt đam tâm, thị ngã bất tiểu tâm khái đích, một thập ma đại ngại……” Khả ngã nhưng thị giác đắc na thương ba đắc lưu liễu bất thiếu huyết? Xuất môn tại ngoại tỷ tỷ một hữu tri tâm bằng hữu, dã tòng vị hướng gia lí thuyết quá thương ba đích sự tình. Bất cận thị thương ba đích sự, tại ngoại đả công, tha đích khóc tha đích bì bại, tha đích ưu sầu đô ngận thiếu hướng gia lí nhân thuyết, do vu án chiếu dân gian đích thuyết pháp thị “Báo hỉ bất báo ưu”. Nhi tỷ tựu thị giá dạng tổng vi gia nhân trứ tưởng, giá tựu thị bất vấn khả tri đích thân tình.

Phong vũ chi hậu, thải hồng hội canh mỹ. Tại khứ niên tống tỷ thượng hỏa xa thời ngã hoàn y y bất xá địa đại khóc liễu nhất tràng, nhi kim niên tỷ tỷ đắc đáo liễu hạnh phúc đích vi tiếu dữ chúc phúc đích vi tiếu, tỷ tỷ lý sở đương nhiên địa đắc đáo liễu tha cai hữu đích hạnh phúc, trảo đáo liễu nhất cá tha ái dã ái tha đích nhân, giá tựu thị —— ái đích hồi báo. Nhi ngã đích tâm lí hòa muội muội đích tâm lí vĩnh viễn trang trứ vô tư hòa ái ngã môn đích tỷ tỷ.

Tại tỷ tỷ đích linh hồn lí, ngã khán đáo liễu thân tình thị nhất chủng thần kỳ đích khí lực, nhượng tha bố mãn tiền hành đích động lực. Thân tình thị phó xuất canh thị hồi báo! Thời quang cố nhiên nhẫm nhiễm, tuế nguyệt y nhiên tha đà, hằng cổ bất biến đích thị nùng nùng đích thân tình.

Thân tình vĩnh hằng tác văn 6

Thân tình đích phương thức thị biến hóa đích, đãn thân tình đích nội hàm vĩnh hằng.

Nhượng ngã lai

Tiểu thời hầu, vô luận bính đáo thập ma sự tình, mụ mụ lão thị thưởng trứ thuyết: “Nhượng ngã lai!”

Tị thế lưu đáo chủy biên, ngã thí đồ dụng y tụ sát điệu, mụ mụ lão thị thưởng trứ thuyết: “Nhượng ngã lai!” Tiếp trứ tha tựu nã xuất nhất trương chỉ cân khinh khinh địa ô trứ ngã đích tị tử, nhượng ngã dụng lực nhất hanh, nhiên hậu tương tị thế sát càn tịnh.

Đông thiên xuyên y xuyên hài, lưỡng tam tuế đích ngã lão thị hảo kỳ địa tưởng động thủ thường thường, khả thị mụ mụ lão thị thưởng trứ thuyết: “Nhượng ngã lai!” Tha tấn tốc bả noãn khí đả khai, tại noãn khí biên hồng noãn miên y miên hài, tái nhất dạng nhất dạng cấp ngã xuyên thượng.

Đương ngã nã khởi chước tử dự bị tự kỷ cật phạn thời, mẫu thân lão thị thuyết: “Nhượng ngã lai!” Tha tựu tấn tốc phóng hạ tự kỷ thủ trung đích khoái tử, cản khẩn đoạt quá oản hòa chước tử, vãng phạn oản lí yểu tiến nhiệt thang, nhiên hậu yểu khởi nhất chước phạn, tiên tại tự kỷ đích chủy tiền xuy kỉ khẩu vẫn, đãi ôn độ hàng đê, tài phóng tâm địa tương phạn uy tiến ngã đích chủy lí.

Do tha khứ

Từ từ địa, ngã trường đại liễu, mụ mụ đối ngã đích ái hảo tượng giảm thiếu liễu hứa đa. Tha kinh thường quái tại chủy biên đích nhất cú khẩu đầu thiền thị: “Do tha khứ!”

6 tuế thời, ngã ly khai liễu ấu nhi viên, yếu khứ ly gia cận tam lí lộ viễn đích tiểu học độc thư. Khai thủy ba ba tống liễu kỉ hồi, hậu lai ngã sảo trứ yếu hòa ca ca nhất khởi thượng học, ba ba bất phóng tâm, chấp ý yếu tống ngã, mụ mụ khước tại nhất biên trở lan thuyết: “Do tha khứ!”

8 tuế thời, ngã yếu học kỵ tự hành xa, ba ba cực lực trở chỉ, tịnh uy hiếp thuyết giả như thâu trứ học kỵ tự hành xa tựu đả chiết ngã đích thối. Khả mụ mụ xuất hồ ý liêu địa thuyết: “Do tha khứ!”

10 tuế thời, ngã yếu hòa kỉ cá đồng học khứ ly ngã gia hoàn bất toán thái viễn đích ngoại bà gia ngoạn. Hảo thoại thuyết liễu nhất la khuông, khả ba ba tựu thị bất tùng khẩu, kỉ cá đồng học đả bao phiếu, tịnh duẫn hứa đáo ngoại bà gia hậu đả điện thoại báo bình an, ba ba nhưng thị bất đồng ý. Cương hảo giá thời mụ mụ hồi đáo gia, tha tại ba ba nhĩ biên đích cô liễu kỉ cú, nhiên hậu đại thanh địa thuyết: “Do tha khứ!”

Nhĩ tố chủ

13 tuế, ngã thượng sơ trung liễu, mụ mụ đối ngã hựu hoán thượng nhất cá tân tiên từ nhi: “Nhĩ tố chủ!”

Cương đáo học giáo báo danh, ba ba yếu ngã trụ tại gia lí, thuyết gia lí tiền đề bỉ học giáo ưu thắng, bất dụng tự kỷ tẩy y đả phạn. Khả ngã hỉ hoan hòa đồng học môn nhất khởi tại học giáo túc xá lí quá tự do an nhàn đích tập thể hồ khẩu. Tựu tại ngã môn phụ nữ lưỡng cương trì bất hạ thời, mụ mụ bả tín nhậm đích mục quang đầu đáo liễu ngã đích thân thượng, thuyết liễu nhất cú: “Nhĩ tố chủ!”

Mỗ cá địa khu đích đồng học đắc liễu bạch huyết bệnh nhu yếu trụ viện trị liệu, tha gia kinh tế thập phân nan đề, toàn ban đồng học đô phân phân giải nang quyên tư, ngã tưởng bả tự kỷ giá ta niên tích toàn đích linh hoa tiền lai cấp tha giải vi. Đương ngã chinh cầu mụ mụ đích ý kiến thời, tha bất giả tư khảo địa suý xuất nhất cú thoại: “Nhĩ tố chủ!”

Mụ mụ đối ái đích ngữ ngôn hòa phương thức tại biến hoán trứ, đãn thị mụ mụ đối ngã đích giá phân thân tình vĩnh viễn đô bất hội biến hoán.

Thân tình vĩnh bất hạ cương!

Thân tình vĩnh hằng tác văn 7

Đáo liễu nông lịch bát nguyệt, thu thiên đích cước bộ tựu gia khoái liễu: Thiên cao liễu, vân đạm liễu, thụ diệp khô hoàng liễu, bất thiếu hoa nhi điêu tạ liễu, tất xuất tại thảo tùng trung tức tức khiếu cá bất đình, ngũ nhan lục sắc đích cúc hoa khai đắc thập phân nhiệt nháo. Đại thiên nhiên đích nhất thiết, niên niên như tư. Nhiên nhi, tựu tại kim niên đích thu thiên, ngã do gia đình hồ khẩu đích nhất mạc dã phát hiện liễu nhân thế gian nhất chủng vĩnh bất cải biến đích đông tây……

Trung thu tiết na thiên hạ chiến thư, ngã phóng học hồi gia, cương đáo gia môn khẩu, tựu văn đáo phiêu xuất lai đích phạn thái hương vị. Ngã phóng hạ thư bao, vãng trác thượng nhất khán, oa, đa ma phong thịnh đích yến tịch: Hồng thiêu kê, tương áp, đường thố bài cốt, hải chập đầu…… Mãn mãn nhất trác! Giá thị gia gia, nãi nãi vi ngã môn tinh tâm dự bị đích trung thu vãn xan. Khán đáo giá ma đa hậu vị đích thái hào, ngã bách bất cập đãi địa đại cật khởi lai.

Tịch gian, ngã hướng gia gia, nãi nãi, cô cô, cô phụ phân biệt kính liễu tửu. Cô cô nhất trực mang trứ chiếu cố tài thượng nhất niên cấp đích biểu muội, gia gia mang trứ cấp ngã giáp thái, nãi nãi bất đình địa chiêu hô đại gia đa cật nhất điểm. Nhất trác phong thịnh đích yến tịch tựu tại toàn gia đích đàm tiếu gian bị nhất tảo quang.

Cương đâu hạ phạn oản, ngã tựu hòa biểu muội đáo dương đài thượng thưởng nguyệt liễu. Bất tri chẩm đích, kim vãn đích nguyệt lượng cách ngoại đích viên, phân ngoại đích lượng, tựu tượng nhất cá thôi xán đích ngọc bàn điếu quải tại thiên không. Giá thời, gia gia nã lai kỉ cá hựu hồng hựu đại đích thạch lựu, na trân châu mã não bàn đích thạch lựu tử hòa toan điềm khả khẩu đích vị đạo trứ thật nhượng nhân hỉ ái. Ngã hoàn một phẩm thường hoàn thạch lựu, mụ mụ hựu phủng xuất nhất hạp nguyệt bính. Nhất chỉ chỉ kim hoàng đích nguyệt bính hữu đích phóng tại tiểu hoa lam lí, hữu đích trang tại hoa tử lí, như đồng nhất kiện kiện tinh mỹ đích công nghệ phẩm. Ngã biên cật nguyệt bính biên vấn mụ mụ: “Nhĩ môn tiểu thời hầu trung thu tiết hữu giá ma đa hảo cật đích đông tây mạ?” Mụ mụ diêu diêu đầu, tiếu trứ thuyết: “Ngã môn na thời quá trung thu tiết, nguyệt bính bằng phiếu cung cấp, mỗi gia chỉ hữu kỉ khối, công công, bà bà lão thị tỉnh cấp ngã môn cật. Ai! Dã bất tri đạo viễn tại gia hương đích công công, bà bà kim vãn chẩm ma quá đích?” Giá thời, gia gia ngưng vọng trứ thiên không, tự ngôn tự ngữ đạo: “Thị a, dã bất tri lão gia gia tại lão gia hảo bất hảo?”

Thính đáo gia gia hòa mụ mụ đích nhất phiên thoại, ngã đích tâm linh thụ đáo cường liệt đích chấn hám, ngã bất do đắc tưởng khởi liễu vương duy đích thi cú “Mỗi phùng giai tiết bội tư thân”. Tẫn quản ngã môn đích xã hội tại bất trung đoạn địa cải biến, hồ khẩu tại bất trung đoạn địa biến hóa, đãn thị nhân thế gian tối quý trọng đích thân tình khước thủy chung một hữu cải biến, tha tương nhất đại nhất đại truyện hạ khứ, trực chí vĩnh viễn……

Giá tựu thị ngã tại kim niên thu thiên lí tâm linh thâm xử đích phát hiện, giá cá phát hiện tự hồ nhượng ngã trường đại liễu hứa đa.

Thân tình vĩnh hằng tác văn 8

Ngã thị nhất cá vô tri đích nhân, do vu ngã tòng lai bất đổng đắc thân tình đích trọng yếu, canh bất đổng đắc như hà khứ trân tích thân tình. Khán trứ mẫu thân thanh ti trung đích bạch phát, tâm trung cánh vị tằng hữu quá nhất ti cảm tạ cảm động. Đương ngã nan quá, bi thương, tự tang thời, ngã tiện khai thủy tầm trảo, tầm trảo na khả dĩ úy tạ ngã tâm linh đích, y trị ngã tâm linh thương khẩu đích lương dược, nhiên nhi, giá nhất thiết kháp chính thị thân tình cấp liễu ngã.

Na nhất vãn, nguyệt quang na ma minh mị, tâm linh na ma bì lao, ngã nã trứ vị cập cách đích khảo quyển hồi gia đại nháo, vô lý thủ nháo đích ngã thuyết: “Mụ mụ, ngã khảo đắc giá ma soa, đô quái ngã bất trí tuệ, nhi ngã đích bất trí tuệ, đô thị do vu di truyện cơ nhân bất hảo.” Mụ mụ khóc tiếu bất đắc đích khán trứ ngã, chỉ thị giam mặc trầm tĩnh trứ, nhiên nhi ngã khước một hữu nhân thử hưu chỉ, kế thừa tố khổ trứ, tịnh đóa tiến tự kỷ đích phòng gian lí đại khóc. Bất nhất hội nhi, mẫu thân tiến lai liễu, cấp ngã đảo liễu nhất bôi nhiệt thủy, ôn nhu đích đối ngã thuyết: “Nữ nhi, thành tích bất hảo hữu lương đa nhân tố, bất yếu lão thị tố khổ bất đình, mụ mụ hòa nhĩ nhất khởi tưởng bạn pháp, khán vấn đề xử tại na lí.” Nhất thuấn gian, ngã vô địa tự thu lưu, ngã na dạng thuyết mẫu thân, khả thị mẫu thân cánh giá dạng ôn nhu đích an úy ngã, tâm lí tu quý nan đương. Hoàn hữu nhất thứ, ngã bang mụ mụ thiết thái, đao cát phá liễu ngã đích thủ chỉ, lưu xuất liễu đại lượng đích tiên hồng đích huyết. Ngã đại thanh đích địa hảm trứ: “Mụ mụ, mụ mụ.” Mụ mụ trạm tại na lí cánh tâm đông đích bất năng động. Hậu lai ngã vấn mụ mụ: “Vi thập ma đương thời cánh ngốc ngốc đích trạm tại na lí?”, Mụ mụ thuyết: Tha nhận vi ngã đích thủ đổ tiệt liễu, tại tưởng ngã dĩ hậu hoàn chẩm ma giá nhân. Ngã đương thời nhãn lí lưu hạ liễu đả động đích lệ thủy, đông tại ngã thân, thống tại mẫu thân đích tâm nha! Thiên thượng đích tinh tinh, giả như nhĩ đích nhãn tình khả dĩ truyện đạt nhất phân tình, thỉnh thế ngã cáo tố ngã đích mẫu thân, ngã chân đích ngận ái ngận ái tha; cẩm tú đích liễu chi, giả như nhĩ a na đích vũ tư khả dĩ truyện đạt nhất phân tình, thỉnh thế ngã cáo tố ngã đích mẫu thân, ngã chân đích ngận đông tha; linh lị đích điểu nhi, giả như nhĩ động thính đích ca thanh khả dĩ truyện đạt nhất phân tình, thỉnh thế ngã cáo tố ngã đích mẫu thân, ngã hội vĩnh viễn ngận quai ngận quai.

Nhân thế gian, thương hải tang điền, quần sơn hữu băng hội đích thời hầu đại hải hữu càn hạc đích thời hầu, khả thị duy hữu mẫu ái, siêu hồ vu vạn vật chi thượng, vạn cổ vĩnh tồn.

Thân tình vĩnh hằng tác văn 9

Ngã thị nhất cá mông muội đích nhân, nhân vi ngã tòng lai bất minh bạch thân tình đích chủ yếu, canh bất minh bạch chẩm dạng khứ ái tích thân tình. Khán trứ mẫu thân thanh ti trung đích hạc phát, tâm trung cánh bất tằng hữu quá nhất ti cảm tạ. Đương ngã nan đắc, bi thống, tự tang thời, ngã tiện khai đoan tham cầu, tham cầu na khả dĩ an úy ngã tâm linh đích, y trị ngã tâm linh thương khẩu đích lương dược, nhiên nhi, giá thống thống cương hảo thị thân tình cấp liễu ngã.

Na nhất vãn, nguyệt quang na ma yêu dã, tâm linh na ma bì bại, ngã nã trứ vị hợp cách đích khảo quyển hồi gia đại nháo, vô lý thủ nháo đích ngã thuyết: “Mụ mụ, ngã khảo đắc giá ma soa, đô quái ngã bất thông minh, nhi ngã đích bất thông minh, đô thị nhân vi di truyện cơ nhân khiếm hảo.” Mụ mụ đề tiếu giai phi đích khán trứ ngã, chỉ thị trầm mặc trứ, nhiên nhi ngã khước một hữu thị dĩ chế chỉ, kế tục bão oán trứ, tịnh đóa tiến bổn thân đích phòng gian lí đại khóc. Phân kỳ hội nhi, mẫu thân tiến lai liễu, cấp ngã đảo liễu nhất bôi nhiệt thủy, ôn hòa đích đối ngã thuyết: “Nữ nhi, kết quả khiếm hảo hữu hứa đa thân phân, bất yếu tổng thị bão oán bất tuyệt, mụ mụ hòa nhĩ nhất lộ tưởng thố thi, khán tiêu đề vấn đề xử tại na lí.” Nhất sát thời, ngã quý hãn tạc nhân, ngã na dạng thuyết mẫu thân, đãn thị mẫu thân cánh như hứa ôn hòa đích phủ úy ngã, nội tâm tu quý nan đương. Lánh hữu nhất thứ, ngã bang mụ mụ thiết thái, đao cát phá liễu ngã đích thủ chỉ, lưu xuất liễu đại phê đích tiên hồng đích huyết. Ngã cao thanh đích địa hảm trứ: “Mụ mụ, mụ mụ.” Mụ mụ trạm tại na biên cánh tâm đông đích bất khắc bất cập động. Quyết hậu ngã vấn mụ mụ: “Vi thập ma kỳ thời cánh ngốc ngốc đích trạm tại na biên?”, Mụ mụ thuyết: Tha giác đắc ngã đích thủ thiết đoạn liễu, tại tưởng ngã kim hậu hoàn chẩm ma giá nhân. Ngã kỳ thời nhãn lí lưu hạ liễu trùng động đích lệ thủy, đông tại ngã thân, thống tại mẫu thân đích tâm nha! Thiên thượng đích tinh tinh, yếu thị nhĩ đích nhãn tình khả dĩ chuyển đạt nhất phân tình, thỉnh thế ngã giảng diễn ngã đích mẫu thân, ngã chân đích ngận ái ngận ái tha; phiêu lượng đích liễu chi, yếu thị nhĩ a na đích vũ tư khả dĩ chuyển đạt nhất phân tình, thỉnh thế ngã giảng diễn ngã đích mẫu thân, ngã chân đích ngận đông tha; trí tuệ đích điểu nhi, yếu thị nhĩ duyệt nhĩ đích ca thanh khả dĩ chuyển đạt nhất phân tình, thỉnh thế ngã giảng diễn ngã đích mẫu thân, ngã hội vĩnh cửu ngận quai ngận quai.

Nhân gian gian, bạch vân thương cẩu, quần sơn hữu ngõa giải đích thời gian đại hải hữu càn khô đích thời gian, đãn thị duy hữu mẫu ái, siêu hồ vu vạn vật chi thượng, vạn cổ vĩnh tồn.

Vĩnh hằng đích thân tình tác văn ( 6 )

Thiên không lạc hạ duy mạc, phồn tinh thôi xán. Ngã thủ lí ác trứ nhất bôi ngưu nãi vọng trứ song ngoại, bất cấm hồi tưởng khởi tiểu khảo tiền tịch đích nhật tử……

Na thiên đích dạ không, lam đích thâm thúy; tinh quang, lượng đích mê nhân. Thiển thiển đích không khí trung di mạn trứ bút tiêm dữ chỉ chiến tranh đích tiêu yên, dĩ kinh cửu điểm đa liễu, ngã vọng trứ na ta tiểu sơn bàn đích tác nghiệp, bất cận “Hạ bút xoát xoát, nhãn lệ hoa hoa” liễu.

“Ca đát” nhất thanh, môn khai liễu, môn bả thủ hoãn hoãn chuyển động trứ, nhất ti phong xuy tiến ốc lí, mụ mụ tiến lai liễu. Ngã kế tục tả trứ tác nghiệp, nhi mụ mụ tại ngã thân hậu khinh khinh thán liễu khẩu khí, khán trứ ngã tố tác nghiệp. Ngã hữu điểm bất nại phiền, trứu khởi mi đầu hướng mụ mụ đại thanh thuyết: “Mụ! Biệt tượng khán tặc tự đích khán trứ ngã liễu! Khứ khán nâm đích điện thị ba!” Mụ mụ kiểm thượng hữu ta kinh ngạc, bả ngưu nãi phóng đáo ngã trác thượng, ôn nhu đích thuyết: “Cản khẩn bả nãi sấn nhiệt hát liễu a, mụ giá tựu xuất khứ.” Ngã đầu dã một sĩ nhất hạ, dụng bối ảnh tống trứ mụ mụ xuất khứ.

Thời gian bất đình đích lưu thệ trứ, thủ oản thập phân toan thống, đãn nhưng cơ giới đích thao túng bút can hoàn thành tác nghiệp. Tại bất kinh ý gian, môn bả thủ hựu tiễu tiễu tại chuyển động. Mụ mụ quỷ túy địa tòng môn phùng lí tham xuất não đại khán khán ngã, tiếp trứ tham tiến thân tử, niếp thủ niếp cước địa tẩu quá lai, vi liễu bất đáng trứ quang tuyến, tha loan trứ yêu, ly liễu hảo viễn thân trường liễu ca bạc bả na bôi băng lương đích ngưu nãi nã tẩu liễu. Ngã một hảo khí đích khán liễu mụ mụ nhất nhãn, tha bất hảo ý tư địa tiếu tiếu, hựu thủ ác quyền đầu kỳ ý ngã “Gia du”, na động tác thậm thị hoạt kê.

Thời châm tại mạn mạn trường dạ lí chuyển đáo 10. Nhãn khán thắng lợi tại vọng, mụ mụ na “Đạp đạp đạp” đích tha hài thanh hựu truyện nhập nhĩ đóa, nhất ti hương thuần đích ` ngưu nãi vị toản nhập tị khổng. Ngã tả thủ ngoan ngoan tạp liễu hạ thủ trung đích tác nghiệp bổn, sinh khí địa triều mụ mụ hống: “Mụ nhĩ hữu hoàn một hoàn! Khứ thụy giác ba! Biệt đả nhiễu ngã tả tác nghiệp liễu!” Khả thị, đương ngã thuyết hoàn giá cú thoại tựu hậu hối liễu. Mụ mụ đích đồng nhân vi vi chiến đẩu liễu kỉ hạ, nhãn thần lí mãn thị tâm đông. Ốc lí na hôn hoàng đích đăng quang đầu xạ đáo mụ mụ kiểm thượng, tẫn hiển bì quyện. Mụ mụ dụng tự hồ khẩn cầu đích ngữ khí, ngạnh yết trứ thuyết: “Bả ngưu nãi hát liễu, nhất hội nhi thụy đích hương. Mụ mụ bất lai đả nhiễu nhĩ liễu!” Thuyết hoàn, tha tẩu xuất liễu ốc lí, chỉ thặng hạ môn tỏa “Ca đát” quan thượng đích thanh âm hòa ốc lí na nùng nùng đích nãi hương……

Đẳng ngã thụy hạ hậu, mụ mụ hựu lai khán quá ngã, bả trác thượng đích không bôi tử tiễu tiễu nã tẩu liễu, ngã đích nhãn khuông bất cấm hữu ta phiếm triều……

Trạm tại túc xá môn song tiền, nhất ti lương phong bả ngã tòng hồi ức lí duệ hồi, ngã ngưỡng đầu hát liễu thủ trung đích nhiệt nãi, nhất cổ noãn lưu lưu biến liễu toàn thân.

Vĩnh hằng đích thân tình tác văn ( 7 )

Bồ công anh thị mụ mụ tối hỉ ái đích nhất chủng thực vật. Tha tại mụ mụ tâm trung thị mỹ hảo sự vật đích tượng chinh. Khả thị hiện tại, khước ngận thiếu khán kiến quá, mụ mụ đích vi tiếu dã thiếu liễu điểm. Mỗi đương tưởng khởi tiểu thời hầu hòa mụ mụ nhất khởi xuy trứ bồ công anh đích thời hầu, ngã đô hội ngận khai tâm. Hoặc hứa thị nhân vi giá dạng. Ngã tài kỳ phán trứ bồ công anh đích đáo lai.

Na nhất niên, hữu nhân cáo tố ngã tại hà na biên hữu nhất phiến thảo địa, dã hữu bồ công anh. Vu thị ngã kỵ trứ tự hành xa cản đáo mục đích địa hậu, khán đáo nhất thúc thúc đích bồ công anh, tâm lí ngận thị cao hưng. Hồi khứ cáo tố mụ mụ, tha phi thường cao hưng. Đệ nhị thiên ngã môn tựu khứ liễu na lí, khả thị, nhất thúc thúc bồ công anh dĩ kinh bị ngưu cấp tao đạp liễu, chỉ thặng hạ kỉ thúc hoàn hảo vô tổn đích bồ công anh. Đương thời ngã chân tưởng khóc xuất lai. Khả mụ mụ khước thuyết: “Một sự nhi, ngã kim thiên dĩ kinh ngận cao hưng liễu.” Vu thị ngã trích hạ na kỉ thúc bồ công anh hòa mụ mụ hồi gia liễu. Tại đê thượng, ngã hòa mụ mụ xuy trứ giá cận hữu đích bồ công anh, tại bồ công anh đích phi vũ trung, ngã khán đáo liễu tự nhiên đích mỹ lệ, bỉ điện thị lí na chủng đặc hiệu hoàn hữu hảo kỉ thập bội.

Bồ công anh một liễu, khả ngã môn y cựu ngận khai tâm, cảm giác bất đáo bì bại.

Hạ thiên lai liễu, na hà đê thượng cánh trường mãn liễu bồ công anh. Ngã lạp trứ mụ mụ, lai đáo giá cá địa phương, khinh khinh địa trích hạ nhất thúc bồ công anh, hướng tứ chu xuy khứ, mãn thiên phi vũ đích bồ công anh hảo tượng nhất tràng đại tuyết, sái lạc tại các cá địa phương. Bồ công anh đích mỹ, tựu tượng hạ thiên lí đích nhất tràng đại tuyết, đãn mỹ lệ chỉ thị tạm thời đích, đãn ngã hòa mụ mụ chi gian đích tình cảm khước thị vĩnh hằng đích mỹ lệ.

Bồ công anh chân mỹ, đãn chỉ thị tạm thời đích, nhiên nhi thân tình tài thị vĩnh hằng đích mỹ lệ.

Vĩnh hằng đích thân tình tác văn ( 8 )

Mỗi cá nhân đô ủng hữu trứ tự kỷ chí cao vô thượng đích thân tình, nhi chính nhân vi hữu giá phân khả quý đích thân tình, nhân thế gian tài hội hữu vô sổ đích cảm động, tài hội hữu hứa đa kinh thiên động địa đích sự phát sinh. Nhân vi phụ mẫu khả dĩ vi liễu tự kỷ đích nhi nữ bất cố nhất thiết. Tổng đích thuyết, phụ mẫu chi ái thị vô pháp dụng giản đan ngữ ngôn sở năng miêu hội đích. Kỳ thật, phụ mẫu vi ngã môn sở tố đích nhất thiết, đô chỉ hữu nhất cá hàm nghĩa —— ái!

Đối vu ngã nhi ngôn, phụ thân tựu thị thái dương, năng cấp ngã bổ sung tinh lực, nhượng ngã giác đắc tự hồ hữu nhất chủng bị bảo hộ đích cảm giác —— an toàn cảm! Nhi mẫu thân thị nhất loan minh nguyệt, tổng thị năng tại ngã vô trợ đích thời hầu, xuất hiện tại ngã diện tiền, vi ngã chỉ minh phương hướng. Mẫu ái thị từ ái đích, tổng thị tại ngã thương tâm khóc khấp thời an úy ngã; nhi phụ ái tắc thị thâm trầm đích! Mỗi đương ngã ngộ đáo tỏa chiết thời, ba ba tổng hội tâm bình khí hòa đích giáo dục ngã. Sử ngã trọng tân ủng hữu dũng khí. Phụ thân na thâm trầm đích mục quang, na cổ như ti bàn liên miên bất đoạn đích ái ý tảo dĩ thành vi ngã kiên cường đích hậu thuẫn!

Phụ mẫu thị ngã môn đích y kháo, phụ mẫu thị ngã môn đích vĩnh hằng! Thị nhĩ nhượng ngã môn hữu liễu thư thích đích giáo viên sinh hoạt, hoàn nhượng ngã môn học đáo liễu tri thức! Nhất thiết nhất......

Vĩnh hằng đích thân tình tác văn ( 9 )

Ái tình một hữu vĩnh viễn, thất khứ khả dĩ trọng lai; hữu tình một hữu thiên trường địa cửu, phóng khí khả dĩ trọng đầu tái lai; nhiên nhi thân tình nhất đán tiêu thất điệu, thế giới tương hội biến đích nhất phiến mang nhiên, một hữu dương quang đích phổ chiếu, một hữu cam lộ bộ dục.

Biệt tại si tưởng vĩnh viễn đích ái tình, biệt tại truy trục thiên trường địa cửu đích hữu tình, biệt tái tẩu đích na ma viễn tầm trảo vĩnh hằng, kỳ thật nhĩ ngã dĩ tại bất kinh ý gian ủng hữu liễu vĩnh hằng — thân tình. Thân tình thị bất khắc ý đích vĩnh hằng, bất tất điêu khắc, bất tất tu sức, tại mẫu thân bình thường đích vấn hầu, tại phụ thân vô ngữ đích quan ái trung dĩ thành vĩnh hằng.

Thân tình tổng thị na ma hàm súc, na ma ẩn tế, khiếu nhân nan dĩ bộ tróc đáo tha đích thân ảnh, nhiên nhi tha khước vô thời bất tồn tại trứ. Tại chúng đa đích tình cảm trung, tha vĩnh viễn đô thị na ma đích khiêm hư, na ma đích vô tư, khước tại vô ngữ trung thành vi vĩnh hằng.

Thân tình thị sở hữu tình cảm trung tối vĩ đại, tối thần thánh đích. Tha đích uy nghiêm lệnh nhân kính úy, tha đích sùng cao lệnh nhân thán vi quan chỉ. Sở hữu tình cảm ngã môn đô khả dĩ du việt, nhiên nhi duy độc tha bất năng bị du việt. A sung mãn trứ thế gian đích một nhất cá giác lạc. Nhân vi tha, thế gian tài hữu liễu nhất ti khiên quải; nhân vi tha, thế gian tài hữu liễu lãng tử hồi đầu đích thời khắc; nhân vi tha, thế gian tài hữu liễu khoái nhạc đích cảng loan. Tha nhân vi thế gian đích ái nhi vĩnh hằng, thế gian nhân vi tha đích vĩnh hằng nhi ngật lập.

Tằng ký phủ? Hoang mạc trung vận thủy xa bị ngưu lan trở vu đạo lộ trung, tiên si chi, phất tẩu; vu thị yên, chí thủy vu bồn trung, sử kỳ ẩm. Nhi hậu tẩu yên. Sự hậu kiến báo trung thuyết: “Ngưu diệc như thử, nhân hà dĩ kham.” Do thị quan chi, ngã môn hựu khởi năng bất bị ngưu đích ái tử chi tình sở động ni? Phạ cai thị lệ lưu mãn diện liễu ba! Thân tình thị vĩ đại đích, thân tình thị vô sở bất năng đích, thân tình khả phủ úy nhĩ thụ thương đích tâm linh, thân tình khả vi nhĩ đề cung tị phong đích cảng loan. Thân tình nhượng ái vĩnh sinh, thân tình nhượng thiên không biến đích úy lam, thân tình nhượng đại địa phồn hoa tự cẩm, sinh cơ áng nhiên. Thiên địa nhân thân tình nhi quảng khoát vô biên, nhân thân tình nhi trường tại.

Thân tình, vĩnh hằng!