Tác văn 《 nhất kiện hạnh phúc đích sự 》 ( 1 )

Ký đắc na thị tam niên cấp hạ học kỳ kỳ mạt tiền đích nhất cá chu mạt, ngã môn toàn ban đồng học hòa lão sư, ba ba mụ mụ môn nhất khởi khứ chi lâm giao du dã xuy. Đáo liễu chi lâm cảnh khu môn khẩu, ngã môn nhất lộ hoan ca đích duyên trứ uyển diên đích ` tiểu lộ, xuyên trúc hải, quá tiểu khê, lai đáo liễu ngã môn đích mục đích địa —— chi lâm. Nhất đáo mục đích địa, đồng học môn tựu bách bất cập đãi địa đoan khởi thủy thương trùng tiến tiểu khê trung tương hỗ hi hí đả nháo khởi lai. Hữu đích đồng học mạo trứ biệt nhân đích thủy phao dũng cảm địa hướng tiền trùng, hữu đích đáo khê đối ngạn, trạm tại sơn thượng đích giai thê thượng, cư cao lâm hạ xạ kích. Nột hảm thanh, hoan tiếu thanh hưởng thành nhất phiến, giá lí thành liễu ngã môn hoan nhạc đích hải dương……

Thiên tương ngọ, cơ tràng hưởng như cổ. Đương đồng học môn nhất cá cá tượng lạc thang kê nhất dạng ba sơn ngạn, ba ba mụ mụ môn tảo dĩ chuẩn bị liễu phong thịnh đích ngọ xan: Hữu khảo kê sí, khảo tràng, khảo dương nhục xuyến…… Văn trứ giá phác tị đích hương vị, đồng học môn đô thùy tiên tam xích, tranh tiên khủng hậu địa phác hướng mỹ thực, lang thôn hổ yết địa cật liễu khởi lai.

Tửu túc phạn bão hậu, ba ba mụ mụ môn hựu tổ chức ngã môn ngoạn du hí. Đệ nhất cá du hí thị giáp đạn châu, quy tắc thị hài tử hòa gia trường hợp lực dụng khoái tử giáp đạn châu, đa trứ vi thắng. Ngã hòa mụ mụ nhất tổ, lánh nhất cá đồng học hòa tha ba ba nhất tổ đối dịch, hạnh khuy ngã nhãn tật thủ khoái, tối chung dĩ đa nhất khỏa đạn châu đích vi nhược ưu thế hoạch thắng. Đệ nhị cá du hí thị đả bảo linh cầu, dụng bì cầu tương quáng tuyền thủy bình kích đảo, kích đảo kỉ cá tựu tưởng lệ kỉ cá đường, ngã nhất cước thích khứ, đảo liễu 4 cá, hắc hắc, hựu hữu đường cật liễu……

Nhật mộ hàng lâm, ngã môn kết thúc liễu giá nhất thiên du duyệt đích chi lâm thân tử du hoạt động, luyến luyến bất xá địa ly khai liễu. Giá thứ chi lâm chi lữ thị ngã hữu sinh dĩ lai tối hạnh phúc đích nhất thứ giao du, chí kim hoàn tại ngã đích não hải lí hồi phóng.

Tác văn 《 nhất kiện hạnh phúc đích sự 》 ( 2 )

Hạnh phúc thị thập ma? Y sinh thuyết: “Hạnh phúc thị khang phục hậu đích bệnh nhân xán lạn đích tiếu dung.” Nông dân thuyết: “Hạnh phúc thị phong thu đích nhất phiến nông điền.” Nhi ngã khước thuyết: “Vi biệt nhân đích hạnh phúc nhượng đạo, hội nhượng tự kỷ hạnh phúc.”

Na thiên tảo thần, ngã tượng vãng thường nhất dạng tại lâu hạ đẳng xa, xa lai liễu, ngã nhất cá kiện bộ khóa thượng khứ. Vận khí bất thác, xa lí không đãng đãng đích. Ngã dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi thế trùng đáo tiền diện, thưởng đáo liễu ngã tối ái đích kháo song tọa. Ngã phiên khởi ngã đích 《 tam quốc diễn nghĩa 》 tân tân hữu vị địa khán liễu khởi lai.

Đương ngã trầm tẩm kỳ trung thời, nhất cá cấp sát xa, ngã đích thư bị suý liễu xuất khứ. Chẩm ma cảo đích? Ngã vọng hướng song ngoại, nhất đội hôn xa sáp đáo mã lộ trung gian, tư cơ bất đình án lạt bá. Xa thượng đích thừa khách phân phân bão oán khởi lai. Kỳ trung nhất vị niên khinh nhân nhất biên bất đình khán thủ biểu, nhất biên tiêu cấp địa hảm đạo: “Sư phó khoái điểm, ngã yếu trì đáo liễu!” Tha mi đầu khẩn trứu trứ, mi vũ gian ninh thành nhất cá “Xuyên” tự, hiển nhiên thị cấp phôi liễu, tại khán lánh nhất vị lão nhân, tha linh trứ thái lam tử, kiểm nhân vi trứ cấp sinh khí nhi biến đắc thông hồng, hoàn đại hảm: “Tư cơ, khoái điểm, ngã tôn tử phóng học liễu!” Xa thượng đích thừa khách phân phân khởi hống: “Khoái siêu quá khứ, ngã môn khoái trì đáo lạp!”

Tư cơ diện bất cải sắc, tùy thủ nã khởi thủy bôi, ninh khai bình cái hát liễu nhất khẩu thủy, tòng trắc diện hoàn năng khán kiến tha lược đái vi tiếu, tha thuyết đạo: “Các vị thỉnh sảo an vật táo, đa vị biệt nhân đích hạnh phúc nhượng đạo, hữu hà bất khả? Kim thiên thị nhân gia đại hỉ chi nhật, như nhĩ hữu cấp sự cấp vu kết hôn, ngã đẳng hạ khả dĩ siêu quá. Như hà?” Thừa khách bị thuyết đắc tâm duyệt thành phục, ngã bất tri vi hà, tâm trung dương dật trứ hạnh phúc cảm.

Khán quá giá kiện sự hậu, nhĩ hựu giác đắc hạnh phúc thị thập ma ni? Một thác, đa vi biệt nhân đích hạnh phúc nhượng đạo, hội nhượng tự kỷ cảm đáo vô bỉ hạnh phúc.

Tác văn 《 nhất kiện hạnh phúc đích sự 》 ( 3 )

Hữu nhân giác đắc ủng hữu kim tiền thị hạnh phúc, hữu nhân giác đắc bất thượng ban thị hạnh phúc, hữu nhân giác đắc một hữu tác nghiệp thị hạnh phúc, ngã giác đắc hạnh phúc thị ngã tiểu đích thời hầu.

Tại tiểu đích thời hầu, ngã tại ấu nhi viên vô ưu vô lự. Tại ấu nhi viên lí một hữu tác nghiệp, chỉ hữu các chủng ngoạn sái. Nhi thả ngã môn ấu nhi viên đại trù tố đích phạn đặc biệt mỹ vị, ngã bình thời bất ái cật phạn, cật đại trù tố đích năng cật lưỡng oản ni! Phạn hậu thủy quả dã thị tự kỷ tại viện tử lí chủng đích, cật khởi lai đặc điềm. Tại ấu nhi viên lí ngã môn khả dĩ phát liễu phong đích ngoạn, giáo trường dã mãi các chủng ngoạn cụ cấp ngã môn ngoạn. Tối trọng yếu đích thị một hữu tác nghiệp. Ngã môn hồi gia cật hoàn phạn, hoàn khả dĩ thống khoái đích ngoạn.

Giả kỳ một hữu tác nghiệp hòa bổ khóa ban dã thị nhất chủng hạnh phúc. Một hữu tác nghiệp một hữu khóa, ngã tựu năng hòa ba ba mụ mụ nhất khởi du sơn ngoạn thủy, cật biến sơn trân hải vị. Giá dạng nhất cá giả kỳ đô vô ưu vô lự đích.

Kiện khang dã thị nhất chủng hạnh phúc. Nhân chỉ yếu kiện khang, tựu thập ma đô năng càn. Một hữu kiện khang tựu bất năng du sơn ngoạn thủy, một hữu kiện khang tựu bất năng cật biến sơn trân hải vị, một hữu kiện khang tựu bất năng khai tâm đích hoạt hạ khứ. Sở dĩ ủng hữu kiện khang, thị tối hạnh phúc đích, dã thị tối trọng yếu đích.

Khoái nhạc hoàn thị nhất chủng hạnh phúc. Nhân đích nhất sinh, khoái nhạc thị tất bất khả thiếu đích, thiếu liễu khoái nhạc, sinh hoạt tựu thiếu liễu chủ càn. Sở dĩ tố nhân, khoái nhạc đích sinh hoạt thị tất bất khả thiếu đích sự.

Giá tựu thị ngã nhận vi tối hạnh phúc đích kỉ kiện sự, đồng thời ngã dã hi vọng đại gia năng hạnh phúc.

Tác văn 《 nhất kiện hạnh phúc đích sự 》 ( 4 )

Cổ vãng kim lai, vô sổ nhân chấp trứ địa truy cầu trứ các tự tâm mục trung đích hạnh phúc, thường nga hoài bão trứ hạnh phúc đích mộng tưởng, thôn hạ liễu trường sinh bất lão đan, phi thượng cửu thiên, thành liễu nguyệt trung tiên tử. Khả độc thủ trứ hàn lãnh đích quảng hàn cung, tha thị phủ hội cảm đáo tố thần tiên đích hạnh phúc ni? Bất! Thập ma tài thị ngã yếu đích hạnh phúc, thị ủng hữu vô tẫn đích tài phú, thị y thực vô ưu đích sinh hoạt, hoàn thị thụ nhân chú mục đích địa vị, như quả giá ta đô bất thị, na ma thập ma thị hạnh phúc ni? Thị phụ ái!

Tựu tại nhất cá vãn thượng 10 điểm tả hữu, đột như kỳ lai đích nhất trận đỗ tử thống đả nhiễu liễu ngã đích thụy miên. Ngã tại sàng thượng phiên lai phúc khứ, tối hậu ngã khởi lai cáo tố mụ mụ. Mụ mụ khán đáo ngã phi thường nan thụ tựu đái ngã khứ y viện khán bệnh. Tại lộ thượng ba ba khán tại nhãn lí, cấp tại tâm lí, bất úy tự kỷ đa niên đích yêu bối đông thống kiên trì bả ngã bối đáo y viện. Ngã tại bối thượng cảm giác thư phục đa liễu, ngã mô mô hồ hồ đích tưởng trứ; ba ba bối bổn lai tựu hữu mao bệnh, hoàn bối ngã. Ngã nguyên lai bất thính thoại đích biểu hiện nhất hạ tử phù hiện tại não hải lí, cảm giác hồn thân bất tự tại. Nhân vi đỗ tử thống tựu một hữu tưởng na ma đa liễu. Đáo liễu y viện, y sinh thuyết một thập ma khả năng thị cật đa liễu bất tiêu hóa, minh thiên như quả hoàn thống đích thoại, tựu lai y viện trị liệu. Giá hạ ngã tài bả tâm trung đích thạch khoái lạc hạ lai. Hồi đáo gia thảng tại sàng thượng nhượng ngã hảo tượng tri đạo liễu hoặc giả mô mô hồ hồ đổng đắc liễu: Phụ ái thị khoan quảng hùng đại đích. Nhượng ngã trầm tẩm tại na hạnh phúc đích hải dương lí.

Ba ba đích ái oanh nhiễu tại ngã tâm lí đích tối thâm xử, kinh quá giá kiện sự, ngã chung vu tri đạo phụ ái tựu thị hạnh phúc, sinh hoạt tại giá cá gia đình trung tựu thị hạnh phúc! Ngã tri đạo tự kỷ thị đa ma đích hạnh phúc.

Tác văn 《 nhất kiện hạnh phúc đích sự 》 ( 5 )

A! Hựu thị lương, chân thị khí tử ngã liễu, ngã cai chẩm ma bạn, kim thiên đích đột kích tiểu trắc nghiệm lí, ngã hựu đắc đáo liễu lương, ngã tại tâm lí tưởng trứ các chủng mụ mụ giáo huấn ngã đích dạng tử, ngã hảo tưởng phóng học đích thời gian vãn nhất điểm, nhượng ngã vĩnh viễn lưu tại học giáo lí.

Ngã việt tưởng việt giác đắc thời gian quá đắc thái khoái, phóng học liễu, ngã bối trứ thư bao, mại trứ trầm trọng đích bộ phạt mạn mạn địa tẩu đáo giáo môn khẩu, chính tưởng đóa khởi lai, khả thị giáo môn ngoại đích mụ mụ dĩ kinh tiếu dung mãn diện đích khán trứ ngã, ngã cước nhất nhuyễn, soa điểm suất liễu hạ lai, một bạn pháp, ngã chỉ hảo khổ tiếu trứ tưởng mụ mụ tẩu lai. Thấu thị nhãn, hỏa nhãn kim tình, đô bất như mụ mụ đích tam giác nhãn, tha hảo tượng khán xuất liễu ngã đích tâm tư, vấn đạo: “Phạm xá thác liễu?” Ngã chỉ hảo tự nhận đảo môi, thuyết: “Ân…… Giá cá mạ…… Khảo liễu…… Lương.” Thuyết đáo giá, ngã liên mang dụng thủ ô trụ ngã dĩ kinh trướng hồng đích kiểm, phạ mụ mụ đích thông quan thủ lai thân ngã đích kiểm. Khả thị mụ mụ phi đãn một hữu đả ngã hoàn dụng tha ôn noãn đích đại thủ phủ mạc trứ ngã đích kiểm, thuyết: “Thất bại thị thành công chi mẫu, đãn thị thất bại thị nhất cá nhượng nhĩ phát hiện tự kỷ đích bất túc nhiên hậu khứ cải chính đích nhất cá quá trình, một hữu mục tiêu hòa tự kỷ đích nỗ lực, tựu một hữu thành công, nhiên nhi năng chửng cứu nhĩ tự kỷ đích chỉ hữu nhĩ tự kỷ.”

Ngã thính liễu, tưởng: Kim hậu ngã nhất định yếu hảo hảo học tập, nhân vi học tập bất thị mụ mụ đích sự, nhi thị tự kỷ đích sự. Ngã trùng tiến liễu mụ mụ ôn noãn nhi hựu hạnh phúc đích hoài bão lí.

Tác văn 《 nhất kiện hạnh phúc đích sự 》 ( 6 )

Hữu nhất thiên, tại thượng học đích lộ thượng, ngã nã xuất tiền bao khứ mãi tảo xan, hách liễu ngã nhất khiêu. “Nga! Ngã tiền bao lí chỉ hữu 4 nguyên 40 giác, tọa địa thiết thị bất cú đích. “Nhiên nhi, ngã nhận vi 503 lộ công giao xa kinh quá ngã môn xã khu dã ngận phương tiện. Ngã bất dụng thừa địa thiết khứ học giáo. Tái quá lưỡng thiên, mụ mụ tá đích 400 nguyên tiền tựu hội cấp ngã lợi tức liễu.

Sở dĩ ngã lai đáo liễu khí xa trạm. Nhất lượng công cộng khí xa tiến lai, lánh nhất lượng xuất lai. Đãn thị một hữu 503 lộ công cộng khí xa ngã tất tu thừa tọa. Ngã ngận đam tâm. Đẳng a đẳng a, nhất lượng 503 đích công giao xa, thủ lí nã trứ tiền, nhất trực khai đáo xa môn, đãn thị nhân thái đa liễu, ngã thái tiểu liễu, tễ bất tiến khứ. Ngã sĩ đầu nhất khán, xa sương lí tễ đắc tượng sa đinh ngư nhất dạng, ngã chỉ hảo mặc mặc địa trạm tại nhất biên, bất cảm tễ. 503 chi hậu, kỉ hồ mỗi lượng xa. Tại tiêu cấp đích đẳng đãi trung, ngã chung vu đẳng đáo liễu nhất lượng 503 lộ công giao xa, xa thượng nhân bất đa. Ngã ngận khoái thượng liễu công cộng khí xa.

Công cộng khí xa cương ly khai xa trạm, tựu đột nhiên sát xa, ngã soa điểm nhi suất đảo. Đương ngã vãng ngoại khán thời, nhất quần hôn xa lan trụ liễu ngã. Lữ khách môn bất nại phiền liễu, phân phân bão oán:

“Cáp cáp, thị tha đích hôn nhân, hoàn thị ngã môn đích công tác hòa học giáo quan hệ trọng đại?”

“Phi! Na ta hữu tiền hữu thế đích nhân ni? Ngã môn vi thập ma ngại sự?”

Đãn thị 503 hào đích tư cơ khước an tĩnh địa tọa tại giá sử tọa thượng, tha đích mi mao nữu khúc thành nhất điều trực tuyến, kiểm sắc hữu điểm thương bạch, tha nã khởi nhất cá thủy bôi, hát liễu nhất khẩu thủy, bình tĩnh địa thuyết: “Giá đối biệt nhân lai thuyết thị nhất cá phi thường hạnh phúc đích hôn lễ.” Nhượng ngã môn cấp tha nhượng lộ, giá bất thị nhất kiện hạnh phúc đích sự mạ?” Tư cơ đích thoại âm cương lạc, na lượng sảo nháo đích xa tựu đột nhiên an tĩnh hạ lai liễu.

Giá thứ ngã thừa tọa 503 lộ công giao xa, tha cấp liễu ngã bảo quý đích nhất khóa, nhượng ngã tri đạo: “Bả hạnh phúc cấp biệt nhân tựu thị bả hạnh phúc cấp tự kỷ!”

Tác văn 《 nhất kiện hạnh phúc đích sự 》 ( 7 )

Bồi căn thuyết quá: Như quả nhĩ bả khoái nhạc cáo tố nhất cá bằng hữu, nhĩ tương đắc đáo lưỡng cá khoái nhạc. Ngã thâm thâm địa thể hội đáo liễu giá cá đạo lý.

Ký đắc hữu nhất niên, ngã hòa gia gia nãi nãi đáo hương hạ lão thái thái gia, chính cản thượng táo tử thành thục đích quý tiết, giá hạ khả bả ngã nhạc phôi liễu! Ngã tẩu đáo táo thụ hạ, vọng vọng na chi phồn diệp mậu đích táo thụ. Nhĩ tiều, nhất phiến phiến thỏa viên đích diệp tử, tại dương quang đích chiếu diệu hạ thiểm thiểm phát quang, tượng thị cấp táo thụ tương thượng liễu nhất khỏa khỏa lục sắc đích bảo thạch. Tại diệp tử đích hậu diện, kỉ khỏa táo tử tu khiếp địa đóa trứ, tượng cá hàm tu đích thiếu nữ. Giá thời, nãi nãi tẩu liễu quá lai, thuyết: “Lai, ngã môn nhất khởi lai đả táo tử ba!” Thính kiến nãi nãi đích khiếu hảm, ngã mã thượng bào liễu quá khứ, nãi nãi tiện đệ cấp ngã nhất cá lam khuông, nhượng ngã tại thụ hạ tiếp táo tử. Giá thời, ngã khán kiến thúc thúc ba thượng liễu táo thụ, dụng trúc can đả táo tử, ngã hòa đệ đệ tại tiếp táo tử, kiểm táo tử. Chỉ kiến nhất khỏa khỏa táo tử tòng thụ thượng lạc hạ lai, như đồng nhất tích tích hồng sắc đích vũ châu, đả tại ngã môn đích đầu thượng, thân thượng, tuy nhiên hữu điểm đông, đãn thị ngã môn đích tâm lí hoàn thị nhạc tư tư đích. Ngã môn hựu hòa táo tử ngoạn khởi liễu tróc mê tàng……

Trích hảo táo tử, ngã môn đô bách bất cập đãi địa thiêu liễu nhất khỏa khỏa hựu đại hựu hồng đích táo tử phóng tiến chủy lí, khinh khinh nhất giảo, a, chân điềm a! Nhất cổ thấm nhân tâm tì đích thanh hương lưu nhập tâm điền, khả hảo cật liễu! Ngã môn đích chủy lí đô tắc mãn liễu táo tử, nhĩ khán khán ngã, ngã khán khán nhĩ, đô nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai. Táo thụ hạ lưu hạ liễu ngã môn đích hoan thanh tiếu ngữ…… Ngã môn hựu bả táo tử tống cấp liễu lân cư, khán trứ tha môn đích tiếu dung, hựu nhượng ngã cảm thụ đáo bỉ táo tử canh điềm đích khoái nhạc!

Khoái nhạc thị hạnh phúc đích, đãn thị hòa tha nhân nhất khởi phân hưởng khoái nhạc, thị thế giới thượng tối hạnh phúc đích sự!

Tác văn 《 nhất kiện hạnh phúc đích sự 》 ( 8 )

Tục thoại thuyết: “Tửu việt tàng việt hảo, hài tử việt dưỡng việt xú.” Phùng lão sư vi liễu bất nhượng ngã môn biến thành “Xú hài tử”, cấp ngã môn bố trí liễu mỗi nguyệt học tố nhất đạo thái, tả nhất thiên tố thái nhật ký đích tác nghiệp. Ngã môn bất đắc bất nhất nhất án yếu cầu hoàn thành. Giá bất, ngã hựu đắc khứ học tố thái liễu.

Mã thượng đáo liễu trù phòng. Di bà dĩ vi ngã chuẩn bị liễu toàn bộ thực tài. Ngã xuyên thượng vi quần, đái thượng trù sư mạo, tại di bà đích chỉ đạo hạ, khai thủy mang lục khởi lai liễu.

“Tiên bả du đảo hạ, tái phóng xao toái đích đại toán, văn hỏa tiên nhất hội nhi, đẳng đại toán biến hoàng liễu, lập tức lao xuất lai phóng oản lí bị dụng, tiếp trứ đảo thượng thổ đậu, bất đình phiên sao, phiên sao nhất hội nhi, nhiên hậu phóng duẩn hòa hàm thái, tối hậu vãng oa lí đảo khai thủy, nhượng tha phí đằng. Đại ước quá liễu ngũ 6 phân chung hậu, bả tàm đậu phóng tiến khứ, chử 10 phân chung tựu khả dĩ xuất oa liễu.” Di bà tại nhất bàng nhất như kí vãng địa nhứ thao trứ. Ngã ni, tựu tượng cơ khí nhân nhất dạng, án chiếu di bà biên đích trình tự, nhất bộ bộ lão lão thật thật đích thao tác trứ.

Đương nhiên, ngã dã hữu nghi vấn: “Di bà, vi thập ma tàm đậu bất hòa thổ đậu nhất khởi phóng tiến oa phiên sao ni?”

“Tàm đậu tân tiên hựu nộn, như quả thái tảo phóng đích thoại, tàm đậu đích bì hội ngận hậu, bất hảo cật. Giá khả thị di bà độc gia bí phương.” Di bà cố ý áp đê thanh âm, thuyết: Liên nhĩ mụ dã bất tri đạo, vi xá, đồng dạng đích tàm đậu, ngã thiêu đích đặc biệt tiên nộn.”

Chử liễu thập phân chung hậu, di bà hựu giáo ngã nhất đạo bí phương: Bả nhất khai thủy lao xuất đích tiên đắc vi hoàng đích đại toán, đảo nhập oa trung giảo phan quân quân, tái thịnh xuất, nhất bồn sắc hương vị câu toàn đích nông gia thái tựu đản sinh liễu.

Ba ba nhất văn đáo hương vị, tảo tảo tựu nã trứ khoái tử, đẳng ngã đích thái xuất oa, nhất biên đại khoái đóa di, nhất biên trực điểm đầu. Khán trứ ba ba giá mô dạng, ngã đột nhiên phát hiện hội tố thái kỳ thật thị nhất kiện đặc biệt hạnh phúc đích sự.

Tác văn 《 nhất kiện hạnh phúc đích sự 》 ( 9 )

Nhất đàm đáo hạnh phúc, ngã tổng hội bất cấm tưởng khởi ngã đích hảo mẫu thân nhất cá diện mục từ tường, nhãn giác tổng hữu ti thụy ý đích nhân. Ngã, sinh hoạt tại nhất cá tịnh bất thị ngận phú dụ đích gia đình lí, vi liễu nhượng ngã thượng nhất sở hảo học giáo, mẫu thân thiên tân vạn khổ, phí tẫn tâm huyết bả ngã tống tiến liễu danh giáo. Vi liễu bất nhượng ngã đích đồng niên lưu hạ âm ảnh, mẫu thân khán kiến ngã tổng thị hiển đắc na ma địa du khoái. Thiên chân đích ngã bất đãn một hữu phát hiện mẫu thân đích nhất phiên khổ tâm, hoàn tổng thị bão oán giá, bão oán na.

Trực đáo lục niên cấp mạt đích nhất cá quân huấn, ngã tài chân chính minh bạch, thập ma tài thị thế thượng tối mỹ hảo đích hạnh phúc. Na thiên, thị quân huấn đích tối hậu nhất thiên, tảo thần, ngã lại dương dương địa tòng sàng thượng ba khởi, giác đắc yêu toan bối thống. Nhất liên ngũ thiên đích ma quỷ huấn luyện nhượng ngã cật túc liễu khổ đầu, tưởng đáo kim thiên tựu yếu hồi khứ liễu, ngã bất cấm hưng phấn khởi lai, khiêu hạ sàng thu thập y vật lai. Tảo thần, nan ngao đích bán thiên chung vu quá khứ liễu, trung ngọ, ngã đạp thượng liễu phản hồi đích liệt xa, lai đáo liễu xa trạm. Đại lão viễn đích, ngã tiện khán kiến liễu nhất cá cô linh linh đích thân ảnh, cô độc địa trạm tại na nhi tứ xử trương vọng trứ, ngã định tình nhất khán, thị tha! Ngã đích mẫu thân. Ngã bào liễu quá khứ, tha hân hỉ địa trương khai liễu song tí, ủng ngã nhập hoài, bất thời phủ mạc trứ ngã đích đầu thuyết: Kỉ thiên bất kiến, sấu liễu hứa đa liễu. Nhất song nhãn tình lí phân minh đái trứ hứa đa từ tường hòa quan thiết. Ngã cật kinh địa thuyết: Mụ mụ, bất thị thuyết hảo liễu, ngã tự kỷ hồi gia, chẩm ma nâm hựu lai xa trạm đẳng ngã liễu. Mẫu thân thuyết: Kim thiên phong đại, hoàn bất thị phạ nhĩ trứ lương liễu. Thuyết trứ tòng bao lí nã xuất nhất kiện y phục cấp ngã phi thượng. Ngã đích nhãn giác nhất hạ tử thấp nhuận liễu. Mẫu thân khả chân hảo! Ngã bình thời cánh nhiên một hữu phát hiện tha đối ngã đích quan hoài, ngã quý cứu vạn phân.

Thử thời ngã tài minh bạch: Hạnh phúc tịnh bất thị yếu ủng hữu đại bả đích kim tiền dữ thư thích đích sinh hoạt, nhi thị mẫu thân na nhất cử nhất động trung đối nhi nữ khuynh chú đích ái dữ quan hoài a!

Tác văn 《 nhất kiện hạnh phúc đích sự 》 ( 10 )

Hạnh phúc đích tư vị thị ôn noãn đích, điềm mật đích, hữu nhất chủng gia đích vị đạo, ngã thâm thâm đích thể nghiệm quá.

Na thiên phóng học, ba ba đái ngã hồi gia hậu, ngã môn tựu các tự tố tự kỷ đích sự. Ba ba tố phạn, ngã tố tác nghiệp. Tố trứ, tố trứ, ba ba tố hoàn liễu phạn, khả ngã hoàn một hữu tố hoàn tác nghiệp. Hốt nhiên thính đáo điện thoại thanh, ba ba thính liễu nhất hội điện thoại, hựu đối ngã thuyết: “Ngã yếu khứ gia nhất tranh ban, nhĩ yếu nhận chân tố tác nghiệp, nhất hội mụ mụ hội hồi lai đích”. Ngã tố trứ, tố trứ, đột nhiên thính đáo “Đông đông” đích cước bộ thanh, ngã đáo miêu nhãn nhất khán thị mụ mụ. Ngã liên mang bang tha khai môn, ngã hoàn khán kiến tha thủ trung nã trứ nhất cá đại bính, ngã khán kiến trực lưu khẩu thủy, soa điểm khoái yếu điệu liễu xuất lai. Ngã thưởng quá mụ mụ thủ trung đích đại bính, chuẩn bị cật thời, ngã cảm đáo ngận hạnh phúc, dã cảm thụ đáo liễu mụ mụ đối ngã đích quan hoài.

Ngã tác nghiệp tố hoàn thời, mụ mụ hảm ngã cật phạn. Ngã nhất khán, oa, ngã tâm tưởng: Giá ta mỹ thực thái hương liễu, ngã nhất định yếu cật cá tẫn quang. Ngã phi khoái đích bả mễ phạn cật tiến chủy trung, mụ mụ thuyết: “Biệt ế trứ, nhĩ yếu tế tước mạn yết.” Ngã thính đáo mụ mụ đích thoại, tựu mạn mạn địa cật liễu. Đương cật đáo na đáo thái —— la bặc thiêu nhục thời, chân thị thái hương liễu, ngã cảm đáo ngã ngận hạnh phúc, bất nhất hội nhi, ngã môn cật hoàn liễu phạn. Ngã tựu tân tân hữu vị đích khán điện thị, đột nhiên, truyện lai liễu ca khách ca khách đích tẩy oản thanh. Nhiên hậu, ngã tẩu khứ nhất khán, thị mụ mụ tại tẩy oản, ngã đối mụ mụ thuyết: “Mụ mụ nhĩ thái tân khổ liễu”. Mụ mụ thuyết “Một thập ma”. Ngã tòng giá ta sự đích lí diện tri đạo liễu, ba ba mụ mụ đối ngã đích ái.

Đồng học môn, bằng hữu môn, kỳ thật hạnh phúc ngận giản đan, tha tựu tại ngã môn thân biên. Chỉ yếu nhĩ tế tâm quan sát, tựu năng phát hiện tha, hoàn năng thâm thâm đích thể hội đáo tha.

Tác văn 《 nhất kiện hạnh phúc đích sự 》 ( 11 )

Sinh hoạt trung hữu hứa hứa đa đa tế vi, nhân môn bất tại ý đích hạnh phúc. Mỗi cá nhân đô hữu chúc vu tự kỷ đích hạnh phúc, ngã dã nhất dạng.

Na tế vi đích hạnh phúc tựu thị na tương khuông lí nhất trương sung mãn hồi ức đích chiếu phiến, ngã tối ái đích na nhất trương hạnh phúc nhi hựu cực kỳ giản đan đích chiếu phiến.

Tha thị khứ niên thập nguyệt nhất thời hồi ngã na khả ái đích gia hương, dữ ngã sở hữu đích thân nhân phách đích toàn gia phúc.

Khứ niên ngã cữu cữu kết hôn, nhân vi thị thập nguyệt nhất, sở hữu đích thân nhân môn đô đoàn tụ tại na lí, vi cữu cữu dữ cữu mụ đạo hỉ. Nhất thiên ngận khoái tựu quá khứ liễu.

Tịch dương lưu trứ nhất điểm quang huy. Ca ca đề nghị thuyết: “Chiếu nhất trương hoàn mỹ đích toàn gia phúc, dụng tương cơ ký lục hạ giá mỹ hảo đích nhất khắc ba!” Ngã phách thủ khiếu hảo, vu thị ánh trứ na sung mãn nhu tình họa ý đích tịch dương, chiếu liễu nhất phúc hạnh phúc đích toàn gia phúc.

Chiếu phiến thượng, mỗi nhất cá nhân đô tiếu đích đặc biệt xán lạn. Mỗi nhất cá nhân đô vi gia đình đích đoàn tụ dữ nhất đối tân nhân đích kết hợp nhi khai tâm, nhi cảm động, nhi hạnh phúc!

Ngã, dã thị nhất dạng.

Hạnh phúc nan đạo bất thị giá dạng mạ? Giá tế vi đích hạnh phúc. Giá tòng tâm để du nhiên nhi sinh đích khoái nhạc, tại trung quốc giá phiến ốc thổ thượng, phân tán tại đại giang nam bắc thân nhân đích đoàn tụ, nhi dụng na tương cơ ký lục hạ giá nhất khắc mạ?

Thị, thị giá dạng.

Giản giản đan đan đích hạnh phúc, sử nhân tâm linh đích tà ác đắc dĩ tịnh hóa, dã chỉ hữu giá giản giản đan đan đích hạnh phúc khả dĩ sử nhân cảm động.

Ngã trân tích hạnh phúc, trân tích thời quang, trân tích mỗi nhất vị thân nhân, bằng hữu. Dụng tâm khứ khuynh thính hạnh phúc, khuynh thính na mỹ hảo đích thuấn gian.

Hồi đáo gia, ngã bả na phúc phú hữu sở hữu thân nhân đích chiếu phiến tẩy ấn xuất lai, phóng tại tương khuông lí, bảo tồn khởi lai, trân tàng khởi lai, trân tích na mỹ hảo đích nhất khắc, nhượng tương khuông tỏa tiến, bảo tồn ngã na tâm để đích hạnh phúc.

Hạnh phúc tựu thị na ma tế vi, giản đan, ngã dụng tâm quan sát, phát hiện tha!

Hạnh phúc tựu thị na ma giản đan.

Tác văn 《 nhất kiện hạnh phúc đích sự 》 ( 12 )

Sinh nhật na thiên, ngã hòa mụ mụ lai đáo khẳng đức cơ xan thính. Ngã tọa tại pha li song tiền tế tước mạn yết, hướng song ngoại thâm thâm ngưng vọng. Oa! Khinh nhu đích tiểu tuyết hoa tượng nhất cá cá tiểu tinh linh phác hướng pha li song, tại pha li thượng điều bì đích chàng nhất hạ, hựu phi hướng nhất bàng. Lai vãng đích hành nhân khẩn súc trứ bột tử, khỏa trứ hậu hậu đích vũ nhung phục, cước bộ canh gia thông mang liễu.

Nhất cá nhân dẫn nhập ngã đích nhãn liêm, tha thị nhất vị lão nãi nãi, nhất điều điều trứu văn ba thượng tha đích ngạch đầu, nhất căn căn ngân phát tại tuyết thiên lí dã hiển đắc bất na ma hoa bạch, bổ mãn bổ đinh đích đan y tại phong trung sắt sắt đích đẩu động trứ. Tha mỗi tẩu kỉ bộ tựu hội tồn hạ thân lai kiểm khởi thân biên đích tố liêu bình. Đột nhiên, tha nhãn tình nhất lượng, tam bộ tịnh tác lưỡng bộ đích tẩu hướng nhất cá mại dương nhục xuyến đích than phiến tiền. Tòng y đâu lí đào xuất trứu ba ba đích tam nguyên tiền mãi liễu lưỡng căn dương nhục xuyến, lão nãi nãi như hoạch chí bảo, tiểu tâm dực dực đích phủng trứ dương nhục xuyến, hướng nhất cá tường giác tẩu khứ. Ngã tưởng tham đầu khán cá cứu cánh, khả tích cao đại đích thụ đáng trụ liễu ngã đích thị tuyến.

Hát túc liễu ẩm liêu, cật cú liễu kê thối, ngã thôi môn xuất khứ, nhất trận thứ cốt đích hàn phong xuy lai, ngã bất cấm đả liễu nhất cá lãnh chiến. Ngã lai đáo tường giác, phát hiện na vị lão nãi nãi thân biên hựu đa liễu cá tiểu nam hài, na tiểu nam hài xuyên trứ bất tri thùy cấp đích khoan đại nhi hựu phì bàn đích miên áo, thối thượng xuyên trứ toàn thị bổ đinh đích miên khố, thông hồng đích song thủ nã trứ lưỡng căn trúc thiêm, khán lai tha dĩ kinh mỹ mỹ đích bão xan nhất đốn liễu. Lão nãi nãi thần tình kích động, sinh sơ nhi hựu bào điều địa xướng trứ: “Chúc nhĩ sinh nhật khoái nhạc…… Chúc… Nhĩ… Sinh nhật… Khoái nhạc” thính trứ giá thục tất đích ca, ngã đích tâm lí thuyết bất xuất thị thập ma cảm giác.

Hồi đáo xan thính, ngã đích tâm tình cửu cửu bất năng bình tĩnh.

“Oa! Hảo phiêu lượng đích đản cao.” Đả khai đản cao hạp, nhất cá song tằng đản cao trình hiện tại ngã nhãn tiền, để tằng thị nhất khỏa khỏa tiên hồng đích thảo môi, thượng tằng thị tam đóa phấn hồng sắc đích hoa, tại hoa tùng trung hữu nhất chỉ “Mỹ nhân xà”, hoàn hữu dụng quả tương tả đích “Sinh nhật khoái nhạc” tứ cá đại tự. Vọng trứ na hương điềm đích đản cao, nhất cổ hạnh phúc đích noãn lưu truyện biến toàn thân.

“Tiểu thọ tinh, điểm nhiên chá chúc, hứa nguyện ba!” “Ân.” Ngã thập phân tiểu tâm đích tương thập tam căn chá chúc nhất căn căn điểm nhiên, thâm hồng đích hỏa diễm cương nhất thăng khởi, “Chúc nhĩ sinh nhật khoái nhạc……” Mụ mụ hòa phục vụ viên tỷ tỷ dĩ kinh phách thủ xướng khởi liễu 《 chúc nhĩ sinh nhật khoái nhạc 》 ca.

Tha môn đích ca thanh nhượng ngã tưởng khởi liễu tường giác đích lão nãi nãi hòa tiểu nam hài. Na cá tiểu nam hài hòa ngã thị đồng nhất thiên sinh nhật, đồng dạng thị quá sinh nhật. Ngã tọa tại khẳng đức cơ khẳng trứ kê thối cật trứ đản cao, nhi tha chỉ tại hàn lãnh đích nhai đầu cật lưỡng xuyến dương nhục xuyến……

Tại chúc phúc thanh trung, ngã mặc mặc hứa hạ tam cá sinh nhật nguyện vọng……

Mụ mụ nã khởi đao yếu thiết đản cao liễu, ngã cấp mang thuyết: “Đẳng đẳng, khả dĩ đa thiết nhất khối mạ?” “Chẩm ma liễu?” “Hữu cá tiểu nam hài tha kim thiên dã quá sinh nhật, tha ngận khả liên một tiền mãi sinh nhật đản cao, tha tựu tại na cá tường giác, ngã năng bả ngã đích đản cao phân tha nhất khối mạ?” Ngã tiểu tâm dực dực đích vấn, ngã phạ mụ mụ bất hội đồng ý. Mụ mụ mi đầu vi vi nhất trứu, đãn ngận khoái hựu thư triển khai lai thuyết: “Hành a, ngã môn bả giá cá ‘ khoái ’ tự thiết cấp tha ba, nhượng tha dã khoái khoái nhạc nhạc đích.” “Ân.” Mụ mụ bả hữu “Khoái” tự đích na khối thiết liễu hạ lai. Ngã khinh khinh địa đoan trứ đản cao hướng tường giác tẩu khứ, “Cấp nhĩ, giá thị ngã đích tiểu tiểu tâm ý, kim thiên ngã dã quá sinh nhật, chúc ngã môn sinh nhật khoái nhạc, cật ba!” Ngã nguyên dĩ vi tiểu nam hài hội lang thôn hổ yết đích thưởng quá lai tựu cật, khả ngã tưởng thác liễu. Tiểu nam hài tắc thị dụng nhãn tình tuân vấn trứ tha đích nãi nãi, lão nãi nãi từ tường địa thuyết: “Hảo hài tử, tạ tạ nhĩ đích hảo ý, khả thị ngã môn bất năng tiếp thụ.” Ngã thuyết: “Nãi nãi nhĩ môn tựu thu hạ ba, ngã một hữu biệt đích ý tư, quá sinh nhật chẩm ma năng một hữu sinh nhật đản cao ni, nâm tựu nhượng tiểu đệ đệ thu hạ ba.” “Hảo ba! Tạ tạ nhĩ, chân thị cá thiện lương đích hảo hài tử.” Lão nãi nãi thấp nhuận đích song nhãn mạn dật xuất cảm kích đích thần sắc, tiểu đệ đệ cật trứ đản cao, kiểm thượng lưu lộ xuất hạnh phúc, khoái nhạc đích thần tình. Tàn đông trung, ngã đích thân thể tán phát xuất nhất cổ khoái nhạc đích noãn lưu.

Bạch tuyết ngai ngai, nhất thiết đô tại quá lự, nhất thiết đô tại thăng hoa, liên ngã đích tâm linh dã tại tịnh hóa trứ……

Tại na cá nan vong đích đông nhật, ngã thâm thâm đích ` thể hội đáo: Cấp dư bỉ tiếp thụ chân đích canh lệnh nhân hạnh phúc.

Tác văn 《 nhất kiện hạnh phúc đích sự 》 ( 13 )

Mỗi cá nhân sinh hoạt trung, đô hữu hạnh phúc, hữu tâm khứ phát hiện, tổng thị năng trảo đáo đích.

Phụ thân, nhất cá giản đan đích xưng hô nghi thị nhất cá trầm trọng đích xưng hô tại ngã tâm trung phụ thân trừ liễu nghiêm lệ hoàn thị nghiêm lệ. Bình thời bất cẩu ngôn tiếu đích tha, chân đích ngận nan trảo đáo hạnh phúc. Đãn thị, ngã trảo đáo liễu.

Ký đắc na thời nhất cá hàn phong lăng liệt đích đông thiên, bắc phong tượng thị yếu thôn phệ thế thượng đích ' nhất thiết. Ngã tòng bổ tập ban hồi lai, dã dĩ kinh hữu điểm vãn liễu, tuy nhiên ngã dĩ kinh thị sơ nhất đích học sinh liễu, đãn ngã hoàn thị ngận hi vọng tại nhân ảnh sung sung đích đại nhai thượng trảo đáo phụ thân đích thân ảnh, đãn ngã vô luận như hà tầm mịch, thủy chung trảo bất đáo na thục tất đích bối ảnh, tựu tại ngã chuẩn bị hồi khứ đích thời hầu, na cá thương lão đích bối ảnh lập khắc xuất hiện tại ngã đích nhãn tiền. Chính đương ngã chuẩn bị vấn tha chẩm ma giá ma mạn đích thời hầu, tha tiên thuyết thoại liễu, tha tịnh một hữu vấn ngã lãnh bất lãnh ngạ bất ngạ. Nhi thị đối ngã thuyết liễu 2 cá tự: Tẩu ba. Thính liễu giá thoại ngã tâm tình đốn thời điệt lạc đáo cốc để, ngã lập khắc tẩu đáo liễu tiền diện, khả thị tha khước bả ngã lạp đáo tha thân hậu, đối ngã thuyết: “Trạm hậu diện, biệt hạt tẩu. Ngã vọng trứ tha đích nhãn thần, băng lãnh đích bất hàm nhất ti tình cảm, ngã chỉ hảo quai quai cân tại tha hậu đầu.

Đương khán đáo lăng liệt đích hàn phong xuy đích phụ thân việt lai việt tiều tụy thời, ngã tự hồ đổng đắc liễu thập ma, hữu nhất thứ bào đáo liễu tiền diện……

Tiểu thời hầu đích ngã tối phạ đả châm liễu, khả thị một bạn pháp, sinh bệnh liễu tổng yếu khứ y viện đích, mẫu thân bả ngã đái đáo liễu trừu huyết đích địa phương, cương đáo na, tiện thính đáo liễu hài tử đích đề khóc, giá nhượng bổn lai tựu phạ đả châm đích ngã, tâm lí hựu đa liễu nhất tằng khủng cụ. Chung vu luân đáo ngã liễu, vi ngã trừu huyết đích thị nhất vị niên khinh phiêu lượng đích cô nương, khán thượng khứ chỉ hữu 20 đa tuế, đương tha khán đáo ngã thời, tựu khai thủy cổ lệ ngã thuyết:” Bất yếu phạ! Giá một sự đích, bệnh nhân tổng yếu kinh lịch đích. “Biên thuyết hoàn ôn nhu đích bang ngã đồ mạt dược thủy. Thính liễu giá thoại ngã đốn thời cổ khởi dũng khí, bất tri bất giác huyết tựu trừu hoàn liễu. Ngã chỉ trụ tại nhãn khuông lí đả chuyển đích lệ thủy, một hữu nhượng tha lưu hạ lai.

Hạnh phúc tựu tại sinh hoạt trung đích mỗi cá tế tiết trung, dụng tâm khứ trảo, tổng hội trảo đáo đích.

Tác văn 《 nhất kiện hạnh phúc đích sự 》 ( 14 )

Ngã luyến ái liễu!

Nhĩ thính khởi lai dã hứa ngận kinh nhạ, tiểu tiểu niên kỷ tri đạo thập ma, hoàn hội luyến ái, na hoàn liễu đắc, a a! Thính ngã mạn mạn hướng nhĩ đạo lai.

Tẩu quá mộng đổng đích thiếu niên thời đại, đạp nhập phiêu mãn thư hương đích đích giáo viên, na thời đích ngã, đối giáo viên đích nhất thiết đô sung mãn liễu hảo kỳ, cảm đáo bối trường sí bàng cước sinh vân, đáo xử tán phát trứ cường đại đích từ tràng, dụ hoặc giả mỗi nhất song tức tương triển khai đích sí bàng. Vong ký liễu thị thập ma thời hầu, dã vong ký liễu thị cơ vu thập ma nguyên nhân, ngã nhận thức liễu tha, niên khinh phiêu lượng hựu hữu tiền, tự tòng hữu liễu tha, ngã đích sinh hoạt phát sinh liễu thiên phiên địa phúc đích biến hóa, thậm chí nhượng ngã cảm đáo liễu hạnh phúc.

Cương cương bộ nhập trung học đích đại môn, đối giá lí đích nhất thiết đô thị vị tri, canh yếu mệnh đích thị tại khóa đường thượng, do vu khóa trình tăng đa, đối tân đích ' tri thức cảm đáo mê mang, lão sư nhất vấn tam bất tri, tam vấn cửu bãi đầu, cân bất thượng lão sư đích tiết tấu, đãn hạnh hảo ngã ngộ thượng liễu ngã đích nữ thần, tại ngã tối vô trợ đích thời hầu bang trợ liễu ngã. Na thời, học giáo yếu cử hành nhất thứ cạnh tái, toàn cấp bộ đích học sinh đô yếu tham gia, ngã tưởng: “Ngã hoàn thị biệt tham gia liễu, chỉ hội nhượng ngã đâu tẫn nhan diện.” Chính tại ngã chuẩn bị đả thối đường cổ đích thời hầu, nữ thần tiễu vô thanh tức địa lai đáo ngã cân tiền, tha mỹ lệ đích song mâu nhượng nhân mê luyến, phiêu dật đích trường phát nhượng nhân tiện mộ, hoàn hữu tha na miên hoa đường bàn đích thanh âm, nhượng mỗi cá nhân đích tâm đô túy liễu, tha đối ngã thuyết: “Chẩm ma liễu, giá ma bất cao hưng, hữu thập ma sự đối ngã thuyết, ngã hội tẫn lực bang nhĩ đích.” Khán đáo tha giá ma nhiệt tình, ngã tiện hào bất tị vi đích đối tha thuyết liễu ngã tưởng phóng khí tham gia cạnh tái đích sự. Tha thính hậu, tiếu tiếu thuyết: “Một sự, biệt hại phạ, kỳ thật cạnh tái dã một thập ma đại bất liễu đích, đối tự kỷ sung mãn tự tín, dương quang ta, nhĩ định hội thành công đích, ngã tương tín nhĩ, gia du!” Thính hoàn tha đích nhất tịch thoại hậu, ngã cảm đáo ngã đích tiểu vũ trụ yếu bạo phát liễu, hạ định quyết tâm, vi liễu tha đích cổ lệ, ngã dã yếu phóng thủ nhất bác. Vu thị ngã khai thủy thiêu đăng dạ chiến, phi tinh đái nguyệt đích học tập, chung vu tại na thứ cạnh tái thượng thủ đắc liễu bỉ giác mãn ý đích thành tích, dã thị tại na thời, ngã hướng tha đề xuất tại nhất khởi, tha nghị nhiên đích đồng ý liễu. Na thứ cạnh tái ngã bất cận thu hoạch liễu thành tích, dã hoạch đắc liễu chúc vu tự kỷ đích ái tình, giá bất ngận hạnh phúc mạ?

Đại gia nhất định ngận tưởng tri đạo tha thị thùy ba, một thác, tha tựu thị “Tự tín”, tha nhượng ngã tại sơ trung sinh nhai trung hoạch đắc liễu lệnh nhân nan dĩ tầm thường đích tự tín, ngã phụng khuyến các vị bằng hữu, cản khoái trảo đáo chúc vu tự kỷ đích “Na nhất bán”.

Tác văn 《 nhất kiện hạnh phúc đích sự 》 ( 15 )

Hạnh phúc đích nhất kiện sự

Ngã hữu nhất cá hạnh phúc nhi khoái nhạc đích gia đình.

Ngã đích trừu thế lí, trân tàng trứ nhất cá lam sắc đích thủ bao, tuy nhiên tha đích nhan sắc dĩ kinh ngận trần cựu, đãn đối vu ngã lai thuyết, tha canh tượng thị nhất khối vị kinh trác ma đích bích ngọc, phác thật nhi hậu trọng, na đạm đạm nhi ôn nhuận đích quang trạch, dã thời thời mộc dục trứ ngã đích tâm.

Na thị nhất cá tinh kỳ thiên, ngã hòa tỷ tỷ khứ học hoàn thư pháp hậu, tiện nhất khởi thừa tọa công giao xa hồi gia, tại xa thượng, trảo liễu nhất cá kháo song đích vị trí tọa hạ, khán trứ song ngoại mạn mạn vãng hậu di động trứ đích phong cảnh, tâm lí ngận thị khiếp ý, đa ma mỹ hảo đích chu mạt. Tại giá dạng khinh tùng đích tâm tình lí, bất tri bất giác trung, tựu đáo liễu ngã môn hạ xa đích trạm liễu, hạ xa đích nhân ngận đa, ngã tùy trứ ủng tễ nhi hoãn mạn hạ xa đích nhân quần hạ liễu xa. Khán trứ công giao xa hựu hoãn hoãn sử hướng hạ nhất trạm. Tiện hòa tỷ tỷ nhất tha nhất đạp đích vãng gia tẩu. Giá thời, tỷ tỷ hốt nhiên dụng nghi hoặc đích nhãn thần vọng trứ ngã thuyết: “Đệ đệ, nhĩ đích na cá lam sắc thủ bao ni?” Ngã cấp mang khán liễu khán thủ lí, lưỡng thủ không không, na lí hoàn hữu na bao a. Tình cấp chi hạ bất cấm đại khiếu: “Ngã đích bao ni? Ngã đích bao ni?” Na lí diện khả thị trang trứ ngã đích học tập công cụ hòa nhất ta linh tiền a! Tỷ tỷ tưởng liễu tưởng thuyết: “Nhĩ bất hội thị đâu tại xa thượng liễu ba?” Ngã dã tòng trứ cấp trung hồi quá thần lai, vô nại đích điểm liễu điểm đầu. Đãn xa dĩ kinh khai tẩu liễu hảo nhất hội a, ngã hòa tỷ tỷ nam nam đạo: “Giá khả chẩm ma bạn nha, giá khả chẩm ma bạn nha……”

Giá thời, nhất lượng xuất tô xa đình tại ngã môn bàng biên hạ khách, khả năng thị xuất tô xa thúc thúc khán đáo ngã môn lưỡng cá tiểu hài chính tiêu cấp đích tha trứ thủ tiểu thanh thuyết trứ thoại, cảm đáo kỳ quái ba. Tha tẩu liễu quá lai hòa ái đích vấn đạo: “Tiểu bằng hữu, chẩm ma liễu?” Ngã khán liễu khán giá thúc thúc, vô trợ đích thuyết: “Ngã đích thủ bao lạc tại 207 công giao xa thượng liễu.” Thúc thúc trầm mặc liễu nhất hội, thuyết: “Thượng xa ba, ngã môn khứ truy na lượng công giao xa, hoặc hứa hoàn năng trảo đắc hồi lai đích.” Vu thị, ngã dữ tỷ tỷ cân trứ thúc thúc thượng liễu xuất tô xa, vãng 207 hạ nhất trạm đích phương hướng sử liễu quá khứ. Giá thời ngã tâm lí chỉ hữu nhất cá tưởng pháp: Khoái điểm, tái khoái điểm……. Thúc thúc phảng phật minh bạch ngã đích tâm ý, hoặc giả dã ngận trứ cấp, tha gia khoái liễu tốc độ, phong trì điện xế đích hướng tiền phi trì, lưỡng bàng đích cảnh vật hòa hành nhân, nhất hoảng nhi quá. Ngã đích tâm lí, đối bao đích điếm ký tựu tượng nhất khối thạch đầu, trầm trầm đích áp trứ ngã, tái dã một tâm tư khứ hân thưởng lưỡng bàng đích cảnh vật, dã một tâm tư hòa tỷ tỷ thuyết thoại liễu. Thời gian, tựu tại giá dạng đích áp bách cảm trung, lưu thệ trứ.

Hựu chuyển quá nhất cá lộ khẩu thời, na lượng công giao xa, thị đích, tựu thị na lượng công giao xa, chung vu xuất hiện tại liễu ngã môn tiền diện, chỉ kỳ đăng chính thiểm thước trứ hoãn hoãn đích kháo tiến trạm lí. Giá thời, nhất trực áp tại ngã tâm trung đích thạch đầu, dã chung vu phóng liễu hạ lai. Đương thúc thúc bả xa đình tại công giao xa tiền diện hậu, ngã tựu cấp mang lạp khai xa môn, phi tự đích trùng thượng liễu công giao xa. Nhất nhãn tựu khán đáo liễu kháo song vị trí thượng đích lam sắc thủ bao, tha chính cô độc đích thảng tại na lí, tự hồ tại đẳng trứ chủ nhân nhận lĩnh ni. Ngã tâm lí hốt nhiên hữu chủng cửu biệt trọng phùng hoặc giả hựu thị thất nhi phục đắc đích hỉ duyệt hòa kích động, tam bộ tịnh trứ lưỡng bộ đích quá khứ, nhất bả tương tha khẩn khẩn đích trảo tại thủ lí. Nhiên nhi, giá thời thụ phiếu viên ngận thị nghi hoặc đích khán trứ ngã, ngã vu thị hoảng mang giải thích thuyết: “Giá thị ngã thượng trạm đâu hạ đích, tiền diện na lượng xuất tô xa, tựu thị cương đái ngã quá lai nã bao đích.” Thụ phiếu viên tịnh một thuyết thập ma, tha chỉ thị khán liễu khán đình tại công giao xa tiền diện đích xuất tô xa, tiện vi tiếu trứ điểm liễu điểm đầu.

Ngã nã trứ thủ bao, thượng liễu xuất tô xa, nột nột đích đối thúc thúc thuyết: “Thúc thúc, ngã, ngã hòa tỷ tỷ, nhất cộng chỉ hữu thập nguyên tiền, bất tri cú bất cú nhĩ đích xa phí?” Thúc thúc thính ngã giá nhất thuyết, hảo tượng ngận kinh nhạ, lăng liễu bán thưởng, tài hốt nhiên a a nhất tiếu: “A a, ngã tịnh một tưởng quá yếu thu nhĩ đích tiền a, đối liễu, nhĩ gia trụ na lí, ngã tống nhĩ hồi khứ ba.” Vu thị, ngã ngận bất hảo ý tư đích hoàn thị thuyết xuất liễu trụ xử.

Thúc thúc bả ngã hòa tỷ tỷ tống đáo liễu gia đích lâu hạ, phảng phật tri đạo ngã môn tưởng thuyết ta cảm tạ chi loại đích thoại ba, cánh thưởng tại tiền đầu đối ngã môn thuyết: “Khoái hồi gia ba, thuyết bất định nhĩ ba ba mụ mụ chính trứ cấp ni. Dĩ hậu, đông tây khả biệt loạn đâu liễu a, a a.” Ngã môn điểm liễu điểm đầu, hạ liễu xa, khán trứ thúc thúc đích xa, bất nhất hội tựu dung nhập liễu xa lưu chi trung, tái dã phân biện bất xuất lai liễu, tha cánh nhiên thị giá dạng đích bình phàm, tâm lí hốt nhiên hữu nhất ti đích trướng nhiên.

Nhất niên quá khứ liễu, ngã hựu hữu liễu nhất cá tân đích thủ bao, đãn na cá lam sắc đích thủ bao thối dịch hậu, tựu bị ngã trân tàng tại liễu trừu thế lí, nhất trực xá bất đắc nhưng điệu, nhân vi, tha lí diện, hoàn trân tàng trứ thúc thúc na ôn noãn nhi thiện lương đích tâm.

Hạnh phúc đích nhất kiện sự

Mỗi đương ngã tưởng khởi na kiện sự nhi, ngã đô đặc biệt kích động, thâm cảm hạnh phúc.

Tại nhất thứ ngẫu nhiên đích cơ hội trung, ngã tham gia liễu thiên đàn thiếu niên chi gia tổ chức đích ` vũ đạo bài luyện. Giá thứ vũ đạo bài luyện do thự quang lão sư hòa hạnh tử lão sư giáo ngã môn khiêu nhất cá miêu tộc vũ 《 hi hí 》, ngã bị hạnh vận địa tuyển thượng liễu lĩnh vũ. Giá đối vu ngã giá cá khốc ái vũ đạo đích nhân lai thuyết, thị đa ma hạnh phúc đích nhất kiện sự nha! Khả thị, mụ mụ tại thử giả lí dĩ kinh vi ngã báo danh tham gia liễu xuất quốc du học đích hoạt động, đãn thị vũ đạo yếu tại thử giả bài luyện, tựu vấn ngã: “Giả kỳ, nhĩ thị tưởng tại thiên đàn thiếu niên chi gia hoàn thị tưởng xuất quốc?” Ngã bất giả tư tác địa thuyết: “Ngã nhất định yếu tại thiên đàn thiếu niên chi gia bài luyện, nan đắc nhất thứ lĩnh vũ, giá ma hảo đích cơ hội hoàn năng phóng quá?” Nhiên hậu, mụ mụ tựu bả xuất quốc du học đích hạ lệnh doanh hoán thành đông lệnh doanh đích liễu. Ngã thính đáo liễu giá cá tiêu tức hậu, cao hưng địa khiêu liễu khởi lai. Khả thị, ngã tại thiên đàn thiếu niên chi gia bài luyện liễu bất đáo lưỡng thiên, thự quang lão sư tựu đối ngã thuyết: “Giá cá vũ đạo nhĩ bất thích hợp đương lĩnh vũ, nhĩ đích cá tử thái ải liễu.” Ngã thính liễu giá cú thoại dĩ hậu, tâm lí phanh nhiên nhất chấn, tùy chi, nhãn lệ tựu tại nhãn khuông lí trực đả chuyển, đãn ngã dã cường nhẫn trứ bất nhượng tha điệu hạ lai. Nhân vi ngã bất thị nhân vi giá cá quyết định tài nan thụ, nhi thị vi ngã tự kỷ cá tử thái ải nhi thương tâm. Ngã tất tu vi tập thể khảo lự, phục tòng giá cá an bài, vạn vạn bất năng nhượng tự kỷ đích nhãn lệ lưu hạ lai.

Quá liễu nhất đoạn thời gian, ngã phát hiện: Lão sư nhưng nhiên cấp ngã an bài liễu ngận trọng yếu đích giác sắc, sự thật thượng tựu thị đệ tam lĩnh vũ. Ngã phi thường nhận chân đích bài luyện, tâm lí phi thường cao hưng! Tiếp trứ, tựu thị nhất cá thử giả đích bài luyện, mỗi thiên đáo liễu na lí, ngã môn đô thị hãn lưu tiếp bối đích, nhất biến nhất biến địa luyện tập, tòng lai bất đình hạ lai hưu tức. Ngã tức sử thị đình hạ lai hưu tức, dã thị thính trứ âm nhạc, tưởng trứ động tác hưu tức. Hạnh tử lão sư hoàn cấp ngã môn giảng: Miêu tộc nhân tẩu lộ đích dạng tử thị nhất điên nhất điên đích, hựu cấp ngã môn giảng cố sự tình tiết cập na nhất đoạn yếu biểu hiện đích cảm tình. Ngã môn mỗi nhất thứ bài luyện hậu đô bả giá cá vũ đạo đích cảm tình thể hội đắc canh thâm liễu, động tác dã tố đích canh tinh liễu.

Kinh quá nhất cá thử giả đích luyện tập, ngã môn khiêu đích giá cá vũ đạo hữu ngận đại đích đề cao. Ngã môn tham gia liễu đông thành khu giáo ngoại nghệ thuật tiết, tịnh hoạch đắc liễu nhất đẳng tưởng, ngã môn đô ngận cao hưng. Ngã môn hựu khứ tham gia liễu bắc kinh thị giáo ngoại nghệ thuật tiết, thành tích dã phi thường bất thác, hoạch đắc liễu nhị đẳng tưởng. Thử ngoại, ngã môn đích lão sư: Thự quang lão sư hòa hạnh tử lão sư, dã phát cá liễu ngã môn chuyên chúc vu thiên đàn thiếu niên chi gia đích tưởng trạng: Cống hiến tưởng. Ngã môn nhất cộng đắc liễu tam cá tưởng trạng, đô phi thường cao hưng. Thành tích thị lão sư nại tâm đích phụ đạo hòa đại gia tề tâm hiệp lực thủ đắc đích, ngã phi thường cảm tạ đại gia.

Giá kiện sự nhượng ngã học hội liễu kiên cường, phàm sự yếu cố toàn đại cục, chỉ hữu tập thể lợi ích cao vu nhất thiết. Đồng thời, ngã tại vũ đạo phương diện dã hữu liễu ngận đại đích đề cao, ngã chân hạnh phúc a!

Hạnh phúc đích nhất kiện sự

Hạnh phúc thị thập ma?

Hạnh phúc, nhất cá vị tri đích thoại đề, một hữu nhân năng cấp dư tha tiêu chuẩn đáp án. Tha hoặc hứa thị “Nguyệt thượng liễu sao đầu, nhân ước hoàng hôn hậu” đích ý cảnh; tha hoặc hứa thị “Triêm y dục thấp hạnh hoa vũ, xuy diện bất hàn dương liễu phong” đích khiếp ý; tha hoặc hứa thị “Ngã tự hoành đả hướng thiên tiếu, khứ lưu can đảm lưỡng côn luân.” Đích hào mại; tha hoặc hứa thị “Đãn nguyện nhân trường cửu, thiên lí cộng thiền quyên.” Đích tư niệm. Hữu đích nhân bả “Phạn lai trương khẩu, y lai thân thủ” đương tố hạnh phúc, giá chủng hạnh phúc thị thúy nhược đích. Hữu đích nhân bả “Tự khi khi nhân, khi thượng man hạ” đương tố hạnh phúc, giá chủng hạnh phúc thị khi phiến đích; hữu đích nhân bả “Tuyết trung tống thán, hư hàn vấn noãn” đương tố hạnh phúc, giá chủng hạnh phúc thị thúy nhược đích chân chấp đích; hữu đích nhân bả “Đồng chu cộng tế, hoạn nan dữ cộng” đương tố hạnh phúc, giá chủng hạnh phúc thị thâm hậu đích, hữu đích nhân bả “Nhất thân chính khí, lưỡng tụ thanh phong” đương tố hạnh phúc, giá chủng hạnh phúc thị thánh khiết đích……

Hạnh phúc thị nê nính trung thân xuất đích nhất chỉ đại thủ, hạnh phúc thị mê mang thời chỉ dẫn đích nhất cá tiễn đầu, hạnh phúc thị hàn lãnh thời nhất bôi nhiệt nhiệt đích nãi trà, hạnh phúc thị phiền não thị nhất cá khai tâm đích tiếu thoại, hạnh phúc thị thương tâm thời đích nhất cá an úy đích ủng bão, hạnh phúc thị tịch mịch thời thị nhất cá bồi bạn đích nhân.

Na thiên tảo thượng, nhất lượng công giao xa chính tại hành sử trứ, xa thượng đô thị khứ thượng ban đích nhân. Hốt nhiên tòng nhất bàng đích mã lộ thượng trùng xuất nhất lượng xa, công giao xa nhất cá cấp sát xa đình trụ liễu. Chỉ kiến na thị nhất lượng hôn lễ đích nhiếp tượng xa, tha đích hậu diện thị nhất liệt trường trường đích nghênh thân đội ngũ, hành sử đắc ngận hoãn mạn, thừa khách khai thủy bão oán thượng ban yếu trì đáo liễu, công giao xa tư cơ tĩnh tĩnh địa tọa tại vị tử, bất thời địa án trứ lạt bá. Hữu nhân đối tư cơ thuyết:” Nhĩ quang án lạt bá bất hành, tha môn bất khả năng cấp nhĩ nhượng đạo đích, đảo bất như tòng xa đội đích không khích trung trùng quá khứ. “Tư cơ hồi quá đầu lai tiếu trứ thuyết:” Ngã án lạt bá bất thị thôi tha ma cấp ngã nhượng đạo, ngã thị vi tha chúc phúc ni! “Đốn liễu đốn, tha hựu thuyết:” Biệt nhân kết hôn thị kiện hạnh phúc đích sự, ngã môn hữu cơ hội vi biệt nhân đích hạnh phúc nhượng nhất thứ đạo, bất dã thị nhất kiện hạnh phúc đích sự mạ? “Mãn xa đích thừa khách siếp thời an tĩnh hạ lai. Cấp biệt nhân đích hạnh phúc nhượng đạo, thị nhất kiện hạnh phúc đích sự, hữu giá chủng tâm tình đích nhân, tất định dã thị nhất cá hạnh phúc đích nhân.

Hữu nhất tắc ngụ ngôn, nhất cá niên khinh nhân chỉnh thiên muộn muộn bất nhạc, cảm thán thế chi bất tế, tha một hữu phú hào đích vạn quán. Hữu nhất thiên, nhất vị thần tiên đối tha thuyết: “Niên khinh nhân, bả nhĩ đích thủ cấp ngã, ngã cấp nhĩ vạn quán gia tài.” Niên khinh nhân tưởng liễu tưởng: Thủ tố phạn tố sự, chẩm ma năng cấp nhĩ ni? “Bất hành” thần tiên hựu thuyết: “Na bả nhĩ đích thối cấp ngã, ngã dã cấp nhĩ vạn quán gia tài.” Niên khinh nhân tưởng liễu tưởng: Một liễu thối tiện vô pháp tẩu lộ, vô pháp hành động. “Hoàn thị bất hành!” Thần tiên tiếu liễu tiếu thuyết: “Niên khinh nhân, nhĩ thị đa ma hạnh phúc nha!” Thị a, niên khinh nhân như thử hạnh phúc, tha ủng hữu đích bất cận thị “Vạn quán gia tài”, chỉ thị tha một hữu ý thức đáo bãi liễu. Ngận đa thời hầu, ngã môn tựu như đồng giá cá niên khinh nhân, đối tự kỷ thân biên đích hạnh phúc khuyết thiếu phát hiện. Nhân bất thị nhân vi khoái nhạc nhi hạnh phúc, nhi thị nhân vi hạnh phúc nhi khoái nhạc.

Tại ngã đích thân biên, dã hữu hứa đa hạnh phúc. Ký đắc hữu nhất thứ, ngã sinh bệnh liễu. Thảng tại bệnh sàng thượng, ngã thập phân nan quá, tâm tưởng: Hựu yếu hữu nhất đại bán khóa trình lạc hạ liễu. Tựu tại ngã thập phân thương tâm tịch mịch đích thời hầu, ngã đích hảo bằng hữu tân soái lai liễu. Ngã một hữu triều khí đích kiểm thượng hựu hữu liễu nhất ti sinh cơ. Tha lập khắc lai tuân vấn ngã đích bệnh tình. Ngã thập phân cảm động hựu thập phân hạnh phúc. Ngã tiếu trứ thuyết: “Nhĩ năng lai khán ngã, chân thị thái hảo liễu!” “Ngã thính thuyết nhĩ bệnh liễu, thập phân đam tâm sở dĩ quá lai khán khán.” Thuyết trứ, tha cấp ngã giảng khởi liễu ban thượng tối cận đích thú sự, hoan nhạc đích tiếu thanh cựu cựu đích tại bệnh phòng hồi đãng…… Năng đắc đáo đồng học đích quan tâm, mạc quá vu tối đại đích hạnh phúc.

Thiên sử thuyết, hạnh phúc thị mỹ hảo đích thủ hộ, phiến phiến sí bàng, vi khốn khổ đích nhân môn tống xuất thủ hộ, ngã phụng hiến ngã hạnh phúc.

Hòa phong thuyết, hạnh phúc thị khinh nhu đích phủ mạc, tự do phiêu phù, nhượng sang thương đích tâm linh đắc đáo bình phù, ngã an phủ ngã hạnh phúc.

Tế vũ thuyết, hạnh phúc thị thánh khiết đích thuần tịnh, tòng không lạc hạ, tương khảng tạng đích trần ai biến đắc càn tịnh, ngã tư nhuận ngã hạnh phúc.

Hạnh phúc dã hứa tựu thị tịch dương tây hạ đích mỹ cảnh, dã hứa tựu thị khứu đáo phác tị đích phương hương, dã hứa tựu thị cảm thụ hòa húc đích xuân phong, dã hứa tựu thị mộc dục ôn noãn đích dương quang. Ngã môn tổng thị khứ truy cầu hạnh phúc, khước bất tri hạnh phúc tựu tại ngã môn thân biên. Hạnh phúc hữu thời ngận dao viễn, hữu thời hữu cận tại chỉ xích. Ngã môn truy cầu hạnh phúc, bộ tróc hạnh phúc, tối chung phẩm thường hạnh phúc.

Hạnh phúc đích nhất kiện sự

Tinh kỳ ngũ đích vãn thượng, ngã chính tại khán thư, mụ mụ bả ngã khiếu quá khứ, thuyết thị hữu thập ma kinh hỉ yếu cấp ngã. Ngã hoài trứ kích động đích tâm tình tấn tốc địa bào quá khứ, biên tẩu biên tưởng: Mụ mụ hội cấp ngã thập ma kinh hỉ ni? Thị hảo cật đích, thị hảo ngoạn nhi đích, hoàn thị hữu tân y phục ni?

Ngã đích thí cổ cương cương tọa tại sa phát thượng, mụ mụ tiện bả thủ đề điện não phóng tại liễu ngã đích thối thượng, nhượng ngã khán khán điện não bình mạc thượng đích nhất tổ chiếu phiến. Ngã bất tiết địa đối mụ mụ thuyết: “Mụ mụ, giá bất tựu thị nhất tổ chiếu phiến ma, toán thập ma kinh hỉ a?” Mụ mụ ôn hòa địa tiếu trứ thuyết: “Bảo bối nhi, nhĩ yếu nhận chân khán, tài năng thể hội thập ma khiếu kinh hỉ.”

Vu thị, ngã hoài trứ nghi hoặc bất giải đích tâm tình nhận chân địa khán liễu khởi lai. Giá tổ chiếu phiến nhất cộng hữu nhị thập ngũ trương, kỳ trung, nhượng ngã cảm xúc tối thâm đích hữu tam trương.

Đệ nhất trương chiếu phiến thượng, nhất tọa phá lạn bất kham, kỉ hồ khoái yếu đảo tháp đích phòng tử thủ tiên ấn nhập ngã đích nhãn liêm. Phòng tử lí, lưỡng cá tiểu hài chính tại chử phạn: Ca ca tại oa biên thiết thái tố phạn, muội muội tại táo biên thiêu hỏa, nhất khẩu đại đại đích oa, tứ chu khước thị lạn đích. Na táo đài oai oai tà tà đích, tượng thị mã thượng tựu yếu khoa liễu.

Đệ nhị trương chiếu phiến thượng, nhất vị đầu phát dĩ kinh toàn bạch đích lão nãi nãi, thân tài ải tiểu, cốt sấu như sài, khước bối trứ bỉ tự kỷ thân thể đại tam bội đích sài hỏa, tại nhất cá một tất đích tuyết địa lí cật lực địa tẩu trứ, hậu diện hiển hiện xuất nhất cá cá thâm thâm địa cước ấn, kiểm thượng lộ xuất liễu thập phân thống khổ đích thần sắc.

Đệ tam trương chiếu phiến thượng hữu nhất vị kiểm bị đống đắc thông hồng đích tiểu nữ hài, tọa tại địa thượng, nã trứ thụ chi, tại nê thổ địa thượng tả tự. Thủ hắc hắc đích, hồng hồng đích, thủ thượng đích đống sang nhất cá tiếp nhất cá……

Khán hoàn giá ta chiếu phiến dĩ hậu, ngã dĩ kinh lệ lưu mãn diện, bách cảm giao tập. Vi thập ma hiện tại nhật ích cường đại đích tổ quốc hoàn hữu giá dạng sinh hoạt đích nhân ni? Na ta hài tử na ma tiểu, vi liễu cật bão đỗ tử, tựu yếu tự kỷ tại băng thiên tuyết địa lí hoặc viêm viêm liệt nhật trung khảm sài; vi liễu học tập, tựu yếu tại hắc ám hiệp tiểu đích phòng tử lí độc thư; vi liễu sinh hoạt, ngận tiểu đích thời hầu tựu yếu đam phụ khởi trọng đại đích trách nhậm…. Tưởng tưởng tự kỷ ba, ngã tài tri đạo ngã thị đa ma đích hạnh phúc, mỗi thiên bất sầu cật bất sầu xuyên, tại khoan sưởng minh lượng đích giáo thất lí độc thư, hữu nhất lưu đích lão sư vi ngã môn thụ khóa, kinh thường khả dĩ xuất khứ lữ du……

Ngã bất cấm hãm nhập liễu trầm tư: Vi thập ma sinh hoạt điều kiện hảo đích hài tử một kỉ cá khả dĩ khảo thượng trọng điểm đại học, nhi hứa đa danh nhân ấu niên thời đích sinh hoạt đô bất chẩm ma phú dụ ni? Ngã đái trứ nghi vấn khứ vấn mụ mụ, mụ mụ ngữ trọng tâm trường địa cáo tố ngã: “Bảo bối nhi, hiện tại thành lí đích hài tử điều kiện hảo, thể hội bất đáo sinh hoạt đích gian tân, tha môn ngận hưởng thụ phụ mẫu đái lai đích hạnh phúc, dã ngận mãn túc giá chủng sinh hoạt, nhân thử học tập dã bất cú nỗ lực, ngộ đáo khốn nan tựu thối súc, giá dạng đương nhiên tựu học bất hảo liễu. Nhi sinh hoạt điều kiện bất thị ngận hảo đích hài tử nhân vi tòng tiểu cật khổ, sở dĩ đối vu tha môn lai thuyết, độc thư tựu thị thế gian tối hạnh phúc đích sự tình liễu, nhân thử chỉ yếu tha môn hữu cơ hội học tập, tha môn tựu hội dụng thập túc đích càn kính, nghị lực hòa hằng tâm khứ nỗ lực học tập. Nhân vi tha môn tưởng yếu ly khai đại sơn, quá thượng hảo đích sinh hoạt.”

Thính hoàn mụ mụ đích thoại, ngã hoảng nhiên đại ngộ, thị a, năng cú độc thư tựu thị thế gian tối hạnh phúc đích sự liễu, ngã nhất trực đô thị thế thượng tối hạnh phúc đích nhân. Sở dĩ, tòng hiện tại khai thủy, ngã nhất định yếu nhận chân đích đối đãi mỗi nhất kiện sự, vô luận tố thập ma sự tình đô yếu hữu hằng tâm, hữu nghị lực, hữu kính đầu, ngã tưởng, tái đại đích khốn nan dã bất hội trở đáng ngã thật hiện mộng tưởng đích cước bộ!

Hạnh phúc đích nhất kiện sự

Hạnh phúc, đa thiếu nhân đô tại sung cảnh, đô tại hướng vãng, đô nhận vi dao bất khả cập, thù bất tri, hồi đầu nhất khán, hạnh phúc tựu tại thân biên.

Thượng cao trung hậu, ngã thị đệ nhất thứ trụ giáo, trường thời gian đích ly khai gia hoàn chân đích bất tập quán, tổng thị ức chế bất trụ tưởng gia đích tâm tình, đáo nguyệt để hậu, phóng liễu nguyệt giả, hồi đáo gia, hựu cật đáo na thục tất đích thái, hựu thính đáo na oanh nhiễu tại ngã tâm gian đích lao thao thanh, hoàn hữu na sung mãn khoái nhạc đích đấu chủy, đô nhượng ngã cảm đáo khoái nhạc, cảm đáo hạnh phúc, ngốc tại gia lí, đãi tại ba ba mụ mụ thân biên, khả dĩ vô thời vô khắc đích cảm thụ đáo lai tự tha môn đích quan ái, dã hứa chính thị nhân vi giá dạng đích cơ hội đối thượng cao trung đích ngã lai thuyết thị ngận thiếu đích, nhượng ngã học hội liễu trân tích, nhượng ngã tòng trung thể hội đáo liễu hạnh phúc, hữu ba ba mụ mụ tại đích địa phương, tựu hữu nùng nùng đích hạnh phúc.

Cương khai thủy, ban lí đích đồng học nhất cá dã bất nhận thức, tổng dĩ vi tự kỷ dung nhập giá cá ban cấp nhu yếu ngận trường ngận trường đích thời gian, đãn hiện tại, giá cá ban mã thượng hựu yếu diện lâm phân ly, tòng bỉ thử gian đích bất thục tất đáo mạn mạn biến thành bằng hữu, giá thị nhất cá kỳ diệu đích quá trình. Hiện tại, ban lí sung mãn lí nùng nùng đích phân ly đích thương cảm, giá cá ban dã hứa ngưng kết liễu ngã môn ngũ thập đa cá nhân giá nhất niên lai đích hoan thanh tiếu ngữ, dã hứa kỳ trung hữu quá mâu thuẫn, hữu quá trùng đột, khả thị ngã hoàn thị do trung đích ái giá cá ban cấp, giá nhất niên giáo hội liễu ngã thái đa thái đa, tại ban cấp lí, tựu thị hạnh phúc.

Cao trung đích sinh hoạt chân đích ngận luy. Tằng kinh hòa bằng hữu cảm thán, thượng cao trung hậu ngã giác đắc nhân sinh tối hạnh phúc đích nhất kiện sự tựu thị thụy giác. Như quả năng cấp ngã nhất thiên thụy giác đích thời gian, ngã hội giác đắc nhân sinh thị như thử đích mỹ hảo dữ hạnh phúc. Khả thị đương ngã hoài trứ mộng tưởng, hoài trứ tín niệm tọa tại giáo thất lí tĩnh tĩnh đích tư khảo, thính khóa, tố đề đích thời hầu, đương ngã giác đắc quá liễu sung túc đích nhất thiên, đương ngã bả mỗi nhất khoa đích tác nghiệp đô hoàn thành đích thời hầu, ngã hội cảm giác ngã triều mộng tưởng hựu mại tiến liễu nhất bộ, ngã hội giác đắc tiền phương đích lộ hựu thanh tích liễu nhất ta, ngã hội canh gia khoái nhạc, giá tựu thị thống tịnh khoái nhạc trứ. Ngã nguyện ý, ngã cao hưng, ngã kiên trì, ngã hạnh phúc. Đương ngã tố xuất nhất đạo nan đề thời, đương ngã hoàn thành kỉ thiên duyệt độc lý giải hòa hoàn hình điền không thời, ngã hội giác đắc thiên không thị na ma xán lạn, hội giác đắc tâm lí thị na ma sung thật, tức sử mỗi thiên tảo thượng hội khốn đắc bán tử, khả ngã hoàn thị do trung địa nguyện ý tảo khởi bán tiểu thời khứ tảo bối thư, bỉ biệt nhân tiên học, bỉ biệt nhân đa học, thị siêu việt biệt nhân đích duy nhất đồ kính. Ngã giác đắc học tập chân đích ngận hạnh phúc.

Hạnh phúc tịnh bất xa xỉ, chỉ yếu nhĩ thiện vu phát hiện, thiện vu trân tích, thiện vu quan sát, mỗi thiên đô thị xuân noãn hoa khai, mỗi thiên cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu, nhất cá kiên trì hạ khứ đích động lực, na phạ tái luy dã yếu vô oán vô hối, bả tỏa chiết đương nhất thứ thứ đích mạo hiểm, đái trứ hưng thú hòa thứ kích, khứ dũng vãng trực tiền đích thiêu chiến. Na thời, nhĩ hội phát hiện, sinh hoạt thị vô bỉ đích mỹ hảo, vô bỉ đích huyến lạn.

Hạnh phúc đích nhất kiện sự

“Gia” thị nhất khỏa đại thụ, tha thị nhất cá năng cấp nhĩ hạnh phúc đích cảng loan; “Gia” thị nhất tọa du nhạc viên, tha thị nhất cá năng cấp nhĩ hạnh phúc đích khai tâm quả. Hữu thời hầu, ngã tổng thị tại tưởng, ngã hạnh phúc mạ? Tùy trứ niên linh đích tăng trường, ngã minh bạch liễu, kỳ thật, ngã ngận hạnh phúc.

3 tuế thời, ngã giác đắc ủng hữu ngận đa ngoạn cụ, giá tựu thị thế thượng tối hạnh phúc đích sự liễu; tại quá 5 tuế sinh nhật thời, ngã giác đắc năng hòa ba ba mụ mụ nhất khởi quá sinh nhật, nhất khởi xướng sinh nhật ca, giá tựu ngận hạnh phúc; 6 tuế thời, ngã khóa nhập liễu tiểu học đích đại môn, thượng liễu nhất niên cấp, tài tri đạo hạnh phúc tựu thị mỗi hồi khảo thí thủ đắc hảo thành tích, đắc đáo lão sư hòa đồng học môn đích xưng tán; đương ngã trục tiệm trường đại, thân biên đích tiểu hỏa bạn môn hữu đích ly hôn liễu, hữu đích phụ mẫu đắc liễu trọng bệnh, sát na gian, ngã đổng đắc liễu chân chính đích hạnh phúc: Hữu nhất cá hoàn chỉnh đích gia thị tối hạnh phúc. Na phạ gia cảnh khổ nhất điểm, đãn chỉ yếu nhất gia nhân năng khai khai tâm tâm đích sinh hoạt, giá dĩ kinh túc cú liễu.

Ngã ngận cảm tạ ba ba mụ mụ, thị tha môn cấp liễu ngã sinh mệnh, thị tha môn cấp liễu ngã nhất cá hoàn chỉnh nhi ôn noãn đích gia, tại gia lí, ngã thị ba mụ đích bảo bối, vô luận ngã đề xuất thập ma yếu cầu, ba ba mụ mụ đô hội tẫn lượng mãn túc ngã. Ngã yếu học họa họa đích thời hầu, tha môn nhượng ngã học, cấp ngã trảo tối hảo đích lão sư; ngã yếu học đạn cầm đích thời hầu, tha môn nhượng ngã học, cấp ngã trảo tối hảo đích lão sư; ngã yếu mãi giá mãi na đích thời hầu, tha môn nhượng ngã mãi, cấp ngã mãi tối hảo đích. Ngã tri đạo, tha môn giá dạng đích quán trứ ngã, vi đích thị năng nhượng ngã cảm đáo hạnh phúc, năng nhượng ngã kiện khang khoái nhạc đích thành trường.

Ba ba mụ mụ vi liễu ngã, chỉnh thiên mang lục trứ, tha môn vi liễu cấp ngã nhất cá hạnh phúc đích gia, chỉnh thiên tân khổ trứ. Gia, dã hứa vô pháp cấp nhĩ thạc đại điềm mỹ đích quả thật, đãn khước vĩnh viễn khả dĩ vi nhĩ đáng trụ ngoại diện đích hàn lãnh; gia, dã hứa vô pháp cấp nhĩ phong hậu đích thu hoạch, đãn khước vĩnh viễn khả dĩ vi nhĩ già phong đáng vũ; gia, dã hứa ngận hiệp tiểu, đãn khước vĩnh viễn ôn noãn thư thích……

Tối lệnh ngã cảm đáo tự hào đích thị ngã hữu nhất cá hạnh phúc đích gia. Ba ba hòa ái, mụ mụ nghiêm lệ, đãn giá nhất thiết đích chủng chủng đô thành tựu trứ nhất cá mỹ hảo đích gia đình, tại ngã đích gia đình lí, hữu hoan thanh tiếu ngữ, đương nhiên dã sung mãn trứ hỉ nộ ai nhạc. Đãn thị như quả sinh hoạt thiếu liễu giá ta điều vị liêu đích thoại, na sinh hoạt hoàn hữu hà ý nghĩa ni! Ngã ái ngã đích gia!

Ngã đích ba ba thị nhất cá tâm tràng phi thường hảo đích nhân, nhận thức tha đích nhân đô tri đạo, ngã ba ba hữu thiện, hậu đạo, tòng bất khi phiến biệt nhân, tha môn đô hảo hân thưởng ngã ba ba, ngã dã vi hữu giá dạng nhất vi hảo ba ba nhi cảm đáo kiêu ngạo, nhiên nhi, ngã ba ba hựu thị tối đông ái nữ nhi đích. Ngã thị ngã ba ba đích bảo bối, lão ba ngận sủng ngã ngận quán ngã. Đãn giá tịnh một hữu sử ngã dưỡng thành nhất ta bất lương đích phôi tập quán. Ngã bất tưởng cô phụ ngã đích ba ba, nhân thử ngã yếu hảo hảo độc thư, bất quản đối bất đối đắc khởi thùy, thủ tiên yếu đối đắc khởi ngã đích ba ba, nhân vi tha vi ngã phó xuất đích thật tại thái đa thái đa liễu!

Ngã đích mụ mụ thị nhất vị từ mẫu, canh thị nhất vị nghiêm mẫu. Mụ mụ đối ngã ngận nghiêm cách, bất tượng ba ba na dạng. Đương nhiên mụ mụ giá dạng tố dã thị vi ngã hảo, giá ngã thị tri đạo đích. Ngã đích mụ mụ dã ngận ái ngã, phạ ngã thụ đáo nhất điểm thương hại, hữu nhất thứ ngã đắc liễu trọng cảm mạo, tại y viện trụ viện, mụ mụ một nhật một dạ đích thủ hộ trứ ngã, nhất trực đáo dạ lí thập nhất điểm dã bất hưu tức, trực đáo khán đáo ngã đả hoàn điểm tích chi hậu tài bão trứ ngã nhập thụy! Ngã ngận cảm kích ngã đích mụ mụ, nhân vi một hữu mụ mụ tựu bất hội hữu ngã, đương nhiên mụ mụ đối ngã nghiêm lệ thị ứng cai đích, ngã nhất điểm nhi dã bất phản đối ngã mụ mụ đối ngã nghiêm lệ, nhân vi na thị hi vọng ngã thành tài tài na dạng tố đích! Ngã dã phi thường ái ngã đích mụ mụ!

Ngã đích gia tuy nhiên bất thị phú dụ đích gia đình, đãn thị khước sung mãn trứ ôn hinh, tức sử quá đích tái khổ ngã dã nhạc ý. Nhân vi ngã hữu ái ngã đích ba ba mụ mụ. Hữu nhất cá biệt nhân đô phán vọng đắc đáo đích nhất cá ôn hinh đích gia.

Giá tựu thị ngã đích gia, kí giản đan nhi hựu sung mãn hi vọng, ngã hội nỗ lực vi giá cá gia vi ngã đích ba ba mụ mụ nhi phấn đấu đích! Ba ba mụ mụ, thỉnh tương tín nữ nhi, nữ nhi thị tối bổng đích! Nữ nhi bất hội nhượng nhĩ môn thất vọng đích. Nhượng ngã môn cộng đồng kế tục diên tục nhất cá hòa mục nhi hựu ôn hinh đích gia ba!

Tác văn 《 nhất kiện hạnh phúc đích sự 》 ( 16 )

Hạnh phúc đích nhất kiện sự

Tinh kỳ ngũ đích vãn thượng, ngã chính tại khán thư, mụ mụ bả ngã khiếu quá khứ, thuyết thị hữu thập ma kinh hỉ yếu cấp ngã. Ngã hoài trứ kích động đích tâm tình tấn tốc địa bào quá khứ, biên tẩu biên tưởng: Mụ mụ hội cấp ngã thập ma kinh hỉ ni? Thị hảo cật đích, thị hảo ngoạn nhi đích, hoàn thị hữu tân y phục ni?

Ngã đích thí cổ cương cương tọa tại sa phát thượng, mụ mụ tiện bả thủ đề điện não phóng tại liễu ngã đích thối thượng, nhượng ngã khán khán điện não bình mạc thượng đích nhất tổ chiếu phiến. Ngã bất tiết địa đối mụ mụ thuyết: “Mụ mụ, giá bất tựu thị nhất tổ chiếu phiến ma, toán thập ma kinh hỉ a?” Mụ mụ ôn hòa địa tiếu trứ thuyết: “Bảo bối nhi, nhĩ yếu nhận chân khán, tài năng thể hội thập ma khiếu kinh hỉ.”

Vu thị, ngã hoài trứ nghi hoặc bất giải đích tâm tình nhận chân địa khán liễu khởi lai. Giá tổ chiếu phiến nhất cộng hữu nhị thập ngũ trương, kỳ trung, nhượng ngã cảm xúc tối thâm đích hữu tam trương.

Đệ nhất trương chiếu phiến thượng, nhất tọa phá lạn bất kham, kỉ hồ khoái yếu đảo tháp đích phòng tử thủ tiên ấn nhập ngã đích nhãn liêm. Phòng tử lí, lưỡng cá tiểu hài chính tại chử phạn: Ca ca tại oa biên thiết thái tố phạn, muội muội tại táo biên thiêu hỏa, nhất khẩu đại đại đích oa, tứ chu khước thị lạn đích. Na táo đài oai oai tà tà đích, tượng thị mã thượng tựu yếu khoa liễu.

Đệ nhị trương chiếu phiến thượng, nhất vị đầu phát dĩ kinh toàn bạch đích lão nãi nãi, thân tài ải tiểu, cốt sấu như sài, khước bối trứ bỉ tự kỷ thân thể đại tam bội đích sài hỏa, tại nhất cá một tất đích tuyết địa lí cật lực địa tẩu trứ, hậu diện hiển hiện xuất nhất cá cá thâm thâm địa cước ấn, kiểm thượng lộ xuất liễu thập phân thống khổ đích thần sắc.

Đệ tam trương chiếu phiến thượng hữu nhất vị kiểm bị đống đắc thông hồng đích tiểu nữ hài, tọa tại địa thượng, nã trứ thụ chi, tại nê thổ địa thượng tả tự. Thủ hắc hắc đích, hồng hồng đích, thủ thượng đích đống sang nhất cá tiếp nhất cá……

Khán hoàn giá ta chiếu phiến dĩ hậu, ngã dĩ kinh lệ lưu mãn diện, bách cảm giao tập. Vi thập ma hiện tại nhật ích cường đại đích tổ quốc hoàn hữu giá dạng sinh hoạt đích nhân ni? Na ta hài tử na ma tiểu, vi liễu cật bão đỗ tử, tựu yếu tự kỷ tại băng thiên tuyết địa lí hoặc viêm viêm liệt nhật trung khảm sài; vi liễu học tập, tựu yếu tại hắc ám hiệp tiểu đích phòng tử lí độc thư; vi liễu sinh hoạt, ngận tiểu đích thời hầu tựu yếu đam phụ khởi trọng đại đích trách nhậm…. Tưởng tưởng tự kỷ ba, ngã tài tri đạo ngã thị đa ma đích hạnh phúc, mỗi thiên bất sầu cật bất sầu xuyên, tại khoan sưởng minh lượng đích giáo thất lí độc thư, hữu nhất lưu đích lão sư vi ngã môn thụ khóa, kinh thường khả dĩ xuất khứ lữ du……

Ngã bất cấm hãm nhập liễu trầm tư: Vi thập ma sinh hoạt điều kiện hảo đích hài tử một kỉ cá khả dĩ khảo thượng trọng điểm đại học, nhi hứa đa danh nhân ấu niên thời đích sinh hoạt đô bất chẩm ma phú dụ ni? Ngã đái trứ nghi vấn khứ vấn mụ mụ, mụ mụ ngữ trọng tâm trường địa cáo tố ngã: “Bảo bối nhi, hiện tại thành lí đích hài tử điều kiện hảo, thể hội bất đáo sinh hoạt đích gian tân, tha môn ngận hưởng thụ phụ mẫu đái lai đích hạnh phúc, dã ngận mãn túc giá chủng sinh hoạt, nhân thử học tập dã bất cú nỗ lực, ngộ đáo khốn nan tựu thối súc, giá dạng đương nhiên tựu học bất hảo liễu. Nhi sinh hoạt điều kiện bất thị ngận hảo đích hài tử nhân vi tòng tiểu cật khổ, sở dĩ đối vu tha môn lai thuyết, độc thư tựu thị thế gian tối hạnh phúc đích sự tình liễu, nhân thử chỉ yếu tha môn hữu cơ hội học tập, tha môn tựu hội dụng thập túc đích càn kính, nghị lực hòa hằng tâm khứ nỗ lực học tập. Nhân vi tha môn tưởng yếu ly khai đại sơn, quá thượng hảo đích sinh hoạt.”

Thính hoàn mụ mụ đích thoại, ngã hoảng nhiên đại ngộ, thị a, năng cú độc thư tựu thị thế gian tối hạnh phúc đích sự liễu, ngã nhất trực đô thị thế thượng tối hạnh phúc đích nhân. Sở dĩ, tòng hiện tại khai thủy, ngã nhất định yếu nhận chân đích đối đãi mỗi nhất kiện sự, vô luận tố thập ma sự tình đô yếu hữu hằng tâm, hữu nghị lực, hữu kính đầu, ngã tưởng, tái đại đích khốn nan dã bất hội trở đáng ngã thật hiện mộng tưởng đích cước bộ!

Hạnh phúc đích nhất kiện sự

Mỗi đương ngã tưởng khởi na kiện sự nhi, ngã đô đặc biệt kích động, thâm cảm hạnh phúc.

Tại nhất thứ ngẫu nhiên đích cơ hội trung, ngã tham gia liễu thiên đàn thiếu niên chi gia tổ chức đích vũ đạo bài luyện. Giá thứ vũ đạo bài luyện do thự quang lão sư hòa hạnh tử lão sư giáo ngã môn khiêu nhất cá miêu tộc vũ 《 hi hí 》, ngã bị hạnh vận địa tuyển thượng liễu lĩnh vũ. Giá đối vu ngã giá cá khốc ái vũ đạo đích nhân lai thuyết, thị đa ma hạnh phúc đích nhất kiện sự nha! Khả thị, mụ mụ tại thử giả lí dĩ kinh vi ngã báo danh tham gia liễu xuất quốc du học đích hoạt động, đãn thị vũ đạo yếu tại thử giả bài luyện, tựu vấn ngã: “Giả kỳ, nhĩ thị tưởng tại thiên đàn thiếu niên chi gia hoàn thị tưởng xuất quốc?” Ngã bất giả tư tác địa thuyết: “Ngã nhất định yếu tại thiên đàn thiếu niên chi gia bài luyện, nan đắc nhất thứ lĩnh vũ, giá ma hảo đích cơ hội hoàn năng phóng quá?” Nhiên hậu, mụ mụ tựu bả xuất quốc du học đích hạ lệnh doanh hoán thành đông lệnh doanh đích liễu. Ngã thính đáo liễu giá cá tiêu tức hậu, cao hưng địa khiêu liễu khởi lai. Khả thị, ngã tại thiên đàn thiếu niên chi gia bài luyện liễu bất đáo lưỡng thiên, thự quang lão sư tựu đối ngã thuyết: “Giá cá vũ đạo nhĩ bất thích hợp đương lĩnh vũ, nhĩ đích cá tử thái ải liễu.” Ngã thính liễu giá cú thoại dĩ hậu, tâm lí phanh nhiên nhất chấn, tùy chi, nhãn lệ tựu tại nhãn khuông lí trực đả chuyển, đãn ngã dã cường nhẫn trứ bất nhượng tha điệu hạ lai. Nhân vi ngã bất thị nhân vi giá cá quyết định tài nan thụ, nhi thị vi ngã tự kỷ cá tử thái ải nhi thương tâm. Ngã tất tu vi tập thể khảo lự, phục tòng giá cá an bài, vạn vạn bất năng nhượng tự kỷ đích nhãn lệ lưu hạ lai.

Quá liễu nhất đoạn thời gian, ngã phát hiện: Lão sư nhưng nhiên cấp ngã an bài liễu ngận trọng yếu đích giác sắc, sự thật thượng tựu thị đệ tam lĩnh vũ. Ngã phi thường nhận chân đích bài luyện, tâm lí phi thường cao hưng! Tiếp trứ, tựu thị nhất cá thử giả đích bài luyện, mỗi thiên đáo liễu na lí, ngã môn đô thị hãn lưu tiếp bối đích, nhất biến nhất biến địa luyện tập, tòng lai bất đình hạ lai hưu tức. Ngã tức sử thị đình hạ lai hưu tức, dã thị thính trứ âm nhạc, tưởng trứ động tác hưu tức. Hạnh tử lão sư hoàn cấp ngã môn giảng: Miêu tộc nhân tẩu lộ đích dạng tử thị nhất điên nhất điên đích, hựu cấp ngã môn giảng cố sự tình tiết cập na nhất đoạn yếu biểu hiện đích cảm tình. Ngã môn mỗi nhất thứ bài luyện hậu đô bả giá cá vũ đạo đích cảm tình thể hội đắc canh thâm liễu, động tác dã tố đích canh tinh liễu.

Kinh quá nhất cá thử giả đích luyện tập, ngã môn khiêu đích giá cá vũ đạo hữu ngận đại đích đề cao. Ngã môn tham gia liễu đông thành khu giáo ngoại nghệ thuật tiết, tịnh hoạch đắc liễu nhất đẳng tưởng, ngã môn đô ngận cao hưng. Ngã môn hựu khứ tham gia liễu bắc kinh thị giáo ngoại nghệ thuật tiết, thành tích dã phi thường bất thác, hoạch đắc liễu nhị đẳng tưởng. Thử ngoại, ngã môn đích lão sư: Thự quang lão sư hòa hạnh tử lão sư, dã phát cá liễu ngã môn chuyên chúc vu thiên đàn thiếu niên chi gia đích tưởng trạng: Cống hiến tưởng. Ngã môn nhất cộng đắc liễu tam cá tưởng trạng, đô phi thường cao hưng. Thành tích thị lão sư nại tâm đích phụ đạo hòa đại gia tề tâm hiệp lực thủ đắc đích, ngã phi thường cảm tạ đại gia.

Giá kiện sự nhượng ngã học hội liễu kiên cường, phàm sự yếu cố toàn đại cục, chỉ hữu tập thể lợi ích cao vu nhất thiết. Đồng thời, ngã tại vũ đạo phương diện dã hữu liễu ngận đại đích đề cao, ngã chân hạnh phúc a!

Hạnh phúc đích nhất kiện sự

Hạnh phúc thị thập ma?

Hạnh phúc, nhất cá vị tri đích thoại đề, một hữu nhân năng cấp dư tha tiêu chuẩn đáp án. Tha hoặc hứa thị “Nguyệt thượng liễu sao đầu, nhân ước hoàng hôn hậu” đích ý cảnh; tha hoặc hứa thị “Triêm y dục thấp hạnh hoa vũ, xuy diện bất hàn dương liễu phong” đích khiếp ý; tha hoặc hứa thị “Ngã tự hoành đả hướng thiên tiếu, khứ lưu can đảm lưỡng côn luân.” Đích hào mại; tha hoặc hứa thị “Đãn nguyện nhân trường cửu, thiên lí cộng thiền quyên.” Đích tư niệm. Hữu đích nhân bả “Phạn lai trương khẩu, y lai thân thủ” đương tố hạnh phúc, giá chủng hạnh phúc thị thúy nhược đích. Hữu đích nhân bả “Tự khi khi nhân, khi thượng man hạ” đương tố hạnh phúc, giá chủng hạnh phúc thị khi phiến đích; hữu đích nhân bả “Tuyết trung tống thán, hư hàn vấn noãn” đương tố hạnh phúc, giá chủng hạnh phúc thị thúy nhược đích chân chấp đích; hữu đích nhân bả “Đồng chu cộng tế, hoạn nan dữ cộng” đương tố hạnh phúc, giá chủng hạnh phúc thị thâm hậu đích, hữu đích nhân bả “Nhất thân chính khí, lưỡng tụ thanh phong” đương tố hạnh phúc, giá chủng hạnh phúc thị thánh khiết đích……

Hạnh phúc thị nê nính trung thân xuất đích nhất chỉ đại thủ, hạnh phúc thị mê mang thời chỉ dẫn đích nhất cá tiễn đầu, hạnh phúc thị hàn lãnh thời nhất bôi nhiệt nhiệt đích nãi trà, hạnh phúc thị phiền não thị nhất cá khai tâm đích tiếu thoại, hạnh phúc thị thương tâm thời đích nhất cá an úy đích ủng bão, hạnh phúc thị tịch mịch thời thị nhất cá bồi bạn đích nhân.

Na thiên tảo thượng, nhất lượng công giao xa chính tại hành sử trứ, xa thượng đô thị khứ thượng ban đích nhân. Hốt nhiên tòng nhất bàng đích mã lộ thượng trùng xuất nhất lượng xa, công giao xa nhất cá cấp sát xa đình trụ liễu. Chỉ kiến na thị nhất lượng hôn lễ đích nhiếp tượng xa, tha đích hậu diện thị nhất liệt trường trường đích nghênh thân đội ngũ, hành sử đắc ngận hoãn mạn, thừa khách khai thủy bão oán thượng ban yếu trì đáo liễu, công giao xa tư cơ tĩnh tĩnh địa tọa tại vị tử, bất thời địa án trứ lạt bá. Hữu nhân đối tư cơ thuyết:” Nhĩ quang án lạt bá bất hành, tha môn bất khả năng cấp nhĩ nhượng đạo đích, đảo bất như tòng xa đội đích không khích trung trùng quá khứ. “Tư cơ hồi quá đầu lai tiếu trứ thuyết:” Ngã án lạt bá bất thị thôi tha ma cấp ngã nhượng đạo, ngã thị vi tha chúc phúc ni! “Đốn liễu đốn, tha hựu thuyết:” Biệt nhân kết hôn thị kiện hạnh phúc đích sự, ngã môn hữu cơ hội vi biệt nhân đích hạnh phúc nhượng nhất thứ đạo, bất dã thị nhất kiện hạnh phúc đích sự mạ? “Mãn xa đích thừa khách siếp thời an tĩnh hạ lai. Cấp biệt nhân đích hạnh phúc nhượng đạo, thị nhất kiện hạnh phúc đích sự, hữu giá chủng tâm tình đích nhân, tất định dã thị nhất cá hạnh phúc đích nhân.

Hữu nhất tắc ngụ ngôn, nhất cá niên khinh nhân chỉnh thiên muộn muộn bất nhạc, cảm thán thế chi bất tế, tha một hữu phú hào đích vạn quán. Hữu nhất thiên, nhất vị thần tiên đối tha thuyết: “Niên khinh nhân, bả nhĩ đích thủ cấp ngã, ngã cấp nhĩ vạn quán gia tài.” Niên khinh nhân tưởng liễu tưởng: Thủ tố phạn tố sự, chẩm ma năng cấp nhĩ ni? “Bất hành” thần tiên hựu thuyết: “Na bả nhĩ đích thối cấp ngã, ngã dã cấp nhĩ vạn quán gia tài.” Niên khinh nhân tưởng liễu tưởng: Một liễu thối tiện vô pháp tẩu lộ, vô pháp hành động. “Hoàn thị bất hành!” Thần tiên tiếu liễu tiếu thuyết: “Niên khinh nhân, nhĩ thị đa ma hạnh phúc nha!” Thị a, niên khinh nhân như thử hạnh phúc, tha ủng hữu đích bất cận thị “Vạn quán gia tài”, chỉ thị tha một hữu ý thức đáo bãi liễu. Ngận đa thời hầu, ngã môn tựu như đồng giá cá niên khinh nhân, đối tự kỷ thân biên đích hạnh phúc khuyết thiếu phát hiện. Nhân bất thị nhân vi khoái nhạc nhi hạnh phúc, nhi thị nhân vi hạnh phúc nhi khoái nhạc.

Tại ngã đích thân biên, dã hữu hứa đa hạnh phúc. Ký đắc hữu nhất thứ, ngã sinh bệnh liễu. Thảng tại bệnh sàng thượng, ngã thập phân nan quá, tâm tưởng: Hựu yếu hữu nhất đại bán khóa trình lạc hạ liễu. Tựu tại ngã thập phân thương tâm tịch mịch đích thời hầu, ngã đích hảo bằng hữu tân soái lai liễu. Ngã một hữu triều khí đích kiểm thượng hựu hữu liễu nhất ti sinh cơ. Tha lập khắc lai tuân vấn ngã đích bệnh tình. Ngã thập phân cảm động hựu thập phân hạnh phúc. Ngã tiếu trứ thuyết: “Nhĩ năng lai khán ngã, chân thị thái hảo liễu!” “Ngã thính thuyết nhĩ bệnh liễu, thập phân đam tâm sở dĩ quá lai khán khán.” Thuyết trứ, tha cấp ngã giảng khởi liễu ban thượng tối cận đích thú sự, hoan nhạc đích tiếu thanh cựu cựu đích tại bệnh phòng hồi đãng…… Năng đắc đáo đồng học đích quan tâm, mạc quá vu tối đại đích hạnh phúc.

Thiên sử thuyết, hạnh phúc thị mỹ hảo đích thủ hộ, phiến phiến sí bàng, vi khốn khổ đích nhân môn tống xuất thủ hộ, ngã phụng hiến ngã hạnh phúc.

Hòa phong thuyết, hạnh phúc thị khinh nhu đích phủ mạc, tự do phiêu phù, nhượng sang thương đích tâm linh đắc đáo bình phù, ngã an phủ ngã hạnh phúc.

Tế vũ thuyết, hạnh phúc thị thánh khiết đích thuần tịnh, tòng không lạc hạ, tương khảng tạng đích trần ai biến đắc càn tịnh, ngã tư nhuận ngã hạnh phúc.

Hạnh phúc dã hứa tựu thị tịch dương tây hạ đích mỹ cảnh, dã hứa tựu thị khứu đáo phác tị đích phương hương, dã hứa tựu thị cảm thụ hòa húc đích xuân phong, dã hứa tựu thị mộc dục ôn noãn đích dương quang. Ngã môn tổng thị khứ truy cầu hạnh phúc, khước bất tri hạnh phúc tựu tại ngã môn thân biên. Hạnh phúc hữu thời ngận dao viễn, hữu thời hữu cận tại chỉ xích. Ngã môn truy cầu hạnh phúc, bộ tróc hạnh phúc, tối chung phẩm thường hạnh phúc.

Hạnh phúc đích nhất kiện sự

Hạnh phúc, đa thiếu nhân đô tại sung cảnh, đô tại hướng vãng, đô nhận vi dao bất khả cập, thù bất tri, hồi đầu nhất khán, hạnh phúc tựu tại thân biên.

Thượng cao trung hậu, ngã thị đệ nhất thứ trụ giáo, trường thời gian đích ly khai gia hoàn chân đích bất tập quán, tổng thị ức chế bất trụ tưởng gia đích tâm tình, đáo nguyệt để hậu, phóng liễu nguyệt giả, hồi đáo gia, hựu cật đáo na thục tất đích thái, hựu thính đáo na oanh nhiễu tại ngã tâm gian đích lao thao thanh, hoàn hữu na sung mãn khoái nhạc đích đấu chủy, đô nhượng ngã cảm đáo khoái nhạc, cảm đáo hạnh phúc, ngốc tại gia lí, đãi tại ba ba mụ mụ thân biên, khả dĩ vô thời vô khắc đích cảm thụ đáo lai tự tha môn đích quan ái, dã hứa chính thị nhân vi giá dạng đích cơ hội đối thượng cao trung đích ngã lai thuyết thị ngận thiếu đích, nhượng ngã học hội liễu trân tích, nhượng ngã tòng trung thể hội đáo liễu hạnh phúc, hữu ba ba mụ mụ tại đích địa phương, tựu hữu nùng nùng đích hạnh phúc.

Cương khai thủy, ban lí đích đồng học nhất cá dã bất nhận thức, tổng dĩ vi tự kỷ dung nhập giá cá ban cấp nhu yếu ngận trường ngận trường đích thời gian, đãn hiện tại, giá cá ban mã thượng hựu yếu diện lâm phân ly, tòng bỉ thử gian đích bất thục tất đáo mạn mạn biến thành bằng hữu, giá thị nhất cá kỳ diệu đích quá trình. Hiện tại, ban lí sung mãn lí nùng nùng đích phân ly đích thương cảm, giá cá ban dã hứa ngưng kết liễu ngã môn ngũ thập đa cá nhân giá nhất niên lai đích hoan thanh tiếu ngữ, dã hứa kỳ trung hữu quá mâu thuẫn, hữu quá trùng đột, khả thị ngã hoàn thị do trung đích ái giá cá ban cấp, giá nhất niên giáo hội liễu ngã thái đa thái đa, tại ban cấp lí, tựu thị hạnh phúc.

Cao trung đích sinh hoạt chân đích ngận luy. Tằng kinh hòa bằng hữu cảm thán, thượng cao trung hậu ngã giác đắc nhân sinh tối hạnh phúc đích nhất kiện sự tựu thị thụy giác. Như quả năng cấp ngã nhất thiên thụy giác đích thời gian, ngã hội giác đắc nhân sinh thị như thử đích mỹ hảo dữ hạnh phúc. Khả thị đương ngã hoài trứ mộng tưởng, hoài trứ tín niệm tọa tại giáo thất lí tĩnh tĩnh đích tư khảo, thính khóa, tố đề đích thời hầu, đương ngã giác đắc quá liễu sung túc đích nhất thiên, đương ngã bả mỗi nhất khoa đích tác nghiệp đô hoàn thành đích thời hầu, ngã hội cảm giác ngã triều mộng tưởng hựu mại tiến liễu nhất bộ, ngã hội giác đắc tiền phương đích lộ hựu thanh tích liễu nhất ta, ngã hội canh gia khoái nhạc, giá tựu thị thống tịnh khoái nhạc trứ. Ngã nguyện ý, ngã cao hưng, ngã kiên trì, ngã hạnh phúc. Đương ngã tố xuất nhất đạo nan đề thời, đương ngã hoàn thành kỉ thiên duyệt độc lý giải hòa hoàn hình điền không thời, ngã hội giác đắc thiên không thị na ma xán lạn, hội giác đắc tâm lí thị na ma sung thật, tức sử mỗi thiên tảo thượng hội khốn đắc bán tử, khả ngã hoàn thị do trung địa nguyện ý tảo khởi bán tiểu thời khứ tảo bối thư, bỉ biệt nhân tiên học, bỉ biệt nhân đa học, thị siêu việt biệt nhân đích duy nhất đồ kính. Ngã giác đắc học tập chân đích ngận hạnh phúc.

Hạnh phúc tịnh bất xa xỉ, chỉ yếu nhĩ thiện vu phát hiện, thiện vu trân tích, thiện vu quan sát, mỗi thiên đô thị xuân noãn hoa khai, mỗi thiên cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu, nhất cá kiên trì hạ khứ đích động lực, na phạ tái luy dã yếu vô oán vô hối, bả tỏa chiết đương nhất thứ thứ đích mạo hiểm, đái trứ hưng thú hòa thứ kích, khứ dũng vãng trực tiền đích thiêu chiến. Na thời, nhĩ hội phát hiện, sinh hoạt thị vô bỉ đích mỹ hảo, vô bỉ đích huyến lạn.

Hạnh phúc đích nhất kiện sự

“Gia” thị nhất khỏa đại thụ, tha thị nhất cá năng cấp nhĩ hạnh phúc đích cảng loan; “Gia” thị nhất tọa du nhạc viên, tha thị nhất cá năng cấp nhĩ hạnh phúc đích khai tâm quả. Hữu thời hầu, ngã tổng thị tại tưởng, ngã hạnh phúc mạ? Tùy trứ niên linh đích tăng trường, ngã minh bạch liễu, kỳ thật, ngã ngận hạnh phúc.

3 tuế thời, ngã giác đắc ủng hữu ngận đa ngoạn cụ, giá tựu thị thế thượng tối hạnh phúc đích sự liễu; tại quá 5 tuế sinh nhật thời, ngã giác đắc năng hòa ba ba mụ mụ nhất khởi quá sinh nhật, nhất khởi xướng sinh nhật ca, giá tựu ngận hạnh phúc; 6 tuế thời, ngã khóa nhập liễu tiểu học đích đại môn, thượng liễu nhất niên cấp, tài tri đạo hạnh phúc tựu thị mỗi hồi khảo thí thủ đắc hảo thành tích, đắc đáo lão sư hòa đồng học môn đích xưng tán; đương ngã trục tiệm trường đại, thân biên đích tiểu hỏa bạn môn hữu đích ly hôn liễu, hữu đích phụ mẫu đắc liễu trọng bệnh, sát na gian, ngã đổng đắc liễu chân chính đích hạnh phúc: Hữu nhất cá hoàn chỉnh đích gia thị tối hạnh phúc. Na phạ gia cảnh khổ nhất điểm, đãn chỉ yếu nhất gia nhân năng khai khai tâm tâm đích sinh hoạt, giá dĩ kinh túc cú liễu.

Ngã ngận cảm tạ ba ba mụ mụ, thị tha môn cấp liễu ngã sinh mệnh, thị tha môn cấp liễu ngã nhất cá hoàn chỉnh nhi ôn noãn đích gia, tại gia lí, ngã thị ba mụ đích bảo bối, vô luận ngã đề xuất thập ma yếu cầu, ba ba mụ mụ đô hội tẫn lượng mãn túc ngã. Ngã yếu học họa họa đích thời hầu, tha môn nhượng ngã học, cấp ngã trảo tối hảo đích lão sư; ngã yếu học đạn cầm đích thời hầu, tha môn nhượng ngã học, cấp ngã trảo tối hảo đích lão sư; ngã yếu mãi giá mãi na đích thời hầu, tha môn nhượng ngã mãi, cấp ngã mãi tối hảo đích. Ngã tri đạo, tha môn giá dạng đích quán trứ ngã, vi đích thị năng nhượng ngã cảm đáo hạnh phúc, năng nhượng ngã kiện khang khoái nhạc đích thành trường.

Ba ba mụ mụ vi liễu ngã, chỉnh thiên mang lục trứ, tha môn vi liễu cấp ngã nhất cá hạnh phúc đích gia, chỉnh thiên tân khổ trứ. Gia, dã hứa vô pháp cấp nhĩ thạc đại điềm mỹ đích quả thật, đãn khước vĩnh viễn khả dĩ vi nhĩ đáng trụ ngoại diện đích hàn lãnh; gia, dã hứa vô pháp cấp nhĩ phong hậu đích thu hoạch, đãn khước vĩnh viễn khả dĩ vi nhĩ già phong đáng vũ; gia, dã hứa ngận hiệp tiểu, đãn khước vĩnh viễn ôn noãn thư thích……

Tối lệnh ngã cảm đáo tự hào đích thị ngã hữu nhất cá hạnh phúc đích gia. Ba ba hòa ái, mụ mụ nghiêm lệ, đãn giá nhất thiết đích chủng chủng đô thành tựu trứ nhất cá mỹ hảo đích gia đình, tại ngã đích gia đình lí, hữu hoan thanh tiếu ngữ, đương nhiên dã sung mãn trứ hỉ nộ ai nhạc. Đãn thị như quả sinh hoạt thiếu liễu giá ta điều vị liêu đích thoại, na sinh hoạt hoàn hữu hà ý nghĩa ni! Ngã ái ngã đích gia!

Ngã đích ba ba thị nhất cá tâm tràng phi thường hảo đích nhân, nhận thức tha đích nhân đô tri đạo, ngã ba ba hữu thiện, hậu đạo, tòng bất khi phiến biệt nhân, tha môn đô hảo hân thưởng ngã ba ba, ngã dã vi hữu giá dạng nhất vi hảo ba ba nhi cảm đáo kiêu ngạo, nhiên nhi, ngã ba ba hựu thị tối đông ái nữ nhi đích. Ngã thị ngã ba ba đích bảo bối, lão ba ngận sủng ngã ngận quán ngã. Đãn giá tịnh một hữu sử ngã dưỡng thành nhất ta bất lương đích phôi tập quán. Ngã bất tưởng cô phụ ngã đích ba ba, nhân thử ngã yếu hảo hảo độc thư, bất quản đối bất đối đắc khởi thùy, thủ tiên yếu đối đắc khởi ngã đích ba ba, nhân vi tha vi ngã phó xuất đích thật tại thái đa thái đa liễu!

Ngã đích mụ mụ thị nhất vị từ mẫu, canh thị nhất vị nghiêm mẫu. Mụ mụ đối ngã ngận nghiêm cách, bất tượng ba ba na dạng. Đương nhiên mụ mụ giá dạng tố dã thị vi ngã hảo, giá ngã thị tri đạo đích. Ngã đích mụ mụ dã ngận ái ngã, phạ ngã thụ đáo nhất điểm thương hại, hữu nhất thứ ngã đắc liễu trọng cảm mạo, tại y viện trụ viện, mụ mụ một nhật một dạ đích thủ hộ trứ ngã, nhất trực đáo dạ lí thập nhất điểm dã bất hưu tức, trực đáo khán đáo ngã đả hoàn điểm tích chi hậu tài bão trứ ngã nhập thụy! Ngã ngận cảm kích ngã đích. Mụ mụ, nhân vi một hữu mụ mụ tựu bất hội hữu ngã, đương nhiên mụ mụ đối ngã nghiêm lệ thị ứng cai đích, ngã nhất điểm nhi dã bất phản đối ngã mụ mụ đối ngã nghiêm lệ, nhân vi na thị hi vọng ngã thành tài tài na dạng tố đích! Ngã dã phi thường ái ngã đích mụ mụ!

Ngã đích gia tuy nhiên bất thị phú dụ đích gia đình, đãn thị khước sung mãn trứ ôn hinh, tức sử quá đích tái khổ ngã dã nhạc ý. Nhân vi ngã hữu ái ngã đích ba ba mụ mụ. Hữu nhất cá biệt nhân đô phán vọng đắc đáo đích nhất cá ôn hinh đích gia.

Giá tựu thị ngã đích gia, kí giản đan nhi hựu sung mãn hi vọng, ngã hội nỗ lực vi giá cá gia vi ngã đích ba ba mụ mụ nhi phấn đấu đích! Ba ba mụ mụ, thỉnh tương tín nữ nhi, nữ nhi thị tối bổng đích! Nữ nhi bất hội nhượng nhĩ môn thất vọng đích. Nhượng ngã môn cộng đồng kế tục diên tục nhất cá hòa mục nhi hựu ôn hinh đích gia ba!

Hạnh phúc đích nhất kiện sự

Ngã hữu nhất cá hạnh phúc nhi khoái nhạc đích gia đình.

Ngã đích trừu thế lí, trân tàng trứ nhất cá lam sắc đích thủ bao, tuy nhiên tha đích nhan sắc dĩ kinh ngận trần cựu, đãn đối vu ngã lai thuyết, tha canh tượng thị nhất khối vị kinh trác ma đích bích ngọc, phác thật nhi hậu trọng, na đạm đạm nhi ôn nhuận đích quang trạch, dã thời thời mộc dục trứ ngã đích tâm.

Na thị nhất cá tinh kỳ thiên, ngã hòa tỷ tỷ khứ học hoàn thư pháp hậu, tiện nhất khởi thừa tọa công giao xa hồi gia, tại xa thượng, trảo liễu nhất cá kháo song đích vị trí tọa hạ, khán trứ song ngoại mạn mạn vãng hậu di động trứ đích phong cảnh, tâm lí ngận thị khiếp ý, đa ma mỹ hảo đích chu mạt. Tại giá dạng khinh tùng đích tâm tình lí, bất tri bất giác trung, tựu đáo liễu ngã môn hạ xa đích trạm liễu, hạ xa đích nhân ngận đa, ngã tùy trứ ủng tễ nhi hoãn mạn hạ xa đích nhân quần hạ liễu xa. Khán trứ công giao xa hựu hoãn hoãn sử hướng hạ nhất trạm. Tiện hòa tỷ tỷ nhất tha nhất đạp đích vãng gia tẩu. Giá thời, tỷ tỷ hốt nhiên dụng nghi hoặc đích nhãn thần vọng trứ ngã thuyết: “Đệ đệ, nhĩ đích na cá lam sắc thủ bao ni?” Ngã cấp mang khán liễu khán thủ lí, lưỡng thủ không không, na lí hoàn hữu na bao a. Tình cấp chi hạ bất cấm đại khiếu: “Ngã đích bao ni? Ngã đích bao ni?” Na lí diện khả thị trang trứ ngã đích học tập công cụ hòa nhất ta linh tiền a! Tỷ tỷ tưởng liễu tưởng thuyết: “Nhĩ bất hội thị đâu tại xa thượng liễu ba?” Ngã dã tòng trứ cấp trung hồi quá thần lai, vô nại đích điểm liễu điểm đầu. Đãn xa dĩ kinh khai tẩu liễu hảo nhất hội a, ngã hòa tỷ tỷ nam nam đạo: “Giá khả chẩm ma bạn nha, giá khả chẩm ma bạn nha……”

Giá thời, nhất lượng xuất tô xa đình tại ngã môn bàng biên hạ khách, khả năng thị xuất tô xa thúc thúc khán đáo ngã môn lưỡng cá tiểu hài chính tiêu cấp đích tha trứ thủ tiểu thanh thuyết trứ thoại, cảm đáo kỳ quái ba. Tha tẩu liễu quá lai hòa ái đích vấn đạo: “Tiểu bằng hữu, chẩm ma liễu?” Ngã khán liễu khán giá thúc thúc, vô trợ đích thuyết: “Ngã đích thủ bao lạc tại 207 công giao xa thượng liễu.” Thúc thúc trầm mặc liễu nhất hội, thuyết: “Thượng xa ba, ngã môn khứ truy na lượng công giao xa, hoặc hứa hoàn năng trảo đắc hồi lai đích.” Vu thị, ngã dữ tỷ tỷ cân trứ thúc thúc thượng liễu xuất tô xa, vãng 207 hạ nhất trạm đích phương hướng sử liễu quá khứ. Giá thời ngã tâm lí chỉ hữu nhất cá tưởng pháp: Khoái điểm, tái khoái điểm……. Thúc thúc phảng phật minh bạch ngã đích tâm ý, hoặc giả dã ngận trứ cấp, tha gia khoái liễu tốc độ, phong trì điện xế đích hướng tiền phi trì, lưỡng bàng đích cảnh vật hòa hành nhân, nhất hoảng nhi quá. Ngã đích tâm lí, đối bao đích điếm ký tựu tượng nhất khối thạch đầu, trầm trầm đích áp trứ ngã, tái dã một tâm tư khứ hân thưởng lưỡng bàng đích cảnh vật, dã một tâm tư hòa tỷ tỷ thuyết thoại liễu. Thời gian, tựu tại giá dạng đích áp bách cảm trung, lưu thệ trứ.

Hựu chuyển quá nhất cá lộ khẩu thời, na lượng công giao xa, thị đích, tựu thị na lượng công giao xa, chung vu xuất hiện tại liễu ngã môn tiền diện, chỉ kỳ đăng chính thiểm thước trứ hoãn hoãn đích kháo tiến trạm lí. Giá thời, nhất trực áp tại ngã tâm trung đích thạch đầu, dã chung vu phóng liễu hạ lai. Đương thúc thúc bả xa đình tại công giao xa tiền diện hậu, ngã tựu cấp mang lạp khai xa môn, phi tự đích trùng thượng liễu công giao xa. Nhất nhãn tựu khán đáo liễu kháo song vị trí thượng đích lam sắc thủ bao, tha chính cô độc đích thảng tại na lí, tự hồ tại đẳng trứ chủ nhân nhận lĩnh ni. Ngã tâm lí hốt nhiên hữu chủng cửu biệt trọng phùng hoặc giả hựu thị thất nhi phục đắc đích hỉ duyệt hòa kích động, tam bộ tịnh trứ lưỡng bộ đích quá khứ, nhất bả tương tha khẩn khẩn đích trảo tại thủ lí. Nhiên nhi, giá thời thụ phiếu viên ngận thị nghi hoặc đích khán trứ ngã, ngã vu thị hoảng mang giải thích thuyết: “Giá thị ngã thượng trạm đâu hạ đích, tiền diện na lượng xuất tô xa, tựu thị cương đái ngã quá lai nã bao đích.” Thụ phiếu viên tịnh một thuyết thập ma, tha chỉ thị khán liễu khán đình tại công giao xa tiền diện đích xuất tô xa, tiện vi tiếu trứ điểm liễu điểm đầu.

Ngã nã trứ thủ bao, thượng liễu xuất tô xa, nột nột đích đối thúc thúc thuyết: “Thúc thúc, ngã, ngã hòa tỷ tỷ, nhất cộng chỉ hữu thập nguyên tiền, bất tri cú bất cú nhĩ đích xa phí?” Thúc thúc thính ngã giá nhất thuyết, hảo tượng ngận kinh nhạ, lăng liễu bán thưởng, tài hốt nhiên a a nhất tiếu: “A a, ngã tịnh một tưởng quá yếu thu nhĩ đích tiền a, đối liễu, nhĩ gia trụ na lí, ngã tống nhĩ hồi khứ ba.” Vu thị, ngã ngận bất hảo ý tư đích hoàn thị thuyết xuất liễu trụ xử.

Thúc thúc bả ngã hòa tỷ tỷ tống đáo liễu gia đích lâu hạ, phảng phật tri đạo ngã môn tưởng thuyết ta cảm tạ chi loại đích thoại ba, cánh thưởng tại tiền đầu đối ngã môn thuyết: “Khoái hồi gia ba, thuyết bất định nhĩ ba ba mụ mụ chính trứ cấp ni. Dĩ hậu, đông tây khả biệt loạn đâu liễu a, a a.” Ngã môn điểm liễu điểm đầu, hạ liễu xa, khán trứ thúc thúc đích xa, bất nhất hội tựu dung nhập liễu xa lưu chi trung, tái dã phân biện bất xuất lai liễu, tha cánh nhiên thị giá dạng đích bình phàm, tâm lí hốt nhiên hữu nhất ti đích trướng nhiên.

Nhất niên quá khứ liễu, ngã hựu hữu liễu nhất cá tân đích thủ bao, đãn na cá lam sắc đích thủ bao thối dịch hậu, tựu bị ngã trân tàng tại liễu trừu thế lí, nhất trực xá bất đắc nhưng điệu, nhân vi, tha lí diện, hoàn trân tàng trứ thúc thúc na ôn noãn nhi thiện lương đích tâm.

Tác văn 《 nhất kiện hạnh phúc đích sự 》 ( 17 )

Nhất kiện hạnh phúc đích sự

Mỗi đương ngã tưởng khởi na kiện sự nhi, ngã đô đặc biệt kích động, thâm cảm hạnh phúc.

Tại nhất thứ ngẫu nhiên đích cơ hội trung, ngã tham gia liễu thiên đàn thiếu niên chi gia tổ chức đích vũ đạo bài luyện. Giá thứ vũ đạo bài luyện do thự quang lão sư hòa hạnh tử lão sư giáo ngã môn khiêu nhất cá miêu tộc vũ 《 hi hí 》, ngã bị hạnh vận địa tuyển thượng liễu lĩnh vũ. Giá đối vu ngã giá cá khốc ái vũ đạo đích nhân lai thuyết, thị đa ma hạnh phúc đích nhất kiện sự nha! Khả thị, mụ mụ tại thử giả lí dĩ kinh vi ngã báo danh tham gia liễu xuất quốc du học đích hoạt động, đãn thị vũ đạo yếu tại thử giả bài luyện, tựu vấn ngã: “Giả kỳ, nhĩ thị tưởng tại thiên đàn thiếu niên chi gia hoàn thị tưởng xuất quốc?” Ngã bất giả tư tác địa thuyết: “Ngã nhất định yếu tại thiên đàn thiếu niên chi gia bài luyện, nan đắc nhất thứ lĩnh vũ, giá ma hảo đích cơ hội hoàn năng phóng quá?” Nhiên hậu, mụ mụ tựu bả xuất quốc du học đích hạ lệnh doanh hoán thành đông lệnh doanh đích liễu. Ngã thính đáo liễu giá cá tiêu tức hậu, cao hưng địa khiêu liễu khởi lai. Khả thị, ngã tại thiên đàn thiếu niên chi gia bài luyện liễu bất đáo lưỡng thiên, thự quang lão sư tựu đối ngã thuyết: “Giá cá vũ đạo nhĩ bất thích hợp đương lĩnh vũ, nhĩ đích cá tử thái ải liễu.” Ngã thính liễu giá cú thoại dĩ hậu, tâm lí phanh nhiên nhất chấn, tùy chi, nhãn lệ tựu tại nhãn khuông lí trực đả chuyển, đãn ngã dã cường nhẫn trứ bất nhượng tha điệu hạ lai. Nhân vi ngã bất thị nhân vi giá cá quyết định tài nan thụ, nhi thị vi ngã tự kỷ cá tử thái ải nhi thương tâm. Ngã tất tu vi tập thể khảo lự, phục tòng giá cá an bài, vạn vạn bất năng nhượng tự kỷ đích nhãn lệ lưu hạ lai.

Quá liễu nhất đoạn thời gian, ngã phát hiện: Lão sư nhưng nhiên cấp ngã an bài liễu ngận trọng yếu đích giác sắc, sự thật thượng tựu thị đệ tam lĩnh vũ. Ngã phi thường nhận chân đích bài luyện, tâm lí phi thường cao hưng! Tiếp trứ, tựu thị nhất cá thử giả đích bài luyện, mỗi thiên đáo liễu na lí, ngã môn đô thị hãn lưu tiếp bối đích, nhất biến nhất biến địa luyện tập, tòng lai bất đình hạ lai hưu tức. Ngã tức sử thị đình hạ lai hưu tức, dã thị thính trứ âm nhạc, tưởng trứ động tác hưu tức. Hạnh tử lão sư hoàn cấp ngã môn giảng: Miêu tộc nhân tẩu lộ đích dạng tử thị nhất điên nhất điên đích, hựu cấp ngã môn giảng cố sự tình tiết cập na nhất đoạn yếu biểu hiện đích cảm tình. Ngã môn mỗi nhất thứ bài luyện hậu đô bả giá cá vũ đạo đích cảm tình thể hội đắc canh thâm liễu, động tác dã tố đích canh tinh liễu.

Kinh quá nhất cá thử giả đích luyện tập, ngã môn khiêu đích giá cá vũ đạo hữu ngận đại đích đề cao. Ngã môn tham gia liễu đông thành khu giáo ngoại nghệ thuật tiết, tịnh hoạch đắc liễu nhất đẳng tưởng, ngã môn đô ngận cao hưng. Ngã môn hựu khứ tham gia liễu bắc kinh thị giáo ngoại nghệ thuật tiết, thành tích dã phi thường bất thác, hoạch đắc liễu nhị đẳng tưởng. Thử ngoại, ngã môn đích lão sư: Thự quang lão sư hòa hạnh tử lão sư, dã phát cá liễu ngã môn chuyên chúc vu thiên đàn thiếu niên chi gia đích tưởng trạng: Cống hiến tưởng. Ngã môn nhất cộng đắc liễu tam cá tưởng trạng, đô phi thường cao hưng. Thành tích thị lão sư nại tâm đích phụ đạo hòa đại gia tề tâm hiệp lực thủ đắc đích, ngã phi thường cảm tạ đại gia.

Giá kiện sự nhượng ngã học hội liễu kiên cường, phàm sự yếu cố toàn đại cục, chỉ hữu tập thể lợi ích cao vu nhất thiết. Đồng thời, ngã tại vũ đạo phương diện dã hữu liễu ngận đại đích đề cao, ngã chân hạnh phúc a!

Nhất kiện hạnh phúc đích sự

Nhất cá phá cựu đích trạm đài, nhất quần đình xa đích nhân, nhất cá bích lục đích trạm bài, nhất trương thiếp mãn liễu “Ngưu bì tiển” đích trường đắng, nhất khối đại đại đích quảng cáo bài ······

Ngã đẳng đãi đích na lượng công giao xa chung vu lai liễu. Ngã đẳng xa môn nhất khai, lập khắc khiêu thượng liễu xa. Chẩm ma bạn ni? Ngã khoái trì đáo liễu! Ngã thập phân tiêu cấp. Xa khai động liễu, khả bất đáo lưỡng phân chung, xa “Chi nha” nhất thanh đình trụ liễu. Xa thượng đích thừa khách bất ước nhi đồng địa hướng xa song khán khứ. Nguyên lai thị nhất liệt hôn xa tòng công giao xa tiền hoãn hoãn sử quá. Nhất lượng lượng hoa xa đích xa bài thượng thiếp trứ nhất trương trương hồng sắc đích tự điều: Bạch đầu đáo lão, bách niên hảo hợp. Xa thân thượng hệ trứ nhất điều điều phấn hồng đích ti đái. Tối tiền diện đích na lượng tuyết bạch đích hoa xa đích xa đầu thượng, nhất đóa đóa phấn sắc ti đái biên thành đích mân côi, vi thành nhất cá đại đại đích tâm hình, giá cá tâm hình trung ương, phóng trứ nhất chỉ tông sắc đích tiểu hùng.

Nhân môn dĩ kinh đẳng đắc bất nại phiền liễu. Vu thị, tha môn khai thủy nghị luận liễu khởi lai, hữu đích tại phát lao tao, hữu đích tại nghị luận trứ na nhất liệt hoa xa đa ma đích thảo yếm, hữu đích tại cân tư cơ đề ý kiến:

“Giá ta hoa xa dã thái thảo yếm liễu, minh tri hiện tại ngã môn đô cản trứ thượng ban, tha môn hoàn tuyển tại giá cá thời gian tống tân nhân, chân thị thảo yếm!”

“Ngã thuyết tư cơ đại ca, nhĩ cương tài thải nhất hạ du môn, trùng quá khứ bất tựu đắc liễu, tha môn tẩu tha môn đích, na ngã môn tựu yếu tại xa thượng đẳng, chân thị!”

“Ai yêu, tha môn tẩu đích dã thái mạn liễu ba? Nhĩ khán, hiện tại đô thất điểm tam thập phân liễu, ngã thất điểm tứ thập ngũ phân hoàn yếu khứ công tư đả tạp ni! Hiện tại ngã môn hoàn lưu tại giá lí. Toán liễu, nhĩ bả xa môn đả khai, ngã yếu hạ xa!”

······

Ngã dã tiêu cấp liễu khởi lai, chẩm ma bạn ni? Áo sổ khóa khoái khai thủy liễu!

Giá thời, xa thượng đích thừa khách phân phân đề xuất yếu cầu, nhượng tư cơ đả khai môn, nhượng tha môn hạ xa. Đột nhiên, tư cơ trạm khởi lai, chuyển quá thân. “Đối bất khởi, nhượng nhĩ môn đẳng liễu na ma cửu, nhĩ môn yếu hạ xa tựu hạ xa ba.” Tư cơ cúc liễu cá cung, diện đái vi tiếu, mi vũ chi gian thấu xuất nhất chủng kiên định, “Bất quá, ngã hoàn thị đẳng tha môn tiên quá khứ. Nhân vi, biệt nhân kết hôn thị nhất kiện hạnh phúc đích sự, ngã môn hữu cơ hội vi biệt nhân đích hạnh phúc nhượng nhất thứ đạo, bất dã thị nhất kiện hạnh phúc đích sự mạ?” Tư cơ thuyết hoàn, tọa hạ liễu, đả khai liễu xa môn: “Nhĩ môn yếu hạ xa tựu hạ xa ba!” Xa nội đích huyên nháo đình hạ liễu. Hảm trứ yếu hạ xa đích na kỉ cá nhân, hồi đáo liễu tự kỷ đích tọa vị thượng. Tư cơ quan thượng liễu xa môn.

Xa chung vu hựu nhất thứ khai động liễu. Khán trứ song ngoại đích lục thụ hồng tường, ngã tưởng khởi liễu tư cơ đích na phiên thoại: “Biệt nhân kết hôn thời nhất kiện hạnh phúc đích sự, ngã môn hữu cơ hội vi biệt nhân đích hạnh phúc nhượng nhất thứ đạo, bất dã thị nhất kiện hạnh phúc đích sự mạ?” Ngã bất cấm cảm thán: “Cấp biệt nhân đích hạnh phúc nhượng đạo, dã thị nhất kiện hạnh phúc đích sự; hữu giá dạng tâm cảnh đích nhân, dã tất định thị nhất vị hạnh phúc đích nhân.”

Nhất kiện hạnh phúc đích sự

Tinh kỳ thiên tảo thần, ngã môn nhất gia tứ khẩu kỵ trứ các tự đích tự hành xa bôn hướng quảng đông bích quế viên lam thành tiểu khu đích lam cầu tràng. Dĩ tiền, ngã môn chỉ hữu tam lượng tự hành xa, đệ đệ một hữu, nhân thử mỗi thứ xuất khứ ngoạn, tha tổng thị tọa tại ngã đích tự hành xa hậu diện, đệ đệ tổng khiếu tự hành xa vi đan xa, tha ngận tưởng tự kỷ thải đan xa, đãn thị tự kỷ thái tiểu liễu thối hựu đoản, bất hợp thích.

Tạc thiên, ngã ba ba tòng phật sơn thuận lộ uy đệ đệ mãi liễu nhất lượng hỉ đức thắng danh bài tự hành xa, giá lượng tự hành xa ngận quý, thị ngã môn gia tự hành xa trung tối quý đích liễu, thị hải đồn hình đích tử hồng sắc tự hành xa. Giá lượng xa đích xa luân khoan đại, bỉ ngã đích tự hành xa hoàn khí phái, vưu kỳ thị tọa điếm, thị dụng kim chúc bao biên đích, thượng diện hữu nhất chỉ khả ái đích hải đồn, hoàn ấn trứ trung quốc trì danh thương tiêu.

Đệ đệ khán đáo tự kỷ đích tự hành xa, khán liễu nhất hội tựu phóng thanh đại khóc khởi lai. Nhất vấn tài tri đạo thị nhân vi tha dĩ vi tự kỷ bất năng thải tự hành xa. Ba ba thuyết: “Ngã lai!” Ba ba thuyết hoàn bả đệ đệ bão thượng xa khứ, nhiên hậu thuyết: “Tiền diện hữu đường!” Đệ đệ tẩu liễu quá khứ, thuyết “Phiến nhân!”.

Khẩn kết trứ mụ mụ lai liễu, mụ mụ đích phương pháp thái lão thổ, tổng thị khiếu đệ đệ bất yếu khán địa thượng, tưởng khứ na lí khán na lí. Khả thị đệ đệ tựu thị bất lý giải tha đích phương pháp.

Chí vu ngã ma, đương nhiên thị dụng hoạt chiêu. Ngã cố ý thuyết ngã phù hậu diện, nhượng đệ đệ tự kỷ thải. Kỳ thật, ngã na nhi dã một hữu phù, hoàn toàn nhượng tha tự kỷ lai “Phù”, đệ đệ dĩ vi ngã tại hậu diện phù tựu đại đảm địa hướng tiền thải liễu.

Tối chung, ngã giáo hội liễu đệ đệ thải đan xa.

Hạnh phúc thị thập ma? Hạnh phúc tựu thị miêu cật ngư trư thụy giác, cẩu khẳng cốt đầu dương cật thảo, nhân kỵ đan xa tự do bào. Ngã môn nhất gia nhân kỵ đan xa giá kiện sự nhượng ngã cảm đáo ngận hạnh phúc.

Nhất kiện hạnh phúc đích sự

Hạnh phúc thị thập ma? Y sinh thuyết: “Hạnh phúc thị khán đáo bệnh nhân khang phục hậu đích tiếu dung.” Nông phu thuyết: “Hạnh phúc thị thu thiên na nhất phiến phiến kim xán xán đích mạch điền.” Lão sư thuyết: “Hạnh phúc thị học sinh nỗ lực hậu nhất trương trương ưu dị đích thành tích đan.” Mẫu thân thuyết: “Hạnh phúc thị khán đáo tự kỷ hài tử hoạt bính loạn khiêu, sung mãn hoạt lực đích thân ảnh.” Sơn lí đích hài tử môn thuyết: “Hạnh phúc thị học giáo hòa nhất bổn bổn tán phát xuất du mặc hương vị đích khóa bổn……” Ngã thuyết: “Hạnh phúc kỳ thật ngận giản đan, hữu thời hội hóa tố nhất bôi nhiệt trà hoặc nhất cú quan thiết đích thoại ngữ.”

Nhất đàm đáo hạnh phúc, ngã tổng hội bất cấm tưởng khởi ngã đích hảo mẫu thân nhất cá diện mục từ tường, nhãn giác tổng hữu ti thụy ý đích nhân. Ngã, sinh hoạt tại nhất cá tịnh bất thị ngận phú dụ đích gia đình lí, vi liễu nhượng ngã thượng nhất sở hảo học giáo, mẫu thân thiên tân vạn khổ, phí tẫn tâm huyết bả ngã tống tiến liễu danh giáo. Vi liễu bất nhượng ngã đích đồng niên lưu hạ âm ảnh, mẫu thân khán kiến ngã tổng thị hiển đắc na ma địa du khoái. Thiên chân đích ngã bất đãn một hữu phát hiện mẫu thân đích nhất phiên khổ tâm, hoàn tổng thị bão oán giá, bão oán na.

Trực đáo lục niên cấp mạt đích nhất cá quân huấn, ngã tài chân chính minh bạch, thập ma tài thị thế thượng tối mỹ hảo đích hạnh phúc. Na thiên, thị quân huấn đích tối hậu nhất thiên, tảo thần, ngã lại dương dương địa tòng sàng thượng ba khởi, giác đắc yêu toan bối thống. Nhất liên ngũ thiên đích ma quỷ huấn luyện nhượng ngã cật túc liễu khổ đầu, tưởng đáo kim thiên tựu yếu hồi khứ liễu, ngã bất cấm hưng phấn khởi lai, khiêu hạ sàng thu thập y vật lai. Tảo thần, nan ngao đích bán thiên chung vu quá khứ liễu, trung ngọ, ngã đạp thượng liễu phản hồi đích liệt xa, lai đáo liễu xa trạm. Đại lão viễn đích, ngã tiện khán kiến liễu nhất cá cô linh linh đích thân ảnh, cô độc địa trạm tại na nhi tứ xử trương vọng trứ, ngã định tình nhất khán, thị tha! Ngã đích mẫu thân. Ngã bào liễu quá khứ, tha hân hỉ địa trương khai liễu song tí, ủng ngã nhập hoài, bất thời phủ mạc trứ ngã đích đầu thuyết: “Kỉ thiên bất kiến, sấu liễu hứa đa liễu.” Nhất song nhãn tình lí phân minh đái trứ hứa đa từ tường hòa quan thiết. Ngã cật kinh địa thuyết: “Mụ mụ, bất thị thuyết hảo liễu, ngã tự kỷ hồi gia, chẩm ma nâm hựu lai xa trạm đẳng ngã liễu. Mẫu thân thuyết: “Kim thiên phong đại, hoàn bất thị phạ nhĩ trứ lương liễu.” Thuyết trứ tòng bao lí nã xuất nhất kiện y phục cấp ngã phi thượng. Ngã đích nhãn giác nhất hạ tử thấp nhuận liễu. Mẫu thân khả chân hảo! Ngã bình thời cánh nhiên một hữu phát hiện tha đối ngã đích quan hoài, ngã quý cứu vạn phân.

Thử thời ngã tài minh bạch: Hạnh phúc tịnh bất thị yếu ủng hữu đại bả đích kim tiền dữ thư thích đích sinh hoạt, nhi thị mẫu thân na nhất cử nhất động trung đối nhi nữ khuynh chú đích ái dữ quan hoài a!

Nhất kiện hạnh phúc đích sự

Đồng niên như nhất xuyến băng đường hồ lô, hữu ngận đa chủng vị đạo, tượng toan, điềm, khổ, lạt dạng dạng đô hữu, tương tín nhĩ môn dã năng cảm thụ đáo ba! Thông quá hạ diện giá kiện sự, ngã hiện tại chung vu đổng liễu hạnh phúc thị điềm đích vị đạo liễu.

Tựu tại quá niên đích tiền nhất thiên tảo thần, mông lung trung đích ngã y hi thính đáo nhất trận lưu thủy thanh hòa khí mãnh đích bính chàng thanh, vu thị ngã thân liễu cá lại yêu, văn trứ hương vị tòng phòng gian tẩu đáo trù phòng. “Oa tắc! Thang viên, mỹ vị hương điềm điềm!” Ngã cao hưng đích khiêu liễu khởi lai. “Tiểu sàm miêu, tạc vãn nhĩ khán liễu điện thị thượng đích quảng cáo, bất thị nháo trứ yếu cật mạ?” Mụ mụ kiểm thượng dương dật trứ mãn túc đích tiếu, nhất biên thuyết trứ, nhất biên dụng thực chỉ trạc liễu nhất hạ ngã đích não môn. Mụ mụ bả thang viên chử hảo liễu, bả thang viên đoan tại trác thượng, tịnh thả bang ngã thịnh liễu nhất oản. Bách bất cập đãi đích cật liễu khởi lai, chủy lí hoàn thuyết trứ “Tạ tạ! Mụ mụ!” Sĩ đầu khán kiến trác thượng phóng liễu kỉ chỉ hồng hồng đích đại hà hòa mễ phạn, bàng biên hoàn hữu nhất cá hựu đại hựu hồng đích bình quả. Tái khán tự kỷ oản lí hữu tam cá thang viên, khả oa lí chỉ hữu thập đa cá liễu, chẩm ma cú ba ba, mụ mụ cật ni? Khán đáo nhãn tiền đích nhất thiết, ngã hựu cật bất hạ khứ liễu. Ngã tưởng: Mụ mụ nhất đại thanh tảo lai, hựu mãi hựu tố, khả tha tự kỷ,,,, tưởng trứ tưởng trứ ngã tình bất tự cấm địa vấn liễu nhất cú: “Mụ mụ, nhĩ kỉ điểm khởi đích ` nha?” Mụ mụ thính liễu ngã thuyết đích thoại, tiện dụng hạnh phúc hân úy đích nhãn quang vọng trứ ngã. Tịnh thả ôn nhu đích thuyết: “Khoái cật ba! Mụ mụ thị đại nhân, thiếu thụy điểm một quan hệ, nhĩ hiện tại chính tại trường thân thể đích thời hầu, cật bất hảo, thụy bất hảo, khả bất hành!” Thính liễu mụ mụ đích nhất phiên thoại, hựu khán trứ tha bì bại đích dạng tử, ngã đích nhãn tình thấp nhuận liễu, tiện bả nhất oản thang viên đoan đáo mụ mụ đích diện tiền, quật cường địa thuyết: “Nhĩ bất cật, ngã dã bất cật.” Tại ngã đích cường bách chi hạ, mụ mụ chung vu cật liễu. Kiểm thượng lộ xuất liễu điềm mật đích vi tiếu! Giá thời hầu ba ba khởi sàng liễu, văn đáo liễu hương vị, tiện tẩu đáo trù phòng, khán trứ ngã hòa mụ mụ, tiếu trứ thuyết: “Nhĩ môn mẫu nữ lưỡng cật hảo đông tây đô bất khiếu ngã!”

Mụ mụ đích ái oanh nhiễu tại ngã tâm lí đích tối thâm xử, kinh quá giá kiện sự, ngã tri đạo tự kỷ dĩ kinh trường đại liễu, đổng sự liễu, đồng niên như nhất xuyến băng đường hồ lô, hữu ngận đa chủng vị đạo, tượng toan, điềm, khổ, lạt dạng dạng đô hữu, ngã ái ngã đích mụ mụ, canh hỉ ái tự kỷ đích đồng niên!

Nhân vi ngã đích đồng niên thị hạnh phúc đích, hữu trứ ba ba mụ mụ đích tương bạn!

Nhất kiện hạnh phúc đích sự

Nhân nhân đô tại khát vọng hạnh phúc, nhân nhân đô tại cảm thụ hạnh phúc. Hạnh phúc hữu thời hầu ngận trừu tượng, hữu thời hầu ngận cụ thể; hạnh phúc hữu thời hầu ngận dao viễn, hữu thời hựu cận tại chỉ xích. Phụng hiến thị hạnh phúc, cấp dư thị hạnh phúc, hoạch đắc thị hạnh phúc, hưởng thụ thị hạnh phúc…… Nhất cú chúc phúc đích thoại ngữ thị hạnh phúc, nhất cá lý giải đích nhãn thần thị hạnh phúc, nhất thứ tín nhậm đích thủ thế thị hạnh phúc…… Hạnh phúc thị tâm linh đích cảm giác, hạnh phúc thị sinh mệnh đích thể nghiệm……

Ký đắc na thị tại ngã nhi thời đích nhất cá hạ thiên. Na cá hạ thiên chân đích thị khốc nhiệt nan nại: Hà biên đích liễu thụ vô tinh đả thải địa đê thùy trứ, cực lực tưởng thân tiến hà trung, cấp thủ thanh lương đích hà thủy; bạo liệt đích thái dương bả địa diện khảo đắc cổn năng cổn năng đích, nhất trận vi phong xuy lai, quyển khởi nhất cổ nhiệt lãng; thiền tại thụ thượng “Tri liễu, tri liễu……” Địa khiếu trứ, hảo tượng tại thuyết: “Nhiệt tử liễu, nhiệt tử liễu……”

Na thiên bàng vãn, thiên không trung hiển hiện trứ điểm điểm tinh quang, đãn thị viêm nhiệt đích thiên khí tịnh một hữu nhân vi dạ mạc đích hàng lâm nhi hữu nhất ti đích cải biến, khốc nhiệt sử ngã môn vô pháp tại xan thính chính thường tiến xan, ngã môn tiện tương xan trác bàn đáo liễu đình viện trung. Phạn hậu, ngã đột nhiên tưởng đáo: Giá ma nhiệt, tại ốc tử lí chẩm ma thụy đắc trứ a? Chẩm ma bạn ni? Vu thị, ngã tiện hướng ba ba mụ mụ cầu trợ. Tối hậu, ngã môn nhất trí quyết định đáo ngoại diện khứ thụy. Ngã môn tiện tấn tốc địa mang liễu khởi lai: Ba ba bả xa khai đáo liễu môn đăng phụ cận, dĩ tiện chiếu minh; mụ mụ bả chỉ phô tại xa thượng, tịnh thả chi khởi liễu văn trướng, nhân vi ngã gia thụ đa, văn tử dã đa; ngã ni, chỉ quản bả lương tịch nã xuất lai phô tại chỉ thượng. Tối hậu, ngã môn hựu các tự bả tự kỷ đích chẩm đầu hòa bạc bị nã liễu xuất lai, phóng tại lương tịch thượng. Đô chuẩn bị tựu tự chi hậu, ngã môn tựu lục tục địa thảng liễu hạ lai. Mụ mụ thảng tại tối lí diện, ngã thảng tại trung gian, ba ba tựu chỉ hảo thảng tại tối ngoại diện liễu. Vi phong tại ngã môn đích kiểm thượng khinh khinh phất quá, vi ngã môn đái lai liễu thanh lương, dã đái tẩu liễu ngã môn nhất thiên đích phiền táo. Ngã môn thảng tại na lí nhàn liêu trứ, ngã vấn ngã đích phụ mẫu: “Ba ba mụ mụ, nhĩ môn dĩ tiền thị chẩm ma nhận thức đích?” Tha môn tiện bả tha môn dĩ tiền đích sự hào vô bảo lưu đích đô cáo tố liễu ngã, ngã tiện trắc trứ thân tử thảng tại na lí, nhận chân địa thính tha môn giảng thuật tha môn đích cố sự, duy khủng lậu điệu mỗ cá tinh thải đích tế tiết. Mụ mụ hoàn thuyết: “Ngã hòa nhĩ đại di na thời kinh thường tham gia văn nghệ hoạt động……” “Na nâm cấp ngã môn xướng nhất thủ ca ba!” Ngã đả đoạn đạo. Ngã mụ mụ tiện xướng liễu nhất thủ thái cầm đích 《 nhĩ đích nhãn thần 》, tiếp trứ, ngã hựu giảng liễu kỉ cá tiếu thoại. Na cá vãn thượng ngã môn liêu đích ngận khai tâm. Ngã ngưỡng vọng trứ thiên không, cảm giác na vãn đích tinh tinh hựu đại hựu lượng, tựu tượng vô sổ trản đăng, thiểm trứ diệu nhãn đích quang mang; hựu phảng phật thị vũ trụ gian vô sổ song minh lượng đích nhãn tình, tại chú thị trứ ngã môn giá cá hạnh phúc đích gia đình. Tựu giá dạng, ngã môn tại hạnh phúc trung tiệm tiệm địa tiến nhập liễu điềm mật đích mộng hương.

Dã hứa giá kiện sự ngận phổ thông, đãn thị ngã môn yếu tri đạo tại sinh hoạt trung, hạnh phúc vô xử bất tại. Ngã môn yếu tri đạo vô luận thị phụng hiến, cấp dư, hoàn thị hoạch đắc, hưởng thụ đô thị hạnh phúc đích. Hạnh phúc đích cố sự hữu ngận đa, nhượng ngã môn nhất khởi lai hồi tưởng na ta hạnh phúc đích thuấn gian ba!

Tác văn 《 nhất kiện hạnh phúc đích sự 》 ( 18 )

Tại bình phàm đích học tập, công tác, sinh hoạt trung, đại gia đô bất khả tị miễn địa hội tiếp xúc đáo tác văn ba, tác văn thị thông quá văn tự lai biểu đạt nhất cá chủ đề ý nghĩa đích ký tự phương pháp. Nhĩ sở kiến quá đích tác văn thị thập ma dạng đích ni? Hạ diện thị tiểu biên tinh tâm chỉnh lý đích nhất kiện hạnh phúc đích sự tự sự tiểu học tác văn, hoan nghênh duyệt độc dữ thu tàng.

Mỗi đương ngã tưởng khởi na kiện sự nhi, đô tâm lí đặc biệt kích động, thâm cảm hạnh phúc.

Tại nhất thứ ngẫu nhiên đích cơ hội trung, ngã tham gia liễu thiên đàn thiếu niên chi gia tổ chức đích vũ đạo bài luyện. Giá thứ vũ đạo bài luyện do thự quang lão sư hòa hạnh tử lão sư giáo ngã môn khiêu nhất cá miêu tộc vũ ——《 hi hí 》, ngã bị hạnh vận địa tuyển thượng liễu lĩnh vũ. Giá đối vu ngã giá cá khốc ái vũ đạo đích nhân lai thuyết, thị đa ma hạnh phúc đích nhất kiện sự nha! Khả thị, mụ mụ tại thử giả lí dĩ kinh vi ngã báo danh tham gia liễu xuất quốc du học đích ' hoạt động, đãn thị vũ đạo yếu tại thử giả bài luyện, tựu vấn ngã: “Giả kỳ, nhĩ thị tưởng tại thiên đàn thiếu niên chi gia hoàn thị tưởng xuất quốc?” Ngã bất giả tư tác địa thuyết: “Ngã nhất định yếu tại thiên đàn thiếu niên chi gia bài luyện, nan đắc nhất thứ lĩnh vũ, giá ma hảo đích cơ hội hoàn năng phóng quá?” Mụ mụ thính liễu ngã đích quyết định, tựu bả xuất quốc du học đích hạ lệnh doanh hoán thành đông lệnh doanh đích liễu. Ngã thính đáo liễu giá cá tiêu tức hậu, cao hưng địa khiêu liễu khởi lai. Khả thị, ngã tại thiên đàn thiếu niên chi gia bài luyện liễu bất đáo lưỡng thiên, thự quang lão sư tựu đối ngã thuyết: “Giá cá vũ đạo nhĩ bất thích hợp đương lĩnh vũ, nhĩ đích cá tử thái ải liễu.” Ngã thính liễu giá cú thoại dĩ hậu, tâm lí phanh nhiên nhất chấn, tùy chi, nhãn lệ tựu tại nhãn khuông lí trực đả chuyển, đãn ngã dã cường nhẫn trứ bất nhượng tha điệu hạ lai. Nhân vi ngã bất thị nhân vi giá cá quyết định tài nan thụ, nhi thị vi ngã tự kỷ cá tử thái ải nhi thương tâm. Ngã tất tu vi tập thể khảo lự, phục tòng giá cá an bài, vạn vạn bất năng nhượng tự kỷ đích nhãn lệ lưu hạ lai.

Quá liễu nhất đoạn thời gian, ngã phát hiện: Lão sư nhưng nhiên cấp ngã an bài liễu ngận trọng yếu đích giác sắc, sự thật thượng tựu thị đệ tam lĩnh vũ. Ngã phi thường nhận chân đích bài luyện, tâm lí phi thường cao hưng! Tiếp trứ, tựu thị nhất cá thử giả đích bài luyện, mỗi thiên đáo liễu na lí, ngã môn đô thị hãn lưu tiếp bối đích, nhất biến nhất biến địa luyện tập, tòng lai bất đình hạ lai hưu tức. Ngã tức sử thị đình hạ lai hưu tức, dã thị thính trứ âm nhạc, tưởng trứ động tác hưu tức. Hạnh tử lão sư hoàn cấp ngã môn giảng: Miêu tộc nhân tẩu lộ đích dạng tử thị nhất điên nhất điên đích, hựu cấp ngã môn giảng cố sự tình tiết cập na nhất đoạn yếu biểu hiện đích cảm tình. Ngã môn mỗi nhất thứ bài luyện hậu đô bả giá cá vũ đạo đích cảm tình thể hội đắc canh thâm liễu, động tác dã tố đích canh tinh liễu.

Kinh quá nhất cá thử giả đích luyện tập, ngã môn khiêu đích giá cá vũ đạo hữu ngận đại đích đề cao. Ngã môn tham gia liễu đông thành khu giáo ngoại nghệ thuật tiết, tịnh hoạch đắc liễu nhất đẳng tưởng, ngã môn đô ngận cao hưng. Ngã môn hựu khứ tham gia liễu bắc kinh thị giáo ngoại nghệ thuật tiết, thành tích dã phi thường bất thác, hoạch đắc liễu nhị đẳng tưởng. Thử ngoại, ngã môn đích lão sư: Thự quang lão sư hòa hạnh tử lão sư, dã phát cá liễu ngã môn chuyên chúc vu thiên đàn thiếu niên chi gia đích cống hiến tưởng. Ngã môn đích liễu tam cá tưởng trạng đô phi thường cao hưng. Thành tích thị lão sư nại tâm đích phụ đạo hòa đại gia tề tâm hiệp lực thủ đắc đích, ngã phi thường cảm tạ đại gia.

Giá kiện sự nhượng ngã học hội liễu kiên cường, phàm sự yếu cố toàn đại cục, chỉ hữu tập thể lợi ích cao vu nhất thiết. Đồng thời, ngã tại vũ đạo phương diện dã hữu liễu ngận đại đích đề cao, ngã chân hạnh phúc a!

Tác văn 《 nhất kiện hạnh phúc đích sự 》 ( 19 )

Như quả thuyết, lão nhất đại nhân bất bỉ niên khinh nhân bả cảm tình ngoạn đắc hữu thú, ngã hội thuyết, niên khinh nhân bất nhất định bỉ lão nhất đại nhân bả cảm tình khán đắc chân chí.

Tiểu thời hầu, hòa gia gia nãi nãi khán điện thị, đãn tha môn khán bất đáo nhất khối nhi, nhất phiên tranh chấp chi hậu, gia gia tổng hội bả điện thị điều đáo nãi nãi yếu khán đích tiết mục. Gia gia hỉ hoan trừu yên, đãn nhất thứ chỉ trừu nhất căn, mỗi đương gia gia xuất khứ thời, nãi nãi tựu hội nã tiễn đao bả gia gia trừu đích yên đô tiễn đoản điểm nhi……

Hậu lai nãi nãi đắc liễu nhất chủng bệnh, tẩu lộ tu đắc nhân phù trứ tẩu, vãn thượng liên giác đô thụy bất thành. Mỗi thiên vãn thượng, nãi nãi chỉ hảo thảng tại sa phát thượng khán điện thị, chỉ hữu cảm giác hảo điểm thời tài năng thụy thượng tam lưỡng cá tiểu thời. Gia gia tiện tọa tại sa phát thượng bồi trứ nãi nãi, ngã vãn thượng khởi dạ thời, phát hiện gia gia tọa trứ thụy trứ liễu, ngã cấp tha phi thượng bị tử, tha lập mã tỉnh liễu, bả bị tử lạp khai, thuyết: “Ngã bất thụy, ngã bất thụy.”

Gia gia nhất thứ đoán luyện thời suất liễu nhất giao, trụ tiến liễu tây an đích y viện. Hảo tại trừ liễu hành động bất tiện, một hữu kỳ tha đại ngại. Chính phùng gia gia quá sinh nhật, đãn gia gia hoàn yếu lưu viện quan sát, chỉ hảo tại bệnh phòng lí quá. Đương chá chúc nhiên khởi, gia gia hòa nãi nãi tại thị tần lí hư hàn vấn noãn, ngã tại bình mạc thượng khán đáo liễu lệ thủy tẩm thấp liễu nãi nãi đích nhãn khuông. Ngã vấn gia gia tưởng bất tưởng nãi nãi. Gia gia trù trừ phiến khắc, thuyết: “Bất tưởng.” Hoàn một đẳng ngã khai khẩu vấn vi thập ma, gia gia hựu thuyết: “Ngã giá dạng liên tự kỷ đô chiếu cố bất liễu, canh chiếu cố bất liễu nhĩ nãi nãi liễu.” Tòng tha na phác thật đích thoại trung, ngã năng cảm thụ đáo bao hàm trứ đa ma chân chí đích cảm tình.

Tịch dương tây hạ, lưỡng cá lão nhân hỗ tương y ôi trứ tọa tại quảng tràng đích trường y thượng, tiệm hồng đích tịch dương lạp trường liễu tha môn đích ảnh tử. Ngã vô pháp nhượng giá hạnh phúc đích họa diện vĩnh cửu đình lưu tại ngã đích nhãn khuông, chỉ năng dụng tương cơ tương giá hạnh phúc đích họa diện định cách.

Kỳ thật, hạnh phúc tựu tại ngã thân biên.