Tác văn hưng thú ( 1 )

Đại gia hảo, ngã khiếu đặng tử hiên, ngã đích ái hảo thị tố thủ công. Khóa dư đích thời hầu, ngã nhất hữu không tựu tự kỷ tác nhất ta tiểu ngoạn ý, cấp sinh hoạt tăng thiêm liễu bất thiếu nhạc thú. Hữu nhất thứ, mỹ thuật lão sư thuyết yếu tố lưỡng phân hoàn bảo tác nghiệp, ngã tưởng a tưởng, tưởng lai tưởng khứ đô tưởng bất xuất lai, chỉ hảo hồi gia vấn mụ mụ. Mụ mụ thuyết tha mỹ thuật tối bất nã thủ, ngã chỉ hữu tự hậu nhất cá bạn pháp, tựu thị thượng võng tra. Tra liễu nhất ta tư liêu hậu, ngã quyết định tiên tố nhất lượng xa. Xa thân thị dụng băng hồng trà đích quán tử chế thành đích, luân tử thị dụng quáng tuyền thủy bình đích cái tử đại thế đích, giá cá bất thị ngận nan, ngã tam lưỡng hạ tựu tương xa tử tố hảo liễu.

Lánh nhất phân tác nghiệp ngã đả toán tố nhất cá oa oa. Oa oa đích thị dụng kê đản xác tố đắc, mụ mụ bang ngã bả kê đản lí đích đản thanh hòa đản hoàng đảo liễu xuất lai, ngã dụng thải bút tại đản xác thượng họa liễu đầu phát, mi mao, nhãn tình, tị tử, chủy ba, nhất cá điều bì đích oa oa đích đầu tựu tố hảo liễu. Tiếp hạ lai thị oa oa đích thân tử liễu, hạnh hảo ngã kim thiên khứ liễu mạch đương lao hát liễu khả nhạc, ngã tựu tương khả nhạc chỉ bôi đương thành oa oa đích thân tử, hữu sang ý ba! Oa oa đích thủ thị dụng lưỡng căn hấp quản tố thành đích, do vu hấp quản thái trường, ngã dụng tiễn đao tiểu tâm địa bả tha tiễn đoản. Sảo gia tu sức hậu, nhất cá khả ái đích oa oa tựu thuận lợi địa hoàn thành liễu!

Tuy nhiên tố thủ công yếu khai động não cân, tịnh thả hội ngộ đáo ngận đa ma phiền, đãn ngã ngận hỉ hoan tố thủ công.

Tác văn hưng thú ( 2 )

Ngã đích ái hảo thị tập bưu, tha thị ngã sinh hoạt trung đích nhất đại nhạc thú. Ngã tập bưu tịnh bất thị vi liễu bưu phiếu đích thăng trị trám tiền nhi tập bưu, ngã chỉ bả kí hữu tác vi nhất cá chỉ thị ngu nhạc khu đích lai nguyên. Đả khai ngã đích bưu sách, na nhất trương trương ngũ thải đích bưu phẩm, na nhất trương bất thị ngã tân cần lao động đích kết tinh ni? Mỗi đương ngã đắc tri bưu cục tiến liễu tân bưu phiếu, tổng thị tảo tảo khứ bài đội. Mỗi vãn nhất tố hoàn tác nghiệp, ngã tựu phủng khởi bưu sách, nhất trương trương phân loại quy nạp, chỉnh lý nhập sách. Mỗi đương lai liễu thân bằng hảo hữu, ngã tổng yếu bả bưu sách nã xuất lai cấp tha môn khán. Tha môn nhất cá cá phủng khởi bưu sách, tế tế đoan tường, liên thanh tán thán. Mỗi đương giá thời, ngã tổng hội lộ xuất tự hào đích vi tiếu. Quá niên liễu, mãi kỉ trương sinh tiêu phiếu, thiếp tại thủ nhật phong thượng, cập cấp bằng hữu môn, tác vi nhất phân trân quý đích kỷ niệm, bỉ khởi na ta hạ niên tạp lai, lánh hữu nhất phiên ý nghĩa. Đương nhiên, tập bưu dã hữu thương tâm đích thời hầu. Khứ niên hạ thiên bất tựu hữu nhất hội mạ? Nhất thứ, ngã đắc tri bưu cục tiến liễu nhất sáo 《 hùng miêu 》 bưu phiếu, tiện cản mang tiền khứ cấu mãi. Mãi đáo bưu phiếu, ngã hỉ tư tư đích vãng hồi cản, khả thùy tri lộ thượng đột nhiên hạ khởi liễu bạo vũ, ngã liên mang bả bưu phiếu đích tiểu bổn tử phóng tại hung tiền, loan trứ yêu bính mệnh vãng gia bào. Đáo liễu gia ngã dĩ thành liễu lạc thang kê, tiểu bổn tử dã tảo dĩ thấp thấu, tiện đắc trứu ba ba đích liễu, tái khứ mãi, dĩ kinh vô hóa liễu. Tâm thống đắc ngã trực điệu nhãn lệ. Như kim, tại ngã nã khởi bả bổn tập bưu sách liễu, dĩ kinh hữu thượng thiên trương bưu phiếu liễu: Na chính đãi phát xạ đích hỏa tiễn, hoạt ba khả ái đích nhi đồng, cao nhã ninh tĩnh đích thiên nga, khí thế tráng quan đích á vận hội tràng quán…… Vô bất cấp ngã đái lai nhạc thú. Na nhất trương trương bưu phiếu, nhất cá cá thủ nhật phong, dung tiến ngã đa thiếu tâm huyết nha! Kí hữu, tuy nhiên hữu hỉ hữu ưu, đãn thị tha vi ngã đái lai tinh thần lương thực, thị ngã canh hảo đích thành trường. Tha chân thị ngã sinh hoạt trung đích nhất đại nhạc thú. Chỉ đạo lão sư: Bành cải tú ( lão sư )

Tác văn hưng thú ( 3 )

Mỗi nhất cá nhân đô hữu bất đồng đích hưng thú, hữu nhân ái lạp tiểu đề cầm, dã hữu nhân ái đả sa bao, nhi ngã khước ái thượng liễu kỵ cước đạp xa.

Tiểu ban thời, mỗi thiên tại ngoại công gia khán trứ đại tỷ, biểu tỷ hòa biểu ca môn kỵ cước đạp xa, phi dã tự đích kỵ lai kỵ khứ lệnh ngã tiện mộ bất dĩ, hạ định quyết tâm hữu nhất thiên ngã nhất định yếu học hội kỵ cước đạp xa, nhất định nhạc thú vô cùng, thần thải phi dương, cương hảo na thiên vãn thượng, mụ mụ nã xuất nhất lượng cước đạp xa khiếu ngã luyện tập kỵ, dã hứa thị bình thời khán đại tỷ kỵ, lập khắc thục năng sinh xảo, tri đạo kỵ xa đích kỹ xảo, sở dĩ nhất thải xuất khứ, ngã tựu bình ổn đích kỵ xuất khứ liễu, các lĩnh phong tao, mụ mụ, ngoại công hòa a di môn, mi khai nhãn tiếu, nhất trực xưng tán ngã, chi hậu ngã thành vi liễu ngoại công gia đích cước đạp xa chuyên gia.

Kỵ cước đạp xa tượng ý ngoại nhất dạng, lệnh nhân thố thủ bất cập, hữu nhất thứ, vi liễu yếu triển hiện ngã đích lệ hại, sở dĩ ngã tượng cao thiết bàn đích tốc độ, chuyển liễu nhất cá đại loan, kết quả ngã điệt hạ cước đạp xa, điệt đích tứ cước triều thiên, thống đích oa oa đại khiếu, ngoại công bào quá lai thuyết nhĩ một sự ba! Đãn ngã hoàn thị hoàn nhĩ nhất tiếu, hậu lai ngã dã việt lai việt ái kỵ cước đạp xa, nguyên nhân thị ngã hỉ hoan vi phong xuy quá ngã kiểm giáp, nam phong tập tập, phi thường thư phục, ngã dã ngận hỉ hoan phong trì điện xế đích cảm giác.

Ngã hội kỵ xa, đại biểu ngã dã tri đạo nhất ta quan vu cước đạp xa đích tri thức, tượng kỵ cước đạp xa bất năng oai nhất biên, phủ tắc hội trọng tâm bất ổn nhi suất giao.

Hi vọng ngã dĩ hậu khả dĩ tham gia ngận đa đích cước đạp xa bỉ tái, vi quốc tranh quang.

Tác văn hưng thú ( 4 )

Sinh hoạt tựu tượng nhất cá vạn hoa đồng, lí diện hữu trứ vô tẫn đích nhạc thú, giá ta đông tây nhu yếu ngã môn tự kỷ đích trí tuệ tạo xuất lai. Ngã hữu hứa đa hưng thú, như: Dưỡng cẩu, dưỡng miêu, độc thư, thích cầu……, đãn lệnh ngã giác đắc học đắc tối hảo đích, tựu thị ngã học đích tố miêu liễu.

Học tố miêu giá kiện sự khởi tiên tịnh bất thị ngã tiên đề đích, tuy nhiên ngã họa họa đĩnh hảo đích, đãn thị ngã tịnh bất thị giá ma hỉ hoan họa họa, ngã muội muội yếu học, ngã dã yếu cân trứ học, tại cương khai thủy học đích thời hầu, ngã ngận phản cảm, nhân vi ngã giác đắc chu mạt bất ứng cai học thập ma phụ đạo ban hòa hưng thú ban, chỉ yếu tại chu mạt bả lão sư lưu đích tác nghiệp tả hoàn tựu hành liễu, chu mạt tựu thị nhượng ngoạn đích, nhượng phóng tùng đích. Sở dĩ, ngã báo trứ vô khả nại hà đích tâm tình tẩu tiến liễu tố miêu giáo thất, ngã khán đáo hứa đa nhân tại nhận nhận chân chân đích họa trứ. Lão sư đệ nhất khóa giáo ngã môn đích tựu thị chẩm ma họa trực tuyến, chẩm ma đả âm ảnh. Giáo hoàn giá ta, ngã môn tựu yếu họa liễu đệ nhất cá yếu họa đích tựu thị nhất cá chính phương thể, ngã tuy nhiên bất tưởng học, đãn nhất khán hữu ta ý tư, ngã tựu khai thủy án chiếu thư thượng đích họa, cương khai thủy họa thời tịnh bất giác đắc nan, khả việt vãng hậu họa tựu việt họa bất hảo, lão thị na điều tuyến họa thác liễu, giá địa phương âm ảnh đả thâm liễu, yếu ma tựu thị họa hảo giá điểm, biệt đích địa phương nhất khán bất thái phối, tựu bả họa đích sát điệu, đáo tối hậu chung vu nhẫn vô khả nhẫn liễu, càn thúy bất họa liễu, ngã tọa tại vị trí thượng, khán trứ biệt nhân họa, tha môn họa đắc ngận hảo khán, ngận khoái, nhi thả hoàn bất thuyết nhất cú thoại, ngã hốt nhiên minh bạch liễu, tựu thỉnh lão sư bang ngã cải nhất hạ ngã họa đích bất đối đích địa phương, lão sư bất đãn hựu giáo liễu ngã nhất biến, nhi thả hoàn tại ngã đích chỉ thượng họa liễu nhất cá tiểu hình chính phương thể, nhượng ngã chiếu trứ họa.

Tựu giá dạng, ngã học tố miêu đích hưng thú tựu bồi dưỡng liễu khởi lai, đãn thị ngã hiện tại hoàn thị bất học tập liễu, nhân vi nhất thượng lục niên cấp tác nghiệp tựu đa liễu, dã tựu một thời gian liễu, ngã giác đắc ngã dĩ hậu hoàn khả dĩ học đích.

Tác văn hưng thú ( 5 )

Ba ba đích hưng thú chân thị ngũ hoa bát môn, mỗi thứ giả nhật đích thời hầu đô hội khán tiểu thuyết, khán đắc bất động như sơn, chẩm ma khiếu tha, tha đô hội thuyết: “Đẳng nhất hạ!” Nhiên hậu hựu kế tục nhất động dã bất động đích khán tha đích tiểu thuyết.

Dĩ tiền ba ba thị hỉ hoan khán kim dung đích võ hiệp tiểu thuyết, nghê khuông đích khoa huyễn tiểu thuyết, nhi hiện tại hỉ hoan khán “Quỷ xuy đăng”, minh triều na ta hi kỳ cổ quái đích sự nhi hòa đạo mộ bút ký đẳng. Chỉ yếu tha chính tại trầm mê vu na nhất bổn tiểu thuyết, ngã môn hòa tha liêu thiên hoặc thảo luận sự tình đích thời hầu, tha đô hội hữu ý vô ý đích thuyết xuất tiểu thuyết lí hữu đích cố sự, tình tiết, nhân vật hoặc sự vật lai bỉ dụ, nhượng ngã môn trượng nhị kim cương —— mạc bất trứ đầu tự. Ba ba thuyết: “Tại tiểu thuyết trung, khả dĩ đắc đáo bất đồng tư khảo sự tình đích phương thức, liễu giải biệt nhân bất đồng đích thời không bối cảnh sở phát sinh đích kinh nghiệm, lai tăng gia tự kỷ đích tri thức……” Tha thuyết đắc khẩu mạt hoành phi, ngã môn toàn gia thính đắc nhất đầu vụ thủy!

Ba ba dã đối hộ ngoại đạp thanh ngận hữu hưng thú. Hữu đích thời hầu, ba ba dã hỉ hoan đáo hương sơn, thủy khố, bồng lai sơn đẳng xử du sơn ngoạn thủy. Ký đắc hữu nhất thứ đáo thiên thê, nhất lộ thượng kinh quá uyển diên khúc chiết đích sơn lộ, lai đáo thiên tích đích sơn khu, kinh khoái nhất cá tiểu thời đích lộ trình, chung vu đáo đạt —— thiên thê. Thiên thê tựu tượng điện thị khán đáo đích nhất dạng, thị hoành khóa tại lưỡng tọa sơn chi gian đích kiều, nhất biên cao nhất biên đê đích sơn, đãn kiều diện thượng thị bình đích, thị hòa giai thê nhất dạng nhất giai nhất giai đích, chân thị đặc biệt. Ba ba nhận vi “Hành vạn lí lộ, thắng độc vạn quyển thư.” Tha thuyết chỉ yếu hữu kiện khang đích thân thể dữ du khoái đích tâm lý, bất quản tố thập ma sự đô năng hoàn thành.

Mỗi cá nhân tối hảo đô yếu bồi dưỡng chí thiếu nhất cá hưng thú, nhân vi lương hảo đích hưng thú khả dĩ bồi dưỡng hảo đích tập quán, đào dã tâm linh, kích khởi tiến thủ tâm, thậm chí khả dĩ trảo đáo chí đồng đạo hợp đích bằng hữu, tại nhân sinh đích đạo lộ thượng tăng gia tân phân đích sắc thải. Giá ta đô thị ba ba tại bồi dưỡng hưng thú chi dư, đắc đáo đích đạo lý. Sở dĩ ngã yếu hướng ba ba khán tề, na ma ngã đích nhân sinh dã nhất dạng hội thị đa thải đa tư đích.

Tác văn hưng thú ( 6 )

Mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích thị hảo dữ hưng thú, ngã đích hưng thú tắc thị phi thường quảng phiếm, lệ như tĩnh thái đích khán thư, hoàn hữu động thái đích xả linh hòa đả cầu, giá ta hưng thú sử ngã đích nhân sinh đa thải đa tư.

Ngã đích động thái hưng thú hữu đả cầu, xả linh. Đả cầu tối đại đích hưng thú, tựu thị nhĩ tại đầu lam đích na nhất khắc, nhĩ hội cảm giác đáo dĩ tiền đích nỗ lực đô thị trị đắc đích, tại ngã luyện cầu đích quá trình trung, thường thường nhân vi nhất trực đầu bất tiến nhi nhượng ngã tâm hôi ý lãnh, bất quá ngã bỉnh trì trứ bất phạ bất hội, chỉ phạ bất học đích tinh thần, kế tục luyện hạ khứ, chung vu, hoàng thiên bất phụ khổ tâm nhân, ngã thành công liễu, hiện tại ngã đích lam cầu kỹ xảo dĩ kinh xuất thần nhập hóa liễu, chí vu xả linh, đương sơ thị khán đồng học đô tại ngoạn, sở dĩ ngã dã nhĩ nhu mục nhiễm, khai thủy luyện liễu khởi lai, tại luyện tập đích quá trình trung, ngã toàn tâm toàn ý đích đầu nhập, dã dĩ thất bại vi thành công chi mẫu đích lý niệm kiên trì hạ khứ, di? Một tưởng đáo hoàn toán giản đan ma, sở dĩ ngận khoái đích, ngã dã thành vi ban thượng sổ nhất sổ nhị đích xả linh cao thủ liễu.

Ngã đích tĩnh thái hưng thú thị khán thư, mỗi đương ngã tại khán thư thời, tổng thị thân lịch kỳ cảnh nhất bàn, nhượng ngã nhạc tại kỳ trung, đãn ngẫu nhĩ hoàn thị hội hữu ngã khán bất đổng đích tự, giá thời tự điển tựu thị phụ trợ ngã khán thư đích tối giai lợi khí, hiện tại khán thư thị ngã dụng lai đả phát thời gian đích hoạt động.

Ngã giác đắc đả cầu khả dĩ cường kiện thể phách, khán thư khả dĩ tăng quảng kiến văn, hựu năng đả phát thời gian, nhi thả hoàn năng đào trị tính tình, chân thị nhất cử sổ đắc đích hảo hoạt động ni!

Tại bồi dưỡng giá ta hưng thú đích quá trình trung, ngã lịch kinh liễu hứa đa tỏa chiết, đãn thị dã tạ thử nhượng ngã liễu giải hứa đa nhân sinh đích đạo lý, kỳ trung hữu nhất cú thoại tối lệnh ngã cảm đồng thân thụ, na tựu thị “Bất kinh nhất phiên hàn triệt cốt, na đắc mai hoa phác tị hương”, tòng thử dĩ hậu, ngã canh yếu kiên trì giá cá tín niệm lai tố mỗi kiện sự.

Tác văn hưng thú ( 7 )

Nhất bôi đạm đạm đích trà, cấp nhân đích khước thị vô tẫn đích hà tư dữ du viễn đích sung cảnh. Một thác, ngã đích hưng thú tựu thị phẩm trà.

Ngã hỉ hoan tại vũ dạ, phao thượng nhất hồ long tỉnh tế tế phẩm vị, thính song ngoại vũ đích khinh xao dữ phong đích trường ngâm. Giá thời bả nhất thiết học tập đích phiền não đô trí vu thân ngoại, nhậm tự kỷ đích tâm tại long tỉnh đích thanh u trung trầm túy. Tại trà hương trung, ngã tự hồ khán đáo liễu trung hoa văn minh đích thâm thúy dữ bác đại, nhượng ngã bách phẩm bất yếm.

Long tỉnh sử ngã hữu liễu tác vi trung quốc nhân đích trách nhậm hòa kiêu ngạo, sử ngã đổng đắc hưng thú tượng tuyền thủy nhất dạng thâm nhi du viễn.

Mỗi thiên nhất tảo, ngã hội đảo thượng nhất bôi bích loa xuân, bất xuất thanh địa khán trứ trà diệp tại bôi trung đả toàn, khiêu trứ nhu mỹ đích vũ đạo. Chước nhiệt đích khai thủy, tập lai nhất cổ nùng úc đích hương khí. Ngã nhượng nhân nhất khẩu, nhậm tự kỷ vi giá hương thuần nhi túy. Ngã tài phát hiện, tha đích mỹ thị hàm nhi bất lộ đích.

Bích loa xuân giáo hội liễu ngã hàm súc mỹ, sử ngã đổng đắc hưng thú dữ nhân sinh nhất dạng, chỉ hữu kinh quá chước nhiệt đích khảo nghiệm, tài năng thật hiện tự ngã.

Nhi viêm nhiệt đích hạ thiên, tâm tình phiền táo thời, ngã thông thường hội vi tự kỷ đảo thượng nhất trản mạt lị hoa trà. Tại hoa hương khinh dạng trung, tái đa đích lao luy dữ phiền tâm đô tự hồ phao đáo cửu tiêu vân ngoại khứ liễu, tâm lí chỉ giác đắc băng lương băng lương, thuyết bất tẫn đích tâm khoáng thần di. Thử thời nhất trận vi phong xuy lai, hồn thân nhất phiến lương sảng, đái trứ điểm đạm đạm hoa hương, nhược hữu nhược vô, sử nhân cảm đáo phảng phật xử tại xuân thiên đích hoa tùng chi gian. Bế thượng nhãn, tự kỷ phảng phật dã tượng mạt lị hoa biện nhất dạng phiêu sái tự như, tại không trung khinh phi mạn vũ.

Mạt lị hoa trà sử ngã khán đáo liễu tự do đích khinh tùng tâm cảnh, sử ngã đổng đắc hưng thú bất cận cận thị vi cá nhân, canh thị vi tha nhân tại viêm nhiệt trung đái khứ nhất phiến lương sảng đích du duyệt.

Tác văn hưng thú ( 8 )

Ngã ngận hỉ hoan độc thư, bất quản thị thiên văn, địa lý, lịch sử, đồng thoại ngã đô tiếp xúc quá. Tòng thư trung ngã học đáo liễu như hà tố nhân, học hội liễu như hà tư khảo, học đổng liễu khóa ngoại tri thức. Mỗi đương độc hoàn nhất bổn thư thời, ngã đô hội hân hỉ nhược cuồng, vi tự kỷ khánh hạnh trứ hựu học hội liễu hứa đa đông tây. Kim thiên, ngã tương vi đại gia giảng nhất giảng ngã tối cận độc đích nhất bổn tiểu thuyết -------《 “Ngưu đầu tiểu tử” chu tiểu mạt 》.

Giá bổn thư đích tác giả thị mãn đào. Tha tả quá “Tân lai đích lão sư hội ma pháp” hệ liệt đích tiểu thuyết, kỳ trung ngã độc quá 《 quải loan tiểu học đích sáp ban sinh 》《 thứ vị nữ hài ngải khả nhi 》《 ma lực tinh tinh quả 》 hoàn hữu 《 tầm trảo thất tung đích nữ hài 》…… Kỳ trung tối hấp dẫn ngã đích hoàn thị “Ngưu đầu tiểu tử”!

Giá bổn thư chủ yếu giảng liễu: Chủ nhân công quách quả hòa chu tiểu mạt vi liễu khứ “Thiên đường điểu” võng ba, tại nhất khoản “Ma thú thiên hạ” đích du hí trung trì sính bính sát, tha môn biên chế liễu chủng chủng hoang ngôn. Vu tiểu ngư lão sư vi liễu trở chỉ tha môn, tài tống liễu tha môn nhất nhân nhất cá thần kỳ đích tiểu thiên chỉ hạc, khả chu tiểu mạt khước vô động vu trung, hoàn bả thiên chỉ hạc tê thành liễu toái phiến. Nhiên hậu, quách quả nhãn tình phôi liễu, nhi chu tiểu mạt dã đái thượng liễu nhất đỉnh vu bà cấp đích diện cụ, trích bất hạ lai liễu. Tối chung, tha môn tưởng pháp di bổ, tài đắc đáo liễu đại gia đích nguyên lượng. Độc liễu giá bổn thư, ngã thụ đáo liễu hứa đa khải kỳ, tương tín đại gia dã hoạch đắc liễu khải kỳ liễu ba. Tống đại gia nhất cú thoại: Vi liễu nhĩ tự kỷ, dã vi liễu ái nhĩ đích nhân, thỉnh tại bất lương tập quán diện tiền phiên nhiên tỉnh ngộ, huyền nhai lặc mã!

Ngã dã tằng độc liễu hứa đa giá loại đích thư, đổng đắc liễu hứa đa đạo lý. Đương nhĩ độc liễu giá đoạn ngã thị chẩm dạng khán thư đích, ngã đối thư đích nhiệt ái dã tựu bất ngôn nhi dụ liễu.

Mỗi thứ song hưu nhật, ngã đô hội phao tại đồ thư quán nhất thượng ngọ. Nã khởi bổn thư, tiên khán khán tha đích phong diện —— ân, thị ngã hỉ hoan đích! Ngã tựu ái bất thích thủ. Khả vô nại đích thị nhất thứ chỉ năng tá tam bổn thư, cai tuyển na nhất bổn ni? Phóng hạ giá bổn, ngã bất xá đắc, phóng hạ na bổn, ngã hựu thái tưởng khán. Ai! Ngã tưởng liễu nhất cá hảo chiêu! Tồn tại giá bả giá bổn thư khán hoàn, bất tựu hành liễu! 10 phân chung, 20 phân chung, 30 phân chung…… Nhất cá tiểu thời quá khứ liễu, ngã khán đích tân tân hữu vị, hảo tượng vong ký liễu thối đích toan đông. Trực đáo tiểu hỏa bạn lai khiếu ngã thời, ngã tài y y bất xá đích phóng hạ thư, yết liễu nhất khẩu thóa mạt, hảo tượng bả sở hữu đích tri thức đô cật tiến liễu đỗ tử. Giá tựu thị ngã đích độc thư cố sự!

Ngã đối thư thị như thử đích nhiệt ái, ngã dã yếu cảm tạ tha. Thị tha phú dư liễu ngã vô cùng vô tẫn đích tri thức, nhượng ngã đổng đắc liễu hứa đa. Độc thư thời, ngã phảng phật trí thân vu cố sự chi trung, đồng chủ nhân công nhất khởi khoái nhạc, ưu thương. Thính liễu ngã đích cố sự, nhĩ thị phủ đối độc thư sản sinh liễu hưng thú ni?

Tác văn hưng thú ( 9 )

Ngận đa phụ mẫu đô hi vọng tự kỷ đích tiểu hài trường đại hậu khả dĩ xuất nhân đầu địa, nhi giá ta gia trường dã kỉ hồ đô nhận vi: Yếu hữu hảo đích vị lai tựu yếu “Biện học nghiệp”, một hữu động lực đích dã hội thỉnh bổ tập ban lão sư thôi nhĩ nhất bả, tuy nhiên giáo dục bộ xướng đạo yếu hài tử môn năng sấn tảo bồi dưỡng xuất tự kỷ đích hưng thú, đãn sự thật thượng chân đích thị giá dạng mạ?

Mụ mụ thường thuyết độc thư chân đích ngận trọng yếu, tha thuyết “Thư đáo dụng thời phương hận thiếu”, sở dĩ hiện tại đa độc thư đối dĩ hậu trảo công tác ngận hữu bang trợ, tha tổng thị đối ngã đích khóa nghiệp ngận yếu cầu, tòng tiểu học nhất niên cấp khai thủy, tha mỗi nhất cá khoa mục đích tham khảo thư đô hội cấu mãi tề toàn, dĩ nhượng ngã tố phản phục đích luyện tập, hi vọng giá ta tri thức khả dĩ tá do bất đoạn đích luyện tập “Khắc” tiến ngã đích não tử lí, mỗi thứ đích đoạn khảo dã đô ngận yếu cầu, yếu ngã bảo trì tại ban thượng đích tiền kỉ danh, tha tổng nhận vi thành tích hòa danh thứ tượng chinh trứ nhất cá nhân đích vị lai, duy hữu hảo hảo độc thư, khảo xuất hảo thành tích hoặc giả độc minh tinh học giáo tài thị nhất cá tiểu hài ứng tẫn đích nghĩa vụ, chí thiếu tha cấp ngã đích cảm giác thị giá dạng. Sơ nhị hạ học kỳ đích thời hầu, na trận tử ngã đích thành tích hữu nhất điểm điểm hạ hoạt, tha cấp đắc yếu mệnh, hậu lai tha thị dụng “Bác đoạt tự do” đích phương thức giải quyết giá cá vấn đề, tha uy hiếp đạo: “Chỉ yếu giáo bài siêu xuất tiền thập danh, ban bài siêu xuất tiền nhị danh, tựu bất chuẩn khán điện thị cập sử dụng thủ cơ!” Tha nhận vi đô thị giá ta đông tây ảnh hưởng ngã đích khóa nghiệp, ngã cai tương tín giá đô thị vi liễu ngã hảo? Hoàn thị ứng cai yếu cảm tạ tha giá bàn mỹ lệ đích thác ngộ?

“Cao hưng học lai đích đông tây vĩnh bất hội vong”, hưng thú thị nhất cá nhân học tập kỹ năng đích động lực, hỉ hoan tựu hội cần phấn đích tố, nỗ lực đích tố, nhận chân đích tố, một hữu nhất cá hưng thú bất thị hưng thú, chỉ yếu tự kỷ hỉ hoan, tức sử tái bất khởi nhãn đích công tác đô khả năng hữu lượng nhãn đích thành tích, tất cánh hành hành xuất trạng nguyên ma! Ngã tòng tiểu đông học tây học, âm nhạc mỹ thuật giá phương diện ngã cách ngoại hữu hưng thú, hỉ hoan cân trứ âm nhạc vũ động ca xướng, tại không bạch đích họa bố thượng tự do huy sái, tòng tiền tại ban thượng cách ngoại xuất chúng, mụ mụ dã giác đắc tiểu hài ngoạn ngoạn hưng thú dã hảo, ngã tưởng học họa, tha tựu nhượng ngã khứ thượng khóa; ngã tưởng học cương cầm, tha dã tống ngã khứ thượng khóa, thậm chí sổ học dã nhất dạng, ngã hỉ hoan thập ma tha đô nhượng ngã khứ tố, ngã ngận hưởng thụ tố giá ta ngã hỉ hoan đích sự tình, sở dĩ tố khởi lai cách ngoại thuận thủ, thập ma đô học đắc ngận khoái, mụ mụ tổng thị phúng thứ đích thuyết: “Yếu thị độc thư dã khả dĩ giá dạng cai hữu đa hảo a?”

Hiện tại đích giáo dục mạo tự thị châm đối hài tử môn đích thích tính phát triển nhi thiết định, chính sách nhất khai thủy khán tự hoàn mỹ, đãn tử tế nhất khán, bách phân chi thất thập đích na ta siêu ngạch bỉ tự kỉ hồ thị nhân nhân giai khả đắc đáo mãn phân đích, thặng hạ đích tựu thị bách phân chi tam thập đích chỉ bút trắc nghiệm liễu, sở dĩ kỳ thật tối hậu đích quyết thắng quan kiện hoàn thị học nghiệp, đáo để thị học nghiệp trọng yếu? Hoàn thị hưng thú trọng yếu? Lão thật thuyết, ngã bất cảm vọng hạ đoạn ngôn.

Tác văn hưng thú ( 10 )

Ngã tại thử giả, báo liễu nhất cá sổ học hưng thú ban, ngã cai thượng lục niên cấp đích khóa liễu, sở dĩ, bổ đích thị lục niên cấp đích khóa trình ． đãn tại giá lí ngã môn phát sinh liễu ngận đa đích thú sự ． kim thiên, thượng đích thị phân sổ đích trừ pháp ． học liễu nhất hội nhi, lão sư khiếu ngã môn phân thành lưỡng tổ, lai tiến hành toán thức bỉ tái ． giá hạ ngã môn khả lai liễu kính ．

Ngã bị lão sư thiêu thượng khứ tố, tác đối liễu, vi tổ gia liễu lưỡng phân, khả bàng biên đích tổ tố thác liễu, gia liễu nhất phân, khả tha môn hoàn bất phục khí, kiên quyết đích nhượng tái lai nhất cục, tái lai tựu tái lai, ngã môn hựu bất phạ nhĩ ． lão sư hựu xuất liễu kỉ đạo đề nhượng ngã môn tố, tha môn đái trứ tín tâm, thượng khứ liễu ． ngã môn phái đích thị trần soái thượng khứ liễu ．

Trần soái tả đáo tối hậu, khước chẩm ma dã toán bất xuất đắc sổ, giá khả cấp tử ngã liễu, ngã đại hảm đắc sổ ． trần soái thính kiến liễu, mã thượng tả thượng đắc sổ ． khả tựu tại giá thời, lưu bác viễn trùng liễu thượng lai, bão trứ trần soái, bất nhượng tha tả đắc sổ ． ngã môn giá biên đích bàn ca dã trùng thượng khứ, bả lưu bác viễn bão trụ, nhượng trần soái cản khoái tả đắc sổ ． vu thị, ngã môn đích nhãn tiền xuất hiện liễu giá dạng nhất phó tình cảnh, tam nhân nữu tố nhất đoàn, trần soái cao cao thân trứ thủ, tưởng tại hắc bản tả thượng đáp án ． bàn ca đích lực khí ngận đại, bả lưu bác viễn suý tại hậu diện, thân khai song thủ, bảo hộ trứ trần soái ． quá liễu nhất hội, dã bất tri chẩm ma trứ, bàn ca cánh bị lưu bác viễn phản tỏa tại môn ngoại ． bất quá lão sư dĩ kinh tuyên bố ngã môn tố đối liễu, ngã môn thắng lợi liễu! Lưu bác viễn nhất kiểm kinh nhạ ．

Nhất tiết khóa kết thúc liễu, ngã môn doanh liễu, nhất cá cá cao hưng đích bất đắc liễu ． ngã môn tẩu liễu, lưu hạ liễu nhất đôi tử khổ qua kiểm, a a ．

Tác văn hưng thú ( 11 )

“Đinh linh linh”, “Đinh linh linh”, “Khoái cấp ngã khởi sàng, cương cầm ban khoái trì đáo liễu”. Nhất đại tảo, ngã tựu bị mụ mụ đích hà đông sư hống cấp sảo tỉnh liễu. Ai, bổn nhận vi tinh kỳ lục khả dĩ hưu tức nhất hội nhi, khước hữu nhất đại đôi hưng thú ban đẳng trứ ngã khứ bổ ni!

Ngã tranh nhất chỉ nhãn, bế nhất chỉ nhãn tẩu đáo vệ sinh gian, mạn thôn thôn tẩy trứ kiểm. Lão mụ khán kiến liễu, tiện sử xuất liễu lao thao tuyệt chiêu. Tha thuyết: “Nhĩ khán nhĩ, đô thập ma thời hầu liễu, hoàn tại mạn thôn thôn đích, nhĩ tri đạo nhĩ hoàn hữu đa thiếu hưng thú ban đẳng trứ nhĩ mạ?” Thuyết hoàn liễu, tiện đô đô nhượng nhượng địa tẩu khai liễu. Ngã cản khẩn hồi đáo phòng gian xuyên hảo y phục đào ly liễu lao thao hiện tràng. Ai! Lão thiên bất công bình a! Chẩm ma thiên thiên nhượng ngã hữu nhất cá giá dạng đích lão mụ ni? Nhĩ môn tri đạo mạ, ngã lão mụ vi liễu ngã cầm kỳ thư họa dạng dạng tinh thông, cấp ngã báo liễu thất cá hưng thú ban, hữu cầm kỳ thư họa ban, áo sổ ban, áo anh ban, tác văn ban…… Mang đắc ngã liên hưu tức đích thời gian đô một hữu liễu.

Tuy nhiên hưng thú ban nhượng ngã ưu, đãn dã hữu nhượng ngã hỉ đích thời hầu.

Tinh kỳ thiên thượng ngọ, chung vu đáo liễu ngã tối hỉ hoan đích áo sổ bổ tập ban thượng khóa thời gian. Ngã bối trứ thư bao cao cao hưng hưng địa tẩu hướng áo sổ ban, tử tế nhận chân địa thính trứ lão sư giảng giải mỗi nhất đạo đề. Đáo liễu sổ học cạnh tái na nhất thiên, ngã mãn hoài tín tâm địa báo danh tham gia liễu cạnh tái. Ai, hoàn hữu kỉ đạo đề thị áo sổ ban lão sư giảng giải quá đích ni, ngã tâm lí biệt đề hữu đa cao hưng liễu. Cạnh tái thành tích xuất lai liễu, ngã cánh nhiên đắc đáo liễu nhị đẳng tưởng! Đồng học môn hướng ngã đầu lai tán hứa đích mục quang, giá thời ngã cảm đáo phi thường đích tự hào, đô thị áo sổ ban bổ tập đích công lao, yếu bất thị bổ tập, ngã na hữu khả năng giá ma dung dịch đắc đáo tưởng ni!

Hưng thú ban chân thị nhượng ngã hỉ nhượng ngã ưu a!

Tác văn hưng thú ( 12 )

Kinh quá khứ niên thử giả cẩu ba thức đoán luyện, kim niên ngã dữ tiểu hỏa bạn môn nhất khởi tại áo thể trung tâm báo liễu du vịnh hưng thú ban, nhất cộng hữu 12 thiên, mỗi thiên vãn thượng thất điểm khai thủy, bát điểm bán kết thúc.

Đệ nhất thiên, ngã môn nhất đáo du vịnh quán môn khẩu, tựu khán đáo liễu ngã môn cao cao đại đại đích vương giáo luyện. Tại tha đích đái lĩnh hạ, ngã môn lai đáo du vịnh quán, chỉ thị lí diện nhân sơn nhân hải, hữu chính tại học du vịnh đích tiểu bằng hữu, hữu chính tại đoán luyện đích đại nhân môn, hoàn hữu tại nhất bàng giam đốc đích cứu sinh viên, đãn cảm giác tiểu bằng hữu nhân sổ tối đa. Vương giáo luyện tiên nhượng ngã môn học tập nhiệt thân dụng đích ' du vịnh thao, điểm điểm đầu, suý suý thủ, thích thích thối, nữu nữu yêu…… Tiếp trứ, tựu thị giáo ngã môn tố oa vịnh thối, chỉ thị tha thảng tại địa thượng, bả thối hướng hậu bối hướng thượng nhất thu, cước nha ngoại áp, mã thượng dụng địa thích xuất khứ, tái mạn mạn song cước hợp long, chân tượng chính tại khiêu dược đích thanh oa. Nhi đương ngã môn tự kỷ mô phảng thời, khước bất thị na ma dung dịch học hội, kinh quá nhất cá vãn thượng đích luyện tập, giáo luyện tài nhượng ngã môn dụng oa vịnh thối tại du vịnh trì trung du liễu.

Đệ nhị thiên, nhưng nhiên thị luyện tập oa vịnh thối, đãn tân tăng gia đích oa vịnh thủ dữ hoán khí, nhân vi giản đan ngã môn ngận khoái tựu học hội liễu.

Nhiên nhi, yếu tương giá kỉ cá động tác mặc khế phối hợp khởi lai, khước bất thị dung dịch. Vu thị, luyện tập, luyện tập, luyện tập, nguyên dĩ vi ngận hữu thú đích du vịnh hảo tượng bất thị ngận hữu thú liễu……

Trực đáo đệ lục thiên, giáo luyện cư nhiên thuyết ngã môn học đắc ngận hảo, đại gia đô cơ bổn học hội oa vịnh liễu, khả dĩ tham gia khảo thí liễu. Đột nhiên gian, cảm giác hảo hưng phấn, nhất trực tại ngoại diện đích ba ba mụ mụ môn đô tẩu tiến du vịnh quán nội, quan khán ngã môn khảo thí. Tiền diện kỉ cá đô phi khoái địa du hảo liễu. Tối hảo luân đáo ngã liễu, ngã khước du đắc hữu điểm mạn, nhân vi cước nhất bính đáo thủy để tựu toán thâu liễu, sở dĩ ngã đắc tiểu tâm dực dực địa du. Tại tự kỷ đích nỗ lực hạ, tuy nhiên du đắc mạn, đãn ngã hoàn thị thành công địa thông quá khảo thí.

Tựu giá dạng, ngã môn bất cận nã đáo oa du vịnh kết nghiệp chứng thư, nhi thả giáo luyện biên nhượng ngã môn tại hậu diện đích kỉ thiên lí thục tất oa vịnh, biên nhượng ngã môn đáo thủy thượng nhạc viên ngoạn ni.

Du vịnh hưng thú ban, kỳ thật bất cận cận thị học tập du vịnh, dã thị ngã môn khoái nhạc thử giả đích nhất bộ phân.

Tác văn hưng thú ( 13 )

Kim niên đích thử giả, ngã một hữu thiên thiên bị quan tại anh ngữ giáo thất lí học anh ngữ, dã một hữu chỉnh thiên tọa gia lí. Kim niên thử giả, ngã khứ học tập liễu đặc sắc ban đích thải quyền đạo.

Sơ nhập thải quyền đạo đích ngã tự nhiên thị bạch đái lâu! Ngã đích giáo luyện hòa ngã nhất dạng tính phương. Đệ nhất tiết khóa thị hỗ tương nhận thức, ngã nhận thức liễu hứa đa tân bằng hữu, hoàn nhận thức liễu ngã môn đích ngữ văn lão sư: Trần lão sư, sổ học lão sư: Nhạc lão sư, anh ngữ lão sư: Nghiêm lão sư. Tại học tập thải quyền đạo đích 21 thiên lí, ngã bất cận học hội liễu tiền thích, 《 thái cực nhất chương 》, phích thối…… Ngã hoàn đương thượng liễu nhất cá đội đích tiểu đội trường nga! Tuy nhiên thị tiểu đội trường, đãn khả dĩ vi đội hữu phục vụ, bang trợ đội hữu hoàn thị ngận cao hưng đích.

Tại văn nghệ khóa thượng, ngã học hội liễu hứa đa cổ thi, như 《 thủy điều ca đầu 》, 《 bặc toán tử · vịnh mai 》, 《 thập nhất nguyệt tứ nhật phong vũ đại tác 》…… Tại anh ngữ khóa thượng, ngã học hội liễu hứa đa ngã bất hội đích anh ngữ đan từ. Ngã tại giá ta thiên trung, bả thử giả tác nghiệp toàn tả hoàn liễu. Ngã môn mỗi nhất thiên đô yếu bình xuất “Ưu tú học viên”. Cương kỉ thiên, hoàn hỗ bất thục tất, sở dĩ ngã đô một bình thượng. Hậu lai ngã thiên thiên đắc tam khỏa tinh, trực tiếp thành liễu “Ưu tú học viên” ni!

Học tập thải quyền đạo đích thời hầu thị ngận luy, đãn tại luy đích thời hầu, ngã dã học hội liễu hữu nại tâm, học hội liễu kiên cường. Chúc ngã tại khảo đái đích na nhất thiên, năng cú chính thường phát huy, thành công thăng vi hoàng đái!

Tác văn hưng thú ( 14 )

Hưng thú

Ngã kinh lịch quá hứa hứa đa đa đích sự, khả thị lệnh ngã nan dĩ vong ký đích khước ngận thiếu ngận thiếu. Kim thiên, ngã tựu yếu giảng nhất kiện nhượng ngã nan dĩ vong hoài đích tiểu sự.

Na thị thử giả lí đích nhất thiên, ngã học hoàn liễu điện tử cầm, mụ mụ đái ngã khứ mỗ mỗ gia. Lộ thượng, ngã tâm trung hảo phiền, do vu hảo kỉ thứ đô một hữu đạn hảo lão sư bố trí đích tác nghiệp, ngã đối đạn hảo điện tử cầm thất khứ liễu tín tâm, vu thị ngã tựu đối mụ mụ thuyết: “Mụ mụ, ngã bất tưởng học điện tử cầm liễu.” Mụ mụ trầm mặc liễu bán thưởng vấn: “Vi thập ma?” Ngã hồi đáp: “Ngã khả năng vĩnh viễn học bất hội điện tử cầm, sở dĩ ngã bất tưởng tái học liễu, tái thuyết, ngã bổn lai đối điện tử cầm dã một hưng thú.” Mụ mụ phản quá lai vấn ngã, “Na nhĩ đối học tập hữu hưng thú mạ?” Ngã nhất hạ ngốc trụ liễu, học tập thị ngã ứng cai tố đích sự, bất năng nhân vi một hữu hưng thú nhi bất học tập, ngã phản bác thuyết. Mụ mụ tiếp trứ thuyết: “Hưng thú hữu lưỡng chủng, nhất chủng thị trực tiếp hưng thú, thị do đối nhất cá sự vật đích hảo kỳ nhi sản sinh đích `, giá chủng hưng thú bất hội trì tục thái cửu; lánh nhất chủng thị gian tiếp hưng thú, thị vi liễu thật hiện mục tiêu nhi dẫn khởi đích, trì tục thời gian trường. Yếu tưởng tại mỗ phương diện hữu thành tựu, chỉ bằng hảo kỳ thị bất hành đích, tất tu hữu thích hợp tự dĩ đích mục tiêu, nhiên hậu hướng trứ mục tiêu bất đoạn nỗ lực, chẩm ma khả dĩ tam thiên đả ngư, lưỡng thiên sái võng ni?”

Thính liễu mụ mụ đích thoại, ngã tàm quý bất dĩ, ám ám hạ quyết tâm, nhất định yếu bả điện tử cầm luyện hảo, đồng thời, ngã dã minh bạch yếu tại các môn công khóa thượng thủ đắc hảo thành tích, tựu tất tu nghiêm cách yếu cầu tự dĩ, vĩnh bất phóng khí.

Giá kiện sự vĩnh viễn khắc tại ngã đích tâm trung, cổ lệ ngã tại kim hậu đích nhân sinh đạo lộ thượng yếu sung mãn tín tâm, vĩnh vãng trực tiền.

Chỉ đạo giáo sư: Quách húc hoa

Tác văn tế trí nhập vi, khai đầu dẫn nhân nhập thắng.

Tác văn hưng thú ( 15 )

Phát hiện hưng thú tác văn 1

Ngã đích hưng thú ái hảo, khẳng định thiếu bất liễu tập bưu. Thuyết thật thoại, ngã tập bưu tuy nhiên tập liễu kỉ niên, đãn kết quả tịnh bất nhạc quan —— chỉ tập liễu nhất tiểu bổn. Bất quá, vô luận chẩm dạng, thủy chung kiêu diệt bất liễu ngã đối tập bưu đích nhiệt tình.

Ngã đối bưu phiếu giản trực ái đáo liễu cực điểm, chỉ yếu nhất thu đáo tín, tựu tiên tiểu tâm địa bả bưu phiếu yết hạ lai, nhiên hậu cao hưng địa phóng tại bổn tử trung, tái khứ khán tín đích nội dung. Chỉ yếu hữu thùy hủy phôi ngã đích bưu phiếu, quyết bất khinh nhiêu!

Ký đắc hữu nhất thứ, bằng hữu vương tĩnh đáo ngã gia ngoạn, ngã phi thường cao hưng. Nhân vi ngã hòa vương tĩnh đô ái tập bưu, sở dĩ ngã nã ngã đích “Bảo bối” —— bưu phiếu cấp vương tĩnh khán. Vương tĩnh tri đạo ngã đích tì khí, sở dĩ, đối ngã đích bưu phiếu cách ngoại tiểu tâm. Khả thị, vô luận chẩm ma tiểu tâm, hoàn thị miễn bất liễu ý ngoại đích phát sinh. Đương thời, tha chính tại khán nhất trương ấn trứ “Lão thử” đích bưu phiếu, nhất bất tiểu tâm, tê liễu nhất cá tiểu khẩu, ái bưu phiếu như mệnh đích ngã chẩm năng dung nhẫn bưu phiếu hữu nhất điểm phá tổn? Ngã khí đích “Tạch” nhất hạ tòng y tử thượng trạm khởi lai, khiếu đạo: “Vương tĩnh, nhĩ chẩm ma” “Đối bất khởi, ngã” vương tĩnh đích thoại hoàn một thuyết hoàn tựu bị ngã đả đoạn liễu: “Nhĩ bồi! Nhĩ bồi!” Ngã nhượng trứ. “Ngã hựu bất thị cố ý đích.” “Nhượng nhĩ bồi nhĩ tựu bồi!” “Nhĩ biệt tiểu đỗ kê tràng!” “Tiểu đỗ kê tràng tựu tiểu đỗ kê tràng! Giá thời, ngã biến đắc hào bất giảng lý, huyết dịch nhất tề dũng thượng liễu não đại, nhất khí chi hạ, ngã bả vương tĩnh cản liễu xuất khứ. Khán trứ bị tê phá đích bưu phiếu, ngã tâm lí hữu điểm toan toan đích, ngận bất thị tư vị. Nhân vi giá sự, ngã chỉnh chỉnh nhất cá nguyệt một lý vương tĩnh, trực đáo tịch mịch lai trảo ngã liễu, ngã tài nguyên lượng tha.

Nhân vi ngã ái bưu phiếu nhi nháo xuất đích sự tình hữu hứa hứa đa đa, như: Tiểu hoa miêu giảo phá liễu nhất trương bưu phiếu, bị ngã ngạ liễu nhất chỉnh thiên; tiểu mẫu thỏ lộng tạng liễu nhất trương bưu phiếu, bị ngã “Đoạn tử tuyệt tôn”; tiểu đệ đệ tê lạn liễu kỉ trương bưu phiếu, bị ngã quái liễu bán thiên mụ mụ thuyết ngã kinh thường tiểu đề đại tố.

Khả tha na năng lý giải ngã? Tập bưu, nhĩ thị ngã đích hưng thú ái hảo, nhĩ bất cận cấp ngã đái lai liễu khổ não, canh cấp ngã đái lai liễu khoái nhạc.

Phát hiện hưng thú tác văn 2

Ngã hỉ hoan khán thư hòa họa họa, nhân vi giá lưỡng cá ái hảo năng đái cấp ngã ngận đa khoái nhạc. Khán thư năng nhượng ngã tại tri thức đích hải dương trung ngao du, nhượng ngã bất đoạn đích hoạch đắc tri thức đích lực lượng; nhi họa họa khả nhượng ngã tại chỉ thượng tẫn tình địa trừ phát tự kỷ đích tâm tình, điều tiết khẩn trương đích thần kinh, hóa giải phẫn nộ dữ ưu sầu.

Đối ngã lai thuyết, họa họa thị tâm tình đích hoãn hòa tề. Ký đắc hữu nhất thứ ngã hòa đồng học sảo liễu giá, tâm lí nhất trực muộn muộn bất nhạc, phóng học hồi gia hậu dã vô tâm tư tố tác nghiệp, khán thư dã khán bất tiến. Giá thời ngã tưởng đáo liễu họa họa, ngã trảo lai chỉ bút, họa thập ma ni? Ngã tưởng liễu tưởng họa nhất phúc “Thảo nguyên mỹ cảnh”. Họa hảo hậu ngã tựu tự ngã hân thưởng khởi lai, khán trứ khoan khoát thản đãng đích đại thảo nguyên, tâm lí tựu hữu liễu nhất chủng thân lâm kỳ cảnh đích cảm giác, tâm tình nhất hạ dã tựu hảo liễu khởi lai.

Đãn thị, ngã tối hỉ hoan đích hoàn thị khán thư. Tại ngã đích thư quỹ trung, khoa phổ loại thư tịch tựu chiêm liễu nhất đại bán, nhân vi ngã tối hỉ hoan học khoa phổ tri thức, kỳ thứ tài thị văn học. Khán thư khả dĩ học đắc bất thiếu tri thức, dã thị ngã dụng lai đả phát vô liêu đích hảo phương pháp. Ký đắc hữu nhất thứ ngã tại thư bổn thượng khán đáo, vi hà thải hồng tổng thị tại vũ hậu thiên tình thời tài xuất hiện đích đáp án hậu, độc quá nhị niên cấp đích ngã na thời tài minh bạch. Nguyên lai thải hồng thị do vu thái dương quang chiếu xạ tại hoàn vị tán khứ đích tế tiểu đích thủy tích thượng, sở phát sinh đích chiết xạ nhi hình thành đích. Tịnh phi thị ngã tiên tiền tri đạo đích thải hồng thị nhất tọa chân chính đích thất thải đại kiều, giá tựu nhượng ngã tăng gia liễu tân đích khoa học tri thức. Ngã bất cận ái khán thư, dã hỉ hoan bả học đáo đích tri thức giảng cấp đồng học môn thính, nhượng đại gia phân hưởng tri thức. Vi liễu học tập canh đa đích tri thức, ngã hòa đồng học giao hoán tự kỷ đích tàng thư, đáo đồ thư thất tá thư.

Khán thư chủ họa họa thị ngã đích hưng thú hòa ái hảo, tha xác thật năng đái cấp ngã khoái nhạc, cấp ngã tri thức đích lực lượng, phong phú ngã đích văn hóa sinh hoạt, hi vọng đồng học đích nhĩ dã năng ái thượng tha.

Phát hiện hưng thú tác văn 3

Mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích ái hảo, bỉ như thuyết: Độc thư, tả tự, bào bộ, khiêu vũ…… Ngã đích ái hảo thị xướng ca.

Yếu thuyết khởi xướng ca, ngã thị nhất lưu đích. Ngã hội xướng đích ca khả đa liễu, thập ma “Kiện khang ca” “Đinh hương hoa” hoàn hữu “Đồng thoại”…… Ngã đô hội xướng, gia nhân, đồng học, đô ái thính ngã xướng ca, ngã tựu thường xướng cấp tha môn thính, nhĩ nhất định hội vấn nhĩ chẩm ma hội xướng giá ma đa ca? Cáo tố nhĩ ba! Chủ yếu hoàn thị nhân vi ngã ái thính ca, lục âm cơ, điện thị cơ, quang điệp, đô thị ngã đích lão sư, điện thị trung như quả bá phóng hảo thính đích ca khúc, ngã hội bất cố nhất thiết, tuyệt bất phóng quá. Khả thị, nhân vi ngã hỉ hoan xướng ca hoàn bị hại đắc ai quá đả ni!

Na thị hữu nhất thiên vãn thượng, ngã cật hoàn vãn phạn, chính yếu bả oản khoái nã đáo trù phòng khứ cấp mụ mụ, điện thị thượng khai thủy bá phóng ngã hỉ hoan đích ca khúc ——SHE diễn xướng đích “Chẩm ma bạn”, ngã đình trụ liễu cước bộ, nã trứ oản khoái tựu xướng liễu khởi lai: “Chẩm ma bạn, cảm giác điềm du toan……” Xướng trứ xướng trứ tựu nhập liễu mê, vong ký liễu tự kỷ thủ trung đích oản khoái, tùy trứ âm nhạc biên xướng biên thủ vũ túc đạo khởi lai, bất tri chẩm ma đích oản khoái tựu bị suất tại liễu địa thượng, hách đắc ngã bất tri sở thố, ngã định liễu định thần, hướng tứ chu nhất khán, một nhân, ngã cản khẩn bả toái phiến kiểm khởi lai, cương yếu khứ nhưng, mụ mụ tiến lai liễu, kiến ngã bả oản suất toái liễu, bả ngã ngoan tấu liễu nhất đốn.

Tuy nhiên xướng ca cấp ngã đái lai liễu bất thiếu ma phiền, đãn ngã y nhiên hỉ hoan xướng ca. Ca nhi thành liễu ngã hình ảnh bất ly đích hảo bằng hữu, thời thời khắc khắc đô bồi bạn trứ ngã. Xướng ca, nhượng ngã vong ký ưu thương, vong ký cô đan; xướng ca, nhượng ngã dũng cảm, nhượng ngã khoái nhạc.

Ngã ái xướng ca, tại dĩ hậu đích nhân sinh đạo lộ thượng, ngã hội xướng trứ ca nhi nhi hướng tiền tẩu, vĩnh bất thối súc.

Phát hiện hưng thú tác văn 4

Nhân nhân đô hữu đích hưng thú ái hảo.

Mỗi cá nhân đích hưng thú ái hảo đô bất đồng, đãn tương đồng đích thị, hưng thú, tương nhĩ khứ hướng; hưng thú, tương sử nhĩ đích sinh mệnh canh hữu ý nghĩa.

Hưng thú, thị mại hướng đích đích khởi bào tuyến, ly khai hưng thú, chỉ năng tại huyễn tưởng trung phá diệt. Ủng hữu hưng thú ái hảo, tựu bôn bào tại đích đạo lộ thượng liễu.

Hưng thú, thị sự nghiệp đích khai đoan, đương nhĩ đối mỗ chủng sản nghiệp sản sinh liễu nùng hậu đích hưng thú thời, nhĩ tiện hội nỗ lực khứ toản nghiên tha, khai phát tha. Vu thị, sự nghiệp tại hưng thú trung khai khải. Mạc lí ai xuất sinh tại thương nhân gia đình, sinh hoạt ưu dụ, gia nhân dã hi vọng tha năng kế thừa sản nghiệp. Đãn mạc lí ai tịnh vô tâm kinh thương trí phú, phản nhi đối hí kịch tình hữu độc chung. Tha bính mệnh đích duyệt độc cổ hi tịch hòa la mã đại kịch tác gia đích kịch bổn. Gia nhân hi vọng tha năng bả kế thừa gia tộc sản nghiệp, tiện cực lực khuyến trở tha phóng khí đối hí kịch đích truy cầu, đối hí kịch đích hưng thú hòa trứ mê, sử tha bất cố gia nhân đích tái tam khuyến trở, toản nghiên hí kịch, gia dụ hộ hiểu đích hí kịch tác gia. Hưng thú, vi mạc lí ai đả tạo xuất chúc vu tha đích sự nghiệp, vi tha đích nhân sinh tái thiêm huy hoàng. Thí vấn, giả như tha thính tòng liễu gia nhân đích khuyến cáo, na đích lịch sử thượng, thị hựu thượng liễu nhất khỏa thôi xán đích tinh tinh.

Hưng thú, sử sinh mệnh canh hữu ý nghĩa. La tố hữu cú danh ngôn: “Duy hữu đối ngoại giới sự vật bão hữu hưng thú tài năng nhân môn tinh thần thượng đích kiện khang.” Hữu hứa đa nhân, đối ngoại giới sự vật bão hữu hưng thú, sinh mệnh xán lạn huy hoàng. Ái địch sinh vi hội hữu 1000 đa hạng phát minh? Tha đối phát minh hữu trứ nùng úc đích hưng thú. Vi chu tinh thỉ năng cú tòng bất tri danh đích tinh tử đáo hoa ngữ điện ảnh thậm chí quốc tế ảnh đàn đích tinh gia? Ngận giản đan, tha đối điện ảnh sự nghiệp đích hưng thú. Trứ danh đích an bồi định luật đích giả —— pháp quốc vật lý học gia an bồi, vi hội an bồi định luật? Tha đối đông tây hữu trứ cường liệt đích hưng thú. Hưng thú, sử đích nhân sinh dữ chúng bất đồng; hưng thú, nhượng đích nhân sinh trán phóng xuất diệu nhãn quang mang.

Hưng thú, tương hội nhân sinh, nhượng ngã môn bồi dưỡng đích hưng thú ba.

Phát hiện hưng thú tác văn 5

Pháp quốc trứ danh sổ học gia địch tạp nhĩ tằng kinh thuyết quá: “Độc nhất bổn hảo thư, tựu thị hòa hứa đa cao thượng đích nhân đàm thoại.” Độc thư, sử ngã sung thật, sử ngã khoái nhạc. Thư thị ngã đích nhất chỉ mỹ lệ đích tiểu thuyền, vô luận tại lệ nhật hoàn thị tại hữu phong đích thiên khí lí, ngã hòa tha nhất khởi, tại bích ba hoặc ác lãng trung hành tiến. Phảng phật hữu chỉ khán bất kiến đích thủ, chỉ điểm trứ na ta tượng hải thị thận lâu nhất dạng đích phong quang hòa nhân vật; phảng phật hữu cá thần kỳ đích chủy, phát xuất thuyền để hòa ba lãng nhật dạ đãng xuất đích thủy thanh, bất đình địa cấp nhĩ giảng sinh hoạt trung đích triết lý, huyễn tưởng hòa các chủng các dạng đích hiện thật. Sở dĩ, ngã khốc ái khán thư.

Tiểu thời hầu, ba ba mụ mụ thượng ban, gia gia nãi nãi niên kỷ đại liễu trụ tại hương hạ, mỗi đương khán đáo tiểu hỏa bạn tại nhất khởi hưng trí bột bột địa đàm luận khởi ngưu lang chức nữ thiên hà tương hội đích cố sự thời, ngã tiện đóa đắc viễn viễn đích. Chung vu hữu nhất thiên hạ ngọ, mụ mụ vi ngã mãi liễu nhất bổn 《 an đồ sinh đồng thoại 》, đương thời ngã thức đích tự tịnh bất đa, khán đáo phiêu lượng đích phong diện, ngã tiện hốt luân thôn táo địa độc khởi lai. Cương khai thủy ngã chỉ bất quá thị giác đắc hữu thú, vu thị độc liễu nhất biến hựu nhất biến, tiệm tiệm ngộ xuất ta đạo lý. Đương ngã bả ngã đích thu hoạch cáo tố mụ mụ thời, mụ mụ sấn cơ giáo đạo ngã, thư tịch thị nhân loại đích tinh thần thực lương, nhĩ hiện tại nhất định yếu đa độc hảo thư, tương lai đại hữu dụng xử nha.

Tòng thử, ngã tiện hữu liễu thư giá cá “Trung thật” đích bằng hữu. Tại ngã tâm phiền thời, thư trung đích đào khí bao mã tiểu khiêu hữu thú đích cố sự đậu đắc ngã khai hoài đại tiếu; tại ngã kiêu ngạo thời, thư trung đích ái nhân tư thản gia gia tổng hội giáo đạo ngã thắng bất kiêu, bại bất nỗi……

Ngã ái hảo khán thư, đãn một tưởng đáo tha khước cấp liễu ngã ý ngoại đích kinh hỉ. Nhất thứ khảo thí, nhất đạo đề thị vấn “Tri kỷ tri bỉ, bách chiến bất đãi” xuất tự na bổn thư? Ngã nhân vi khán quá 《 tôn tử học viện 》, sở dĩ ngận khinh tùng địa tuyển xuất liễu đáp án 《 tôn tử binh pháp 》.

Tổng chi, đa độc thư, độc hảo thư, tương sử nhĩ chung sinh thụ dụng bất tẫn, nhân vi thư trung đích trí tuệ vĩnh tồn!

Hữu hỉ hữu ưu, hữu tiếu hữu lệ, hữu văn hữu họa, hữu cổ hữu kim, ngã ái hảo độc thư, thư tương bạn tùy ngã đích nhất sinh!

Phát hiện hưng thú tác văn 6

Mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích hưng thú ái hảo, hữu đích nhân hỉ hoan; xướng ca; hữu đích nhân hỉ hoan khiêu vũ; hữu đích nhân hỉ hoan thư pháp; hoàn hữu nhân tố thủ công cảo phát minh…… Ngã đích hưng thú ái hảo thị điện tử cầm.

Ký đắc na thị nhất cá nghiêm nhiệt đích hạ thiên, ngã hòa mụ mụ lai đáo đồ thư quán, ngã tùy tiện phiên nhất hiệt tựu hữu nhất cá 《 mạc trát đặc giản giới 》, thượng diện tả trứ: "Mạc trát đặc ( 1756 nhất 1791 ) thị trứ danh đích áo địa lợi tác khúc gia. Tại phụ thân đích tân cần giáo hoang hạ, huyễn tiểu đích mạc trát đặc hiển lộ xuất kinh nhân đích âm nhạc tài năng, tứ tuế học hội cầm, ngũ tuế năng cú tác khúc, lục tuế khai thủy đáo âu châu các quốc lữ hành diễn xuất, hoạch đắc đa thứ thành công. Ca kịch 《 phí gia la đích hôn lễ 》……

Ngã độc trứ độc trứ tựu nhập mê khởi lai, hảo tượng khán đáo mạc trát đặc cầm, tác khúc, diễn xuất đích tình cảnh.

Ngã tâm trung bất do đắc tiện mộ khởi mạc trát đặc liễu. Bất tri thập ma thời hầu, ngã tâm trung xương xuất nhất cá niệm đầu: Ngã kí hội xướng ca, hựu hội khiêu vũ, như quả tái học hội cầm khởi bất thị tam toàn kỳ mỹ. Ngã bả tưởng pháp cáo tố liễu mụ mụ, mụ mụ sảng khoái địa đáp ứng liễu, chính nhân vi thụ đáo mạc trát đặc đích khải địch, ngã tham gia nhã mã cáp điện tử cầm ban.

Nhất khai thủy học, ngã đích thủ bất thính sử hoán, yếu 1 ( do ) khước thiên thiên án đáo 2 ( mai ) thượng diện kinh thường đắc nhất thiết bất thông. Ngã hữu ta hôi tâm liễu, lão sư hòa mụ mụ khán ngã một hữu nại tâm tựu cổ lệ ngã: "Bất dụng hôi tâm chỉ yếu nỗ lực tựu hội thành công! Ngã nại tâm địa luyện liễu hạ khứ. Công phu bất phụ hữu tâm nhân, nhị cá tinh kỳ quá khứ liễu, ngã năng đối ca khúc đích tiết tấu đích âm phù liễu. Mụ mụ kinh thường khoa tưởng ngã, cổ lệ ngã. Lão sư dã kinh thường nhượng ngã tại giảng đài thượng biểu diễn. Đãn ngã tòng bất kiêu ngạo tự mãn, nhưng nhiên nhất bộ nhất bộ tẩu thượng giá cá cao cao đích đài giai.

Ngã đích mê tiệm tiệm phát tác khởi lai, vô luận tại gia lí, hoàn thị tại học giáo; ngã đô tưởng kỉ thủ khúc tử, mạn mạn đắc tựu tượng thị tẩu hỏa nhập ma nhất bàn. Hữu nhất thiên, ngã tòng báo chỉ thượng khán đáo liễu nhất tắc tiêu tức, âm nhạc thị tối năng ổn định tâm tình đích phương pháp liễu, nhân thử, ngã canh hỉ hoan cầm liễu. Cầm năng cú đào dã tình thao, nhiệt ái sinh hoạt hữu lợi vu học sinh thân tâm kiện khang toàn diện phát triển.

Phát hiện hưng thú tác văn 7

Tại nhân đích nhất sinh trung, tổng hội hữu nhất ta lệnh nhân hỉ hoan đích hạng mục. Na, tựu thị ái hảo. Hữu nhân: “Ngã hỉ hoan họa họa!” Hữu nhân thuyết: “Ngã hỉ hoan vũ đạo!”…… Nhi ngã, khước thiên thiên hỉ hoan khán thư.

Thư, hữu trứ phong phú đa thải đích tri thức, lí diện đích nhân vật, phong cảnh bị tác giả khắc họa đích hủ hủ như sinh, nhượng độc giả hữu thân lâm kỳ cảnh đích cảm giác.

Ngã hỉ hoan khán thần thoại thư, tại giá cá hàn giả trung, mụ mụ tại đồ thư quán cấp ngã tá liễu bổn kinh điển thần thoại thư, đái hồi gia hậu, ngã tựu tân tân hữu vị đích khán liễu khởi lai.

Ngã nhất phiên khai mục lục, oa tắc! Lí diện hữu giá ma đa hảo khán đích thần thoại nha: Hữu nguyệt lượng nữ thần đích truyện thuyết, liệp hộ tọa đích lai lịch, bát tiên quá hải, tam đả hồng hài nhi, ngư bồn, tây du ký…… Ứng hữu tẫn hữu, bất quý thị 101 cá kinh điển đồng thoại. Hữu thời khán khởi thư lai, chân toán thị phế tẩm vong thực!

Hàn giả lí đích nhất thiên, ngã tả hoàn liễu kim thiên đích nhậm vụ, nã trứ thư tựu vãng ngã đích phòng gian lí bào, khả na thời, ngã hoàn bất tri đạo dĩ kinh 5: 00 liễu, thị cật phạn đích thời gian. Khả thị, ngã tảo dĩ toản tiến liễu thư trung, hoàn cật thập ma phạn nha!

Mụ mụ khiếu liễu ngã lưỡng tam thứ, ngã mỗi thứ đô thuyết: “Tri đạo liễu, mã thượng tựu khứ!” Giá dạng quang thuyết bất tố, khả bả mụ mụ cấp nhạ cực liễu, tha sinh khí địa tẩu đáo liễu ngã đích phòng gian, khí hung hung địa thuyết: “Hoàn bất khoái khứ cật phạn, yếu bất nhĩ dĩ hậu bất yếu cật phạn liễu……” Thính đáo giá lí, ngã dĩ hại phạ đích bất đắc liễu liễu, chỉ hảo quai quai địa khứ cật phạn, y y bất xá đích tẩu khán liễu.

Cật hoàn phạn hậu, ngã bất cố chu vi đích nhất thiết, hoàn một yết hạ tối hậu nhất khẩu phạn, tựu “Trùng” đáo phòng gian lí, nhất ti bất cẩu địa khán liễu khởi lai. Đại gia thuyết, ngã đô giá dạng liễu, hoàn bất khiếu hỉ hoan khán thư mạ?

Tại khán thư đích thời hầu, vi liễu bất nhượng đả nhân môn bất đả nhiễu ngã khán thư, ngã hoàn đặc biệt cấp tự kỷ kiến tạo nhất cá bí mật cơ địa, tuy nhiên năng thính kiến thanh âm, đãn thủy chung bất năng kiến đáo ngã đích nhân ảnh. Hắc hắc, bất thác ba!

Tối hậu, ngã hi vọng đại gia dã năng cú đa khán nhất điểm thư, tòng thư trung thể hội đáo học tập đích khoái nhạc ba!

Phát hiện hưng thú tác văn 8

Ngã ái họa họa, nhân vi hữu nhất kiện sự tình nhượng ngã đối họa họa phi thường hỉ ái, hựu nhất thứ, ban chủ nhậm phàn lão sư lai đáo ban cấp, thuyết: “Cha ban thùy tưởng họa họa, tựu tuyển lưỡng cá nhân, thùy họa đích hảo, thùy đích họa tựu khả dĩ khứ tham kiến bỉ tái.”

Cử thủ đích nhân hữu: Ngã, tống quyên, ngô canh lâm, đường diễm tân, tôn lưu nhạc, môn trung vũ, sử á nam, từ thần hòa phạm vũ vi. Ngã phạ lão sư bất tuyển ngã, sở dĩ tựu bào đáo lão sư diện tiền thuyết: “Lão sư, ngã khả dĩ tham gia họa họa mạ?” Tống quyên khán ngã bào đáo tiền diện, tha dã bào đáo tiền diện cân lão sư thuyết tha dã tưởng tham gia, lão sư tựu cấp liễu ngã môn mỗi nhân nhất trương tố miêu chỉ. Đường diễm tân khán đáo ngã hòa tống quyên tham gia liễu họa họa, tha bất phục khí, ngã tâm tưởng: “Tha bất phục khí dã một bạn pháp, ngã hòa tống quyên dĩ kinh tham gia liễu.” Lão sư cấp đích tố miêu chỉ nhất trương thị đả hoàn khuông đích, nhất trương thị một đả hoàn khuông đích, lão sư bả đả hoàn khuông đích cấp liễu ngã. Vãn thượng mụ mụ hòa ba ba đái ngã khứ a di gia khán điện não thượng đích đồ án chiếu trứ họa. Ngã họa đích thời hầu giác đắc tựu tượng tại ngoạn tự đích. Họa hoàn dĩ hậu, ngã khán trứ ngã đích họa, hựu khán liễu khán điện não thượng đích họa, tuy nhiên hữu điểm khu biệt, đãn thị ngã giác đắc giá thị ngã họa đắc tối hảo đích nhất phúc họa. Ngã cấp ba ba mụ mụ khán, ba ba hòa mụ mụ đô khoa ngã họa đích hảo khán, ba ba hoàn thuyết: “Khả hân, nhĩ dĩ tiền thị bất thị học quá họa họa a! Họa đích chân bất thác.” Đáo liễu đệ nhị thiên, ngã hòa tống quyên đích họa, lão sư tuyển liễu ngã đích họa.

Lâm cận nghệ thuật biểu diễn hoàn hữu 6 thiên, lão sư cấp ngã môn phát liễu thụ miêu chỉ, ngã môn phân biệt hữu tự kỷ hỉ hoan đích tác phẩm, ngã họa liễu nhất phúc “Mao mao trùng” họa, mỗi cá mao mao trùng đô ngận khả ái, tái gia thượng điểm nhan sắc, tựu hiển đắc canh sinh động liễu, giá phúc họa ngã phí liễu hảo đại đắc kính tài họa xuất lai. Tuy nhiên họa đích bất thị na ma hảo khán, đãn thị giá thị ngã nỗ lực họa đích, ngã dã giác đắc ngận cao hưng.

Ngã đích ái hảo thị họa họa, năng họa xuất sinh hoạt đích đa tư đa thải, họa họa hoàn cấp ngã đái lai liễu vô cùng đích khoái nhạc.

Tác văn hưng thú ( 16 )

An old saying goes: “Interest is the best teacher.” I quite agree with this idea. I began to be crazy about English when I was a little girl. I got interested in foreign cultures and customs in particular. To meet my curiosity, I read English stories everyday. It seems to be the best “meal” of a day. As a result, I always did very well in English exams.

Interest is the key to success. A person who is interested in something will devote himself to it. Meanwhile, a big miracle will be made.

【 tham khảo dịch văn 】

Chúng sở chu tri, hưng thú tại nhất cá nhân đích nhất sinh trung phẫn diễn trứ trọng yếu đích giác sắc. Bỉ nhĩ cái tì thị thế giới thượng tối phú hữu đích nhân, tha bả kế toán cơ thị vi sinh hoạt đích nhất bộ phân, tịnh tại khoa kỹ thượng thủ đắc liễu ngận đại tiến bộ. Vi liễu truy cầu hưng thú, tha phóng khí liễu tại thế giới thượng tối trứ danh đích cáp phật đại học học tập. Tha thành lập liễu nhất gia công tư, tịnh nghiên cứu liễu kế toán cơ nhuyễn kiện trám thủ cự ngạch lợi nhuận.

Tục thoại thuyết: Hưng thú thị tối hảo đích lão sư. Đương ngã hoàn thị cá tiểu nữ hài đích thời hầu, ngã tựu khai thủy đối anh ngữ trứ mê liễu. Ngã đối ngoại quốc văn hóa hòa phong tục đặc biệt cảm hưng thú. Vi liễu mãn túc ngã đích hảo kỳ tâm, ngã mỗi thiên độc anh ngữ cố sự. Giá tự hồ thị nhất thiên trung tối hảo đích nhất xan. Nhân thử, ngã tại anh ngữ khảo thí trung tổng thị biểu hiện đắc ngận hảo.

Hưng thú thị thành công đích quan kiện. Đối mỗ kiện sự cảm hưng thú đích nhân hội đầu nhập kỳ trung. Đồng thời, tương sang tạo nhất cá cự đại đích kỳ tích.