Tróc oa ngưu tác văn ( 1 )

Hạ khóa linh nhất hưởng, ngã tòng tam lâu bào đáo thao tràng, tẩu đáo nhất khỏa đại thụ hạ, khán kiến liễu ngã môn ban đồng học tại tróc oa ngưu, ngã ngận kinh kỳ, ngã giác đắc giá hạng hoạt động ngận hữu thú, ngã dã khai thủy tróc oa ngưu.

Ngã tại địa thượng trảo đáo nhất căn thụ chi, oạt trứ thổ, ngã oạt liễu ngận cửu liên nhất chỉ oa ngưu đô một hữu trảo đáo. Chính tại thất vọng đích thời hầu, ngã hựu nã khởi nhất phiến diệp tử, khán kiến diệp tử hạ diện hữu hứa đa oa ngưu, ngã đích đồng học nhất khán kiến tựu xuất thủ thưởng, oa ngưu toàn bị lộng tử liễu, ngã ngận thương tâm đích thuyết: “Hoàn ngã oa ngưu.” Đồng học môn thuyết: “Hảo ba.” Mỗi nhân nã xuất nhất chỉ oa ngưu, ngã ngận khai tâm, ngã khán khán thủ biểu khoái yếu thượng khóa liễu, ngã tựu phi khoái địa vãng lâu thượng bào, bất quá nhất hội ngã tựu đáo liễu giáo thất. Khán trứ tái ba đích oa ngưu, ngã mỹ tư tư địa thượng khóa liễu.

Tróc oa ngưu tác văn ( 2 )

Giá thị tại cô cô gia đích nhất cá hạ ngọ, cương hạ hoàn vũ hậu, ngã hòa biểu tỷ xuất khứ ngoạn, ngã môn tại hoa trì bàng biên phát hiện liễu oa ngưu, ngã môn giác đắc đĩnh hữu ý tư đích, vu thị ngã môn nhất khởi lai tróc khởi oa ngưu liễu, biểu tỷ nã lai liễu nhất cá dung khí, bả tróc lai đích oa ngưu phóng tại lí diện, ngã môn tróc nha tróc, khán dung khí lí đích oa ngưu chân bất thiếu liễu, hậu lai biểu tỷ phát xuất mệnh lệnh: Bả viên oa ngưu lưu hạ, kỳ tha đích nhưng điệu, ngã môn hữu tiếp trứ ngoạn, khả thiên sắc dĩ vãn, ngã môn đích hồi gia cật phạn liễu, chỉ hảo lâm thời cấp tróc lai đích oa ngưu oạt liễu nhất cá phòng tử. Cật hoàn vãn phạn, ngã môn hựu tróc liễu thất, bát cá oa ngưu phóng tại các tự đích phòng tử lí. Ngã môn tưởng khán khán tha môn minh thiên hội chẩm dạng ni?

Đệ nhị thiên tảo thần, ngã hòa biểu tỷ nhất khán oa ngưu phòng lí, oa ngưu toàn bào liễu, ngã môn cấp mang trảo nha trảo, nguyên lai tha môn toàn bộ ba đáo liễu tường thượng khứ liễu, ngã hòa biểu tỷ tề tâm hiệp lực bả tha môn tảo liễu hạ lai, khả biểu tỷ thái mạo thất liễu, cánh nhiên nhất cước bả tam chỉ oa ngưu thải đắc 2 tử 1 thương, ngã môn nhất trí nhận vi thị phòng tử gian khích thái đại liễu, oa ngưu tài bào liễu xuất lai, vu thị ngã môn bả lưỡng phân thạch hợp nhị vi nhất, tựu khứ cật phạn liễu.

Hạ ngọ, ngã môn yết khai thạch đầu nhất khán, YES! Oa ngưu một hữu bào xuất lai, ngã môn kế tục ngoạn khởi oa ngưu, khán tha thân súc xúc giác, đĩnh hữu ý tư đích. Hậu lai, biểu tỷ thuyết: Tha môn khán khởi lai thái khả liên liễu. Ngã tưởng liễu nhất hạ, dã giác đắc ngã môn ứng cai phóng liễu tha môn, tất cánh đại tự nhiên tài thị tha môn chân chính đích gia, vu thị ngã môn tiểu tâm dực dực phóng tẩu liễu sở dĩ oa ngưu, khán trứ tha môn tự do ba hành, tâm lí thư phục đa liễu.

Tiểu bằng hữu, tiểu động vật dã hội tưởng gia đích, ngã môn yếu bả tiểu động vật phóng hồi tha môn sinh hoạt đích địa phương, nhi thả yếu ái hộ tiểu động vật.

Tróc oa ngưu tác văn ( 3 )

Thượng chu tinh kỳ thiên đích hạ ngọ, ngã hòa muội muội nhất khởi tại lâu hạ ngoạn sái, bất tri bất giác tựu khứ thảo bình lí trảo oa ngưu. Cương hảo na thiên chính tại hạ vũ, oa ngưu khẳng định hội tòng xác xác lí ba xuất lai đích.

Cương khai thủy, ngã hòa muội muội tại thảo bình thị trảo lai trảo khứ, chẩm ma dã trảo bất đáo nhất chỉ oa ngưu. Vu thị, ngã môn tựu tại tường bích thượng trảo, chung vu trảo đáo liễu nhất chỉ, khả giá chỉ oa ngưu thiên thiên lại dương dương đích bát tại xác lí nhất động bất động, cấp đích ngã lưỡng hựu hảm hựu khiếu. Giá thời hầu, ba ba yếu đái ngã hòa muội muội khứ cật phạn, ngã chỉ hảo bả oa ngưu khinh khinh đích phóng tại thủ tâm đái tẩu. Cật phạn đích thời hầu, ngã bả oa ngưu phóng tại phạn trác thượng, tha tiễu tiễu địa ba liễu xuất lai, khả thị đẳng ngã cật hoàn phạn dĩ hậu, tha liên trác tử dã một ba hoàn. Ba ba thuyết: “Oa ngưu hỉ hoan lưu lãng, phóng liễu tha ba”! Ngã lưỡng đô bất nguyện ý. Tại hồi gia đích lộ thượng, ngã tưởng: Động vật hòa nhân nhất dạng, đô hữu nhất cá mỹ hảo đích sinh mệnh, hữu nhất cá ôn noãn đích gia, yếu thị ngã dưỡng bất hảo tha, tử liễu chẩm ma bạn? Hoàn bất như phóng liễu tha. Tưởng đáo giá, ngã tựu bả oa ngưu phóng đáo liễu nhất cá an toàn đích địa phương, tâm lí cảm đáo toan lưu lưu địa thương tâm.

Na thiên vãn thượng, ngã tố liễu nhất cá mộng, mộng kiến oa ngưu hồi đáo liễu tự kỷ đích gia, ngận an toàn dã ngận khoái hoạt, ngã dã khai tâm đích tiếu liễu.

Tróc oa ngưu tác văn ( 4 )

Kim thiên, ngã môn khứ thu du, kỳ trung ngã giác đắc tối hảo ngoạn đích thị tróc oa ngưu.

Đáo liễu hưu tức đích thời hầu, ngã chính tưởng tọa hạ lai, khán đáo thảo tùng lí hữu nhất chỉ oa ngưu, ngã khiếu liễu khởi lai, hữu oa ngưu, hữu nhân bào quá lai khán liễu khán, khứ tróc oa ngưu ba! Ngã trảo lai thự phiến hạp, tiểu tâm dực dực địa tróc khởi oa ngưu, hốt nhiên tha bả đầu súc tiến liễu xác lí, ngã chẩm ma lộng dã bất động, ngã bả tha phóng tiến liễu thự phiến hạp lí, hựu khứ tróc liễu. Ngã hựu tróc đáo liễu nhất chỉ oa ngưu, tha nhất điểm dã bất phạ, bả đầu sĩ đắc cao cao đích, ngã dụng thủ khinh khinh địa bính oa ngưu đích xúc giác. Thời gian nhất điểm điểm quá khứ liễu oa ngưu hữu điểm nan quá liễu, chính tại hướng xuất khẩu ba khứ, ngã khán đáo liễu tiểu oa ngưu hữu điểm nan quá liễu, vu thị ngã tưởng khởi yếu ái hộ động vật, ngã tựu bả lưỡng chỉ oa ngưu phóng hồi liễu thảo địa, oa ngưu nhất biên ba nhất biên điểm điểm đầu, hảo tượng tại thuyết: “Tạ tạ”.

Ngã môn khoái nhạc địa hồi gia liễu.

Tróc oa ngưu tác văn ( 5 )

Kim thiên, ngã hòa mụ mụ khứ tróc oa ngưu.

Ngã môn thủ tiên trảo liễu nhất ta âm lương đích địa phương, nhân vi oa ngưu tối khả năng tại na lí. Ngã môn trảo liễu hựu trảo, phiên liễu hựu phiên, hoàn thị trảo bất đáo. Ngã môn hựu trảo liễu lam cầu tràng bàng biên, tang thụ hạ đô một trảo đáo. Tối hậu, ngã hòa mụ mụ sử dụng phóng đại kính tử tế quan sát, tái bả nhất ta tạp thảo bạt điệu khán khán hữu một hữu oa ngưu, đãn hoàn thị một hữu. Ngã hòa mụ mụ một hữu phóng khí, kế tục tử tế địa trảo liễu bán cá đa tiểu thời.

Tối chung ngã môn hoàn thị một trảo đáo nhất chỉ oa ngưu, ngã môn phân tích liễu nhất hạ nguyên nhân, khả năng thị kim thiên đích thiên khí thái càn táo liễu, sở dĩ oa ngưu đô một xuất lai.

Tuy nhiên kim thiên một hữu tróc đáo oa ngưu, đãn thị ngã thục tất liễu oa ngưu đích tập tính, hoàn thị ngận hữu thu hoạch.

Tróc oa ngưu tác văn ( 6 )

Nhất thiên bàng vãn, cương cương hạ hoàn nhất tràng tiểu vũ, ngã hòa mụ mụ chuẩn bị khứ thảo tùng lí tróc oa ngưu.

Thảo tùng lí thấp lộc lộc đích, ngã hòa mụ mụ tử tế địa tại thảo tùng trung tầm trảo trứ. Ngận khoái, mụ mụ tựu phát hiện nhất chỉ ngận tiểu đích oa ngưu, ngã thân quá đầu lai, khán liễu khán thuyết: "Bất hội thị oa ngưu xác ba!" "Khẳng định thị tiểu oa ngưu!" Mụ mụ nhất biên thuyết, nhất biên thân xuất thủ bả na chỉ tiểu oa ngưu khinh khinh địa tróc khởi lai, phóng tại địa bản thượng. Bất nhất hội nhi, tiểu oa ngưu hoàn chân đích thân xuất liễu tiểu não đại, lưỡng căn tế tế đích xúc giác nhất diêu nhất bãi đích, khả ái cực liễu. Ngã tưởng, tiểu oa ngưu cương khai thủy nhất định thị hại tu liễu ba!

Hậu lai, ngã hòa mụ mụ hựu liên tục tróc liễu 9 chỉ tiểu oa ngưu, mụ mụ thuyết: "Ngã môn lai khán oa ngưu bỉ tái ba!" "Hảo nha!" Thuyết trứ, ngã tựu bả oa ngưu nhất cá cá phóng tại địa bản thượng, hựu bả tha môn bài tại nhất điều trực tuyến thượng. "Dự bị -- khai thủy!" Đương ngã phát xuất mệnh lệnh hậu, chỉ kiến hữu đích oa ngưu dĩ kinh khai thủy dụng lực vãng tiền ba liễu, hữu đích hoàn tại nguyên địa tố chuẩn bị, hoàn hữu đích hảo tượng tại thụy lại giác ni! Tối hậu, thị tối đại đích nhất chỉ oa ngưu thắng lợi liễu.

Thiên khoái yếu ám liễu, ngã bả oa ngưu môn phóng đáo liễu nhất cá hạp tử lí, tịnh tại lí diện phô thượng nhất tằng nộn lục đích diệp tử, hi vọng tha môn năng thụy nhất cá hảo giác.

Tróc oa ngưu tác văn ( 7 )

Ngã bình thời tố sự bỉ giác mạn, hữu cá hảo bằng hữu đô hỉ hoan quản ngã khiếu tiểu oa ngưu. Tại quá khứ đích 20 niên đích tảo thần lí, mụ mụ mỗi thiên đô hội vô sổ thứ đích thôi ngã tẩy sấu, cật tảo điểm. Ngã đô hội mạn điều tư lý đích thuyết mã thượng tựu lai. Chủy thượng thuyết trứ, đãn thị hành động thượng y cựu ngận mạn.

Hữu nhất thứ, mụ mụ khiếu ngã khởi sàng. Ngã nhất trực đô một động tĩnh. Kỉ phân chung hậu, lão mụ nộ khí trùng trùng đích tiến liễu ngã đích phòng gian, bả ngã linh liễu khởi lai, mệnh lệnh ngã khứ thư phòng phạt trạm. Ô ô, khán lai ngã thị cai cải cải giá “Tiểu oa ngưu bệnh” liễu.

Hiện tại, ngã chính tại nỗ lực cải điệu giá mao bệnh. Một chuẩn tái quá kỉ cá nguyệt, ngã tựu do “Tiểu oa ngưu” thăng cấp đáo “Thỏ tử” lạp! Bất quá tại giá lí ngã kiến nghị lão ba lão mụ dã cải nhất hạ tha môn đích “Mao bệnh”.

Tróc oa ngưu tác văn ( 8 )

Kim thu thời tiết, quế hoa phiêu hương; thảo nhi khô hoàng liễu; thu cúc nộ phóng, tử hồng đích, đạm hoàng đích?? Nhất cá phong hòa nhật lệ đích hạ ngọ, ngã môn tại thượng khoa học khóa, Miss ngô thuyết: “Hạ khóa nhĩ môn khứ trảo oa ngưu lai tự dưỡng.” “Gia!” Ngã cao hưng địa khiếu liễu khởi lai. Ngã tưởng: Giá ma càn táo đích thiên khí, hội hữu oa ngưu mạ? Oa ngưu thị hỉ hoan âm lương, triều thấp đích địa đái đích nha!

Hạ khóa liễu, hầu đoan lập, ngã, chu hồng hải, trương dật?? Ngã môn giá bang phi khoái địa dũng liễu xuất khứ, giá biên trảo nhất trảo, na biên trảo nhất trảo, hoàn thị một trảo đáo. Ngã môn hận bất đắc sáp thượng sí bàng khứ tầm trảo oa ngưu. Ngã môn lai đáo thực đường tiền đích thảo địa thượng, tuyết tùng thương thúy, tiểu thảo mật mật ma ma, tâm tưởng: Oa ngưu bảo chứng đóa tại giá nhi. Ngã cản khẩn đông trương trương, tây vọng vọng, khả biên oa ngưu đích ảnh tử đô một hữu. Ngã môn hựu tồn hạ thân tử, thân xuất tiểu thủ, khinh khinh địa bát khai tiểu thảo, giản điệu lạc diệp, hi vọng oa ngưu tựu tại nhãn tiền. Khả oa ngưu khước cân trứ ngã ngoạn khởi tróc mê tàng, đóa trứ bất kiến nhân, ngã thuyết: “Bình thời đáo xử khả kiến oa ngưu, hiện tại đô càn ma khứ liễu? Thị bất thị giá bất cú triều thấp, oa ngưu bàn gia liễu?” Vu thị ngã môn hoán liễu nhất cá địa phương, lai đáo giáo sư xan thính bàng biên đích thảo địa. Na nhi tạp thảo mậu thịnh, thập phân âm lương, ngã tâm tưởng: Giá lí ứng cai hữu oa ngưu đích. Ngã bả thảo phiên khai, trừ liễu sa, hoàn thị sa, thập ma côn trùng đô một hữu. Ngã di hám địa đê hạ liễu đầu, tự ngôn tự ngữ địa thuyết: “Na lí tài hữu oa ngưu a?” Ngã nhất khán, giá khả nhất điểm dã bất triều thấp, tài bất hội hữu oa ngưu ni! Ngã chỉ hảo không trứ hạp tử hồi đáo giáo thất. Kim thiên một trảo đáo, đả toán đệ nhị thiên tái trảo. Đệ nhị thiên hạ khởi vũ lai, ngã môn hưng trùng trùng địa bào liễu xuất khứ, thẩm áo đằng trảo liễu nhất chỉ ngận hãn kiến đích oa ngưu, Miss ngô thuyết: “Bối xác nghịch thời châm chuyển đích tại trung quốc siêu cấp thiếu đích.” Na cá oa ngưu nhi thả thập phân đại. Ngã môn khán liễu nhất hạ, tế tế đích xúc giác, nhãn tình trường tại đỉnh đoan, chẩm ma một hữu tị tử? Hảo kỳ quái nha! Oa ngưu hữu 4 chỉ xúc giác, hoàn hữu phúc túc ni! Oa ngưu hành động thập phân mạn, quá bán niên tả hữu, soa bất đa nhất thiên mễ dã ba bất đáo ni! Chủy ba chỉ hữu nhất căn châm tiêm na ma tiểu ni! Khước hữu 26000 khỏa nha xỉ ni! Thiệt đầu khiếu “Xỉ thiệt.

Tróc oa ngưu tác văn ( 9 )

Thập nguyệt nhất nhật tảo thần, ngã lai đáo liễu nãi nãi gia, lạp trứ gia gia thượng tây sơn tróc oa ngưu, nhân vi ngã yếu hoàn thành khoa học lão sư bố trí đích “Quan sát oa ngưu” đích nhậm vụ.

Ngã môn lai đáo liễu tây sơn cước hạ, duyên trứ loan loan khúc khúc đích tiểu lộ thập cấp nhi thượng. Ngã môn suất tiên lai đáo liễu sơn yêu đích nhất phiến không địa thượng, phân đầu tử tế địa sưu tác khởi lai. Giá thời, nhất chỉ “Oa ngưu” tiến nhập liễu ngã đích thị dã, ngã liên mang thượng tiền tương tha trảo trụ, tái nhất khán, nguyên lai chỉ thị nhất cá oa ngưu xác, ngã chỉ hảo bả tha nhưng điệu liễu, kế tục dụng ngã đích “Hỏa nhãn kim tình” sưu tác trứ. Khả bất tri chẩm ma đích, oa ngưu hảo tượng dĩ kinh tri đạo ngã môn đích lai ý, tảo tảo địa đóa liễu khởi lai, ngã trảo đáo đích tổng thị nhất cá cá oa ngưu xác. Ngã môn trảo đắc luy liễu, tiện tọa tại tại nhất trương thạch đắng thượng, ngã đạp lạp trứ não đại, nhất thanh bất hàng, gia gia cổ lệ ngã: “Bất yếu khí nỗi.

Chỉ yếu ngã môn tâm tái tế điểm, tựu nhất định hội trảo đáo đích.” Thính liễu gia gia đích thoại, ngã dã kiên định địa điểm liễu điểm đầu: “Trảo bất đáo oa ngưu ngã thệ bất bãi hưu!” Giá thời, ngã não lí linh quang nhất thiểm: Đối nha, oa ngưu bất thị hỉ hoan âm ám triều thấp đích địa phương mạ, thạch đắng hạ diện bất tựu thị giá dạng nhất cá lý tưởng đích tràng sở mạ? Vu thị, ngã tiện liên mang đáo thạch đắng hậu diện tầm trảo khởi lai. Đột nhiên, ngã khán kiến thảo tùng trung hữu nhất cá đông tây tái mạn mạn địa ba trứ. Ngã tâm trung ám ám nhất hỉ: Cáp cáp, ngã khả chân thị thông minh nha, giá nhi chân hữu chỉ oa ngưu. Tiện thân thủ tưởng khứ trảo “Oa ngưu”. “Ngã đích nương nha!” Ngã hách liễu nhất đại khiêu, tọa tại liễu địa thượng. “Chẩm ma liễu?” Gia gia văn thanh nhi lai, nguyên lai na cá tại ba trứ thị nhất chỉ đại trùng tử, ngã mang trạm liễu khởi lai, nhất cước thải tử liễu na chỉ trùng tử, “Hanh, khán nhĩ hoàn cảm hách ngã.” Giá thời, ngã hựu khán kiến liễu nhất cá đông tây tại ba, đãn giá thứ ngã học quai liễu, bất dụng thủ khứ nã, dụng mộc côn khứ thí tham: “A, chân thị nhất chỉ đại oa ngưu!” Ngã chính bả tha trảo khởi lai, chỉ kiến tha hảo tượng gia khoái liễu cước bộ, tưởng đào xuất ngã đích ma trảo. “Nhượng nhĩ tái đào, khán ngã trảo trụ nhĩ!”. Khẩn tiếp trứ, ngã tiện thân xuất liễu ngã đích thủ, tương tha trảo liễu khởi lai nhưng tiến liễu đại tử. Hựu dụng đồng dạng đích phương pháp trảo đáo liễu lưỡng chỉ oa ngưu hậu, tiện liên mang đái hồi gia tiến hành quan sát liễu.

Giá thứ đích “Thập nhất” tuy nhiên ngã hoàn thị một khứ ngoại diện ngoạn, đãn thị ngã khước tại tây sơn thành công địa thượng trảo đáo liễu oa ngưu, hoàn thành liễu lão sư bố trí đích nhậm vụ, ngã dã dĩ kinh ngận mãn túc lạp!

Tróc oa ngưu tác văn ( 10 )

Kim thiên, mỗ gia đái ngã khứ lưu tảo. Tẩu trứ tẩu trứ tựu lai đáo liễu hà biên, dã hứa do vu cương hạ quá vũ đích duyên cố, sở dĩ hà biên đích nhất đổ tường thượng dĩ ba mãn liễu đại đại tiểu tiểu đích oa ngưu, oa ngưu mạn mạn thôn thôn đích bộ phạt nhượng nhân bất cấm giác đắc tha thị nhất cá man lão thật khả ái đích tiểu đông tây, tại tha ba quá đích địa phương lưu hạ liễu nhất điều thiểm thiểm phát quang đích ngân ti, đảo thị ngận phiêu lượng. Vu thị, ngã quyết định tróc kỉ chỉ đái hồi gia ngoạn ngoạn nhi. Ngã cương nhất bính tha, tha tiện sát giác liễu, toàn thân súc tiến tiểu phòng tử lí, di, kỳ quái, tiểu tiểu đích xác cánh nhưng niêm tại tường bích thượng. Ngã loan hạ yêu, dụng thủ tiểu tâm dực dực địa thủ hạ lai, tượng bảo bối nhất dạng liên tích địa phóng tại thủ tâm lí, sinh phạ nhất bất tiểu tâm điệu tại địa thượng, suất phôi tha.

Tẩu tiến gia, bả oa ngưu phóng tại trác tử thượng, ngã tài như thích trọng phụ. Chi hậu, ngã tựu lập khắc khứ trảo lai nhất cá tiểu bình tử, nhất cá tố liêu đâu hòa nhất căn hầu bì cân nhi. Ngã bả bình tử lí đảo liễu nhất ta thủy, tái phóng thượng nhất phiến sinh thái diệp, bả tiểu oa ngưu phóng tại lí diện, cái thượng tố liêu đâu, hệ thượng hầu bì cân nhi, trát kỉ cá nhãn nhi, tiểu oa ngưu giản dịch đích tiểu ốc tựu tố hảo liễu. Tiểu oa ngưu tại lí diện du nhàn địa ba trứ, hảo bất tự tại. Ngã tiện khai thủy nhận chân địa quan sát tha môn. Tha môn hữu lưỡng chỉ cơ cảnh đích xúc giác, tại xúc giác đích mạt đoan hữu lưỡng chỉ tiểu nhãn tình, tại hoàn thị tứ chu, tha môn đích chủy ba chân thị tiểu đắc nhượng nhân khán bất thanh, na trọng trọng đích oa ngưu xác, đối tha môn lai thuyết giản trực thị nhất cá phụ đam.

Đáo liễu cật tảo phạn đích thời gian, ngã chỉ hảo y y bất xá đích khứ cật tảo phạn. Cật quá tảo phạn, ngã tiện lập khắc lai đáo “Tiểu ốc” bàng, nhất khán, di, oa ngưu cánh đô ba đáo thượng diện khứ liễu. Khán lai tha môn tuy nhiên ba đắc mạn, khả thị khước tòng bất đình tức, ngoan cường hướng thượng tối chung hoạch đắc liễu thành công, bất thị hữu nhất cú cổ thoại khiếu “Hành bách lí giả bán cửu thập” mạ?

Giá ta tiểu oa ngưu, khán lai bất cận ngoại mạo khả ái, nhi thả hoàn hữu nhất ta kiên cường bất khuất đích bính bác tinh thần. Chân thị ngã môn học tập đích bảng dạng a!

Tróc oa ngưu tác văn ( 11 )

Thượng nhất chu, nhất liên hạ liễu hảo đa tràng vũ. Địa thượng đáo xử đô thị đại đại tiểu tiểu đích thủy oa, mỗi nhất cá lượng tinh tinh đích tiểu thủy oa, đô ánh trứ nhất giác tiểu tiểu đích lam thiên.

Vũ hậu, không khí biến đắc đặc biệt thanh tân, tựu liên oa ngưu đô nhẫn bất trụ ba liễu xuất lai, hô hấp trứ thanh tân đích không khí. Oa ngưu thị nhất chủng ba hành động vật. Tha trường trứ lưỡng căn xúc tu, bối thượng hoàn bối trứ nhất cá tượng phòng tử nhất dạng đích ngoại xác. Tha đích thân thể thị thổ hoàng sắc đích, lượng tinh tinh đích, phi thường niêm thủ, tha bình thời ngận hỉ hoan đãi tại tự kỷ bối trứ đích “Phòng tử” lí.

Vũ đình liễu, ngã tựu hòa ngã đích tiểu hỏa bạn môn, nhất khởi khứ tróc oa ngưu. Ngã môn các tự nã trứ trang oa ngưu đích tiểu hạp tử. Tiểu hỏa bạn môn đô tập tề liễu. Giá thời, ngã đại thanh tuyên bố: “Ngã môn lai bỉ tái tróc oa ngưu ba!” Đại gia dị khẩu đồng thanh địa thuyết: “Đồng ý.” Vu thị đại gia phân đầu hành động. Hữu đích bào đáo liễu thủy oa biên, hữu đích bào tiến liễu thảo tùng lí, hoàn hữu đích bào đáo tường giác biên.

Ngã tẩu hướng liễu thủy oa biên. Nhất bộ nhất bộ tiểu tâm địa tẩu trứ, sinh phạ bả oa ngưu thải tử. Giá thời, ngã phát hiện liễu nhất chỉ đại oa ngưu. Vu thị ngã loan hạ yêu, tiểu tâm dực dực địa bả tha nã khởi, phóng tiến hạp tử lí. Ngã nhất liên tróc liễu hảo đa chỉ. Quá liễu nhất hội nhi, đại gia đô bào lai hướng ngã hối báo bộ tróc đích sổ lượng.

Tiếu tiếu thuyết: “Ngã tróc liễu 26 chỉ.” Lệ lệ thuyết: “Ngã tróc liễu 16 chỉ.”…… Ngã môn cao hưng địa khán trứ hạp tử lí đích oa ngưu, khán trứ tha môn tại hạp tử lí ba động đích dạng tử, khả ái cực liễu! Tối hậu ngã môn bả oa ngưu toàn bộ phóng tẩu liễu!

Ngã khán trứ tha môn bối trứ trầm trọng đích “Phòng tử” nhất bộ nhất bộ địa hướng tiền ba hành trứ. Vi liễu đáo đạt tự kỷ tưởng yếu khứ đích địa phương, tài khẳng bãi hưu. Ngã tán mỹ tha môn đích tinh thần, tựu tượng ngã môn học tập nhất dạng, ứng cai nhất bộ nhất bộ kiên trì bất giải địa tiến bộ!

Tróc oa ngưu tác văn ( 12 )

Tiền kỉ thiên, ngã nhất cá tại gia một sự tố tiện ước sa sa muội muội khứ tróc oa ngưu. Nhất hạ lâu, ngã tựu bách bất cập đãi địa trùng liễu xuất khứ. Khả thị, nhân vi tối cận kỉ thiên một hạ đại vũ, sở dĩ trảo khởi lai bỉ giác khốn nan, ngã môn kỉ hồ trảo biến liễu mỗi cá giác lạc nhưng bất kiến oa ngưu đích tung ảnh. Ngã khai thủy trứ cấp liễu, đại thanh thuyết: “Oa ngưu, oa ngưu nhĩ tại na lí nha? Khoái xuất lai ba! Ngã cầu nhĩ liễu!” Khả thị oa ngưu hảo tượng một thính kiến, tựu thị bất xuất lai, một bạn pháp ngã môn chỉ hảo hựu kế tục trảo liễu khởi lai. Quá liễu nhất hội nhi, sa sa muội muội chỉ trứ thủy câu bàng biên nhất cá hắc hồ hồ đích. Đông tây đại thanh thuyết: “Khoái khán? Na thị bất thị oa ngưu nha?” Ngã tẩu quá khứ nhất tiều, ai nha! Chân đích thị nhất chỉ tiểu oa ngưu! Ngã cản khoái tiểu tâm dực dực địa bả tha tróc tiến ngã tảo dĩ chuẩn bị hảo liễu đích bình tử lí, tâm tưởng: Khán lai oa ngưu tịnh bất thị thính bất đổng ngã đích thoại nha! Tiếp trứ, ngã hựu tại thủy câu bàng phát hiện liễu nhất chỉ oa ngưu. Giá hồi ngã phát hiện liễu tựu toán một hạ vũ, tại triều thấp đích thủy câu bàng dã năng trảo đáo oa ngưu. Vu thị, ngã môn duyên trứ thủy câu kế tục trảo hạ khứ, bất nhất hội nhi ngã môn tựu tróc đáo liễu ngũ lục chỉ oa ngưu. Khả thị thời gian lão nhân đích cước bộ thị bất hội phóng mạn tốc độ đích, ngã hòa sa sa muội muội đô cai hồi gia liễu. Tuy nhiên, ngã môn tróc đáo đích kỉ chỉ oa ngưu đô bất thái đại, đãn thị ngã giác đắc ngận khai tâm. Tróc oa ngưu tác văn 350 tự

Tróc oa ngưu tác văn ( 13 )

Ngã nguyên lai dĩ vi tị thế trùng tựu thị oa ngưu, tróc liễu hảo kỉ chỉ, dưỡng tại gia lí, ngã ba ba khán ngã tróc liễu giá ma đa tị thế trùng, thuyết: “Nhi tử, nhĩ vi xá yếu trảo tị thế trùng ni?” “A? Ngã dĩ vi na thị oa ngưu ni!” Quái bất đắc tróc tha đích thời hầu cảm giác hoạt hoạt đích, tượng tị thế nhất dạng tróc đô tróc bất thượng lai, bất quý thị “Tị thế trùng” a!

Ngã bả tị thế trùng đảo liễu, tẩy càn tịnh tái tróc liễu kỉ chỉ tiểu oa ngưu, bả oa ngưu dưỡng tại ngã dụng toái pha li nhất khối nhất khối niêm thượng khứ đích cấp oa ngưu tạo đích tiểu phòng tử lí, nhiên hậu tại thượng diện trạc liễu nhất cá động đương hô hấp khổng, tại oa ngưu đích phòng tử lí phóng kỉ trương chỉ, đương oa ngưu đích xí sở.

Ngã mỗi thiên tảo thượng, trung ngọ, vãn thượng đô cấp oa ngưu uy thái diệp, như quả tâm tình phi thường hảo, tựu hội uy cấp tha tối hỉ hoan cật đích giới thái diệp, ngã mỗi thứ đô khán trứ oa ngưu cật thái diệp, khả ngã chẩm ma dã khán bất đáo tha đích nha xỉ, thị phủ tha một hữu nha xỉ ni? Ai, chân thị cá nan đề a!

Tiệm tiệm địa, quá liễu kỉ cá tinh kỳ, oa ngưu tiệm tiệm trường đại liễu, ngã cảm giác oa ngưu tại đối ngã thuyết: “Tạ tạ nhĩ, tiểu chủ nhân, bả ngã bồi dưỡng đại!”

Tối hậu, ngã bả tha môn phóng hồi đại tự nhiên, nhượng tha môn tự do tự tại địa sinh trường, biến đắc canh gia cường tráng.

Ngã chúc ngã đích oa ngưu hạnh phúc thành trường, mỗi thiên khai khai tâm tâm! Nhĩ môn ni? Ngã tương tín nhĩ môn dã hội chúc ngã đích oa ngưu hạnh phúc thành trường, mỗi thiên khai khai tâm tâm! Đối bất đối a?

Tróc oa ngưu tác văn ( 14 )

Giá thiên, thiên không phiêu trứ mông mông tế vũ, ngã đột nhiên tưởng đáo: Lão sư bất thị thuyết quá, oa ngưu hỉ hoan triều thấp đích thiên khí mạ? Vu thị, ngã xanh trứ vũ tán, tại tường giác biên, tại thái địa lí lai lai hồi hồi địa tầm trảo trứ mạn thôn thôn đích khả ái đích tiểu sinh mệnh — oa ngưu.

Công phu bất phụ hữu tâm nhân, kinh quá nhất phiên tử tế địa tầm trảo, chung vu tại thái diệp thượng phát hiện liễu nhất chỉ tiểu oa ngưu, chỉ kiến tha đại khẩu đại khẩu địa cật trứ diệp tử, lưỡng chỉ xúc giác thân đắc bút trực bút trực, thượng diện đích nhất đối tiểu nhãn tình bất đình địa chuyển động trứ, khán kiến ngã lai liễu cư nhiên nhất điểm đô bất hại phạ. Vi liễu bất nhượng tha thụ thương, ngã bả chỉnh phiến diệp tử trích liễu hạ lai, một tưởng đáo diệp tử để hạ hoàn đóa trứ nhất chỉ đại oa ngưu, chính tại nê thổ thượng mạn thôn thôn địa ba trứ, tự hồ thị tại hòa cương cương diệp tử thượng đích tiểu oa ngưu ngoạn tróc mê tàng ni! Ngã tiểu tâm dực dực đích bả tha dã phủng khởi lai, phóng tiến liễu sự tiên chuẩn bị hảo đích lam tử lí.

Tiếp trứ, ngã hựu trảo đáo liễu đệ tam chỉ, đệ tứ chỉ……, nhất cộng tróc liễu lục chỉ ni! Ngã hưng phấn đắc thủ vũ túc đạo, mụ mụ hòa đệ đệ đô thuyết ngã lệ hại, nhất chỉ điều bì đích đại oa ngưu hoàn nhất trực sĩ trứ đầu vọng trứ ngã, tượng thị tại thấu nhiệt nháo; nhất chỉ khả ái hựu hoạt bát đích tiểu oa ngưu tắc đại đảm địa ba đáo liễu ngã đích thủ thượng, ngã cao hưng cực liễu, cương bính đáo tha na nộn nộn đích tiểu xác, oa ngưu tựu súc thành nhất đoàn đóa liễu tiến khứ, khả chân thị hữu thú!

Tựu giá dạng, ngã thành liễu tróc oa ngưu đích cao thủ, đệ đệ dã đối ngã bội phục đắc ngũ thể đầu địa.

Tróc oa ngưu tác văn ( 15 )

Tòng 4 tuế khởi, tróc oa ngưu tựu thành ngã tối hỉ hoan tố đích sự liễu. Giá bất, tiền lưỡng thiên ngã tựu hòa hỏa bạn môn tương ước khứ giáo viên lí tróc oa ngưu.

Hạ khóa liễu, ngã môn tiểu tổ lai đáo học giáo hoa đàn khứ tróc oa ngưu. Ngã môn mỗi nhân trảo lai liễu nhất căn thụ chi, tại thảo tùng lí phiên lai phiên khứ địa tầm trảo oa ngưu. Tại nhất cá giác lạc, thái nghệ vĩ nhất hạ tử trảo đáo liễu ngũ lục chỉ ni! Kỳ tha đích đồng học khán liễu, hựu kinh kỳ hựu tiện mộ, canh gia nhận chân địa trảo khởi lai. Quá liễu hội nhi, ngã môn đích tổ trường, trảo đáo liễu nhất chỉ. “Đại đầu não trang” lưu nhất toàn trảo đáo liễu tam chỉ. Đương nhiên, tối lệ hại đích hoàn thị thái nghệ vĩ, tha nhất cá nhân tróc liễu thập nhị chỉ, ngã môn xưng tha vi “Tróc oa ngưu đại vương”.

Ngã bả oa ngưu phóng tại thủ thượng tử tế quan sát: Tiểu tiểu đích xúc giác tượng đả cổ đích bổng tử, chỉ thị súc tiểu kỉ thập bội. Tối hữu thú đích thị tha bối trứ tự kỷ đích “Gia”, tại ngã thủ tâm mạn mạn địa ba, ngã giác tượng ba ba nạo ngã đích dương dương nhất dạng.

Ngã bả oa ngưu đái hồi liễu gia, cấp liễu ba ba khán, ba ba cao hưng địa thuyết: “Ngã đích bảo bối, nhĩ phát hiện liễu oa ngưu giá ma đa hữu thú đích địa phương, chân lệ hại nha!” Ngã thính liễu, tâm lí hỉ tư tư đích.