Tác văn bao giáo tử 400 tự ( 1 )

Kim thiên tảo thượng, ngoại bà chuẩn bị liễu nhất đạp diện bì, nhất bồn hãm tử hòa nhất oản thanh thủy. Ngã hòa muội muội khán trứ giá ta thực tài, sản sinh nghi hoặc: “Ngoại bà, nhĩ yếu càn thập ma ni?” Ngoại bà tiếu mị mị địa thuyết: “Ngã môn nhất khởi bao giáo tử ba.” “Gia!” Ngã hòa muội muội dị khẩu đồng thanh địa hảm đạo.

Ngã tam hạ ngũ trừ nhị tựu bao thành liễu kỉ cá phiêu lượng đích giáo tử. Ngã chuyển đầu khán khán muội muội, tha bả giáo bì nã tại thủ tâm, tái phóng thượng hãm tử, niết liễu nhất hạ, khả thị giáo tử kỉ hồ bất thính tha đích thoại, tha niết tả biên, hữu biên khai liễu; niết hữu biên, tả biên khai liễu. Muội muội bao đích giáo tử hảo sửu lậu, hữu đích đĩnh trứ đại đỗ tử, hảo tượng nhất diêu nhất bãi địa hướng tiền hành tẩu; hữu đích lộ xuất kỉ cá đại động, phảng phật thụ thương đích chiến sĩ; hữu đích sảo hảo nhất điểm, như đồng đại bàn tiểu tử…… Khán trứ giá ta giáo tử, ngã môn đô ô trứ đỗ tử đại tiếu khởi lai. Vu thị, ngã thuyết: “Hinh linh, ngã lai giáo nhĩ ba.”

Ngã bất yếm kỳ phiền địa giáo muội muội bao giáo tử, muội muội mã thượng tựu hội liễu. Tha bả giáo bì bình than tại thủ thượng, dụng khoái tử giáp khởi nhất ta hãm nhi, tiểu tâm dực dực địa phóng tại giáo bì đích trung gian, dụng thủ trám điểm thủy, mạt tại giáo bì đích biên duyên, tái bả giáo bì đối chiết, lưỡng biên hợp thượng, quân quân dụng lực, nhất chỉ khả ái đích tiểu giáo tử tựu tố hảo liễu. Ngoại bà hoàn một yểu xuất nhiệt khí đằng đằng đích giáo tử, ngã hòa muội muội tảo dĩ khẩu thủy trực lưu tam thiên xích liễu.

Ngã tưởng: Giáo biệt nhân học hội nhất hạng sinh hoạt kỹ năng, thị đa ma kiêu ngạo đích sự tình.

Tác văn bao giáo tử 400 tự ( 2 )

Giáo tử thị đông bắc quá niên thời ngận hữu đặc sắc đích nhất đạo mỹ thực. Ngã ba ba mụ mụ đích gia hương thị đông bắc, sở dĩ ngã môn gia kinh thường cật giáo tử.

Bao giáo tử nhu yếu đích tài liêu thị diện phấn hòa hãm, thủ tiên bả diện phấn dụng thủy hòa thành diện đoàn, tái dụng can diện trượng bả diện đoàn can thành bạc bạc đích diện bì, như quả diện thái ngạnh giáo tử bất hảo cật, diện thái nhuyễn giáo tử dung dịch phá khẩu, ứng cai bả diện hòa thành thích trung đích nhuyễn ngạnh độ. Hãm hữu ngận đa chủng bỉ như cửu thái kê đản hãm, bạch thái nhục hãm, cửu thái hà nhân hãm..... Ngã tối hỉ hoan cật cửu thái kê đản hãm hòa bạch thái nhục hãm đích giáo tử. Giáp nhất điểm hãm phóng đáo diện bì trung tâm, tương diện bì đối chiết, bả khẩu phong đích nghiêm mật nhất điểm, giá dạng tố thị vi liễu phòng chỉ giáo tử tại chử đích thời hầu phá khẩu, na dạng tựu bất hảo cật liễu. Giáo tử dã khả dĩ bao xuất hoa dạng, bỉ như phi điệp giáo tử, dụng lưỡng trương diện bì tố phi điệp đích để hòa diện, bả hãm phóng tại trung gian, nhiên hậu bả phong khẩu chiết thành ba lãng hình, phi điệp giáo tử bao hảo liễu. Ngã bao đích giáo tử đa sổ thị phi điệp, ba ba mụ mụ mỗ mỗ bao đích giáo tử tượng nguyên bảo. Tối hậu bả giáo tử phóng tiến oa lí đẳng nhất đoạn thời gian, tại chử giáo tử đích thời hầu, phi điệp giáo tử hảo tượng chân đích phi tại vũ trụ trung nhất dạng, nhi na ta phổ thông đích giáo tử tựu nguyệt lượng tinh tinh nhất dạng thốc ủng trứ phi điệp, nhi thả kinh thường hữu lưỡng cá phi điệp bính chàng tại nhất khởi đả giá, tinh tinh dã bị thôi lai thôi khứ ti hào một hữu phản kháng chi lực. Giáo tử chử thục hậu tựu khả dĩ lao xuất lai liễu, tựu giá dạng nhất bàn bàn nhiệt khí đằng đằng mỹ vị đích giáo tử xuất oa liễu. Đương đại nhân môn bả giáo tử dụng bàn tử bả giáo tử đoan thượng trác đích thời hầu ngã tựu hội bách bất cập đãi địa tầm trảo ngã bao đích giáo tử, triêm điểm tương du hòa thố phối thành đích điều liêu, nhiên hậu lang thôn hổ yết đích bả tha cật điệu, ngã đệ nhất thứ phẩm thường tự kỷ bao đích giáo tử đích thời hầu, ngã giảo liễu nhất khẩu giáo tử, hãm lí đích tư vị tấn tốc biến bố liễu ngã đích khẩu khang, nhi thả hãm việt tước việt hương, cật hoàn nhất cá giáo tử hoàn tưởng cật nhất cá.

Mỗi thứ gia lí bao giáo tử ngã đô ngận nhạc ý, nhân vi bao giáo tử kí khả dĩ bang đại nhân môn mang, hoàn khả dĩ phẩm thường tự kỷ đích lao động thành quả.

Tác văn bao giáo tử 400 tự ( 3 )

Giả kỳ đệ nhất thiên, ngã kiến nghị bao giáo tử. Giá cá kiến nghị đắc đáo liễu toàn gia nhân đích nhất trí nhận khả, khai tâm đích nhật tử đương nhiên yếu cật giáo tử nha!

Mụ mụ mãi lai liễu tân tiên đích trư nhục, hương cô hòa oa oa thái, giá khả thị ngã hòa tỷ tỷ tối hỉ hoan cật đích khẩu vị, mụ mụ cương bả hãm nhi bàn hảo ngã văn trứ vị nhi khẩu thủy tựu khai thủy lưu liễu. Khai thủy bao giáo tử liễu, ngã môn đích phân công thị: Mụ mụ can giáo tử bì, ngã hòa tỷ tỷ bao giáo tử. Chỉ kiến mụ mụ bả tỉnh hảo đích diện nã xuất lai thiết hạ nhất khối nhi, tha thành trường điều nhiên hậu hựu dụng đao thiết thành nhất cá nhất cá đích tiểu khối. Tiểu diện khối dụng thủ chưởng tâm án nhất hạ, tát thượng bạc bạc đích nhất tằng diện phấn, dụng tiểu can diện trượng khinh khinh đích cổn động giáo tử bì tựu cân trứ chuyển liễu khởi lai, ngận khoái nhất cá viên viên đích giáo tử bì tựu hảo liễu. Cai ngã hòa tỷ tỷ xuất mã liễu, ngã tiên dụng thủ chưởng tâm thác khởi nhất cá viên viên đích giáo tử bì, tái giáp nhất ta hãm liêu phóng tại lí diện, tối hậu tái nhất niết, nhất cá tiểu giáo tử tựu hoàn thành liễu.

Bao trứ bao trứ, ngã đắc ý đích thuyết: “Bao giáo tử, giá ma giản đan, bất tựu thị can cá bì, bao cá hãm nhi mạ.” Chính hảo, giá thời can đích bì dụng hoàn liễu. Ngã thuyết: “Nhượng ngã lai ba! Ngã nhất định hành!” Ngã khai thủy can bì liễu, ngã can xuất lai đích giáo tử bì nhất khán: Giá cá chẩm ma giá ma phương, giá cá chẩm ma hựu giá ma trường, giá cá hựu chẩm ma giá ma hậu…… Mụ mụ cấp ngã thuyết liễu chính xác đích phương pháp, ngã tài hoảng nhiên đại ngộ đích thuyết: “Nga, nguyên lai thị giá dạng đích.” Ngã tựu lai liễu tín tâm, tự cáo phấn dũng đích thuyết: “Nhĩ môn đô bất dụng càn liễu, thặng hạ đích ngã tự kỷ tựu khả dĩ hoàn thành.” Quá liễu hảo cửu hảo cửu, tỷ tỷ thuyết: “Ngã đô ngạ liễu chẩm ma hoàn một hảo nha!” Ngã thuyết: “Mã thượng, mã thượng tựu hảo.” Ngã tiện khai thủy thủ mang cước loạn đích mang hoạt khởi lai, các cá bao đích đô loạn thất bát tao, đông đảo tây oai. Mụ mụ thuyết: “Hoàn thị ngã môn nhất khởi lai bao ba!”

Quả nhiên, bao giáo tử hoàn thị nhu yếu đại gia phân công hợp tác, đoàn kết tựu thị lực lượng nha, giá dạng tài năng tẫn khoái đích cật đáo mỹ vị đích giáo tử!

Tác văn bao giáo tử 400 tự ( 4 )

Niên quá lục tuần đích nãi nãi thị ngã tối kính ái đích nhân. Tha từ tường, phác thật, cần vu lao động, kinh thường cấp ngã tố nhất ta hảo cật đích đông tây.

Hữu nhất thiên, đương ngã tại thụy mộng trung tỉnh lai thời, khán kiến nãi nãi chính mặc mặc địa tại bao sơn phấn giáo. Vọng trứ tha na mãn đầu đại hãn đích dạng tử, ngã đích tâm phảng phật bị nhất bả bả đao thứ thấu nhất bàn, nhất trận tiếp trứ nhất trận. Ngã nhu liễu nhu nhãn tình, tiện cấp mang bào quá khứ, thân thiết địa thuyết: “Nãi nãi luy liễu ba, ngã lai bang nhĩ nhất khởi bao ba!” Nãi nãi tiếu trứ điểm điểm đầu.

Ngã thái cao hưng liễu, liên mang hoan hô khởi lai: “Bao giáo tử lâu, bao giáo tử lâu……” Tiếu trục ngôn khai đích nãi nãi dao dao đầu thuyết: “Bất thị bao giáo tử, nhi thị sơn phấn giáo.” Ngã thuyết: “Nhất dạng nhất dạng, đô thị giáo tử!” Thuyết hoàn, ngã tựu nã liễu nhất phiến tượng oản trạng đích diện bì chuẩn bị động thủ. Khả vọng trứ thủ lí đích giáo tử bì, ngã ngốc lăng tại na lí, bất đình địa khiếu kính: “Chẩm ma bao ni? Chẩm ma bao ni……” Dã hứa thị nãi nãi khán đáo liễu ngã đích thần tình, tha diện đái vi tiếu địa thuyết: “Lai, ngã giáo giáo nhĩ!” Ngã mô phảng trứ nãi nãi bao sơn phấn giáo đích mỗi nhất cá động tác, bất quá lưỡng tam phân chung, ngã tựu học hội liễu. Ngã nhạc tư tư địa tưởng: “Nguyên lai, tựu giá ma giản đan!” Nãi nãi dã khoa ngã hảo dạng nhi đích.

Khả một bao đa cửu, ngã tựu yêu toan thủ thống, đầu hôn mục huyễn, nan thụ cực liễu. Đãn ngã hốt nhiên tưởng đáo: “Nãi nãi nhất định bỉ ngã canh luy liễu, bất hành, tất tu tưởng cá hảo bạn pháp, nhượng nãi nãi khinh tùng khinh tùng!” Ngã linh cơ nhất động, tưởng xuất nhất cá cẩm nang diệu kế. Ngã hưng phấn địa thuyết: “Nãi nãi, ngã cấp nhĩ giảng cá cố sự ba!” Nãi nãi hảo kỳ địa thuyết: “Thập ma cố sự, thuyết lai thính thính!” Vu thị, ngã toàn thần quán chú địa thuyết liễu khởi lai: “Tại ngận cửu ngận cửu dĩ tiền……:”

Thính liễu ngã đích cố sự, nãi nãi nhạc đắc hợp bất long chủy. Khán trứ nãi nãi tiếu đắc na ma xán lạn, na ma khai tâm, ngã dã nhẫn bất trụ địa tiếu xuất thanh lai. Đốn thời, hoan khoái đích tiếu thanh hồi đãng tại chỉnh tràng lâu phòng.

Tác văn bao giáo tử 400 tự ( 5 )

Đại gia đô thuyết, vạn sự khai quan đầu nan. Tố nhậm hà sự đô hữu đệ nhất thứ. Ngã đích đệ nhất thứ, đáo hiện tại ngã hoàn thị ký ức do tân. Na thị thử giả đích nhất thiên. Ngã đối mụ mụ thuyết: “Ngã tưởng cật giáo tử, mụ mụ.” Mụ mụ đáp ứng liễu. Đệ nhị thiên, mụ mụ mãi hồi nhất đại bao nhi phấn. Tha bả diện phấn đảo tiến oản lí, gia nhập thủy, quá nhất hội nhi tựu dụng thủ nhu liễu nhu nhi phấn, bất nhất hội nhi, nhất đại khối nhi đoàn tựu tố thành liễu.

Mụ mụ bả nhi đoàn thiết thành tiểu khối, tái dụng can diện trượng bả tiểu khối can thành liễu bạc bạc đích bì. Khán trứ mụ mụ ma lợi đích động tác, ngã dã tình bất tự cấm địa bào đáo mụ mụ thân biên, học trứ mụ mụ đích dạng tử tố khởi lai. Một quá đa cửu, nhất đại oản diện đoàn tựu biến thành liễu nhất trương bạc bì.

Chung vu bao giáo tử liễu, ngã thủ tiên khán mụ mụ bao giáo tử. Mụ mụ đoan lai nhất đại oản nhục hãm, tả thủ thác trứ bạc bì, hữu thủ dụng chước tử bả nhục hãm phóng đáo bì thượng, đam niết tễ tễ, tựu bả nhất cá khả ái đích giáo tử tố hảo liễu, ngã khán liễu mụ mụ tố giáo tử hậu, tâm lí dương dương đích, dã tố liễu khởi lai.

Ngã tiên bả giáo tử hãm vãng bì thượng nhất phóng, tái học trứ mụ mụ đích dạng tử bao liễu bao, niết liễu niết, khả na hãm tổng thị bất thính thoại địa vãng

Ngoại bào, ngã hựu dụng liễu kỉ trương giáo tử bì, chung vu bả giá cá “Bàn giáo nhi” bao hảo liễu. Toán liễu toán, ngã bao giá thứ giáo tử dụng liễu lục trương bì, chiếu giá dạng toán, bao nhất bách cá giáo vu tựu yếu dụng lục bách trương bì, thử thị kinh nhân nha!

Mụ mụ kiến liễu, tiếu liễu tiếu, tựu nại tâm địa giáo ngã bao tố tử. Quá liễu nhất hội nhi, ngã học hội liễu bao giáo tử thời gian nhất phân nhất miểu quá khứ liễu, giáo tử bao hoàn liễu. Trác tử thượng khả ái hảo khán đích giáo vu thị mụ mụ tố đích. Bất hảo khán đích giáo tử thị ngã bao đích.

Thông quá giá kiện sự, ngã đổng đắc liễu: Dĩ thượng vô tiểu sự, chỉ phách hữu tâm nhân!

Tác văn bao giáo tử 400 tự ( 6 )

Kim thiên trung ngọ, mụ mụ đáo thái thị tràng mãi liễu nhất cân giáo tử bì, trư nhục, đại thông, sinh khương, nhĩ môn tri đạo giá thị tại tố thập ma ni? A a, đáp đối liễu, kim thiên hạ ngọ, ngã hòa mụ mụ yếu lai bao giáo tử lạc! Thủ tiên, mụ mụ thục luyện địa bả trư nhục, đại thông, sinh khương đẳng tẩy tịnh lượng càn, nhiên hậu bả tha môn phân biệt thiết toái, đả thượng lưỡng cá kê đản, tối hậu tựu thời ngã tối thiện trường đích giảo phan công trình lạp! Chỉ kiến mụ mụ bả tài liêu nhất cá bất lậu địa đảo tiến đại bồn hậu, ngã nã khởi tam căn khoái tử, phi khoái giảo phan, bất nhất hội giảo phan hảo liễu.

Mụ mụ bả giảo phan hảo đích hãm vãng lí gia thượng diêm, tương du, kê đản, hồ tiêu đẳng điều liêu hậu, tựu thị tối hậu nhất hạng cự đại đích công trình, bao giáo tử lạc! Bao giáo tử tiền, yếu chuẩn bị nhất oản thanh thủy, giá thị vi thập ma ni? Đãi hội nhi nhĩ môn tựu tri đạo liễu!

Ngã nã khởi nhất trương bạch bạch bàn bàn đích giáo tử bì, giáp liễu nhất đà bất đại bất tiểu đích hãm nhi, phóng tại giáo tử bì trung ương, nhiên hậu tại giáo tử bì nhất bán đích biên duyên triêm thượng thanh thủy, giá dạng thị vi liễu năng triêm đắc canh lao cố, tối hậu bả giáo tử bì đích lưỡng biên hợp tại nhất khởi, dụng thủ khinh khinh đích niết khẩn, tịnh bả đa dư đích bì tương hỗ trọng điệp, tựu đại công cáo thành lạp! Chi hậu ngã hoàn tố liễu “Bao tử giáo”, “Thiêu mại” đẳng tự kỷ sang tác đích các thức các dạng đích giáo tử ni, hữu thú cực liễu!

Bất đáo nhất hội nhi, giáo tử toàn bao hoàn lạp, mụ mụ quyết định thường thường vị đạo, vu thị tha chử liễu thập kỉ cá giáo tử.

Tác văn bao giáo tử 400 tự ( 7 )

Kim thiên tảo thần, mụ mụ tảo tảo đích khiếu ngã khởi sàng, đối ngã thuyết: “Ngã môn trung ngọ bao giáo tử cật.” Ngã cao hưng đắc khởi liễu sàng, tựu hòa mụ mụ đáo nhai thượng khứ mãi bao giáo tử đích thái hãm liêu.

Đẳng mụ mụ hãm tố hảo, tiên đẳng thái hãm lương liễu dĩ hậu, mụ mụ tựu đối ngã thuyết: “Ngã môn lai cá bao giáo tử bỉ tái.” Ngã liên mang thuyết: “Đương nhiên hảo a.” Khai thủy bao liễu, do vu ngã tâm thường thủ loạn, hựu thị đệ nhất thứ bao, sở dĩ, bất tiểu tâm lộng phá liễu, mụ mụ tựu thuyết: “Nhĩ hữu khả năng thủy phóng đích thái đa liễu.” Ngã tựu thuyết: “Mụ mụ, nhĩ tái cấp ngã kỉ thứ cơ hội, ngã nhất định hội hữu nhất thứ cơ hội bao hảo nhất cá phiêu lượng đích giáo tử.” Ngã hựu khai thủy bao đệ nhị thứ thời, hựu lộ hãm liễu, giá thời, mụ mụ hựu thuyết: “Nhĩ khả năng thái phóng đích thái đa liễu, sở dĩ tài lộ hãm.” Hiện tại ngã tựu khán tối hậu nhất thứ cơ hội liễu, tiền diện nhị thứ đô một thành công, ngã tựu bao đệ tam thứ đích thời hầu, đột nhiên, bao xuất nhất cá phiêu lượng đích giáo tử, mụ mụ tiện bao giáo tử, tiện cổ lệ ngã thuyết: “Nhĩ chỉ yếu hữu hằng tâm, bất phạ hoa đa thiếu thời gian hòa lực khí, giá nhất kiện sự tựu nhất định hội thành công.” Giá thời ngã tài minh bạch bao giáo tử, dã thị yếu hằng tâm đích.

Ngã môn bả giáo tử bao hảo liễu, mụ mụ tựu phóng tiến oa lí chử, quá liễu một cửu, mụ mụ phủng khởi lai nhất cá đại oản, phún hương đích giáo tử đệ cấp ngã, ngã cật liễu dĩ hậu, giác đắc cách ngoại điềm mỹ, nhân vi giá thị ngã tự kỷ bao đích giáo tử.

Tác văn bao giáo tử 400 tự ( 8 )

Bao giáo tử kim thiên, mụ mụ mãi liễu tam đại giáo bì, mụ mụ khiếu ngã môn tiên khứ tẩy thủ. Ngã môn tọa đáo liễu tự kỷ đích vị tử thượng. Mụ mụ giáo ngã bao giáo tử, tiên nã nhất tằng giáo bì, tái gia điểm nhục, tái gia điểm thủy, tái bả tha bao khởi lai, tựu thành liễu nhất cá bàn cổ cổ đích giáo tử. Giáo tử bàn cổ cổ đích tựu tượng nhất cá bàn hồ hồ đích khả ái đích tiểu oa oa. Ngã học trứ mụ mụ đích dạng dã nã liễu nhất tằng giáo bì. Tại giáo bì thượng kiêu điểm thủy, tái gia điểm nhục, tái bả tha bao khởi lai, tựu thành liễu giáo tử.

Ngã nã khởi lai khán liễu khán, phát hiện giáo bì thượng hữu điểm phá, tri đạo tự kỷ nhất bất tiểu tâm bả tha lộng phá liễu điểm. Khả thị ngã hoàn thị kiên cường đích tố. Công phu bất phụ hữu tâm nhân, ngã chung vu một tố phá liễu, ngã tố hảo liễu 1 cá, 2 cá, 3 cá, 4 cá…… Nhất chỉ chỉ khả ái đích tiểu áp tử xuất hiện tại ngã đích nhãn tiền, mụ mụ khán đáo liễu ngã tố na ma đa, tựu thuyết: “Bất yếu tái tố liễu, tái tố đích thoại ngã môn tựu cật bất hạ liễu.” Ngã bả nhất chỉ chỉ tiểu áp tử phóng tại liễu du vịnh trì lí, tiểu áp tử hữu đích tựu tượng tại tẩy táo nhất dạng, hữu đích tựu tượng tại hà biên hi hí, hữu đích tựu tượng tại tẩy y phục nhất dạng……

Ngã khán liễu hảo cửu, tài phát hiện trung gian xuất hiện liễu bạch bạch đích phao mạt. Ngã khán đáo liễu phao mạt ngưng kết thành đích, tựu tượng đại hải lãng lai liễu nhất dạng. Vi thập ma hội xuất hiện phao mạt ni? Ngã nghi hoặc bất giải, tựu khứ vấn mụ mụ, mụ mụ thuyết: “Khả năng thị chử thục liễu.” Mụ mụ khứ khán liễu nhất nhãn, quả nhiên chử thục liễu. Mụ mụ cấp ngã liễu nhất oản, ngã cật liễu nhất khẩu, a, chân hương a! Nhĩ môn tưởng cật mạ? Như quả tưởng cật đích thoại, tự kỷ động thủ tố nhất tố ba! Nhất định ngận hảo cật!

Tác văn bao giáo tử 400 tự ( 9 )

Nhất cá tinh kỳ thiên, mụ mụ thuyết chuẩn bị trung ngọ bao giáo tử cật, vu thị ngã ương cầu mụ mụ yếu cân tha học bao giáo tử. Tại giá thứ học tập trung, ngã tao ngộ đáo liễu thất bại đích tự tang, cảm thụ đáo liễu tham tác đích khoái nhạc, thể vị đáo liễu thành công đích hỉ duyệt…… Giá thứ bao giáo tử, nhượng ngã ấn tượng thâm khắc.

Na thiên, mụ mụ tảo tảo địa tựu bả nhục hãm hòa giáo tử bì chuẩn bị hảo liễu, tựu soa bao giáo tử liễu. Ngã học trứ mụ mụ đích dạng tử, tiên bả giáo tử bì phóng tại tả thủ thượng, tiếp trứ hữu thủ dụng khoái tử giáp nhất ta nhục hãm phóng tại giáo tử bì thượng, nhiên hậu dụng thủ thượng hạ niết khẩn, tái tòng nhất biên niết đáo lánh nhất biên. Đãn thị, nhục hãm tựu tượng bất thính thoại đích oa oa, tổng thị bất tưởng hảo hảo địa ngốc tại giáo tử bì lí biên. Tiền biên bao đích kỉ cá tổng thị lộ hãm, ngã nhất liên bao liễu hảo kỉ cá “Thương binh”.

Chính tại ngã tưởng yếu phóng khí đích thời hầu, mụ mụ thuyết: “Bất yếu tố thập ma sự tình đô bán đồ nhi phế, kiên trì tựu thị thắng lợi, gia du!”

Thính liễu mụ mụ đích cổ lệ, ngã hựu khai thủy nhận chân địa bao liễu khởi lai. Kinh quá nỗ lực, ngã chung vu bao thành công liễu nhất cá bất lộ hãm đích giáo tử, khả thị bao đắc nhất điểm dã bất hảo khán. Ngã cản khẩn bả tha phóng đáo bàn tử lí, giá thời hầu ngã phát hiện bàn tử lí biên dĩ kinh tọa trứ hảo đa phiêu lượng đích giáo tử. Khán trứ mụ mụ bao đắc nhất cá cá tựu tượng kim nguyên bảo nhất dạng đích giáo tử, ngã cản khẩn kế tục nỗ lực học tập. Mạn mạn đích, ngã bao đắc nhất cá bỉ nhất cá hảo.

Vãn thượng cật giáo tử đích thời hầu, ngã cật đắc tối hương, cật đắc bỉ dĩ tiền đô đa. Đệ nhất thứ cật đáo tự kỷ bao đích giáo tử, phi thường cao hưng, tượng hát liễu phong mật nhất dạng. Đồng thời, ngã dã thể nghiệm đáo liễu mụ mụ tố gia vụ hữu đa ma tân khổ, đa ma bất dung dịch.

Tác văn bao giáo tử 400 tự ( 10 )

Kim thiên, ngã môn thượng liễu ngã môn đệ nhất tiết lao kỹ khóa, giá dạng đích nhất tiết khóa thị bình thường nhất tiết khóa đích đích lưỡng bội thời gian đích khóa, khả thị đường giáo trường chuyên môn vi ngã môn tứ ngũ niên cấp chuẩn bị đích khóa ni! Ngã môn tảo tảo đích tựu khứ liễu lao kỹ giáo thất, giáo sư đích nhất diện tường thượng y kỉ cá liên trứ đích thiết quải câu, thiết quải câu thượng quải trứ nhất sáo nhất sáo đích ngũ nhan lục sắc đích trù sư mạo hòa tiểu vi quần, tiểu vi quần thượng tả trứ thất cá bạch tự: Ngã thị anh hoa tiểu trù sư. Ngã xuyên thượng liễu vi quần, đái thượng liễu mạo tử, hảo tượng chân đích tựu biến thành liễu nhất cá tiểu tiểu trù sư liễu ni!

Kim thiên ngã môn học đích thị bao giáo tử, ngã cao hưng cực liễu, tế tế đích linh thính trứ ngã môn đích lao kỹ lão sư vương lão sư đích duyệt nhĩ đích giảng khóa thanh, “Thủ tiên ngã môn yếu tha diện, tha diện đích thời hầu yếu nhất thượng nhất hạ, nhất thượng nhất hạ đích niết nhất niết, đương nhĩ tha đích tượng can diện trượng nhất dạng thô đích thời hầu, tựu yếu bả tha nhu quân liễu; nhiên hậu yếu phân đoạn, phân đoạn đích thời hầu, yếu dụng tả thủ khẩn khẩn địa ác trụ, ác đáo dĩ kinh khoái yếu đoạn liễu đích thời hầu, tựu dụng đại mẫu chỉ tượng đao tử nhất dạng đích bả lộ xuất lai đích nhất đầu tước hạ lai, khả thị yếu chú ý bị tước hạ lai đích nhất bộ phân, bất khả dĩ siêu quá tả thủ đại mẫu chỉ đích trường độ; nhiên hậu thị hòa diện, hòa diện đích thời hầu nhất định yếu tiên bả tiểu diện đoàn án viên. Dụng tả thủ tha trụ bị án biển liễu đích tiểu diện bính, tam phân chi nhị tam phân chi nhị đích áp tiểu diện đoàn, trực đáo bị áp đắc lí hậu ngoại bạc vi chỉ, nhiên hậu tựu thị bao giải nhi liễu, dụng chước tiêm oạt nhất chước”

Lão sư giảng đích ngận tế tâm, hậu lai nhượng ngã môn tự kỷ bao đích thời hầu, ngã nhất tâm nhất ý đích án trứ lão sư thuyết đích tố, bão liễu tam cá bão bão mãn mãn đích giáo tử, ngã chân khai tâm!

Tác văn bao giáo tử 400 tự ( 11 )

Kim thiên thị đại niên tam thập, thị kim niên đích tối hậu nhất thiên, tại giá nhất thiên lí, tại ngoại diện đích nhân môn đô hội hồi gia hòa gia nhân nhất khởi cật đoàn viên phạn, khán xuân vãn, tại cật đoàn viên phạn thời thông thường hội cật giáo tử.

Giáo tử thị trung quốc truyện thống, thực vật nguyên vu cổ đại đích giáo tử, giáo tử nguyên danh kiều nhĩ, thị ngã quốc đích y thánh trương trọng cảnh phát minh đích, cự kim dĩ hữu nhất thiên bát bách đa niên đích lịch sử liễu, truyện thuyết dĩ tiền đích nhân môn, đông thiên kinh thường hội phát sinh đống điệu nhĩ đóa hòa đống thương nhĩ đóa giá chủng sự tình, y thánh trương trọng cảnh phát minh liễu “Kiêu nhĩ”, tha bả dược tài đô bao tại liễu kiều nhĩ ( giáo tử ) nhân vi tại bão hảo hậu ngoại hình tượng thị nhĩ đóa, sở dĩ khởi danh khiếu kiều nhĩ.

Kim thiên tảo thượng ngã tảo tảo đích khởi liễu sàng, hòa ba ba mụ mụ ca ca nhất khởi khứ gia gia gia, chuẩn bị bao giáo tử, tái lai đáo gia gia gia hậu, ba ba mụ mụ tiện khai thủy liễu bao giáo tử liễu, nhất cá tiểu bản đắng tọa tại mụ mụ đích bàng biên, hữu mô hữu dạng đích học liễu khởi lai, thủ tiên ngã nã liễu nhất cá giáo tử bì tại thượng diện lộng liễu nhất điểm hãm tiện học trứ mụ mụ đích dạng tử, bao liễu khởi lai tái bao hảo đệ nhất cá hậu, ngã phát hiện ba ba mụ mụ hòa gia gia bao đích giáo tử, cá cá đô thị cá đại bão mãn, khả thị ngã đích giáo tử khước biển biển đích nhất phúc vô tinh đả thải đích dạng tử, đãn thị ngã tịnh bất hôi tâm, nhân vi ngã đích giáo tử tựu tượng thị sửu tiểu áp nhất dạng tối chung nhất định hội biến thành bạch thiên nga, ngã hướng mụ mụ thỉnh giáo liễu bao giáo tử đích phương pháp, ngã đích giáo tử bao đắc việt lai việt đa, kỹ thuật dã việt lai việt hảo tối hậu ngã đích giáo tử dã thị cá đại bão mãn đích, ba ba hòa mụ mụ đô khoa ngã đích ngộ tính cao, sửu tiểu áp dã biến thành liễu bạch thiên nga.

Tại vãn thượng giá tự kỷ bao đích giáo tử, tâm lí mỹ tư tư đích, biệt đề hữu đa cao hưng liễu.

Tác văn bao giáo tử 400 tự ( 12 )

Phấn hồng sắc, thúy lục sắc, tử sắc, chanh hoàng sắc, bạch sắc, ngã môn tố đích thải sắc giáo tử tựu hảo tượng thị thải sắc đích hồ điệp nhất dạng lạc tại giáo tử bàn thượng, mỹ lệ cực liễu!

Niên dạ phạn tất bất khả thiếu đích tựu thị giáo tử, vưu kỳ thị ngũ sắc đích giáo tử. Ngũ sắc đích giáo tử dự kỳ trứ tân niên y thủy ngũ phúc lâm môn, tức trường thọ, phú quý, khang ninh, hảo đức, thiện chung.

Đại niên tam thập đích hạ ngọ, ngã hòa mụ mụ chuẩn bị hảo liễu sở hữu đích tài liêu, chuẩn bị bao ngũ sắc giáo tử liễu. Thủ tiên, bả hồng tâm hỏa long quả, ba thái, tử cam lam, hồ la bặc thanh tẩy càn tịnh, trá thành trấp, đoái thích lượng đích thủy, bị dụng. Nhiên hậu, thủ thích lượng đích diện phấn phân biệt dụng tứ chủng nhan sắc đích trấp bả diện hòa hảo, lánh ngoại tái gia nhất khoản nguyên vị đích, phóng tại bồn lí cái hảo, tỉnh bán cá tiểu thời. Tại tỉnh diện đích đồng thời, ngã môn chuẩn bị hảo tự kỷ ái cật đích hãm liêu.

Tiếp trứ tựu khả dĩ bao giáo tử liễu, giá thị ngã tối khai tâm kích động đích thời khắc. Tiên bả diện nhu hảo, thu thành nhất cá cá tiểu viên cầu, nhiên hậu can thành nhất cá cá viên viên đích diện phiến, phóng thượng hãm liêu đối chiết, nhất niết, nguyệt nha hình đích giáo tử tựu bao hảo liễu. Mụ mụ khán ngã kiểm thượng, y phục thượng, thủ thượng đô triêm mãn liễu diện phấn hòa nhất ta thải sắc đích diện, tựu tiếu trứ vấn ngã: “Tiểu hoa miêu, luy mạ?” Ngã tiếu trứ thuyết: “Bất luy.”

Hỉ duyệt đích khí phân tựu hảo tượng ma pháp nhất dạng, cảm nhiễm trứ mỗi nhất kiện sự vật, tựu liên hạ oa đích thải sắc giáo tử dã cao hưng địa khiêu khởi liễu vũ. Đẳng mụ mụ bả chử hảo đích thải sắc đích giáo tử đoan thượng xan trác, ngã bách bất cập đãi giảo liễu nhất khẩu, hương cực liễu!

Giá ngũ sắc đích giáo tử, nhan sắc tiên diễm, khán trứ thưởng tâm duyệt mục, tha sung mãn trứ mụ mụ mãn mãn đích ái. Ngã ái giá ngũ sắc đích giáo tử, tha thị nùng nùng đích niên đích vị đạo!

Tác văn bao giáo tử 400 tự ( 13 )

Kim thiên thượng ngọ nãi nãi mãi liễu giáo bì hòa ngọc mễ, trư nhục, hồng la bặc. Nãi nãi bả chuẩn bị hảo đích thực tài đoá toái, gia thượng du hòa diêm nhất khởi phan nhất phan, giá dạng đô phảng phật năng văn đáo giáo tử đích hương vị.

Khai thủy bao giáo tử lạc, ngã thuyết: “Nãi nãi ngã năng bang nhĩ bao tố giáo tử mạ?” Nãi nãi đáp ứng liễu, nhiên hậu muội muội hòa đệ đệ cản khẩn đích bào quá lai, nãi nãi phân phù ngã môn bất dụng bang mang, khả đệ đệ muội muội tựu thị thiên bất, đệ đệ thuyết tha học quá, muội muội thuyết tha bao đích khả phiêu lượng liễu, nãi nãi tựu nhượng tha môn thường thí nhất hạ, đệ đệ thập phân đích điều bì, bao giáo tử đích thời hầu bất thị hảo hảo hòa, tựu thị bả hoàn một sảm hợp hảo đích diện phấn đáo xử loạn tát, lộng đắc thị mãn kiểm lang bái bất kham. Nhi muội muội ni? Bao đích giáo tử, đông đảo tây oai, nhất cá cá đô thành liễu “Khai khẩu tiếu” bì bạc hãm hậu, mỗi cá giáo tử đô bị xanh khai liễu nhất cá khẩu, cương bổ hoàn giá cá, hựu khai liễu nhất cá khẩu, chân tượng toàn thân mãn thị bổ đinh đích bàn tương quân. Muội muội hòa đệ đệ cấp liễu nãi nãi khán, nãi nãi bình giới đạo: “Đệ đệ đích tuy nhiên bao đích thiếu, đãn thị bao đích đô hoàn man bất thác, muội muội tuy nhiên bao đích đa, đãn thị đô thị đái bổ đinh đích, hoàn yếu kế tục nỗ lực” tiếp trứ ngã môn ngận khoái tựu bao liễu lưỡng đại bàn, đại gia đích đỗ tử dã ngận ngạ liễu.

Vu thị nãi nãi cản khẩn nã giáo tử hạ oa, giáo tử ngận khoái tựu chử thục liễu, giáo tử đích hương vị phác tị nhi lai, đệ đệ hòa muội muội cật đích ngận khai tâm, giá khả thị ngã môn tự kỷ đích lao động thành quả, nãi nãi thuyết minh thiên cật thập ma tảo xan, ngã thuyết kế tục cật giáo tử, đệ đệ muội muội dã phách thủ đồng ý liễu, đệ đệ muội muội tiếu đích cân hát liễu phong mật nhất dạng.

Thông quá giá thứ bao giáo tử, ngã tài minh bạch liễu tự kỷ đích lao động quả thật tài thị tối điềm đích!

Tác văn bao giáo tử 400 tự ( 14 )

Tinh kỳ thiên, ngã hòa mụ mụ tại gia lí bao mỹ vị đích giáo tử.

Bao giáo tử thời, mụ mụ tiên kỳ phạm cấp ngã khán. Chỉ kiến mụ mụ tiên nã xuất nhất khối viên viên đích giáo tử bì, bả giáo tử bì than khai tại thủ chưởng tâm, nhiên hậu dụng thực chỉ triêm nhất điểm thanh thủy, duyên trứ giáo tử bì đích biên biên họa nhất cá viên hình. Tiếp trứ dụng chước tử yểu xuất thích lượng đích giáo tử hãm, quân quân địa phóng tại giáo tử bì đích trung gian, tối hậu bả giáo tử hợp khởi lai, khinh khinh địa niết hảo, nhất cá phiêu lượng đích giáo tử tựu giá dạng tại mụ mụ linh xảo đích thủ trung đản sinh liễu. Khẩn tiếp trứ, mụ mụ hựu bao liễu hảo kỉ cá, mụ mụ bao xuất lai đích giáo tử, hữu đích tượng tiền bao, hữu đích tượng bối xác, hữu đích tượng nguyệt nha, chân thị thái phiêu lượng liễu. Nhân vi thị ngã đệ nhất thứ bao giáo tử, sở dĩ khán đáo giá ta mỹ lệ đích giáo tử tựu bách bất cập đãi địa tưởng thí nhất thí liễu. Đệ nhất thứ thường thí đích thời hầu, ngã bả hãm phóng đắc thái đa liễu, khán khởi lai tựu tượng cá bàn bàn đích đại tương quân; đệ nhị thứ, ngã hựu bả hãm phóng đắc thái thiếu liễu, tựu tượng hảo cửu một dụng cật phạn đích nhân; ngã bất phục khí, tiếp trứ đệ tam thứ thường thí, giá thứ phóng đích hãm bất đa dã bất thiếu, đãn thị ngã niết đích thời hầu thái dụng lực liễu, bả giáo tử bì cấp niết phá liễu. Ngã nhưng nhiên một hữu phóng khí, đệ tứ thứ, ngã tại mụ mụ đích bang trợ hạ, hấp thủ giáo huấn, tái tiếp tái lệ, chung vu, thành công địa bao hảo liễu nhất cá hoàn mỹ đích giáo tử.

Khai thủy chử giáo tử liễu, nhất cá cá giáo tử tượng tiểu áp tử nhất dạng “Phác đằng phác đằng” khiêu tiến thủy lí. Bất nhất hội nhi, giáo tử phù xuất liễu thủy diện, thục liễu, ngã cản khoái giáp liễu nhất cá cật, chân hảo cật! Giá kiện sự nhượng ngã minh bạch liễu nhất cá đạo lý: Tự kỷ động thủ, phong y túc thực.

Tác văn bao giáo tử 400 tự ( 15 )

Kim thiên thị chu lục, phóng học nhất hồi gia, ngã tựu khán kiến nãi nãi dĩ kinh bả giáo tử hãm tố hảo liễu. “Gia thịnh, cản khẩn bang bang mang.” Nãi nãi thuyết. Vu thị ngã phóng hạ thư bao, tẩy càn tịnh thủ, hòa nãi nãi nhất khởi bao khởi giáo tử lai.

Ngã tiên can giáo tử bì, can hoàn dĩ hậu phát hiện giáo tử bì bất thị viên đích, nhi thị phương đích, ngã hòa nãi nãi đô cáp cáp đại tiếu khởi lai. Nãi nãi cấp ngã tố liễu nhất cá kỳ phạm, ngã tiếp trứ can, nhất cá lưỡng cá tam cá…… Tiệm tiệm hữu liễu cảm giác, nhất cá bỉ nhất cá hảo, hựu viên hựu bạc, nãi nãi liên thanh xưng tán, thuyết ngã bỉ, mụ mụ can đắc hoàn hảo ni.

Can bì tử dung dịch, bao giáo tử khả tựu một na ma giản đan liễu. Ngã thí trứ bao liễu nhất cá, khả thị chẩm ma dã niết bất trụ, hãm đô tòng nhất biên lậu liễu xuất lai, ngã dĩ vi dụng lực tiểu liễu, khả thị bao đệ nhị cá hoàn thị bất hành. Giá thị chẩm ma hồi sự ni? Ngã tử tế địa khán nãi nãi bao giáo tử đích tế vi động tác, chung vu minh bạch liễu. Vu thị chiếu nãi nãi đích dạng tử, tiên bả thích lượng đích hãm tử phóng tiến giáo tử bì trung ương, nhiên hậu tiên niết khẩn lưỡng đoan, trục tiệm hướng trung gian kháo long, tam hạ ngũ trừ nhị, tối hậu bả trung gian niết trụ, nhất cá hợp cách đích giáo tử bao hảo liễu. Nhất cổ tác khí, ngã tổng cộng bao liễu thập đa cá, tuy nhiên bỉ bất thượng nãi nãi bao đích phiêu lượng, khả dã toán thị ngã đích thân thủ tố đích a, tha môn chỉnh tề địa bài thành nhất đội nhất đội đích, tựu tượng ngã môn mỗi thiên phóng học đích lộ đội.

Bất nhất hội nhi, oa lí đích thủy khai liễu, nãi nãi khai thủy chử giáo tử, giáo tử thục liễu, tưởng đáo kim thiên đích vãn phạn dã hữu tự kỷ đích nhất phân nỗ lực hòa lao động, ngã cật đắc cách ngoại hương điềm.

Tác văn bao giáo tử 400 tự ( 16 )

Kim thiên thị chu mạt, ngã môn toàn gia tụ tại nhất khởi bao giáo tử.

Ba ba tiên đáo thị tràng thượng mãi hồi giáo tử bì hòa tân tiên đích trư nhục, nhiên hậu bả nhục đoá toái. Tiếp hạ lai tựu thị bao giáo tử liễu.

Mụ mụ phân phù ngã môn tiên bả thủ tẩy càn tịnh, nhiên hậu hựu bả thủ sát càn. Mụ mụ khai thủy nhất bộ bộ địa giáo ngã liễu, chỉ kiến mụ mụ bả nhất khối giáo tử bì phô tại tự kỷ đích tả chưởng tâm thượng, nhiên hậu dụng chước tử yểu nhất ta nhục phóng tại giáo tử bì đích trung gian. Ngã ngận tử tế địa quan sát, tịnh thả nhất bộ bộ địa cân trứ mụ mụ tố. Tiếp trứ, mụ mụ hựu dụng thủ trám liễu nhất ta thanh thủy, đồ tại giáo tử bì đích chu vi, ngã nghi hoặc địa vấn: Vi thập ma yếu đồ thượng giá ta thủy ni? Mụ mụ tiếu trứ thuyết: Giá dạng năng phòng chỉ bì thái càn nhi ngận nan niêm hợp tại nhất khởi nha, nhĩ khán DD mụ mụ biên thuyết biên kỳ phạm, tha tiên bả bì đích lưỡng biên hợp khởi lai, bả nhục bao trụ, tái dụng lưỡng thủ đích thực chỉ hòa mẫu chỉ sử kính bả lưỡng biên đích bì niêm hợp tại nhất khởi, tịnh đả thành phiêu lượng đích điệp trứu, giá dạng, nhất cá tượng nguyệt nha nhất dạng, đỗ tử cổ cổ đích, phiêu lượng khả ái đích giáo tử tựu tố thành liễu. Tuy nhiên ngã bao đích giáo tử hoàn một hữu mụ mụ bao đích phiêu lượng, đãn thị ngã ngận hữu tín tâm siêu quá mụ mụ.

Cáp cáp, hạ nhất bộ đương nhiên tựu thị chử giáo tử lạp. Chử, dã thị hữu giảng cứu đích, tất tu tiên bả thủy thiêu khai, nhiên hậu tái phóng nhập giáo tử, giá dạng, chử xuất lai đích giáo tử tài bất hội lão, bì dã bất hội phá. Giáo tử chử hảo liễu, mụ mụ bả giáo tử nhất cá nhất cá địa lao xuất lai phóng tại oản lí, ốc tử lí mê mạn trứ giáo tử đích hương khí, ngã môn nhất gia nhân tân tân hữu vị địa phẩm thường trứ, tối khai tâm đích, tựu thị ngã lạp, nhân vi ngã chung vu học hội liễu bao giáo tử.

Tác văn bao giáo tử 400 tự ( 17 )

“Bách lí bất đồng phong, thiên lí bất đồng tục” giáo tử thị nhất chủng lịch sử du cửu đích dân gian cật thực, thâm thụ lão bách tính đích hoan nghênh, dân gian hữu “Hảo cật bất quá giáo tử” đích tục ngữ. Mỗi phùng tân xuân giai tiết, giáo tử canh thành vi nhất chủng ứng thời bất khả khuyết thiếu đích giai kỳ hào.

Mỗi cá dân tộc đô hữu tự kỷ đích đặc sắc dữ dân tục, dân tộc phong tình tiết giá thiên, vi liễu cảm thụ các chủng dân tộc đích truyện thống văn hóa, ngã môn lục ( 1 ) ba sơn hổ ban cử hành liễu nhất thứ hữu thú đích bao giáo tử hoạt động, cứu cánh thị thập ma dạng tử đích ni? Ngã môn nhất khứ khán nhất khán ba —— “Tư tư, chân hương!” “Cáp cáp cáp” “Thượng giáo tử lạc” tán thán thanh, hoan tiếu thanh, yêu hát thanh nhất lãng bỉ nhất lãng cao, nhất trận bỉ nhất trận hưởng, lục niên cấp nhất ban đích giáo thất lí, dương dật trứ nùng úc đích giáo tử đích khí tức dữ nhiệt nháo đích khí phân.

Ngã môn đái hảo vi quần, vãn khởi tụ tử, ma sát trứ thủ chưởng, súc thế đãi phát, khai thủy bao giáo tử liễu: Thủ tiên, nã lai can hảo đích giáo tử bì, tiều, tha môn nhất cá cá hựu biển hựu bình, chỉnh chỉnh tề tề đích đáp thành nhất điệp hựu nhất điệp, nhiên hậu, dụng khoái tử giáp khởi nhất ta hương phún phún đích “Đặc chế nhục hãm nhi ‘, tiểu tâm dực dực địa phóng tại giáo tử bì thượng, nhiên hậu niếp thủ niếp cước đích dụng thủ trám liễu nhất điểm nhi thủy, vãng bì tứ chu mạt thượng, bả bì đối chiết, cáp cáp cáp, giá dạng nhất cá đại đỗ tiện tiện đích” kim nguyên bảo giáo tử “Tựu đản sinh lạp!

Tại ngã môn đồng học, lão sư, dữ gia trường đích cộng đồng nỗ lực hạ, nhất cá cá tượng nhất vị vị thuần khiết đích bạch thiên sử, hàng lâm đáo liễu nhân gian, hựu tự hại tu đích tiểu cô nương, đô tại hướng ngã môn vi tiếu ni!

Giá nhất thứ hữu thú đích bao giáo tử hoạt động, đái cấp liễu ngã môn hoan nhạc, đái cấp liễu ngã môn hạnh phúc!

Tác văn bao giáo tử 400 tự ( 18 )

Kim thiên, ngã đáo nãi nãi gia khứ cật phạn. Hoàn một tiến gia môn đích thời hầu, ngã tựu văn đáo liễu nhất trận thanh hương. Nha! Nguyên lai, thị nãi nãi tại bao giáo tử nha!

Chỉ kiến nãi nãi nhất thủ nã trứ giáo tử bì, lánh nhất chỉ thủ nã trứ nhất song khoái tử tại oản lí lộng nhất điểm nhục phóng đáo giáo tử bì thượng, nhiên hậu.

Nhi thả bao đích viên cổ cổ đích, tượng nhất chỉ sung mãn liễu khí đích khí cầu. Ngã khán đích tiện mộ cực liễu! Liên mang thuyết: “Nãi nãi, nhĩ khoái điểm giáo giáo ngã, giá ma hữu ý tư đích '.” Nãi nãi thuyết: “Hảo đích, nhĩ tiên nã nhất trương giáo tử bì, tái vãng bì lí phóng điểm nhi hãm, đãn bất yếu thái đa, yếu thị thái đa đích thoại, đẳng nhất hạ tựu bao bất khởi lai liễu, nhiên hậu lưỡng biên đích bì giá dạng chiết khởi lai, tối hậu, bả biên niết thành ba lãng trạng, dụng thủ tiểu tâm dực dực địa niết quá khứ, bất yếu thái dụng lực liễu, phủ tắc, giáo tử bì ngận dung dịch lộng phá liễu đích.” Nãi nãi nhất biên thuyết trứ, nhất biên diễn kỳ cấp ngã khán. Ngã án chiếu nãi nãi giáo ngã đích phương pháp. Nhất bộ bộ đích chiếu trứ bộ sậu tố hạ khứ. Đãn ngã nhất khai thủy phóng đích hãm thái thiếu liễu, giá dạng tố xuất lai đích giáo tử tựu tượng một hữu lực khí đích nhân nhất dạng, đô trạm lập bất khởi lai liễu. Ngã hậu lai, hấp thủ giáo huấn, hãm thị phóng liễu đa nhất điểm liễu, đãn giáo tử bì cấp lộng phá liễu, lí diện đích hãm đô điệu liễu xuất lai, hoàn lộng đắc ngã thủ thượng niêm hồ hồ đích. Nguyên lai, bao giáo tử khán khán giản đan, kỳ thật, hoàn thị đĩnh nan đích. Ngã tịnh một hữu phóng khí, ngã kế tục thường thí trứ, tham tác trứ. Chung vu, trảo đáo liễu phương pháp. Giáo tử đích hãm phóng đắc cương cương thích trung, giá hạ tử giáo tử tổng toán bao đích tượng mô tượng dạng liễu.

Cáp cáp! Ngã chung vu thành công liễu, kinh quá ngã bất giải đích nỗ lực, ngã chung vu học hội liễu bao giáo tử liễu.

Tác văn bao giáo tử 400 tự ( 19 )

Ngã mụ mãi liễu giáo tử bì, phỉ thái, nhục hòa ngũ hương càn. Mụ mụ tiên bả giáo tử hãm tố hảo tựu khai thủy liễu, ngã tiên bả giáo tử bì bình phóng tại ngã đích thủ chưởng tâm, nhiên hậu bả thủ phóng tại thủy lí tẩm nhất hạ, bả thủ tại giáo tử bì chu vi hoa thượng bán quyển, nhiên hậu bả hãm thiêu thượng nhất điểm, phóng tại giáo tử bì đích trung gian, tái hợp long khởi lai, tiếp hạ lai tựu thị ngã nhất trực vô pháp công khắc đích nhất bộ liễu, nhĩ yếu lộng xuất tứ điều thanh tích đích văn lộ, ngã chỉ lộng đắc xuất lưỡng điều, giá nhượng ngã thập phân khổ não, ngã chỉ hảo thường thí trứ kỳ tha đắc bạn pháp.

Ngã tại tố nhất cá giáo tử đích thời hầu, ngã linh quang nhất hiện, bả tối hậu nhất bộ cải liễu, ngã tố xuất tứ cá thanh tích đích văn lộ liễu! Ngã khai tâm đích bả na cá giáo tử cấp mụ mụ khán, mụ mụ dã ngận khai tâm, ngã tố xuất đích giáo tử tuy nhiên bất năng hòa mụ mụ đích giáo tử bỉ, khả thị dĩ kinh khả dĩ hữu cân mụ mụ bỉ đích cơ hội liễu. Ngã tương tín quá bất liễu đa cửu ngã tựu khả dĩ siêu quá mụ mụ liễu.

Ngã đột nhiên phát hiện giá cá thế giới hảo thần kỳ, ngã nhận vi ngã bất năng tố xuất tứ cá văn lộ, khả thị ngã tố đáo liễu. Ngã hữu hứa đa ngã nhận vi đích bất khả năng, khả thị, ngã kinh lịch liễu giá ma đa sự hậu, ngã phát hiện một hữu thập ma bất khả năng, chỉ thị nhân vi nhĩ kiên trì đích thời gian, nghiên cứu đích thâm độ bất cú, nhĩ chỉ yếu dụng tâm, nỗ lực nhĩ tựu hội đả phá na cá bất khả năng, nhượng giá nhất thiết biến đắc khả năng.

Nhất cá mỹ vị đích giáo tử đích bối hậu bất tri đạo hữu đa thiếu nỗ lực, ngã chân đích học đáo liễu hảo đa, nhĩ chỉ yếu kiên trì, khốn nan tựu hội bị đả phá.

Tác văn bao giáo tử 400 tự ( 20 )

Giá chu mạt, ngã môn tựu toàn gia hành động khởi lai chuẩn bị bao giáo tử liễu. Thủ tiên ngã tương mụ mụ sự tiên đoá hảo đích nhục hãm hòa bạch thái, hương cô, phóng nhập nhất cá đại bồn tử lí, tái gia nhập diêm, đại thông, khương, hồ tiêu phấn đẳng điều liêu, giảo phan quân quân, bất nhất hội nhi giáo tử hãm nhi tựu tố hảo liễu. Tiếp hạ lai tựu thị tối cụ hữu thiêu chiến tính, đãn dã thị tối hữu ý tư đích nhất cá quá trình ___ can giáo tử bì. Thủ tiên ngã tương ba ba sự tiên hoạt hảo đích diện đoàn tha thành trường điều hình trạng, tái dụng đao thiết thành tiểu khối, tái bả tiểu khối nhu thành viên hình đích diện đoàn, áp biển, dụng can diện trượng can thành diện bì. Khả thị ngã can xuất lai đích diện bì chẩm ma đô bất viên, nhất biên hậu, nhất biên bạc, dã bất quân quân. Hậu lai tại mụ mụ đích bang trợ hạ, ngã chung vu trảo đáo liễu nguyên nhân, nhất định yếu bả tiểu diện đoàn nhu viên, áp biển, can diện bì đích thời hầu yếu nhất biên chuyển nhất biên can, giá dạng can xuất đích giáo tử bì tài hựu viên hựu hảo. Tối hậu tựu thị bao giáo tử liễu, tả thủ tha trụ diện bì, hữu thủ gia nhập giáo tử hãm nhi, nhiên hậu dụng lực tương tương giáo tử bì nhất điểm nhất điểm đích niết trụ, yếu chú ý bất năng lộ hãm nhi a!

Mang hoạt liễu nhất thượng ngọ chung vu cật thượng liễu nhiệt đằng đằng đích giáo tử, ngã tâm lí mỹ tư tư đích! Giá thứ ngã thể nghiệm đáo liễu bao giáo tử đích khoái nhạc, dã thể nghiệm đáo liễu lao động đích khoái nhạc!