Cấp tự kỷ vi tiếu tác văn ( 1 )

Ngã môn tuy nhiên khóc trứ lai đáo giá cá thế giới thượng, khước ứng cai tiếu đối nhân sinh.

Tảo thần khởi lai, đối tự kỷ vi tiếu, đái trứ nhất cá mỹ hảo đích tâm tình mại xuất đại môn; dạ vãn quy lai, đối tự kỷ vi tiếu, chúc phúc tự kỷ tố nhất cá điềm điềm đích mỹ mộng. Bất yếu bão oán sinh hoạt cấp dư nhĩ thái đa ma nan, thái đa khúc chiết. Bả mỗi nhất cá thất bại đô quy kết vi thường thí, bất khứ tự ti, cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu, đả khai tâm môn, dương quang bất hội bất thỉnh tự lai.

Mỗi cá nhân đích quyết trạch bất đồng, hoặc hứa nhĩ ninh nguyện tọa tại bảo mã xa thượng khóc trứ quá, dã bất nguyện ý kỵ trứ đan xa tiếu trứ hoạt, ngã môn đô tôn trọng nhĩ đích quyết định bất luận nhĩ đích quyết trạch như hà, thỉnh bất yếu vong ký cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu. Bảo mã bất thị chung điểm đích dịch trạm, khóc quá, ngã môn hội tiếu đắc canh xán lạn; đan xa thượng đích vi tiếu tịnh bất đại biểu tối chung đích quy túc, tiếu đáo tối hậu tiện thị hạnh phúc. Khởi bào tuyến cố nhiên trọng yếu, đãn bào đáo chung điểm tài thị doanh gia. Hoặc khóc hoặc tiếu, hoặc đan xa hoặc bảo mã, khởi bào tuyến dã hảo chung điểm trạm dã bãi, nhượng tha môn ủng bão, vi tiếu đích tẩu hướng hạnh phúc đích lữ trình.

Tương tín thế giới thượng hữu nhất chủng đông tây khiếu tố L—O—V—E, tha bất khả dĩ nã L—V, tương đề tịnh luận. Xác định liễu nhất cá chân lý —— hạnh phúc một hữu tiêu chuẩn tự kỷ cảm giác hạnh phúc tựu thị hạnh phúc. Sở dĩ thất khứ liễu bất yếu bi thương bất yếu đọa lạc, bất yếu tuyển trạch vong ký, vi tiếu đích diện đối, ký đắc tài thị hoạt quá, yếu tri đạo đẳng đãi nhĩ đích vị lai thị thập ma. Nhượng lão thiên hạ nhất tràng vũ, bả thế giới tẩy nhất tẩy. Ngã môn vi tiếu đích tòng đầu tái lai, hoạt đắc canh tinh thải. Mỗi cá nhân đô thị tiềm lực cổ, suất đảo liễu trạm khởi lai kế tục vi tiếu, kích phát tiềm lực, nhượng thác quá đích nhân hậu hối ba. Nhiên hậu ngã môn vi tiếu đích vãng tiền mại.

Hạnh phúc tựu tàng tại nhĩ khai tâm đích vi tiếu lí, đương nhĩ học hội vô luận thị tại bi thương đích thời hầu, hoàn thị khổ nan đích thời hầu, áp ức hoặc thị ủy khuất đích thời hầu, đô năng vi tiếu đích khán đãi, tương tín sinh hoạt trung đích nhất thiết khổ não hòa bất khoái đô hội yên tiêu vân tán.

Ái vi tiếu, dã tựu ái liễu nhĩ tự kỷ; đổng đắc vi tiếu, dã tựu đổng đắc liễu sinh hoạt; học hội vi tiếu, dã tựu học hội liễu cấp dư. Cấp sinh mệnh nhất cá chân thành đích vi tiếu, ngã môn tiện ủng hữu liễu nhân sinh; cấp tự kỷ nhất cá tự tín đích vi tiếu, nhượng vi tiếu bạn tùy ngã đích nhất sinh. Tuyết hoa hàng lạc nghênh lai hàn lãnh đích đông thiên, đông tuyết dung hóa nghênh lai xán lạn đích xuân thiên, bất yếu nhân vi hàn lãnh nhi thương bi, bất yếu nhân vi mỹ lệ thệ khứ nhi trù trướng, cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu, tương tín dương quang hội hữu đích, ôn noãn hội hữu đích.

Kỳ thật vi tiếu ngận giản đan, chủy giác vi vi dương khởi, nhĩ đích thế giới tòng thử bất tái đan điều, bất tái phiền não. Thỉnh bất yếu lận sắc, cấp tự kỷ nhất cá cấp lực vi tiếu ba.

Cấp tự kỷ vi tiếu tác văn ( 2 )

Vi tiếu mạc quá vu thế gian tối mỹ lệ đích ngữ ngôn, tối động nhân đích âm phù, tối thần vãng đích đào nguyên, tối thiên lại đích nhạc khúc, tối luyến nhân đích phong cảnh, cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu, cấp tự kỷ nhất phân dương quang, cấp tự kỷ nhất phân thu hoạch. Giá dạng đích nhân sinh tiện hội nhân vi tiếu nhi huyến lệ đa thải.

Hoa nhi nhân vi vi tiếu nhi hiển hiện xuất mê nhân đích dung mạo, xuyên phẫn trứ tân phân đích hoa đóa, tán phát trứ tập nhân đích hương khí.

Thủy nhi nhân vi vi tiếu nhi dương dật trứ ba lãng đích vũ khúc, điểm tích trứ đích tháp đích toàn luật, xao kích trứ lưu thủy đích ngâm ngâm.

Liễu nhi nhân vi vi tiếu nhi phiêu tát trứ nùng mật đích hương hoa, ánh chiếu trứ bích lục đích dung nhan, trầm phù trứ hoa nhứ đích thâm tình.

Vi tiếu tiện thị như thử mê nhân, như thử luyến nhân, như thử kích nhân hoạt lực, ngã sở cấp dư đích bất thị biệt đích, chính thị tha, cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu, cấp tự kỷ nhất thứ biến mỹ đích cơ hội, cấp tự kỷ nhất thứ tịnh hóa tâm linh đích cơ ngộ, giá tiện thị vi tiếu đích chân đế. Vi tiếu trứ khán đãi thân biên tối mỹ đích sự vật, hoa nhi nhân nhĩ đích vi tiếu nhi hàm bao dục phóng, thủy nhi nhân nhĩ đích vi tiếu nhi tiên khởi lân lân ba quang, liễu nhi nhân nhĩ đích vi tiếu nhi hân hỉ đắc tiếu loan liễu tiêm tế đích yêu.

Bằng hữu, vi tiếu mạc quá vu tối mỹ lệ đích ngữ ngôn, truyện đạt trứ ái đích tấn tức, vi tiếu mạc quá vu tối động nhân đích âm phù, truyện đệ trứ ái đích khúc điều, vi tiếu mạc quá vu tối thần vãng đích đào nguyên, nhượng nhĩ thân lâm kỳ cảnh, vi tiếu mạc quá vu tối thiên lại đích nhạc khúc, đạn tấu trứ luyến nhân đích tâm thần, vi tiếu mạc quá vu tối luyến nhân đích phong cảnh, cảnh sắc mê nhân lệnh nhân lưu liên vong phản.

Cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu, cấp tự kỷ mỹ lệ đích nhất thứ, cấp tự kỷ đích tâm linh tịnh hóa nhất thứ. Mỹ diệu, mỹ lệ đích tuyền thủy dũng thượng tâm đầu, nhượng nhĩ thân lâm kỳ trung, cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu, nhượng vi tiếu đích hoa nhi tại nhĩ đích kiểm thượng trán phóng, nhượng vi tiếu đích thủy nhi tại nhĩ tâm đầu phún dũng, nhượng vi tiếu cấp nhĩ thanh xuân đích mỹ lệ, cấp nhĩ nhân sinh đích phấn phát.

Tại thanh xuân trung, vi tiếu nhượng nhĩ phóng phi mỹ lệ.

Tại nhân sinh trung, vi tiếu nhượng nhĩ thiêu chiến nhất thiết.

Cấp tự kỷ nhất thứ vi tiếu, thính thiên sử tại ngâm xướng, khán vạn vật tại khuynh thính, vi tiếu nhượng nhân sinh canh phú ý nghĩa, vi tiếu nhượng thanh xuân triều khí bồng bột.

Cấp tự kỷ nhất thứ vi tiếu, mỹ lệ đích hoa nhi hội vi nhĩ tái thứ khai phóng.

Cấp tự kỷ nhất thứ vi tiếu, bích lục đích thảo nhi hội vi nhĩ tái thứ vũ động.

Cấp tự kỷ nhất thứ vi tiếu, nhượng sinh mệnh canh gia kích tình, nhượng thanh xuân canh gia đa thải.

Cấp tự kỷ vi tiếu tác văn ( 3 )

Tại sinh hoạt trung, ngã môn nan miễn hữu thời cao hưng hữu thời bi thương, cao hưng đích thời hầu, ngã môn dã bất tất áp ức tự kỷ đích cảm tình, cai tiếu thời tựu tiếu, nhượng tự kỷ sung mãn tín tâm, nhạc quan hướng thượng.

Tại giá cá đa thải đích thế giới lí sinh hoạt, tại thất bại trung thể hội đáo liễu nhân thế gian đích toan điềm khổ lạt, tại thành công lí trảo đáo nhượng tự kỷ kế tục tiền ký đắc tự tín tâm. Hiện thật xã hội lí, vi tiếu thị nhân gian tối chân thật đích ngữ ngôn, thất bại thời cấp tự kỷ cá vi tiếu, nhượng tự kỷ canh thâm nhập liễu giải tự kỷ, tại giá thứ thất bại trung khán đáo tự kỷ đích bất túc, tại hạ thứ tị miễn trọng đạo phúc triệt, giá dạng tự hồ mỗi nhất thứ thất bại tại sinh hoạt trung khởi liễu trọng yếu đích giác sắc, hiện tại thất bại đích việt đa, dĩ hậu sở tạo đích thất bại tựu việt thiếu. Tại bình phàm đích sinh hoạt trung ngã môn ngộ đáo liễu tỏa chiết, đương ngã môn vọng nhất vọng thân bàng đích nhân, dã hứa ngã môn tựu hội cảm đáo tâm trung hữu nhất điểm hân úy. Tại ngã môn thân biên bất khuyết thiếu nhất ta giảo giảo giả, tha môn thị thành công đích đại biểu giả, đãn thùy hựu tri đạo tha môn sinh hoạt bối hậu hữu thị tao đáo liễu đa thiếu tỏa chiết hòa thất bại ni? Ái nhân tư thản 4 tuế tài hội thuyết thoại, 7 tuế tài hội nhận tự, lão sư cấp tha đích bình ngữ thị phản ứng trì độn, bất hợp quần, mãn não đại bất thiết thật tế đích huyễn tưởng. Tha tằng tao đáo thối học đích mệnh vận, tại thân thỉnh tô lê thế kỹ thuật học viện thời dã bị cự tuyệt. Giá ta vi nhân loại tố xuất vi đái cống hiến đích khoa học gia, tòng tiểu tư chất tựu một hữu kỳ tha nhân cao, bình dung đích tư chất nhượng tha môn tại sinh hoạt trung chú định yếu tao đáo canh đa đích thất bại, dĩ chí vu tha môn tại vô sổ thất bại trung thành trường, tại vô sổ thất bại trung củ chính thác ngộ, tối chung đô tẩu hướng liễu thành công.

Thất bại một thập ma đáo bất liễu, tựu phạ tự kỷ bất cảm diện đối; tỏa chiết dã vô sở vị, tựu phạ tự kỷ một liễu tín tâm, khảm khả hựu như hà, chỉ phạ tự kỷ hoàn vị tằng thường thí. Sinh hoạt trung thương tâm ưu úc tại sở nan miễn một hữu nhân năng tùy tùy tiện tiện thành công, bả ác sinh mệnh lí đích mỗi nhất thứ cảm động, dụng chân tâm đích tiếu dung, khứ nghênh tiếp vũ đích thải hồng.

Bất nhu yếu thái đa đích ngôn ngữ, bất nhu yếu hoa lệ đích tu sức, chỉ thị nhất cá thiển thiển đích vi tiếu, hoặc hứa, tựu thị nhất cá kỳ diệu.

Mỗ nhật, tâm tình ngận trầm trọng, ngận đồi phế địa xuyên toa tại huyên hiêu đích nhai thượng, nhĩ tòng ngã thân biên tẩu quá, bất tri thị phủ hữu ý, cấp liễu ngã nhất cá vi tiếu. Hoặc hứa ngã môn tòng vị mưu diện, đãn thị, tòng nhĩ đích nhãn lí, độc đáo liễu chân thành dữ hi vọng. Chủy giác vi vi địa thượng dương, nhãn giác lược đái nhất ti tuyến, đoản đoản đích kỉ miểu chung, tự hồ tựu dĩ kinh thấu quá ngã đích thân thể, đáo đạt liễu ngã đích tâm để. Na đích vi tiếu, hóa thành liễu nhất cá vĩnh hằng, nhượng ngã trọng tân khoái nhạc khởi lai. Ngã sĩ đầu vọng liễu vọng thiên không, sở hữu đích âm mai đô dĩ biến thành liễu úy lam nhi thâm tú đích vạn lí tình không. Na bạch vân, tự hồ bính thấu thành liễu nhất cá cá hi vọng đích tiếu kiểm. Ngã hồi cấp liễu nhĩ nhất cá vi tiếu, đồng dạng đái trứ chân thành, đãn thị, đa liễu nhất phân cảm kích.

Bất quản thị thùy, đương nhĩ cấp dư biệt nhân nhất cá chân thành đích vi tiếu đích đồng thời, đắc đáo đích, thị hữu tình, thị cảm kích, thị hoan nhạc, thị tôn trọng. Đương nhĩ cấp dư biệt nhân vi tiếu đích thời hầu, nhĩ dã hội vong ký phiền não, khoái nhạc khởi lai. Nhĩ đích vi tiếu, truyện đệ cấp biệt nhân đích, tương hội thị nhất chủng bình phàm đích hạnh phúc, đãn thị, tối bình phàm đích đông tây, vãng vãng tối nhượng nhân cảm động.

Vi tiếu, nhất chủng ngôn ngữ chi ngoại đích mỹ hảo; vi tiếu, nhất chủng bình đạm nhi nhượng nhân cảm động đích hạnh phúc; vi tiếu, tượng nhất lũ xuân phong xuy quá phiếm lục đích thảo điện.

Vi tiếu, biên chức liễu ái đích mỹ diệu, sái lạc tảo mỗi nhất cá giác lạc, siêu xuất liễu quyền thế, kim tiền, quốc giới hòa mỹ sửu. Tiểu đích ôn noãn, bất yếu khắc ý khứ cảm thụ, tối chân thành đích vi tiếu, mỗi cá nhân đích tâm để, đô hội cảm thụ đáo. Giao hoán nhất cá vi tiếu, sử đại gia đổng đắc liễu ủng bão thế giới đích một hảo, đổng đắc liễu hi vọng vô xử bất tại.

Tại sinh hoạt trung, vi tiếu dã thị tất nhu đích.

Sinh hoạt thị nhất bổn hậu hậu đích đại thư, nhu yếu nhĩ dụng nhất sinh khứ duyệt độc. Sinh hoạt thị nhất khối thất sắc bản, kỳ trung uẩn hàm trứ truy mộng đích gian tân, thành công đích hỉ duyệt, tỏa chiết đích khổ thống, cô độc đích tịch mịch. Giá thời, nhĩ nhu yếu đối tha vi tiếu.

Nhân sinh đích đạo lộ nan miễn kỳ khu, nhân vi kỳ khu tài hiển đắc dụ nhân mỹ lệ. Sinh hoạt đích lộ đồ bất miễn khảm khả, nhân vi khảm khả, tài canh ngũ thải tân phân. Tại nhĩ lệ thủy tương yếu cổn lạc đích chi thời, yếu cáo tố tự kỷ, ứng vi tiếu diện đối sinh hoạt, diện đối nhân sinh, diện đối nhất thiết. Sinh hoạt nhu yếu vi tiếu, nhân dữ nhân chi gian dã nhu yếu vi tiếu, cấp dư biệt nhân, cấp dư nhĩ tự kỷ. Vi tiếu, bất cận cận thị nhất đích động tác, tha cấp dư đích, hoặc hứa thị hắc ám trung đích nhất trản minh đăng, hàn lãnh trung đích nhất ti ôn noãn.

Tiếu nhất tiếu ba, dụng tâm đích tiếu, nhĩ hội phát hiện, sinh hoạt thị na ma đích mỹ hảo.

Cấp tự kỷ vi tiếu tác văn ( 4 )

Cấp tự kỷ nhất mạt vi tiếu sơ nhị tác văn

Vô luận tại học tập, công tác hoặc thị sinh hoạt trung, hứa đa nhân đô tả quá tác văn ba, tá trợ tác văn nhân môn khả dĩ thật hiện văn hóa giao lưu đích mục đích. Tương tín ngận đa bằng hữu đô đối tả tác văn cảm đáo phi thường khổ não ba, hạ diện thị tiểu biên chỉnh lý đích cấp tự kỷ nhất mạt vi tiếu sơ nhị tác văn, hoan nghênh duyệt độc dữ thu tàng.

Nhất mạt vi tiếu, bình tĩnh nhi đạm nhiên; nhất mạt vi tiếu, tự xuân phong, tự lưu thủy; nhất mạt vi tiếu, tự cam lộ, tự quỳnh tương. Cấp tự kỷ nhất mạt vi tiếu, chỉnh lý hảo tâm tình tái xuất phát.

Na niên đông thiên, mai hoa khai liễu, kỳ mạt khảo thí dã lai lâm liễu, bổn tín tâm sung phái đích ngã đáo đạt khảo tràng hậu phảng phật bị kiêu liễu nhất bồn lãnh thủy, giá phân đích ngữ văn khảo thí đề thái nan liễu, tu cải bệnh cú, đoản ngữ loại hình, văn ngôn văn duyệt độc tượng nhất tọa tọa đại sơn áp tại ngã môn thân thượng, mê mang, vô trợ, hoàng khủng. Khảo thí kết thúc hậu, ngã đích tâm tình cách ngoại địa soa, thập ma “Bảo kiếm phong tòng ma lệ xuất, mai hoa hương tự khổ hàn lai.” Toàn bộ đô thị giả đích. Ngã tương mai hoa nhất chiết, nhưng tại liễu địa thượng.

Quá kỉ thiên hậu, thành tích hạ lai liễu. Quả nhiên, khảo đắc ngận soa, ngã tương đáp đề tạp nhưng tại nhất biên, tòng thư giá lí trừu xuất nhất bổn thư, tùy tiện nhất phiên, bát cá tự ánh nhập ngã đích. Nhãn liêm “Chỉnh lý hảo tâm tình tái xuất phát” hoặc hứa, thị ngã thái tự tín, hoặc hứa, thị ngã thái hoảng trương. Khán kiến bất thiện trường đích đề tựu thủ mang cước loạn, vô tòng hạ thủ. Ngã tại thư đích phong diện thượng họa liễu nhất cá vi tiếu đích tiếu kiểm, nhất định yếu tương tín tự kỷ.

Ngã trọng tân nã khởi đáp đề tạp, tu cải trứ thác đề, trục nhất phân tích tự kỷ thác tại liễu na lí. Na lí bất hội, phân tích quá hậu, phát hiện kỳ thật giá thứ đề một hữu tưởng tượng trung đích na ma nan. Chỉ thị thụ liễu cấp táo tâm tình đích càn nhiễu. Thôi khai song hộ, nhất lũ mai hoa hương phiêu liễu tiến lai. Ngã đối giá mai hoa hương nhất tiếu, thể hội đáo liễu “Bảo kiếm phong tòng ma lệ xuất, mai hoa hương tự khổ hàn lai.” Đích chân chính hàm nghĩa. Giá bất cận nhu yếu nỗ lực, nhi thả yếu hữu khoát đạt đích tâm thái. Canh tu yếu cấp tự kỷ nhất mạt vi tiếu, bảo trì nhạc quan đích tâm thái. Giá tài thị kỳ trung đích quan kiện.

Vi tiếu, thị nhất chủng diện đối sinh hoạt đích thản nhiên; vi tiếu, thị diện đối tỏa chiết đích dũng khí; vi tiếu, nhượng ngã môn đích tâm cảnh canh khoát đạt, canh khai lãng; vi tiếu, canh thị nhất chủng diện đối nhân sinh đích thái độ.

Cấp tự kỷ nhất mạt vi tiếu, chỉnh lý hảo tâm tình tái xuất phát……

Cấp tự kỷ vi tiếu tác văn ( 5 )

Tại nhân sinh giá khảm khảm khả khả đích đạo lộ thượng, nan miễn hội ngộ đáo nhượng tự kỷ thương tâm, nhượng tự kỷ nan quá thả bất mãn ý đích sự. Đương nhĩ ngộ đáo thương tâm đích sự, na thất liễu hồn đích tâm, cai như hà ứng đối? Tối hảo đích bạn pháp tiện thị —— vi tiếu.

Hữu nhân tằng đối ngã thuyết quá “Vi tiếu diện đối sinh hoạt!” Ngã tuy nhiên thính liễu, đãn tổng thị một khứ tố đáo. Ngộ đáo bất thuận tâm, bất khai tâm đích sự tựu sinh khí, tựu phát tì khí, tổng thị khống chế bất trụ tự kỷ đích tì khí.

Lưỡng thiên tiền, ngã tại giáo thất tảo địa, lí diện tảo hảo hậu tiện đáo ngoại diện kiểm tra liễu nhất hạ. Do vu thuận lộ tựu chuẩn bị tòng hậu môn tiến khứ. Đãn thùy tri, cương chuẩn bị tiến khứ, hữu nhân tựu bả môn quan thượng liễu, ngã tâm lí đốn thời sinh khởi liễu tiểu hỏa. Ngã xao liễu hạ môn, tha bả môn đả khai liễu, đãn kiến ngã chuẩn bị tiến khứ, tha hựu bả môn quan thượng liễu, nhiên hậu hựu đả khai. Liên tục liễu kỉ thứ, ngã tâm trung đích tiểu hỏa thuấn gian biến vi đại hỏa mạn diên liễu ngã toàn thân thượng hạ. Ngã đích tự tôn tâm cáo tố ngã hội hữu nhân lai khai môn đích, sở dĩ ngã tựu nhất thứ hựu nhất thứ địa xao môn, toàn nhiên bất cố thủ tâm truyện lai đích trận trận thứ tâm đích đông thống. Ngã nhất trực xao, nhất trực xao, lí diện hoàn thị một hữu nhân lai khai môn, đảo thị truyện lai liễu nhất cú thoại “Nhĩ biệt xao lạc! Sảo tử liễu!" Ngã đích tâm nhất hạ tử tượng thị bị bát liễu liễu nhất bồn thủy, hỏa tức liễu, tâm lương liễu. Kiểm thượng đích nộ khí tiêu thất liễu, chuyển biến vi nhất trương vô biểu tình đích tử nhân kiểm. Đãn thị, ngã y cựu tại xao, bất nguyện ly khứ.

Quá lai hảo nhất hội nhi, chung vu hữu nhân lai khai môn liễu, vi ngã khai môn đích bất thị ngã tưởng đích nhân, ngã tiến khứ hậu, bả hậu diện đích tảo cụ chỉnh lý hảo tựu tọa tại vị tử thượng một sổ học tác nghiệp bổn. Tả trứ tả trứ, tưởng tưởng chi tiền đích sự, nhãn lệ tiện bất tự giác địa lạc liễu hạ lai. Khóc đắc thị na dạng bi, na dạng lương. Ngã nhận vi thị hảo bằng hữu đích nhĩ môn, nhất cá đô một hữu lai khai môn. Đương ngã đình chỉ khóc khấp đích thời hầu, tác nghiệp bổn dĩ bị lệ thủy tẩm liễu cá thấp, phản diện đích tự dã khán đích nhất thanh nhị sở liễu.

Giá thị nhất chủng tiểu tự tư đích thể hiện, tương lai bộ nhập xã hội, ngã tương hội ngộ đáo canh đại đích tự tư. Ngã yếu lưu điểm vi tiếu cấp tự kỷ, bất năng nhượng phẫn nộ đại thế liễu, nhượng tự kỷ khai tâm điểm.

Vi tiếu diện đối sinh hoạt!

Cấp tự kỷ vi tiếu tác văn ( 6 )

Hữu thời hầu, ngã tổng thị cảm giác thế gian vạn vật đô tại dữ ngã tố đối, ngã dã thời thường cảm thán tự kỷ sinh bất phùng thời. Nhiên nhi, trực đáo hậu lai, tài phát hiện sở vị đích bão oán, bất quá thị đối tự kỷ nội tâm thâm xử đích vô năng đích nhất cá hư giả đích già yểm bãi liễu.

Na nhất niên, chính thị ngã học tập sinh nhai đích đê cốc, nhân vi gia đình biến cố, ngã tòng điên phong lạc chí thâm uyên, hữu thời thậm chí khai thủy bão oán phụ thân, bão oán gia đình, nãi chí bão oán ngã nhãn trung đích nhất thiết. Na đoạn thời gian, ngã nhãn trung đích thế giới thị hắc bạch đích, ngã trầm tẩm tại giá hắc bạch đích thế giới, cảm giác ưu mỹ đích toàn luật bất tái động thính, mỹ lệ đích hoa đóa bất tái phân phương.

Hồi đáo gia, không vô nhất nhân đích ốc tử hiển đắc vô bỉ cô tịch, mụ mụ hoàn một hồi lai. Ngã tẩu tiến băng lãnh đích phòng gian, mạn vô mục đích địa phiên khán trứ hựu nhất thứ thất lợi đích khảo thí, bất tri quá liễu đa cửu, ngã cảm giác, phảng phật hữu nhất trận đại vũ tại ngã đích tâm lí phiếm khởi liên y, thị chân đích hạ vũ liễu, ngã tẩu đáo song biên khán trứ khuynh bồn đại vũ đãng địch trứ hắc bạch đích thế giới, nhượng tha trục tiệm lộ xuất nguyên bổn đích sắc thải. Giá thời, ngoại diện đích đăng lượng liễu, nhất trản tiếp nhất trản, tán phát xuất nhu nhu đích quang, ánh tại vũ mạc trung, tượng hắc dạ lí đích huỳnh hỏa trùng.

Ngã đả khai đăng, nhượng nhu quang tát mãn phòng gian, ánh tại phòng gian đích mỗi nhất cá giác lạc, ánh tại liễu giác lạc trung chính thổ diễm đích thủy tiên hoa thượng, giá bổn thị phóng tại khách thính đích hoa, thị thập ma thời hầu đoan đáo ngã phòng gian đích? Tha hựu thị thập ma thời hầu khai đích hoa? Ngã tịnh bất tri đạo, ngã tự hồ tòng vị chú ý quá tha, chỉ ký đắc dĩ tiền, tha bị ngã tùy ý đâu tại thừa trứ thủy đích tiểu hạp tử lí, một tưởng đáo, tha cư nhiên sinh liễu căn, phát liễu nha, thậm chí khai liễu hoa, nhi thả chính phân phương thổ diễm, nhu hòa đích quang ánh tại tuyết bạch đích hoa đóa thượng, câu lặc xuất xán lạn đích tiếu kiểm. Giá xán lạn đích tiếu kiểm hòa giá tuyết bạch đích hoa đóa, giảo động liễu tâm trung đích hắc ám, tại nhất phiến hồn trọc trung thịnh khai xuất mỹ lệ đích tiên hoa, ngã chung vu tại giá đoạn hôi ám đích thời quang lí tống tự kỷ nhất mạt vi tiếu.

Nguyện ngã tống cấp tự kỷ đích na nhất mạt hoa nhất bàn đích vi tiếu, hội nhượng ngã đích ' tâm trung tái thứ bách hoa thịnh khai.

Cấp tự kỷ vi tiếu tác văn ( 7 )

Tả như ý tảo thần khởi lai, đối tự kỷ vi tiếu, nhượng tự kỷ đái trứ mỹ hảo đích tâm tình xuất môn; dạ vãn quy lai, đối tự kỷ vi tiếu, chúc phúc tự kỷ hữu nhất cá điềm điềm đích mỹ mộng. Thị đích, đối tự kỷ vi tiếu, thị ngã môn ủng hữu khoái nhạc đích trọng yếu phương thức.

Hữu nhân thuyết: Sinh mệnh thị hữu hạn đích lữ trình, khoái nhạc thị lộ bàng đích tiểu hoa. Như quả nhĩ chỉ cố trứ tiền phương đích mục tiêu nhi thông thông cản lộ, thị khán bất đáo tha môn đích. Na ma bất quản nhĩ đích mục tiêu hữu đa đại, nhĩ đô cảm thụ bất đáo khoái nhạc đích tồn tại. Tương phản, đương nhĩ phóng mạn bộ tử, lưu ý nhất hạ lộ bàng đích tiểu hoa, giá tịnh bất hội đam ngộ nhĩ đích hành trình, khước sử nhĩ đích lữ trình biến đắc canh gia sung thật, nhượng nhĩ giác đắc sinh hoạt sung mãn liễu áng nhiên sinh cơ.

Thị đích, sinh hoạt trung bất thị khuyết thiếu khoái nhạc, nhi thị khuyết thiếu phát hiện khoái nhạc đích tuệ nhãn. Năng cú sinh hoạt tại giá dạng nhất cá hòa bình an định đích quốc độ lí, nhĩ bất giác đắc khoái nhạc mạ? Hữu phụ mẫu đích ái hộ, lão sư đích quan hoài, đồng học đích hữu hảo, nhĩ bất giác đắc khoái nhạc mạ? Thượng thiên năng cú tứ dư nhĩ nhất cá hoàn hoàn chỉnh chỉnh đích khu thể, nhĩ bất giác đắc khoái nhạc mạ…… Tổng nhi ngôn chi, khoái nhạc vô thời vô khắc bất tàng tại ngã môn thân bàng, chỉ thị hữu đãi ngã môn khứ phát hiện.

Đường đại tuệ tông thiền sư đương sơ thị vi liễu nhượng tự kỷ khoái nhạc nhi chủng lan hoa đích, tuy nhiên do vu đệ tử môn đích sơ hốt, đạo trí tự kỷ chung ái đích lan hoa tao bạo phong vũ tập kích nhi thụ tổn, đãn tha tịnh một hữu nhân thử nhi sinh khí; tương phản tha "Nhược vô kỳ sự" đích khoan hoành đại lượng nhượng đệ tử môn thiếu liễu nhất phân khủng cụ, nhi đa liễu nhất phân khoái nhạc. Đồng thời, dã cấp tự kỷ thiếu thiêm liễu nhất phân phiền não. Khán lai, nhượng nhân khoái nhạc kỳ thật ngận giản đan, chỉ yếu bất sinh khí tựu khả dĩ liễu. Phạm trọng yêm lưu hạ đích thiên cổ danh cú "Tiên thiên hạ chi ưu nhi ưu, hậu thiên hạ chi nhạc nhi nhạc", thị hi sinh cá nhân đích hạnh phúc nhi hoán thủ thiên vạn nhân dân đích hạnh phúc, dụng cá nhân vi quốc vi dân đích "Ưu", lai hoán thủ thiên vạn nhân dân đích "Nhạc", thùy năng thuyết giá dạng hoạt trứ ngận luy ni? "Hoành mi lãnh đối thiên phu chỉ, phủ thủ cam vi nhụ tử ngưu." Lỗ tấn tiên sinh vi liễu quốc gia, vi liễu nhân dân cam nguyện tố ngưu tố mã dã tại sở bất tích, khán lai khoái nhạc đích chân đế thị kiến lập tại tha nhân hạnh phúc, đại gia đô hạnh phúc đích ` cơ sở thượng đích.

Sở dĩ, thân ái đích bằng hữu môn: Ngã môn vô nhu chỉnh thiên trứu trứ mi đầu, nhất phó kỷ nhân ưu thiên đích dạng tử; khán nhất khán lộ bàng đích tiểu hoa ba, thính nhất thính tiểu điểu đích đề minh ba, tế tâm thể vị nhất hạ nhân gian đích ôn tình ba! Nhĩ nhất định hội giác đắc khoái nhạc tựu tại thân bàng. Đối tự kỷ vi tiếu, khoái nhạc tựu tại nhĩ đích nhãn tiền giải phẩu: Tác giả dĩ khinh khoái đích bút điều, lai đàm "Khoái nhạc" giá cá thoại đề, văn chương như hành vân lưu thủy, nhất lộ độc lai, nhượng nhân khinh tùng du khoái, hựu pha thụ giáo ích.

Cấp tự kỷ vi tiếu tác văn ( 8 )

Sinh hoạt trung, khoái nhạc vãng vãng bỉ phiền não đa, giá thị nhân môn đô giác đắc nhất dạng đích sự. Tức sử thị thâm hãm khổ não trung, dã năng cảm thụ đáo ngận đa khoái nhạc. Giá thị ngã tự kỷ đích cảm thụ, ngã tương tín dã hữu ngận đa nhân hữu trứ dữ ngã đồng dạng đích cảm thụ.

Đương ngã môn bị phiền não oanh nhiễu đích thời hầu, yếu nhạc quan diện đối, bất bị phiền não sở kích bại. Khoái nhạc, vô xử bất tại, chỉ yếu ngã môn dĩ nhạc quan đích tâm thái khứ diện đối sinh mệnh trung đích nhậm hà nhất kiện sự, đô hội thu hoạch khoái nhạc. Phiền não dã hội tiêu thất đắc vô ảnh vô tung.

Tựu nã ngã bình thường đích nhất kiện sự lai thuyết ba! Giá thị tối cận tài phát sinh đích nhất kiện sự, ngã hiện tại thị nhất danh trung học sinh, đương nhiên tối trọng yếu đích sự tựu thị nghênh tiếp trung khảo liễu. Tại kỳ mạt khảo thí tiền, ngã tri đạo tự kỷ hữu ngận đa khốn hoặc đích địa phương, đãn ngã khước một hữu nhất nhất bả tha môn lộng minh bạch, nhân vi ngã một hữu na ma đa đích thời gian, bình thời dã bất nỗ lực. Tại khảo thí đích thời hầu hoàn tự dĩ vi giản đan, một hữu thái bả tha đương tố nhất hồi sự. Kết quả tại thành tích xuất lai thời, ngã tài cảm đáo hậu hối, ngã cư nhiên tòng đệ 4 danh đích thành tích nhất hạ đáo liễu đệ 36 danh, thụ đáo liễu phụ thân đích trách mạ, mẫu thân đích phê bình, đồng học đích trào tiếu, tự tôn đích đả kích. Đốn thời ngã đích thời hầu năng càn hoạt trung đáo xử đô thị tự trách, hậu hối. Nhất thời trảo bất hồi tự tín, cảm giác bất đáo liễu khoái nhạc đích tồn tại. Đãn đương ngã thính đáo liễu kỉ thủ lệ chí đích ca khúc thời, tiệm tiệm địa trảo hồi liễu tự tín, tương tín khoái nhạc tổng hội đáo lai đích. Tối hậu, ngã tài nhất điểm điểm đích tẩu xuất liễu khốn cảnh.

Sở dĩ tại sinh hoạt trung, bất yếu bị nhậm hà khốn nan sở kích đảo, chỉ yếu hoài trứ liễu nhạc quan đích tâm thái, khốn nan định hội tiêu thất đích vô ảnh vô tung, khoái nhạc tổng hội oanh nhiễu tại nhĩ đích thân biên. Tương tín ba, cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu, nhĩ đích sinh hoạt hội hảo ngận đa, sự sự thuận tâm, khoái nhạc oanh nhiễu!

Cấp tự kỷ vi tiếu tác văn ( 9 )

Cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu ba, đương giác đắc khoái thừa thụ bất liễu nhãn lệ đích trọng lượng đích thời hầu, cáo tố tự kỷ, nhĩ hoàn hữu na ma đa chính tại ái trứ nhĩ đích nhân, nhĩ hoàn hữu vị hoàn thành đích mộng tưởng hòa trị đắc đẳng đãi đích mỹ hảo, tẫn quản hữu ta sự hội khảo nghiệm trứ ngã môn đích thừa thụ lực, đãn thị như quả một hữu giá ta tân toan khổ nan, na hạnh phúc lai đắc dã thái dung dịch liễu.

Tổng thị một hữu đáo bất liễu đích minh thiên, đãn thị khước hữu hồi bất khứ đích tạc thiên. Tạc thiên, tái trị đắc lưu luyến, dã bất hội vi nhĩ đích lưu luyến đình lưu; minh thiên, tái gian tân, dã bất hội nhân vi nhĩ đích thúy nhược nhi liên mẫn, sở dĩ, yếu vi tiếu địa tiếp thụ mỗi nhất cá sinh hoạt cấp nhĩ đích kinh hỉ, nhân vi, ngã môn tồn tại trứ, tựu dĩ kinh thị mạc đại đích hạnh phúc liễu. Tổng hội ngộ đáo giải bất khai đích tâm kết, hữu thời liên tự kỷ dã giác đắc mạc danh địa cảm thương, na tựu bất yếu khứ tưởng liễu, khứ tố nhĩ hỉ hoan đích sự ba, thừa xa khứ khán nhĩ viễn tại dị địa đích luyến nhân, cáo tố tha nhĩ tưởng niệm tha; hồi gia khán khán hảo cửu bất kiến đích ba mụ, khán khán tha môn thị bất thị hựu đa liễu kỉ căn bạch phát; hòa khuê mật ngốc tại ngọ hậu đích dương quang hạ, hồi ức trứ na chỉ chúc vu giáo phục đích hạ quý; đái trứ tương cơ khứ tự kỷ nhất trực tưởng khứ đích địa phương, tùy trứ hỏa xa ổn định đích tiết tấu, phóng mạn tự kỷ tâm linh đích cước bộ; đái thượng nhĩ cơ đào ly thế giới ba, tổng hữu nhất thủ âm nhạc thị nhĩ đích lương dược. Bả khoái nhạc lưu cấp na ta nhĩ ái trứ tịnh thả ái trứ nhĩ đích nhân, nhượng tha môn tri đạo, nhĩ đích kiên cường trị đắc y lại, bả bi thương phóng tại thân hậu, nhân vi giá ta đô thị nhĩ thành trường đích tất kinh lộ, tẩu quá liễu, tựu chúc vu nhĩ, đương lộ đáo liễu tẫn đầu, hồi thủ vọng khứ, tương hội thị chẩm dạng bình tĩnh đích tâm tình.

Tố nhất đóa hướng nhật quỳ, vi trứ tự kỷ đích thái dương dương khởi tiếu kiểm, truy trục mộng tưởng, na phạ hội chước thương song nhãn, dã yếu kiên định tín niệm. Tựu toán ngộ đáo hắc dạ, dã yếu kiên tín, dương quang tựu khoái lai liễu.

Cấp tự kỷ vi tiếu tác văn ( 10 )

Hiến cấp sở hữu diện lâm trung khảo, cao khảo đích hài tử môn. Tức sử tái gian nan, ngã môn dã yếu giảo nha kiên trì.

Bạch thiên tiệm trường, hắc dạ tiện bị tước nhược liễu lực lượng. Tường thượng đích nhật lịch bị nhất trương trương vô tình địa tê khứ, tựu tượng ngã quá khứ sở hữu đích kiêu ngạo dữ bất cam, bị nhu thành chỉ đoàn tắc tiến lạp ngập tương. Bất yếu khứ tư khảo kỳ tha đích nhậm hà sự, phao khai sở hữu đích tình tự, ngã tranh trứ không động đích song nhãn khán trứ mỗi thiên sơ sinh đích thái dương, khán tha hữu ta cật lực địa ba thượng vân đoan, hi vọng tha đột nhiên thất khứ chi xanh trụy lạc hạ lai, điệt tiến địa bình tuyến tái dã bất kiến tung ảnh. Giá dạng nhất lai sở hữu đích nhất thiết đô bị lung tại âm ảnh lí, nhân vi khán bất chân thiết sở dĩ lệnh nhân tâm an. Giá dạng nhất lai ngã tựu khả dĩ trọng tân thiển miên, bất dụng phạ bị nháo chung sảo tỉnh hậu đích thủ mang cước loạn hòa bối khởi trầm trọng thư bao thời phiên giang đảo hải đích nan quá. Ngã khả dĩ nhất giác thụy đáo thế giới mạt nhật sở hữu đích huyên hiêu đô dữ ngã vô quan.

Tọa tại an tĩnh đích giáo thất lí thính khóa, tố bút ký, bạch hoảng hoảng đích đăng quang thứ đắc ngã nhãn tình toan sáp, hạ nhất miểu tựu yếu lưu xuất lệ lai. Đãn thị đương chân chính khán đáo đại tích đại tích đích nhãn lệ tại chỉ thượng tẩm thấp khai lai thời, tựu tình bất tự cấm địa ô trụ chủy ba ngạnh yết khởi lai. Hung dũng nhi lai đích oán hận, bi thương, canh đa đích thị đối vị tri vị lai đích khủng cụ, tha môn hung tàn địa tê xả trứ ngã đích não đại, phát phong bàn khẳng thực na cận hữu đích nhất điểm ý chí. Ngã tiêu táo bất an địa trạm tại mệnh vận diện tiền tưởng đối tha phá khẩu đại mạ, đãn tha liên nhãn bì đô lại đắc sĩ nhất hạ.

Thắng giả vi vương, bại giả vi khấu.

Thị mãn trướng khởi lai đích triều tịch, tòng thiên đích tẫn đầu cản lai. Ngã thị nhất vĩ nghịch lưu nhi thượng đích ngư, nhậm bằng tuyết bạch đích thủy hoa tại đầu thượng tiên xuất ban ban huyết tích, đông thống tượng phong lợi đích đao nhận lai hồi thiết cát ngã đích thân thể. Túng sử biểu bì dĩ phá bại bất kham, đãn bạch cốt y cựu kiên ngạnh quang hoạt như oản để. Hiện tại khả dĩ diện vô biểu tình địa tiếp quá thí quyển tại thượng diện khoái tốc địa tả, nại tâm địa đả miên trường đích thảo cảo, phân miểu tất tranh địa sao tả hắc bản thượng đích tri thức điểm. Ngã bị ma bình liễu chu thân sở hữu đích lăng giác, tức sử tâm lí hoàn thị na cá tự tư khắc bạc thiên chân ái tố mộng đích hài tử, đãn khởi mã hữu liễu giá cá bảo hộ tằng, nhượng ngã khả dĩ tại giá cá oanh long hướng tiền đích thời đại trung bất bị niễn ma thành phấn.

Phóng học hậu hòa oánh nhất khởi khứ thương tràng cuống. Giáo phục hòa đại đích ` hách tử nhân đích thư bao vô nghi bạo lộ liễu ngã môn đích thân phân. Thượng liễu KFC đích nhị lâu, tọa tại đại đại đích song hộ biên khán dương quang tòng hậu thật đích vân tằng lí toản xuất lai, vu thị na nhất thúc thúc quang đích hình trạng hiển đắc cách ngoại thanh tích, tượng hứa đa điện ảnh lí bạo phong vũ quá hậu sơ tình đích tràng cảnh na dạng, mỹ đắc nhiếp nhân tâm phách. Địa diện khai thủy xuất hiện đại khối đại khối đích quang ban. Ngã tưởng tượng hữu nhất cá chung nhật tại hắc ám lí đê đầu tật tẩu đích nhân, mãnh nhiên gian mộc dục tại nhất phiến minh lượng trung thời, hội lưu lộ xuất chẩm dạng đích kinh hỉ.

Hạ nhất trạm hội bất hội thị thiên đường, tức sử thất vọng dã bất năng tuyệt vọng.

Ký đắc nhất cá đại vũ bàng đà đích dạ vãn, hạ liễu giáo xa hậu ngã hòa tiểu X cộng xanh nhất bả tán. Vong ký liễu đương thời thị nhân vi ngã đích lưu hải bị đại phong xuy thành liễu trung phân, hoàn thị tha bị bán đắc soa điểm suất đảo, ngã môn lưỡng phóng tứ địa đại tiếu, tượng túy tửu bàn đông đảo tây oai. Vong ký liễu thượng nhất thứ tiếu đích như thử khai tâm thị tại thập ma thời hầu, nhân vi tương cách thái viễn sở dĩ hiển đắc dao viễn nhi mô hồ bất thanh. Tại na tràng khí thế hạo đại đích vũ lí, ngã môn tối hậu toàn thân thấp thấu. Ngã ô trứ tiếu đông liễu đích đỗ tử tồn hạ thân, tài phát giác nhãn khuông tảo dĩ thấp nhuận.

Kí nhiên hoàn tiếu đích xuất lai, kí nhiên tâm hoàn một hữu tử khứ, hoàn bão oán thập ma tân khổ gian nan.

Bất thị chỉ hữu nhĩ thụ đích khóc tài khiếu khổ, nhất định hoàn hội hữu canh nan đích thời hầu, tha môn mai phục tại lộ bàng tý cơ nhi động, thu chuẩn mỗi nhất cá năng bả nhĩ đả đảo đích cơ hội. Đãn thị hữu hi vọng tại.

Tha vĩnh viễn đô tại

Cấp tự kỷ vi tiếu tác văn ( 11 )

Dụng vi tiếu thứ xuyên nùng mật đích ô vân, nghênh lai dương quang, khiên lai hạnh phúc. Thượng đế đối ngã thuyết: “Vi tiếu dữ nhĩ đồng hành, tỏa chiết đô thị phù vân”

Khảo tiền tối hậu nhất vãn. “Minh thiên đích khảo thí tựu thị tiểu thái nhất điệp! Ngã thượng thứ niên cấp 97 danh, giá thứ khẳng định hội tiến bộ đích!” Ngã nhất biên đả du hí nhất biên tưởng. Vãn phong xuy quá, thư bổn tại nhất bàng “Hoa hoa hoa” địa thiết thiết tư ngữ, tha tại thuyết thập ma ni?

Ngã thùy đầu tang khí địa tẩu xuất khảo tràng. Kiêu ngạo nhượng ngã bại đắc triệt để. Bất hành! Ngã bất năng giá dạng hạ khứ liễu! Ngã đối kính tử lí đích tự kỷ lộ xuất liễu nhất cá cổ lệ đích vi tiếu. Trọng tân khai thủy! Ngã mỗi thiên thượng khóa đô ngận nhận chân, hư tâm thỉnh giáo đồng học lão sư……

Khảo tiền tối hậu nhất vãn. “Minh thiên đích khảo thí nhất định yếu dụng tâm khứ diện đối!” Nguyệt quang chiếu tiến song khẩu, ngã phát liễu nhất tiểu hội ngốc, hựu hồi quá thần lai, kế tục phấn chiến tại đề hải trung

Ngã thuận lợi địa tiến nhập liễu niên cấp tiền 53 danh ( ngã 52 danh, nhất cộng 600 đa nhân ), chân thị nhất cá cự đại đích tiến bộ! Ngã đối kính tử lí đích tự kỷ lộ xuất liễu nhất cá mãn ý đích vi tiếu.

Chiến quốc thời kỳ, việt ngô đại chiến, việt đại bại. Việt vương câu tiễn một hữu bị tỏa chiết hách đáo. Diện đối tỏa chiết, tha tiếu liễu nhất hạ…… Tha mỗi thiên thụy tại sài thảo thượng, thụy tiền, cật phạn tiền đô yếu thường nhất hạ khổ đảm. Kinh quá trường kỳ bị chiến, tối hậu câu tiễn chung vu tuyết tẩy tiền sỉ, đả bại ngô quốc.

“Tha thuyết phong vũ trung, giá điểm thống, toán thập ma, sát càn lệ, bất yếu phạ, chí thiếu ngã môn hoàn hữu mộng” nhĩ biên hồi hưởng khởi trịnh trí hóa đích '《 thủy thủ 》 na thục tất đích toàn luật. Tại trịnh trí hóa 3 tuế thời, tha bất hạnh hoạn thượng tiểu nhi ma tý, chí thử tha thất khứ song thối. Tự tiểu tựu tại dữ bệnh ma tác đấu tranh, khả tha đồng dạng một hữu bị tỏa chiết hách đáo, chiến thắng liễu bệnh ma. Sang tác đích ca khúc, hoàn kích lệ cổ vũ liễu vô sổ nhân. Nhĩ khứ lưu ý tha đích biểu tình, tha đích kiểm thượng thường thường quải trứ vi tiếu.

Vi tiếu kỳ thật ngận giản đan, chủy giác sảo sảo kiều khởi đích nhất cá hồ độ, thuyên thích đích thị bối hậu đích phó xuất dữ nỗ lực. Ngã tứ thập ngũ độ ngưỡng khởi đầu. Thượng đế tại ẩn ước trung vi tiếu trứ. Ngã dĩ chủy giác tam thập ngũ độ đích hồ độ hồi ứng tha

Quảng đông châu hải hương châu khu châu hải thị đệ nhất trung học sơ nhất: Dung trác

Cấp tự kỷ vi tiếu tác văn ( 12 )

Ngã môn tuy nhiên khóc trứ lai đáo giá cá thế giới thượng, khước ứng cai tiếu đối nhân sinh.

Tảo thần khởi lai, đối tự kỷ vi tiếu, đái trứ nhất cá mỹ hảo đích tâm tình mại xuất đại môn; dạ vãn quy lai, đối tự kỷ vi tiếu, chúc phúc tự kỷ tố nhất cá điềm điềm đích mỹ mộng. Bất yếu bão oán sinh hoạt cấp dư nhĩ thái đa ma nan, thái đa khúc chiết. Bả mỗi nhất cá thất bại đô quy kết vi thường thí, bất khứ tự ti, cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu, đả khai tâm môn, dương quang bất hội bất thỉnh tự lai.

Mỗi cá nhân đích quyết trạch bất đồng, hoặc hứa nhĩ ninh nguyện tọa tại bảo mã xa thượng khóc trứ quá, dã bất nguyện ý kỵ trứ đan xa tiếu trứ hoạt, ngã môn đô tôn trọng nhĩ đích quyết định bất luận nhĩ đích quyết trạch như hà, thỉnh bất yếu vong ký cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu. Bảo mã bất thị chung điểm đích dịch trạm, khóc quá, ngã môn hội tiếu đắc canh xán lạn; đan xa thượng đích vi tiếu tịnh bất đại biểu tối chung đích quy túc, tiếu đáo tối hậu tiện thị hạnh phúc. Khởi bào tuyến cố nhiên trọng yếu, đãn bào đáo chung điểm tài thị doanh gia. Hoặc khóc hoặc tiếu, hoặc đan xa hoặc bảo mã, khởi bào tuyến dã hảo chung điểm trạm dã bãi, nhượng tha môn ủng bão, vi tiếu đích tẩu hướng hạnh phúc đích lữ trình.

Tương tín thế giới thượng hữu nhất chủng đông tây khiếu tố L-O-V-E, tha bất khả dĩ nã L-V, tương đề tịnh luận. Xác định liễu nhất cá chân lý -- hạnh phúc một hữu tiêu chuẩn tự kỷ cảm giác hạnh phúc tựu thị hạnh phúc. Sở dĩ thất khứ liễu bất yếu bi thương bất yếu đọa lạc, bất yếu tuyển trạch vong ký, vi tiếu đích ` diện đối, ký đắc tài thị hoạt quá, yếu tri đạo đẳng đãi nhĩ đích vị lai thị thập ma. Nhượng lão thiên hạ nhất tràng vũ, bả thế giới tẩy nhất tẩy. Ngã môn vi tiếu đích tòng đầu tái lai, hoạt đắc canh tinh thải. Mỗi cá nhân đô thị tiềm lực cổ, suất đảo liễu trạm khởi lai kế tục vi tiếu, kích phát tiềm lực, nhượng thác quá đích nhân hậu hối ba. Nhiên hậu ngã môn vi tiếu đích vãng tiền mại.

Hạnh phúc tựu tàng tại nhĩ khai tâm đích vi tiếu lí, đương nhĩ học hội vô luận thị tại bi thương đích thời hầu, hoàn thị khổ nan đích thời hầu, áp ức hoặc thị ủy khuất đích thời hầu, đô năng vi tiếu đích khán đãi, tương tín sinh hoạt trung đích nhất thiết khổ não hòa bất khoái đô hội yên tiêu vân tán.

Ái vi tiếu, dã tựu ái liễu nhĩ tự kỷ; đổng đắc vi tiếu, dã tựu đổng đắc liễu sinh hoạt; học hội vi tiếu, dã tựu học hội liễu cấp dư. Cấp sinh mệnh nhất cá chân thành đích vi tiếu, ngã môn tiện ủng hữu liễu nhân sinh; cấp tự kỷ nhất cá tự tín đích vi tiếu, nhượng vi tiếu bạn tùy ngã đích nhất sinh. Tuyết hoa hàng lạc nghênh lai hàn lãnh đích đông thiên, đông tuyết dung hóa nghênh lai xán lạn đích xuân thiên, bất yếu nhân vi hàn lãnh nhi thương bi, bất yếu nhân vi mỹ lệ thệ khứ nhi trù trướng, cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu, tương tín dương quang hội hữu đích, ôn noãn hội hữu đích.

Kỳ thật vi tiếu ngận giản đan, chủy giác vi vi dương khởi, nhĩ đích thế giới tòng thử bất tái đan điều, bất tái phiền não. Thỉnh bất yếu lận sắc, cấp tự kỷ nhất cá cấp lực vi tiếu ba.

Phúc kiến chương châu bình hòa huyện bình hòa chức nghiệp kỹ thuật học giáo sơ tam: Lý thuận nghệ

Cấp tự kỷ vi tiếu tác văn ( 13 )

Tại sinh hoạt trung, ngã môn nan miễn hữu thời cao hưng hữu thời bi thương, cao hưng đích thời hầu, ngã môn dã bất tất áp ức tự kỷ đích cảm tình, cai tiếu thời tựu tiếu, nhượng tự kỷ sung mãn tín tâm, nhạc quan hướng thượng.

Tại giá cá đa thải đích thế giới lí sinh hoạt, tại thất bại trung thể hội đáo liễu nhân thế gian đích toan điềm khổ lạt, tại thành công lí trảo đáo nhượng tự kỷ kế tục tiền ký đắc tự tín tâm. Hiện thật xã hội lí, vi tiếu thị nhân gian tối chân thật đích ngữ ngôn, thất bại thời cấp tự kỷ cá vi tiếu, nhượng tự kỷ canh thâm nhập liễu giải tự kỷ, tại giá thứ thất bại trung khán đáo tự kỷ đích bất túc, tại hạ thứ tị miễn trọng đạo phúc triệt, giá dạng tự hồ mỗi nhất thứ thất bại tại sinh hoạt trung khởi liễu trọng yếu đích giác sắc, hiện tại thất bại đích việt đa, dĩ hậu sở tạo đích thất bại tựu việt thiếu. Tại bình phàm đích sinh hoạt trung ngã môn ngộ đáo liễu tỏa chiết, đương ngã môn vọng nhất vọng thân bàng đích nhân, dã hứa ngã môn tựu hội cảm đáo tâm trung hữu nhất điểm hân úy. Tại ngã môn thân biên bất khuyết thiếu nhất ta giảo giảo giả, tha môn thị thành công đích đại biểu giả, đãn thùy hựu tri đạo tha môn sinh hoạt bối hậu hữu thị tao đáo liễu đa thiếu tỏa chiết hòa thất bại ni? Ái nhân tư thản 4 tuế tài hội thuyết thoại, 7 tuế tài hội nhận tự, lão sư cấp tha đích bình ngữ thị phản ứng trì độn, bất hợp quần, mãn não đại bất thiết thật tế đích ` huyễn tưởng. Tha tằng tao đáo thối học đích mệnh vận, tại thân thỉnh tô lê thế kỹ thuật học viện thời dã bị cự tuyệt. Giá ta vi nhân loại tố xuất vi đái cống hiến đích khoa học gia, tòng tiểu tư chất tựu một hữu kỳ tha nhân cao, bình dung đích tư chất nhượng tha môn tại sinh hoạt trung chú định yếu tao đáo canh đa đích thất bại, dĩ chí vu tha môn tại vô sổ thất bại trung thành trường, tại vô sổ thất bại trung củ chính thác ngộ, tối chung đô tẩu hướng liễu thành công.

Thất bại một thập ma đáo bất liễu, tựu phạ tự kỷ bất cảm diện đối; tỏa chiết dã vô sở vị, tựu phạ tự kỷ một liễu tín tâm, khảm khả hựu như hà, chỉ phạ tự kỷ hoàn vị tằng thường thí. Sinh hoạt trung thương tâm ưu úc tại sở nan miễn một hữu nhân năng tùy tùy tiện tiện thành công, bả ác sinh mệnh lí đích mỗi nhất thứ cảm động, dụng chân tâm đích tiếu dung, khứ nghênh tiếp vũ đích thải hồng.

Bất nhu yếu thái đa đích ngôn ngữ, bất nhu yếu hoa lệ đích tu sức, chỉ thị nhất cá thiển thiển đích vi tiếu, hoặc hứa, tựu thị nhất cá kỳ diệu.

Mỗ nhật, tâm tình ngận trầm trọng, ngận đồi phế địa xuyên toa tại huyên hiêu đích nhai thượng, nhĩ tòng ngã thân biên tẩu quá, bất tri thị phủ hữu ý, cấp liễu ngã nhất cá vi tiếu. Hoặc hứa ngã môn tòng vị mưu diện, đãn thị, tòng nhĩ đích nhãn lí, độc đáo liễu chân thành dữ hi vọng. Chủy giác vi vi địa thượng dương, nhãn giác lược đái nhất ti tuyến, đoản đoản đích kỉ miểu chung, tự hồ tựu dĩ kinh thấu quá ngã đích thân thể, đáo đạt liễu ngã đích tâm để. Na đích vi tiếu, hóa thành liễu nhất cá vĩnh hằng, nhượng ngã trọng tân khoái nhạc khởi lai. Ngã sĩ đầu vọng liễu vọng thiên không, sở hữu đích âm mai đô dĩ biến thành liễu úy lam nhi thâm tú đích vạn lí tình không. Na bạch vân, tự hồ bính thấu thành liễu nhất cá cá hi vọng đích tiếu kiểm. Ngã hồi cấp liễu nhĩ nhất cá vi tiếu, đồng dạng đái trứ chân thành, đãn thị, đa liễu nhất phân cảm kích.

Bất quản thị thùy, đương nhĩ cấp dư biệt nhân nhất cá chân thành đích vi tiếu đích đồng thời, đắc đáo đích, thị hữu tình, thị cảm kích, thị hoan nhạc, thị tôn trọng. Đương nhĩ cấp dư biệt nhân vi tiếu đích thời hầu, nhĩ dã hội vong ký phiền não, khoái nhạc khởi lai. Nhĩ đích vi tiếu, truyện đệ cấp biệt nhân đích, tương hội thị nhất chủng bình phàm đích hạnh phúc, đãn thị, tối bình phàm đích đông tây, vãng vãng tối nhượng nhân cảm động.

Vi tiếu, nhất chủng ngôn ngữ chi ngoại đích mỹ hảo; vi tiếu, nhất chủng bình đạm nhi nhượng nhân cảm động đích hạnh phúc; vi tiếu, tượng nhất lũ xuân phong xuy quá phiếm lục đích thảo điện.

Vi tiếu, biên chức liễu ái đích mỹ diệu, sái lạc tảo mỗi nhất cá giác lạc, siêu xuất liễu quyền thế, kim tiền, quốc giới hòa mỹ sửu. Tiểu đích ôn noãn, bất yếu khắc ý khứ cảm thụ, tối chân thành đích vi tiếu, mỗi cá nhân đích tâm để, đô hội cảm thụ đáo. Giao hoán nhất cá vi tiếu, sử đại gia đổng đắc liễu ủng bão thế giới đích một hảo, đổng đắc liễu hi vọng vô xử bất tại.

Tại sinh hoạt trung, vi tiếu dã thị tất nhu đích.

Sinh hoạt thị nhất bổn hậu hậu đích đại thư, nhu yếu nhĩ dụng nhất sinh khứ duyệt độc. Sinh hoạt thị nhất khối thất sắc bản, kỳ trung uẩn hàm trứ truy mộng đích gian tân, thành công đích hỉ duyệt, tỏa chiết đích khổ thống, cô độc đích tịch mịch. Giá thời, nhĩ nhu yếu đối tha vi tiếu.

Nhân sinh đích đạo lộ nan miễn kỳ khu, nhân vi kỳ khu tài hiển đắc dụ nhân mỹ lệ. Sinh hoạt đích lộ đồ bất miễn khảm khả, nhân vi khảm khả, tài canh ngũ thải tân phân. Tại nhĩ lệ thủy tương yếu cổn lạc đích chi thời, yếu cáo tố tự kỷ, ứng vi tiếu diện đối sinh hoạt, diện đối nhân sinh, diện đối nhất thiết. Sinh hoạt nhu yếu vi tiếu, nhân dữ nhân chi gian dã nhu yếu vi tiếu, cấp dư biệt nhân, cấp dư nhĩ tự kỷ. Vi tiếu, bất cận cận thị nhất đích động tác, tha cấp dư đích, hoặc hứa thị hắc ám trung đích nhất trản minh đăng, hàn lãnh trung đích nhất ti ôn noãn.

Tiếu nhất tiếu ba, dụng tâm đích tiếu, nhĩ hội phát hiện, sinh hoạt thị na ma đích mỹ hảo.

Cấp tự kỷ vi tiếu tác văn ( 14 )

Vi tiếu thị cam lộ, tư nhuận nhân môn càn hạc đích tâm linh; vi tiếu thị dương quang, chiếu lượng tâm linh trung mỗi nhất cá âm ám đích giác lạc; vi tiếu thị xuân phong; xuy tỉnh tâm linh đích mỗi nhất phương thổ địa; vi tiếu thị lục trà, đãng địch tâm linh đích mỗi nhất khối tịnh thổ.

Tục thoại thuyết “Nhất nhật chi kế tại vu thần.” Tảo thần khởi lai cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu, nhượng tự kỷ đái trứ nhất thiên đích hảo tâm tình, xuất môn độc thư, giá dạng đích học tập hiệu suất hội canh cao; vãn thượng độc thư hồi lai cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu, chúc phúc tự kỷ tố nhất cá điềm điềm đích mỹ mộng, bả mỗi nhất thứ quy kết vi thường thí, bất yếu tự ti, mỗi nhất thứ thủ đắc đích ' thành tích, tưởng tượng thành nhất chủng hạnh vận, bất yếu tự ngạo. Cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu, đả khai tâm hung dương quang bất thỉnh tự lai.

Học tập nhu yếu vi tiếu. Ký đắc hữu nhất thứ: Ngã tại giáo trung nhuyễn bút thư pháp hoạch đắc liễu lệnh ngã mãn ý đích thành tích nhị đẳng tưởng, ngã cấp tự kỷ nhất cá điềm điềm đích vi tiếu, giá chủng vi tiếu đối tự kỷ thị nhất chủng cổ lệ, thị nhất chủng tiên sách, đồng thời dã cáo giới tự kỷ bất yếu kiêu ngạo; hữu nhất thứ: Khoa học khảo thí khảo tạp liễu, tâm tình thập phân úc muộn, trầm trọng, chỉnh thiên vô tinh đả thải, thùy đầu tang khí, nhi thả bão oán học tập cấp tự kỷ thái đa đích áp lực, thái đa đích ma nan, đãn bão oán, hậu hối hựu hữu thập ma dụng ni? Thỉnh cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu, nhượng tự kỷ tòng thất bại đích âm ảnh trung tẩu xuất lai, chấn tác tinh thần, trọng đầu tố khởi. Sinh hoạt dã nhu yếu vi tiếu. Ngũ thập tứ cá đồng học thiên thiên tại nhất khởi sinh hoạt, nan miễn hội sản sinh ngộ giải hòa ma sát: Trung ngọ, trần dịch phi tả tác nghiệp thời bả ngã tối tâm ái đích viên châu bút lộng phôi liễu, ngã hỏa mạo tam trượng, tâm tưởng: Hạ thứ tại lộng phôi liễu, ngã phi nhượng tha bồi ngã đích bút bất khả! Nhân vi giá kiện sự, ngã hảo đa thiên một lý tha, khả hậu lai tưởng tưởng ngã dã hữu thác, ngã tựu trùng tha vi vi tiếu, ngã hòa tha dã hòa hảo như sơ. Tiêu trừ liễu bỉ thử đích cách ngại, nhuận hoạt liễu bỉ thử đích quan hệ, tảo thanh liễu bỉ thử đích cố kỵ.

Vi tiếu như nhất lũ xuân phong, nhất hoằng thanh tuyền; vi tiếu thị nhất tề chấn phấn nhân tâm đích cường tâm tề, thị nhất khỏa sử nhân thư sướng đích thư tâm hoàn. Nhượng vi tiếu diện đối tự kỷ đích nhân sinh.

Cấp tự kỷ vi tiếu tác văn ( 15 )

Vi tiếu thị cam lộ, tư nhuận nhân môn càn hạc đích tâm linh; vi tiếu thị dương quang, chiếu lượng tâm linh trung mỗi nhất cá âm ám đích giác lạc; vi tiếu thị xuân phong; xuy tỉnh tâm linh đích mỗi nhất phương thổ địa; vi tiếu thị lục trà, đãng địch tâm linh đích mỗi nhất khối tịnh thổ.

Tục thoại thuyết “Nhất nhật chi kế tại vu thần.” Tảo thần khởi lai cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu, nhượng tự kỷ đái trứ nhất thiên đích hảo tâm tình, xuất môn độc thư, giá dạng đích học tập hiệu suất hội canh cao; vãn thượng độc thư hồi lai cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu, chúc phúc tự kỷ tố nhất cá điềm điềm đích mỹ mộng, bả mỗi nhất thứ quy kết vi thường thí, bất yếu tự ti, mỗi nhất thứ thủ đắc đích thành tích, tưởng tượng thành nhất chủng hạnh vận, bất yếu tự ngạo. Cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu, đả khai tâm hung dương quang bất thỉnh tự lai.

Học tập nhu yếu vi tiếu. Ký đắc hữu nhất thứ: Ngã tại giáo trung nhuyễn bút thư pháp hoạch đắc liễu lệnh ngã mãn ý đích thành tích nhị đẳng tưởng, ngã cấp tự kỷ nhất cá điềm điềm đích vi tiếu, giá chủng vi tiếu đối tự kỷ thị nhất chủng cổ lệ, thị nhất chủng tiên sách, đồng thời dã cáo giới tự kỷ bất yếu kiêu ngạo; hữu nhất thứ: Khoa học khảo thí khảo tạp liễu, tâm tình thập phân úc muộn, trầm trọng, chỉnh thiên vô tinh đả thải, thùy đầu tang khí, nhi thả bão oán học tập cấp tự kỷ thái đa đích ' áp lực, thái đa đích ma nan, đãn bão oán, hậu hối hựu hữu thập ma dụng ni? Thỉnh cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu, nhượng tự kỷ tòng thất bại đích âm ảnh trung tẩu xuất lai, chấn tác tinh thần, trọng đầu tố khởi. Sinh hoạt dã nhu yếu vi tiếu. Ngũ thập tứ cá đồng học thiên thiên tại nhất khởi sinh hoạt, nan miễn hội sản sinh ngộ giải hòa ma sát: Trung ngọ, trần dịch phi tả tác nghiệp thời bả ngã tối tâm ái đích viên châu bút lộng phôi liễu, ngã hỏa mạo tam trượng, tâm tưởng: Hạ thứ tại lộng phôi liễu, ngã phi nhượng tha bồi ngã đích bút bất khả! Nhân vi giá kiện sự, ngã hảo đa thiên một lý tha, khả hậu lai tưởng tưởng ngã dã hữu thác, ngã tựu trùng tha vi vi tiếu, ngã hòa tha dã hòa hảo như sơ. Tiêu trừ liễu bỉ thử đích cách ngại, nhuận hoạt liễu bỉ thử đích quan hệ, tảo thanh liễu bỉ thử đích cố kỵ.

Vi tiếu như nhất lũ xuân phong, nhất hoằng thanh tuyền; vi tiếu thị nhất tề chấn phấn nhân tâm đích cường tâm tề, thị nhất khỏa sử nhân thư sướng đích thư tâm hoàn. Nhượng vi tiếu diện đối tự kỷ đích nhân sinh.

Lục niên cấp: Thi nguyệt cừ

Cấp tự kỷ vi tiếu tác văn ( 16 )

Cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu

Tại sinh hoạt trung, ngã môn nan miễn hữu thời cao hưng hữu thời bi thương, cao hưng đích thời hầu, ngã môn dã bất tất áp ức tự kỷ đích cảm tình, cai tiếu thời tựu tiếu, nhượng tự kỷ sung mãn tín tâm, nhạc quan hướng thượng.

Tại giá cá đa thải đích thế giới lí sinh hoạt, tại thất bại trung thể hội đáo liễu nhân thế gian đích toan điềm khổ lạt, tại thành công lí trảo đáo nhượng tự kỷ kế tục tiền ký đắc tự tín tâm. Hiện thật xã hội lí, vi tiếu thị nhân gian tối chân thật đích ngữ ngôn, thất bại thời cấp tự kỷ cá vi tiếu, nhượng tự kỷ canh thâm nhập liễu giải tự kỷ, tại giá thứ thất bại trung khán đáo tự kỷ đích bất túc, tại hạ thứ tị miễn trọng đạo phúc triệt, giá dạng tự hồ mỗi nhất thứ thất bại tại sinh hoạt trung khởi liễu trọng yếu đích giác sắc, hiện tại thất bại đích việt đa, dĩ hậu sở tạo đích thất bại tựu việt thiếu. Tại bình phàm đích sinh hoạt trung ngã môn ngộ đáo liễu tỏa chiết, đương ngã môn vọng nhất vọng thân bàng đích nhân, dã hứa ngã môn tựu hội cảm đáo tâm trung hữu nhất điểm hân úy. Tại ngã môn thân biên bất khuyết thiếu nhất ta giảo giảo giả, tha môn thị thành công đích đại biểu giả, đãn thùy hựu tri đạo tha môn sinh hoạt bối hậu hữu thị tao đáo liễu đa thiếu tỏa chiết hòa thất bại ni? Ái nhân tư thản 4 tuế tài hội thuyết thoại, 7 tuế tài hội nhận tự, lão sư cấp tha đích bình ngữ thị phản ứng trì độn, bất hợp quần, mãn não đại bất thiết thật tế đích huyễn tưởng. Tha tằng tao đáo thối học đích mệnh vận, tại thân thỉnh tô lê thế kỹ thuật học viện thời dã bị cự tuyệt. Giá ta vi nhân loại tố xuất vi đái cống hiến đích khoa học gia, tòng tiểu tư chất tựu một hữu kỳ tha nhân cao, bình dung đích tư chất nhượng tha môn tại sinh hoạt trung chú định yếu tao đáo canh đa đích thất bại, dĩ chí vu tha môn tại vô sổ thất bại trung thành trường, tại vô sổ thất bại trung củ chính thác ngộ, tối chung đô tẩu hướng liễu thành công.

Thất bại một thập ma đáo bất liễu, tựu phạ tự kỷ bất cảm diện đối; tỏa chiết dã vô sở vị, tựu phạ tự kỷ một liễu tín tâm, khảm khả hựu như hà, chỉ phạ tự kỷ hoàn vị tằng thường thí. Sinh hoạt trung thương tâm ưu úc tại sở nan miễn một hữu nhân năng tùy tùy tiện tiện thành công, bả ác sinh mệnh lí đích mỗi nhất thứ cảm động, dụng chân tâm đích tiếu dung, khứ nghênh tiếp vũ đích thải hồng.

Nhượng ngã môn đô cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu ba! Nhân vi tại thành trường đích đạo lộ thượng vi tiếu thị bất khả thiếu đích. Đương ngã môn ngộ đáo tỏa chiết thời, nhất cá vi tiếu, tiện hội cấp nhĩ vô hạn lực lượng lai thiêu chiến khốn nan, đương ngã môn ngộ đáo thành công thời, nhất cá vi tiếu, khả dĩ nhượng nhĩ khiết nhi bất xá!

Nhượng ngã môn đối tự kỷ vi tiếu nhất cá, nhượng thiên canh lam, tâm tình canh gia khoái nhạc, đối vị lai canh gia sung mãn hướng vãng!

Cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu

Nhân sinh tại thế, nan miễn hữu ta bất khai tâm đích sự. Cổ nhân vân “Nhân sinh bất thuận tâm chi sự thập chi bát cửu.” Sự tình đích hảo phôi, sự thật dĩ vô pháp cải biến. Vô luận nhĩ tái thương tâm, tái bi thống đô hào vô dụng xử, hoàn bất như cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu.

Ngã môn bất năng dĩ nhất thứ đích thâu doanh hảo phôi, hạ kết luận. Tại học tập trung bất dã thị giá dạng mạ? Học tập như đả trượng, bỉ tái. Chiến tràng thượng na hữu thường thắng tương quân ni? Bất đô thị yếu kháo thiên thời, địa lợi, nhân hòa mạ? Giá thứ khảo đích bất hảo hựu chẩm ma dạng ni? Chỉ yếu nhĩ nỗ lực liễu, hạ thứ khảo hảo liễu, bất tựu hành liễu mạ?

Ký đắc, tại sơ nhất đích thời hầu, ngã dã ngận thống khổ. Tại tiểu học kinh thường khảo 90 kỉ, 100 phân đích ngã. Thượng liễu sơ trung, thành tích như đồng lưu thủy bàn, chẩm bất khiếu nhân bất hàn nhi lật. Dĩ vi tự kỷ biến phôi liễu, khước bất tri sơ trung đích học tập bất đồng tiểu học. Ngã hoàn ký đắc sơ nhất đích na tràng ngữ văn khảo thí, thị na thứ sử ngã chân chính liễu giải ngã đích đại não tưởng đông tây thái giản đan, nhượng ngã chân chính tri đạo sơ trung đích học tập......

Na thị nhất tràng phổ thông đích ngữ văn khảo thí, tại nhất cá nguyệt viên đích dạ vãn. Khảo tiền ngã tịnh một tố nhậm hà phục tập, nhiên nhi ngã khước tố đích ngận thuận lợi, tự dĩ vi một hữu thập ma nan đề. Ngận khoái tố hoàn, giao liễu thí quyển. Dã hứa giá thứ đích hành vi thị ngã nhất sinh trung tối ngu xuẩn đích. Sổ thiên quá khứ liễu, quyển tử phê xuất lai liễu. Ngã bị phóng tại liễu đệ nhất trương, đương đồng học cáo tố ngã chỉ hữu 60 đa phân thời, ngã não tử nhất phiến không bạch, hảo bất dung dịch hồi quá thần lai. Ngã giản trực bất tương tín ngã đích nhĩ đóa. Thiên na! Na thị ngã khảo đích mạ? Chẩm ma hội? Bất khả năng a...... Đãn sự thật tựu thị sự thật, thị vô pháp cải biến đích.

Na thiên vãn thượng, ngã ngận nan thụ, ngã thảng tại sàng thượng, hoành thụ đô thụy bất trứ. “Nan đạo ngã tựu dụng giá chủng thành tích hồi báo ngã đích lão sư, gia trường. Ngã đối đích khởi tự kỷ bình thời đích nỗ lực mạ?”

Chân đích, na thiên ngã tưởng liễu ngận đa ngận đa. Hiện tại tưởng khởi lai ngã chân sỏa, hà tất ni? Học tập trung khẩn bách cảm thị yếu hữu đích, đãn tổng yếu tưởng khai điểm, hữu ta sự phát sinh liễu tựu quá liễu, hà tất khứ gia dĩ vãn lưu ni. Nhĩ đích thương tâm, nan thụ hựu hữu thập ma dụng ni? Tưởng đích na ma đa, hoàn bất như hảo hảo hưu tức, minh thiên nhất thiết trọng đầu lai quá. Ngã hiện tại giác đắc tự tín ngận trọng yếu, nhất thiết đô bất như cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu lai đích thật huệ.

Cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu

Ngã phi thường hân thưởng nhất cú danh ngôn: “Dụng vi tiếu diện đối sinh hoạt, bất quản nhất thiết như hà!” Sinh hoạt trung, sĩ đầu, mị nhãn, chủy giác thượng dương, cấp tự kỷ nhất cá phiêu lượng đích hồ độ; sinh hoạt trung, vô luận thành bại, vô luận đắc thất, đô yếu cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu. Cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu bất cận thị nhất chủng biểu tình, dã đại biểu nhất chủng tâm thái, canh biểu hiện nhất chủng trí tuệ.

Tại thành dữ bại thời, đô yếu cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu.

Nhân sinh trung na ma đa đích thất bại, tượng nhất đạo đạo khảm, trở đáng liễu tiền tiến đích cước bộ, vi hà bất cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu, tương thất bại đương tố nhân sinh đích trợ thôi khí? Đương 67 tuế đích ái địch sinh diện đối thật nghiệm thất thiêu thành hôi tẫn thời, tha vi tiếu trứ thuyết: “Dĩ tiền đích mậu ngộ đô bị thiêu đắc nhất càn nhị tịnh liễu”. Vu thị tam chu hậu đệ nhất bộ lưu thanh cơ vấn thế; đương “Trung quốc tối thành công đích thất bại giả” sử ngọc trụ nhất dạ gian cánh phụ trái cao đạt 2.5 ức, tại tuyệt cảnh trung, giá vị “Trung quốc thủ phụ” cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu, vu thị cự nhân trọng sinh. Thất bại thời hà dĩ cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu? Tha môn thị bả nhân sinh trung nhất thứ thứ đích thất bại, quy kết vi nhất thứ thứ thường thí. Thất bại thời cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu, thị cấp tự kỷ nhất cá khoát đạt đích tâm thái, thị cấp tự kỷ nhất cá cổ lệ, như thử tài hội bách chiết bất nhiêu, như thử tài hội giảo nha tái nhất thứ nỗ lực, như thử tài hội thất bại hậu tái nhất thứ lực bính. Sung mãn tự tín đích vi tiếu, vĩnh viễn thị sinh hoạt lí minh lượng đích dương quang.

Tại thành công thời, hoàn cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu, giá vi tiếu thị đối tự kỷ đích khẳng định, dã thị cáo giới tự kỷ bất năng trầm mê vu đầu đỉnh đích quang hoàn. Cư lí phu nhân bả nặc bối nhĩ tưởng chương tống cấp nữ nhi đương ngoạn cụ, đối hoạch tưởng đích tự kỷ đạm đạm nhất tiếu, kế tục mai đầu tha đích nghiên cứu, nhị độ hoạch nặc bối nhĩ tưởng thù vinh; học quán trung tây đích đại học giả tiền chung thư diện đối thành công đạm nhiên nhất tiếu, kế tục thâm lãm cổ tịch, tố học vấn, tả chuyên trứ. Thành công thời hà dĩ cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu? Tha môn thị bả nhân sinh trung nhất thứ thứ đích thành công, tưởng tượng vi nhất chủng hạnh vận. Thành công thời cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu, tựu thị cấp tự kỷ nhất cá đạm bạc đích tâm thái, tựu thị cấp tự kỷ nhất cá thanh tỉnh đích đầu não, như thử tài hội tương phù hoa phóng phi, như thử tài hội tương bị mông tế đích song nhãn sát lượng, như thử tài hội kế tục bảo trì đối sự nghiệp đích khiêm ti. Sủng nhục bất kinh đích vi tiếu, đột hiển sùng cao đích cảnh giới.

Tại đắc thất chi gian, đô yếu cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu.

Đương ủng hữu thời, đái trứ tâm để đích vi tiếu, tâm hoài cảm ân chi tình, trân tích giá nhất phân phân mỹ hảo. Diện đối thất khứ thời, hoàn cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu, bất yếu vi thất khứ đích truy hối thương tâm, tịnh bất thị nhất thiết thất khứ đô chỉ ý vị trứ khuyết hám. Tự trào “Chức nghiệp thị sinh bệnh, nghiệp dư tại tả tác” đích sử thiết sinh cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu, biểu đạt xuất “Tồn tại đích minh lãng dữ hoan nhạc”. Ba lôi vũ diễn viên a lệ tây á? A long tác song mục thất minh, bất cam diễn nghệ sinh nhai chung kết đích tha, cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu, ti hào một hữu nhất ti bi thương dữ khí nỗi, tối chung thành vi hưởng dự toàn cầu đích “Hắc ám trung đích vũ giả”, đái cấp thế giới mỹ lệ. Thất khứ thời hà dĩ cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu? Tha môn thị tại khán đáo câu khảm đích đồng thời dã khán đáo viễn phương đích đăng hỏa. Thất khứ thời cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu, tựu thị cấp tự kỷ nhất cá đả khai lánh nhất phiến môn, tựu thị cấp tự kỷ nhất cá sinh hoạt đích triết lý, như thử sinh mệnh tựu hội khoát nhiên khai lãng, như thử đương nhất đạo hạnh phúc chi môn quan bế thời, lánh nhất phiến môn bị đả khai thời tài bất hội thục thị vô đổ, như thử thất khứ dã hứa ý vị trứ canh hảo đích đắc đáo. Thành thục thản nhiên đích vi tiếu, túc dĩ chương hiển phi phàm đích khí độ.

Thành bại đắc thất chi gian, thỉnh ký đắc cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu, giá đạo hồ tuyến tương tạo tựu trần thế trung tối mỹ đích phong cảnh; thành trường lộ thượng, thỉnh ký đắc cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu, ngã môn tương thành vi tự kỷ mệnh vận đích chủ tể, ngã môn tương doanh đắc chỉnh cá thế giới.

Cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu

Nhất tích thủy, năng tư nhuận càn hạc đích tâm; nhất thúc dương quang, năng chiếu lượng nhĩ âm ám đích tâm linh; nhất cá vi tiếu, năng bạn tùy nhĩ đích nhất sinh. Chủy giác vi vi kiều khởi, vi tiếu hạnh phúc tự kỷ đích nhân sinh.

Tha, chỉ thị nhất danh phổ thông đích đại học sinh, đãn thị, tự kỷ hữu trứ song trọng đích sử mệnh, đả công cầu học, chiếu khán niên ấu đích muội muội, thiệm dưỡng thể nhược đa bệnh đích phụ thân, giá vị đái trứ muội muội thượng đại học đích hồng chiến huy, truyện biến liễu tổ quốc đích đại giang nam bắc, tại tiếp thụ thải phóng đích tha, thời khắc đô bảo trì trứ nhất cá xán lạn đích vi tiếu, nhất cá kiên cường đích vi tiếu, bất thị nhân vi tự kỷ đích vinh dự, nhi thị vi liễu gia nhân đích sinh hoạt, tự kỷ đích nhân sinh chi lộ, khắc tại tâm trung, khắc tại kiểm thượng đích nhất cá vi tiếu, tha đích vi tiếu hấp dẫn liễu ngã, cấp liễu ngã tâm linh đích chấn hám, nguyên lai, vi tiếu đích lực lượng khả dĩ nhượng tự kỷ kiên phụ trọng đam, kiên trì tại bố mãn kinh cức đích nhân sinh lữ đồ chi trung.

Quang thải mê nhân đích phục sức, phiên phiên động nhân đích vũ tư, tại giá cá vũ đài thượng tán phát trứ dữ chúng bất đồng đích mị lực, thiên biến vạn hóa, hoạt linh hoạt hiện đích “Thiên thủ quan âm” hấp dẫn liễu ngã đích thị tuyến, lĩnh vũ đích na vị nhân, kiểm thượng na tự nguyệt quang nhất dạng ôn nhu đích tiếu dung, nhất thứ thứ địa kích khởi ngã nội tâm đích lãng triều. Tòng thử thai lệ hoa giá cá danh tự, đái trứ tha na tự nguyệt quang đích vi tiếu khắc nhập liễu ngã đích nội tâm. Tha, thị nhất vị tàn tật nhân, thính bất đáo giá phồn hoa đô thị đích tấu chương, thính bất đáo điểu nhi thanh thúy đích minh thanh, đãn tha vi tiếu diện đối, dụng tâm linh khứ cảm thụ âm nhạc đích chân đế, dụng vũ tư thuyên giải liễu nhân sinh đích hàm nghĩa. Đương tha trạm tại “2005 niên cảm động trung quốc” nhân vật đích lĩnh tưởng đài thượng thời, vi tiếu y nhiên lưu tại kiểm thượng, một tại lưu hạ lệ thủy, dụng vi tiếu cáo tố nhân môn: “Ngã thị kiên cường đích”. Nguyên lai vi tiếu đích lực lượng, khả dĩ nhượng tự kỷ dữ mệnh vận kháng tranh, khả dĩ sử toàn thân đô sung mãn động lực, dụng bất nhất dạng đích phương thức khứ phổ tả đoạt mục đích quang mang.

Vi tiếu, thị thôi hóa tề, nhượng nhĩ tại tỏa chiết diện tiền canh gia sung mãn tiền tiến đích động lực; vi tiếu, thị hưng phấn tề, diện đối kinh cức dữ khảm khả đích nhĩ trực trùng hắc ám đích sâm lâm, nghênh tiếp nhĩ đích thị dương quang, thị xuân thiên, thị thành công.

Nhượng vi tiếu bạn tùy nhĩ đích nhân sinh, chủy giác vi vi kiều khởi, nhĩ đích thế giới bất tái đan điều, bất tái hữu phiền não. Thành công na điều thải hồng tại nhĩ kinh lịch giá tràng phong vũ chi hậu, tiện loan nhập liễu nhĩ đích ' tâm gian, tái nhất thứ triển hiện nhĩ na tự tín mê nhân đích tiếu kiểm! Thỉnh bất yếu lận sắc, cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu! Nhượng vi tiếu doanh? Nhĩ đích nhân sinh lộ!

Cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu

Ngã môn tuy nhiên khóc trứ lai đáo giá cá thế giới thượng, khước ứng cai tiếu đối nhân sinh.

Tảo thần khởi lai, đối tự kỷ vi tiếu, đái trứ nhất cá mỹ hảo đích tâm tình mại xuất đại môn; dạ vãn quy lai, đối tự kỷ vi tiếu, chúc phúc tự kỷ tố nhất cá điềm điềm đích mỹ mộng. Bất yếu bão oán sinh hoạt cấp dư nhĩ thái đa ma nan, thái đa khúc chiết. Bả mỗi nhất cá thất bại đô quy kết vi thường thí, bất khứ tự ti, cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu, đả khai tâm môn, dương quang bất hội bất thỉnh tự lai.

Mỗi cá nhân đích quyết trạch bất đồng, hoặc hứa nhĩ ninh nguyện tọa tại bảo mã xa thượng khóc trứ quá, dã bất nguyện ý kỵ trứ đan xa tiếu trứ hoạt, ngã môn đô tôn trọng nhĩ đích quyết định bất luận nhĩ đích quyết trạch như hà, thỉnh bất yếu vong ký cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu. Bảo mã bất thị chung điểm đích dịch trạm, khóc quá, ngã môn hội tiếu đắc canh xán lạn; đan xa thượng đích vi tiếu tịnh bất đại biểu tối chung đích quy túc, tiếu đáo tối hậu tiện thị hạnh phúc. Khởi bào tuyến cố nhiên trọng yếu, đãn bào đáo chung điểm tài thị doanh gia. Hoặc khóc hoặc tiếu, hoặc đan xa hoặc bảo mã, khởi bào tuyến dã hảo chung điểm trạm dã bãi, nhượng tha môn ủng bão, vi tiếu đích tẩu hướng hạnh phúc đích lữ trình.

Tương tín thế giới thượng hữu nhất chủng đông tây khiếu tố L-O-V-E, tha bất khả dĩ nã L-V, tương đề tịnh luận. Xác định liễu nhất cá chân lý -- hạnh phúc một hữu tiêu chuẩn tự kỷ cảm giác hạnh phúc tựu thị hạnh phúc. Sở dĩ thất khứ liễu bất yếu bi thương bất yếu đọa lạc, bất yếu tuyển trạch vong ký, vi tiếu đích diện đối, ký đắc tài thị hoạt quá, yếu tri đạo đẳng đãi nhĩ đích vị lai thị thập ma. Nhượng lão thiên hạ nhất tràng vũ, bả thế giới tẩy nhất tẩy. Ngã môn vi tiếu đích tòng đầu tái lai, hoạt đắc canh tinh thải. Mỗi cá nhân đô thị tiềm lực cổ, suất đảo liễu trạm khởi lai kế tục vi tiếu, kích phát tiềm lực, nhượng thác quá đích nhân hậu hối ba. Nhiên hậu ngã môn vi tiếu đích vãng tiền mại.

Hạnh phúc tựu tàng tại nhĩ khai tâm đích vi tiếu lí, đương nhĩ học hội vô luận thị tại bi thương đích thời hầu, hoàn thị khổ nan đích thời hầu, áp ức hoặc thị ủy khuất đích thời hầu, đô năng vi tiếu đích khán đãi, tương tín sinh hoạt trung đích nhất thiết khổ não hòa bất khoái đô hội yên tiêu vân tán.

Ái vi tiếu, dã tựu ái liễu nhĩ tự kỷ; đổng đắc vi tiếu, dã tựu đổng đắc liễu sinh hoạt; học hội vi tiếu, dã tựu học hội liễu cấp dư. Cấp sinh mệnh nhất cá chân thành đích vi tiếu, ngã môn tiện ủng hữu liễu nhân sinh; cấp tự kỷ nhất cá tự tín đích vi tiếu, nhượng vi tiếu bạn tùy ngã đích nhất sinh. Tuyết hoa hàng lạc nghênh lai hàn lãnh đích đông thiên, đông tuyết dung hóa nghênh lai xán lạn đích xuân thiên, bất yếu nhân vi hàn lãnh nhi thương bi, bất yếu nhân vi mỹ lệ thệ khứ nhi trù trướng, cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu, tương tín dương quang hội hữu đích, ôn noãn hội hữu đích.

Kỳ thật vi tiếu ngận giản đan, chủy giác vi vi dương khởi, nhĩ đích thế giới tòng thử bất tái đan điều, bất tái phiền não. Thỉnh bất yếu lận sắc, cấp tự kỷ nhất cá cấp lực vi tiếu ba.

Cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu

Nhân sinh tại thế, nan miễn hữu ta bất khai tâm đích sự. Cổ nhân vân “Nhân sinh bất thuận tâm chi sự thập chi bát cửu.” Sự tình đích hảo phôi, sự thật dĩ vô pháp cải biến. Vô luận nhĩ tái thương tâm, tái bi thống đô hào vô dụng xử, hoàn bất như cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu.

Ngã môn bất năng dĩ nhất thứ đích thâu doanh hảo phôi, hạ kết luận. Tại học tập trung bất dã thị giá dạng mạ? Học tập như đả trượng, bỉ tái. Chiến tràng thượng na hữu thường thắng tương quân ni? Bất đô thị yếu kháo thiên thời, địa lợi, nhân hòa mạ? Giá thứ khảo đích bất hảo hựu chẩm ma dạng ni? Chỉ yếu nhĩ nỗ lực liễu, hạ thứ khảo hảo liễu, bất tựu hành liễu mạ?

Ký đắc, tại sơ nhất đích thời hầu, ngã dã ngận thống khổ. Tại tiểu học kinh thường khảo 90 kỉ, 100 phân đích ngã. Thượng liễu sơ trung, thành tích như đồng lưu thủy bàn, chẩm bất khiếu nhân bất hàn nhi lật. Dĩ vi tự kỷ biến phôi liễu, khước bất tri sơ trung đích học tập bất đồng tiểu học. Ngã hoàn ký đắc sơ nhất đích na tràng ngữ văn khảo thí, thị na thứ sử ngã chân chính liễu giải ngã đích đại não tưởng đông tây thái giản đan, nhượng ngã chân chính tri đạo sơ trung đích học tập.

Na thị nhất tràng phổ thông đích ngữ văn khảo thí, tại nhất cá nguyệt viên đích dạ vãn. Khảo tiền ngã tịnh một tố nhậm hà phục tập, nhiên nhi ngã khước tố đích ngận thuận lợi, tự dĩ vi một hữu thập ma nan đề. Ngận khoái tố hoàn, giao liễu thí quyển. Dã hứa giá thứ đích hành vi thị ngã nhất sinh trung tối ngu xuẩn đích. Sổ thiên quá khứ liễu, quyển tử phê xuất lai liễu. Ngã bị phóng tại liễu đệ nhất trương, đương đồng học cáo tố ngã chỉ hữu 60 đa phân thời, ngã não tử nhất phiến không bạch, hảo bất dung dịch hồi quá thần lai. Ngã giản trực bất tương tín ngã đích nhĩ đóa. Thiên na! Na thị ngã khảo đích mạ? Chẩm ma hội? Bất khả năng a. Đãn sự thật tựu thị sự thật, thị vô pháp cải biến đích.

Na thiên vãn thượng, ngã ngận nan thụ, ngã thảng tại sàng thượng, hoành thụ đô thụy bất trứ. “Nan đạo ngã tựu dụng giá chủng thành tích hồi báo ngã đích lão sư, gia trường. Ngã đối đích khởi tự kỷ bình thời đích nỗ lực mạ?”

Chân đích, na thiên ngã tưởng liễu ngận đa ngận đa. Hiện tại tưởng khởi lai ngã chân sỏa, hà tất ni? Học tập trung khẩn bách cảm thị yếu hữu đích, đãn tổng yếu tưởng khai điểm, hữu ta sự phát sinh liễu tựu quá liễu, hà tất khứ gia dĩ vãn lưu ni. Nhĩ đích thương tâm, nan thụ hựu hữu thập ma dụng ni? Tưởng đích na ma đa, hoàn bất như hảo hảo hưu tức, minh thiên nhất thiết trọng đầu lai quá. Ngã hiện tại giác đắc tự tín ngận trọng yếu, nhất thiết đô bất như cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu lai đích thật huệ.

Cấp tự kỷ vi tiếu tác văn ( 17 )

Cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu

Bất vi biệt nhân,

Chỉ thị vi liễu tự kỷ.

Bất tất nhân vi tự kỷ tiếu dung bất cú tuyển nhiễm biệt nhân đích tâm,

Tự kỷ giác đắc xán lạn tựu bãi liễu.

Hà tất tại hồ biệt nhân đích khán pháp.

Cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu

Chủy ba khinh khinh thượng dương nhi dĩ đích

Nhất cá động tác.

Vi hà,

Tố bất đáo.

Dã hứa,

Giá tựu thị nhân đích bất đồng ba!

Cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu

Hữu khả năng,

Nhĩ hội thuyết.

Vi tiếu tảo dĩ bất chúc vu nhĩ liễu.

Một hữu vi tiếu,

Nhĩ hữu thập ma khả dĩ huyễn diệu,

Nan đạo thị nhất khỏa chi ly phá toái đích tâm?

Cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu

Bất nhu yếu nhậm hà lý do.

Tựu đương tố tự ngu tự nhạc.

Hà tất khảo lự na ma đa.

Bất tưởng tiếu tựu bất yếu tiếu liễu.

Bất yếu hư ngụy đích tại nhất trương tưởng khóc đích kiểm thượng quải trứ vi tiếu.

Na dạng chân đích hảo giả.

Cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu.

Dã hứa.

Tiếu đích hội tượng cá phong tử, bạch si.

Dã vô sở vị liễu.

Biệt nhân chẩm dạng thuyết tự kỷ dĩ bất trọng yếu liễu.

Na ta tê lợi đích thảo luận.

Tựu đương tố nhất ta nhân tại bài phóng nhị dưỡng hóa thán ba!

Cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu.

Nan đạo hoàn yếu tưởng xuất nhất cá tiếu đích lý do mạ?

Nhất thiết, cận thử nhi dĩ.

Cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu

Nhân sinh tại thế, nan miễn hữu ta bất khai tâm đích sự. Cổ nhân vân “Nhân sinh bất thuận tâm chi sự thập chi bát cửu.” Sự tình đích hảo phôi, sự thật dĩ vô pháp cải biến. Vô luận nhĩ tái thương tâm, tái bi thống đô hào vô dụng xử, hoàn bất như cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu.

Ngã môn bất năng dĩ nhất thứ đích thâu doanh hảo phôi, hạ kết luận. Tại học tập trung bất dã thị giá dạng mạ? Học tập như đả trượng, bỉ tái. Chiến tràng thượng na hữu thường thắng tương quân ni? Bất đô thị yếu kháo thiên thời, địa lợi, nhân hòa mạ? Giá thứ khảo đích bất hảo hựu chẩm ma dạng ni? Chỉ yếu nhĩ nỗ lực liễu, hạ thứ khảo hảo liễu, bất tựu hành liễu mạ?

Ký đắc, tại sơ nhất đích thời hầu, ngã dã ngận thống khổ. Tại tiểu học kinh thường khảo 90 kỉ, 100 phân đích ngã. Thượng liễu sơ trung, thành tích như đồng lưu thủy bàn, chẩm bất khiếu nhân bất hàn nhi lật. Dĩ vi tự kỷ biến phôi liễu, khước bất tri sơ trung đích học tập bất đồng tiểu học. Ngã hoàn ký đắc sơ nhất đích na tràng ngữ văn khảo thí, thị na thứ sử ngã chân chính liễu giải ngã đích đại não tưởng đông tây thái giản đan, nhượng ngã chân chính tri đạo sơ trung đích học tập......

Na thị nhất tràng phổ thông đích ngữ văn khảo thí, tại nhất cá nguyệt viên đích dạ vãn. Khảo tiền ngã tịnh một tố nhậm hà phục tập, nhiên nhi ngã khước tố đích ngận thuận lợi, tự dĩ vi một hữu thập ma nan đề. Ngận khoái tố hoàn, giao liễu thí quyển. Dã hứa giá thứ đích hành vi thị ngã nhất sinh trung tối ngu xuẩn đích. Sổ thiên quá khứ liễu, quyển tử phê xuất lai liễu. Ngã bị phóng tại liễu đệ nhất trương, đương đồng học cáo tố ngã chỉ hữu 60 đa phân thời, ngã não tử nhất phiến không bạch, hảo bất dung dịch hồi quá thần lai. Ngã giản trực bất tương tín ngã đích nhĩ đóa. Thiên na! Na thị ngã khảo đích mạ? Chẩm ma hội? Bất khả năng a...... Đãn sự thật tựu thị sự thật, thị vô pháp cải biến đích.

Na thiên vãn thượng, ngã ngận nan thụ, ngã thảng tại sàng thượng, hoành thụ đô thụy bất trứ. “Nan đạo ngã tựu dụng giá chủng thành tích hồi báo ngã đích lão sư, gia trường. Ngã đối đích khởi tự kỷ bình thời đích nỗ lực mạ?”

Chân đích, na thiên ngã tưởng liễu ngận đa ngận đa. Hiện tại tưởng khởi lai ngã chân sỏa, hà tất ni? Học tập trung khẩn bách cảm thị yếu hữu đích, đãn tổng yếu tưởng khai điểm, hữu ta sự phát sinh liễu tựu quá liễu, hà tất khứ gia dĩ vãn lưu ni. Nhĩ đích thương tâm, nan thụ hựu hữu thập ma dụng ni? Tưởng đích na ma đa, hoàn bất như hảo hảo hưu tức, minh thiên nhất thiết trọng đầu lai quá. Ngã hiện tại giác đắc tự tín ngận trọng yếu, nhất thiết đô bất như cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu lai đích thật huệ.

Cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu

Ngã phi thường hân thưởng nhất cú danh ngôn: “Dụng vi tiếu diện đối sinh hoạt, bất quản nhất thiết như hà!” Sinh hoạt trung, sĩ đầu, mị nhãn, chủy giác thượng dương, cấp tự kỷ nhất cá phiêu lượng đích ` hồ độ; sinh hoạt trung, vô luận thành bại, vô luận đắc thất, đô yếu cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu. Cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu bất cận thị nhất chủng biểu tình, dã đại biểu nhất chủng tâm thái, canh biểu hiện nhất chủng trí tuệ.

Tại thành dữ bại thời, đô yếu cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu.

Nhân sinh trung na ma đa đích thất bại, tượng nhất đạo đạo khảm, trở đáng liễu tiền tiến đích cước bộ, vi hà bất cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu, tương thất bại đương tố nhân sinh đích trợ thôi khí? Đương 67 tuế đích ái địch sinh diện đối thật nghiệm thất thiêu thành hôi tẫn thời, tha vi tiếu trứ thuyết: “Dĩ tiền đích mậu ngộ đô bị thiêu đắc nhất càn nhị tịnh liễu”. Vu thị tam chu hậu đệ nhất bộ lưu thanh cơ vấn thế; đương “Trung quốc tối thành công đích thất bại giả” sử ngọc trụ nhất dạ gian cánh phụ trái cao đạt 2.5 ức, tại tuyệt cảnh trung, giá vị “Trung quốc thủ phụ” cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu, vu thị cự nhân trọng sinh. Thất bại thời hà dĩ cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu? Tha môn thị bả nhân sinh trung nhất thứ thứ đích thất bại, quy kết vi nhất thứ thứ thường thí. Thất bại thời cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu, thị cấp tự kỷ nhất cá khoát đạt đích tâm thái, thị cấp tự kỷ nhất cá cổ lệ, như thử tài hội bách chiết bất nhiêu, như thử tài hội giảo nha tái nhất thứ nỗ lực, như thử tài hội thất bại hậu tái nhất thứ lực bính. Sung mãn tự tín đích vi tiếu, vĩnh viễn thị sinh hoạt lí minh lượng đích dương quang.

Tại thành công thời, hoàn cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu, giá vi tiếu thị đối tự kỷ đích khẳng định, dã thị cáo giới tự kỷ bất năng trầm mê vu đầu đỉnh đích quang hoàn. Cư lí phu nhân bả nặc bối nhĩ tưởng chương tống cấp nữ nhi đương ngoạn cụ, đối hoạch tưởng đích tự kỷ đạm đạm nhất tiếu, kế tục mai đầu tha đích nghiên cứu, nhị độ hoạch nặc bối nhĩ tưởng thù vinh; học quán trung tây đích đại học giả tiền chung thư diện đối thành công đạm nhiên nhất tiếu, kế tục thâm lãm cổ tịch, tố học vấn, tả chuyên trứ. Thành công thời hà dĩ cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu? Tha môn thị bả nhân sinh trung nhất thứ thứ đích thành công, tưởng tượng vi nhất chủng hạnh vận. Thành công thời cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu, tựu thị cấp tự kỷ nhất cá đạm bạc đích tâm thái, tựu thị cấp tự kỷ nhất cá thanh tỉnh đích đầu não, như thử tài hội tương phù hoa phóng phi, như thử tài hội tương bị mông tế đích song nhãn sát lượng, như thử tài hội kế tục bảo trì đối sự nghiệp đích khiêm ti. Sủng nhục bất kinh đích vi tiếu, đột hiển sùng cao đích cảnh giới.

Tại đắc thất chi gian, đô yếu cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu.

Đương ủng hữu thời, đái trứ tâm để đích vi tiếu, tâm hoài cảm ân chi tình, trân tích giá nhất phân phân mỹ hảo. Diện đối thất khứ thời, hoàn cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu, bất yếu vi thất khứ đích truy hối thương tâm, tịnh bất thị nhất thiết thất khứ đô chỉ ý vị trứ khuyết hám. Tự trào “Chức nghiệp thị sinh bệnh, nghiệp dư tại tả tác” đích sử thiết sinh cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu, biểu đạt xuất “Tồn tại đích minh lãng dữ hoan nhạc”. Ba lôi vũ diễn viên a lệ tây á? A long tác song mục thất minh, bất cam diễn nghệ sinh nhai chung kết đích tha, cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu, ti hào một hữu nhất ti bi thương dữ khí nỗi, tối chung thành vi hưởng dự toàn cầu đích “Hắc ám trung đích vũ giả”, đái cấp thế giới mỹ lệ. Thất khứ thời hà dĩ cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu? Tha môn thị tại khán đáo câu khảm đích đồng thời dã khán đáo viễn phương đích đăng hỏa. Thất khứ thời cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu, tựu thị cấp tự kỷ nhất cá đả khai lánh nhất phiến môn, tựu thị cấp tự kỷ nhất cá sinh hoạt đích triết lý, như thử sinh mệnh tựu hội khoát nhiên khai lãng, như thử đương nhất đạo hạnh phúc chi môn quan bế thời, lánh nhất phiến môn bị đả khai thời tài bất hội thục thị vô đổ, như thử thất khứ dã hứa ý vị trứ canh hảo đích đắc đáo. Thành thục thản nhiên đích vi tiếu, túc dĩ chương hiển phi phàm đích khí độ.

Thành bại đắc thất chi gian, thỉnh ký đắc cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu, giá đạo hồ tuyến tương tạo tựu trần thế trung tối mỹ đích phong cảnh; thành trường lộ thượng, thỉnh ký đắc cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu, ngã môn tương thành vi tự kỷ mệnh vận đích chủ tể, ngã môn tương doanh đắc chỉnh cá thế giới.

Cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu

Nhất tích thủy, năng tư nhuận càn hạc đích tâm; nhất thúc dương quang, năng chiếu lượng nhĩ âm ám đích tâm linh; nhất cá vi tiếu, năng bạn tùy nhĩ đích nhất sinh. Chủy giác vi vi kiều khởi, vi tiếu hạnh phúc tự kỷ đích nhân sinh.

Tha, chỉ thị nhất danh phổ thông đích đại học sinh, đãn thị, tự kỷ hữu trứ song trọng đích sử mệnh, đả công cầu học, chiếu khán niên ấu đích muội muội, thiệm dưỡng thể nhược đa bệnh đích phụ thân, giá vị đái trứ muội muội thượng đại học đích hồng chiến huy, truyện biến liễu tổ quốc đích đại giang nam bắc, tại tiếp thụ thải phóng đích tha, thời khắc đô bảo trì trứ nhất cá xán lạn đích vi tiếu, nhất cá kiên cường đích vi tiếu, bất thị nhân vi tự kỷ đích vinh dự, nhi thị vi liễu gia nhân đích sinh hoạt, tự kỷ đích nhân sinh chi lộ, khắc tại tâm trung, khắc tại kiểm thượng đích nhất cá vi tiếu, tha đích vi tiếu hấp dẫn liễu ngã, cấp liễu ngã tâm linh đích chấn hám, nguyên lai, vi tiếu đích lực lượng khả dĩ nhượng tự kỷ kiên phụ trọng đam, kiên trì tại bố mãn kinh cức đích nhân sinh lữ đồ chi trung.

Quang thải mê nhân đích phục sức, phiên phiên động nhân đích vũ tư, tại giá cá vũ đài thượng tán phát trứ dữ chúng bất đồng đích mị lực, thiên biến vạn hóa, hoạt linh hoạt hiện đích “Thiên thủ quan âm” hấp dẫn liễu ngã đích thị tuyến, lĩnh vũ đích na vị nhân, kiểm thượng na tự nguyệt quang nhất dạng ôn nhu đích tiếu dung, nhất thứ thứ địa kích khởi ngã nội tâm đích lãng triều. Tòng thử thai lệ hoa giá cá danh tự, đái trứ tha na tự nguyệt quang đích vi tiếu khắc nhập liễu ngã đích nội tâm. Tha, thị nhất vị tàn tật nhân, thính bất đáo giá phồn hoa đô thị đích tấu chương, thính bất đáo điểu nhi thanh thúy đích minh thanh, đãn tha vi tiếu diện đối, dụng tâm linh khứ cảm thụ âm nhạc đích chân đế, dụng vũ tư thuyên giải liễu nhân sinh đích hàm nghĩa. Đương tha trạm tại “2005 niên cảm động trung quốc” nhân vật đích lĩnh tưởng đài thượng thời, vi tiếu y nhiên lưu tại kiểm thượng, một tại lưu hạ lệ thủy, dụng vi tiếu cáo tố nhân môn: “Ngã thị kiên cường đích”. Nguyên lai vi tiếu đích lực lượng, khả dĩ nhượng tự kỷ dữ mệnh vận kháng tranh, khả dĩ sử toàn thân đô sung mãn động lực, dụng bất nhất dạng đích phương thức khứ phổ tả đoạt mục đích quang mang.

Vi tiếu, thị thôi hóa tề, nhượng nhĩ tại tỏa chiết diện tiền canh gia sung mãn tiền tiến đích động lực; vi tiếu, thị hưng phấn tề, diện đối kinh cức dữ khảm khả đích nhĩ trực trùng hắc ám đích sâm lâm, nghênh tiếp nhĩ đích thị dương quang, thị xuân thiên, thị thành công.

Nhượng vi tiếu bạn tùy nhĩ đích nhân sinh, chủy giác vi vi kiều khởi, nhĩ đích thế giới bất tái đan điều, bất tái hữu phiền não. Thành công na điều thải hồng tại nhĩ kinh lịch giá tràng phong vũ chi hậu, tiện loan nhập liễu nhĩ đích tâm gian, tái nhất thứ triển hiện nhĩ na tự tín mê nhân đích tiếu kiểm! Thỉnh bất yếu lận sắc, cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu! Nhượng vi tiếu doanh? Nhĩ đích nhân sinh lộ!

Cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu

Ngã môn tuy nhiên khóc trứ lai đáo giá cá thế giới thượng, khước ứng cai tiếu đối nhân sinh.

Tảo thần khởi lai, đối tự kỷ vi tiếu, đái trứ nhất cá mỹ hảo đích tâm tình mại xuất đại môn; dạ vãn quy lai, đối tự kỷ vi tiếu, chúc phúc tự kỷ tố nhất cá điềm điềm đích mỹ mộng. Bất yếu bão oán sinh hoạt cấp dư nhĩ thái đa ma nan, thái đa khúc chiết. Bả mỗi nhất cá thất bại đô quy kết vi thường thí, bất khứ tự ti, cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu, đả khai tâm môn, dương quang bất hội bất thỉnh tự lai.

Mỗi cá nhân đích quyết trạch bất đồng, hoặc hứa nhĩ ninh nguyện tọa tại bảo mã xa thượng khóc trứ quá, dã bất nguyện ý kỵ trứ đan xa tiếu trứ hoạt, ngã môn đô tôn trọng nhĩ đích quyết định bất luận nhĩ đích quyết trạch như hà, thỉnh bất yếu vong ký cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu. Bảo mã bất thị chung điểm đích dịch trạm, khóc quá, ngã môn hội tiếu đắc canh xán lạn; đan xa thượng đích vi tiếu tịnh bất đại biểu tối chung đích quy túc, tiếu đáo tối hậu tiện thị hạnh phúc. Khởi bào tuyến cố nhiên trọng yếu, đãn bào đáo chung điểm tài thị doanh gia. Hoặc khóc hoặc tiếu, hoặc đan xa hoặc bảo mã, khởi bào tuyến dã hảo chung điểm trạm dã bãi, nhượng tha môn ủng bão, vi tiếu đích tẩu hướng hạnh phúc đích lữ trình.

Tương tín thế giới thượng hữu nhất chủng đông tây khiếu tố L-O-V-E, tha bất khả dĩ nã L-V, tương đề tịnh luận. Xác định liễu nhất cá chân lý -- hạnh phúc một hữu tiêu chuẩn tự kỷ cảm giác hạnh phúc tựu thị hạnh phúc. Sở dĩ thất khứ liễu bất yếu bi thương bất yếu đọa lạc, bất yếu tuyển trạch vong ký, vi tiếu đích diện đối, ký đắc tài thị hoạt quá, yếu tri đạo đẳng đãi nhĩ đích vị lai thị thập ma. Nhượng lão thiên hạ nhất tràng vũ, bả thế giới tẩy nhất tẩy. Ngã môn vi tiếu đích tòng đầu tái lai, hoạt đắc canh tinh thải. Mỗi cá nhân đô thị tiềm lực cổ, suất đảo liễu trạm khởi lai kế tục vi tiếu, kích phát tiềm lực, nhượng thác quá đích nhân hậu hối ba. Nhiên hậu ngã môn vi tiếu đích vãng tiền mại.

Hạnh phúc tựu tàng tại nhĩ khai tâm đích vi tiếu lí, đương nhĩ học hội vô luận thị tại bi thương đích thời hầu, hoàn thị khổ nan đích thời hầu, áp ức hoặc thị ủy khuất đích thời hầu, đô năng vi tiếu đích khán đãi, tương tín sinh hoạt trung đích nhất thiết khổ não hòa bất khoái đô hội yên tiêu vân tán.

Ái vi tiếu, dã tựu ái liễu nhĩ tự kỷ; đổng đắc vi tiếu, dã tựu đổng đắc liễu sinh hoạt; học hội vi tiếu, dã tựu học hội liễu cấp dư. Cấp sinh mệnh nhất cá chân thành đích vi tiếu, ngã môn tiện ủng hữu liễu nhân sinh; cấp tự kỷ nhất cá tự tín đích vi tiếu, nhượng vi tiếu bạn tùy ngã đích nhất sinh. Tuyết hoa hàng lạc nghênh lai hàn lãnh đích đông thiên, đông tuyết dung hóa nghênh lai xán lạn đích xuân thiên, bất yếu nhân vi hàn lãnh nhi thương bi, bất yếu nhân vi mỹ lệ thệ khứ nhi trù trướng, cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu, tương tín dương quang hội hữu đích, ôn noãn hội hữu đích.

Kỳ thật vi tiếu ngận giản đan, chủy giác vi vi dương khởi, nhĩ đích thế giới tòng thử bất tái đan điều, bất tái phiền não. Thỉnh bất yếu lận sắc, cấp tự kỷ nhất cá cấp lực vi tiếu ba.

Cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu

Nhân sinh tại thế, nan miễn hữu ta bất khai tâm đích sự. Cổ nhân vân “Nhân sinh bất thuận tâm chi sự thập chi bát cửu.” Sự tình đích hảo phôi, sự thật dĩ vô pháp cải biến. Vô luận nhĩ tái thương tâm, tái bi thống đô hào vô dụng xử, hoàn bất như cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu.

Ngã môn bất năng dĩ nhất thứ đích thâu doanh hảo phôi, hạ kết luận. Tại học tập trung bất dã thị giá dạng mạ? Học tập như đả trượng, bỉ tái. Chiến tràng thượng na hữu thường thắng tương quân ni? Bất đô thị yếu kháo thiên thời, địa lợi, nhân hòa mạ? Giá thứ khảo đích bất hảo hựu chẩm ma dạng ni? Chỉ yếu nhĩ nỗ lực liễu, hạ thứ khảo hảo liễu, bất tựu hành liễu mạ?

Ký đắc, tại sơ nhất đích thời hầu, ngã dã ngận thống khổ. Tại tiểu học kinh thường khảo 90 kỉ, 100 phân đích ngã. Thượng liễu sơ trung, thành tích như đồng lưu thủy bàn, chẩm bất khiếu nhân bất hàn nhi lật. Dĩ vi tự kỷ biến phôi liễu, khước bất tri sơ trung đích học tập bất đồng tiểu học. Ngã hoàn ký đắc sơ nhất đích na tràng ngữ văn khảo thí, thị na thứ sử ngã chân chính liễu giải ngã đích đại não tưởng đông tây thái giản đan, nhượng ngã chân chính tri đạo sơ trung đích học tập.

Na thị nhất tràng phổ thông đích ngữ văn khảo thí, tại nhất cá nguyệt viên đích dạ vãn. Khảo tiền ngã tịnh một tố nhậm hà phục tập, nhiên nhi ngã khước tố đích ngận thuận lợi, tự dĩ vi một hữu thập ma nan đề. Ngận khoái tố hoàn, giao liễu thí quyển. Dã hứa giá thứ đích hành vi thị ngã nhất sinh trung tối ngu xuẩn đích. Sổ thiên quá khứ liễu, quyển tử phê xuất lai liễu. Ngã bị phóng tại liễu đệ nhất trương, đương đồng học cáo tố ngã chỉ hữu 60 đa phân thời, ngã não tử nhất phiến không bạch, hảo bất dung dịch hồi quá thần lai. Ngã giản trực bất tương tín ngã đích nhĩ đóa. Thiên na! Na thị ngã khảo đích mạ? Chẩm ma hội? Bất khả năng a. Đãn sự thật tựu thị sự thật, thị vô pháp cải biến đích.

Na thiên vãn thượng, ngã ngận nan thụ, ngã thảng tại sàng thượng, hoành thụ đô thụy bất trứ. “Nan đạo ngã tựu dụng giá chủng thành tích hồi báo ngã đích lão sư, gia trường. Ngã đối đích khởi tự kỷ bình thời đích nỗ lực mạ?”

Chân đích, na thiên ngã tưởng liễu ngận đa ngận đa. Hiện tại tưởng khởi lai ngã chân sỏa, hà tất ni? Học tập trung khẩn bách cảm thị yếu hữu đích, đãn tổng yếu tưởng khai điểm, hữu ta sự phát sinh liễu tựu quá liễu, hà tất khứ gia dĩ vãn lưu ni. Nhĩ đích thương tâm, nan thụ hựu hữu thập ma dụng ni? Tưởng đích na ma đa, hoàn bất như hảo hảo hưu tức, minh thiên nhất thiết trọng đầu lai quá. Ngã hiện tại giác đắc tự tín ngận trọng yếu, nhất thiết đô bất như cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu lai đích thật huệ.

Cấp tự kỷ vi tiếu tác văn ( 18 )

Vi tiếu, thị nhân thế gian tối chân đích ôn noãn, tức sử băng xuyên tại tha diện tiền, dã năng dung hóa; vi tiếu thị nhân thế gian tối đại đích lực lượng, cấp dư ngã ái, dĩ cập dũng cảm. —— đề ký

Na thiên, thị ngã ký ức tối thâm khắc đích nhất thiên.

Na thiên, mụ mụ tối tảo tảo địa tựu bả ngã tòng bị oa lí duệ xuất lai, nhưng tiến liễu sơ tẩy thất. “Khoái điểm, kim thiên khả thị nhĩ biểu diễn đích nhật tử, biệt trì đáo liễu!” Ngã giá tài phản ứng quá lai, kim thiên yếu diễn tấu cương cầm! Ngã lăng liễu lăng thần, mã thượng toản tiến kiểm bồn lí, khai thủy chuẩn bị.

Tại cật quá liễu nhất đốn thông mang đích tảo xan hậu, ngã tựu hựu thông mang địa thượng lộ liễu. Nhất lộ thượng, ngã đích tâm nhất trực tại phanh phanh địa khiêu: Cương cầm khúc vong liễu chẩm ma bạn? Tạp liễu chẩm ma bạn? Đạn thác liễu chẩm ma bạn? Biệt đề hữu đa khẩn trương liễu. Tựu tượng đệ nhất thứ thượng đài giáo thư đích lão sư, ngạch thượng bất do mạo xuất tế hãn.

Thượng đài, giá thị ngã đệ nhị thứ tại giá ma đa nhân diện tiền biểu diễn. Nhất niên tiền đích kim thiên, ngã nhân vi phổ tử một hữu bối thục nhi bất đắc bất đình chỉ diễn tấu. Ngã vĩnh viễn vong bất liễu na thời phụ mẫu, lão sư, đồng học môn thất vọng đích biểu tình, sở dĩ ngã hại phạ. Ngã hại phạ giá nhất thứ hựu trọng phục đương niên, hựu tượng khứ niên nhất dạng vong phổ tử, hựu khán đáo tha môn, ngã tối thân ái đích nhân môn thất vọng đích biểu tình.

Ngã đích thủ chỉ, khinh phóng tại cầm kiện thượng, ngã do dự liễu. Ngã tri đạo “Đa” đích cầm kiện nhất án hạ khứ, tiện vô pháp hồi đầu; sảo vi nhất vong phổ tử, sảo vi nhất khẩn trương, ngã hựu hội khán đáo tha môn đích biểu tình, lệnh ngã quý cứu đích biểu tình.

Ngã giảo liễu giảo nha, chung vu án hưởng liễu đệ nhất cá cầm kiện. Ngã thâm tri, như quả ngã bất tương “Đa” án hạ khứ, hoán lai đích, bất chỉ thị vĩnh viễn thất khứ diễn tấu đích cơ hội, hoàn hữu, ngã nhất bối tử đích di hám. Cầm kiện thị ngận khinh đích, khả na thời tại ngã khán lai, khước tượng nhất cá kiên cường đích thiết khối, chẩm dạng, đô thị na ma đích trầm trọng.

“Đa” ngã đích tâm, chung vu thích nhiên liễu. Chủy giác dương khởi, khinh khinh hướng thượng câu khứ, cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu. Ngã đích kiên tiệm tiệm phóng tùng liễu, kiểm bộ dã bất tái cương ngạnh, mạn mạn trầm tẩm tại liễu mỹ diệu đích âm nhạc thế giới trung. Nhậm do chỉ tiêm tại cầm kiện thượng lưu thảng, tâm dã tùy trứ chỉ tiêm phiêu diêu.

Ngã bất tri đạo ngã hữu một hữu đạn thác, chỉ tri đạo na nhất khắc đích ngã, thị tối khinh tùng đích. Diễn tấu kết thúc, ngã lộ xuất liễu cự đại đích vi tiếu. Chu vi hưởng khởi liễu lôi minh bàn đích chưởng thanh, cửu vi.

Nguyên lai, vi tiếu cấp nhân đích, bất cận thị ôn noãn dữ ái, hoàn hữu cổ lệ hòa dũng cảm. Đương nhĩ khẩn trương, đương nhĩ hại phạ, đương nhĩ nã bất chuẩn chủ ý thời, bất phương cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu, tương kiên bàng khai khoát, nhĩ hội thể hội đáo nhất chủng cảm giác, na thị thích nhiên.

Cấp tự kỷ vi tiếu tác văn ( 19 )

Bát điểm, cửu điểm, thập điểm…… Xa y cựu một hữu lai.

Lẫm liệt đích đông phong hô hô địa xuy trứ, kiểu khiết đích nguyệt quang nhu hòa địa tát tại đại địa thượng, ngã độc tự nhất cá nhân tại thiên viễn đích huyện thành đích công giao xa trạm đẳng xa.

Nhân vi viễn tại huyện thành đích ngoại bà thương hàn đích lão mao bệnh hựu phạm liễu, nhi lão ba hòa lão mụ nhân vi công tác quan hệ nhi một hữu bồi đồng ngã nhất khởi lai, nhi thị nhượng ngã tự kỷ lai đáo liễu ngoại bà gia, nhi tòng ngoại bà gia xuất lai thời dĩ kinh vãn thượng bát điểm liễu.

Đông nhật mặc lam sắc đích dạ vãn phi thường tĩnh mịch, tĩnh mịch đắc nhượng nhân cảm đáo hại phạ. Công giao trạm đài bàng thị nhất trản lộ đăng, câu lũ trứ yêu, hoàn thời bất thời phát xuất “Chi chi” đích thanh hưởng. Dĩ thị thâm dạ, ngã tri đạo bất hội tái lai xa liễu. Tư tác trứ thị tuyển trạch hồi đáo ngoại bà gia, hoàn thị ngạnh trứ đầu bì tẩu đáo thị khu khứ cản na tối hậu nhất ban hồi gia đích xa.

Tối chung hoàn thị quyết định tẩu hồi khứ.

Tiểu lộ đích lưỡng bàng thị lưỡng bài ải tiểu đích quán mộc tùng, tái quá khứ thị lưỡng bài cao đại đích bạch hoa thụ. Thụ chi tòng thụ đích chủ càn thân triển xuất lai, hảo tượng nhất chỉ chỉ đích bạch cốt thủ, tâm tạng canh gia kịch liệt địa khiêu động. Gia thượng bắc phong hô hô đích thanh âm, hảo tượng đô tại đối ngã thuyết, tử liễu giá điều tâm, thiên lượng chi tiền nhĩ thị hồi bất khứ đích!

Phong, đả tại kiểm thượng, đả tại thân thượng. Ngã khai thủy bôn bào khởi lai, ngã yếu hướng chu vi đích nhất thiết chứng minh, ngã bất thị bất khả dĩ, ngã khả dĩ đích, ngã hữu giá cá năng lực, canh đa đích thời hầu chỉ nhu yếu cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu. Na phạ thị đối kỉ khỏa thụ.

“Ba!” Ngã bất tiểu tâm hoạt đảo liễu. Một hữu bất tiết, một hữu ủy khuất, chỉ hữu kiên định. Sát nhất bả suý tại liễu kiểm thượng đích nê ba, ngã kế tục kiên định địa vãng tiền bào……

Na nhất vãn, ngã tại tối hậu nhất miểu cản thượng liễu na tối hậu nhất ban xa. Tại na đồ trung, ngã tằng kinh vô sổ thứ thất vọng, khí nỗi, ngã dã tằng cấp liễu tự kỷ vô sổ cá vi tiếu, cáo tố tự kỷ: Ngã năng hành đích!

Kỳ thật, ngã yếu thị tại na nhất vãn tại ngoại bà gia đẳng đáo đệ nhị thiên tảo thượng tái tọa xa hồi lai dã một hữu quan hệ, đãn thị, ngã một hữu! Ngã bất dung hứa ngã đích nhân sinh đáp tái na tối hậu nhất ban xa! Nhi nhĩ chỉ nhu yếu cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu tựu cú liễu!

Thủ trung đích 《 uông quốc chân thi tập 》 bị xuy khai: “Cấp ngã nhất cá vi tiếu tựu cú liễu / như bạc sái nhất bôi, tượng khinh phong nhất lũ / giá tựu thị nhất thiên tối động nhân đích tuyên ngôn / phảng phật xuân thiên, ôn hinh hựu phiêu dật……”