Sơ trung đích tự sự tác văn ( 1 )

“Tĩnh nhất tĩnh, tĩnh nhất tĩnh, ngã yếu bố trí tác nghiệp liễu”, viên lão sư thanh tê lực kiệt địa hống đạo. Thử thời giáo thất lí đích nhân khước trang lung tác ách, nhất cá cá ngoạn đắc bất diệc nhạc hồ, áp căn bất tri đạo lão sư đích tồn tại. “Ngã yếu khấu phân liễu!”, A a, giá chiêu hoàn chân quản dụng, giáo thất lí đốn thời nha tước vô thanh. Viên lão sư đái trứ “Thắng lợi đích vi tiếu”, kế tục thừa thắng truy kích. “Nhất, thính tả đệ tam, đệ tứ đan nguyên từ ngữ lưỡng biến, gia trường báo mặc; nhị, mặc đệ thất khóa 《 kim thiền thoát xác 》 đệ tứ, đệ ngũ lưỡng tiết.” Thoại âm cương lạc, ban thượng đích “Hảo động phân tử” tựu án nại bất trụ liễu. Tha môn hữu đích trang xuất khoái yếu tử đích dạng tử; hữu đích học na lộ biên đích nhân tố xuất khất thảo trạng: Song thủ nhất hợp, triều giảng đài tiền đích lão sư “Bái liễu bái”, khất cầu lão sư đích khoan thứ. Khán tha môn học đắc na ma duy diệu duy tiêu, ngã nhẫn bất cấm phủng phúc đại tiếu. Viên lão sư y cựu tiếu mị mị. Chỉ thị tiếu trung đa liễu nhất ti “Giảo hoạt”, kỉ phân đắc ý, “Tam, sao tả 《 hoàng sơn kỳ tùng 》 toàn văn”. “A!” Nhất trực “Án binh bất động” đích ngã thử thời dã hữu nhất ti kỳ quái liễu: “Kim thiên chẩm ma giá ma đa nha!”, Khả thùy tưởng đáo, lão sư hoàn một bãi thủ. “Tứ, hoàn thành nhất thiên tác văn”, lão sư bất khẩn bất mạn, nhất nhất đạo lai.

“Kháng nghị, kháng nghị”, dĩ hảo động phân tử vi thủ đích nhất quần nam sinh huy vũ trứ thủ, ngoan đoạ trứ địa, hảo tượng bất bả địa đoạ xuất cá quật lung thệ bất bãi hưu. Ngã bất oán thiên bất oán địa, dã bất oán lão sư, chỉ quái tự kỷ đích kỷ luật tuân thủ bất tẫn nhân ý. “Lão sư, nhĩ kim thiên bả ngã luy tử liễu, ngã mụ minh thiên tựu hội lai trảo nhĩ liễu”. Nhất trận trận ai oán thanh, thán khí thanh, kháng nghị thanh tiếp chủng nhi chí, phảng phật giá dạng tựu năng nhượng lão sư hồi tâm chuyển ý. “Ai, chân thị bạch phí khẩu thiệt, đa thử nhất cử”. Lão sư ti hào một hữu nhượng bộ đích tích tượng. Khán trứ na ta khả liên đích đồng bạn môn, tự hồ nhất cá cá sương đả đích gia tử --- nhất nhất yên liễu. Ngã tuyệt vọng địa thán liễu khẩu khí, “Khán lai ngã đắc khai dạ xa phấn bút tật thư phương năng nữu chuyển càn khôn”, thử thời đích ngã thị đa ma hi vọng lão sư năng thu hồi thành mệnh, hảo nhượng ngã đích nhãn minh thiên bất chí vu thành vi quốc bảo hùng miêu đích nhãn.

Ai! Toán liễu, toán liễu, tự nhận đảo môi ba! Thùy nhượng ngã môn mục vô kỷ luật ni, tái giá ma sảo hạ khứ, lão sư thuyết bất định hoàn đắc gia mã ni! Dã hứa thị cân bì lực tẫn liễu ba, đồng trác chỉ tự ngã an úy liễu kỉ cú, tiện tiêu đình liễu, hoàn hữu ta nhân tại oa oa đại khiếu. Chân thị hạt tử điểm đăng ----- bạch phí chá, dữ kỳ hữu giá cá tinh lực sảo sảo nhượng nhượng, hoàn bất như tảo điểm hồi khứ cản công ni! Ngã tại tâm lí diện ám ám bội phục tha môn đích ngu xuẩn chí cực.

“An tĩnh! Hoàn hữu nhất đạo đề: Dĩ thượng tứ đạo bất tố, chỉ hoàn thành tác văn nhất thiên”, ngã tự hồ hoài nghi khởi ngã đích nhĩ đóa, thị chân đích mạ? “Gia!” Toàn ban nhất trận cuồng hô, “Viên lão sư, nhĩ thái ‘ phôi ’ liễu!”, Đồng trác hỉ dã nhượng nhượng, bi dã nhượng nhượng, thật túc nhất cá nhượng thủ.

Lão sư a, lão sư, nhĩ chân hành, nhượng ngã tại đoản đoản kỉ phân chung nội tòng đại bi đáo đại hỉ, giản trực nhượng ngã đại bão nhãn phúc, khán liễu nhất tràng tái tinh thải bất quá đích “Đại phiến”.

Giá thứ tác nghiệp phong ba sử ngã minh bạch liễu nhân yếu giao lưu lộng thanh sở trạng huống tái hạ kết luận, phủ tắc hội lộng xảo thành chuyết, phôi liễu đại sự.

Sơ trung đích tự sự tác văn ( 2 )

Khoái nhạc tựu tượng thị trân châu, đa đích sổ bất quá lai, tự sự tác văn khoái nhạc. Hạ diện, tựu nhượng ngã thủ hạ nhất khỏa tối thôi xán đích trân châu tống cấp nhĩ ba!

Na thứ, ngã hòa mụ mụ nhất khởi khứ lâu hạ ngoạn “Tạp tuyết cầu”.

Chính đương ngã dương dương đắc ý đích thời hầu, hựu nhất cá tuyết cầu tượng ngã phi lai, ngã hoàn một cảo đổng thị chẩm ma nhất hồi sự, tuyết cầu tựu tòng ngã đích thân biên quá khứ liễu. Ngã chỉ thính kiến mụ mụ đích oản tích thanh: “Ai, tựu soa nhất điểm điểm a. Giá cá cầu chân khả tích!” Nha! Nguyên lai ngã tẩu thần liễu. Ngã miểu chuẩn thời cơ —— tựu tại mụ mụ chế tác tuyết cầu đích thời hầu, bả ngã thủ trung đích “Phu lỗ” nhưng liễu quá khứ. Hi hi, giá thứ nhưng đích hảo! Nhất hạ tử tựu nhưng đáo mụ mụ đích bột tử thượng liễu, mụ mụ cấm bất trụ đả liễu cá hàn chiến.

Thuyết thời trì, na thời khoái. Mụ mụ đích cầu ngận khoái tựu tượng ngã phi lai liễu. Bất tri chẩm ma liễu, ngã cấp mang nhất thiểm, áo! Thiểm quá liễu!

Ngã hựu nhu liễu nhất cá tuyết cầu, nhiên hậu phóng tại địa thượng, tiếp trứ nhu liễu nhất cá, tiếp trứ, nhất khởi hướng mụ mụ phi khứ, tiểu học sinh tác văn 《 tự sự tác văn khoái nhạc 》. Hoàn chân đích quản dụng liễu, chỉ kiến mụ mụ đóa điệu liễu nhất cá, khước một hữu đóa điệu lánh nhất cá!

Một tưởng đáo mụ mụ cánh nhiên dã mô phảng liễu ngã giá chiêu —— tứ cá tuyết cầu đồng thời hướng ngã phi lai! Ngã tác tính vãng tả nhất trạm. Cáp cáp, nhất cá tuyết cầu dã một hữu tạp đáo ngã! Mụ mụ áo não cực liễu, tựu tại giá cá thời hầu, ngã hựu phao xuất liễu lưỡng cá tuyết cầu, mụ mụ dã học ngã, vãng hữu biên nhất trạm, khả một tưởng đáo na lưỡng cá thị trinh tham viên. Chân chính đích. Hoàn tại hậu diện ni! Vu thị, ngã hựu phao xuất liễu tam cá tuyết cầu, mụ mụ hoàn tại đắc ý trung, căn bổn tựu phản ứng bất quá lai. Ngã tiện khinh tùng đích đắc thắng lạp!

Giá thời, mụ mụ khán liễu khán biểu: “Thời gian bất tảo liễu, ngã môn hồi gia ba!” Ngã tiện khai khai tâm tâm địa hồi gia liễu.

Chẩm ma dạng? Ngã giá khỏa trân châu cú thôi xán đích liễu ba?

Sơ trung đích tự sự tác văn ( 3 )

Nhĩ ngoạn quá du hí mạ? Khẳng định đô ngoạn quá, nhi thả hữu ta nhân hoàn trầm tẩm tại liễu lí diện. Khả thị, thùy năng tri đạo, ngã môn tòng sinh hạ đáo tử khứ, nhất trực đô tham gia trứ nhất cá du hí, nhất cá vạn kiếp bất phục đích du hí, giá cá du hí một hữu thùy năng ngoạn đắc khởi, nhân vi hội ngận thống, ngận thống.

Na chỉ thị nhất cá tiểu tiểu đích du hí, khả thị khước lệnh ngã chung sinh nan vong, dã minh bạch liễu.

Bất tri nhĩ ký bất ký đắc tiểu học đích thời hầu, ban chủ nhậm vi liễu nhượng ngã môn hữu linh cảm tả tác văn, nhượng ngã môn tố liễu nhất cá du hí. Ký đắc na nhất thiên, ban chủ nhậm tẩu tiến lai thuyết: “Ngã môn lai tố cá du hí.” Đại gia đô ngận khai tâm, lão sư nhượng ngã môn nã trương chỉ tả hạ ngũ cá nhĩ trọng yếu đích nhân vật. Ngã hào bất do dự, tả hạ liễu ba ba, mụ mụ, ca ca, tỷ tỷ, mỗ mỗ. Nhân vi tha môn đô thị ngã tối thân đích thân nhân, thị ngã hiện tại nãi chí nhất sinh đô yếu cảm tạ đích nhân. Lão sư thuyết, hiện tại nhĩ hoa điệu nhất cá nhân đích danh tự, giá tựu biểu kỳ tha bất tồn tại liễu. Đại gia thính đáo giá cá, đô thị nhất lăng, ngã thính đáo giá cá bổn thị từ tường vô bỉ đích thanh âm, khước thị na ma đích vô tình.

Ngã tại ngũ cá danh tự tiền bồi hồi, tâm lí tượng châm trát liễu nhất dạng nan quá, ngã bất tưởng hoa khứ mỗi nhất cá nhân, tuy nhiên tâm tri giá thị nhất cá du hí, đãn thị hoàn thị hạ bất khứ thủ. Hoa khứ liễu, tựu chân đích bất tồn tại liễu mạ? Mỗi đáo nhất cá danh tự tiền diện, na nguyên lai hạnh phúc đích nhất mạc mạc tựu dũng hiện xuất lai, nhượng ngã bất tri tuyển thùy, đương ngã đích bút đình lưu tại ba ba đích diện tiền thời, ngã đích tâm lí tưởng khởi liễu tại ngã lục tuế thời đích na nhất mạc.

Na thị nhất cá hạ tuyết thiên, thiên khí ngận lãnh, ngã cân thượng ba ba khứ cật phạn, hoàn hữu ba ba đích nhất ta bằng hữu tọa tại nhất khởi, đương ngã môn cật hoàn vãn phạn thời, ngoại diện đích địa thượng dĩ kinh phúc cái liễu nhất tằng tuyết liễu, ngã đích tâm lí ngận hại phạ, nhân vi ba ba hát túy liễu, hoàn bão trứ ngã, tẩu khởi lộ lai diêu diêu hoảng hoảng đích, ngã phạ tha bão trứ ngã suất đảo liễu, hiển nhiên ngã đa lự liễu, ba ba tẩu tại lộ thượng, bất tiểu tâm thải đáo liễu hoạt đích đông tây, nhãn khán trứ tựu điệt đảo liễu, ngã tâm lí hại phạ cực liễu, cản mang bão trụ liễu ba ba, khả thị ba ba tịnh một hữu phóng khai ngã, tha đan tất quỵ tại địa thượng, nhất chỉ thủ xanh trứ địa, hoàn bão trứ ngã, hiển nhiên ngận cật lực, khả thị hoàn một hữu phóng khai ngã, ngã đương thời niên ấu, hoàn bất tri đạo thập ma khiếu cảm động, chỉ tri đạo tị tử dương dương đích, tựu khóc liễu xuất lai, na ta bằng hữu cản mang quá lai bang mang, ba ba trạm khởi lai, một hữu đam tâm tha tự kỷ, nhi thị cản mang tra khán ngã, tha na tiêu cấp đích diện khổng đáo hiện tại hoàn ánh tại ngã đích não hải lí, ba ba tức sử hát túy, dã vong bất liễu ngã. Bút hoa hạ đích na nhất khắc, ngã đích tâm tựu tượng bị cát liễu nhất đao, nhãn tiền phù hiện đích thị ba ba đương niên na tiêu cấp đích diện khổng.

Lão sư na vô tình đích thoại tái thứ hưởng khởi: “Hiện tại tái hoa khứ nhất cá ba!” Bất, bất yếu, ngã hiện tại tài giác đắc thân biên đích nhân đối ngã đô na ma trọng yếu, ngã nhãn tiền phù hiện xuất mụ mụ na từ tường đích diện khổng, tỷ tỷ na tiếu ý ngâm ngâm đích diện khổng, ca ca na sủng nịch ngã đích diện khổng, mỗ mỗ na ôn noãn đích hoài bão. Ngã bất yếu tái hoa liễu, tha môn đô thị ngã trọng yếu đích thân nhân, giáo thất lí nhất phiến an tĩnh, ngã bất yếu thất khứ nhất cá nhân, na ta đô thị ngã đích thân nhân. Một hữu nhân tại kế tục hạ khứ liễu.

Nguyên lai lệ thủy dĩ kinh triêm mãn liễu ngã đích kiểm bàng, tưởng tri đạo kết cục thị chẩm dạng đích mạ? Đương thời ấu trĩ đích ngã môn, vọng tưởng nã tượng bì bả na ta tà tuyến sát khứ, khả thị bất quản chẩm dạng đô bất hội tại càn tịnh liễu, ngã hiện tại hoàn ký đắc lão sư na vô tình đích thoại: “Bất yếu đình hạ lai, giá thị nhĩ môn tất tu diện đối đích!”, Đối a, ngã môn nhất xuất sinh tựu tham gia liễu giá cá du hí, thùy đô đắc diện đối thân nhân đích ly khứ, sở dĩ giá cá du hí thùy đô đào bất điệu, chân đích ngận thống, ngận thống.

Lệ thủy, bất tri thập ma thời hầu lưu đáo liễu ngã đích chủy lí, hảo hàm, hảo khổ.

Sơ trung đích tự sự tác văn ( 4 )

Thập thất niên đích quan hoài dữ đông ái, dã nhượng ngã tại tâm trung vĩnh ký.

Phụ thân đích lộ, vi ngã, nhi phấn đấu!

Thử giả lí, nhàn lai vô sự, ngã cân trứ phụ thân, thể nghiệm liễu tha nhất thiên đích tân lịch.

Nhất đại tảo, phụ thân tựu bả hoàn tại hô hô đại thụy đích ngã khiếu khởi lai, ngã mê mê hồ hồ địa bả nhãn tình mị liễu nhất điều phùng vấn: “Càn ma a??” Phụ thân xao liễu xao ngã đích não đại thuyết: “Bất thị nhĩ tạc thiên vãn thượng sảo trứ yếu ngã đái nhĩ khứ xa hành, cân ngã nhất khởi thượng ban đích ma! Bất khứ lạp đảo, ngã tẩu lạc!” Ngã nhất thính, nhất hạ tử khiêu khởi lai thuyết: “Hảo lạp hảo lạp, hi hi, ngã khởi sàng liễu!” Phụ thân khán ngã na khai tâm đích dạng tử, diêu liễu diêu đầu thuyết: “Ai, đẳng đẳng hữu đích nhĩ khổ đích!”

Tựu giá dạng, tại ngã nhãn trung, na “Hữu thú” đích lịch trình khai thủy liễu??

Đáo liễu xa hành, phụ thân bả điếm môn đả khai, tha thủ chỉ điểm liễu nhất cá bồn tử, khiếu ngã khứ bả na bồn tử đả nhất bồn thủy lai, ngã tẩu đáo na bồn tử cân tiền, nhất khán, oa! Hảo du a! Bồn biên thượng đô thị hắc ô ô, du nị nị đích khí du, ngã đối phụ thân khán liễu nhất nhãn, phụ thân thuyết: “Chẩm ma, giá ma điểm du đô bả nhĩ hách trứ liễu a!” “Thùy thuyết đích, tài bất ni!” Ngã liên mang phản bác phụ thân, hoàn biên thuyết biên bả na bồn tử nã khởi lai khứ đả thủy. Tuy nhiên khứ đả thủy liễu, đãn thị ngã tâm trung hoàn thị bất cấm hiềm giá cá bồn tử tạng. Ngã thủy đả hảo liễu hậu, ngã liên mang nã tẩy thủ dịch tẩy thủ.

Quá liễu nhất hội, phụ thân đối ngã thuyết: “Kim thiên, nhĩ đích nhậm vụ tựu chỉ yếu bang nhân gia đả khí tựu khả dĩ liễu! Ngận giản đan ba?” “Ân? Giá thùy bất hội a!” Ngã liên mang hồi đáp đạo. Phụ thân khán ngã na khinh tùng đích dạng tử, hựu phiết liễu chủy tiếu liễu tiếu.

Một nhất hội, liệt nhật xuất lai liễu, thái dương chích khảo trứ đại địa, ôn độ nhất hạ tử tựu thăng thượng khứ liễu, nhi thả, ngã phát hiện, kim thiên chẩm ma bỉ nhậm hà nhất thiên đô nhiệt a! Bất nhất hội, ngã tựu dĩ kinh mãn đầu đại hãn liễu. Phụ thân khán ngã kiểm thượng quải mãn liễu nhất xuyến xuyến hãn châu, vấn: “Thị bất thị ngận nhiệt a?” Ngã biên sát hãn biên điểm đầu. Phụ thân thuyết: “Nhân vi xa hành tại mã lộ bàng biên, hiện tại lộ hựu thị bách du lộ, dung dịch hấp thu nhiệt lượng, sở dĩ đặc biệt nhiệt. Nhi thả, giá biên, thị hạ nhiệt đông lãnh đích!” Ngã thính liễu, khán liễu nhất hạ phụ thân, tưởng liễu tưởng, mỗi niên đích hạ thiên, phụ thân đích bì phu tựu sái đích tượng thán nhất dạng hắc, đông thiên, phụ thân đích thủ mỗi thứ đô hội đống đích phát tử?? Ngã bất cấm tâm trung nhất chiến??

Hậu lai, lục tục hựu lai liễu hảo đa nhân lai đả khí. Cương khai thủy, ngã hoàn thị hưng trí bột bột đích. Hậu lai, nhân đa liễu, ngã dã tựu hữu điểm bất nại phiền liễu. Phụ thân khán kiến liễu, thuyết: “Ngã mỗi thiên đô yếu đả kỉ thập thứ thậm chí thượng bách thứ đích khí, ngã đô một hữu bất nại phiền, nhĩ tài đả liễu kỉ thứ tựu khai thủy một

Tâm tương liễu a!” Ngã tàm quý đích đê hạ đầu??

Hạ ngọ, thái dương đích ôn độ hựu thăng cao liễu bất thiếu. Ngã tựu tọa tại na phòng tử lí, hãn dã bất đình. Phụ thân khán ngã hãn lưu mãn diện, kiểm thông hồng, tựu hữu điểm xá bất đắc liễu, nhượng ngã hồi gia, ngã kiên trì liễu kỉ thứ hậu, chung vu bị viêm nhiệt đích thiên khí đả bại, hồi liễu gia?? Nhất thiên đích lịch trình, nhượng ngã bất cấm cảm thán, phụ thân đích gian tân. Chân đích, chi tiền đích ngã bất liễu giải, phụ thân mỗi thứ hồi đáo gia, na lao luy đích thân khu, na nhân vi sát hãn nhi lưu hạ đích thương ngân, na nhân vi công tác nhi lưu hạ đích thương khẩu??

Phụ thân đích lộ, bất quản thị quá khứ, hoàn thị hiện tại, đô ngận tân khổ, đãn thị kim hậu đích lộ, hữu ngã, bồi trứ??

Sơ trung đích tự sự tác văn ( 5 )

“Tẩu, cha môn khứ ngoạn ‘ cốc mộc du long ’.” Ngã hòa biểu đệ đối ba ba mụ mụ thuyết.

Cốc mộc du long thị hoan nhạc cốc lí tối thứ kích đích ngu nhạc hạng mục. Hoan nhạc cốc tại thượng hải, thị ngã môn khứ thế bác hội thời ba ba thuận tiện đái ngã môn khứ du ngoạn đích.

“Bất khứ.” Ba ba hòa mụ mụ nhất khởi thuyết. “Thiết, chân đảm tiểu, hoàn đại nhân ni!” Ngã tâm tưởng. “Kí nhiên nhĩ môn bất khứ, na ngã tựu hòa ngã ca khứ liễu.” Biểu đệ hưng phấn địa hảm đạo. “Khả dĩ khả dĩ, chỉ yếu nhĩ môn bất lạp ngã môn khứ tựu hành.” Ba ba thuyết. Ngã tri đạo ba ba mụ mụ nhất định thị hại phạ na cá thứ kích đích cốc mộc du long.

Ngã hòa biểu đệ “Nhưng” hạ ba ba mụ mụ, tựu bào đáo bài đội xử. “Oa! Hách tử nhân bất thường mệnh a!” Ngã tâm tưởng. Ngã môn nhãn tiền xuất hiện liễu nhất cá cự đại đích Z tự hình lâu thê, thượng diện tễ mãn liễu mật mật ma ma đích nhân, ngã môn chỉ hảo bài tại hậu diện. Bán cá tiểu thời quá khứ liễu, ngã hòa biểu đệ đích thối đô trạm ma liễu, nhất cá bán tiểu thời quá khứ liễu, ngã hòa biểu đệ dĩ kinh “Luy” đắc khoái bát hạ liễu, khán lai bất yếu mệnh đích tầm cầu thứ kích đích nhân khả chân bất thiếu. Lưỡng cá bán tiểu thời quá khứ liễu, ngã hòa biểu đệ yếu “Thụy trứ” thời, nhất thanh tiêm duệ đích thanh âm bả ngã hòa biểu đệ “Kinh” tỉnh liễu. Nguyên lai thị quảng bá lí bá báo hữu một hữu lưỡng cá nhân đích, yếu tọa cốc mộc du long đích? Ngã hòa biểu đệ thụy ý toàn tiêu, bất quản tam thất nhị thập nhất tựu trùng đáo liễu công tác nhân viên thân bàng đại hảm: “Ngã môn thị lưỡng cá nhân đích.” Cáp cáp, ngã môn chung vu tọa thượng liễu “Du long”.

Tọa thượng “Du long” hậu, đẳng đại gia đô bả an toàn can án hạ hậu, chỉ thính “Đinh linh linh” đích nhất thanh, “Du long” khai động liễu. Ngã hòa biểu đệ đái trứ hưng phấn đích tâm tình, tùy trứ du long hoãn mạn đích hướng thượng hoạt hành, ngã sấn trứ giá cá cơ hội khán khán phong cảnh. Tâm tưởng, “Tựu giá ma điểm tốc độ, na hội hữu thứ kích a?” Chính đương ngã tưởng đắc chính khai tâm thời, nhất cá 90 độ đích hạ pha hướng ngã môn tập lai, ngã hoàn lai bất cập phản ứng, ngã đích tâm nhất hạ tử tựu tượng bào đáo hầu lung lí liễu, ngã đích tâm phảng phật yếu khiêu xuất lai thời, đột nhiên hựu lai liễu cá thượng pha, ngã đích tâm hựu điệt hồi liễu hung khẩu. Nhĩ bạn lí toàn thị nhân môn đích kinh khiếu thanh, hỗn hợp trứ hô hô đích phong thanh, ngã đích thủ khẩn khẩn ác trụ lan can, thủ tâm toàn thị hãn thủy kiểm dã hách bạch liễu. Tựu tại ngã kinh hồn vị định thời, đệ nhị cá pha đạo hựu hướng ngã môn tập lai, ngã tựu tượng cương bị quần ẩu nhất bàn, vựng đầu chuyển hướng đích, chi tiền khán phong cảnh đích nhã hưng tảo dĩ phao đáo cửu tiêu vân ngoại liễu. Ngã cực lực khống chế trứ tự kỷ đích tình tự, ổn ổn thần, định tình khán khán chu vi, chuyển niệm nhất tưởng: “Tất cánh thị kinh quá nghiêm cách kiểm nghiệm đích cơ khí, khẳng định bất hội hữu sự đích.” Tưởng đáo giá, ngã khai thủy bất na ma hại phạ liễu, khả ngã hoàn thị hữu ta đầu vựng, đãn ngã dĩ kinh trầm ổn hạ lai, tái khán khán bị hách đắc loạn hảm loạn khiếu đích nhân môn phản nhi giác đắc đĩnh khả tiếu đích. Trực đáo hiện tại, ngã tài ngoạn xuất liễu cốc mộc du long đích chân chính nhạc thú.

Du long đình hạ lai liễu, ngã phù trứ diêu diêu hoảng hoảng đích biểu đệ tẩu liễu hạ lai. Giá thời, ngã tự hồ minh bạch liễu nhất cá đạo lý, nhân chỉ hữu phao khí tạp niệm tài năng biến đắc dũng cảm nhi kiên cường.

Sơ trung đích tự sự tác văn ( 6 )

Vô luận đa ma cao đại đích thụ, chung hữu nhất thiên hội lão khứ; vô luận đa ma tân tiên đích sự vật, chung hữu nhất thiên hội ảm nhiên thất sắc; vô luận đa ma kiên cường đích nhân, chung hữu nhất thiên hội lạc lệ……

Tiếu, kỳ thật thị nhân nhất sinh trung tối hảo đích biểu tình liễu.

Hoàn ký đắc na cá tinh kỳ ngũ đích hạ ngọ, nhân vi cân bằng hữu nháo liễu mâu thuẫn tâm lí ngận phiền, sở dĩ xuất khứ tẩu tẩu. Đương ngã nhất cá nhân tố tại kiện thân khí thượng, đối trứ lai lai vãng vãng đích nhân phát ngốc thời, ngã khán đáo nhất cá tiểu nữ hài, khiết bạch đích kiểm đản thượng, chủy giác thượng dương, lộ xuất thiên chân đích vi tiếu. Ngã bị tha na vô tà đích tiếu dung thâm thâm đích hấp dẫn trụ liễu, tự kỷ dĩ tiền dã hứa dã thị na ma ái tiếu đích ba! Tha triều ngã tẩu liễu quá lai, tọa tại bàng biên đích kiện thân khí thượng, hân hỉ đích vấn ngã: “Tỷ tỷ, nhĩ kỉ tuế liễu a?” Ngã bị tha thiên chân đích vấn đề kinh trụ liễu, tùy hậu chủy giác dã thượng dương hồi đáp thuyết: “Ân, nhĩ kỉ tuế liễu a?” “Ngã lục tuế liễu!” Tha càn thúy lợi tác đích thuyết. “Nga…… Na ngã bỉ nhĩ đại thất tuế nha! Nhĩ sai sai ngã kỉ tuế liễu?” “Ân…… Nhĩ thập tam tuế liễu ba!” Tha hữu điểm do dự đích khán trứ ngã. “Ân, nhĩ sai đối liễu, ngã tựu thị thập tam tuế.” Hồi đáp hoàn hậu, ngã khởi thân ly khai liễu.

Tại khởi thân đích na nhất khắc, ngã tiếu liễu, ngã dã tri đạo tự kỷ cai chẩm ma tố liễu. Giá nhất thứ đích vi tiếu, thị phát tự nội tâm đích, thị hữu giới trị đích. Tiến nhập sơ trung hậu, ngã môn tựu tượng trạm tại tân đích khởi bào tuyến thượng, diện đối đích nhất thiết đô thị tân đích. Đệ nhất thứ nguyệt khảo, dã tựu thị kiến chứng tự kỷ nhập sơ trung hậu tân đích thủy bình. Ngã cân ba ba đả liễu cá ước định: Như quả ngã năng khảo tiến tiền tam, tha tựu cấp ngã tưởng lệ. Vi liễu giá cá ước định, tự khảo thí tiền nhất cá tinh kỳ, ngã tựu khai thủy nỗ lực liễu. Mỗi thiên vãn thượng, ngã khoái tốc đích tố hoàn tác nghiệp, nhiên hậu án chiếu tự kỷ chế định đích kế hoa khai thủy phục tập. Đệ nhất cá vãn thượng, ngã hảo tượng hồn thân sung mãn nhiệt huyết, nhận nhận chân chân đích phục tập hoàn hậu, khai thủy kỳ đãi minh thiên vãn thượng liễu. Nhi đệ nhị cá vãn thượng, ngã đích tín tâm giảm điệu liễu nhất bán, phục tập khởi lai hảo khốn nan, bất chẩm ma kỳ đãi minh thiên. Đáo liễu đệ tam cá vãn thượng, ngã triệt để thất khứ liễu tín tâm, tâm tưởng: Tự kỷ năng khảo đáo tiền tam mạ, biệt nhân đô tại nỗ lực nha, tự kỷ đương sơ càn ma đả giá cá đổ a! Đãn thị, giá thị đệ nhất thứ khảo thí, nhất định yếu khảo hảo a, tự kỷ tái dã bất năng tượng tiểu học na dạng, khảo soa liễu tựu tùy tiện trảo cá lý do điền mãn. Bất quản chẩm ma dạng nhất định yếu kiên trì, tương tín tự kỷ, một na ma soa đích. Vu thị, ngã hựu khai thủy hành động liễu, vi ước định nỗ lực trứ.

Khảo thí kết thúc liễu, ngã kỳ đãi trứ khoái điểm ban bố thành tích. Đương ngã tri đạo tự kỷ khảo tiến tiền tam thời, ngã tiếu liễu, giá thứ vi tiếu dã thị hữu giới trị đích. Tuy nhiên cao đại đích thụ mộc hội lão khứ, đãn tha tố xuất liễu cống hiến, tha vô oán ngôn đích tiếu liễu; tuy nhiên tân tiên đích sự vật hội ảm nhiên thất sắc, đãn tha nhượng nhân môn đắc đáo quá khoái nhạc, tha huy hoàng quá, tha mãn ý đích tiếu liễu; tuy nhiên kiên cường đích nhân dã lạc lệ quá, đãn tại lạc lệ hậu năng cú vi tiếu đích nhân, tha tựu thị hảo dạng đích. Tha môn đích tiếu đô thị hữu giới trị đích!

Tiếu, kỳ thật một na ma khốn nan; tiếu, kỳ thật một na ma thất nhan diện; tiếu, kỳ thật một na ma phục tạp!

Sơ trung đích tự sự tác văn ( 7 )

Tại mỗi nhất cá nhân đích sinh hoạt trung đô hữu nhất cá ái ngã môn đích mẫu thân, tha đích ái thị tối vô tư đích, tối vĩ đại đích, thị vô xử bất tại đích.

Ký đắc ngã tiểu thời hầu, ngã sinh bệnh liễu, mẫu thân trứ cấp đích bão trứ ngã vãng y viện bào, hãn thủy tòng mẫu thân đích kiểm thượng lưu liễu hạ lai, tại mê hồ trung, ngã phảng phật khán đáo mẫu thân trứ cấp nhi hựu vô trợ đích dạng tử. Tâm lí ngận bất thị tư vị, chí kim nan dĩ vong hoài.

Mẫu thân đích ái như hà lưu, lưu thảng tại ngã thành trường đích mỗi nhất bộ lí, mẫu thân đích ái dụng thế gian tối hoa lệ đích từ ngữ dã miêu thuật bất xuất lai đích `, mẫu thân đích ái thị vô cùng đích, thị chí cao vô thượng đích.

Tại nhất cá hạ thiên đích vãn thượng, đột nhiên đình điện liễu, ngã bị nhiệt đích phiên lai phúc khứ thụy bất trứ, mẫu thân tựu dụng phiến tử cấp ngã phiến lương, tại nhất cá lương sảng, ôn hinh đích dạ vãn, ngã điềm điềm đích tiến nhập liễu mộng hương. Ngã bất tri tự kỷ thụy liễu đa trường thời gian, đẳng ngã tỉnh lai, phát hiện mẫu thân hoàn tại vi ngã phiến phiến tử, ngã giá thời thuyết liễu nhất cú: “Mẫu thân biệt phiến liễu nâm thụy giác ba! Nâm thị bất thị cấp ngã phiến liễu ngận trường thời gian.” Kỳ thật, ngã ngận thanh sở mẫu thân cấp ngã phiến liễu ngận trường thời gian, giá thời ngã thuyết: “Mẫu thân ngã khát liễu.” Mẫu thân tựu liên mang khởi lai cấp ngã đảo trà hát, tha điểm liễu căn chá chúc, tại đạm đạm đích chúc quang trung ngã phát hiện mẫu thân đích đầu phát thượng hựu đa liễu kỉ căn bạch phát, ngạch đầu thượng đa liễu kỉ đạo trứu văn, tại giá thời ngã phát hiện mẫu thân lão liễu, mẫu thân chân đích lão liễu, mẫu thân đô thị vi ngã môn nhi biến lão đích, ngã ám ám đích tại tâm lí thuyết: “Ngã trường đại hậu nhất định yếu hiếu thuận > ngã đích mẫu thân.”

Mẫu thân nâm tượng nhất cá tân cần đích viên đinh, vô tư đích vi ngã môn phụng hiến trứ, phủ dục trứ ngã môn, bồi dưỡng trứ ngã môn, bất tri phí liễu đa thiếu tâm huyết! Nâm bất đoạn địa cổ lệ trứ ngã, tiên sách trứ ngã, đông ái trứ ngã, hi vọng hữu nhất thiên ngã năng tòng bình phàm đích nhân biến thành bất bình phàm đích nhân, xuất nhân đầu địa.

Vô tình đích tuế nguyệt, tại nhĩ kiểm thượng khắc hạ liễu đạo đạo trứu văn, tại nhĩ đích ngạch đầu thượng lưu hạ liễu vô pháp huy khứ dã vô pháp mạt khứ đích ngân tích. Khả nhĩ đích ái nhưng nhiên na dạng vô tư, mẫu thân ngã tối ái đích mẫu thân, nâm bả thế giới thượng tối trân quý tối vĩ đại đích ái cấp liễu ngã, ngã cảm đáo ngã thị thế giới thượng tối > hạnh phúc đích nhân.

Mẫu thân, ngã tối ái đích mẫu thân, ngã bất hội vong ký nâm tại vũ trung vi ngã tống tán. Tại đông thiên đích thời hầu cấp ngã sáo miên áo, tại ngã nan quá đích thời hầu, nâm an úy ngã; tại ngã thất bại đích thời hầu, nhĩ cổ lệ ngã; tại ngã thành công đích thời hầu, nhĩ chúc hạ ngã; mẫu thân, nhĩ đích ái, tượng hà thủy nhất dạng nguyên nguyên bất đoạn địa lưu tiến ngã đích tâm điền, tư nhuận trứ ngã cam khổ đích tâm.

Mẫu thân, ngã thân ái đích mẫu thân! Vĩnh viễn vô pháp vong ký đích mẫu thân!

Sơ trung đích tự sự tác văn ( 8 )

Kim thiên trung ngọ, ngã thể nghiệm liễu mẫu thân tẩy y phục đích gian tân. Bất cấm tưởng đáo liễu mạnh giao lưu truyện thiên cổ đích danh cú: “Thùy ngôn thốn thảo tâm, báo đắc tam xuân huy” đích danh cú. Bất thác, chỉ hữu thiết thân kinh lịch quá đích đạo lý, tài năng thâm khắc địa lĩnh hội kỳ trung đích thâm ý, chính như vị kinh sa tràng đích tương quân vĩnh viễn chỉ hội chỉ thượng đàm binh; vị kinh thù tử bác đấu đích hùng ưng, vĩnh viễn chỉ thị thiên không trung đích bãi thiết; vị kinh ma nan thành trường đích hài tử, vĩnh viễn chỉ thị phụ mẫu thủ trung đích phong tranh ------

Ngã xuất khứ mãi cật đích, do vu tại lộ thượng thị cuồng bôn, sở dĩ khố tử thượng triêm mãn liễu tinh tinh điểm điểm đích nê ba, hồi gia hậu, ngã tiểu tâm địa dụng phì bạch đồ mạt trứ tạng điểm, nhiên hậu dụng thủ sử kính địa tha trứ, ti hào bất cảm giải đãi. Tẩy trứ tẩy trứ, ngã cảm đáo lưỡng chỉ thủ tí hựu toan hựu thống. Thử thời đích ngã đa tưởng bả y phục đâu tiến tẩy y cơ lí giảo a! Khả tâm trung nhất chủng yếu tưởng thể nghiệm đích cường liệt tín niệm cáo tố ngã bất yếu giá dạng tố, bất nhiên hội hậu hối đích. Vu thị, ngã giảo liễu giảo nha, nhẫn trứ toản tâm đích đông thống kiên trì liễu hạ khứ. Nhãn khán tựu yếu đại công cáo thành liễu, khả mệnh vận khước thiên thiên hỉ hoan tróc lộng na ta bất phóng khí đích nhân, hữu kỉ cá “Ngoan cố phân tử” tựu thị bất nguyện ly khai ngã na cận hồ tuyết bạch đích khố tử, ngã não tu thành nộ, dụng xoát tử trám trứ phì bạch tử mệnh địa xoát, giá dạng đích phát tiết phương thức cảo đắc phì bạch thủy tứ xử loạn tiên. Vô nại chi hạ, ngã tòng bích quỹ trung thủ xuất “84 tiêu độc dịch” tiểu tâm dực dực địa đảo tại thượng diện, nhiên hậu dụng xoát tử tiểu tâm địa trám trứ giá hồn hoàng đích ' dịch thể khinh phất trứ khố tử đích biểu diện, mạn mạn địa, na “Ngoan cố phân tử” chung vu khuất phục địa đê hạ liễu đầu, khán trứ giá điều “Như ngân tự tuyết” đích “Chiến lợi phẩm” ngã cao hưng địa tiếu liễu.

Kim thiên đích thể hiện, ngã vĩnh viễn bất hội vong ký. Thể nghiệm thị nhất chủng đỉnh tiêm đích giáo dục phương thức, ngã tưởng tha tịnh bất á vu MBA giáo dục phương thức. Thể nghiệm thị nhân sinh tối hảo đích lão sư, tha tương thắng quá nhậm hà nhất chủng thuyết giáo hình thức, đái cấp ngã môn tối hảo đích khải địch.

Hữu mẫu thân chân hảo! Tại ủng hữu chi thời, ngã môn nhất định yếu học hội trân tích. Thị mẫu thân cấp dư liễu ngã môn sinh mệnh, nhượng ngã môn

Dụng năng tố đáo nhất thiết lai hồi báo mẫu thân. “Thế thượng chỉ hữu mẫu thân hảo, hữu mụ đích hài tử tượng cá bảo ----- thế thượng chỉ hữu mẫu thân hảo, một mụ đích hài tử tượng khỏa thảo -----” nhượng ngã môn dụng bác đại đích ái khứ quan tâm na ta thất khứ mẫu thân đích hài tử, nhượng tha môn cảm đáo > nhân gian chân tình thường tại. Tẩy y đích thể nghiệm nhượng ngã minh bạch mẫu thân đích lao luy dữ tân khổ, tịnh bất do địa phát xuất nhất thanh cảm thán: “Hữu mẫu thân chân hảo!”

Sơ trung đích tự sự tác văn ( 9 )

Hồi thủ vãng sự, tổng hữu na ma nhất trương kiểm huy chi bất khứ, tổng hữu nhất phân cảm động oanh nhiễu tại ngã tâm đầu, tổng hữu nhất cú thoại tàng tại tâm trung. Hựu tưởng khởi liễu mẫu thân na ôn nhu đích kiểm bàng, nhất cú thoại hựu dược thượng liễu tâm đầu —— mụ mụ, ngã ái nâm!

Ký đắc hữu nhất thứ, thị ngã tại khảo tiền phục tập. Ngã độc tự tọa tại trác tiền, một hữu nhất cá nhân lai quan tâm ngã, nan đạo tha môn bất tri đạo ngã minh thiên yếu khảo thí mạ? Nan đạo tha môn đô bất hội lai bồi ngã phục tập ma! Ngã đích tâm tình đê lạc cực liễu, ngã thông thông đâu hạ thủ trung đích bút hồi đáo liễu sàng thượng, bế thượng liễu nhãn tình.

Hốt nhiên, ngã thính đáo liễu khinh vi đích hưởng thanh tòng phòng môn ngoại truyện lai, ngã bả nhãn tình mị khẩn liễu. Ngã thính đáo phòng môn bị đả khai đích thanh âm, tùy chi nhi lai đích thị nhất trận khinh vi đích ' suyễn tức thanh hòa tế bất năng thính đích cước bộ thanh. Ngã ngận hảo kỳ mụ mụ cứu cánh tại tố thập ma, ngã tranh khai liễu nhất điều tiểu phùng, ngã tại ngã đích thư trác tiền bộ tróc đáo liễu mẫu thân đích thân ảnh, tha chính đê hạ đầu loan trứ yêu bang ngã chỉnh lý thư trác thượng đích thư bổn, bả tha môn nhất bổn nhất bổn phóng tiến thư bao lí. Nhiên hậu khinh thanh tẩu đáo ngã diện tiền, ngã hách phôi liễu cản khẩn bế thượng liễu nhãn, tha hoãn hoãn thấu đáo sàng tiền hướng thủ thượng khinh khinh a khí, vi ngã khinh khinh dịch hảo, nhiên hậu vi tiếu trứ trạm tại liễu sàng tiền nhất hội nhi, ngã nỗ lực trang xuất an thích bình hòa đích dạng tử, phủ tắc phạ tự kỷ thuấn gian băng hội, nhãn lệ thuấn gian khuynh tả xuất lai. Nhất hội nhi, mẫu thân chuyển quá thân tử, tả thủ đề trứ tha hài, khinh điểm trứ cước tiêm ly khai liễu ngã đích phòng gian, ngã tranh khai nhãn, mô hồ chi trung khán đáo liễu tha na câu lũ đích thân thể, na thời, mẫu thân đích ảnh khước tại ngã tâm trung nhất điểm điểm cao đại khởi lai. Môn bị khinh khinh yểm thượng. Chỉ ký đắc na dạ, ngã tử tử đích giảo trứ bị giác, nhất cổ nhiệt hồ hồ đích dịch thể doanh mãn liễu kiểm, mẫu thân na điểm trứ cước tiêm câu lũ trứ yêu đích bối ảnh thành liễu ngã tâm trung mạt bất khứ đích ký ức.

Hữu cú thoại nhi nhưng tâm đầu mai liễu hảo cửu hảo cửu, ngã bất tri đạo na vãn đích nhĩ thị phủ như ngã tưởng tượng nhất bàn ái ngã, bất tri đáo nhĩ thị phủ nhĩ khinh điểm nhi lai, chỉ vi khán đáo ngã an thích đích thụy kiểm. Mụ mụ, hữu cú thoại mai táng tại tâm để ngận cửu liễu, khước nhất trực bất cảm khai khẩu, nguyên lượng ngã đảm tiểu, hại tu, nọa nhược. Tại giá lí, ngã chỉ tưởng thuyết nhất cú —— vô luận dĩ hậu hội ngộ đáo thập ma, chỉ hữu nâm đích bồi bạn, ngã đô hội kiên cường tẩu hạ khứ. Mụ mụ, ngã ái nâm!

【 giản bình 】 giá thiên ký tự văn vận dụng liễu ngoại mạo miêu tả, động tác miêu tả, khắc họa liễu mẫu thân đối ngã chiếu cố đích tế tâm, chu đáo, đột xuất liễu mẫu ái giá nhất trung tâm. Thủ vĩ điểm đề, giải thích nhất cú thoại đích nội dung, trừ phát liễu đối mẫu thân đích chân ái. Tình cảm chân chí.

Sơ trung đích tự sự tác văn ( 10 )

Mỗi đương vãn thượng, ngã trạm tại dương đài tiền, ngưỡng vọng mãn thiên đích phồn tinh, tổng hội tưởng khởi ngã na thuần khiết nhi mỹ hảo đích đồng niên, nhi tinh tinh tựu thị ngã đồng niên đích đại ngôn.

Ngã đích đồng niên thị tại hương hạ nãi nãi gia độ quá đích, hậu lai ba mụ bả ngã tiếp đáo ngoại địa độc thư, ngã đích đồng niên tựu kết thúc liễu. Na thời ngã đích thành tích bất thị ngận hảo, hựu thính bất đổng đồng học môn đích thoại, kinh thường thụ khi phụ, tổng hội tưởng khởi tại hương hạ đích mỹ hảo thời quang. Hậu lai hoán liễu cá học giáo độc, đãi ngộ tổng bỉ tại dĩ tiền na cá học giáo hảo, tiệm tiệm thích ứng liễu hoàn cảnh, thành tích dã hảo liễu khởi lai, hòa đồng học môn dã hữu hảo tương xử, đồng niên dã tiệm tiệm đạm vong, duy hữu khán kiến tinh tinh, tài năng ức khởi đồng niên.

Na thị tại hạ quý dạ vãn, tiểu tiểu đích ngã nhẫn thụ bất trụ ốc nội đích ôn nhiệt, tựu bàn liễu cá y tử đáo viện tử lí thừa lương, nãi nãi tựu tại bàng biên. Phong khinh khinh đích xuy trứ, liêu khởi ngạch gian đích lưu hải, điều bì địa bả ngã đích đầu phát xuy loạn liễu, nãi nãi khinh khinh tha chỉnh lý ngã đích đầu phát. Vân xuy tán liễu, hại tu đích nguyệt lượng lộ xuất liễu kiểm, kiểu khiết đích nguyệt quang sái tại thảo bình thượng, tượng thị phi thượng liễu nhất tằng ngân sa. Tinh tinh tụ tại nhất khởi ngoạn khởi liễu du hí, hoàn thời bất thời địa hướng ngã trát nhãn ni. Giá mỹ lệ đích tinh tinh nhượng ngã trứ mê, ngã chân tưởng trích hạ nhất ta xuyến thành trân châu hạng liên. Khả thị ngã bất năng, nguyệt lượng phát hiện tinh tinh một liễu, hội thương tâm đích. Ngã mạn mạn địa sổ trứ tinh tinh, thính trứ hạ thiền đích minh khiếu, thảo tùng trung trùng nhi môn đích ni nam, nhất trực bất giác đắc luy.

Nãi nãi khán trứ ngã, tiếu liễu, thuyết: “Biệt tổng thị chỉ tinh tinh, bất nhiên minh thiên tựu khán bất đáo tinh tinh liễu.” Ngã thính hậu, kinh đắc liên mang thu hồi liễu thủ. Ngã thị đa ma ái tinh tinh, duy khủng thiên thượng hội nhân vi ngã đích quá thác nhi thiếu khứ nhất ta tinh tinh. Na thiên vãn thượng, ngã thị tại kinh khủng trung thụy khứ đích.

Đệ nhị thiên vãn thượng, ngã cật hoàn vãn phạn, tảo tảo đích lai đáo liễu viện tử, tiêu cấp trung, tĩnh tĩnh địa đẳng đãi vãn hà tỷ tỷ nhập thụy. Chung vu, hắc ám lung tráo liễu tứ chu, tinh tinh khước ngoạn khởi liễu tróc mê tàng. Ngã khán bất đáo tinh tinh, khai thủy hữu điểm nan quá liễu, tưởng đáo dĩ hậu tái dã khán bất đáo mỹ lệ đích tinh tinh, khóc liễu khởi lai, bào hồi liễu ốc, phác đáo nãi nãi hoài trung, trừu ế trứ thuyết trứ ngã đích “Tâm sự”. Nãi nãi tiếu liễu, phủ mạc trứ ngã đích đầu, an úy ngã thuyết, tinh tinh tha sinh bệnh liễu, quá kỉ thiên tựu hội hảo khởi lai, ngã hảo bất dung dịch tài bất khóc liễu.

Hậu lai đích nhật tử lí, ngã tài phát hiện tinh tinh tịnh một hữu tiêu thất, ngã na thời thị đa ma đích sỏa, đa ma thiên chân a!

Tinh tinh, giá tái phổ thông bất quá đích đông tây, khước thị ngã hồi ức đồng niên đích toàn bộ.

Sơ trung đích tự sự tác văn ( 11 )

Ngã hoài trứ trướng nhiên đích tâm tình tẩu tại thao tràng thượng, thiên biên đích vân, hảo trầm, hảo trầm, tự hồ chính tại khóc khấp. Nhi thụ thượng đích lạc diệp, bị nhất trận trận phong cấp xuy lạc hạ lai. Ai! Tựu thị tiền kỉ thiên, ngã tham gia liễu văn ngôn văn cạnh tái, đề mục nhất ánh nhập ngã đích nhãn liêm, ngã tiện ngốc liễu. Giá ta đề mục, tha môn nhận đắc ngã, ngã khước nhận bất đắc tha môn nha! Ngã ngạnh trứ đầu bì loạn đáp nhất khí, kết quả khả tưởng nhi tri, ngã chỉ khảo liễu 46+1 phân, liên cập cách đô bất đáo. Nan đạo ngã chân đích thị như thử bất kham nhất kích mạ? Ngã dã bất thanh sở. Tiếp hạ khứ hoàn hữu hảo đa bỉ tái tại đẳng trứ ngã ni! Ngã cai chẩm ma bạn? Ngã đích tâm trung hôi mông mông đích, hảo tượng hữu đông thiên đích hàn phong tại quát trứ. Ngã tâm triều khởi phục nan bình, bất tri cai chẩm ma bạn.

Giá thời, hậu thao tràng na khỏa khô nuy liễu đích bạch ngọc lan ánh nhập liễu ngã đích nhãn liêm. Tha tuy nhiên diệp tử đô dĩ khô hoàng, đãn tha nhưng nhiên ngật lập bất đảo. Tha lịch tẫn tuế nguyệt thương tang, đãn tha khước vi tiếu diện đối sinh mệnh. Vô luận mệnh vận cấp dư tha đích thị như hà bất công, đãn tha thủy chung bất khuất phục, súc lập tại na lí, tiếp thụ phong vũ đích tẩy lễ. Hảo kiên cường đích tính cách, hảo dũng cảm đích sinh mệnh! Ngã đốn thời cảm đáo dũng khí bội tăng. Giá vi tiểu nhi hựu vĩ đại đích linh hồn, khai khải liễu ngã tự tín đích tâm. Ngã giá tài phát hiện, ngã hà tất hoài nghi tự kỷ? Chỉ yếu ngã khứ bính bác, vô luận tiền đồ hữu đa thiếu phong vũ hiểm trở, ngã chỉ yếu nỗ lực liễu, tựu cú liễu. Giá cấp dư ngã lực lượng đích nhất mạc, thâm thâm ánh nhập liễu ngã đích não hải chi trung.

Vu thị, tại tiếp hạ khứ đích thập? Nhất trường giả lí, ngã hựu thập khởi liễu tự tín, chủ công tín tức khoa kỹ bỉ tái. Mỗi đương ngã vi các chủng vấn đề cấp khốn nhiễu, thậm chí tưởng yếu phóng khí đích thời hầu, ngã nhãn tiền tổng hội phù hiện xuất giá nhất mạc. Mỗi mỗi tưởng đáo bạch ngọc lan na kiên cường đích thân ảnh, ngã tiện hội dũng khí đại tăng, trọng tân đầu nhập đáo nỗ lực trung khứ. Ngã tư tác trứ, sang tác trứ, tiến bộ trứ. Bằng tá ngã đích tự tín, dũng cảm hòa kiên cường, ngã tại kỳ trung nhất cá bỉ tái trung tiến nhập liễu phục tái, thành vi liễu kim sơn khu duy nhất đích nhất vị tiến nhập phục tái đích ' tuyển thủ. Tự tín, sử ngã tiếu đàm nhân sinh.

Giá nhất thiên, ngã hựu lai đáo liễu hậu thao tràng. Giá khỏa khô nuy liễu đích bạch ngọc lan nhưng nhiên ngật lập tại na lí. Bất đồng đích thị, tha canh gia xán lạn liễu. Tịch dương tây hạ, tại kim sắc đích dương quang trung, bạch ngọc lan đích tinh thần canh gia địa thôi xán liễu. Ngã hướng tha đầu khứ tối hậu đích thâm thâm đích nhất miết, nhiên hậu tái thứ đầu nhập đáo khẩn trương đích học tập trung khứ. Na tối mỹ lệ đích hồi ức, thâm tàng tại ngã đích tâm trung.

Na vô ý gian đích nhất mạc, thâm thâm ánh nhập ngã đích não hải trung. Bằng tá giá cổ tự tín, dũng cảm hòa kiên cường, ngã mại trứ kiên định đích bộ phạt, hướng trứ na khỏa diệu nhãn đích minh tinh tẩu khứ. Vô sở úy cụ, vô sở thối súc, chỉ nhân na nhất mạc.

Sơ trung đích tự sự tác văn ( 12 )

Sơ trung đích sinh hoạt sung mãn hoan nhạc, dã đồng dạng sung mãn khổ sáp. Na nhất thứ, ngã dụng nghị lực khắc phục liễu khốn nan.

Khiêu thằng khảo thí tựu yếu lai liễu, khán trứ đồng học môn gia khẩn luyện tập đích thân ảnh, ngã dã bất cam lạc hậu, khai thủy liễu đối tự kỷ đích “Ma quỷ huấn luyện”. Thao tràng thượng, tiểu khu lí, tịch dương hạ, tinh quang trung, tùy xử khả kiến ngã luyện tập đích thân ảnh. Giá dạng đích luyện tập phi thường thấu hiệu, khiêu thằng đích tiết tấu khẩn trương, bộ phạt khước dũ lai dũ ổn trọng. Khả tựu tại khảo thí đích tiền nhất thiên, ý ngoại phát sinh liễu.

Na thiên, tại tiểu khu lí ngã khiêu đắc chính khởi kính, bất tri bất giác tựu thặng đáo liễu thạch giai bàng. Tùy trứ “A” đích nhất thanh, ngã đả liễu cá liệt thư. Tuy nhiên một hữu suất đảo, khả ngã đích hữu cước khước nhân vi thải đáo thạch giai duyên nhi nữu liễu. “Một sự!” Ngã an úy tự kỷ, minh thiên khảo thí đích thời hầu tựu hảo liễu.

Ngã đích huyễn tưởng phá diệt liễu. Đệ nhị thiên đích thể dục khóa, ngã y nhiên cảm đáo cước bột tử xử truyện lai đích thứ thống, tự hồ bỉ tạc thiên canh đông liễu. “Đáo để khiêu bất khiêu ni?” Ngã do dự liễu. Nhược thị khiêu, nhất định hội khổ bất kham ngôn, đãn ngã giá cá thể dục ủy viên ứng cai cấp đồng học môn tác bảng dạng, ngã nhược bất khiêu, dã hội hữu nhân tá thử lý do bất khiêu. Bãi liễu! Ngã tâm nhất hoành, khiêu!

Tùy trứ lão sư đích nhất thanh tiếu hưởng, đồng học môn mão túc liễu kính đầu khai thủy khiêu. Ngã bính mệnh địa luân thằng, tưởng vi thân thể thượng đích liệt thế lưu đắc dư địa. Khả bất nhất hội nhi, cước bột tử khai thủy hướng ngã phản kháng. Hữu cước tiên thị kỉ hồ sĩ bất khởi lai, kế nhi thị nhất trận trận đông thống. Đáo hậu 20 miểu thời, ngã cảm đáo cốt đầu khai thủy trương liệt, liệt khẩu tượng thị sáp nhập sổ thiên căn cương châm. Đông thống mạn diên trứ, sử ngã đích ' hữu cước kỉ hồ một liễu tri giác, chỉ cảm đáo liệt hỏa tại ngã đích hữu cước lí vô tình địa phần thiêu. Cốt đầu tự hồ dĩ kinh bị thiêu tiêu, dĩ kinh bị dung hóa, khả ngã thập ma dã bất cố liễu. Ngã chỉ tri đạo cơ giới địa thao túng trứ đại thối hòa ca bạc, tha trứ kỉ hồ một hữu liễu tri giác đích hữu cước, trọng phục trứ tảo dĩ trọng phục liễu kỉ vạn biến đích động tác: Khiêu, lạc, khiêu, lạc, hãn thủy tảo dĩ mông tế liễu song nhãn, đãn ngã đích não trung chỉ hữu nhất cá tín niệm: “Kí nhiên quyết định liễu, bất kiên trì hạ khứ!” Thập…… Ngũ…… Tam nhị nhất! Thời gian nhất đáo, ngã tựu tượng chỉ tiết liễu khí đích bì cầu nhất dạng suất tọa tại địa thượng, đầu dã bất sĩ địa vấn đối diện đích đồng học: “Đa thiếu cá?” “157!” Đương ngã thính đáo giá nhất sổ tự thời, cánh hoài nghi giá bất thị chân đích, đãn đích xác, ngã tố đáo liễu, ngã thắng lợi liễu!

Giá chỉ thị sơ trung sinh hoạt trung đích nhất kiện tiểu sự, tại chi hậu đích sinh hoạt trung, ngã môn hội ngộ đáo vô sổ khốn nan. Diện đối giá ta, ngã môn ứng cai hào bất úy cụ, dũng vãng trực tiền. Phong dã bãi, vũ dã bãi, vô trở ngã bộ phạt!

Sơ trung đích tự sự tác văn ( 13 )

Giáo tấn thông, ngã tưởng đối nâm thuyết.

Tạc thiên ngã gia nhập liễu nâm, kim thiên ngã đích tả tác thủy bình hữu liễu ngận đại đích đề cao; giáo tấn thông, tạc thiên ngã gia nhập liễu nâm, kim thiên ngã đích duyệt độc năng lực hữu liễu tiến bộ; giáo tấn thông, tạc thiên ngã gia nhập liễu nâm, kim thiên ngã đích học tập phương pháp hữu liễu đại đích cải thiện; giáo tấn thông, tương tín ngã gia nhập liễu nâm, ngã đích minh thiên hội canh gia đích huy hoàng!

Giáo tấn thông, thỉnh nâm thính ngã thuyết.

Ký đắc ngã cương đạp nhập sơ trung đích giáo môn, ngã tiện gia nhập liễu nâm, tòng thử dĩ hậu, tả tác tiện thời thường bạn tùy trứ ngã. Tuy nhiên mỗi chu chỉ tả nhất thiên, đãn ngã đích tác văn thủy bình xác thật đề cao liễu bất thiếu.

Ngã tả đích đệ nhất thiên tác văn 《 nha sáo 》, tương tín nâm nhất định bất hội vong ký ba! Na thiên tác văn, hiện tại tái độc, cảm giác chân đích bổn chuyết, sinh ngạnh, tự sổ dã bất đa. Tòng na thời khai thủy, ngã mạn mạn đích thành trường, văn chương nội dung dã bất đoạn đích phong phú. Tòng chỉ hội thải dụng “Tổng, phân, tổng” đích hình thức đáo học hội thải dụng “Đảo tự, sáp tự” đích tả tác thủ pháp; tòng đương sơ chỉ hội “Lưu thủy trướng thức” đích đan điều hình thức quá độ đáo hiện tại chưởng ác đích “Đề ký, tiểu tiêu đề, nhật ký thể” hình thức; tòng văn chương nội dung đích càn sáp đáo kim thiên đích sảo hữu ta “Sinh động, hình tượng” đẳng đẳng, đáo xử đô hữu ngã tiến bộ đích túc tích. Tương tín nâm dã nhất định hội vi ngã cao hưng ba!

Giáo tấn thông, kim thiên ngã yếu tiễu tiễu đích cáo tố nâm, cương nhập sơ trung thời, ngã đích tác văn mỗi thứ chỉ đắc 40 phân, kỳ trung khảo thí thời đắc liễu 45 phân, thính ba ba thuyết, giá hoàn thị lão sư chiếu cố ngã đích, đáo liễu kỳ mạt, ngã đích na thiên chân đích đắc liễu mãn phân. Ngã chân đích yếu hảo hảo đích cảm tạ nâm tài thị.

Kim thiên tảo thượng, ba ba đối ngã thuyết: “Nhĩ đích tác văn 《 ai, ngã nha! 》 bị giáo tấn thông thôi tiến liễu, đắc liễu hồng hồng đích “XXT tiến”, chân vi nhĩ cảm đáo cao hưng a, tiền nhất đoạn đích công phu một hữu bạch hạ, chúc hạ nhĩ!”

Ngã tưởng, ba ba khẳng định hựu tại hốt du ngã, tha khẳng định thị vi liễu nhượng ngã hảo hảo tả tác văn, dĩ kinh phiến quá ngã lưỡng thứ liễu, mỗi thứ ngã khứ tra khán thời đô thị không hoan hỉ nhất tràng, giá thứ bất hội hựu tại phiến ngã? Khả ngã đích tâm lí hoàn thị hữu ta tưởng pháp, vạn nhất thị chân đích ni! Giá thời mụ mụ hảo tượng khán xuất liễu ngã đích tâm tư, thuyết: “Nhĩ đích na thiên tác văn chân đích đắc liễu XXT tiến, bất tín, nhĩ khán khán.” Ngã bách bất cập đãi đích đả khai bác khách, phát hiện trí đỉnh đích na thiên tác văn đích hữu thượng giác chân đích đa liễu nhất cá “XXT tiến”, ngã ức chế bất trụ kích động đích tâm tình, ngoan ngoan đích tại mụ mụ đích kiểm thượng thân liễu nhất khẩu, thái cao hưng liễu. Ngã thị bất thị tại mộng trung ni, sử kính kết liễu kết tự kỷ, “Đông”, tái khán khán bác khách, chân đích thị, thiên chân vạn xác, ngã hận bất đắc bả giá cá tiêu tức cáo tố địa cầu thượng đích mỗi cá nhân, mỗi nhất thốn thổ địa, nhượng tha môn đô lai phân hưởng ngã đích khoái nhạc, nhượng đại hải hoan xướng, nhượng lam thiên canh gia tiên hoạt…….

Giáo tấn thông, ngã tưởng đối nâm thuyết, nâm tựu thị ngã môn học tập lộ thượng đích hàng thuyền, tái trứ ngã môn tại tri thức đích hải dương trung ngao du; nâm tựu tượng ngã môn tiền tiến lộ thượng đích hàng đăng, cấp ngã môn chỉ minh liễu phương hướng; nâm tựu thị ngã môn tối trung thật, tối tín nhậm đích bằng hữu, bạn tùy ngã môn khoái nhạc thành trường……

Giáo tấn thông, tạ tạ nâm!

“XXT”, chân thành đích cảm tạ nâm! Đồng thời, ngã dã yếu cảm tạ na ta quan tâm ngã đích bác hữu môn, ngã đích thành trường dã ly bất khai nâm môn đích bang trợ, nhượng ngã môn nhất đồng nỗ lực, tả xuất canh đa, canh hảo đích văn chương nhất đồng phân hưởng!

“Gia du!”

Sơ trung đích tự sự tác văn ( 14 )

“Dĩ thị huyền nhai bách trượng băng, do hữu hoa chi tiếu”, giáo viên lí truyện lai đồng học môn đích lang lang thư thanh, “Tiếu dã bất tranh xuân, chỉ bả xuân lai báo, đãi đáo sơn hoa lạn mạn thời, tha tại tùng trung tiếu”. Thính đáo giá chỉnh tề đích độc thư thanh, cương cương bộ nhập giáo viên đích ` ngã gia khoái bộ phạt.

Ngã khí suyễn hu hu địa tiến nhập giáo thất, bổn dĩ vi lão sư hội bả ngã thống mạ nhất đốn, một tưởng đáo, nghênh lai đích khước thị nhất cá tượng hoa nhi nhất dạng xán lạn đích vi tiếu. Tha kỳ ý ngã hồi đáo tọa vị. Ngã đối giá cá sơ lai sạ đáo đích niên khinh lão sư hữu chủng đặc biệt đích thân thiết cảm. Đồng học môn đột nhiên đình chỉ độc thư, dụng kinh dị đích nhãn thần khán trứ tha. Tha đích kiểm đột nhiên gian biến hồng liễu, do dự liễu nhất hạ, lộ xuất lưỡng cá tiểu tửu oa, hại tu địa thuyết: “Khoái bối, nhất hội nhi bối bất quá liễu!” Độc thư thanh tượng tiên pháo thanh nhất dạng. Ngã đào xuất khóa bổn, đổ trứ nhĩ đóa, đại thanh địa bối liễu khởi lai. Bất nhất hội nhi, ngã tựu bối đắc cổn qua lạn thục, giá thời ngã tài phát hiện tha dĩ kinh trạm tại ngã thân biên. Tha kiến ngã đình hạ lai, phách phách ngã đích kiên bàng, thuyết: “Bối đắc bất thác!” Nhiên hậu tưởng lệ ngã nhất cá tượng hoa nhi nhất dạng xán lạn đích vi tiếu.

“Đinh linh linh ——” hạ khóa liễu! Ngã môn tranh tiên khủng hậu địa tễ xuất giáo thất, tam ngũ thành quần địa hướng thao tràng bào khứ, khai thủy khiêu bì cân. Giá thời, tha hướng ngã môn tẩu lai, ngã môn nhất cá cá đạp lạp trứ kiểm, sinh phạ tha hội hướng kỳ tha lão sư nhất dạng, thuyết thập ma “Giá ma đại liễu, hoàn khiêu bì cân, nhượng ngã môn hồi khứ độc thư” nhất loại đích thoại. “Ngã khả dĩ hòa nhĩ môn nhất khởi khiêu mạ? Ngã ngận cửu một ngoạn liễu, tâm lí quái dương đích.” Lão sư khiêu khởi lai tư thế khả ưu mỹ liễu, biện tử nhất kiều nhất kiều đích, bất nhất hội nhi tựu hòa ngã môn đả thành nhất phiến, kỳ tha đích đồng học dã phân phân gia nhập. Bất tri chẩm đích, giá tiết khóa gian tự hồ đặc biệt đoản tạm, hoàn một ngoạn nhi cú ni, linh thanh tựu cấp trứ vi ngã môn sư sinh gian đích dung hiệp hoan hô. Ngã môn tượng hoa nhi nhất dạng tại xán lạn đích dương quang hạ huy thủ.

Thiên việt lai việt hắc, tinh tinh điều bì địa hòa ngã môn ngoạn nhi đóa miêu miêu, nhất thiểm nhất thiểm đích. Vãn phạn hậu, ngã độc tự mạn bộ tại kiểu khiết đích nguyệt quang phô đích tiểu lộ thượng, bất tri bất giác tựu đáo liễu giáo môn khẩu. Ngã bất cấm tương mục quang đầu hướng lão sư bạn công thất, đăng cương cương diệt liễu, lão sư tha trứ bì bại đích thân khu tòng giáo viên lí xuất lai, kỵ khởi xa tử, tiêu thất tại nguyệt sắc lí. Lão sư đích nhãn quyển việt lai việt hắc, tựu giá dạng nhật phục nhất nhật đích quá khứ liễu lưỡng niên, ngã môn tại cú cú đạo biệt ngữ trung tức tương khai thủy ngã môn đích sơ trung sinh hoạt, nhi tha khước đóa tại hoa tùng đích hậu diện, hân úy địa vọng trứ ngã môn, dương quang chiếu tại tha đích kiểm thượng, tha lộ xuất liễu tối xán lạn đích tiếu dung.

Tha tượng hoa nhi nhất dạng, xán lạn địa khai phóng trứ, tượng hà hoa nhất dạng, mỹ lệ nhi bất kiều diễm, tương tự kỷ đích mỹ lệ cung biệt nhân hân thưởng, tương tự kỷ đích hương vị tán phát xuất lai, nhậm bằng phong xuy vũ đả, tòng bất thối súc.

Thái dương y cựu tòng đông phương thăng khởi, tha y cựu tượng hoa nhi nhất dạng xán lạn.

Sơ trung đích tự sự tác văn ( 15 )

Giá bất, tinh kỳ lục na thiên, thúc thúc hòa thẩm thẩm yếu ngoại xuất bạn sự, chiếu cố tiểu đường muội giá cá trọng đam tựu lạc tại liễu ngã đích thân thượng, ngã na thời khả thị hàm lệ đáp ứng đích nha! Thúc thúc thẩm thẩm nhất chuyển cước, tiểu đường muội tựu khai thủy sử hoán ngã liễu: “Tỷ! Khứ cấp ngã nã bôi nãi.” Nhĩ dĩ vi tha đích yếu cầu chỉ hữu na ma điểm mạ? Ngã tập quán tính địa vấn liễu nhất cú: “Thập ma khẩu vị?” “Lai １８ lạp bạch đường, ２ chước bán phong mật, hoàn hữu, bả na xảo khắc lực bính càn đích ‘ tâm ’ cấp oạt xuất lai phóng tiến khứ, tái gia ５ khối băng.” Tha thảng tại sa phát thượng lại dương dương địa hồi đáp ngã. Biệt dĩ vi, lộng bôi nãi dã thị bất dung dịch đích sự a! “Khách quan, nâm yếu đích nãi lai liệt!” ( giá thị tha “Điều huấn” xuất lai đích tiểu nhị bản thượng thái. ) ngã tiểu tâm dực dực địa cung trứ giá bôi bất tầm thường đích ngưu nãi, bất, dĩ kinh bất năng xưng chi vi “Ngưu nãi” liễu.

Tha tân tân hữu vị địa hát hạ nãi hậu, khởi thân １８０ độ đại chuyển, biên tẩu hướng môn khẩu, biên hướng ngã câu câu thủ chỉ đầu, tha đích “Hộ ngoại hoạt động” thời gian đáo liễu. “Báo nhất hạ hành trình.” Tha dĩ mệnh lệnh đích khẩu vẫn đối ngã thuyết. Toán liễu, tiểu bất nhẫn tắc loạn đại mưu a! “Công viên khán phún tuyền.” Tha giả trang chính kinh đích điểm điểm đầu, ý tư ứng cai thị ngã giá “Bí thư” phối hợp đắc thái bất thác. Đáo liễu trì biên, ngã đả thú địa thuyết: “Yếu thị ngã bả nhĩ thích trì lí khứ liễu, nhĩ hội…… A!” Ngã thoại hoàn một thuyết thoại, tha trọng trọng địa nhất chàng, ngã biến, tiện hướng trì trung phác khứ…… Hoàn hảo ngã thân khinh như yến, lai liễu cá “Hải để lao châm”, ( dã tựu thị dụng thủ nhất xanh trì để ) một thủy hoa tứ tiên, đãn thị y phục khước thấp liễu nhất đại phiến. “Nhĩ thái quá phân liễu! Tri đạo ngã cân trứ nhĩ đa ma tân khổ mạ?” Ngã khí phẫn địa chuyển quá thân lai, chuẩn bị tại tha kiểm thượng “Văn” cá “Ngũ chỉ hoa”, khả định thần nhất khán, nhân ni? Kỳ liễu quái liễu, cương hoàn tại giá đích…… Khẳng định hựu tưởng xuất thập ma hoa chiêu, lộc tử thùy thủ hoàn bất tri đạo ni! Nhĩ đẳng trứ! Tưởng trứ, ngã khai thủy nghiêm mật thức địa đại sưu tác.

Bán cá tiểu thời hậu……

“Tiểu đường muội, xuất lai ba, tỷ tỷ nhận thâu liễu, tỷ tỷ cấp nhĩ mãi băng kỳ lâm, mãi bổng bổng đường, hảo, đái nhĩ khứ khẳng đức kê hoàn bất hành mạ?” Ngã khổ khổ ai khiếu kỉ thanh hậu, ý thức đáo sự tình đích nghiêm trọng liễu, tiểu đường muội bất kiến liễu! Bất hội xuất ý ngoại hoặc thị bị nhân bảng giá liễu ba? Ngã việt tưởng tâm lí việt hoảng, mi đầu đô trứu thành liễu nhất cá đại đại đích “Xuyên” tự liễu. Ngã đích tiểu đường muội, nhĩ thiên vạn bất yếu xuất sự a!

“Vĩ như, xuất lai ngoạn a?” Giá cá thanh âm bả hoảng trương đích ngã hách liễu lưỡng đại khiêu, nguyên lai thị tiểu đường muội đích lân cư trương a di, ngã tượng tại sa mạc trung trảo đáo liễu thủy nhất bàn: “Trương a di, nhĩ kiến quá ngã đường muội liễu mạ?” “Ngã cương cương hảo tượng khán kiến tha hòa nhất đối nam nữ vãng na biên tẩu liễu, ứng cai thị tha ba! Ngã dã bất thanh sở, ai ～ đáo để……” Trương a di đích mao bệnh tựu thị hỉ hoan tự ngôn tự ngữ, lao lao thao thao thuyết cá bất đình, ngã dĩ kinh cố bất đắc na ma đa liễu, triều trứ trương a di thuyết đích phương hướng bách mễ trùng thứ liễu quá khứ, tâm lí hoàn hảm trứ: “Tiểu đường muội, nhĩ đẳng đẳng, tỷ tỷ giá tựu lai cứu nhĩ liễu!”

“Tiểu đường muội! Ngã chung vu trảo đáo nhĩ liễu, nhĩ một sự ba!” Do vu ngã đích “Phi mao thối”, tiểu đường muội ngận khoái tựu trảo đáo liễu, chân đích ` hữu nhất đối nam nữ đái trứ tha, ngã nhất bả lạp quá liễu tiểu đường muội, “Nhĩ môn yếu càn…… A? Thúc thúc thẩm thẩm? Chẩm ma thị nhĩ môn? Đường muội tha chẩm ma?” Chẩm ma tiểu đường muội hội cân thúc thúc thẩm thẩm tại nhất khởi ni? “Nga, ngã môn cương cương lộ quá công viên đích thời hầu khán kiến liễu tha, tựu đái tha hồi lai, bất quá thoại hựu thuyết hồi lai, vĩ như nhĩ chẩm ma tại giá lí a? Nhĩ đường muội thuyết nhĩ tại gia lí khán điện thị đích a!” Bổn lai thị ngã vấn thúc thúc đích, hiện tại tha đáo vấn khởi ngã lai liễu, “Ngã…… Ngã một sự xuất lai tán bộ”. Ngã thâu nhãn khán liễu nhất hạ tiểu đường muội, tha chính triều trứ ngã tố quỷ kiểm ni! Chân thị vô khả cứu dược!

Ngã phát thệ, ngã tái dã bất lý tha lạp! Bằng hữu môn, nhĩ môn thùy ái quản thùy quản ba! Phản chính ngã thị yếu thu thập “Bao phục” tẩu nhân lạp! Tái kiến lạp!

Sơ trung đích tự sự tác văn ( 16 )

Tằng kinh đích huyễn tưởng, tằng kinh đích kinh lịch, tằng kinh đích hồi ức, tằng kinh đích.

Ngã môn tằng hữu nhất cá bất thiết thật tế đích hựu thiên chân đích tưởng pháp, na tựu thị ngã yếu xuất khứ bất yếu đãi tại gia lí, ngã môn tổng giác đắc ngoại diện đích thế giới ngận tinh thải ngận nhượng nhân phóng tùng, một hữu đại nhân quản dã một hữu nhân môn đích trào tiếu dĩ na tiều bất khởi nhĩ đích nhãn thần. Sở dĩ ngã môn tổng tại giá dạng đích ý thức hạ tố thác liễu sự.

Ngã tự kỷ tựu thị nhất cá lệ tử, nhân vi gia lí quản đích bỉ giác nghiêm sở dĩ nhất trực ngận phản cảm dã ngận hại phạ, sở dĩ hữu liễu ly gia xuất tẩu đích tưởng pháp, xuất khứ tựu bất tại hồi khứ tựu toán tha môn trảo đáo ngã ngã dã bất hội hồi khứ liễu, ngã nguyên dĩ vi ngã tự kỷ năng cú kiên trì tự kỷ đích ý tư, khả thị tại khán đáo nãi nãi, ba ba, cô cô na trương tiều tụy đích kiểm hòa tha môn bất phóng khí trảo đáo ngã đích tinh thần hòa na khỏa tâm thời, ngã khuất phục liễu, nhân vi ngã tri đạo tha môn thị vi ngã hảo, tha môn thị chân đích ái nhất dạng ngã quan tâm ngã, sở dĩ tại trảo đáo ngã đích thời hầu tha môn thị hựu khí hựu hận, hận bất đắc bả ngã đích nhục cật liễu, khả thị.

Hồi đáo gia hậu ngã tưởng liễu ngận đa, ngã thị bất thị chân đích ' thương liễu tha môn đích tâm, ngã giá dạng tố chân đích thị chính xác đích mạ? Ngã tằng nhất thứ nhất thứ đích vấn tự kỷ, nhượng tự kỷ cấp tự kỷ nhất cá đáp án. Bạch thiên đích ngã thị nhất cá kỉ kỉ tra tra đích nữ hài cấp nhân đích cảm giác tựu thị hảo tượng tại ngã thân thượng phát sinh quá đích sự tòng lai một phát sinh quá nhất dạng, khả tha môn bất tri đạo ngã tại vãn thượng thảng tại sàng thượng đích thời hầu tưởng liễu ngận đa, giá ta nhĩ môn hựu chẩm hội tri đạo. Ngã bất tưởng tại giá dạng kế tục thác hạ khứ. Ngã tưởng tố hồi nguyên lai đích tự kỷ.

Phụ mẫu đô dĩ vi nhĩ môn ngận liễu giải tự kỷ đích tử nữ, khả thị nhĩ môn bất tri đạo nhĩ môn liễu giải đích dã hứa chỉ thị tha môn đích sinh hoạt tập quán nhi bất thị tha môn đích nội tâm, tưởng yếu liễu giải tha môn đích nội tâm tựu yếu chân chính đích tẩu tiến tha môn, nhi bất thị khứ phiên tha môn đích nhật ký hoặc giả thị điều tra hoặc cân tung tha môn, giá dạng tha môn bất cận bất hội nhượng nhĩ môn tẩu tiến tha môn đích nội tâm phản nhi hội nhượng nhĩ môn ly tha môn đích nội tâm thế giới việt lai việt viễn

Học hội tôn trọng tử nữ đích quyết định, dã học hội nhượng tha môn năng cú tự kỷ hòa nhĩ môn đàm tâm, bất yếu tái khứ sai nghi. Hài tử hữu tha môn tự kỷ đích bí mật.

Sơ trung đích tự sự tác văn ( 17 )

“Xuân thiên trán phóng đích hoa nhụy, hạ quý lí canh gia minh mị, thu thiên đích lạc diệp, đông thiên đích phong tuyết, ngã môn đô nhất khởi thể hội.” Tam niên liễu, chính như giá 《 tất nghiệp ca 》 lí nhất dạng, tam niên đích xuân hạ thu đông, ngã môn đô nhất khởi tẩu quá. “Giá lí thị ngã môn cộng đồng đích gia, hữu ngã môn tối mỹ đích niên hoa.” Tam niên lai đích ngã môn cộng đồng sinh hoạt tại lục ban giá cá đại gia đình lí, tại giá lí, hữu ngã môn 58 cá đồng học đích hãn thủy tránh lai đích 7 trương tưởng trạng; tại giá lí, hữu ngã môn nhất đồng nỗ lực đích kết quả; tại giá lí, hữu ngã môn tối mỹ đích ` hồi ức.

20xx niên đích hạ thiên, ngã môn tẩu tiến lục ban đích giáo thất, hữu liễu ngã đệ nhất cá đồng trác, ngã đích tiểu học ban trường liêu tuấn y, thượng liễu sơ trung tha dã y cựu thị ngã môn đích ban trường, tha phẩm học kiêm ưu khước hòa ngã nhất dạng đảm tiểu phạ trùng. Ký đắc ngã môn thị tọa tại song hộ biên thượng đích vị tử, hạ thiên tổng hữu ngận đa phi nga tiểu trùng, ngã môn đô hội hách đích nhất khởi đại khiếu. Na ta nhật tử ngã bất hội vong.

Tiểu địch địch nhĩ thị ngã đích đệ nhị vị đồng trác, ngã môn dã thị tòng tiểu học đô thị đồng trác đích nha! Khả chân hạnh vận. Hoàn ký đắc ngã cân biệt nhân nháo mâu thuẫn thời nhĩ thuyết quá “Hoàng nam tố hảo nhĩ tự kỷ, ngã vĩnh viễn chi trì nhĩ.” Na ta nhật tử ngã bất hội vong.

Đàm vi ngã đích đệ tam vị đồng trác. Hội tưởng khởi na đoạn nhật tử khả dã thị chân mỹ hảo nha! Ngã môn nhất khởi thượng học, nhất khởi phóng học, nhĩ dã nhất trực đô thị ngận “Nam nhân” đích khoan dung đối ngã, hoàn ký đắc mạ?

Lý hạo ngã đích đệ tứ nhậm đồng vị, toán khởi lai cha lưỡng đồng vị đích thời gian tối cửu nha! Nhĩ thị phương khối kiểm gia quyển mao, cáp cáp, ngã giác đắc hòa nhĩ tọa đồng vị thị tối tùy ý đích, mỗi thứ giáo thí quyển tiền đích thời hầu ngã môn tổng thị thùy hữu linh tiền tựu nhất khởi giáo liễu, hát thủy thời dã bất hội phân nhĩ ngã, ngã đích thược thi quyển đáo hiện tại hoàn thị nhĩ tống cấp ngã đích, đẳng đáo ngã môn đô trường đại dĩ hậu tựu đương tố ngã môn kiến diện đích tín vật hảo liễu! Na ta nhật tử ngã bất hội vong.

Trần nhiễm đại mỹ nữ,! Ai, nhĩ thị nhất cá đại nam sinh chân thị bỉ nữ sinh bảo dưỡng đắc hoàn hảo a! Ký đắc cha lưỡng đồng vị đích thời hầu tối đa đích tựu thị sảo giá! Nhiên hậu tựu thị tinh kỳ nhất nhĩ hội khiếu ngã nhất khởi khứ giáo thất bổ tác nghiệp! Cáp cáp cáp! Na ta nhật tử ngã bất hội vong!

Mai dật châu, ngã đích hiện nhậm đồng vị, lão thị bị ngã hòa lý kiện khi phụ đích đối tượng, dã chân thị khả liên nhĩ liễu, bất quá, ngã tri đạo đích lạp, nhĩ thị bất hội sinh khí đích, thùy khiếu cha lưỡng thị ca môn nhi!

Đồng trác môn, na ta nhật tử ngã môn nhất khởi tẩu, phong phong vũ vũ đô kinh lịch quá đích ngã môn hữu tình canh gia kiên cố. Trung khảo nhất khởi bính!

Sơ trung đích tự sự tác văn ( 18 )

Đề khởi sơ trung phát sinh quá đích sự, hữu đích nhượng nhân cảm động bất dĩ, hữu đích nhượng nhân khóc tiếu bất đắc. Tha môn tựu tượng thiên thượng đích tinh tinh tại ngã đích não hải trung thiểm thiểm phát lượng.

Nhất tiến sơ trung, nhãn khán thị nhất phiến mạch sinh đích cảnh tượng hòa nhất cá cá mạch sinh đích diện khổng, ngã cảm đáo cô độc hòa úy cụ. Nhiên nhi, hữu kiện sự khước cải biến liễu ngã đích khán pháp. Hữu nhất thiên, ngã chính tọa tại sàng thượng phát ngốc, đồng học môn khán kiến ngã giá phó mô dạng, tiện vấn: “Nhĩ chẩm ma liễu?” Ngã muộn muộn bất nhạc địa cáo tố tha môn: “Ngã đích phạn tạp bất kiến liễu!” Đồng học môn lăng liễu nhất hạ, nhiên hậu, thính kiến tiểu minh đối ngã thuyết: “Bất yếu khẩn, cha môn lưỡng nhất khởi khứ cật phạn!” Thuyết hoàn, tựu bả phạn tạp đệ cấp liễu ngã, ngã cao hưng địa thuyết: “Tạ tạ nhĩ, tiểu minh!” Tiếp trứ, nhất song song ôn noãn đích thủ dã hướng ngã truyện đạt ái tâm, ngã khán đáo liễu đồng học môn đối ngã vô vi bất chí đích quan hoài, bất cấm tốc tốc địa lưu hạ cảm động đích nhiệt lệ.

Ngã xuất sinh tại thành thị, tòng tiểu tại phụ mẫu đích hoài bão hạ truất tráng địa thành trường, quá trứ “Phạn lai trương khẩu, y lai thân thủ” đích tiểu hoàng đế thức sinh hoạt, nhiên nhi, đáo liễu sơ trung, thập ma sự tình đô yếu thân tự động thủ, tự nhiên cảm đáo lực bất tòng tâm, vãng vãng hội nháo xuất liễu hứa đa tiếu thoại.

Ký đắc hữu nhất thứ, ngã tại túc xá lí đích xí sở tẩy y phục, chỉ kiến đại gia đích “Tẩy y kỹ thuật” đặc biệt cao siêu, khán, chỉ kiến tha môn vãng dũng lí đảo liễu ta tẩy y phấn hậu, tựu dụng lưỡng cước bất đình địa thải tại y phục thượng, nhiên hậu dụng thủ hữu tiết tấu địa tẩy tha trứ.

Tuy nhiên, hữu thời hội tiên khởi nhất ta tẩy y phao, đãn hoàn thị đĩnh hảo ngoạn đích, tẩy đích y phục dã thập phân càn tịnh. Ngã dược dược dục thí, tựu bả song cước đạp tại y phục thượng, cảm đáo nhuyễn miên miên đích, thập phân thư phục, ngã vu thị sử kính địa đạp khởi lai, do vu ngã đích giá cổ man kính, nhất đối miệt tử đột nhiên đạn khởi lai, điệu đáo hạ thủy đạo lí khứ liễu, ngã chỉ hảo tồn tại hạ thủy đạo bàng dụng thủ thí trứ lao khởi lai, ngã bả lưỡng chỉ thủ thân đáo khổng trung, hiệp trụ miệt tử, mạn mạn tha thượng lai, miệt tử tuy bị kiểm khởi lai, đãn ngã đích lưỡng thủ khước tán phát trứ nhất trận xú vị nhi, lộng đắc đồng học môn đô bão phúc đại tiếu.

Sơ trung đích sinh hoạt tựu tượng nhất căn đạn hoàng, nhĩ cường tha tựu nhược, nhĩ nhược tha tựu cường. Chỉ yếu ngã môn dũng vu khắc phục khốn nan, canh hảo địa dung hiệp vu tập thể trung, đầu thân vu học tập trung, tựu hội đả bại tỏa chiết, tòng nhi tẩu thượng thành công đích đạo lộ