Tiễn chỉ đích nghệ thuật tác văn ( hợp tập 16 thiên )

Tiễn chỉ đích nghệ thuật tác văn ( 1 )

Thân biên đích nghệ thuật tác văn 600 tự tiễn chỉ ( nhất )

Tiễn chỉ tác văn 600 tự

Tiễn chỉ tác văn 600 tự ( nhất )

Khoái nhạc thị tòng mỗi cá nhân đích nội tâm lí tán phát xuất lai đích, tự nhiên mỗi cá nhân đắc đáo khoái nhạc đích phương thức dã thị các chủng các dạng, ngũ hoa bát môn đích. Lệ như: Tòng âm nhạc trung đắc đáo đích khoái nhạc, tòng học tập trung đắc đáo đích khoái nhạc „„ nhi ngã khước thị tòng tiễn chỉ giá môn truyện thống nghệ thuật trung đắc đáo đích khoái nhạc.

Tiễn chỉ thị nhất môn trung quốc đích truyện thống nghệ thuật, hữu trứ du cửu đích lịch sử, hữu trứ nùng hậu đích dân tộc phong tục. Giá dã chính thị ngã tuyển trạch giá môn tiễn chỉ nghệ thuật đích lý do, đồng dạng dã thị ngã đối tiễn chỉ giá môn nghệ thuật đích hảo kỳ tâm.

Giá thứ ngẫu nhiên đích cơ hội cấp liễu ngã nhất thứ toàn tân đích phát huy, đãn ngã vạn vạn một hữu tưởng đáo, giá ta bộ sậu cánh hội giá dạng địa phục tạp.

Nhân vi tiễn chỉ tất tu yếu tiên họa xuất sở tiễn nội dung đích luân khuếch; sở dĩ, ngã nã khởi bút lai, mục quang quýnh quýnh, trường hu liễu nhất khẩu khí, chuẩn bị yếu đại càn nhất tràng, đại hiển thân thủ. Khả sự tình một ngã tưởng đích na dạng giản đan, ngã tụ tinh hội thần, mạn thôn thôn địa họa trứ, đột nhiên, “Sát” —— tùy trứ chỉ đích hoa phá, ngã “Nha” đích nhất thanh, “Ai” hoàn liễu, công phu toàn phao thang liễu, khán trứ dĩ kinh bị hoa phá đích chỉ, ngã tưởng: Bất hành, tân khổ bất năng giá dạng phí liễu, tuyệt bất khí nỗi, ngã thị tối bổng đích, gia du! Ngã tâm lí tại vi tự kỷ ám ám địa đả khí. Kinh quá thượng thứ đích giáo huấn, một quá đa cửu, ngã tựu bả nhân vật đích luân khuếch dĩ cập nội bộ điểm chuế đô họa liễu xuất lai, bất quá, hạ diện tiễn, dã thị nhất môn công phu. Ngã tiểu tâm dực dực địa nã khởi tiễn đao, tiểu tâm dực dực địa tiễn hảo mỗi nhất hoành nhất thụ, sinh phạ tiễn phôi. Đẳng ngã tiễn hoàn đích thời hầu, dĩ kinh quá khứ liễu nhất thiên đích thời gian. Nguyệt lượng, tinh tinh, mụ mụ phủ trứ tiểu nam hài đích đầu, phảng phật tại thuyết: “Hài tử, yếu tiết ước dụng thủy.” Giá cá tiễn chỉ tựu khiếu 《 nguyệt quang khải mông 》 ba. Vọng trứ giá phúc họa tác phẩm ngã khai tâm địa tiếu liễu.

Công phu bất phụ hữu tâm nhân, khoái nhạc, hưng thú, toàn thị tiễn chỉ đái cấp ngã đích.

Tiễn chỉ tác văn 600 tự ( nhị )

Nhất bả bả phổ phổ thông thông đích tiễn đao, nhất trương trương phổ phổ thông thông đích thải chỉ, kết hợp khởi lai tựu thị uyên viễn lưu trường đích trung quốc văn hóa —— tiễn chỉ. Nhất thứ, khán thư thời, ngã vô ý khán đáo liễu nhất trương hủ hủ như sinh đích tiễn chỉ. Tiễn chỉ đích dạng tử đại trí thị giá dạng đích: Tại nhất cá tiểu ốc tử lí diện, nhất cá cô nương chính quỵ tại nhất khối thủ công biên chức đích hoa thảm thượng khán thư, song ngoại, lưỡng chỉ hồ điệp đình lưu tại nhất đóa hoa thượng „„ mỗi đương khán đáo giá cá tiễn chỉ thời, não hải trung tựu hội phù hiện xuất giá dạng nhất cá thần thoại: Tại đại thảo nguyên thượng đích nhất cá tiểu thôn lí, trụ trứ nhất quần thiện lương đích thôn dân, tiểu mã lệ dã thị kỳ trung chi nhất. Tiểu mã lệ tòng tiểu tựu đối y thuật hữu nùng hậu đích hưng thú. Hữu nhất thiên, thôn tử lí đích nhân đắc liễu nhất chủng bất trị chi chứng, giá chủng bệnh cực cụ truyện nhiễm tính, chỉ hữu bào xuất khứ ngoạn đích tiểu mã lệ hạnh miễn liễu. Vi liễu cứu trị hương thân môn, tiểu mã lệ mỗi thiên đô phiên khán tòng các địa sưu tập lai đích y dược sử thư, khán hoàn liễu, hựu đáo biệt xử khứ tá. Kỉ thiên quá khứ liễu, thôn lí tử khứ đích nhân việt lai việt đa, tiểu mã lệ vi thử thống tâm cực liễu, quyết tâm nhất định yếu tẫn khoái trảo đáo cứu trị đích bạn pháp. Công phu bất phụ hữu tâm nhân, nhất cá tinh kỳ quá khứ liễu, phí tẫn tâm tư đích mã lệ chung vu trảo đáo liễu quan vu cứu trị giá cá tật bệnh đích nhất bổn y thư. Thư thượng thuyết chỉ hữu trảo đáo băng sơn thượng thịnh khai đích tuyết liên tài khả dĩ trị hảo hương thân môn đích bệnh. Giá thiên hạ ngọ, tiểu mã lệ đái thượng càn lương hòa đạm thủy, dữ hương thân môn cáo biệt. Tha bằng trứ kinh nhân đích nghị lực hòa quá nhân đích trí tuệ, khắc phục liễu gian nan hiểm trở, đăng thượng liễu băng sơn đỉnh. Băng sơn đỉnh thượng, nhất đóa khiết bạch đích tuyết liên chính thịnh khai trứ, tiểu mã lệ bất cố bì lao, hưng phấn địa trích hạ liễu tuyết liên. Tiểu mã lệ thuận lợi phản hương, hương thân môn bão trứ bệnh thể xuất lai nghênh tiếp tha. Tiểu mã lệ cao hưng địa phủng trứ tuyết liên, cáo tố hương thân môn, chỉ yếu hát liễu tuyết liên ngao đích thang, hương thân môn tựu

Hữu cứu liễu.

Thuyết hoàn, mã lệ nhân bì lao quá độ vĩnh viễn đích trầm thụy liễu „„ thiên thượng đích thần tiên bị tiểu mã lệ đích > dũng khí đả động liễu, tương mã lệ biến thành liễu nhất đóa vĩnh bất điêu tạ đích tuyết liên hoa, trán phóng tại băng sơn sơn đỉnh „„

Tiễn chỉ tác văn 600 tự ( tam )

Mỗi đương ngã khán kiến tiễn chỉ nghệ thuật gia tại nhất trương chỉ thượng phi khoái địa huy vũ trứ tiễn đao sang tác hủ hủ như sinh đích tác phẩm thời, ngã bất tiến tán thán bất dĩ. Đãn thị, nghệ thuật gia môn đắc tâm ứng thủ đích tiễn chỉ kỹ thuật, đối vu ngã lai thuyết, thị nhất chủng công tự phồn tạp, kỹ thuật nan độ đại đích sự tình.

“Kim thiên, ngã môn yếu hoàn thành nhất phúc tiễn chỉ tác phẩm.” Lão sư thuyết đạo, ngã đốn thời nhất lăng, cao nan độ đích tiễn chỉ, yếu tại đoản đoản đích nhất tiết khóa lí hoàn thành, khởi bất thị bỉ đăng thiên hoàn nan?

Khả thị ngã đích tưởng pháp khước đại thác đặc thác liễu, tại lão sư đích quyết khiếu giảng giải hòa kỳ phạm tiễn chỉ chi hậu, ngã hoảng nhiên đại ngộ, nguyên lai hoàn thành nhất phúc tiễn chỉ cánh nhiên dã thị dịch như phản chưởng chi sự. Đại bộ phân tiễn chỉ thị trục đối xưng đích, chỉ nhu yếu giản giản đan đan tại dụng tiễn đao “Phi vũ” tứ phân chi nhất thậm chí bát phân chi nhất cá đồ án tiện năng chỉnh chỉnh tề tề địa triển hiện tại ngã môn nhãn tiền.

“Quang thuyết bất luyện giả bả thức.” Ngã bất năng chỉ thượng đàm binh. Ngã cấp bất khả nại địa khai thủy “Hành động” liễu. Ngã tiên tại chỉ thượng câu lặc xuất bán cá hồ điệp, nhiên hậu tái dụng tiễn đao tiểu tâm dực dực địa phú dư tha “Sinh mệnh”. Khả thị giá chỉ hồ điệp nhưng nhiên tử khí trầm trầm đích, một hữu nhất điểm điểm hoạt lực.

Ngã quyết định tại tha đích sí bàng thượng gia dĩ điểm chuế. Ngã tại hồ điệp sí bàng biên duyên tiễn liễu nhất điều hoa văn. Bất liêu, ngã tại tiễn đích thời hầu, nhất bất tiểu tâm biên duyên tiễn phá liễu, lưu hạ liễu nhất đạo thứ nhãn đích “Thương ba”, ngã tiện dụng nhất điểm giao đái bang tha “Liệu thương”. Tẫn quản như thử, na đạo “Ba ngân” nhưng nhiên thanh tích khả kiến. Ngã canh tử tế địa vi hồ điệp “Hóa trang”.

Ngận khoái “Trang phẫn nhất tân” sung mãn hoạt lực địa hồ điệp tại ngã đích nhãn tiền “Lượng tương”. Khán! Mỹ lệ tinh trí đích hoa biên, phảng phật cấp hồ điệp xuyên thượng liễu nhất kiện tân y. Nhất khỏa khỏa như minh châu bàn đích viên điểm, phảng phật cấp hồ điệp đái thượng liễu nhất kiện kiện tịnh lệ đích thủ sức, tại không trung phiên phiên khởi vũ.

Thông quá giá thứ tiễn chỉ đích kinh lịch, ngã đổng đắc liễu tố thập ma sự tình đô yếu thường thí, nhĩ nhận vi ngận nan đích sự tình, tại chỉ yếu nhĩ thường thí, chưởng ác kỹ xảo, dã hứa hội biến đắc ngận giản đan.

Thân biên đích nghệ thuật tác văn 600 tự tiễn chỉ ( nhị )

[ tiễn chỉ ]

Tiễn chỉ thị ngã quốc dân gian văn hóa nghệ thuật côi bảo chi nhất, tiễn chỉ. Giá ta sắc thải tân phân, hình tượng sinh động, phong cách 迵 dị, mỹ bất thắng thu đích tiễn chỉ thâm thụ ngã đích hỉ ái? Mỗi nhất cá sinh động đích tiễn chỉ tiền hậu, đô hữu nhất cá thần bí tinh thải đích cố sự. Kim thiên, ngã khán đáo liễu nhất phúc họa tinh mỹ đích tiễn chỉ, tha đích dạng tử thị giá dạng đích: Nhất cá cô nương xuyên trứ ngũ thải ban lan đích quần tử, đầu đỉnh tam cá điêu khắc tinh trí đích đào từ oản tại nhất phiến bách hoa tề phóng đích thảo địa thượng khiêu vũ. Ngã đích tư tưởng phi đáo liễu tưởng tượng đích vương quốc, ngã đích liên tưởng thị giá dạng đích: Tòng tiền, hữu nhất cá thiên tị đích tiểu thôn trang, thôn trang lí hữu nhất cá khiếu hỉ mã lạp nhã đích tiểu cô nương, tha chính trực thiện lương, dũng cảm sở dĩ thôn tử lí đích nhân đô ngận hỉ hoan tha.

Hữu nhất thiên, thôn tử lí đột nhiên hạ khởi liễu nga mao đại tuyết, đại gia ngận nạp muộn địa thuyết: “Đại hạ thiên đích, chẩm ma hạ tuyết liễu?” Đệ nhị thiên, nhân môn tỉnh lai hậu phát hiện tự kỷ tân tân khổ khổ cái đích tân phòng cánh nhiên biến thành liễu hựu tạng hựu xú đích xú mao ốc. Hỉ mã lạp nhã kinh quá tứ xử đả thính hậu tri đạo liễu sự tình đích nguyên hung, tịnh trảo đáo liễu tha, đãn tuyết quỷ nhất trực tưởng bả hỉ mã lạp nhã chiêm vi kỷ hữu, sở dĩ tựu đối hỉ mã lạp nhã thuyết: “Nhĩ nã trứ tam bôi thần thủy khứ cứu thôn tử đãn nhĩ tất tu tại ngũ thập phân chung tiền hồi lai, bất nhiên nhĩ hội biến thành nhất tọa sơn.” Hỉ mã lạp nhã cô nương cứu liễu thôn tử hậu, tựu bả oản phóng tại liễu đầu đỉnh thượng khiêu khởi liễu hoan khoái đích vũ đạo. Ngũ thập phân chung quá khứ liễu, hỉ mã lạp nhã cô nương tượng hoa nhi nhất dạng đảo tại liễu địa thượng, biến thành liễu nhất tọa sơn, thượng đế tri đạo liễu hỉ mã lạp nhã cô nương đích sự ngận đồng tình tha, bả tha biến thành liễu tối cao đại đích nhất tọa sơn, giá tựu thị hỉ mã lạp nhã sơn.

Kim thiên, lưu tô huyên mụ mụ cấp ngã môn thượng liễu nhất tiết hữu thú đích khóa —— tiễn chỉ.

Tha cân ngã môn thuyết: Tiễn chỉ nghệ thuật thị nhất chủng trung quốc truyện thống văn hóa, dĩ kinh hữu nhất thiên đa niên đích lịch sử liễu. Ngũ niên tiền, tiễn chỉ liệt nhập ngã quốc đệ nhất phê phi vật chất văn hóa di sản. Minh triều tiễn chỉ tác vi nhất hạng công tác, gia gia hộ hộ đô hội hữu tiễn chỉ tác phẩm. Tối tảo phát hiện đích cổ đại tiễn chỉ thị tại tân cương thổ lỗ phiên hỏa sơn bàng biên trảo đáo đích đoàn hoa tiễn chỉ, na thời hầu thị 1907 niên. Tiễn chỉ phân vi đan sắc tiễn chỉ, song sắc tiễn chỉ hòa thải sắc tiễn chỉ. Giảng hoàn giá ta tri thức hậu, a di cấp ngã môn khán liễu kỉ trương cổ đại tiễn chỉ đích đồ phiến. “Oa! Na ma thần kỳ!” Ngã tự ngôn tự ngữ địa thuyết: “Chẩm ma năng tiễn xuất giá ma phiêu lượng, nan độ giá ma cao đích đồ án ni? Cổ đại nhân chân lệ hại!” Tối dẫn nhân chú mục đích thị tiễn chỉ tác phẩm “Tôn ngộ không”, tha bối trứ hành lý hòa đường tăng cản lộ đích đồ phiến, hủ hủ như sinh, thập phân hữu thú! Tiễn chỉ khả dĩ phân vi thần thoại truyện thuyết hòa hiện thật sinh hoạt. Tiễn chỉ khả dĩ dụng tại quảng cáo, phục trang thiết kế hòa thất nội trang hoàng thượng. Ngã gia hoàn hữu nhất cá tiểu hài bão trứ ngư đích song hoa ni! Tha hoàn năng dụng vu văn hóa giao lưu. 2008 niên, ngã môn quốc gia tiễn đích 《 chỉ thượng áo vận 》 dĩ. Ngã tưởng: “Tiễn chỉ nghệ thuật giá ma truyện thần nha!”

Tiếp trứ, a di khai thủy giáo ngã môn tiễn chỉ, tác phẩm đích đề mục thị 《 tương thân tương ái đích nhất gia nhân 》, tượng chinh ngã môn ban thị nhất gia nhân. Nhu yếu đích tài liêu hữu: Bút, tiễn đao, thải chỉ, nhân vi thải chỉ a di ngận tảo tựu phát cấp ngã liễu, sở dĩ ngã tựu trực tiếp khai thủy tố liễu. Tiên bả chỉ tượng chiết phiến tử nhất dạng hồi chiết, tiếp trứ, ngã họa xuất tiểu nhân, tối hậu nã khởi tiễn đao, tiểu tâm dực dực địa bả tiểu nhân tiễn liễu hạ lai, lạp khai. Lưỡng cá thủ lạp thủ đích tiểu nhân tựu tố hảo liễu, ngã thập phân cao hưng! A di hoàn bả ngã môn đích tác phẩm thiếp tại hắc bản thượng, hảo tượng ngã môn ban đồng học tại vi tổ quốc gia du ni!

Kim thiên, ngã học đáo liễu tiễn chỉ đích tri thức, hoàn học hội liễu tiễn chỉ, chân khai tâm! Tiễn chỉ nghệ thuật thị ngã môn quốc gia đích truyện thống văn hóa, ngã nhất định yếu bả tha phát dương quang đại.

Trung quốc tiễn chỉ

Tiễn chỉ đích nội dung ngận đa, ngụ ý ngận quảng. Tường hòa đích đồ án xí vọng cát tường tị tà; oa oa, hồ lô, liên hoa đẳng đồ án tượng chinh đa tử, trung quốc nông dân nhận vi đa tử tiện hội đa phúc; gia cầm gia súc hòa qua quả ngư trùng đẳng nhân dữ nông dân sinh hoạt tức tức tương quan, dã thị tiễn chỉ biểu hiện đích trọng yếu nội dung. Tác vi dân gian nghệ thuật đích tiễn

Chỉ, cụ hữu ngận cường đích địa vực đặc điểm: Thiểm tây song hoa phong cách thô phác hào phóng; hà bắc hòa sơn tây tiễn chỉ tú mỹ diễm lệ; nghi hưng tiễn chỉ hoa lệ công chỉnh; nam thông tiễn chỉ tú lệ linh lung. Tiễn chỉ tuy nhiên chế tác giản tiện, tạo hình đan thuần, do vu kỳ năng cú sung phân phản ánh bách tính đích sinh hoạt nội hàm, cụ hữu nùng úc đích dân tục đặc sắc, thị trung quốc nông thôn chúng đa dân gian mỹ thuật hình thức đích nùng súc dữ khoa trương. Tòng đối tiễn chỉ đích liễu giải trung, khả dĩ tiện tiệp địa liễu giải trung quốc dân gian mỹ thuật đích kỳ tha phương diện.

Trung quốc thủ công tiễn chỉ lịch sử

Ngã quốc đích dân gian tiễn chỉ thủ công nghệ thuật hữu tha tự thân đích hình thành hòa phát triển quá trình, ngã quốc chỉ đích phát minh thị tại công nguyên tiền đích tây hán thời đại, tại thử chi tiền thị bất khả năng hữu tiễn chỉ nghệ thuật đích xuất hiện đích, đãn đương thời nhân môn vận dụng bạc phiến tài liêu, thông quá lũ không điêu khắc đích kỹ pháp chế thành công nghệ phẩm, khước tảo tại vị xuất hiện chỉ thời tựu dĩ lưu hành, tức dĩ điêu, lũ, dịch, khắc, tiễn đích kỹ pháp tại kim bạc, bì cách, quyên bạch, thậm chí tại thụ diệp thượng tiễn khắc văn dạng. 《 sử ký 》 trung đích tiễn đồng phong đệ ký thuật liễu tây chu sơ kỳ thành vương dụng ngô đồng diệp tiễn thành “Khuê” tứ kỳ đệ, phong cơ ngu đáo đường vi hầu. Chiến quốc thời kỳ tựu hữu dụng bì cách lũ hoa, ( hồ bắc giang lăng vọng sơn nhất hào sở mộ xuất thổ văn vật chi nhất ), ngân bạc lũ không khắc hoa ( hà nam huy huyện cố vi thôn chiến quốc di chỉ xuất thổ văn vật chi

Nhất ), đô dữ tiễn chỉ đồng xuất nhất triệt, tha môn đích xuất hiện đô vi

Dân gian tiễn chỉ đích hình thành điện định liễu nhất định đích cơ sở. Ngã quốc tối tảo đích tiễn chỉ tác phẩm phát hiện, thị tại 1967 niên ngã quốc khảo cổ học gia tại tân cương thổ lỗ phiên bồn địa đích cao xương di chỉ phụ cận đích a tư tháp na cổ bắc triều mạc quần trung, phát hiện đích lưỡng trương đoàn hoa tiễn chỉ, tha môn thải dụng đích thị ma liêu chỉ, đô thị chiết điệp hình tế tự tiễn chỉ, tha môn đích phát hiện vi ngã quốc đích tiễn chỉ hình thành đề cung liễu thật vật tá chứng.

Quan vu tiễn chỉ thủ công nghệ thuật đích lịch sử, tức chân chính ý nghĩa thượng đích tiễn chỉ, ứng cai tòng chỉ đích xuất hiện khai thủy. Hán đại chỉ đích phát minh xúc sử liễu tiễn chỉ đích xuất hiện, phát triển dữ phổ cập. Chỉ trương thị nhất chủng ngận dung dịch môi lạn đích tài liêu, tại ngã quốc đông nam bộ địa khu khí hầu thấp nhuận, tái gia thượng đương địa mỗi niên ngũ, lục nguyệt đích mai vũ thiên, thời gian nhất trường chỉ trương chế phẩm tựu môi lạn, nhi dân gian tiễn chỉ hựu thị nhất chủng đại chúng hóa đích đông tây, nhân môn bất hội tượng trân bảo nhất dạng bảo tồn khởi lai, cảo phôi liễu tự kỷ hoàn khả dĩ tái tiễn. Nhi tại ngã quốc tây bắc địa khu thiên càn thiếu vũ, khí hầu càn táo, chỉ trương dã bất dịch môi lạn, giá dã khả năng thị tân cương thổ lỗ phiên địa khu phát hiện bắc triều tiễn chỉ đích nhất cá trọng yếu nguyên nhân chi nhất.

Đường đại tiễn chỉ dĩ xử vu đại phát triển thời kỳ, đỗ phủ thi trung hữu “Noãn thủy trạc ngã túc, tiễn chỉ chiêu ngã hồn” đích cú tử, dĩ tiễn chỉ chiêu hồn

Thân biên đích nghệ thuật tác văn 600 tự tiễn chỉ ( tam )

Tiễn chỉ đích nghệ thuật tác văn ( 2 )

Tiễn chỉ tự cổ tựu thị ngã quốc truyện thống đích nghệ thuật.

Tiễn chỉ, tiễn đao hòa chỉ thị ly bất khai thủ đích. Tiễn đao yếu tuyển trạch khinh xảo, linh hoạt, phong lợi đích, giá dạng, tiễn xuất đích tác phẩm tài bất hiển thô tháo; chỉ trương dĩ hồng chỉ hoặc kỳ tha quang trạch vi hảo, chất địa bạc đích chỉ vi nghi.

Như quả yếu tiễn xuất hảo đích tác phẩm, tắc yếu căn cư tạo hình, tiên quyết định chỉ trương đích chiết điệp, nhất định yếu chiết đắc chỉnh tề, nghiêm thật, tịnh yếu áp bình. Sơ học tiễn chỉ giả khả tiên tương hoa văn họa thượng, nhiên hậu căn cư họa thượng đích bút ấn tiễn. Dĩ hậu hữu kinh nghiệm liễu, tiện khả tùy chiết tùy tiễn. Hoa dạng khả bất câu nhất cách, đãn thị bất nghi tổng sử dụng trực tuyến hình đích, ứng đa thải dụng ta khúc điều văn, nhân vi khúc điều văn vãng vãng nại khán, phú hữu lưu động cảm. Tại tiễn đích quá trình trung, thủ đối chỉ đích chuyển động hòa tiễn đích phương hướng yếu phối hợp hảo, giá dạng, tiễn xuất đích văn lộ tài thanh tích liên quán. Tối hậu, khứ trừ đa dư đích bộ phân, tái tiễn xuất nhất cá ngoại khuông, giá thời, nhất kiện tiểu tiểu đích tác phẩm tức cáo hoàn thành.

Hữu liễu thượng thuật đích nhất bàn tiễn pháp hậu, nhĩ hoàn khả dĩ phong phú nhất hạ tưởng tượng lực, tiễn điều long, tiễn cá võng đại…… Tổng chi, đương nhĩ vận dụng tự như thời, nhĩ hội phát hiện, nhĩ thị na dạng phú hữu nại tâm.

Tiễn chỉ, nhất chủng hữu thú đích nghệ thuật.

Tiễn chỉ đích nghệ thuật tác văn ( 3 )

Cha môn trung quốc đích truyện thống văn hóa bác đại tinh thâm, uyên nguyên lưu trường. Kim thiên, ngã lai vi đại gia giới thiệu nhất hạ tiễn chỉ ba!

Tiễn chỉ đích ` nội dung bao hàm trứ nùng nùng đích sinh hoạt khí tức, ngư trùng điểu thú, hoa thảo thụ mộc, đình kiều phong cảnh giá ta nhân môn thục tất nhi nhiệt ái đích tự nhiên cảnh vật cấu thành liễu nhân môn tiễn chỉ đích hoa dạng. Tiễn chỉ đích chủng loại hữu ngận đa, song hoa, hỉ hoa, lễ hoa đẳng đẳng. Mỗi phùng quá niên quá tiết hoặc thị hỉ sự lâm môn, nhân môn đô hội tiễn nhất ta “Phúc” tự, “Hỉ” tự lai biểu kỳ khánh hạ.

Tiễn chỉ khắc họa đích đồ án duy diệu duy tiêu, hủ hủ như sinh, lai khán khán giá trương “Khổng tước hòa hoa” ba! “Khổng tước” trạm tại thụ chi thượng, triển khai tha na sắc thải ban lan đích vũ mao, mãn thụ phấn như hà đích “Phù dung hoa” trán khai liễu tiếu kiểm, tha môn tự hồ đô tại hòa đối phương bỉ mỹ ni!

Nhất bả tiễn đao, nhất trương chỉ, tựu năng sang tạo xuất như thử phong phú, tinh mỹ đích nghệ thuật phẩm, giá tựu thị ngã môn trung quốc đích tiễn chỉ. Tiễn chỉ bất đãn biểu hiện liễu ngã quốc lao động nhân dân đích trí tuệ, hoàn thể hiện liễu tha môn đích tâm linh thủ xảo, chân sử nhân thán vi quan chỉ a!

Tiễn chỉ đích nghệ thuật tác văn ( 4 )

Dân gian nghệ thuật —— tiễn chỉ

Trung quốc đích truyện thống văn hóa hữu ngận đa, thập ma tiễn chỉ, phong tranh nha ······ bất kế kỳ sổ. Ngã tối ái tiễn chỉ liễu, ngã lai cấp đại gia thuyết thuyết ba!

Tiễn chỉ ngũ thải tân phân, ngã tri đạo như hà tiễn, tự kỷ dã tiễn đắc bất thác, thị giá ma tiễn đích: Bả chính phương hình chỉ đối chiết vi tiểu chính phương hình, nhiên hậu tái chiết nhất thứ, tiễn xuất hỉ hoan đích. Đồ án ( yếu tại liên trứ đích địa phương tiễn ), giá tựu cơ bổn hoàn thành liễu.

Tiễn chỉ hữu ngận đại đích dụng đồ: Quá niên đích thời hầu, nhân môn dụng chỉ lai tiễn song hoa, thiếp tại song hộ thượng; kết hôn thời, hội tiễn hỉ tự lai tăng gia hỉ khánh; lão nhân đại thọ thời, hội tiễn “Phúc như đông hải, thọ bỉ nam sơn” đẳng lai chúc hạ ······

Tiễn chỉ nhu yếu ngận đa đích kỹ xảo, chỉ hữu dụng tâm, chuyên tâm, tài năng bả chỉ tiễn đắc sinh long hoạt hổ, hủ hủ như sinh. Tiễn chỉ khả dĩ huấn luyện nhĩ đích đại não, ưu hóa nhĩ đích tưởng tượng lực, nhượng nhĩ đích song thủ động khởi lai ba!

Tiễn chỉ thị nhất cá vĩ đại đích trung quốc truyện thống văn hóa, tha nhu yếu ngã môn bả tha tuyên truyện, tịnh phát dương quang đại!

Tiễn chỉ đích nghệ thuật tác văn ( 5 )

Trung quốc truyện thống văn hóa phong phú đa thải, tiễn chỉ tựu thị kỳ trung đích nhất hạng.

Ngã đích cữu mụ hội tiễn các chủng các dạng, kỳ hình quái trạng đích song hoa. Ngã ngận tiện mộ, sở dĩ tựu hướng cữu mụ thỉnh giáo chẩm dạng tiễn song hoa. Na thiên, ngã lai đáo cữu mụ gia, cữu mụ tiên nhượng ngã bả nhất trương chỉ đối chiết, tái tả thượng bán cá “Hỉ” tự, nhiên hậu mạn mạn duyên trứ tuyến tiễn hạ lai. Hoàn thành liễu, triển khai nhất khán, khước phát hiện tiễn đắc ngận nan khán. Cữu mụ bang ngã trảo đáo liễu nguyên nhân, nguyên lai thị ngã tả đắc thái nan khán liễu. Đệ nhị thứ, cữu mụ bang ngã đoan đoan chính chính địa tả liễu cá “Hỉ” tự, nhượng ngã tái tiễn nhất hạ thí thí khán. Ngã tiểu tâm dực dực địa duyên trứ tuyến nhận chân địa tiễn khởi lai, sinh phạ nhất bất tiểu tâm bả tác phẩm cấp tiễn phá liễu, phí liễu cửu ngưu nhị hổ chi lực hậu, chung vu bả “Hỉ” tự cấp tiễn hoàn liễu. Cữu mụ khán trứ ngã tiễn đích tuyến, thuyết: “Giá thứ khẳng định năng thành công!” Ngã mạn mạn địa bả “Hỉ” tự triển khai, tịnh dụng thư bả tha áp bình. “Oa! Ngã tiễn đắc thái hoàn mỹ liễu!” Ngã cao hưng địa khiếu khởi lai. Cữu mụ thuyết: “‘ hỉ ’ tự thị tối giản đan đích tiễn chỉ liễu, như quả nhĩ tưởng học, ngã giáo nhĩ canh nan đích, nhĩ khán……” Cữu mụ bả tha đích tiễn chỉ tác phẩm cấp ngã khán: Hữu tiểu ngư, hồ điệp, tiểu lộc…… Sở hữu tác phẩm đô hủ hủ như sinh, nhượng nhân ái bất thích thủ.

Hồi đáo gia hậu, mụ mụ hoàn đặc ý vi ngã thượng võng tra trảo liễu hữu quan tiễn chỉ đích tư liêu. Nguyên lai tiễn chỉ nghệ thuật thị đường đại nhất trực lưu truyện chí kim đích, dĩ hữu thượng thiên niên đích lịch sử liễu.

Tiễn chỉ bất cận phong phú liễu ngã đích sinh hoạt, hoàn huấn luyện liễu ngã đích động thủ năng lực, canh phát huy liễu ngã đích tưởng tượng lực. Ngã ái tiễn chỉ!

Tiễn chỉ đích nghệ thuật tác văn ( 6 )

Trung quốc đích tiễn chỉ, thị lưu truyện liễu thiên niên đích dân gian nghệ thuật, tha môn sắc thải tân phân, hình tượng sinh động, nội dung phong phú mỹ bất thắng thu…… Nhi tại mỗi cá sinh động đích tiễn chỉ bối hậu, đô hữu nhất cá cảm nhân đích cố sự. Tựu tượng ngã hiện tại khán đáo đích giá phúc tiễn chỉ —— nhất cá xuyên trứ ngũ thải ban lan quần tử đích tiểu nữ hài đầu thượng đỉnh liễu tam cá điêu khắc tinh trí đích oản, tại sinh cơ bột bột đích mạch điền liễu khiêu trứ hoan khoái đích vũ đạo, hoan nhạc tòng tâm lí nhất trực mạn diên đáo chỉ tiêm hòa phát sao. Thị thập ma sự nhượng tha giá ma cao hưng ni?

Nguyên lai giá cá tiểu nữ hài đích danh tự khiếu trác mã, tha phi thường nhiệt ái vũ đạo, đông ái tha đích ba ba tựu tống tha đáo huyện thành lí đích nhất sở vũ đạo học giáo học tập vũ đạo, trác mã cao hưng cực liễu. Tha hảo tượng thiên sinh tựu thị nhất cá vũ đạo gia, nhất học tựu hội, giáo trác mã đích lão sư dã kinh thường biểu dương tha. Hữu nhất niên, vũ đạo học giáo tựu phái trác mã đại biểu học giáo khứ tham gia bỉ tái, kết quả nã liễu nhất đẳng tưởng, trác mã toàn gia nhân đô vi tha cao hưng.

Khả dĩ thiên hữu bất trắc phong vân, tha đích ba ba sinh liễu trọng bệnh, giá nhượng bổn lai tựu bất phú dụ đích gia đình tróc khâm kiến trửu, dã tựu một hữu tiền cung trác mã thượng học liễu. Tha đích đồng học môn đắc tri tình huống hậu đô phân phân cấp trác mã gia quyên khoản, học giáo dã thông quá thảo luận quyết định nhượng trác mã miễn phí thượng học, trác mã phi thường cảm động, tha phát thệ nhất định bất cô phụ lão sư hòa đồng học môn đối tha đích hi vọng hảo hảo học tập.

Tòng na dĩ hậu, trác mã bỉ dĩ vãng luyện tập vũ đạo canh gia cần lao khắc khổ liễu. Sổ cửu long đông luyện, tam phục thịnh hạ luyện, bị nhân hưu tức thời tha hoàn tại luyện, luyện đắc cước ma phá liễu, khởi thủy phao liễu, thủy phao biến thành lão kiển liễu, tha toàn nhiên bất cố, nhưng nhiên tại kế tục luyện tập. Chung vu, công phu bất phụ hữu tâm nhân, tha dĩ ưu dị đích thành tích nã đáo liễu tất nghiệp chứng thư. Tại tất nghiệp đích na nhất thiên, tha xuyên trứ ngũ thải ban lan đích quần tử tại đầu đỉnh thượng đỉnh liễu tam cá điêu khắc tinh trí đích oản, tái sinh cơ bột bột đích mạch điền lí khiêu liễu nhất chỉ hoan khoái đích vũ đạo, lai đáp tạ đối tha đích bang trợ.

Nhất bả tiễn đao, nhất trương chỉ tam lưỡng hạ, tại thủ trung tựu năng đản sinh xuất như thử phong phú, tinh mỹ đích nghệ thuật phẩm, dã chân ứng chinh liễu na cú thoại: Cao thủ tại dân gian.

Tiễn chỉ đích nghệ thuật tác văn ( 7 )

Tại ngã môn ban, hữu đích nhân hỉ hoan khán thư, hữu đích nhân hỉ hoan luyện tự, nhi ngã hỉ hoan đích thị tiễn chỉ. Tiễn chỉ thị mụ mụ giáo ngã đích, mụ mụ thuyết, tiễn chỉ thị tha đích mụ mụ giáo tha đích, ngã giác đắc, tiễn chỉ tựu thị ngã môn gia đại đại tương truyện đích nhất chủng thủ nghệ. Giá bất, ngã hòa mụ mụ tại phiên duyệt tha đích thành trường ký lục sách đích thời hầu, trảo đáo liễu nhất phúc tiễn chỉ.

Giá phúc tiễn chỉ thị dụng thạch mặc hắc sắc đích chỉ tiễn đích, biên duyên tế nị nhuận hoạt, nhất khán tựu tri đạo thị mụ mụ tiễn đích, họa diện đích nội dung thị giá dạng đích: Nhất cá tiểu hài khiên trứ lưỡng thất lạc đà, nhất thất thị hắc sắc đích, nhất thất thị bạch sắc đích, nhi thử thời, thái dương tài cương cương ba thượng sơn đầu, tiểu điểu hòa hồ điệp tại hoa tùng trung hi hí. Giá phúc họa đích mỗi nhất cá tế tiết đô tiễn đắc phi thường tế trí, thậm chí liên lạc đà thượng đích mao đô khắc họa đắc phi thường thanh tích.

Khán trứ khán trứ, ngã phảng phật dã tiến nhập đáo liễu giá cá tràng cảnh chi trung. Phóng nhãn vọng khứ, nhất vọng vô tế đích nguyên dã thượng trường mãn liễu dã hoa hòa dã thảo, na vị mục đồng dữ lạc đà đích bối cảnh tựu thị vô danh đích hoa, tha môn mỗi thiên tẩu kỉ lí lộ, bả lạc đà đô cản hồi gia……

Ngã hựu hốt nhiên tưởng khởi mẫu thân tằng cáo tố ngã đích nhất kiện sự, tha dĩ tiền tiện chính thị giá dạng, tẩu thập kỉ lí lộ cản trứ ngưu dương khứ cật thảo. Giá, nan đạo bất thị mẫu thân đồng niên tối hảo đích ký ức mạ?

Tiễn chỉ đích nghệ thuật tác văn ( 8 )

Cha môn trung quốc đích truyện thống văn hóa bác đại tinh thâm, uyên viễn lưu trường. Kim thiên ngã vi đại gia lai giới thiệu hạ tiễn chỉ ba!

Trung quốc tiễn chỉ nghệ thuật thị nhất môn cổ lão đích thủ công nghệ thuật, dã thị ngã quốc ưu mỹ đích dân gian nghệ thuật chi nhất, hữu trứ du cửu đích lịch sử. Trung quốc truyện thống tiễn chỉ ứng cai truy tố đáo ngã quốc đông hán thái luân phát minh tạo chỉ chi tiền, tùy trứ lịch sử đích diễn tiến, kinh tế văn hóa, khoa kỹ đẳng hứa đa phương diện đích đề cao, dân gian tiễn chỉ nghệ thuật tại nam bắc triều thời kỳ đắc đáo liễu thành thục đích phát triển, nhi chân chính phồn thịnh khước thị tại thanh triều thời kỳ dĩ hậu.

Tiễn chỉ bất đãn hữu trứ du cửu đích lịch sử, hoàn hữu tinh mỹ đích đồ án ni! Bỉ như 《 phượng hoàng hí đan 》, giá phúc tiễn chỉ tác phẩm biểu hiện liễu nhất chỉ phượng hoàng tại mẫu đan tùng trung phiên phiên khởi vũ. Mẫu đan tiễn đích phi thường tinh trí, nhất phiến phiến hoa biện, nhất căn căn chi điều ung dung hoa quý. Phượng hoàng dã phi thường tế trí, hoàn mỗi nhất căn vũ mao đô tiễn đích hủ hủ như sinh.

Tiễn chỉ đích đồ án đa ma tinh mỹ, ngã dĩ hậu dã yếu học tiễn chỉ.

Tiễn chỉ đích nghệ thuật tác văn ( 9 )

Tiễn chỉ thị nhất môn nghệ thuật, đãn ngận thiếu hữu nhân đổng tha. Hiện tại ngã tựu lai cấp đại gia giới thiệu nhất hạ tiễn chỉ ba!

Tiễn chỉ thị trung quốc tối vi lưu hành đích dân gian nghệ thuật chi nhất, căn cư khảo chứng, chứng thật tha đích lịch sử khả dĩ truy tố đáo công nguyên tiền 162017 niên 112017 niên. Quá khứ tiễn chỉ thường dụng vu dân tục hoạt động hòa tông giáo nghi thức. Nhi hiện tại, tiễn chỉ canh đa địa thị dụng vu trang sức, dã khả dĩ tác vi lễ vật tặng tống cấp thân bằng hảo hữu.

Do vu địa vực đích phong tục tập quán, lịch sử văn hóa đẳng đích bất đồng, toàn quốc các địa tiễn chỉ tồn tại bất đồng đích phong cách, nhi quảng đông phật sơn tiễn chỉ tựu thị kỳ trung đích nhất chủng. Phật sơn tiễn chỉ lịch sử du cửu, nguyên vu tống đại, thịnh vu minh triều thời kỳ. Tòng minh đại khởi phật sơn tiễn chỉ nghệ thuật tại dân gian quảng phiếm lưu truyện, tịnh viễn tiêu nam dương các quốc. Phật sơn tiễn chỉ án kỳ chế tác nguyên liêu hòa phương pháp đích bất đồng, phân biệt hữu đồng sấn, chỉ sấn, chỉ tả, đồng tả, ngân tả, mộc khắc sáo ấn, đồng tạc, nhiễm sắc, thuần sắc đẳng cửu đại loại. Tiễn chỉ phân vi âm khắc hòa dương khắc lưỡng chủng bất đồng đích tiễn chỉ biểu hiện phương pháp, khả dĩ tiễn nhân vật, hoa thảo, động vật đẳng.

Yếu tưởng học hảo tiễn chỉ, tiên yếu học hảo tha đích cơ bổn công: Hội họa, đẳng hội họa quá quan hậu tựu khả dĩ khai thủy học tập tối giản đan đích dụng tiễn đao lai tiễn. Tiễn chỉ nghệ thuật trung đích cơ bổn phù hào hữu tiểu viên khổng, nguyệt nha hình, cứ xỉ hình, liễu diệp hình, thủy tích hình hòa tam giác hình. Đẳng hội họa hòa dụng tiễn đao tiễn đích cơ bổn công đô luyện đắc ngận hảo chi hậu, tựu khả dĩ thường thí trứ dụng khắc đao khắc liễu, đãn thị dụng khắc đao thời nhất định yếu phi thường tiểu tâm.

Ngã dĩ tiền sở tựu độc đích học giáo tam niên tiền tựu khai thủy khai thiết liễu tiễn chỉ giá môn học khoa, nhân thử học giáo đích đồng học hòa lão sư đích tiễn chỉ đô phi thường xuất sắc. 《 thánh đản cầm thanh 》, 《 thu hoạch 》, 《 hoa vũ 》 đẳng tác phẩm đô thị ngã môn học giáo đích sư sinh tinh tâm sang tác xuất lai đích, tại đa thứ tiễn chỉ bỉ tái trung hoạch tưởng. Tiễn chỉ thị nhất môn lịch sử du cửu đích nghệ thuật, hiện tại dĩ bị liệt vi tỉnh thủ phê văn hóa di sản trọng điểm thưởng cứu đối tượng, nhượng ngã môn dụng tâm khứ học, dụng tâm khứ tiễn, tố hảo tiễn chỉ truyện thừa đích tiếp ban nhân ba!

Tiễn chỉ đích nghệ thuật tác văn ( 10 )

Thủ tiên, kỉ vị lão sư đái trứ ngã môn tham quan liễu tạ tài hoa lão sư đích nhất bộ phân tiễn chỉ tác phẩm. Khả ái đích tiểu cô nương, mỹ lệ đích hoa, phi tường đích tiểu điểu đô bị tạ lão sư tiễn đích hủ hủ như sinh, sử ngã tiến khứ đồng thoại vương quốc đích đại môn. Kỳ trung, ngã tối hỉ hoan đích hoàn thị nhất cá bàn tử thượng đích tiễn thiếp tác phẩm, na thị kỉ cá hài tử chính tại viện tử lí tẫn tình địa ngoạn sái, tiễn đích phi thường hữu thú. Ngã bả giá cá tác phẩm tiểu tâm dực dực địa phóng tại thủ lí, đối tha chân thị ái bất thích thủ a! Ngã chân tưởng bả giá phúc tác phẩm đái hồi gia khứ a!

Tiếp trứ, ngã môn hựu thính liễu tạ lão sư đối tự kỷ đích tường tế giới thiệu, khả năng nhân vi giá vị lão sư bất hội giảng phổ thoại ba, sở dĩ thuyết đích thoại ngã đô bất thị ngận năng thính đổng.

Tối hậu, lão sư khai thủy giáo ngã môn tiễn phiêu lượng đích hồng ngũ giác tinh, oa, ngã nhất trực đô ngận tưởng tiễn nhất cá tiêu chuẩn đích hồng ngũ giác tinh ni! Ngã cản khẩn khai thủy toàn thần quán chú địa thính liễu khởi lai, thủ tiên, ngã trành trứ chỉ nhất điểm nhất điểm địa bả tha mạn mạn chiết hảo, tái án chiếu lão sư đích yếu cầu bả chỉ áp nhất hạ, tối hậu, dụng tiễn đao bả ngũ giác tinh đích luân khuếch tiễn liễu hạ lai. Đãn thị, ngã giác đắc giá dạng bất cú phiêu lượng, hựu tam hạ ngũ trừ nhị địa bả ngũ giác tinh cấp tu cải liễu nhất hạ, nhượng ngũ giác tinh canh phiêu lượng liễu, khán đích nhân đô đối ngã tán bất tuyệt khẩu, ngã đích tâm lí hảo bất đắc ý.

Tiễn chỉ chân thị nhất chủng khán tự giản đan hựu yếu hữu tế tâm đích nghệ thuật a!

Tiễn chỉ đích nghệ thuật tác văn ( 11 )

Ngã môn đích trung quốc truyện thống văn hóa bác đại tinh thâm, uyên viễn lưu trường. Kim thiên, ngã yếu hướng đại gia giới thiệu đích tựu thị trung quốc đích truyện thống văn hóa —— tiễn chỉ lạp!

Tiễn chỉ đích chủng loại hữu ngận đa, bỉ như: Song hoa, hỉ hoa, lễ hoa, hài hoa, môn phiệt, loan châu bố ảnh, đấu hương hoa, tiễn chỉ đoàn hoa, tiễn chỉ kỳ phiên, tiễn chỉ hán tự, tiễn chỉ đồ họa đẳng đẳng. Tiễn chỉ đích nội dung bao hàm trứ nùng nùng đích sinh hoạt khí tức. Ngư trùng điểu thú, hoa thảo thụ mộc, đình kiều phong cảnh giá ta nhân môn thục tất nhi nhiệt ái đích tự nhiên cảnh vật thành liễu nhân môn tiễn chỉ đích hoa dạng. Mỗi phùng quá niên quá tiết hoặc thị hỉ sự lâm môn, nhân môn đô yếu tiễn nhất ta “Phúc” tự, “Hỉ” tự đẳng biểu kỳ khánh hạ. Tiễn chỉ đồ họa tựu thị tại nhất trương chỉ thượng tiễn xuất nhất phó họa lai. Nhĩ tiên khán khán giá phúc “Thư sinh”, thượng diện hữu nhất vị chính tại nã trứ thư tại độc đích tiên sinh, nhất khán tha đích dạng tử tựu thị nhất vị thư sinh; tái khán khán giá phúc “Phượng hoàng hí mẫu đan”, thượng diện hữu nhất chỉ phượng hoàng tại nhất đóa mẫu đan thượng ngoạn sái, tượng nhất cá tiểu hài tại ngoạn sái……

Trung quốc hoàn hữu ngận đa truyện thống văn hóa, bỉ như: Thư pháp, thứ tú, hí kịch đẳng đẳng. Chẩm ma dạng, ngã môn trung quốc thị bất thị hữu ngận đa truyện thống văn hóa nha!

【 đệ 2 thiên 】

Tiễn chỉ thị nhất môn nghệ thuật, đãn ngận thiếu hữu nhân đổng tha. Hiện tại ngã tựu lai cấp đại gia giới thiệu nhất hạ tiễn chỉ ba!

Tiễn chỉ thị trung quốc tối vi lưu hành đích dân gian nghệ thuật chi nhất, căn cư khảo chứng, chứng thật tha đích lịch sử khả dĩ truy tố đáo công nguyên tiền 1600 niên 1100 niên. Quá khứ tiễn chỉ thường dụng vu dân tục hoạt động hòa tông giáo nghi thức. Nhi hiện tại, tiễn chỉ canh đa địa thị dụng vu trang sức, dã khả dĩ tác vi lễ vật tặng tống cấp thân bằng hảo hữu.

Tiễn chỉ thị nhất môn lịch sử du cửu đích nghệ thuật, hiện tại dĩ bị liệt vi tỉnh thủ phê văn hóa di sản trọng điểm thưởng cứu đối tượng, nhượng ngã môn dụng tâm khứ học, dụng tâm khứ tiễn, tố hảo tiễn chỉ truyện thừa đích tiếp ban nhân ba!

Tiễn chỉ đích nghệ thuật tác văn ( 12 )

Quan vu tiễn chỉ tác văn 400 tự thiên 1

Nhĩ môn khả tri đạo ngã tối nã thủ đích thị thập ma mạ? Nhượng ngã lai cáo tố nhĩ môn ba! Ngã tối nã thủ đích thị tiễn chỉ. Chỉ thị nhĩ môn bất yếu dĩ vi ngã chỉ hội tiễn thập ma động vật, tự, hoa đẳng đồ án, ngã thị tưởng yếu tiễn thập ma tựu năng cú tiễn thập ma đích, nhi thả nhĩ môn hoàn bất yếu thuyết ngã hoàn tiễn đắc hữu điểm tượng mô tượng dạng đích, phi thường bức chân.

Chẩm ma dạng, nhĩ tưởng yếu khán khán ngã đích thủ nghệ mạ? Hảo ba, ngã tựu tiễn nhất cá cấp nhĩ khán nhất khán. Chỉ thị, bất xảo, nhĩ bất năng cú đáo ngã giá nhi lai. Hiện tại ngã chỉ năng cú dụng văn tự cáo tố nhĩ, khán liễu dĩ hậu nhĩ nhất định dã hội cảm thụ đáo, hân thưởng đáo đích.

Ngã tiên trảo lai liễu nhất trương bạch chỉ, tài thành nhất cá chính phương hình. Nhiên hậu, ngã án chiếu tự kỷ tưởng tiễn đồ hình đích dạng tử khứ chiết chỉ. Ngã tà trứ đối chiết, nhiên hậu tái tà trứ đối chiết nhất thứ. Hảo liễu, hiện tại giá nhất trương chỉ thành liễu nhất cá tam giác hình liễu, hảo tượng nhất tọa tiểu sơn. Tiếp trứ, ngã tựu động thủ tiễn liễu khởi lai. Ngã đông biên nhất tiễn, tây biên nhất tiễn, nhiên hậu loan liễu hạ khứ, tái phiên quá nhất cá thân lai vãng trung gian tiễn quá khứ. Ngã hựu loan lai loan khứ địa tiễn liễu nhất hội nhi, ngận khoái ngã tựu bả chỉ hoa cấp tiễn hảo liễu. Nhiên hậu, ngã bả chỉ phiên khai. A, giá thời nhĩ tựu khả dĩ khán đáo nhất phúc phiêu lượng đích tiễn chỉ trình hiện tại nhĩ đích diện tiền liễu. Đương nhiên, như quả nhĩ tại hiện tràng khán đáo ngã đích tiễn chỉ đích thoại, nhất định hội canh gia hưng phấn. Nhi thả hoàn hội lập khắc động thủ dã tưởng tự kỷ thân tự tiễn nhất tiễn ni! Bất quá một hữu quan hệ, nhĩ chỉ yếu tự kỷ động thủ thí nhất thí, đa thí thí, tựu nhất định hội mạc tác xuất nhất sáo kinh nghiệm lai đích, nhi thả hội việt tiễn việt hảo đích.

Quan vu tiễn chỉ tác văn 400 tự thiên 2

Tiễn chỉ thị ngã quốc văn hóa nghệ thuật đích côi bảo, na phong phú đa thải, sắc thải ban lan đích tiễn chỉ nhượng ngã môn thưởng tâm duyệt mục. Mỗi nhất cá tiễn chỉ đích bối hậu đô ảnh tàng trứ nhất cá cố sự. Khán, na cá lam nhan sắc đích tiễn chỉ thượng hữu nhất cá tiểu cô nương tọa tại thảm tử thượng chính nhận chân đích độc thư ni! Tha thị thùy ni? Giá nhượng ngã bất cấm triển khai liễu tưởng tượng đích sí bàng, phi hướng liễu tưởng tượng đích vương quốc ·······

Hữu nhất cá tiểu nữ hài khiếu an trác mã, tha thị nhất cá điều bì đích nữ hài. Tại học giáo, chỉ yếu nhất thượng khóa tha tựu phát ngốc, ngoạn tự kỷ đích đông tây. Hạ khóa liễu, biệt đích nữ hài đô an an tĩnh tĩnh địa tại giáo thất lí khán khóa ngoại thư, chỉ hữu tha tại hòa ngoại diện đích nam hài tử truy bào hống nháo, hoàn đại hảm đại khiếu đích, tượng cá phong tử nhất dạng. Phóng học liễu, tha tổng thị khứ hòa cao nguyên thượng hòa biệt nhân ngoạn sái. Phụ mẫu tổng thị hòa tha thuyết bất yếu tại giá dạng liễu, khả nhất tâm tưởng xuất khứ ngoạn đích an trác mã chẩm ma hội thính đắc tiến khứ ni? Phụ mẫu nhất thuyết hoàn, tha tựu lập khắc cuồng bôn xuất khứ ngoạn liễu, tảo bả phụ mẫu đích thoại phao đáo cửu tiêu vân ngoại liễu.

Chuyển nhãn gian, nhất niên quá khứ liễu, kỳ mạt khảo thí đích thành tích xuất lai liễu, bất dụng tưởng dã tri đạo tha đích thành tích đan thượng thị hồng hồng đích tam cá tự "Bất cập cách". An trác mã khán đáo tự kỷ đích thành tích thị phi thường nan quá, tha quyết định thống cải tiền phi, hảo hảo học tập, tranh thủ khảo cá hảo thành tích, tố nhất cá hảo hài tử.

Tòng thử, tha thượng khóa thời bất tái phát ngốc, dã bất ngoạn tự kỷ đích đông tây liễu, nhi thị nhận nhận chân chân đích thính lão sư giảng khóa, nhận chân ký lục bút ký. Hồi đáo gia, tha dã ngận thiếu xuất khứ ngoạn liễu, đa sổ thời hầu thị tọa tại mông cổ bao lí phục tập lão sư khóa thượng giảng đích đông tây, yếu ma tựu thị tả lão sư bố trí đích tác nghiệp. Giả kỳ lí, tha hướng phụ mẫu đạo liễu khiểm, tịnh chủng hạ liễu khiên ngưu hoa, khiên ngưu hoa khai hậu, tha bả hoa đóa tống cấp liễu mụ mụ, dụng lai bố trí mông cổ bao.

Ốc lí đích khiên ngưu hoa khai đắc cập kỳ mỹ lệ, tha môn cao hưng địa trương khai chủy ba, hảo tượng tại vi an trác mã hảo hảo học tập nhi cao hưng. Công phu bất phụ hữu tâm nhân, an trác mã đích học tập ngận khoái tựu hữu liễu tiến bộ, tòng đảo sổ đệ nhất biến thành liễu tiền thập danh. Đồng học dã khai thủy hòa tha ngoạn liễu, lão sư đối tha đích thái độ dã bỉ dĩ tiền hảo liễu ngận đa. Tha đích phụ mẫu dã vi tha đích thành tích nhi cảm đáo cao hưng.

Tiễn chỉ đích mị lực tựu tại vu giá lí, nhất phó tiểu tiểu đích tiễn chỉ, tựu hội cáo tố ngã môn nhất cá hữu thú đích cố sự. Ngã thập phân hỉ hoan tiễn chỉ.

Quan vu tiễn chỉ tác văn 400 tự thiên 3

Tại ngã đích ngữ văn thư thượng hữu nhất phúc mỹ lệ sinh động đích tiễn chỉ tác phẩm, tha thị giá dạng tử đích: Nhất cá đái trứ đầu cân đích trường phát nữ hài, xuyên trứ hoa y thường tại ngoại diện bố mãn khiên ngưu hoa đích mông cổ bao lí đích địa than thượng tọa trứ, trác tử thượng bãi trứ nhất bổn mạn họa thư, dã hứa thị ngận cảo tiếu ba, tha đích nhãn tình mị thành liễu nhất điều phùng, chủy ba tiếu đích vô bỉ khai tâm, đãn thị chính đương khai tâm chi thời, tha khước hựu khán đáo liễu tiểu yến tử trảo bất đáo gia đích tình cảnh, tiện bất do tự chủ địa lạc hạ lệ lai.

Khán đáo giá cá tình cảnh, ngã bất cấm tưởng khởi liễu tự kỷ khán mạn họa thời đích dạng tử: Nhất cá nhân ngốc tại không khoáng đích phòng gian lí, nhất cá nhân tọa tại na lí khán mạn họa, đương khán đáo cảo tiếu đích tình tiết thời tiện cáp cáp đại tiếu; đương khán đáo bi thương đích tình tiết thời tiện thống khóc lưu lệ, mỗi thứ khán hoàn hậu tổng tưởng tái khán nhất biến, vô luận khán đa thiếu biến đô bất tằng yếm quyện…

Tiễn chỉ, miêu hội liễu ngã môn sinh hoạt trung đích nghệ thuật, hoan nhạc, bi thương, cảm nhân, ưu lự, nghi vấn…… Đích cố sự, giá ta cố sự bị tiễn thành nhất phúc phúc sinh động đích tiễn chỉ, bình thành liễu nhất cá cá ma mỹ lệ đích đồ án.

Tiều! Giá ta mỹ bất thắng thu đích tiễn chỉ, nhất bả tiễn tử nhất trương chỉ, ca sát ca sát, tựu năng sang tạo xuất như thử phong phú đích nghệ thuật phẩm. Giá tựu thị ngã môn đích trung quốc tiễn chỉ!

Tiễn chỉ đích nghệ thuật tác văn ( 13 )

Tiễn chỉ nghệ thuật đích tác văn bình ngữ tinh tuyển

1. Chủ đề bất cú nghiêm túc, tư tưởng chi trung thượng hữu tao phách.

2. Tình tiết khúc chiết, tự sự quá trình hữu nhất định đích khởi phục cảm, thể hiện liễu tình tiết đích khúc tuyến mỹ, dẫn nhân nhập thắng.

3. Tình tiết ba chiết tính giác cường, vu bình thường chi trung sinh ý ngoại, năng dẫn khởi độc giả đích chú ý.

4. Tình tiết biến hóa bất lạc vu tục sáo, ngẫu hữu huyền niệm sậu sinh, ba lan điệt khởi, xuất nhân ý ngoại, sự kiện đích phát triển quá trình thể hiện liễu tác giả đích sang tân cấu tư.

5. Tình tiết phát triển giác bình hoãn, khuyết phạp nhất định đích khởi lạc tính.

6. Tình tiết biến hóa bình đạm vô kỳ, khuyết phạp tân ý.

7. Tình tiết bình trực, hào vô huyền niệm, bình phô trực tự tự ký lưu thủy trướng.

8. Quá trình tường tế, kết vĩ khước giản lược bất toàn. Kết cấu bất hợp lý, cấp nhân dĩ hổ đầu xà vĩ chi cảm.

9. Cấu tư bất hợp thường lý, nội dung lậu động bách xuất, bất năng phản ánh sinh hoạt đích chân thật.

10. Tình tiết đại khởi đại lạc, chuyển hoán thái khoái, bất cú liên quán tự nhiên.

11. Bỉ dụ sinh động hình tượng thiếp thiết, bổn thể dữ dụ thể hình thần tương tự, văn chương đích thú vị tính dữ thuyết phục lực đô đại đại tăng cường liễu.

12. Thích đương địa vận dụng đối bỉ bỉ giác đẳng thủ pháp, thông quá sự vật tương hỗ gian đích huyền thù dữ soa dị, hữu lực địa tá chứng văn chương đích trung tâm.

13. Bất thất thời cơ địa vận dụng bài bỉ đích thủ pháp, tòng đa phương diện thuyết minh sự vật đích đặc chinh, kí tăng cường ngữ thế, hựu cấp độc giả lưu hạ liễu phi thường thâm khắc đích ấn tượng.

14. Xảo diệu địa vận dụng nghĩ nhân thủ pháp, sử văn trung đích vật tượng cụ bị liễu nhân đích hành vi đặc chinh nhân đích tư tưởng tình cảm, sử chi tòng trắc diện thể hiện văn trung chủ nhân công đích tâm linh lịch trình.

15. Tự thuật sự tình điều lý thanh tích năng chính xác địa sử dụng động từ vận dụng bỉ dụ thiếp thiết sinh động hiến kế hiến sách độc hậu năng tòng trung thụ đáo giáo dục

16. Phác thật tự nhiên đích đồng tâm thể hiện tại văn trung sử văn chương tán phát trứ thanh tân hoạt bát đích khí tức

17. Giá thiên văn chương dĩ cụ thể đích sự lệ sinh động ưu mỹ đích ngữ ngôn tân dĩnh biệt trí đích tả pháp biểu hiện liễu đối mỹ hảo tâm linh đích do trung tán

18. Bổn văn năng khẩn khấu đề mục yếu cầu hoàn chỉnh địa tả liễu… Đích quá trình

19. Kết cấu nghiêm cẩn trọng điểm đột xuất

20. Ngữ ngôn phác thật giản khiết lưu sướng khai đầu hòa kết vĩ đô ngận tự nhiên chuẩn xác

Tiễn chỉ nghệ thuật đích tác văn bình ngữ thôi tiến

1. Khai đầu giản khiết tự nhiên kết cấu thanh tích tâm lý miêu tả chân thật thể hiện xuất tác giả lương hảo đích ngữ ngôn giá ngự năng lực

2. Giá thiên đoản văn đích đặc điểm khả khái quát vi thân thiết ôn hinh tuyển vĩnh

3. Văn trung miêu hội đích… Thanh tân hoạt bát hoan khoái minh lãng tự lí hành gian khiêu động trứ đích đồng tâm sử văn chương dã hữu liễu sinh mệnh lực

4. Văn chương bằng trứ phong phú đích tưởng tượng bằng trứ đa thải đích ngữ ngôn tương… Trình hiện độc giả diện tiền

5. Văn chương giản khiết minh liễu ngữ ngôn bình đạm phác thật

6. Tác giả quan sát tế trí tưởng tượng lực phong phú vận dụng nghĩ nhân bỉ dụ đẳng thủ pháp sử sinh động hoạt bát dẫn khởi liễu độc giả đích hưng thú

7. Tá cảnh trừ tình thác vật vịnh chí ngận đặc sắc

8. Văn chương tại dân gian truyện thuyết đích cơ sở thượng tiến hành hợp lý tưởng tượng hòa sinh động miêu thuật diễn dịch xuất nhất thiên tinh thải đích đồng thoại cố sự độc lai nhiêu hữu thú vị

9.… Yếu cầu thông quá hư cấu đích cố sự lai biểu đạt nhất chủng triết lý

10. Bổn văn ngận hảo thể hiện liễu… Đích đặc điểm thâm khắc đích chủ đề dữ tân dĩnh đích cấu tư tương đắc ích chương

Tiễn chỉ nghệ thuật đích tác văn bình ngữ

1. Dĩ hoàn cảnh hồng thác nhân vật đích tâm tình, tình cảnh giao dung, tình hiện cảnh trung, cảnh tùy cảnh hiện.

2. Tưởng tượng phong phú, cấu tư kỳ đặc thả bất thoát ly sinh hoạt đích chân thật, trát cân vu sinh hoạt đích liên tưởng, thác khoan liễu độc giả đích tư duy, nhượng nhân giác đắc sinh động hữu thú.

3. Cảnh vật miêu tả truyện thần bức chân, khiển từ tạo cú thiếp thiết đắc thể, cảnh tùy tình sinh, tình cảnh giao dung, trình hiện tại độc giả diện tiền đích kháp tự nhất phúc sinh động truyện tình đích tả sinh họa.

4. Tưởng tượng kỳ diệu, kí nguyên vu sinh hoạt, bất thất sinh hoạt đích chân thật, hựu cao vu sinh hoạt, khai khoát độc giả đích thị dã, sung mãn liễu nghệ thuật mị lực.

5. Sự kiện quá trình miêu thuật tường tế cụ thể, nội dung tuy đa đãn hiển đắc hữu điều bất vẫn tỉnh nhiên hữu tự, thể hiện liễu tác giả thanh tích đích tư lộ dữ mưu thiên bố cục đích năng lực.

6. Ngoại mạo miêu tả sinh động hình tượng, nhân vật dung nhan bức chân xuyên trứ kháp đương hợp thể, uyển như phản ánh nhân vật tính cách đích nhất diện kính tử, chân thị sở vị “Tương do nhân sinh”.

7. Hoàn cảnh miêu tả khách quan chân thật, hoàn cảnh vi nhân vật đích tính cách phục vụ, canh hảo địa giải thích liễu nhân vật tính cách hình thành quá trình trung đích lai long khứ mạch.

8. Thần thái miêu tả sinh động truyện thần, liêu liêu sổ ngữ, tương nhân vật đích tính cách đặc điểm câu lặc đắc nhất lãm vô di, nhân vật đích ngôn đàm cử chỉ cụ hữu liễu tiên minh độc đặc đích cá tính.

9. Tiền hậu nội dung quan liên bất cú khẩn mật, bộ phân nội dung quá vu cô lập, dữ văn chương chủ thể liên hệ bất cú mật thiết

10. Tự thuật giản lược thô tháo, duy hữu khuông giá thức kết cấu, nhân vật khuyết phạp tiên minh đích cá tính đặc chinh.

11. Tường lược an bài bất đương, chủ thứ bất cú phân minh.

12. Nội dung đa vi tuyến điều thức câu lặc, khuyết phạp điểm thức đích tế miêu.

13. Dữ thời đại khí tức bất phù, nội dung quá vu trần cựu lão hóa.

14. Trọng điểm đột xuất, trung tâm minh xác, lập ý tiên minh.

15. Quan điểm minh xác, hảo ác lập tràng phân minh, sử nhân nhất mục liễu nhiên.

16. Chủ đề trực tiếp đột hiện vu nội dung chi trung, minh liễu ách yếu, hào vô chuế ý.

17. Chủ đề nghiêm túc, tư tưởng cao thượng.

18. Trung tâm bất cú minh xác, lập ý bất cú thanh tích.

19. Chủ đề hàm hỗn hối sáp, văn ý miểu mang hàm hồ, tả tác mục đích bất thanh.

20. Tuy hữu trung tâm chủ đề, đãn biểu đạt bất cú sung phân hữu lực, ngôn nhi bất thật, không nhi vô lực.

Tiễn chỉ đích nghệ thuật tác văn ( 14 )

Tiễn chỉ nghệ thuật 700 tự tác văn thiên 1

Hữu thú đích tiễn chỉ nghệ thuật

Giá niên liễu, dân tục hựu hỏa liễu, nữu ương ca, quải hoa đăng, thiếp song hoa…… Tại chư đa dân gian nghệ thuật trung, dân gian tiễn chỉ khả toán thị tối dịch nhượng nhân tiếp thụ đích nhất trương “Hỉ khánh thiếp” liễu. Mỗi đương khán đáo na nhất trương trương tiễn chỉ điểm chuế mỹ hóa nhân môn đích sinh hoạt, đối tiễn chỉ đích na phân ái hựu dũng thượng tâm đầu……

Ngã hỉ hoan thượng tiễn chỉ, tối tảo hoàn đắc tòng mỹ thuật huân đào thuyết khởi. Ký đắc tòng tứ, ngũ tuế khai thủy, phóng giả thời tỷ tỷ kinh thường giáo ngã họa tiểu động vật, liêu liêu kỉ bút tựu năng tương các chủng tiểu động vật câu họa đắc hoạt linh hoạt hiện, na thời, tỷ tỷ tại ngã tâm mục trung chân thị bổng cực liễu. Hậu lai, ba mụ công tác ngận mang, tỷ tỷ dã thượng liễu sơ trung, tiện tương ngã tống đáo cô cô na nhi. Cô cô hữu nhất song xảo thủ, thường thường thị tùy tiện kỉ tiễn tử tựu năng tương nhất trương chỉ giảo xuất bất đồng đích hoa dạng lai, na phiếm hoàng đích chỉ thất khứ quang trạch đích tiễn đao, tinh trí đích đồ án, đô cấp ngã lưu hạ liễu thâm thâm đích ấn tượng. Dã hứa tòng na thời khởi, ngã tựu bị nghệ thuật đích mị lực sở chinh phục, dã hứa chính thị giá chủng gia đình phân vi, sử ngã đối mỹ thuật hữu liễu tối sơ đích mông lung đích nhận thức.

Nhân vi ngã hữu mỹ thuật cơ sở, học khởi tiễn chỉ lai tựu như ngư đắc thủy. Bất quá tiễn chỉ thị nhất cá tế đáo hoạt nhi, tâm cấp đích nhân tố bất hảo, vãng vãng nhất kiện tác phẩm mã thượng tựu yếu hoàn công liễu, khước nhân vi nhất bất tiểu tâm tiễn đoạn liễu nhất căn tuyến điều nhi công bại thùy thành, nhượng nhân oản tích bất dĩ. Sở dĩ, yếu thuyết khởi lai, giá tiễn chỉ hoàn năng tu thân dưỡng tính ni. Chỉ hữu dụng tâm khứ thể hội kỳ trung đích áo bí, tài năng sử tác phẩm thuận hồ tự nhiên, chất phác thanh tân, chuyết trung kiến xảo, thô quánh xử đại đao khoát phủ, tế vi xử hành vân lưu thủy.

Đối ngã lai thuyết, tiễn chỉ thị nhất chủng hưởng thụ. Song nhãn trành trứ hoa dạng, nhất tiễn nhất tiễn, tượng thị dụng tiễn đao tiễn xuất tâm lí đích thoại tâm, na tiễn đao giảo chỉ thời phát xuất đích khinh vi đích thanh âm tượng mỹ diệu đích âm nhạc, tại giá mỹ diệu đích âm nhạc lí, khả ái đích động vật “Hoạt” liễu, mỹ lệ đích hoa “Khai” liễu……

Thời gian trường liễu, gia lí nhân dã thụ liễu ngã đích ảnh hưởng. Hữu nhất thứ, nhất kiện tác phẩm tài hoàn thành liễu, ngã phóng hạ mang biệt đích sự khứ liễu. Hồi lai hậu phát hiện bất tri thùy động liễu tiễn chỉ, nhi thả tác phẩm lộng đắc bất thành dạng liễu. Bức vấn tiểu muội, tiểu muội bất chiêu, mụ mụ đảo chiêu liễu. Tha thuyết tha thí trứ tiễn liễu tiễn tế vi xử, một tưởng đáo một chưởng ác hảo khinh trọng, chân thị khán khởi lai dung dịch tố khởi nan a! Tẫn quản tâm đông tự kỷ đích tác phẩm bị tổn, đãn khán đáo gia nhân dã bị tiễn chỉ cảm nhiễm, tâm trung khước sung mãn liễu hỉ duyệt.

Tiễn chỉ nghệ thuật 700 tự tác văn thiên 2

Tiễn chỉ nghệ thuật

Tiễn chỉ thị trung quốc tối phổ cập đích trang sức nghệ thuật chi nhất, hữu trứ du cửu đích lịch sử. Thử giả, ba ba cấp ngã mãi liễu nhất ta tiễn chỉ, tuy nhiên chỉ thị tại phổ thông đích thải chỉ thượng tiễn xuất đích, khả thị họa diện khước hủ hủ như sinh. Hữu nhất trương thị nhất cá tiểu hài tại liệt nhật hạ khiên trứ lưỡng chỉ ngang thủ đĩnh hung đích lạc đà; hữu nhất trương thị nhất cá xuyên trứ trường quần đích thái tộc tiểu cô nương đỉnh trứ tam chỉ oản tại khiêu vũ; hữu nhất trương thị nhất cá tiểu nữ hài tại mông cổ bao lí chuyên tâm trí chí địa độc thư…… Giá ta tiễn chỉ chân thị mỹ bất thắng thu a!

Ngã tối hỉ hoan na trương “Hảo bằng hữu”. Giá trương nhan sắc tiên diễm, na vị cao nhân tiễn đắc ngận lưu sướng, đại tiểu sơ mật vô khả thiêu dịch. Khán đáo giá nhi, ngã tựu tưởng khởi liễu đỗ phủ thi trung đích cú tử “Noãn thủy trạc ngã túc, giản trực chiêu ngã hồn.” Tái tử tế khán, đồ thượng na đôn hậu đích lão ngưu trương đại liễu nhãn tình, khán trứ chủ nhân hòa tha đích hảo bằng hữu. Lão ngưu thân thượng mãn thị tiên hoa, na hoa nhụy bỉ đầu phát ti hoàn tế ni. Hữu nhất cá mục đồng tại tha thân thượng lạp lánh nhất cá tiểu hài thượng lai, tha môn nhất cá nùng mi đại nhãn, bối trứ lạp mạo, xuyên trứ hữu hứa đa điều văn đích khố tử; nhất cá nhãn tình quýnh quýnh hữu thần, thân hậu bối trứ nhất cá thủy hồ, xuyên trứ vô tụ đích sấn sam, bách điều điều văn đích trung khố. Tả hạ giác hữu tam cá tự “Hảo bằng hữu” ni. Khán nha, hạ diện đích nhất chỉ mã trách triển khai sí bàng vi tha môn chúc phúc, ngưu giác thượng đích lưỡng chỉ hỉ thước dã tại vi tha môn khai tâm ni, hiển nhiên tha môn đích hữu nghị ngận thâm. Đa ma tinh trí tiểu xảo đích tiễn chỉ a!

Khán đáo giá nhi, ngã cảm đáo tự kỷ thân thượng sáp thượng liễu nhất đối sí bàng, phi hướng liễu tưởng tượng đích thế giới: Nhất cá tiểu mục đồng khứ phóng ngưu, liệt nhật viêm viêm hạ, tha đỉnh trứ lạp mạo, quá liễu nhất hội nhi, thiên khí nhân liễu, tha bả lạp mạo bối tại bối thượng. Giá thời tha đích hảo bằng hữu chính khứ tha gia lí trảo tha ni. Thính tha mụ mụ thuyết, tha khứ phóng ngưu liễu, tha bằng hữu nhất tưởng, phóng ngưu giá hội nhi liễu, nhất định khát liễu ba, tiện nã khởi thủy hồ phi bôn hướng tha kinh thường phóng ngưu đích địa phương. Một bào đa cửu, tiện khán kiến tha hòa tha đích ngưu liễu. Tha chính khát đắc thảng tại ngưu bối thượng hưu tức ni, tha khán đáo hảo bằng hữu liễu, tiện dụng lực thí đồ bả bằng hữu lạp thượng lai, tha đích bằng hữu thượng lai hậu, bả thủy hồ đệ cấp tha, tha nhất khẩu khí hát liễu hảo đa thủy, chi hậu tiếu trứ hòa hảo bằng hữu nhất khởi khứ ngoạn liễu. Giá thời, mụ mụ khán ngã phát ngốc, tại ngã kiên thượng phách liễu nhất hạ, ngã hách liễu nhất khiêu, quá liễu nhất hội nhi tài phản ứng quá lai.

Nhất bả tiễn tử nhất trương chỉ, tựu năng sang tạo xuất na ma tinh mỹ đích nghệ thuật phẩm, na chỉ hữu cha môn trung quốc đích tiễn chỉ tài năng tố đắc đáo.

Tiễn chỉ nghệ thuật 700 tự tác văn thiên 3

Ngã hỉ hoan tiễn chỉ nghệ thuật

Ngã hỉ hoan tiễn chỉ thị tòng tứ tuế thời khai thủy đích, đa tài đa nghệ đích nãi nãi kinh thường dụng chỉ tiễn tiểu động vật, tha kỉ tiễn tử tựu năng tương các chủng tiểu động vật câu họa đắc hoạt linh hoạt hiện, ngã đối nãi nãi đích tiễn chỉ nghệ thuật chân đích tiện mộ cực liễu.

Tòng na thời khởi, ngã tựu bị nãi nãi đích tiễn chỉ nghệ thuật sở chinh phục liễu, dã hứa chính thị giá chủng gia đình phân vi, sử ngã đối tiễn chỉ hữu liễu tối sơ đích mông lung đích nhận thức.

Tại ngã nhất niên cấp thời, chính hảo ngã đích mỹ thuật lão sư hựu thị tiễn chỉ cao thủ, tha tống cấp ngã nhất bổn quan vu tiễn chỉ đích thư. Ngã bị thư lí đích nội dung thâm thâm hấp dẫn trụ liễu. Thông quá giá nhất bổn thư, ngã tài chân chính địa đối tiễn chỉ hữu liễu thư bổn tri thức đích tái nhận thức, nhân vi ngã hữu mỹ thuật cơ sở, học khởi tiễn chỉ lai tựu như ngư đắc thủy. Bất quá tiễn chỉ thị cá tế trí hoạt nhi, tâm cấp đích nhân tố bất lai, vãng vãng nhất kiện tác phẩm mã thượng tựu yếu hoàn công liễu, khước nhân vi nhất bất tiểu tâm tiễn đoạn liễu nhất căn tuyến điều nhi công bại thùy thành, nhượng nhân oản tích bất dĩ. Sở dĩ yếu thuyết khởi lai, giá tiễn chỉ hoàn năng tu thân dưỡng tính ni. Chỉ hữu dụng tâm khứ thể hội kỳ trung đích áo diệu, tài năng sử tác phẩm thuận hồ tự nhiên, chất phác thanh tân, chuyết trung kiến xảo, thô quánh xử đại đao khoát phủ, tế vi xử hành vân lưu thủy.

Đối ngã lai thuyết, tiễn chỉ thị nhất chủng hưởng thụ. Na tiễn đao giảo chỉ thời phát xuất đích khinh vi đích thanh âm tượng mỹ diệu đích âm nhạc, tại giá mỹ diệu đích âm nhạc lí, khả ái đích động vật “Hoạt” liễu, yếu tưởng học hảo tiễn chỉ, tiên yếu học hảo tha đích cơ bổn công: Hội họa, hội họa quá quan hậu, tựu khả dĩ khai thủy học tập tối giản đan đích dụng tiễn đao lai tiễn. Tiễn chỉ nghệ thuật trung đích cơ bổn phù hào hữu tiểu viên khổng, nguyệt nha hình, cứ xỉ hình, liễu diệp hình, thủy tích hình hòa tam giác hình. Đẳng hội họa hòa dụng tiễn đao tiễn đích cơ bổn công đô luyện đắc ngận hảo chi hậu, tựu khả dĩ thường thí trứ dụng khắc đao khắc liễu, đãn thị dụng khắc đao thời nhất định yếu phi thường tiểu tâm.

Tiễn chỉ, thể hiện dân gian nghệ nhân đích tâm linh thủ xảo; tiễn chỉ, thị lao động nhân dân thông minh tài trí đích trí tuệ đích triển kỳ; tiễn chỉ, thị dân gian truyện thống văn hóa nghệ thuật đích kết tinh.

Ngã dã tưởng tượng dân gian thủ công nghệ nhân na dạng tiễn xuất nhất phúc tinh mỹ tuyệt luân đích tiễn chỉ tác phẩm, tống cấp ngoại quốc đích tiểu bằng hữu, nhượng tha môn liễu giải trung quốc đích tiễn chỉ nghệ thuật, nhượng tiễn chỉ thành vi trung ngoại văn hóa giao lưu câu thông đích kiều lương, thành vi trung ngoại tiểu bằng hữu hữu hảo đích sử giả!

Tiễn chỉ đích nghệ thuật tác văn ( 15 )

Tiễn chỉ đích nghệ thuật tác văn ( 16 )

Tạc thiên ngã hòa mụ mụ cuống thị tràng, dĩ kinh cảm thụ đáo liễu nùng nùng đích niên vị. Tại chúng đa đích khiếu mại đích thương phẩm trung, tối hấp dẫn nhân nhãn cầu đích tựu thị na tinh thải tuyệt luân đích tiễn chỉ nghệ thuật.

Giá lí đích tiễn chỉ bất cận phẩm chủng phồn đa, nội dung phong phú, nhi thả cấu tư xảo diệu, ngụ ý thâm khắc, nhân vật hoa thảo, dân tình phong tục, điểu thú ngư trùng, vô kỳ bất hữu. Tiễn xuất đích động vật hủ hủ như sinh, nhân vật tình thái các dị, tràng cảnh mỹ lệ tráng quan, cấp nhân nhất chủng sinh cơ bột bột đích hương thổ khí tức.

Điếm phô đích lão bản giới thiệu thuyết, ngã môn đích gia hương nội mông cổ hô hòa hạo đặc thị đích hòa lâm cách nhĩ huyện thị cá “Tiễn chỉ nghệ thuật chi hương”, hữu tiễn chỉ đại sư trương hoa nữ, lưu ngọc đường đẳng văn danh trung ngoại đích dân gian nghệ thuật đại sư, tịnh thả giá lí mại đích tiễn chỉ, ngận đa đô thị tha môn đích truyện nhân đích tác phẩm ni…….

Ngã hòa mụ mụ đô thính đắc nhập liễu mê, chân tưởng khán khán tha môn đô thị chẩm dạng dụng song thủ tiễn xuất giá dạng nhượng nhân ái bất thích thủ đích nghệ thuật tác phẩm. Tối hậu, ngã hòa mụ mụ hoàn cao cao hưng hưng địa mãi liễu 《 nhị nữu phóng ngưu 》, 《 liên niên hữu ngư 》 đẳng kỉ phó tiễn chỉ tác phẩm.

Ngã ái ngã đích gia hương, canh ái ngã gia hương đích tiễn chỉ nghệ thuật.