Kiêu ngạo đích tác văn 500 ( 1 )

“Mụ mụ, thập ma thị ngũ tinh hồng kỳ?” “Ngũ tinh hồng kỳ a, thị ngã môn đích quốc kỳ……”, Ngã môn tòng nha nha học ngữ khai thủy, tựu đối ngũ tinh hồng kỳ sản sinh vô hạn đích hảo kỳ hòa hà tưởng.

Ký đắc nhất niên cấp, ngã gia nhập liễu thiếu tiên đội, đệ nhất thứ đái thượng liễu hồng lĩnh cân, tiên diễm đích hồng lĩnh cân tại hung tiền phi vũ, bả ngã đích kiểm dã sấn thác đắc canh gia hồng diễm, giác đắc giá tài thị tối mỹ đích phục sức. Lão sư cáo tố ngã môn, hồng lĩnh cân thị ngũ tinh hồng kỳ đích nhất bộ phân, tòng na thời khởi, ngũ tinh hồng kỳ chân chính tiến nhập liễu ngã đích tâm trung.

Đương hải ngoại triệt kiều thời, ngũ tinh hồng kỳ xuất hiện tại bị khốn đích trung quốc công dân nhãn lí, nhân môn cao hô “Trung quốc vạn tuế”; đương cạnh kỹ bỉ tái thời, thể dục tràng quán lí nhất thứ thứ nhiễm nhiễm thăng khởi ngũ tinh hồng kỳ, nhân môn cao hô “Trung quốc tối ngưu”; đương vấn xuyên địa chấn quốc gia công tế nhật thời, thiên an môn tiền nam nữ lão thiếu cao cử ngũ tinh hồng kỳ, nhân môn cao hô “Trung quốc gia du”…… Giá dạng đích tràng cảnh tổng nhượng ngã lệ lưu mãn diện, quốc gia phát triển tiến bộ liễu, nhượng ngũ tinh hồng kỳ chủ biến đắc canh gia kiêu diễm.

Tối cận nhất cá thị tần tại quốc ngoại ngận hỏa, đương quốc ca thanh liệu lượng hưởng khởi thời, kỉ vị thông thông cản vãng giáo thất đích tiểu học sinh tượng thị thính đáo khẩu lệnh nhất dạng đồng thời trạm trụ, chuyển thân diện hướng quốc kỳ phương hướng trữ lập, hành thiếu tiên đội lễ, biểu tình thị na ma đích chuyên chú, động tác thị na ma đích tiêu chuẩn, nhậm bằng vũ thủy đả thấp liễu tự kỷ đích y phục. Ngoại quốc võng hữu đích bình luận nhất phiến kinh thán, “Trung quốc đích hài tử thái khả kính liễu”, “Giá tựu thị trung quốc đích vị lai”, “Trung quốc thái khả phạ liễu, khán khán ngã môn đích hạ nhất đại”…… Cáp cáp cáp, ngã tựu hỉ hoan khán giá bang lão ngoại tiện mộ tật đố hận đích dạng tử, nhân vi tha môn vĩnh viễn bất đổng quốc gia hòa quốc kỳ tại ngã môn hài tử tâm mục trung đích địa vị hòa phân lượng.

“Ngũ tinh hồng kỳ, nhĩ thị ngã đích kiêu ngạo, ngũ tinh hồng kỳ, ngã vi nhĩ tự hào, vi nhĩ hoan hô……” Thị đích a, giá chủng tình hoài dĩ thâm thâm dung nhập ngã môn đích huyết dịch trung, nhượng ngã môn vi liễu ngũ tinh hồng kỳ đích ngật lập phiêu dương nhi nỗ lực học tập ba!

Kiêu ngạo đích tác văn 500 ( 2 )

Ngã hỉ hoan hòa kỉ cá nhân tại giáo viên đích thao tràng thượng tán bộ, cảm thụ giáo viên đích thanh tân, thể vị tha đích điểm điểm biến hóa. Tại giáo viên lí bất thời hội hữu hôi bạch tương gian đích hỉ thước tòng diện tiền lược quá, lạc tại thảo bình thượng du nhàn tự tại đích đạc lai đạc khứ, nhất điểm dã bất úy cụ nhân đích tiếp cận. Nhi bất quản mục quang đầu hướng na, ánh nhập nhãn liêm đích đô thị nhất phiến đại tự nhiên đích an tĩnh dữ hòa hài.

Giáo học lâu tiền hữu kỉ cá hoa đàn, hữu hồng hoa, hữu hoàng hoa, lệnh nhân cấm bất trụ trú túc khứ tầm trảo khả dĩ nhượng mộng tưởng thành chân đích hoa biện. Vô nhu tri đạo hoa đích danh tự, chỉ nhu dụng tâm lĩnh lược, thị tha môn dụng tối mỹ đích dung nhan trang sức trứ giáo viên đích phong cảnh, điểm chuế trứ như hoa đích tâm tình. Hoa đàn lí hoa đích hoa biện tượng thiên thượng đích phồn tinh nhất dạng tại bất đình đích hướng nhĩ trát nhãn tình, cảm giác thị đa ma đích khả ái thiên chân, tượng hài tử đích cơ phu nhất dạng nộn nhất dạng nhu. Dã hữu kỉ cá điều bì đích nhất niên cấp tiểu hài, thải hạ kỉ cá tiên hồng tiên hồng hoa cốt đóa. Giáo học lâu hậu hữu hảo đa tiểu thụ, nhất khỏa khỏa thụ ngang thủ đĩnh hung, tượng nhất cá cá sĩ binh, thủ hộ trứ ngã môn, thủ hộ trứ học giáo!

Thượng khóa linh hưởng liễu, xuyên trứ chỉnh khiết đích lão sư khoát bộ tẩu tiến giáo thất, tinh thần bão mãn đích đồng học khởi thân hướng lão sư vấn hảo. Bất nhất hội nhi, giáo thất lí tựu tưởng khởi liễu lãng lãng độc thư thanh. Lão sư đích truân truân giáo đạo hòa vô vi bất chí đích quan hoài, đồng học gian đích tương hỗ bang trợ hòa học tập nhượng ngã canh gia hỉ hoan ngã môn đích học giáo.

Giáo học lâu tiền diện đích tiểu quảng tràng thị thăng quốc kỳ đích địa phương. Kỳ can thượng, tiên hồng đích quốc kỳ tại phong trung phiêu dương. Mỗi đáo thượng ngọ hạ liễu đệ nhị khóa, nhất nhị tam tứ niên cấp đích học sinh hữu tự đích lai đáo giá lí, thể dục ủy viên khoái tốc liệt hảo đội ngũ, đẳng đãi tố thao âm nhạc hưởng khởi. Bất quá hiện tại ngã dĩ thị ngũ niên cấp đích đại học sinh, đại khóa gian tại thao tràng bào thao. Ngã hỉ hoan thử tình thử cảnh, ngã hỉ hoan ngã môn học giáo đích tiểu quảng tràng.

Ngã ái ngã đích đồng học, ngã ái ngã đích giáo hữu, ngã ái ngã đích lão sư, canh ái ngã đích học giáo!

Kiêu ngạo đích tác văn 500 ( 3 )

Giáo lí, hữu từ tường đích giáo trường, hữu tân cần đích lão sư, hoàn hữu đoàn kết hữu ái đích đồng học…… Tại học giáo, hữu hứa đa lão sư biểu dương quá ngã, đãn tại ngã đích ký ức đích trường hà trung tiệm tiệm tiêu thất liễu; dã hữu nhất ta lão sư phê bình quá ngã, na tựu tượng khắc tại ngã não tử lí tự đích, cấp ngã lưu hạ liễu khắc cốt minh tâm đích hồi ức.

Na thị ngã tam niên cấp đích thời hầu, do vu tham ngoạn, nhi bả tả tác nghiệp đích “Đại sự” cấp vong liễu. Đệ nhị thiên, lão sư yếu trừu tra tác nghiệp, lão thiên tựu thiên thiên bất tác mỹ, lão sư “Vô tình” đích bả ngã đích tác nghiệp bổn cấp thu tẩu liễu. Na cá bổn tử thượng thập ma dã một tả, ngã tâm lí thảm thắc bất an, chân tưởng nhượng thời gian ngưng cố tại na lí, nhân vi ngã hiểu đắc đương lão sư tra xuất chân tương hậu hội cấp ngã nhất cá thập ma dạng đích trừng phạt.

Thiên võng khôi khôi, sơ nhi bất lậu. Tối chung, ngã hoàn thị nan đào lão sư đích “Pháp nhãn”. Bất tri vi thập ma, lão sư một hữu xử phạt ngã, trực trành trứ ngã khán. Thiên na! Giá bỉ nhất chi vô tình đích tiên tử trừu đả ngã hoàn yếu nan thụ! Ngã giản trực vô địa tự dung! Tối hậu, lão sư vô nại địa thuyết liễu nhất cú: “Nhĩ thái lệnh ngã thất vọng liễu!” Ngã khóc liễu, khóc đích na ma thương tâm, nhãn tình lí sung mãn liễu hối hận. Tòng thử, ngã đô nhận chân hoàn thành lão sư bố trí đích mỗi nhất hạng nhậm vụ.

Ngã môn đích học giáo thị cá đoàn kết hữu ái đích đại gia đình. Tại giá lí, ngã môn đô năng cảm thụ đáo gia đình bàn đích ôn noãn, đồng học môn tòng bất vi nhất điểm tiểu sự nhi tranh sảo, đô tương xử đích phi thường dung hiệp, phi thường khoái nhạc. Tại ngã môn hữu khốn nan đích thời hầu lão sư tựu bang trợ ngã môn; tại ngã môn thất bại đích thời hầu, lão sư tựu cổ lệ ngã môn; đương ngã môn phạm thác ngộ đích thời hầu, lão sư tựu truân truân giáo đạo ngã môn. Lão sư đối ngã môn đích quan hoài, tựu tượng xuân phong hóa vũ nhất dạng, tư nhuận trứ ngã môn ấu tiểu đích tâm linh!

Giá cá học giáo chân hảo, ngã ái ngã giáo!!!

Kiêu ngạo đích tác văn 500 ( 4 )

Ngã sinh tại cửu châu hoa hạ, trường vu thần châu đại địa, ngã vi ngã thị nhất danh trung quốc nhân nhi cảm đáo kiêu ngạo.

Ngã đích tổ quốc, ủng hữu vạn lí quốc thổ, du cửu lịch sử; ủng hữu cổn cổn trường giang, đào đào hoàng hà; ủng hữu nguy nga côn luân, thần bí nga mi; ủng hữu vạn lí trường thành, thiên niên cổ chuyên. Ngã đích tổ quốc, thị thế giới thượng đệ nhị đại kinh tế đại quốc, cận thứ vu mỹ quốc; ngã đích tổ quốc, thị thế giới đệ tam đại quốc, cận thứ vu nga la tư, gia nã đại; ngã đích tổ quốc, thị thế giới kinh tế phát triển tối khoái đích quốc gia chi nhất.

Đương trung hoa nhân dân kháng chiến thắng lợi đích thời khắc, tổ quốc, ngã vi nhĩ kiêu ngạo. Đương trung hoa nhân dân cộng hòa quốc thành lập thời, tổ quốc, ngã vi nhĩ kiêu ngạo. Đương lưỡng đạn nhất tinh thành công phát xạ đích thời khắc, tổ quốc, ngã vi nhĩ kiêu ngạo. Đương thần châu nhất hào thành công phát xạ đích thời khắc, tổ quốc, ngã vi nhĩ kiêu ngạo.

Đương hương cảng úc môn hồi quy tổ quốc đích hoài bão đích thời khắc, tổ quốc, ngã vi nhĩ kiêu ngạo. Đương 2008 niên bắc kinh áo vận hội thân thỉnh thành công đích thời khắc, tổ quốc, ngã vi nhĩ kiêu ngạo. Đương vấn xuyên đại địa chấn thời, tứ diện bát phương cản lai đích viện cứu đội ngũ vi nan dân tống khứ sinh đích hi vọng đích thời khắc, tổ quốc, ngã vi nhĩ kiêu ngạo.

Đương ngã du lịch vu bách chiết bất hồi đích hoàng hà thời, tổ quốc, ngã vi nhĩ kiêu ngạo. Đương ngã phàn đăng vu mãng mãng côn luân thời, tổ quốc, ngã vi nhĩ kiêu ngạo.

Đương ngã du lịch vu phồn hoa huyến lệ đích thượng hải thời, tổ quốc, ngã vi nhĩ kiêu ngạo. Đương ngã tham quan vu yên vũ giang nam thời, tổ quốc, ngã vi nhĩ kiêu ngạo.

Ngã đích tổ quốc, bất cận hữu liêu khoát đích cương thổ, nguy nga đích cao sơn, hoàn hữu sàn sàn đích lưu thủy, thương mang đích thảo nguyên. Tối trọng yếu đích thị hoàn hữu mỹ lệ đích trung quốc nhân. Ngã môn kiên cường, ngã môn nhiệt tình, ngã môn thiện lương, ngã môn cần lao, ngã môn dũng cảm, ngã môn cương cường, ngã môn kiên nhận, ngã môn chính trực, ngã môn ái quốc, ngã môn nguyện vi tổ quốc phi kinh trảm cức, phó thang đạo hỏa, nhượng tổ quốc đích minh thiên canh gia huy hoàng.

A! Tổ quốc, ngã vi nhĩ kiêu ngạo!

Kiêu ngạo đích tác văn 500 ( 5 )

Ngã môn đô thị viêm hoàng tử tôn, thị long đích truyện nhân. Trung hoa dân tộc hữu nguyên nguyên bất đoạn đích nhân tài, dã hữu quá thương tang đích lịch sử. Ngã môn đích tổ quốc triển hiện xuất liễu nhất phê phê nhân tài ngã nhân thử cảm kiêu ngạo. Kinh quá liễu tam thập đa niên đích cải cách khai phóng, ngã môn đích tổ quốc tài nghênh lai liễu huy hoàng đích kim thiên.

Ngã môn đích tổ quốc triển hiện nhất phê phê nhân tài ngã nhân thử cảm kiêu ngạo. Nhĩ thị phủ ký đắc tại XX niên đích 10 nguyệt 15 nhật, ngã quốc đệ nhất tao tái nhân phi thuyền ‘ thần chu ’ ngũ hào thuận lợi thăng không. Hữu đa thiếu nhân lưu hạ liễu kích động đích lệ thủy, giá hựu thị đa thiếu tổ quốc nhân dân đích tâm huyết hòa trí tuệ đích kết tinh. Nhĩ thị phủ tri đạo tòng bắc kinh đảo trương gia khẩu giá nhất đoạn thiết lộ tối tảo thị tại thùy đích chủ trì hạ tu trúc thành công đích ni? Đối liễu, tựu thị ngã quốc kiệt xuất đích ái quốc công trình sư —— chiêm thiên hữu. Giá thị đệ nhất điều hoàn toàn do ngã quốc đích công trình kỹ thuật nhân viên thiết kế thật thi đích thiết lộ càn tuyến. Tha khắc phục liễu trọng trọng khốn nan tài thành công. Tha môn đích ái quốc tâm dẫn lĩnh trứ ngã môn tiền tiến đích phương hướng.

Tổ quốc thương tang đích lịch sử, hựu chấn khởi ngã môn trường đại vi tổ quốc tố xuất cống hiến đích quyết tâm! Ngã quốc tằng bị cường liệt xâm chiêm hoặc cường hành tô tá. Tùy trứ liệt cường thiết đề đích tiễn đạp, tổ quốc hữu đa thiếu danh viên thánh tích khoảnh khắc biến vi phế khư. Viên minh viên thị nhất tọa hoàng gia viên lâm, giá lí hồ quang thủy sắc, cảnh sắc mê nhân. Hoàn hữu vô sổ trân bảo, danh nhân tự họa. Tha thị thế giới văn danh đích bác vật quán, nghệ thuật quán. Xâm lược giả xâm nhập bắc kinh, sấm tiến viên minh viên. Tha môn bả viên nội phàm thị năng nã tẩu đích đông tây, thống thống lược tẩu; nã bất động đích, tựu dụng đại xa hòa sinh khẩu bàn vận; thật tại vận bất tẩu đích, tựu nhậm ý phá phôi, hủy điệu. Vi liễu tiêu hủy tội chứng, tam thiên đa danh xâm lược giả phụng mệnh tại viên nội phóng hỏa. Đại hỏa liên thiêu tam thiên, yên vân lung tráo liễu chỉnh cá bắc kinh thành. Ngã quốc giá nhất viên lâm nghệ thuật đích côi bảo, kiến trúc nghệ thuật đích tinh hoa, tựu giá dạng hóa thành liễu nhất phiến hôi tẫn. Khán đáo giá nhất thiết, ngã quyết tâm tòng hiện tại khởi nỗ lực học tập. Trường đại hậu vi tổ quốc tố cống hiến, nhượng tổ quốc bất đoạn đằng phi!

Tổ quốc a! Ngã vi nhĩ kiêu ngạo! Vi nhĩ tự hào!

Kiêu ngạo đích tác văn 500 ( 6 )

Nhất hộ nhân gia đích viện tử lí hữu nhất chỉ đại công kê, tha hữu nhất kiện hồng y thường phối hoàng khố tử, đầu đỉnh thượng đái trứ nhất đỉnh hồng sắc đích đại hồng quan.

Nhất thiên, chủ nhân gia lí lai liễu nhất vị khiếu tố vân đích cô nương, nguyên lai tha thị chủ nhân đích khuê nữ. Tha ngận hỉ hoan kê, thỏ, cẩu, điểu. Lai đáo ba mụ gia, khán kiến giá ma nhất chỉ mỹ lệ sung mãn mị lực đích đại công kê, bất cấm khoa liễu kỉ cú. “Giá chỉ đại công kê hảo mỹ lệ nga! Nhất khán tựu tri đạo khẳng định hữu bất thiếu bổn lĩnh.” “Tố vân a! Nhĩ nhãn quang chân hảo, giá chỉ công kê thị nhĩ gia gia hồi đại cữu gia thời lưu hạ đích, tha mỗi thiên tảo thần báo cáo thời gian khả bỉ nháo chung hoàn chuẩn!” “Thị mạ? Na ngã đắc tại giá lí thính thính.” Đại công kê thính đáo giá vị mỹ lệ đích tố vân cô nương đối tự kỷ tán khẩu bất tuyệt, bất cấm kiêu ngạo liễu khởi lai. Liên chủ nhân đô giá dạng thuyết ngã, ngã năng một hữu bổn lĩnh mạ? Công kê tưởng.

Đệ nhị thiên, công kê báo đáo thời gian hậu, tựu bị tố vân khoa tưởng. Vu thị, công kê tẩu tiến thụ lâm lí dữ hùng, điểu bỉ tái thùy đích tảng tử hảo. Hùng tiên lai, “Hống hống hống hống hống hống

Hống hống hống hống hống hống hống” thô lỗ đích thanh âm bả chỉnh cá sâm lâm đô cấp oanh động liễu khởi lai, hùng bị đào thái liễu, tha thất vọng đích hồi gia! Bài đáo điểu liễu, “Kỉ kỉ kỉ kỉ kỉ kỉ kỉ kỉ tra tra tra tra tra tra tra tra” nhất thanh thanh thúy đích ca điều xuất lai liễu. Công kê bất phục khí, đại thanh đích hảm: “Nga nga nga nga nga nga nga nga nga nga” bất tri chẩm ma liễu, công kê vãng thường na minh lượng đích ca thanh bào na khứ liễu? Nga! Nguyên lai công kê hảm đắc bào điều khứ liễu, hầu lung hảm ách liễu, tùy tiện khiếu nhất thanh dã tượng hùng đích ' thanh âm. Chỉnh cá sâm lâm đích tiểu động vật đô lai tiếu thoại công kê, công kê hậu hối cực liễu! Mạn thôn thôn đích tẩu hồi gia! Thính thuyết công kê bị biệt nhân trào tiếu đích chủ nhân đẳng công kê hồi đáo gia nhị thoại bất thuyết, nã khởi côn tử tựu yếu vãng công kê na kiều mị đích thân thượng đả. Tố vân cô nương thính thuyết công kê tại ngoại diện đâu nhân hiện nhãn, hồi đáo gia, thủ liễu nhất bả kiếm, yếu vãng công kê thân thượng thứ! “Ba, bả tha sát liễu ba, miễn đắc nhượng ngã môn gia thụ sỉ nhục!” Tố vân thuyết. “Ân, bất quá hoán nhất chủng phương thức, sát ni! Nhượng cha môn gia triêm hữu huyết tinh vị, bả tha cản xuất gia môn ba!” Tố vân đích ba ba thuyết đạo. Tố vân thuyết: “Hảo!” Tha môn đồng tâm hiệp lực bả đại công kê cản xuất ôn noãn đích gia! Tống đáo dao viễn đích giao ngoại. Đại công kê thương tâm cực liễu. Chỉ hảo tại ngoại lưu lãng!

Giá tựu thị đại công kê đích cố sự!

Kiêu ngạo đích tác văn 500 ( 7 )

Ngã gia viện lí dưỡng liễu kỉ chỉ đại công kê hòa kỉ chỉ tiểu áp tử, hữu nhất chỉ đại công kê chân phiêu lượng nha, hồng sắc đích vũ mao, đại đại đích kê quan, mụ mụ thuyết kê quan việt đại đích kê, tựu việt lệ hại.

Mỗi thiên giá chỉ đại công kê tẩu lộ đô chỉ cao khí ngang đích dạng tử, mỗi thứ mụ mụ uy tha môn đích thời hầu, biệt đích tiểu kê đô bất cảm khứ hòa tha thưởng thực. Hữu nhất thứ mụ mụ nhượng ngã khứ uy kê, ngã ngận hại phạ na chỉ đại công kê, nhân vi khán khởi lai, na chỉ đại công kê nhất điểm dã bất bả ngã phóng tại nhãn lí, ngã tiểu tâm dực dực đích tát liễu nhất bả ngọc mễ, hoàn thị lão dạng tử, kỳ tha đích tiểu kê đô bất cảm thượng tiền, tác tính ngã tựu bả ngọc mễ tát đáo nhất bàng, nhượng kỳ tha đích tiểu kê cật. Một tưởng đáo giá chỉ đại công kê bất càn liễu, sĩ đầu tựu trác kỳ tha đích kê, hách đắc kỳ tha đích kê đô bào liễu, tha hoàn ngận đắc ý đích trùng trứ ngã khiếu, hảo tượng tại thuyết, khán tha môn thùy cảm cật. Ngã sinh khí cực liễu. Hậu lai ba ba hồi lai hậu, ngã cáo tố liễu ba ba. Ba ba thuyết đẳng nhĩ thập ma thời hầu sàm liễu, cha môn tựu bả giá cá kê cật liễu.

Quá liễu kỉ thiên, mỗ mỗ hòa đại di lai ngã gia tố khách, mụ mụ đả toán đôn chỉ kê tố thái, đả lượng liễu nhất quyển, tựu sổ na chỉ đại công kê phì, mụ mụ thân thủ khứ trảo tha, một tưởng đáo tha hoàn cảm trác mụ mụ, bả mụ mụ đích thủ đô trác hồng liễu. Ba ba khán kiến chi hậu cấp liễu, nã trứ võng tử bả tha khấu khởi lai. Đại công kê hách đắc nhất trực khiếu. Khả thị ngã hòa mụ mụ nhất điểm đô bất đồng tình tha, bình nhật lí na ma hiêu trương kiêu ngạo. Tựu giá dạng, mụ mụ bả đao nã xuất lai, na chỉ đại công kê hảo tượng khán minh bạch liễu đích dạng tử, tái dã một hữu bình nhật lí đích kiêu ngạo. Hách đắc phác lăng lăng đích trực cầu nhiêu.

Kiêu ngạo đích tác văn 500 ( 8 )

Tự dĩ tái vĩ đại, dã yếu tiếp thụ biệt nhân đích bang trợ.

Tòng tiền, hữu nhất cá phi thường cao ngạo đích đại hải, tha ba đào hung dũng, nhất vọng vô tế, nhất cá đại lãng năng phiên khởi thiên tằng tuyết, tha vi thử kiêu ngạo bất dĩ, tự dĩ vi tự dĩ thị tối tối vĩ đại đích. Sở dĩ tha tòng lai bất tiếp thụ biệt nhân đích bang trợ. Mạn mạn đích., đại hải tựu biến đắc bất khả nhất thế khởi lai, dã tiệm tiệm biến đắc cô độc liễu. Nhất điều đại giang hòa nhất điều tiểu khê thính thuyết liễu đại hải đích kiêu ngạo, tiện chuẩn bị dụng tự dĩ hành động khứ cảm hóa tha, ôn noãn tha.

Tiểu khê hòa đại giang thiên lí điều điều lai đáo đại hải bàng, đại hải chính phiên khởi đào thiên đại lãng, phác đả trứ hải thượng đích ngư thuyền, khán dạng tử thập phân du nhàn. Tiểu khê hòa đại giang cản mang thượng tiền, đối đại hải thuyết: “Đại hải nha đại hải, thỉnh nhượng ngã môn dung tại nhĩ đích thân thể lí ba, giá khả dĩ nhượng nhĩ biến đắc canh gia ba lan tráng khoát, dã khả dĩ nhượng nhĩ biến đắc bất tái cô độc nha!” Đại hải thính liễu, mãn bất tại hồ: “Ngã đích tâm hung na ma khoan quảng, thủy na ma trạm lam, chẩm ma hội nhu yếu nhĩ môn?” “Tẩu ba, cản khoái tẩu ba, ngã bất nhu yếu nhĩ môn!” Tiểu khê hòa đại giang thính liễu, trường thán nhất thanh, tiện tẩu viễn liễu. Thiên thượng đích thái dương công công thính liễu tha môn đích đối thoại, tiện chuẩn bị cấp đại hải nhất cá giáo huấn.

Nhật phục nhất nhật, niên phục nhất niên, thái dương vô tình địa chưng phát trứ đại hải. Đại hải đích thủy tiệm tiệm càn hạc liễu. Tha cấp mang hoán lai tiểu khê hòa đại giang, đối tha môn thuyết: “Nhượng ngã đích thủy càn hạc đích thị ngã đích na khỏa tự tư, lãnh khốc đích tâm nha! Nhĩ môn lai ba, khoái dung nhập ngã đích thân thể ba! Nhượng ngã môn nhất khởi tố tối hảo đích bằng hữu ba!” Tiểu khê hòa đại giang thính liễu, thập phân cao hưng, bất kế tiền hiềm, hòa đại hải trọng quy vu hảo, tha môn nhất khởi dung nhập liễu đại hải đích thân thể lí, đại hải dã tòng tâm để lí cảm thụ đáo liễu tiểu khê hòa đại giang na vô tư đích ái.

Kiêu ngạo đích tác văn 500 ( 9 )

Tổ quốc thị cá vĩ đại đích mẫu thân. Thị tha, bộ dục liễu ngã môn thiên thiên vạn vạn đích đồng bào, hoàn tứ dư liễu ngã môn sinh hoạt đích không gian hòa nhu yếu đích đông tây. Ngã vi ngã thị nhất cá trung quốc nhân nhi cảm đáo tự hào hòa kiêu ngạo. Nhân vi tổ quốc hữu thế giới thượng tối cao đích sơn phong —— châu mục lãng mã phong; hữu thế giới thượng đệ nhị trường đích hà lưu —— trường giang.

Tại trung quốc, thập tam ức đồng bào đích cước ấn bố mãn đại địa, nhất cá cá, nhất xuyến xuyến, nhất bài bài, nhất liệt liệt, nhất hành hành, khả kiến nhân hữu đa đa! Thập tam ức đồng bào đích thanh âm tại thiên không trung hồi đãng, bất luận nhĩ tại na lí, tại bình nguyên, tại sơn đỉnh, tại oa địa, thậm chí tại sa mạc lí, nhĩ đô năng thính kiến nhân môn tại đàm thoại, khả kiến nhân hữu đa đa! Tòng giải phóng đích na nhất thiên đáo 60 niên hậu đích kim thiên, tổ quốc biến hóa thật tại thái đại liễu. Nguyên lai nhân môn trụ đích đô thị thảo phòng, đáng bất trụ phong hòa vũ, như kim đô trụ tiến liễu cao lâu đại hạ, phong vũ bất thấu; nguyên lai uyển diên khúc chiết đích sơn lộ, hiện tại đô biến thành liễu quang hoạt bình thản đích công lộ. Dĩ tiền đích nhân dân kinh thường cật bất bão, xuyên bất noãn, nhi ngã môn hiện tại đích nhân cật hát bất sầu, chân khả dĩ thuyết thị phong y túc thực. Tòng hôn ám đích du đăng đáo minh lượng đích điện đăng, giá cá hoàn tiết thị đa ma đích phục tạp nha, giá lí diện ngưng tụ liễu đa thiếu khoa học gia đích hãn thủy, đa thiếu nhân dân đích hi vọng.

Tổ quốc tựu tượng nhất chỉ hùng kê, tại địa cầu đích đông biên bất đình địa khiếu trứ, nhi thả nhất thanh bỉ nhất thanh khiếu đắc hưởng. Ngã tương tín, giá chỉ hùng kê dĩ hậu nhất định hội khiếu đắc canh hưởng, tổ quốc dĩ hậu nhất định hội canh gia cường thịnh!

Kiêu ngạo đích tác văn 500 ( 10 )

Nhân sinh trung hữu hứa đa đệ nhất thứ. Đệ nhất thứ tố phạn; đệ nhất thứ tẩy oản; đệ nhất thứ tẩy y phục; giá ta hứa hứa đa đa đích đệ nhất thứ, bất cận biểu hiện liễu nhất cá nhân tại đệ nhất thứ trung sở học đáo đích tri thức, hoàn biểu hiện liễu tha ( tha ) môn kiên trì bất giải đích tinh thần, nhiên nhi cấp ngã cảm thụ tối thâm đích khước thị na nhất thứ kiêu ngạo.

Na thiên hạ ngọ, lão sư yếu khảo thí, ngã đối ngã học đáo đích tri thức ngận hữu tín tâm. Tâm tưởng: Thượng nhất thứ ngã đô khảo liễu toàn ban đệ nhất, giá nhất thứ hữu thập ma đam tâm đích ni? Bất quản tam thất nhị thập nhất liễu, tiên ngoạn khứ ba! Phản chính ngã thập ma đô hội. Biệt đích đồng học cấp đắc tượng nhiệt oa thượng đích mã nghĩ, thượng thoán hạ khiêu đích. Nhi ngã khước đương thập ma sự dã một phát sinh tự đích.

Thượng khóa linh hưởng liễu đồng học môn đô phi thường trứ cấp, lão sư lai liễu thủ lí nã trứ nhất ta thí quyển, đương thí quyển phát hạ lai đích thời hầu ngã đích đầu não nhất phiến nhiệt, cánh nhiên thập ma đô bất hội. Chẩm ma bạn ni??? Ngã khai thủy trứ cấp liễu, khán trứ đồng học môn đích nhãn thần, ngã bất tri cai chẩm ma bạn!!! Ai, quản tha ni, tiên tố ba! Khoái một thời gian liễu. Vu thị ngã loạn tố nhất thông, giá hạ tao liễu thời gian lai bất cập liễu, dĩ kinh hạ khóa liễu, “Giao ba dĩ kinh giá dạng liễu, chẩm ma bạn a! Tảo tri như thử, hà tất đương sơ ni?" Ngã thuyết.

Thí quyển giao liễu dĩ hậu, ngã tâm lí nhất trực tại trách quái tự kỷ: Tự kỷ vi thập ma na ma kiêu ngạo, vi thập ma bất tiên dự tập công khóa. Ai, hậu hối mạc cập a!!

Kiêu ngạo đích tác văn 500 ( 11 )

Tại ngã đích tâm trung, mụ mụ chỉ thị nhất cá bình phàm hựu bình phàm đích nhân. Ngã tòng lai một hữu nhận chân đích quan sát quá tha. Mỗi thiên đô tại kiên trì trứ y lai thân thủ phạn lai trương khẩu đích sinh hoạt. Tổng giác đắc giá thị ngã lý sở ứng đương yếu hưởng thụ đích. Mụ mụ tựu giá dạng mặc mặc vô văn đích phụng hiến trứ tha đối ngã đích ái. Bất quản phát sinh thập ma, tha nhất điểm dã bất trứ cấp, diện đối hiện thật, khắc phục khốn nan.

Mụ mụ đích ưu điểm hữu ngận đa, đãn tối nhượng ngã cảm đáo kiêu ngạo đích thị hữu nhất thiên tảo thượng, ngã thượng học khoái yếu trì đáo liễu, mụ mụ thuyết kỵ xa tống ngã, nhất lộ thượng ngã tâm cấp như phần. Mụ mụ kỵ xa đích tốc độ dã gia khoái liễu. Tâm lí đả trứ tiểu cổ, chính tưởng trứ yếu thị chân trì đáo liễu chẩm ma bạn? Khẳng định hội ai lão sư đích phê. Đột nhiên nhất cá cấp sát xa lệnh ngã cảm đáo nghi hoặc. Ngã tưởng: Ngã đô khoái trì đáo liễu, chẩm ma hoàn đình xa liễu ni? Nhất khán tiền diện, úc! Nguyên lai thị thập tự lộ khẩu ngộ thượng hồng đăng.

Ngã sinh khí đích đối mụ mụ thuyết: “Mụ mụ! Ngã đô khoái trì đáo liễu, sấn hiện tại một hữu xa, cản khoái tẩu ba, hoàn đình thập ma xa!” Mụ mụ thính liễu, hữu điểm sinh khí địa thuyết: “Hiện tại thị hồng đăng bất năng tẩu, nan đạo nhĩ môn lão sư một cáo tố quá nhĩ mạ?” Ngã bị mụ mụ nhận chân đích thái độ trấn trụ liễu. Khả ngã bất đắc bất dụng vi nhược đích thanh âm thuyết: “Hiện tại khoái trì đáo liễu nha.” Mụ mụ hựu thuyết: “Trì đáo liễu dã bất hành, bất quản tại thập ma dạng đích tình huống hạ đô bất năng sấm hồng đăng, tuân thủ giao thông quy tắc, thị mỗi cá nhân đích chức trách!” Thính liễu giá ta thoại, ngã tàm quý đích đê hạ liễu đầu. Tri đạo tự kỷ thác liễu.

Lão sư tằng kinh thuyết quá, yếu tưởng hài tử biến hảo, gia trường ứng cai khởi đái đầu tác dụng. Ngã chung vu lĩnh hội đáo mụ mụ đích tâm tư liễu. Tòng na dĩ hậu, ngã tại dã bất sấm hồng đăng liễu.

“Bất quản tại thập ma dạng đích tình huống hạ đô bất năng sấm hồng đăng, đô yếu tuân thủ giao thông quy tắc.” Giá thị mụ mụ giao cấp ngã đích quy tắc, ngã vĩnh viễn bất hội vong ký! Mụ mụ đối lai sự tình đích nhận chân thái độ, ngã vĩnh viễn bất hội vong ký!

Mụ mụ, ngã vi nhĩ kiêu ngạo!

Kiêu ngạo đích tác văn 500 ( 12 )

Đồng niên tựu tượng nhất xuyến trân châu, hữu đích thiểm thiểm phát lượng, hữu đích ám đạm vô quang. Mỗi nhất khỏa trân châu lí đô hữu nhất kiện hữu thú đích sự tình. Đãn hữu nhất kiện sự tình ngã vi mụ mụ cảm đáo kiêu ngạo.

Na thị nhất cá hạ thiên đích trung ngọ, nhân môn nhiệt đắc thụ bất liễu, thiền tại thụ thượng bất đình đắc khiếu trứ, lâu đạo lí thương dăng ông ông địa loạn phi. Ngã hòa mụ mụ thượng nhai hồi lai, khán kiến lâu đạo ngoại hữu nhất đại lạp ngập. Ngã bất cấm ô trụ tị tử thuyết: “Xú tử liễu, giá thị thùy nhưng đích nha?” Mụ mụ dã trứu trứu mi đầu, đối giá chủng tố pháp phi thường bất mãn, tiện lạp trứ ngã hồi gia liễu.

Hồi đáo gia lí, cật quá ngọ phạn mụ mụ tiện đối ngã thuyết: “Thụy thụy, cha môn tại ngoại diện thiếp cá quảng cáo ba! Nhượng nhân môn bất yếu loạn nhưng lạp ngập liễu.” Ngã cao hưng đích đáp ứng liễu. Vu thị ngã môn tiện càn liễu khởi lai. Ngã trảo lai nhất trương khiết bạch đích đại chỉ, mụ mụ tại thượng diện tả liễu kỉ cá tỉnh mục đại tự: Thỉnh bất yếu tại thử loạn nhưng lạp ngập! Ngã tại không bạch đích địa phương họa liễu kỉ cá sáp đồ, tịnh đồ thượng liễu nhan sắc. Ngã hòa mụ mụ nã trứ chỉ, thấu minh giao, tảo trửu tiện hạ lâu khứ liễu. Ngã phụ trách thiếp, mụ mụ phụ trách đả tảo. Ngã bả quảng cáo nhận nhận chân chân địa thiếp đáo tường bích thượng. Quá lộ nhân khán kiến đô thuyết: “Hiện tại đích tiểu hài khả chân giảng văn minh nha!” Giá thời ngã đích tâm lí mỹ tư tư đích. Hảo liễu! Đại công cáo thành, khứ khán mụ mụ càn đích chẩm ma dạng.

Chỉ kiến mụ mụ nhất thủ nã tảo trửu, nhất thủ nã bá ki. Bả lạp ngập nhận chân tảo đáo bá ki thượng, tái bả lạp ngập nhưng đáo lạp ngập tương lí, nhiên hậu nã mạt bố bả tường sát đích càn càn tịnh tịnh. Đả tảo càn tịnh hậu tiện cao cao hưng hưng đích hồi gia liễu.

Đệ nhị thiên tảo thượng, ngã hòa mụ mụ khán đáo hựu hữu nhất đại lạp ngập tại lâu đạo lí. Mụ mụ thuyết: “Quảng cáo khởi bất liễu tác dụng.” Thuyết hoàn tiện diêu liễu diêu đầu. Hựu nã tảo trửu hòa bá ki đả tảo liễu. Ngã bất cấm hướng mụ mụ đầu khứ liễu bội phục, kiêu ngạo đích mục quang.

A! Mụ mụ, ngã vi nhĩ kiêu ngạo, ngã vi nhĩ tự hào!

Kiêu ngạo đích tác văn 500 ( 13 )

Nhất cá sung mãn tri thức hoan tiếu đích địa phương, nhất cá ôn noãn nhân tâm đích địa phương, nhất cá trọng hồi đồng niên thời quang đích địa phương, nhất cá dương dật triều dương khí tức, quân tử phong phạm đích địa phương. Na tựu thị ngã đích thành trường đích địa phương —— khanh tử trung tâm tiểu học.

Tại ngã thất tuế đích ` thời hầu, ngã bị ba ba đái đáo giá cá mạch sinh đích địa phương, nhất tiến giáo, “Oa!” Hách liễu ngã nhất khiêu, giá địa phương khả chân mỹ nha! Mỗi đương ngã đạp thượng nhất cấp đài giai tựu tượng tẩu liễu nhất tằng cao giáo, lí diện sung mãn liễu tri thức, tự hồ hựu hồi đáo liễu ấu nhi viên đích thời quang. Đãn thị, ngã phát hiện liễu, ấu nhi viên lí đích tiểu bằng hữu đô thị thiên chân sỏa khí đích, nhi giá lí phảng phật cảm giác ngã nhất hạ tựu trường đại.

Chuyển nhãn, ngã dĩ kinh lục niên cấp liễu, ngã canh gia phát hiện học giáo đích bất nhất dạng. Giá lí, mỗi niên đô hữu dương quang thể dục tiết, thu quý vận động hội; hữu “Ngã độc thư, ngã dương quang, ngã trí tuệ” đích độc thư tiết; hữu “Tiểu giáp A”, lam cầu tái, thư họa tái; hoàn hữu phong phú đích đệ nhị khóa đường hoạt động, phong phú đa thải đích giáo viên sinh hoạt nhượng ngã thời thời trầm tẩm tại khoái nhạc đích phân vi trung.

Lục niên liễu, ngã giác đắc ngã hảo hạnh vận năng tại giá dạng mỹ lệ đích học giáo lí học tập. Tối hạnh vận đích thị tại ngã tức tương tất nghiệp đích thời hầu hoàn khả dĩ thân tự vi nâm quá nhất cá sinh nhật, giá ma hữu ý nghĩa đích sự tình ngã nhất định hội ký đắc nhất bối tử!

Trung tâm tiểu học, sinh nhật khoái nhạc! Đương ngã tả xuất giá kỉ cá tự thời, ngã nhãn tình lí sung mãn liễu lệ thủy, bất tri như quả biểu đạt ngã đối nâm đích cảm tạ! Ngã cảm tạ nâm! Cảm tạ nâm mỗi thiên khán trứ ngã môn nhất thiên thiên đích thành trường; cảm tạ nâm mỗi thiên bồi trứ ngã môn nhất khởi hoan tiếu; cảm tạ nâm vi ngã môn đề cung giá ma hảo đích học tập hoàn cảnh; cảm tạ nâm mỗi thiên đô bao dung trứ ngã môn điều bì, hi hí; cảm tạ nâm!

Tương tín nâm tất tương thị ngã nhất sinh đích kiêu ngạo, ngã dã tất tương thành vi nâm minh thiên đích kiêu ngạo!

Kiêu ngạo đích tác văn 500 ( 14 )

Mụ mụ bả quyển tử cấp ngã, nhượng ngã tiên tố bút thí bộ phân. Ngã nhất khán quả nhiên ngận giản đan, tựu kỉ cá đan hạng tuyển trạch hòa nhất ta liên từ thành cú thập ma đích. Ngã tựu bả đề chỉ khán liễu nhất bộ phân, tác văn đô dụng tối khoái đích tốc độ tả hoàn liễu. Ngã dã một hữu kiểm tra tựu bả quyển tử cấp mụ mụ khán, nhượng tha cấp ngã độc thính lực.

Mụ mụ tại độc thính lực chi tiền cân ngã thuyết: “Hảo hảo thính, hữu ta đan từ ngận tượng.”. Thính mụ mụ độc đích thời hầu, ngã nhất thính, chân đích hảo tượng, ngã dã một tử tế đích thính, chỉ thị khán liễu khán na cá thị tân đan từ tựu bả na cá tuyển thượng.

Ngã bả quyển tử cấp liễu mụ mụ, tâm tưởng bất dụng thuyết khẳng định toàn đối liễu, yếu thác tựu thác 1 cá, đỉnh đa thác lưỡng cá.

Mụ mụ bả quyển tử cấp liễu ngã, hoàn sinh khí đích thuyết: “Nhĩ khán khán nhĩ tố đích, nhất phiến thác đề, thác đích hoàn hi kỳ cổ quái đích.”.

Ngã nã quá quyển tử nhất khán, thác đích chân thị kỳ quái, ngã chẩm ma bả benches tả thành liễu bench, hoàn bả tác văn đích đề mục khán thác, thính lực tựu đối liễu 7 cá. Ngã ngận hảo kỳ vi thập ma dĩ tiền khả dĩ tác đối đích giản đan đề mục, giá thứ đô tố thác liễu giá ma đa, minh minh khả dĩ tố đối đích đề mục, kim thiên tựu nhân vi thô tâm đại ý thác liễu giá ma đa. Mụ mụ tòng bàng biên tẩu quá lai cân ngã thuyết: “Hư tâm sử nhân tiến bộ, kiêu ngạo sử nhân lạc hậu bất năng nhân vi hội nhi khứ đại ý bất khứ phục tập, tựu toán tại thông minh đích nhân, nhất mã hổ dã hội xuất thác, sở dĩ, nhĩ yếu nhận chân khứ phục tập hòa tố đề.”.

Dĩ hậu “Hư tâm sử nhân tiến bộ, kiêu ngạo sử nhân lạc hậu.” Giá cú thoại tựu thâm thâm đích ký tại ngã đích não hải trung. Ngã yếu tĩnh hạ tâm lai bất phù táo, trát trát thật thật đích luyện hảo cơ bổn công.

Kiêu ngạo đích tác văn 500 ( 15 )

Nhất cá dương quang xán lạn đích nhật tử, tiểu mao lư đĩnh trứ hung, ngang trứ đầu, xướng trứ ca, bính bính khiêu khiêu địa tại thảo bình thượng tán bộ. Tiểu mao lư thần khí thập túc địa đối điện ma cơ thuyết đáo: “Hanh, đại thiết quái, nhĩ cảm bất cảm hòa ngã lai bỉ ma diện phấn? Thùy ma đắc đa, thùy tựu doanh.” Điện ma cơ quả đoạn địa đáp ứng liễu. Nhất tràng kích liệt đích “Chiến đấu” khai thủy liễu. Điện ma cơ bất đáo thập phân chung đích công phu tựu ma xuất liễu nhất đại diện phấn, nhi tiểu mao lư khước đà trứ hoành can, vi trứ thạch ma phi khoái địa bào. Tha bào đắc hãn như vũ hạ, khước chỉ ma xuất liễu nhất đại diện phấn đích thập phân chi nhất. Tiểu mao lư khán đáo liễu điện ma cơ ma xuất liễu nhất đại hựu nhất đại, tiểu mao lư đích huyết dịch khai thủy nhiên thiêu khởi lai, đột nhiên tiểu mao lư bính mệnh địa bào khởi lai…… Tối hậu, điện ma cơ hoạch thắng liễu. Tiểu mao lư sinh khí cực liễu, bào liễu xuất khứ, tiểu mao lư tưởng yếu tái trảo nhất cá đối thủ lai phát tiết.

Tiểu mao lư lai đáo liễu nhất điều đại mã lộ bàng. Giá thời, tha khán đáo liễu nhất lượng đại tạp xa, tựu bào quá khứ: “Uy, đại khối đầu, nhĩ cảm hòa ngã bỉ tái vận đạo cốc mạ?” “Cáp cáp, đương nhiên cảm.” Đại tạp xa thuyết đạo. Vu thị đại tạp xa thượng trang liễu ước ngũ đốn đích đạo cốc, đãn tiểu mao lư chỉ bối liễu nhất bách thiên khắc đạo cốc. Cương cương hòa điện ma cơ bỉ tái quá, na nhi năng tái bối thượng canh đa đích đạo cốc ni? Bỉ tái khai thủy liễu, tiểu mao lư phi khoái địa bào xuất khứ. Bào liễu thập kỉ lí chi hậu, tiểu mao lư luy đắc bát hạ liễu. Giá thời, đại tạp xa bào đắc tảo tựu bất kiến ảnh tử lạp!

Tiểu mao lư chung vu đáo liễu chung điểm, tha đại cật nhất kinh. Đại tạp xa tái đắc đa, bào đắc khoái, tự kỷ na thị đối thủ ni? “Chẩm ma dạng? Yếu tái bỉ nhất thứ mạ?” Đại tạp xa vấn. “Ai!” Tiểu mao lư ai thanh thán khí địa bào tẩu liễu.

Sơn ngoại hữu sơn, nhân ngoại hữu nhân. Tiểu mao lư, nhĩ chẩm ma khả dĩ giá ma kiêu ngạo ni?

Kiêu ngạo đích tác văn 500 ( 16 )

Toàn thế giới đô tại học trung quốc thoại, đô tại thuyết trung quốc thoại! Hoàn ký đắc nhất niên cấp đích thời hầu, ngã môn đệ nhất thứ xuất quốc khứ thái quốc lữ du, toàn gia đô ngận khẩn trương, đam tâm bất hội thuyết thái ngữ vô pháp câu thông nhi hồi bất liễu quốc…… Đáo liễu thái quốc dĩ hậu, ngã môn hướng nhất vị đương địa nhân vấn lộ, đương thời anh ngữ bất thác đích ba ba kỉ lí oa lạp đích giảng liễu nhất thông. Giá thời, na vị thái quốc nhân khán xuất ngã môn thị trung quốc nhân, đầu lai liễu tiện mộ đích nhãn quang, nhiên hậu dụng lưu lợi đích trung văn thuyết: “Tả quải tả quải tái hữu quải tựu đáo liễu.” “A, tạ tạ tạ tạ!” Ngã môn kinh nhạ địa liên thanh đạo tạ. Khán lai, ngã môn đích đam tâm thị đa dư đích. Tửu điếm, thương điếm, xuất tô xa, giá lí đáo xử đô hữu hội thuyết trung văn đích, giản trực cảm giác hoàn tại quốc nội ni!

Toàn thế giới đáo xử đô hữu trung quốc nhân. Hữu liễu khứ thái quốc đích kinh nghiệm. Ngã môn tái khứ tân gia pha lữ du tựu một hữu na ma đa cố lự liễu. Lai đáo tân gia pha, oa, thiên nột! Ngã kinh ngốc liễu, giá lí bất cận đáo xử hội thuyết trung văn, nhi thả đáo xử đô thị trung quốc nhân. Tùy tiện tẩu tiến nhất gia xan quán, đô năng ngộ đáo kỉ cá trung quốc du khách, hữu tượng ngã môn nhất dạng địa tiểu bằng hữu, dã hữu niên kỷ ngận đại đích gia gia nãi nãi. Phục vụ viên kiến đáo trung quốc nhân, đô hội tiếu dung mãn diện địa đoan thượng nhất bôi thủy, đương thời ngã tưởng nhất định thị nhân vi tổ quốc hiện tại cường đại liễu, nhân môn đích tố chất dã đề cao liễu, sở dĩ thụ đáo thế giới đích tôn trọng, tại dĩ tiền khả bất thị giá dạng đích.

A, tổ quốc, ngã ái nhĩ! Chúc phúc nhĩ vĩnh viễn phồn vinh phú cường!

Kiêu ngạo đích tác văn 500 ( 17 )

Ngã ái ngã đích tổ quốc, tổ quốc mụ mụ tương ngã môn đích nhất đại hựu nhất đại phủ dưỡng trường đại, vô vi bất chí địa chiếu cố ngã môn.

Ngã kiêu ngạo, ngã thị trung quốc nhân, tổ quốc văn hóa lịch sử du cửu, lệnh nhân kính bội đích ái quốc nhân sĩ dã hữu ngận đa, như: Lỗ tấn, khổng tử, mạnh tử giá ta văn học tác gia, như: Lý bạch, đỗ phủ, lý thanh chiếu giá ta ái quốc thi nhân, như:, Vương nhị tiểu…… Giá ta vi quốc hiến thân đích anh hùng hào kiệt.

Ngã môn đích tổ quốc kinh lịch liễu đa thiếu ma nan tài khả dĩ tượng kim thiên giá dạng hòa bình khoái nhạc a! Do vu thanh chính phủ đích hủ bại vô năng sử tổ quốc bối phụ liễu đa thiếu khuất nhục a! Đế quốc chủ nghĩa khi phụ ngã môn, ngã môn dã vô lực hồi kích, trực đáo kim thiên chung vu khả dĩ dương mi thổ khí liễu! Hiện tại đích ngã môn ngũ thập lục cá dân tộc đoàn kết nhất tâm, bất nhượng ngoại quốc nhân khi phụ ngã môn liễu, bỉ như, trịnh thành công bả nguyên bổn chúc vu ngã môn quốc gia đích lĩnh thổ, đoạt hồi lai liễu, vô sổ trung hoa nhi nữ vi liễu chấn hưng trung hoa, thị tử như quy, chẩm dạng dã bất khuất phục vu na ta xâm lược giả môn, bảo gia vệ quốc!

Ngã môn chi sở dĩ khả dĩ quá thượng hạnh phúc đích sinh hoạt, thị nhân vi tổ tiên môn vi liễu phục hưng trung hoa sở phó xuất đích đa thiếu tâm huyết.

Đương ngã môn trạm tại trang nghiêm đích quốc kỳ hạ, tâm trung nhất định hội phù hiện xuất giá ta anh hùng hảo hán vi liễu hạ nhất đại đích hạnh phúc dữ địch nhân tố đích vô sổ đấu tranh!

Ngã kiêu ngạo, ngã thị trung quốc nhân!

Ngã kiêu ngạo, ngã thị trung quốc nhân!

Kiêu ngạo đích tác văn 500 ( 18 )

60 niên lai đích cải cách phát triển, dã nhượng ngã môn thường đáo liễu điềm đầu. Toán khởi lai, ngã đáo thiệu hưng dĩ lưỡng niên đa liễu, duy nhất nhượng ngã ký đắc đích tựu thị môn khẩu đích nhất điều mã lộ. Cương lai thời, na điều lộ thị điển hình đích “Hoàng nê lộ”, tình thiên hoàn hảo thuyết, khả thị đáo liễu vũ thiên, na điều lộ tựu biến đắc nê nính bất kham, nhất cá cá đại cước ấn hòa tiểu cước ấn lưu tại thượng diện, tái lưu tiến điểm thủy, thủy oa tựu hình thành liễu. Bất lưu tâm nhất cước đạp hạ khứ, na nhĩ tựu hoàn liễu, khán khán khố cước xử, na ta hoàng nê đô tại thượng diện “Sinh căn” liễu, vựng! Khán hiện tại, nhất điều tiệm tân đích thủy nê lộ triển hiện tại nhân môn nhãn tiền, ngã khán, tái dã bất hội phát sinh “Hoàng nê khanh” đích sự tình liễu ba! Bất tri thập ma thời hầu, môn tiền đích hoa đàn dĩ sung mãn liễu lục sắc: Chi tử hoa, du thụ, chân thị sổ bất tẫn. Tái thính thính lão tiền bối giảng giảng lịch sử, nhi ngã gia gia tựu thị nhất cá tối hảo đích thủ tuyển nhân. Ngã gia gia niên khinh thời đương quá binh, thân nhãn mục đổ quá tân trung quá thành lập đích gian tân. Gia gia dữ tổ quốc đồng thành trường, dã vi tha đồng phấn đấu. Gia gia thuyết: “Trung quốc tại 60 niên trung sang tạo liễu giá ma đa kỳ tích, thái lệnh nhân hân úy liễu, tổ quốc thị ngã đích huynh đệ, tha vĩnh viễn thị ngã đích hảo huynh đệ.”

“Ngũ thập lục cá tinh tọa ngũ thập lục chi hoa, ngũ thập lục cá huynh đệ tỷ muội thị nhất gia, ngũ thập lục chủng ngữ ngôn, hối thành nhất cú thoại: Ái ngã trung hoa, ái ngã trung hoa……” Tùy trứ thục tất đích toàn luật hưởng khởi, ngã chân tưởng tưởng đại hảm nhất thanh: “Tổ quốc, ngã ái nhĩ!”