Ngã hữu nhất vị bằng hữu tác văn ( 1 )

Ngã hữu nhất vị hảo bằng hữu tác văn

Tại nhật thường hồ khẩu hoặc thị công tác học tập trung, đại gia đối tác văn đô bất mục sinh ba, tác văn khả phân vi tiểu học tác văn, trung học tác văn, đại học tác văn ( luận văn ). Tác văn đích lưu ý sự hạng hữu hứa đa, nhĩ xác định hội tả mạ? Hạ diện thị tiểu biên vi đại gia thu tập đích ngã hữu nhất vị hảo bằng hữu tác văn, đãn nguyện đối đại gia hữu sở khuông trợ.

Ngã hữu nhất vị hảo bằng hữu tác văn 1

Ngã hữu nhất vị thục tất liễu 11 niên đích bằng hữu, tha dĩ kinh 12 tuế liễu, khiếu lưu đinh khải, hoàn hòa ngã thị nhất cá ban đích đồng học ni, tha nhất đầu ửu hắc đích đầu phát, đầu tiền hoàn hữu mật mật đích lưu hải, nhất song liễu diệp loan mi tương khảm trứ nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình, giả như án bối phân toán, ngã hoàn khiếu tha tiểu di. Tha tính cách quật cường, đãn hữu nhất chủng bất phục thâu đích tinh thần.

Nhượng ngã ký ức do tân đích sự tựu thị na kiện sự liễu. Nhất thứ, ngã tại tha gia ngoạn, mụ mụ đề nghị ngã môn lai bỉ tái anh ngữ thính tả ba. Thính tả chi hậu, ngã đắc liễu 100 phân. Nhi lưu đinh khải chỉ đối liễu kỉ cá, tha khán kiến tự kỷ mãn thiên đích xoa, kiểm xoát đích tựu hồng liễu. Tha nhất hạ tiến liễu tự kỷ đích phòng gian, bả môn quan thượng tịnh phản tỏa liễu, ngã môn đô nhận vi tha khí phẫn liễu, bả tha đắc tội liễu. Kỉ hồi xao môn, đãn nguyện tha khai môn, khả thị tha đô bất khai môn. Quá liễu nhất hội nhi, môn khai liễu tha tẩu liễu xuất lai, bình thanh đạm đạm đích tọa tại liễu y tử thượng, nã trứ anh ngữ thư mặc mặc địa khán trứ cương cương tha hựu tả thác đích đan từ, nhất biên khán hoàn nhất biên tiểu thanh đích độc “teacher” độc liễu nhất hội nhi, tự kỷ hoàn nã trứ bút tại bổn tử thượng mặc tả đan từ, ngã khán trứ tha tâm tưởng “Độc độc ký ký tựu ký hội liễu, càn ma hoàn yếu tự kỷ mặc tả, đa thử nhất cử.” Tha ký liễu nhất hội nhi hựu lai vấn mụ mụ giáo tha “grandpa” chẩm ma ký. Mụ mụ tựu bả ngã ký đan từ đích phương pháp cáo tố liễu tha, tha học hội phương pháp hậu, hựu tọa tại y tử thượng nhận đương chân chân đích ký khởi lai, hựu ký liễu nhất hội nhi, tha tự cao phấn dũng đích đối mụ mụ thuyết: “Tái lai nhất thứ ba.” Mụ mụ tựu ngận cao hưng nguyện ý đích hựu báo liễu nhất thứ thính tả, kết quả, giá nhất thứ tha cánh nhiên đắc liễu 100 phân, nhượng ngã đối tha quát mục tương khán. Tha tự đắc đích hướng ngã khoa diệu nhất bàn khoa diệu, hoàn nhất biên thuyết: “Khán ba, ngã dã thị khả dĩ đích nga!”

Thông quá giá kiện sự, ngã tri đạo liễu, chỉ yếu nỗ lực thập ma sự tình đô năng bạn thành, ngã dã yếu học tập tha giá chủng bất phục thâu đích tinh thần.

Ngã hữu nhất vị hảo bằng hữu tác văn 2

Băng tâm nãi nãi tại tín trung đàm đáo nhất cá tiểu nữ hài nhất lộ thượng tố liễu hứa đa hảo sự. Giá sử ngã tưởng khởi ngã đích hảo bằng hữu tiểu minh lai. Tha ải ải đích cá tử, viên viên đích kiểm thượng trường trứ nhất đối tiểu tiểu đích nhãn tình, hậu hậu đích chủy thần nhất tiếu khởi lai, lộ xuất nhất khẩu tuyết bạch đích nha xỉ.

Tha thị nhất vị nhạc vu trợ nhân đích đồng học.

Hữu nhất thiên, tiểu minh tại cuống nhai đích thời hầu khán đáo nhất cá đại ước tam tứ tuế đích nam hài tại nhân quần trung tả cố hữu phán, biên khóc biên hảm: “Mụ mụ, mụ mụ!” “Giá tiểu nam hài cân mụ mụ thất phi phát liễu. Đắc bang bang tha.” Tha tưởng trứ tựu tẩu thượng tiền khứ hống tiểu hài, đái tiểu hài trảo mụ mụ. Na thiên chính hảo cản tập, nhai thượng nhân ẩn sĩ hải, chẩm ma trảo ni? Tiểu minh lĩnh trứ tiểu hài phiên biến liễu kỉ điều đại nhai, vấn quá liễu sở hữu điếm phô, nhưng trảo bất đáo tiểu hài đích mụ mụ. Chẩm ma bạn ni? Tiểu minh hốt nhiên khán đáo hữu nhất vị thúc thúc chính dụng phát thoại khí tiên dung trứ tha đích hóa phẩm, linh cơ nhất động, hướng thúc thúc tá lai phát thoại khí, đối trứ phát thoại khí đại thanh hảm: “Thùy đích hài tử! Thùy bất kiến liễu hài tử!” Hốt nhiên tòng nhân quần trung toản xuất nhất vị mãn đầu đại hãn, diện sắc thương bạch đích phụ nữ, tha kiến đáo liễu tiểu nam hài, hưng phấn địa khóc trứ hảm: “Tiểu tân, ngã đích quai hài tử, ngã trảo đắc nhĩ hảo khổ a!” Tiểu nam hài khiếu hảm trứ “Mụ mụ, mụ mụ!” Mẫu tử chung vu trọng phùng liễu……

Hoàn hữu nhất thứ, tiểu minh thừa xa khứ ngoại bà gia ngoạn, xa đáo đồ trung thượng lai nhất vị bộ lí bất tiện đích lão bá bá. Đương thời xa thượng một hữu tọa vị, tiểu minh tựu lập tức thượng tiền nhượng tọa.

Tiểu tựu thị giá dạng nhất vị nhạc vu trợ nhân đích đồng học

Ngã hữu nhất vị hảo bằng hữu tác văn 3

Ngã hữu nhất vị hảo bằng hữu, tha hữu nhất song quýnh quýnh hữu thần đích đại nhãn tình, thiểm thước trứ thông minh đích hào quang, cao cao đích tị lương, đột khởi đích ngạch đầu, túc dĩ biểu hiện xuất trí tuệ tài trí, ngã hữu nhất vị hảo bằng hữu.

Tha thị nhất cá nhạc vu trợ nhân đích ' nữ hài. Bất tín, nhĩ thính “Ai, diệp tử, ngã duyên bút hạp một đái.”

“Giá hữu thập ma?”

“Ngã hoàn lạp! Hạ chiến thư yếu tả Ａ bổn ni!”

“Biệt thuyết giá ma tuyệt vọng đích thoại. Cáo tố nhĩ, nhĩ căn bổn tựu một hoàn!”

“ＷＨＹ?”

“Ngã bả nhãn kính hạp tá cấp nhĩ đương duyên bút hạp, nhiên hậu đa tá nhĩ kỉ chi bút. Hạ chiến thư tái đái cá bút đại cấp nhĩ.”

“Oa, thái cảm tạ liễu!”

“Tạ thập ma, ngã môn khả thị hảo bằng hữu nha!”

Hữu thời, tha dã thị cá man bất giảng lý đích nữ hài. Bất tín, nhĩ thính “Bất hảo ý tư, tiểu hoàng.”

“Càn ma nha?”

“Ngã một đái bôi tử, tá ngã dụng nhất hạ nhĩ đích bôi tử hảo bất hảo? Cầu nhĩ liễu!”

“Bất hành! Ngã ngận giảng cứu đích!”

“Tiểu khí quỷ! Nhất cá bôi tử đô bất tá! Tiểu khí quỷ, hát lương thủy!”

Canh đa đích thời hầu, tha thị cá quan tâm tập thể đích nữ hài, ngã hữu nhất vị hảo bằng hữu. Bất tín, nhĩ thính “Tiểu hoàng, hắc bản báo đích chỉ phá liễu!”

“Phá tựu phá liễu, hữu thập ma đại bất liễu đích?”

“Nhĩ đái giao đái liễu một?”

“Đái liễu.”

“Tá ngã dụng nhất hạ, ngã bả chỉ thiếp hảo.”

Đồng thời, tha dã thị cá tri thác tất cải đích nữ hài. Bất tín, nhĩ thính “Hoàng tử, nhĩ tri đạo bất? Ngã hảo hậu hối!”

“Nhĩ hựu chẩm ma liễu?”

“Ngã tạc thiên khảo đắc bất hảo, sở dĩ quyển tử bất cảm cấp gia trường khán. Kết quả một thiêm tự.”

“Dĩ hậu cải liễu bất tựu hành liễu?”

“Dã thị, ngã dĩ hậu tái dã bất cảm giá dạng liễu. Bất quản khảo đắc hảo phôi, tổng yếu diện đối đích nha!”

Chẩm ma dạng? Nhĩ môn thị bất thị đối tha hữu nhất cá liễu giải ni? Tha tựu thị ngã hình ảnh bất ly đích hảo bằng hữu diệp vũ chu.

Ngã hữu nhất vị bằng hữu tác văn ( 2 )

Hữu bằng hữu thị tối hảo đích bồi bạn, như quả một hữu bằng hữu đích bang trợ, ngã môn dã bất khả năng, học tập na ma hảo. Tại học tập trung, tại hạ khóa hậu, bất đổng đích tri thức, như quả một hữu bằng hữu đích phụ đạo, dã bất hội lý giải giá cá từ ngữ. Nhân thử đại gia đô tri đạo tự kỷ đích bằng hữu đích danh tự khiếu thập ma? Như quả nhĩ vấn đáo ngã, ngã hội hào bất do dự đích cáo tố nhĩ ngã đích hảo bằng hữu đích danh tự khiếu: Nhất cá tính tô, nhất cá tính lý.

Hữu nhất thứ, thiên khí tình lãng, hạ khóa đích thời hầu, ngã khứ trảo tha môn, lý giải ngã bất đổng đích từ, ngã cáo tố tha môn thùy tri đạo giá cá từ ngữ đích lý giải? Chương bảo thuyết: “Ngã ngã đổng giá cá từ ngữ đích ý tư.” Thính liễu chương bảo đích thoại, ngã cao hưng bất kỷ. Ngã điệp điệp bất hưu địa cổ lệ chương bảo, chương bảo đích kiểm thượng lộ xuất liễu khoái nhạc đích kiểm đản tiếp trứ, ngã hựu vấn liễu chương bảo, ngận đa cá vấn đề tha đô liên tục đáp thượng lai liễu. Tiếp trứ ngã hựu vấn liễu chinh nhã thập kỉ cá từ ngữ; tha đô đáp thượng lai liễu, chương bảo thuyết: “Chinh nhã nhĩ hảo bổng a!” Chinh nhã đích kiểm thượng kỉ hồ, dã lộ xuất liễu hoan tiếu.

Hạ ngọ, hạ đệ tam tiết khóa hậu, tha môn lai trảo ngã liễu. Khán đáo tha môn quá lai trảo ngã, ngã ngận cao hưng. Khả thị tha môn tịnh một hữu, quá lai trảo ngã khán ngã hữu một hữu bất lý giải đích từ ngữ? Nhi thị, hướng ngã tá tiêu độc dược lai trị liệu thối thương, ngã vấn tha môn giá thị chẩm ma hồi sự? Chương bảo thuyết: “Thị trung ngọ cật ngọ phạn đích thời hầu chinh nhã sĩ phạn đích ` thời hầu suất đảo liễu, ngã khán kiến liễu tiện đẳng đáo hạ ngọ, khiếu nhĩ tá tiêu độc dược cấp chinh nhã sát.” Nga! Ngã thán tức bất dĩ đích thuyết trứ, tiện nã xuất liễu tiêu độc dược cấp chinh nhã sát, chinh nhã kiểm thượng lộ xuất liễu tiếu dung, tha môn lưỡng cá tiện, tẩu lộ hồi liễu gia.

Hữu bằng hữu đích nhân thị tối hạnh phúc đích, nhi một hữu bằng hữu đích nhân, thị tịch mịch đích; không hư đích; lãnh lạc đích, sở dĩ, nhu yếu bằng hữu đích bang trợ, tài hội biến đắc vô bỉ đích thông minh, nhĩ môn dã hữu tự kỷ đích bằng hữu. Nhĩ môn đích bằng hữu đích danh tự khiếu thập ma?

Ngã hữu nhất vị bằng hữu tác văn ( 3 )

Ngã hữu giá dạng nhất vị bằng hữu, tha nhất đầu ô hắc đích đầu phát, đái trứ nhất phó hắc khuông nhãn kính, trung đẳng thân tài, diện dung khán khởi lai ngận hòa thiện. Tha đối ngã ngận hảo. Nhĩ tưởng tri đạo tha thị thùy mạ? Na tựu thỉnh tiếp trứ vãng hạ khán ba!

Đương tha hữu không đích thời hầu, tha hội dữ ngã nhất khởi khứ đồ thư quán, nhất khởi trảo thư, nhất khởi khán thư, hoàn hội tả kỉ tắc độc thư đích cảm tưởng. Ngã môn tại đồ thư quán lí vãng vãng năng tọa thượng nhất cá hạ ngọ, tòng bất giác đắc bì quyện, thậm chí tại khán hoàn thư hậu hoàn hội cảm giác canh khinh tùng. Tha khán thư thị bỉ giác mạn đích, tòng bất tẩu mã quan hoa, vi liễu độc đổng nhất ta hữu thâm độ đích ngữ cú hoàn hội phản phục duyệt độc, nhất bổn lưỡng tam bách hiệt đích thư khán nhất cá nguyệt thị chính thường đích sự.

Tại phóng giả hoặc chu mạt đích vãn thượng, tha hội dữ ngã nhất khởi khứ văn hóa quảng tràng tán tán bộ, đàm đàm tâm. Như quả thời gian ngận sung túc, tha hoàn hội dữ ngã khứ điền lĩnh công viên dụng thiên văn vọng viễn kính quan trắc thiên thể, đương nhiên, tối thường khán đích thị nguyệt lượng. Tha đài cầu đả đắc bất thác, hữu thời dã hội đái ngã khứ đài cầu quán giáo ngã đả đài cầu, học tập đài cầu đích quy tắc. Hiện tại, ngã đả đài cầu đích thủy bình dĩ kinh dữ tha kỳ cổ tương đương liễu.

Đối vu ngã đích học tập, tha canh thị dụng tâm. Mỗi thiên vãn thượng báo anh ngữ thính tả, tha nhất bàn bất báo trung văn ý tư, nhi thị tuyển trạch báo anh ngữ, giá dạng năng nhượng ngã canh hảo địa ký trụ đan từ. Đương ngã tố đích tác nghiệp hữu thác đề thời, tha hội giam đốc ngã tả thác đề bổn. Hữu thời ngã cảm đáo yếm phiền, bất tưởng tái tả liễu, nhận vi khán khán luyện tập sách tựu hành liễu. Tha dã bất sinh khí, nhi thị nại tâm địa dữ ngã giảng tả thác đề bổn đích hảo xử, sử ngã tòng tâm lí nguyện ý tả thác đề bổn. Hiện tại ngã phát hiện tả thác đề bổn đích hiệu quả ngận hảo, hồi cố giá ta tả hạ đích thác đề, ngã hữu nùng nùng đích thu hoạch cảm, vi tự kỷ đích kiên trì dữ nỗ lực do trung địa cảm đáo trị đắc.

Thuyết liễu giá ma đa, nhĩ ứng cai tri đạo tha thị thùy liễu ba? Một thác, tha tựu thị ngã đích phụ thân! Tha tựu thị ngã vĩnh viễn đích hảo bằng hữu!

Ngã hữu nhất vị bằng hữu tác văn ( 4 )

Kinh thường khả dĩ thính đáo “Hữu nghị đệ nhất, hữu nghị vạn tuế, hữu nghị trường thanh” đẳng hình dung hữu nghị đích thành ngữ, hình dung hữu nghị đích trọng yếu tính, xác thật hữu nghị thị ngận trọng yếu đích, mỗi cá nhân nhất sinh trung tổng hội thâm giao kỉ cá bằng hữu

Nhi ngã hữu giá dạng nhất vị bằng hữu, nhượng ngã ngận khánh hạnh ngộ đáo liễu tha, ngã tưởng ngã môn đích hữu nghị hữu vạn niên!

Ngã đích bằng hữu tiểu danh khiếu lại lại, nhất khán đáo giá cá tiểu danh đích thời hầu, thị bất thị hội giác đắc ngã đích bằng hữu phi thường đích lại ni, kỳ thật bất thị đích ni, ngã đích bằng hữu thị phi thường cần khoái đích nhất cá nữ hài tử ni, tha hội kinh thường bang mang tha ba mụ tố gia vụ đích ni

Sở dĩ đề tiền thuyết minh ngã đích bằng hữu bất lại nga.

Ngã cân lại lại nhận thức dĩ kinh hữu 4 niên đích thời gian liễu, ký đắc cân lại lại nhận thức đích na nhất thiên thị hạ vũ thiên, ngã tại khứ thượng học đích lộ thượng, khán đáo tiền diện nhất cá nữ hài tử một hữu đái tán, nhiên hậu ngã truy thượng khứ, tựu cân tha thuyết “Ngã môn nhất khởi tẩu ba”

Đương thời ngã khán đáo lại lại đích nhãn thần, tha đích nhãn thần biểu hiện xuất liễu ý ngoại, nhiên hậu tựu giản đan đích giới thiệu liễu, lại lại thuyết tha một hữu tưởng đáo hội hữu nhiệt tâm đích nhân, tựu giá dạng tử dữ lại lại nhận thức liễu.

Ngã cân lại lại bất tại đồng nhất cá ban cấp, khả thị nhất hạ khóa, ngã đô hội bào khứ lại lại ban trảo tha ngoạn, cân tha nhất khởi xuất thượng xí sở, nhiên hậu ngã môn lưỡng đích thân cao đô thị bỉ giác cao đích, sở dĩ tại học giáo tẩu tại nhất khởi đô khả dĩ ngận hiển nhãn đích

Kỳ thật ngã ngận y lại lại lại, ngã hữu thập ma tâm sự đô hội cân lại lại thuyết, ngã bất khai tâm đích thời hầu, lại lại tổng năng khai đạo ngã, lại lại tổng thị bất hội nhượng ngã đái trứ bất du khoái đích tâm tình khứ thính khóa, tha thuyết tha thành tích bất hảo tựu toán liễu

Yếu bảo chứng nhượng ngã hữu hảo đích tâm tình học tập, sở dĩ mỗi mỗi tưởng đáo giá, ngã tựu hội ngận cảm tạ lại lại, ngã đích thành tích hảo hữu ngận đại nhất bộ phân nguyên nhân thị lại lại, tịnh bất thị tha thành tích hữu đa hảo, tha cân kỳ tha bằng hữu bất nhất dạng

Tha thị tưởng bạn pháp nhượng ngã hữu hảo đích tâm tình, sở dĩ tha tựu thị giá ma đặc biệt.

Ngã hữu giá dạng tử nhất vị bằng hữu, ngã ngận khai tâm, ngã hi vọng cân lại lại đích hữu nghị vạn niên.

Ngã hữu nhất vị bằng hữu tác văn ( 5 )

Ngã hữu giá dạng nhất vị bằng hữu, tha hữu trứ cao nhi đại đích thân khu, bì phu hắc lượng, toàn thân tán phát trứ cao quý nhi thần bí đích khí tức, tha, tiện thị ngã đích tri kỷ hảo hữu cương cầm.

Tương thức · tân kỳ

“Mụ mụ, na thị thập ma, tha đích thanh âm chân hảo thính.” Ngã trạm tại cầm phòng ngoại, dụng trĩ nộn đích tiểu thủ lạp trụ mụ mụ đích y khâm vấn đạo. Na thời, cương cầm đích ưu mỹ toàn luật tiện như nhất lạp chủng tử, chủng tại liễu ngã đích tâm linh lí. Na bị thâm thâm hấp dẫn, nhất kiến khuynh tâm đích cảm giác diệu bất khả ngôn. Mộc đầu chàng kích cầm huyền đích thanh âm tiếp liên bất đoạn, thời cao thời đê, thời cường thời nhược, như hải diện thượng đích tằng tằng lãng hoa, hữu thời ba đào hung dũng, hữu thời khước ba lan bất kinh. Tọa tại cầm y thượng đích tiêu sái thân tư, tùy trứ cương cầm đích vận luật bãi động, hoàn hữu thủ chỉ tại cầm kiện thượng đích linh hoạt tự như, lệnh ngã thần vãng. Ngã si ngốc ngốc địa vọng trứ, thính trứ, tưởng trứ, nhược hữu nhất thiên ngã dã năng đạn tấu, na cai thị đa hảo.

Tương tri · khô táo

Khán tự giản đan hi sơ đích cương cầm phổ, luyện tập thời khước thị thập phân bất dịch đích, thứ thứ trọng phục trứ đồng dạng đích đoạn lạc, thứ thứ cảm thụ trứ tác giả đích ' tình tự, tuần quy đạo củ, khô táo bất dĩ. Cương cầm chi lộ khảm khả, thậm chí thốn bộ nan hành. Lão sư thuyết, bất thị tượng mạc trát đặc nhất dạng đích âm nhạc thiên tài, tài nhu yếu canh đa đích nỗ lực. Khả thị, đồng dạng đích niên kỷ, kỳ tha đích hỏa bạn đô tại hi hí ngoạn sái, nhi ngã khước chỉ năng tại phản phục điên đảo đích âm nhạc thế giới lí ngao du, vi liễu đạn hảo cương cầm, yếu để chế liễu các chủng các dạng đích dụ hoặc. Thiên trường nhật cửu, ngã tiệm tiệm địa học hội liễu tĩnh hạ tâm lai khứ lĩnh lược tha đích nội hàm, cảm thụ tha khô táo toàn luật bối hậu đích thần kỳ đa biến.

Tương ái · hỉ duyệt

Cương cầm xác thật năng cải biến nhất cá nhân đích tính cách, mạn mạn địa, ngã tòng khai thủy đích điều bì, phù táo, biến đắc canh gia ổn trọng, an tĩnh. Mạn mạn địa, tòng khai thủy đích khô táo đích cương cầm luyện tập trung trảo đáo liễu điểm điểm nhạc thú: Bối đa phân đích đối mệnh vận đích kháng tranh; sài khả phu tư cơ đích đối thế tục đích phê phán; mạc trát đặc đối thế phong nhật hạ đích xã hội đích vô nại cầm thanh thành vi liễu ngã dữ cương cầm giao lưu đích thược thi, ngã đối tha mạn mạn quyến luyến, như thập niên tương tri đích lão hữu, tâm tâm tương ấn. Tại quan chúng đích hát thải, tài phán đích cảm thán, gia trường đích hân úy trung, ngã đối tha canh thị, thâm thâm trầm túy, si mê bất dĩ.

Nhất mạt dư huy chiếu tại cương cầm thượng, ngã mạn mạn tọa hạ, đả khai cầm cái, dữ tha hội tâm nhất tiếu, hoan khoái đích cương cầm khúc khiêu dược nhi xuất.

Ngã hữu nhất vị bằng hữu tác văn ( 6 )

Ngã hữu nhất cá giá dạng đích bằng hữu, tha; thị ngã tiến bộ đích giai thê, tha; thị ngã tối doanh dưỡng đích tinh thần thực lương, tha; thị tư nhuận ngã đích dương quang vũ lộ.

Tha tựu tượng nhất vị bác cổ thông kim đích lão nhân, tương ngã đái tiến tiêu yên phân phi đích chiến tràng, đái tiến giới bị sâm nghiêm đích cung khuê, đái tiến mao diêm đê tiểu đích nông xá, đái tiến mậu thịnh thông lung đích nguyên thủy sâm lâm. Ngã thính đáo liễu ba tư đạt đích nộ hống, thính đáo liễu huyền võ môn đao kiếm đích bính kích, thính đáo liễu nông gia tiểu viện oa oản biều bồn hỗ tương đích xao đả, thính đáo liễu tứ quý thường thanh đích nguyên thủy sâm lâm na duyệt nhĩ đích điểu minh……

Tha sử ngã đích sinh hoạt sung mãn vô hạn đích nhạc thú.

Tha hựu tượng tẩu nam sấm bắc đích lữ hành gia, tương ngã đái tiến thế ngoại đào nguyên tam thanh sơn, đái tiến uyển diên bàn toàn đích vạn lí trường thành, đái tiến khí thế bàng bạc đích tần binh mã dũng, đái tiến cổ sắc cổ hương đích thanh thành sơn. Ngã khán đáo liễu yên vụ di mạn đích nhân gian tiên cảnh, khán đáo liễu trường thành thành tường thượng thắng lợi đích kỳ xí, khán đáo liễu tần quân tảo lục hòa diện hướng đông phương na vô khả bỉ nghĩ đích uy nghiêm, khán đáo liễu uyển như tiểu gia bích ngọc bàn đoan tú đích cảnh sắc……

Tha sử ngã đích nhãn giới bất đoạn khai khoát.

Tha hoàn thị nhất vị đức cao vọng trọng đích sử học gia, tương ngã đái tiến học thuật phồn vinh đích bách gia tranh minh, đái tiến huyết tinh phi tiên đích xích bích chi chiến, đái tiến liễu chiêu quân xuất tắc đích mạn mạn lữ đồ, đái tiến liễu xuân thu thời kỳ đích thương ưởng biến pháp. Ngã học đáo liễu vô vi nhi trị, kiêm ái phi công, học đáo liễu kiêu binh tất bại giá cảnh tỉnh hậu nhân đích thâm khắc đạo lý, học đáo liễu chân, thiện, mỹ, yếu thời khắc hữu hi sinh tiểu ngã vi liễu đại gia đích phụng hiến tinh thần, học đáo liễu bất năng nhất vị ủng hộ trần quy cựu điều, yếu dũng vu cải cách, cảm vu sang tân, tịnh cảm vu đồng các thế lực tác đấu tranh đích kiên nhận tư tưởng……

Tha sử ngã đổng đắc liễu mỹ dữ sửu, hảo dữ phôi, chính nghĩa dữ tà ác.

Tương tín ngã bất thuyết nhĩ dã tri đạo tha thị thùy liễu ---- thư. Tha đích đỗ tử lí trang mãn liễu thiên nhai hải giác mỹ lệ động nhân đích cố sự, các địa hi kỳ cổ quái đích phong thổ nhân tình, hoàn hữu hứa đa hứa đa……

Ngã hữu nhất cá giá dạng đích bằng hữu, tha; thị ngã nhân sinh đích chỉ hàng đăng, tha; thị ngã đả khai sinh hoạt bảo khố đích kim thược thi, tha; thị na khỏa kinh quá nhật chuyển tinh di khước vĩnh hằng bất biến đích linh hồn chi tinh.

Ngã hữu nhất vị bằng hữu tác văn ( 7 )

Tại thử giả lai lâm tiền, ngã nghênh lai liễu nhất vị đặc thù bằng hữu. Ngã dữ tha sơ kiến thời, tâm tình khả kích động liễu ni, tịnh thâm thâm địa bị tha mê nhân đích đại nhãn tình dữ khả ái đích tiểu kiểm đản cấp hấp dẫn trụ liễu, nhất hạ tử tựu thành vi liễu ngã đích chí giao. Na ma tha thị thùy ni? Tha tựu thị ngã tối thân mật đích, tối hỉ ái đích nhân nhất nhất ngã cương xuất sinh bất cửu đích tiểu đệ đệ.

Tha hiện tại dĩ kinh trường đại liễu bất thiếu, hội đối nhĩ ‘ y y nha nha ’ địa thuyết thoại, hướng nhĩ huy thủ, đối nhĩ tiếu, thiểm nhĩ, trảo nhĩ thậm chí khi phụ nhĩ. Nhĩ thuyết giá thị bất thị thập phân thiên chân khả ái ni?

Ký đắc hữu nhất thứ, ngã dữ phụ mẫu sản sinh liễu nhất điểm mâu thuẫn, tâm lí hữu thuyết bất hoàn đích biệt khuất, đương ngã tĩnh tĩnh địa lưu lệ thời, một hữu nhân hống ngã, một hữu nhân an úy ngã, khả thị tha khước tại ngã thân bàng mặc mặc địa bồi bạn trứ ngã, dụng vô thanh đích ngữ ngôn an úy trứ ngã. Thử thời, tha bất tái tượng dĩ tiền na bàn khóc nháo, tự hồ thập phân đổng sự đích dạng tử, đẳng trứ ngã đích khuynh tố. Đãi ngã soa bất đa tâm tình bình phục thời, tha hựu khôi phục liễu bổn tính, tiệm tiệm địa nháo đằng khởi lai, ba trứ ngã nhượng ngã bão bão bồi tha ngoạn. Đậu trứ đậu trứ, ngã tự kỷ dã tựu nhạc a khởi lai, thập ma bất du khoái đích phiền não đô phao tẩu liễu.

Nhĩ khán, ngã đích tiểu đệ đệ tuy bất đổng sự, đãn tri ngã tâm, thị đa ma đích noãn nhân a, ủng hữu giá dạng đích bằng hữu thị bất thị hội cảm đáo thập phân khai tâm, ôn noãn? Nhân vi giá cá tiểu thái dương tựu tại nhĩ thân biên!

Đương nhiên, tha dã bất thời địa hội ngận điều bì. Bỉ như hữu nhất thứ, tha thảng tại sàng thượng tố xuất ngận ủy khuất đích dạng tử, đô trứ anh đào tiểu chủy gia thượng lưỡng chỉ thủy uông uông đích đại nhãn tình, nhượng nhĩ nhẫn bất trụ đích bão bão. Đương ngã bão khởi tha thời, tha tựu khai thủy càn phôi sự liễu: Tha dụng na bàn hồ hồ đích tiểu thủ khẩn khẩn thu trứ nhĩ đích thủ, khẩn tiếp trứ "Phác thông" nhất thanh, phóng liễu nhất cá đại xú thí tịnh lạp liễu nhất đà ba ba đáo nhĩ thân thượng, hoàn cao hưng đích tiêm khiếu liễu lưỡng thanh ni! Nhĩ thuyết giá thị bất thị phi thường khả ác? Ai, tha hoàn thị miễn bất liễu na phân điều bì đích tính tử.

Tẫn quản tha kinh thường điều bì đảo đản, đãn tha hựu tổng thị lệnh nhân noãn tâm. Sở dĩ hữu giá dạng nhất vị bằng hữu, ngã cảm đáo thập phân cao hưng, nhi thả ngã tương tín ngã hội bồi bạn tha nhất khởi thành trường.

Ngã hữu nhất vị bằng hữu tác văn ( 8 )

Ngã hữu nhất vị đặc thù đích bằng hữu, ngã hân thưởng tha, dã hỉ hoan tha —— tha thân thượng hữu ngận đa trị đắc ngã khoa tán đích đông tây.

Học tập thượng, tha tuy nhiên toán bất thượng siêu cấp học bá, đãn thị tha nhất trực tại nỗ lực, nhất trực tại tiến bộ. Ký đắc tha cương tiến anh ngữ khóa ngoại ban thời, tha ngận hại tu, nhi thả tòng lai bất hoàn thành lão sư bố trí đích tác nghiệp, canh bất hội tích cực hồi đáp vấn đề. Khả thị, đột nhiên hữu nhất thiên, tha tựu tượng biến liễu nhất cá nhân tự đích…… Nhất cá nguyệt hậu, lão sư thính tả đan từ, tha siêu quá liễu hảo đa đồng học. Tái hậu lai, ngã đô bị tha suý xuất liễu n điều nhai. Chân thị nhượng ngã vọng trần mạc cập.

Tha ngận sấu, đãn thị tha đích thân thể tố chất khước tương đương bổng. Hữu nhất thứ, ngã hòa tha tái bào, tha cân báo tử nhất dạng phi trì nhi khứ, ngã chỉ năng khán trứ tha viễn khứ đích bối ảnh ám tự tàm quý.

Tha đả lam cầu thời phi thường nhận chân. Đương tha đầu lam bất tiến thời, tha bất hội thùy đầu tang khí, tha hội kế tục thường thí kỳ tha hữu hiệu đích bạn pháp bả cầu đầu tiến khứ. Nhân vi ngã dã đặc biệt hỉ hoan đả lam cầu, sở dĩ tha đả lam cầu thời đích giá chủng chuyên chú tinh thần, ngận trị đắc ngã học tập.

Tha thị nhất danh khốc khốc đích nữ hài, phát hình hữu điểm tượng ma cô, đãn thị ngận càn luyện. Tha đích khốc vưu kỳ biểu hiện tại tha đích y trứ phương diện. Tha mỗi thứ đô hội bả ngoại sáo lạp liên lạp đáo tối cao xử, ngã dã học tha, khả tựu thị cảm giác một tha khốc. Ai, toán liễu, ngã hoàn thị tố nhất danh chuyên chú đích bàng quan giả, mạn mạn hân thưởng tha đích khốc ba.

Tha thị cá đặc biệt ái tiếu đích khai lãng nữ hài, dã khả dĩ thuyết tha thị nhất khỏa dương quang đích khai tâm đậu. Na lí hữu tha, na lí tựu hữu hoan thanh tiếu ngữ. Tha khai đắc khởi ngoạn tiếu, bất hội tượng nhất ta kiểu tình đích nữ hài nhất dạng động bất động tựu sinh khí, khóc tị tử. Hòa tha tại nhất khởi ngoạn đích thời hầu ngã cảm giác ngận khinh tùng, bất dụng hữu thái đa đích cố lự, sở dĩ, ngã ngận hỉ hoan tha.

Tha thân thượng hoàn hữu ngận đa chiêu nhân hỉ hoan đích ' ưu điểm, ngã nhất cá nhân đích thời hầu, tưởng trứ tưởng trứ tựu hội bất tự giác địa tiếu khởi lai.

Hữu giá dạng nhất vị bằng hữu, chân hảo.

Ngã hữu nhất vị bằng hữu tác văn ( 9 )

Ngã hữu nhất vị hảo bằng hữu

Tòng cổ chí kim đích thi từ văn chương, thân tình tự hồ thị vĩnh hằng đích chủ đề, đãn thị, như quả nhĩ tế tâm quan sát, tương hội phát hiện hoàn hữu lánh ngoại nhất chủng cảm tình, na tựu thị bằng hữu chi gian đích cảm tình. Bằng hữu, đa ma thục tất đích tự nhãn, đa ma thân thiết đích xưng hô, đa ma ôn hinh đích cảm giác, đa ma……

Bằng hữu, nhĩ hoàn ký đắc mạ? Tại na cá vũ thiên lí, do vu ngã bất thính mụ mụ đích thoại, một hữu đái vũ tán, nhi phóng học đích thời hầu khước hạ khởi liễu khuynh bồn đại vũ. Chính đương ngã tại vi như hà hồi gia nhi khổ não thời, nhĩ lai liễu, nhĩ đái trứ vũ tán lai liễu. Nhĩ thuyết, nhĩ nhân vi trung ngọ yếu tảo địa, tựu bất hồi gia liễu, chính hảo ngã một đái tán, tựu dụng nhĩ đích vũ tán ba. Thính hậu, ngã hân hỉ vạn phân, tiếp quá liễu nhĩ đích vũ tán. Khả thị đương ngã tại hồi gia đích lộ thượng khước khán đáo liễu nhất cá mạo vũ kỵ xa đích thân ảnh, na cá nhân tựu nhĩ. Đốn thời, ngã đích nhãn lệ tượng quan bất trụ đích thủy long đầu nhất dạng dũng liễu xuất lai, nhĩ thị vi liễu ngã tài mạo vũ đích, nhĩ thị vi liễu ngã tài hội giá dạng lang bái! Cảm tạ nhĩ, ngã đích bằng hữu!

Bằng hữu, nhĩ hoàn ký đắc mạ? Tại na cá phát thí quyển đích nhật tử lí, do vu ngã đích thô tâm đại ý một hữu nhận chân kiểm tra, chỉ khảo liễu 70 đa phân, ngã đích tâm tượng bị thạch đầu đả trung đích pha li nhất dạng, toái liễu. Giá khả thị ngã hữu thủy dĩ lai tối tao cao đích thành tích nha! Giá thời, nhĩ lai liễu, nhĩ đái trứ nhĩ đích an úy lai liễu, nhĩ thuyết: Khảo thí bất khả năng nhất phàm phong thuận, tổng hội hữu nhất ta tỏa chiết, ngã môn yếu dũng cảm đích diện đối, nỗ lực hướng tiền. Ngã đích tâm tình mạn mạn bình tĩnh hạ lai liễu, tử tế địa phân tích mỗi nhất đạo đề, hấp thủ giáo huấn. Khả thị, đương ngã khứ thượng vệ sinh gian thời, khước thính đáo nhĩ đóa tại nhất cá tiểu cách gian lí, vi khảo thí thất lợi nhi thống khóc đích thanh âm, ngã tri đạo, nhĩ thị vi liễu ngã tài trang tác bình tĩnh, nhĩ thị vi liễu ngã tài ức trụ tâm trung đích bi thống! Cảm tạ nhĩ, ngã đích bằng hữu!

Bằng hữu, nhĩ hoàn ký đắc mạ? Tại na cá diễn giảng bỉ tái đích nhật tử lí, do vu ngã quá phân khẩn trương đảo trí phát huy thất thường, đắc liễu cá đảo sổ đệ nhất danh, ngã khóc liễu, vi ngã đích diện tử, vi ngã đích sỉ nhục nhi khóc liễu. Giá thời, nhĩ lai liễu, nhĩ đái trứ nhĩ đích dương quang lai liễu, nhĩ thuyết: Nhất lưỡng thứ đích thất bại thị chính thường đích, nhất cá nhân dã bất khả năng hoàn mỹ vô khuyết, ngã môn yếu học hội tòng thất bại trung hấp thủ kinh nghiệm, bất yếu quá phân thương tâm. Thính liễu nhĩ đích thoại, ngã chấn tác khởi lai dũng cảm địa kế tục nỗ lực trứ. Khả thị, đương ngã tẩu quá lão sư đích bạn công thất thời, khước thính kiến lão sư tại trách quái nhĩ một hữu bang ngã tố hảo chuẩn bị công tác, ngã tri đạo, nhĩ thị vi liễu ngã tài nhẫn trụ nhãn lệ, nhĩ thị vi ngã tài trán phóng tiếu dung! Cảm tạ nhĩ, ngã đích bằng hữu!

Bằng hữu, nhĩ hoàn ký đắc mạ? Tại na cá……

Cảm tạ nhĩ, ngã đích bằng hữu, cảm tạ nhĩ đối ngã đích bang trợ! Hạ bối tử, ngã môn hoàn yếu tố hảo bằng hữu!

Ngã hữu nhất vị hảo bằng hữu

Ba kim tằng thuyết quá: “Hữu tình tại ngã quá khứ đích sinh hoạt lí tựu tượng nhất trản minh đăng, chiếu triệt liễu ngã đích linh hồn, sử ngã đích sinh tồn hữu liễu nhất điểm điểm quang thải.”

Tại ngã nhãn trung, bằng hữu tựu thị ngã đích sinh hoạt trung bất khả khuyết thiếu đích nhất bộ phân. Trần tuệ hinh, nhĩ sử ngã tri đạo thập ma thị trí giả đích nhân từ, nhĩ sử ngã đổng đắc thập ma thị thiện lương dữ khoan dung. Nhĩ nhượng ngã tri đạo thiên chân hòa thành thục, nhĩ dã tằng dẫn phát ngã tư khảo, kích khởi ngã sang tác đích nhiệt tình. Nhĩ dụng thi nhất dạng đích ngữ ngôn nhượng ngã cảm giác sinh hoạt đích lãng mạn, nhĩ dụng nguyệt lượng bàn đích nhu quang nhượng ngã cảm tri dạ sắc đích ninh tĩnh.

Trần tuệ hinh, nhĩ sử ngã tri đạo thập ma thị hữu nghị, nhĩ sử ngã đổng đích ngã môn yếu đoàn kết hữu nghị, tài năng bạn hảo sự.

Trần tuệ hinh, tạ tạ nhĩ môn tại ngã thất bại tuyệt vọng đích thời hầu cấp liễu ngã nhất cú ôn noãn đích thoại ngữ, nhượng ngã đích thế giới đa liễu phân dương quang, thiếu liễu phân âm mai.

Trần tuệ hinh, nhĩ tựu tượng đông thiên lí đích nhất thúc dương quang, đái cấp liễu ngã ôn noãn;

Trần tuệ hinh, nhĩ tựu tượng sa mạc lí đích nhất điều tiểu khê, đái cấp liễu ngã lương sảng;

Trần tuệ hinh, tựu tượng lôi vũ hậu đích mỹ lệ thải hồng, đái cấp liễu ngã cổ lệ……

Tạ tạ nhĩ tại ngã tao thụ trách mạ ngộ hội đích thời hầu cấp liễu ngã nhất cá tiếu kiểm, vi ngã đích thiên không quải thượng liễu thải hồng, nhiếp hạ liễu nhất phúc tối mỹ đích họa diện.

Tạ tạ nhĩ tại ngã một đái đông tây thời, vi ngã tống thượng hi vọng đích đông tây, họa hạ liễu tối mỹ đích phong cảnh.

Tạ tạ nhĩ tại vũ thiên vi ngã xanh tán, vi ngã già phong đáng vũ; tạ tạ nhĩ môn tại dương quang chước nhiệt đích thời hầu lạp trứ ngã nhất khởi tọa tại thụ âm hạ thừa lương…… Tạ tạ nhĩ!

Trần tuệ hinh nhĩ tượng nhất căn hỏa sài, quang lượng tuy nhiên vi nhược, khước chiếu lượng liễu nhĩ mê mang đích đạo lộ; bằng hữu thị cứu sinh quyển, tại nhĩ tránh trát sang thủy đích thời khắc sáo tại nhĩ đích thân thượng; bằng hữu nhượng bỉ thử đích tâm bất tái tịch mịch, bằng hữu hảo bỉ đông nhật lí đích dương quang, vô luận hà thời khán đáo đô hội noãn dương dương, lượng quang quang.

Cảm tạ nhĩ, ngã đích bằng hữu, ngã tối thất ý đích thời hầu, thị nhĩ môn nhượng ngã trọng kiến dương quang đích ôn noãn. Tín nhậm đích mục quang, thành liễu ngã thuấn gian đích vĩnh hằng. Cảm tạ nhĩ môn, nhượng ngã ủng hữu giá ma đa ái, sở dĩ, tức sử thống, dã yếu thượng dương trứ chủy giác.

Ủng hữu thời, bất hội giả tưởng thất khứ thời đích tình cảnh. Đãn thất khứ hậu, khước hội tưởng tượng tằng kinh ủng hữu đích nhật tử, sở dĩ, ngã canh yếu gia bội trân tích nhĩ môn, tựu nhượng ngã môn tại úy lam đích thiên không hạ, nhất khởi mộc dục ngã môn đích hữu nghị chi hoa!

Ngã yếu cảm tạ đích nhân hoàn hữu ngận đa ngận đa, thị giá lưỡng cá bằng hữu đái cấp ngã hi vọng, nhượng ngã sưởng khai tâm phi, bả ngã tòng cô độc trung giải cứu xuất lai. Tại thử, ngã yếu trung tâm địa thuyết nhất thanh: “Tạ tạ nhĩ môn, ngã đích bằng hữu. “

Ngã hữu nhất vị hảo bằng hữu

Hữu nhân thuyết: “Thư thị nhân loại tiến bộ đích giai thê” “Thư thị nhân loại đích lương sư ích hữu”. Ngã yếu thuyết: “Thư thị ngã đích bằng hữu, ngã tiền tiến đích hàng tiêu.” Dã hứa, một hữu nhĩ, ngã đích sinh hoạt tương thị bình đạm vô tề, thị nhĩ sử ngã đích sinh hoạt biến đắc giá dạng phong phú đa thải.

Thất bại trung, ngã đích tâm ngận thất lạc, khoái yếu băng hội đích ngã tưởng yếu phóng khí. Hạnh khuy, nhĩ cáo tố ngã: “Thất bại thị thành công chi mẫu. Tựu tượng ái nhân tư thản phát minh điện đăng đích thời hầu, kinh lịch đích thất bại thị thường nhân nan dĩ tưởng tượng đích, đãn thị tha tối chung hoàn thị như nguyện dĩ thường. Thất bại ý vị trứ thành công tựu tại nhãn tiền, bất yếu hôi tâm, bất yếu tang khí, chỉ yếu kiên trì, chỉ yếu hấp thủ giáo huấn, nhĩ hội thành công đích!” Nhĩ đích cổ lệ, thị ngã tại sa mạc trung đột ngộ đích lục châu, nhượng ngã canh hữu dũng khí tiền tiến.

Thành công thời, ngã đích tâm thị na dạng đích hân hỉ, trầm tẩm tại hoan hỉ chi trung, nan miễn bất thất kiêu ngạo. Giá thời, nhĩ hựu đề tỉnh ngã: “Hư tâm sử nhân tiến bộ, kiêu ngạo sử nhân lạc hậu. Tựu tượng nghĩa hòa đoàn vận động, tiền kỳ thị nghĩa hòa đoàn vận động đích toàn thịnh thời kỳ, do vu hồng tú toàn đẳng lĩnh đạo giả đào túy vu thành công đích hỉ duyệt, đạo trí hậu lai nghĩa hòa đoàn đích suy bại. Nhĩ đích thành công thị kiến lập tại nhĩ đích nỗ lực chi thượng, dã hứa nhĩ bất khả năng vĩnh viễn thành công, đãn thị như quả nhĩ bất nỗ lực, nhĩ tương hội vĩnh viễn thất bại.” Nhĩ đích đề tỉnh dã hứa thị cấp ngã bát liễu nhất bồn lãnh thủy, đãn ngã hoàn thị cảm tạ nhĩ, thị nhĩ nhượng ngã canh thuận lợi địa tiền tiến liễu nhất bộ.

Vô liêu trung, thị nhĩ đích bồi bạn, sử ngã như ngư đắc thủy, ngao du tại tri thức đích hải dương, tự do bất thụ ước thúc. Một hữu liễu vô liêu đích tâm tình, phản nhi hữu liễu tri thức diện đích khoách triển. Tòng 《 an đồ sinh đồng thoại 》 trung đích “Hải đích nữ nhi” học đáo liễu phụng hiến tinh thần đích vĩ đại; tòng cao nhĩ cơ đích 《 đồng niên 》 trung thể hội đáo đương thị xã hội đích ` hắc ám; tòng từ chí ma đích thi tập trung, lĩnh lược đáo nhất chủng nhu tình tự thủy, đề cao đối thi ca đích cảm ngộ năng lực…… Cửu nhi cửu chi, tòng nhĩ na lí, ngã kiến thức đáo liễu cổ kim trung ngoại, du cửu đích lịch sử, du thâm đích văn hóa, nhân vật đích cảm tình. Thị nhĩ nhượng ngã đắc đáo giá nhất thiết, ngã đích bằng hữu!

Mang lục thời, nhĩ cáo tố ngã: “Hảo đích kế hoa thị thành công đích khai thủy.” Nhượng ngã đối sự tình tố hảo liễu cá chu tường đích kế hoa. Nhiên nhi ngã đích mang lục, bả nhĩ lãnh lạc tại nhất bàng, nhĩ mặc mặc đích đẳng đãi, sử ngã gia khoái bộ phạt, do thử quan chi, ngã tiệm tiệm dưỡng thành liễu tố sự tình hữu kế hoa, hữu chất lượng, hữu tốc độ đích tập quán. Giá dã hoàn thị nhĩ đích công lao, ngã cảm tạ nhĩ, ngã đích bằng hữu!

Sinh hoạt trung nhược một hữu bằng hữu, tựu tượng sinh hoạt trung một hữu liễu dương quang nhất dạng. Thư, nhĩ thị ngã đích dương quang, nhĩ thị ngã đích chung thân bạn hữu. Tại thất bại trung, hựu nhĩ đích cổ lệ; tại thành công thời, hữu nhĩ đích đề tỉnh; tại vô liêu trung, hữu nhĩ đích bồi bạn; tại mang lục thời, hữu nhĩ đích đẳng đãi…… Nhượng ngã đích sinh hoạt sung mãn dương quang.

Ngã hữu nhất vị hảo bằng hữu

Ngã hữu nhất vị hảo bằng hữu, dã thị hảo huynh đệ, na tựu thị ngã đích biểu ca. Ký đắc tòng tiểu ngã môn tựu tại nhất khởi, hình ảnh bất ly. Trường đại nhất ta hậu, yếu thượng học liễu, ngã bất đắc bất ly khai biểu ca. Nhân vi ly đắc viễn, chỉ hữu phóng giả hoặc gia lí hữu bỉ giác trọng đại đích sự, ngã tài năng khứ mỗ mỗ gia nhất tranh, hòa biểu ca ngoạn thượng kỉ thiên.

Ký đắc hữu nhất cá thử giả, mỗ mỗ yếu bàn đáo liêu thành trụ nhất đoạn thời gian. Vi thử, ngã hưng phấn địa thụy bất trứ giác, ngã ngận thanh sở, biểu ca yếu lai liễu.

Mỗ mỗ, mỗ gia hòa biểu ca trụ tại nhất cá bình phòng lí. Mỗi thiên thượng ngọ, mụ mụ tiện kỵ xa tống ngã đáo mỗ mỗ gia hòa biểu ca nhất khởi tả tác nghiệp. Chỉ yếu giá nhất thiên đích tác nghiệp tả hoàn, ngã môn tựu giải phóng liễu, phòng tiền na khối bất đại đích viện tử tiện thành liễu ngã môn đích nhạc viên.

Nhất thiên, mỗ gia tòng ngoại diện đái lai nhất khỏa phong thụ miêu, tuy thuyết thị thụ miêu, đãn thị tha đích cá đầu viễn viễn địa siêu quá ngã. Ngã hòa biểu ca tựu tại giá phong thụ bàng biên độ quá liễu bán cá hạ quý.

Thử giả kết thúc, mỗ mỗ hòa mỗ gia đái biểu ca tẩu liễu, ngã đích tâm lí không đãng đãng đích, ngận bất thị tư vị, nhất đáo chu mạt tựu lai giá cá viện tử lí khán khán giá khỏa thụ, hồi ức tằng kinh độ quá đích hoan nhạc thời quang, hồi tưởng ngã môn tằng kinh hứa hạ đích nguyện vọng.

Kỉ niên quá khứ liễu, phong thụ dĩ bị tiệm tiệm đạm vong liễu, khả ngã hòa biểu ca đích quan hệ hoàn thị nhất dạng hảo. Hiện tại, ngã dĩ kinh thị danh sơ trung sinh, biểu ca dã tương thăng nhập cao trung, đãn tha đích học tập thành tích khước bất thị ngận hảo. Tuy nhiên nhất gia nhân đô tại cổ lệ tha, cữu cữu canh thị nhuyễn đích ngạnh đích đô lai quá, khả thị trở đáng bất liễu thành tích đích hạ hoạt. Biểu ca dã biến đắc việt lai việt lãnh mạc liễu, bình thời quả ngôn thiếu ngữ, thậm chí kiến liễu ngã dã ngận thiếu thuyết thoại, liên cấp tha giảng tiếu thoại tha đô vô động vu trung.

Do vu trung khảo thành tích thái soa, biểu ca chỉ hảo tuyển trạch thượng liễu chức nghiệp cao trung, học tập thải du chuyên nghiệp, chuẩn bị tất nghiệp hậu đương cá thạch du công nhân. Dã khả dĩ thuyết, tha tương dữ ngã môn đô sung cảnh đích đại học sinh hoạt sát kiên nhi quá. Tái thứ hồi mỗ mỗ gia, ngã ngận tưởng an úy tha nhất hạ, đãn kiến tha du nhàn địa ngưỡng thảng tại sa phát thượng, nhất kiểm vô sở vị đích dạng tử, nhất trực dụng không động đích mục quang khán trứ thủ cơ. Tại ngã khán lai phi thường dương quang đích mãn đầu đoản phát dã hiển đắc việt phát khô nuy, đĩnh trực đích tị lương hòa khẩn bế đích chủy thần tái dã bất thị ngã lý tưởng trung đích dạng tử, tha hoàn thị ngã tằng kinh sùng bái đích biểu ca mạ? Ngã dục ngôn hựu chỉ, thặng hạ đích chỉ hữu trầm mặc, tối chung vô nại địa dụng thủ khinh khinh phách liễu phách tha đích kiên bàng.

Hồi đáo liêu thành hậu, ngã hòa mụ mụ hựu khứ liễu mỗ mỗ tằng kinh trụ quá đích viện tử. Thu phong tiêu sắt, ngã cấm bất trụ đả liễu nhất cá lãnh chiến, thôi khai na phiến thục tất đích mộc môn, chỉ kiến na khô hoàng đích phong diệp, tòng thụ thượng hoãn hoãn lạc hạ, tại hàn phong trung bất thời địa toàn chuyển, phiêu linh……

Phong diệp, lạc mãn liễu tiểu viện.

Ngã hữu nhất vị hảo bằng hữu

Thuyết khởi bằng hữu, ngã giác đắc ngã thị nhất cá hạnh vận đích nhân, tòng tiểu đáo đại, ngã đích bằng hữu bất đa, đãn mỗi nhất vị bằng hữu đô tại ngã đích sinh mệnh trung lưu hạ liễu bất khả ma diệt đích lạc ấn, tha môn tại ngã đích sinh mệnh trung thị vĩnh viễn huy chi bất khứ đích, ngã vĩnh viễn dã vong bất liễu tha môn.

Vô luận thị tòng tiểu học, sơ trung, hoàn thị đáo hiện tại, bất đồng đích bằng hữu, đái cấp ngã đích đô thị bất đồng đích cảm động, thuyết khởi bằng hữu, tha môn đích thân ảnh tại ngã đích não hải trung thanh tích thiểm hiện, nhất cá cá bằng hữu, nhất mạc mạc tình tiết, thử thời thử khắc, đối vu bằng hữu ngã hữu thiên ngôn vạn ngữ đích thoại tưởng yếu đối tha môn thuyết.

Hồi ức trứ, nhất cá bằng hữu đích thân ảnh thời thường tại ngã não hải trung xuất hiện, ngã môn đích hữu nghị dĩ kinh toán toán dã dĩ kinh hữu bát niên đích thời quang liễu. Tại giá bát niên đích thời quang lí, ngã môn cộng đồng kinh lịch liễu ngận đa ngận đa, hữu phúc đồng hưởng hữu nan đồng đương, dụng tại ngã môn đích thân thượng thị tái kháp đương bất quá liễu, ngã môn tương hỗ bồi bạn trứ, tương hỗ cổ lệ trứ, cộng đồng diện đối liễu, dã bỉ thử huề thủ tẩu quá liễu na nhất đạo đạo nan quan, tại giá nhất cá hựu nhất cá xuân hạ thu đông trung, ngã môn kinh thường thị hướng bỉ thử tố thuyết trứ tâm lí đích thoại, vô thoại bất đàm, ngã môn hội vi bỉ thử đích thống khổ nhi thống khổ, hội vi bỉ thử đích khoái nhạc nhi khoái nhạc.

Na thị nhất cá phong vũ giao gia đích hạ ngọ, ngã môn tòng thư điếm xuất lai, thiên hạ khởi liễu tiểu vũ, ngã môn bỉ thử khiên trứ bỉ thử đích thủ, ngận khoái đích bào hướng liễu xa trạm bài, đương tọa thượng liễu hồi gia đích xa thời, bất nhất hội nhi, ngã môn khán khán xa song ngoại, vũ việt hạ việt đại, ngã môn đô một hữu đái tán, đương khoái yếu hạ xa thời, bạo phong sậu vũ tùy chi nhi lai liễu, nhân ngã chi tiền hoàn hữu ta cảm mạo, tha vấn ngã lãnh mạ? Hựu vấn ngã nan thụ mạ? Chuẩn bị hạ xa thời, tha liên thoại đô một thuyết, tựu tương tối hậu đích ngoại sáo thoát hạ lai phi tại ngã đích thân thượng, nhiên hậu thuyết phi hảo, biệt nhượng bệnh tình gia trọng liễu, ôn noãn đích cảm giác dật mãn liễu toàn thân, ngã đột nhiên tưởng đáo, nhĩ cấp ngã xuyên liễu, nhĩ bất lãnh mạ? Nhĩ vạn nhất sinh bệnh liễu chẩm ma bạn? Tha thuyết “Ngã bất lãnh, ngã đích thân thể đặc biệt cường tráng, khả thị thiết đả đích thân thể, chẩm ma hội sinh bệnh ni?” Tha đích thoại nhượng ngã vô pháp cự tuyệt, ngã chỉ hảo phi trứ liễu, vu thị, ngã môn bỉ thử sam phù trứ hướng gia trung bôn khứ.

Nhiên nhi, đệ nhị thiên, ngã đáo tha gia khứ trảo tha nhất đồng thượng học thời, a di khước cáo tố ngã “Tha kim thiên bất năng khứ thượng học liễu, ngã cấp tha thỉnh liễu giả, tha sinh bệnh liễu” thính đáo giá lí, ngã tấn tốc đáo tha đích ngọa thất lí khứ trảo tha, đương ngã kiến đáo tha thời, kiểm sắc thương bạch, hồn thân vô lực, ngạch đầu cổn năng, thiên a! “Nhĩ chẩm ma phát thiêu liễu, ngạch đầu chẩm hội giá bàn năng, ngã thuyết” ngã khóc liễu, ngã tái dã nhẫn bất trụ liễu, nhãn lệ bất đình đích vãng hạ lưu, ngã tri đạo, nhĩ kim thiên thảng tại giá lí đô thị nhân vi ngã, ngã nhược thị bất xuyên nhĩ cấp ngã đích y phục, nhĩ tự kỷ xuyên trứ đích thoại, dã tựu bất hội sinh bệnh liễu, hảo nan quá, ngã chân đích hảo nan quá, ngã thuyết “Nhĩ trị đắc mạ? Vi liễu ngã, nhĩ trị đắc mạ? Nhĩ giá dạng tố, nhĩ trị đắc mạ?” Tha khán đáo ngã giá ma nan quá, thuyết: “Bất yếu khóc, bất yếu nan quá, bằng hữu bất tựu ứng cai thị giá dạng mạ? Tái thuyết liễu, nhĩ khả thị ngã tố hảo đích bằng hữu, khiếu ngã chẩm năng bất quan tâm nhĩ ni?” Ngã đổng, ngã đô đổng, nhĩ dã thị ngã tối hảo đích bằng hữu, cương cương thuyết đáo giá lí, tha tiện thôi xúc trứ ngã khứ thượng học, bất yếu trì đáo liễu, ngã đốn thời tiện thuyết “Bất yếu, ngã bất yếu khứ thượng học, ngã yếu tại gia bồi nhĩ, ngã yếu chiếu cố nhĩ,” tha lập khắc a xích ngã thuyết “Bất khả dĩ, tuyệt đối bất khả dĩ, khoái khứ thượng học, phủ tắc, ngã tựu tái dã bất lý nhĩ liễu” ngã thuyết “Hảo, ngã khứ, ngã khứ, na nhất khắc, ngã tiện hàm trứ lệ bào liễu xuất khứ, bào hướng học giáo, não hải trung tưởng đích toàn bộ đô thị tha, kim sinh năng cú ủng hữu giá ma nhất vị bằng hữu, ngã trị liễu.

Thời quang lưu thệ, bất tri bất giác ngã môn đích hữu nghị dĩ độ quá liễu bát niên đích thời quang, tại giá bát niên đích thời quang lí, ngã môn sảo quá, ngã môn nháo quá, khả thị, ngã môn đích cảm tình khước phi thường hảo, lệ thủy tái thứ tẩm thấp liễu ngã đích nhãn khuông, ngã môn dã khả dĩ thuyết thị thanh mai trúc mã đích bằng hữu, tùy trứ thời gian đích thôi di, ngã môn đô tại thành trường, ngã môn dã đô các tự kinh lịch liễu ngận đa, ngã môn dã đô các tự hữu liễu kỳ tha đích bằng hữu. Nhiên nhi, ngã môn giá phân thâm hậu đích hữu nghị, giá phân đồng cam cộng khổ đích hữu nghị, thị vĩnh viễn bất hội bị hốt thị đích, tại ngã đích sinh mệnh trung, nhĩ đối ngã lai thuyết chân đích thị phi thường trọng yếu, ngã đích bằng hữu.

Ngã hữu nhất vị hảo bằng hữu

Ngã hữu nhất vị thượng tri thiên văn, hạ tri địa lý đích hảo bằng hữu. Thử nhân danh khiếu giả vũ xuyên, học tập đặc biệt hảo. Kim niên 11 tuế liễu, tại lâm thanh thị thập tiểu học thượng học. Ngã hòa tha tòng tiểu đáo đại, chỉnh thiên hình ảnh bất ly, lai lai vãng vãng.

Giả vũ xuyên trường trứ nhất song minh lượng đích đại nhãn tình, nhất cá tiểu tiểu đích tị tử, tượng nha sắc đích bì phu, nhất trương năng thuyết hội đạo đích tiểu chủy, nhất đầu ô hắc phát. Bình thường tha ái xuyên bạch sấn y, lam khố tử.

Hữu nhất thứ, ngã tại học giáo lí. Bất tiểu tâm bị thạch đầu cấp bán đảo liễu, giả vũ xuyên khán kiến chi hậu, mã thượng bả ngã phù liễu khởi lai. Nhiên hậu, tha hựu dụng song thủ đả tảo ngã thân thượng đích thổ, ôn hòa địa thuyết: “Nhĩ một sự ba!” Ngã thính liễu ngận thụ cảm động, hồi đáp đạo: “Ngã một sự, chỉ thị suất liễu nhất giao. Bất quá, ngã yếu tạ tạ nhĩ cương tài bang trợ ngã, hựu đả tảo ngã thân thượng đích thổ, tượng nhĩ giá chủng bằng hữu, chân thị thái nan đắc liễu!” Giả vũ xuyên thuyết: “Tạ thập ma, phản chính cha môn đô thị bằng hữu, dĩ hậu nhĩ tái hữu thập ma khốn nan, chỉ yếu ngã năng tố đáo, tựu nhất định bang trợ nhĩ.” Thuyết hoàn, ngã môn tựu cao cao hưng hưng địa nhất khởi ngoạn du hí khứ liễu.

Hoàn ký đắc hữu nhất thứ, lão sư cấp ngã môn xuất liễu nhất cá ngận nan đích vấn đề. Đồng học môn đô bất hội, chỉ hữu giả vũ xuyên cử khởi liễu thủ. Lão sư điểm danh nhượng tha hồi đáp vấn đề. Giả vũ xuyên trạm khởi lai dĩ hậu, ngận khoái địa thuyết xuất liễu giá đạo đề đích đáp án. Đồng học môn thính liễu, hướng tha đầu khứ khâm bội đích mục quang. Lão sư mãn kiểm vi tiếu địa đối giả vũ xuyên thuyết: “Nhĩ chân thông minh! Giá ma nan đích vấn đề, đô bị nhĩ hồi đáp đối liễu.” Bất nhất hội nhi, toàn ban hưởng khởi liễu nhiệt liệt đích chưởng thanh, ngã ám ám địa đinh chúc tự kỷ: “Ngã nhất định yếu hướng giả vũ xuyên học tập, thành vi nhất danh các phương diện ưu tú đích học sinh!”

Giả vũ xuyên tại học tập hòa sinh hoạt trung, kinh thường bang trợ ngã khắc phục chủng chủng khốn nan. Tha chân thị ngã đích hảo bằng hữu nha!

Ngã hữu nhất vị bằng hữu tác văn ( 10 )

Vô luận thị tại học giáo hoàn thị tại xã hội trung, đại gia đô tiếp xúc quá tác văn ba, tác văn yếu cầu thiên chương kết cấu hoàn chỉnh, nhất định yếu tị miễn vô kết vĩ tác văn đích xuất hiện. Na ma nhĩ tri đạo nhất thiên hảo đích tác văn cai chẩm ma tả mạ? Hạ diện thị tiểu biên tinh tâm chỉnh lý đích ngã hữu giá dạng nhất vị bằng hữu - nhân vật tác văn 650 tự, cận cung tham khảo, hoan nghênh đại gia duyệt độc.

Thân ái đích đồng học, tại thư thanh lang lang đích ' giáo thất, tại phấn bút tật thư đích bổ tập ban, tại cầm thanh du dương đích khí nhạc thất, tại vũ tư ưu mỹ đích luyện tập thất, nhĩ đô hữu bằng hữu ba? Ngã hữu hứa hứa đa đa đích bằng hữu, đãn nhượng ngã tối nan vong đích hoàn thị dĩ chuyển đáo thường thục quốc tế học giáo độc thư đích đồng học —— vương tĩnh X.

Dĩ tiền tha tại ngã môn ban đích văn hóa thành tích toán trung đẳng thiên thượng, sở học tài nghệ pha đa. Ngã dã vị tằng dữ tha đa tiếp xúc giao lưu, tự tòng ngũ niên cấp ngã giáo lạp lạp đội chiêu nhân, ngã hòa tha đô như nguyện tiến nhập lạp lạp đội huấn luyện chi hậu, tài minh bạch tha thị chân đích ưu tú, nhượng ngã tự quý phất như.

Nhất thiên luyện thao không khích, ngã môn liêu đáo liễu tự kỷ đích tài nghệ. Tha thuyết: “Tỷ muội môn, nhĩ môn thuyết, ngã hiện tại khởi bất thị văn võ song toàn liễu?” Ngã ngận nạp muộn, mang vấn tha vi thập ma giá ma thuyết.

“Nhân vi ngã kí học ba lôi hựu học kích kiếm, giá bất thị văn võ song toàn mạ?”

Ngã hoảng nhiên đại ngộ, chi tiền thính thuyết quá tha hội kích kiếm dã hội ba lôi, chân thị lệ hại. Hoàn hữu, tha đích cương cầm dã đạn đắc hành vân lưu thủy do như thiên lại ni!

Tha bất cận tài nghệ liễu đắc, học tập thành tích dã việt lai việt ưu tú.

Tự tòng ngũ niên cấp hạ học kỳ dĩ lai, tha tựu như phi châu thảo nguyên thượng đích trường mao thảo, tiết tiết cao. Như quả thuyết tha dĩ tiền tại trát căn, hiện tại tựu thị tại bính mệnh địa sinh trường liễu. Mỗi thứ khảo thí hậu, ngã môn tự kỷ cổ toán nhất hạ, thành tích tiền thập danh trung tổng hữu tha đích danh tự. Hậu lai tài tri đạo, tha phục tập ngận nhận chân. Thượng học kỳ kỳ mạt tiền nhất thiên vãn thượng, tha tố liễu 11 trương tự kỷ lánh ngoại mãi đích quyển tử. Ngã đích nội tâm đương thời thị chấn kinh bất dĩ đích, 11 trương thị thập ma khái niệm? Yếu thị ngã khẳng định hội quỷ khóc lang hào liễu.

Thị đích, tha hoàn đặc biệt năng cật khổ.

Hữu nhất thứ, ngã mụ mụ đối ngã thuyết, tĩnh nghệ tối cận hựu khứ luyện kích kiếm liễu, yếu vãn thượng 10 điểm tài đáo gia, đệ nhị thiên hoàn hữu ba lôi khóa yếu thượng. Giá kỉ thiên bỉ giác mang, nhân vi yếu bỉ tái liễu. Hậu lai, tĩnh nghệ hân hỉ nhược cuồng địa đối ngã thuyết: “Hảo cửu bất kiến, tá nhĩ cát ngôn, ngã nã liễu đệ nhị danh.” Ngã ngận thế tha khai tâm, đồng thời nội tâm hữu điểm phục tạp, tha mỗi thiên na ma mang, soa bất đa 11 điểm tài năng thụy giác, văn hóa thành tích hoàn na ma hảo. Ngã nhất định yếu hướng tha học tập.

Chân đích, tha nhượng ngã chấn kinh, kinh hỉ đích sự tình hoàn hữu ngận đa, ngã ngận bội phục tha.

Nhân sinh trung, ngã môn tổng hội ngộ đáo hình hình sắc sắc đích nhân, kỳ trung bằng hữu dã hội hữu ngận đa, hữu đích nhân nhượng nhĩ kính bội, hữu đích nhân sử nhĩ khai tâm, hữu đích nhân lệnh nhĩ minh ký tại tâm. Ngã tiện hữu giá dạng nhất vị bằng hữu, tha văn võ song toàn, thành tích hựu hảo, vi nhân dã ngận nhạc quan hướng thượng. Tha tiện thị vương tĩnh X—— nhượng ngã nan vong đích nhất vị hảo hữu.

Ngã hữu nhất vị bằng hữu tác văn ( 11 )

Hữu nghị như nhất trản đăng, chiếu lượng nhĩ đích tâm linh; hữu nghị như chỉ lộ nhân, tại nhĩ mang nhiên đích thời hầu, chỉ dẫn trứ nhĩ tiền tiến; hữu nghị như nhất đóa tiên hoa, phương hương ngã môn đích tâm linh; hữu nghị như…… Nhân đích nhất sinh, bất năng một hữu bằng hữu, bằng hữu, tha năng cản tẩu liễu ngã tâm trung đích tịch mịch hòa thống khổ, cấp ngã đái lai hoan nhạc. Bằng hữu, tha sử ngã viễn ly lãnh mạc, hư giả. Bằng hữu tha cấp ngã vô sổ đích tín tâm hòa khoái nhạc.

Tha, nùng nùng đích mi mao hạ sấn thác trứ nhất song quýnh quýnh hữu thần đích nhãn tình, cao cao đích tị tử, nhất thân bạch tịnh đích bì phu, tha tựu thị ngã đích hảo bằng hữu —— nghiệp phát, ngã hòa nghiệp phát nhận thức dĩ kinh hữu nhất niên đa liễu, tha cấp ngã đái lai hoan nhạc, đái lai……

Nghiệp phát, tha thị ngã học tập thượng tối đại đích đối thủ. Tha cần học hảo vấn, tôn kính sư trường, đãi nhân hữu hảo, thị học sinh môn đích bảng dạng. Nhân vi tha, ngã đắc canh nỗ lực đích học tập, nhân vi ngã môn đích mục tiêu tương đồng, đô thị đoạt thủ toàn niên cấp đệ nhất. Mỗi thứ đại khảo, yếu bất thị ngã đệ nhất, tựu thị tha đệ nhất. Như quả tha một khảo hảo, tha khẳng định hội kinh nghiệm, nỗ lực học tập, cải tiến tự kỷ đích bất túc chi xử, sử tự kỷ canh ưu tú. Tha tòng lai bất hội nhân vi đích nhất thứ thất bại nhi phóng khí, tương phản, tha hội trảo xuất nguyên nhân, canh gia nỗ lực đích học tập, ngã bất đắc bất dã gia bả kính, nỗ lực học tập. Ký đắc hữu nhất thứ, ngã hòa tha thuyết: “Nghiệp phát, ngã môn yếu khảo đồng nhất sở cao trung, đáo cao trung đích học giáo ngã môn kế tục cạnh tranh, hảo mạ?” Tha thuyết: “Hảo a!” Khán dạng tử, ngã môn đích chiến tranh thị ngận nan đình chỉ đích, tương phản chiến tranh hội việt lai việt kích liệt. Đãn ngã môn bất tượng kỳ tha nhân na dạng, phản mục thành cừu, tương phản ngã môn hoàn thị ngận hảo đích bằng hữu ni, tại học tập thượng, ngã hữu bất đổng đích địa phương, ngã hội khứ vấn tha, tha dã ngận nhạc ý, tha hội tường tế đích hòa ngã giảng giải, tha hữu bất đổng đích đề, ngã dã hội giảng cấp tha thính. Nhân vi hữu hòa nghiệp phát cạnh tranh đích áp lực, ngã việt lai việt kiên cường, ngã yếu bả áp lực biến vi động lực, việt lai việt nỗ lực đích học tập, nỗ lực đích khứ hòa nghiệp phát tranh đệ nhất. Hữu thời ngã một hữu khảo hảo, tha hội cổ lệ ngã, yếu ngã nỗ lực, hòa tha kế tục cạnh tranh. Hữu liễu nghiệp phát đích cổ lệ, gia thượng ngã tự kỷ đích bất phục thâu đích tính cách, ngã hựu hòa nghiệp phát khai thủy cạnh tranh liễu, giá tựu thị nghiệp phát cấp ngã đái lai đích học tập động lực, tại giá, ngã yếu hảo hảo đích đối nghiệp phát thuyết: “Tạ tạ nhĩ! Ngã nhất định hội phụng bồi đáo để!”

Nghiệp phát, vi thập ma hội cấp ngã đái lai hoan nhạc ni? Nhân vi ngã môn bất cận cận thị học tập thượng đích đối thủ hoàn thị ngận yếu hảo đích bằng hữu, ngoạn bạn ni! Hữu thời, một sự thời tha hội khiếu thượng kỉ cá hảo bằng hữu lai hòa ngã nhất khởi ngoạn, đả cầu. Giá thời, ngã dã hội khiếu thượng kỉ cá hảo bằng hữu lai, nhất khởi ngoạn. Ngã môn kỉ cá tại nhất khởi tổng ngoạn đắc ngận khai tâm. Giá dạng, nghiệp phát tha môn, ngã hòa ngã đích bằng hữu môn kí đoán luyện liễu thân thể dã ngoạn đắc khai tâm. Nhân vi ngã môn thị đồng học, ngã môn tại nhất khởi tổng thị ngận đàm đắc lai, khả dĩ đàm học tập, đàm lý tưởng…… Giá ta đô thị nghiệp phát cấp ngã đái lai đích hoan nhạc.

Ngã hữu nhất vị bằng hữu tác văn ( 12 )

Tại ban thượng, ngã hữu nhất cá hảo bằng hữu, ngã hòa tha khả dĩ thuyết thị” khuê mật” cấp đích hảo bằng hữu, tha tựu thị tống vũ huy.

Tha ma, hữu nhất song đại đại đích nhãn tình, bất cao bất ải đích tị tử, tử tị tử hạ diện hữu nhất trương” siêu cấp” đại chủy ba. Bất cận năng cật, hoàn đặc hội sảo giá. Luận sảo giá, thùy dã sảo bất quá tha. Tha hoàn nhượng ngã môn đô khiếu tha” tống đại tỷ”. Hữu nhất thứ, ngã bất tiểu tâm khiếu tha” tống tống”, tha tựu dụng hung ba ba đích nhãn thần, trành trụ ngã. Ngã mã thượng ý thức đáo, khiếu thác liễu. Ngã mã thượng trọng tân khiếu liễu nhất thanh:” Tống đại tỷ!” Tha tài thu hồi liễu giá chủng cụ hữu sát thương lực đích nhãn thần.

Tha đối ngã ngận hảo, yếu thị ngã bị nhân khi phụ liễu, chỉ yếu cáo tố tha, tha tựu hội đệ nhất thời gian cản lai bang ngã. Nhân vi tha thị ngã môn ban tối lệ hại đích” nữ cường nhân”, liên ngã môn ban đích ban trường đô yếu nhượng tha tam phân ni! Ngã hữu tha giá vị hảo bằng hữu, chân đích đa liễu nhất tằng an toàn cảm nga.

Tha bất đãn “Nghĩa khí”, nhi thả học tập thành tích dã phi thường hảo, đặc biệt thị anh ngữ. Mỗi thứ anh ngữ khảo thí, đô thị nhất bách phân. Đương nhiên ngẫu nhĩ thất thủ dã hữu, tựu thị tại tạc thiên đích anh ngữ đệ ngũ đan nguyên khảo thí trung, tựu thất thủ liễu. Bất quá, trừ giá thứ thất thủ ngoại, kỳ tha thời hầu đô thị nhất bách phân, nhĩ thuyết cú lệ hại liễu ba!

Tống vũ huy bất cận đối ngã ngận hảo, nhi thả thành thật thiện lương, thuyết thoại toán sổ, thông minh hoạt bát, hữu trí tuệ. Hữu giá dạng đích nhất vị hảo bằng hữu, chân hảo!

Ngã hữu nhất vị bằng hữu tác văn ( 13 )

Lục niên liễu, thời quang tựu giá dạng tòng ngã môn đích bút tiêm thượng quá khứ liễu, tòng ngã môn hoan khoái đích đàm thiên trung lưu tẩu liễu, tòng ngã môn quyệt trứ tị tử sinh khí đích thời hầu quá khứ liễu, tòng đả trứ hạp thụy thính lão sư giảng khóa phiêu tẩu liễu, lục niên sở hữu đích hồi ức tựu tượng nhất cá nhuyễn bàn tồn tiến liễu ngã môn đích não tử lí, ngã môn trường đại liễu, nhất thiết dã đô biến liễu, tri đạo thập ma khiếu tác bất xá liễu, đãn tái dã hồi bất lai liễu.

Hiện tại đích ngã môn dĩ kinh đô thành thục liễu, tri đạo liễu thập ma thị chân chí, thập ma thị hoang ngôn, đãn dã tri đạo liễu thập ma thị hư ngụy đích chân chí, thập ma thị thiện ý đích hoang ngôn. Tằng kinh đích nhất thiết đô dĩ kinh bị đả phá liễu, chỉ lưu hạ liễu trân quý, đãn ủng hữu đích thời gian thị na ma đích đoản tạm, hạnh phúc đích điềm mật bất cửu dã hội tiêu thất đích. Chi hậu đích ngã môn các bôn đông tây, tương hội khứ đáo lánh nhất cá hoàn cảnh, nhận thức tân đích bằng hữu, trọng tân nhận thức chân chính đích hữu nghị. Dĩ vãng đích đích hạnh phúc vô luận như hà đô bất năng vong ký, na thị ngã môn đích đồng niên, thị nhất đoạn vĩnh viễn đô bất hội tái xuất hiện đích thời gian.

Hoặc hứa, ngã môn kí nhiên tri đạo tha môn bất hội tái hồi lai liễu, tựu sấn hoàn ủng hữu đích thời hầu hảo hảo trân tích, trân tích ngã môn thân biên tối thân tối khả ái đích nhân, tối mỹ hảo đích hữu nghị, tối bảo quý đích học tập thời quang. Lục niên cấp thị tối hậu đích trùng thứ, bất yếu tại mã lạp tùng đích đạo lộ thượng, cự tuyệt bằng hữu hảo tâm đích nhất bình thủy, nhĩ yếu tri đạo, tha năng cấp nhĩ nhất bình thủy, tựu thị nhất phân hữu nghị, bất yếu tố thiết thạch tâm tràng đích nhân, ngã môn thị tối mỹ đích. Hoặc hứa tại nhĩ bào luy liễu đích thời hầu, hội hữu nhân phù nhĩ nhất bả, giá tựu thị hữu nghị đích lực lượng.

Hoàn hữu tam cá nguyệt ba! Chân đích yếu đáo liễu ly biệt đích thời hầu liễu, tại ly biệt đích thời hầu, bất yếu bi thương, giá bất thị nhĩ ái bằng hữu đích biểu hiện, nhĩ yếu học hội vi tiếu, vi tiếu trứ đối tha thuyết: “Khóc thập ma, dĩ hậu hoàn khả dĩ kiến diện nha!” Giá chủng thoại thị vi bất túc đạo liễu, tha tựu thị nhất chủng thiện ý đích hoang ngôn. Nhượng bằng hữu tại tối hậu đích thời khắc cảm giác đáo nhĩ đích khoái nhạc, dụng nhĩ đích khoái nhạc tuyển nhiễm tha môn, tại bằng hữu tâm lí tát hạ nhĩ hoan nhạc đích chủng tử, sử nhĩ đích thân ảnh thâm thâm đích uẩn tàng tại na tiểu xảo đích hoa bao lí.

Bằng hữu, ngã môn đích hữu nghị thị vĩnh viễn đô bất hội đoạn đích, nhĩ thuyết thị mạ? Hảo hảo trân tích, tương hội tại nhĩ đích minh thiên xuất hiện nhất luân tiên hồng đích thái dương

Ngã hữu nhất vị bằng hữu tác văn ( 14 )

Tằng ký đắc mã khắc tư thuyết quá giá dạng nhất cú thoại: Nhân sinh ly bất khai hữu nghị, đãn yếu đắc đáo chân chính đích hữu nghị tài thị bất dung dịch; hữu nghị tổng nhu yếu dụng trung thành khứ bá chủng, dụng nhiệt tình khứ quán khái, dụng nguyên tắc khứ bồi dưỡng, dụng lượng giải khứ hộ lý. —— đề ký

Tự tòng ngã tứ niên cấp chuyển nhập âu bắc trấn trung tâm tiểu học hậu, ngã tựu ngộ đáo liễu tam vị trị đắc ngã khứ trân tích đích tri kỷ. Chu thần nhiên khai thủy thị ngã đích tử đảng, tại ngã môn đại sảo đại nháo đích thời hầu, tha năng dung nhẫn ngã quật cường, hảo cường đích tính cách, chủ động hướng ngã đạo khiểm, ngã giác đắc tha thị nhất cá thiện giải nhân ý đích đồng học. Tòng thử chi hậu, ngã môn thành liễu hảo bằng hữu, chỉnh thiên thuyết thuyết tiếu tiếu, hình ảnh bất ly. Lâm triết như tại ngã cương lai đáo ban cấp đích thời hầu, tựu đối ngã ngận chiếu cố, bất quản ngộ đáo thập ma tổng thị hòa ngã kiên tịnh kiên, chi trì ngã đích tưởng pháp, ký đắc hữu nhất thứ, lão sư thôi tuyển ngã vi ban trường, uông tử oánh ngận bất phục khí, tổng thị thuyết ngã giá nhi bất hảo na nhi bất hảo, vi thập ma tài cương chuyển học lai bất cửu, tựu khả dĩ đương thượng ban trường lâm triết như tựu đối uông tử oánh thuyết: “Na thị nhân vi, tha học tập bỉ nhĩ hảo, tha hữu tư cách đương ban trường.” Uông tử oánh khí cấp bại phôi, chuyển đầu tựu tẩu. Lâm triết như tại biệt nhân đối ngã bất phục khí đích thời hầu, bang trợ liễu ngã, bảo hộ liễu ngã. Ngã giác đắc lâm triết như thị nhất cá nhạc vu trợ nhân đích nhân.

Tha thị ngã đích tri tâm bằng hữu chi nhất. Ngô tuệ nữ thanh, tha thị nhất cá thành tích danh liệt tiền mao, toàn diện phát triển đích nhân. Tại ngã ngộ đáo nan đề thời, tha tổng hội nại tâm đích giáo ngã chẩm ma tố. Nhi bình thời dã đối ngã thập phân đích quan tâm: Tái quá kỉ cá tinh kỳ, hựu yếu khai thủy vận động hội bỉ tái liễu, yếu tại ban cấp lí tiến hành tự nguyện báo danh, ngã tưởng tham gia 100 mễ đoản bào, đãn hựu phạ bào đắc bất khoái, bất hảo, sở dĩ bất cảm báo danh, ngô tuệ nữ thanh tri đạo hậu, tựu cổ lệ ngã khứ tham gia, phóng học hậu, tha bất tích thất khứ tự kỷ bảo quý đích học tập thời gian, hòa ngã bào bộ, định hạ nhất cá quy củ, như quả ngã bào đắc bỉ tha khoái tựu tham gia bỉ tái, tẫn quản ngã bào đắc bỉ tha mạn, đãn y nhiên hi vọng ngã tham gia

Tại ngã tâm trung, giá tam vị tri tâm hữu nhân, giá tam phân vĩnh viễn bất năng tồi hủy đích hữu nghị, sử ngã đích nhân sinh biến đắc canh gia huyến lệ quang thải.

Ngã hữu nhất vị bằng hữu tác văn ( 15 )

Kim thiên chỉnh lý đông tây vô ý trung phiên khai liễu cựu thời đích na bổn bạc bạc đích “Đồng học lục”, tự kỷ dụng tâm khứ khán trứ mỗi nhất hiệt, nhất cú cú “Vĩnh viễn đích bằng hữu” “Hảo tỷ muội” “Dĩ hậu hoàn yếu tại nhất khởi” chi loại đích thoại thâm thâm đích xúc động liễu tự kỷ đích tâm, cựu thời đích na ta đồng niên hảo hữu hiện tại dĩ bất tri sở tung, đại gia đô hứa cửu một hữu liên hệ, tùy trứ niên linh đích tăng trường đại gia tại bất đoạn biến đắc mạch sinh, tại thử ngã tưởng đối ngã hiện tại đích na ta tối chân chí đích khuê mật hòa lam nhan môn thuyết nhất thanh —— tạ tạ nhĩ môn!

Thị nhĩ môn tại ngã tối nhu yếu bang trợ đích thời hầu đối ngã thân xuất liễu viện trợ chi thủ; thị nhĩ môn tại ngã tối thất lạc đích thời hầu bồi trứ ngã nhất khởi thuyết nhất khởi tiếu, nhất khởi “Nháo”; thị nhĩ môn tại đại gia đô mạ ngã đô thuyết ngã đích thời hầu đối ngã thuyết: Biệt đam tâm, ngã môn tự kỷ minh bạch tựu hảo!

Tạ tạ nhĩ môn, ngã tối hảo đích bằng hữu, nhĩ môn nhượng ngã đổng đắc liễu thập ma thị chân chính đích hữu tình —— tha bất bao hàm tật đố, bất bao hàm tiện mộ, bị tha khiên tại nhất khởi đích nhân hội nhất khởi phân hưởng, phân hưởng hỉ duyệt, phân hưởng ưu sầu, bị tha khiên tại nhất khởi đích nhân khả năng hội sảo giá, khả năng hội phan chủy, đãn tối nan năng khả quý đích thị tha môn phan chủy hậu, sảo giá hậu khước hoàn năng hựu bỉ thử tâm vô hận ý đích tại nhất khởi thuyết tiếu. Tha thị thiên địa gian tối mỹ hảo đích đông tây, sở dĩ ngã hội hảo hảo trân tích nhĩ môn, trân tích ngã môn đích hữu nghị, trân tích đại gia tại nhất khởi đích khoái nhạc thời quang.

Hiện tại ngã tối ứng cai cảm tạ hòa trân tích đích nhân tựu thị vương giai tĩnh, tha thị nhất danh hảo nữ hài, thành tích ưu dị, tính cách hoạt bát, đại gia đô hỉ hoan hòa tha giao bằng hữu, ngã dã bất tri đạo canh thuyết bất thanh thị thập ma thời hầu hòa tha tựu thành vi liễu vô thoại bất đàm đích hảo hữu, hữu đề nhất khởi tố, hữu thư nhất khởi khán, hữu linh thực nhất khởi cật……

Khả tối cận ban lí bất tri đạo vi thập ma đại gia hảo tượng đối ngã hữu sở ngộ hội, nhất trực tại QQ lí mạ ngã, hoàn hữu nhất ta nhân cánh nhiên thuyết ngã hòa vương giai tĩnh nhất khởi ngoạn thị hữu mục đích đích, ngã nhất trực đô ngận nan quá, tại na thời thị vương giai tĩnh cáo tố ngã: Một quan hệ đích, đại gia chẩm ma khán ngã đô bất hội giới ý đích, tha môn chẩm ma tưởng đô thị tha môn đích sự, ngã môn bất thị vi liễu tha môn nhi hoạt, nhi thị vi liễu tự kỷ, vi liễu na ta chân tâm ái hộ tự kỷ đích nhân nhi hoạt đích, ngã môn bất ứng cai tại ý biệt nhân chẩm ma khán……

Thị vương giai tĩnh tại ngã tối thất lạc, tối ưu ức đích thời hầu cấp liễu ngã bang trợ, nhĩ hoàn kinh thường bang ngã bổ tập công khóa, tịnh hòa ngã ước hảo dĩ hậu yếu khảo nhất sở cao trung…… Tạ tạ nhĩ, vương giai tĩnh!

Tại tối hậu ngã chỉ tưởng thuyết: Đại gia trân tích mỗi nhất phân hữu tình, trân tích hảo thân biên đích mỗi nhất cá bằng hữu, tha môn đô thị dụng chân tâm hoán lai đích, đồng thời dã hữu lánh nhất phân chân tâm đẳng đãi trứ nhĩ khứ a hộ.

Ngã hữu nhất vị bằng hữu tác văn ( 16 )

Hữu đích nhân thuyết bằng hữu tổng tại khốn nan thời thân xuất viện trợ chi thủ, đãn ngã nhận vi bằng hữu đồng thời dã thị sinh mệnh trung đích nhất vị lương sư ích hữu. Ngã hữu nhất cá cấp ngã đái lai mạc đại khải phát đích bằng hữu. Tha hữu trứ nhất song linh động đích đại nhãn tình, nhất đầu trường phát ô hắc nhu thuận, sấn thác xuất tha đích kiểm đản cách ngoại đích tuyết bạch. Tha phi thường hỉ hoan tiếu, nhất tiếu khởi lai tựu lộ xuất lưỡng cá tiểu tửu qua, việt phát đắc đậu nhân hỉ ái liễu. Tha đích tâm địa thiện lương, thường thường trợ nhân vi nhạc. Ngã hoàn ký đắc na thứ trắc thí, ngã giá thứ khước phát huy thất thường chỉ đắc liễu 90 phân.

Hạ khóa liễu ngã một hữu bính bính khiêu khiêu địa trùng xuất giáo thất, nhi thị bát tại khóa trác thượng tưởng tâm sự, tha kiến liễu, khinh khinh tẩu quá khứ, tiễu tiễu địa thuyết: Nhất thứ khảo thí thất ngộ toán bất liễu thập ma, mỗi cá nhân đô hữu bị khốn nan bán đảo đích thời hầu, nhĩ nan đạo một hữu thính quá giá cú thoại thất bại thị thành công chi mẫu mạ, bất yếu thương tâm liễu. Tha na thiên bồi liễu ngã ngận cửu, phóng học hậu hoàn đái ngã khứ tha kinh thường khứ đích nhất cá thư điếm, hướng ngã giới thiệu liễu ngận đa đích thư tịch, hậu lai na ta thư trung đích văn tự dã cấp liễu ngã ngận đại đích khải phát. Tiểu thời hầu, ngã dĩ vi bằng hữu tựu thị dữ ngã nhất khởi phân hưởng thực vật, dữ ngã nhất khởi ngoạn sái đích hỏa bạn, đối chân chính đích bằng hữu tịnh một hữu thái đa đích lý giải dữ nhận thức, nhi như kim ngã đổng đắc liễu bằng hữu đích chân chính hàm nghĩa. Hòa chân chính đích bằng hữu tương xử khởi lai hội giác đắc ngận thư phục, hữu nhất chủng thanh phong phất diện đích cảm giác.

Cân tha tại nhất khởi thời trình hiện đích thị chân thật đích tự kỷ, một hữu tâm lý áp lực. Nhân sinh thị trường trường đích bạt thiệp, tại nhân sinh đích mỗi nhất đoạn lữ trình hòa mỗi nhất cá dịch trạm, ngã môn đô bất tằng cô độc, nhân vi hữu nhân hòa ngã môn nhất đồng tẩu quá. Nhi thời đích hỏa bạn, thiếu thời đích đồng học, tại ngã môn sinh mệnh đích tương sách trung định cách liễu vô sổ đích tinh thải, cấp ngã môn lưu hạ liễu vô sổ đích ký ức hòa nan vong đích hữu nghị. Bằng hữu thị xuân thiên lí đích vi phong, bằng hữu thị hạ thiên đích lục ấm, bằng hữu thị thu thiên đích thiên không, bằng hữu thị đông thiên đích tuyết hoa, nhất niên tứ quý đô bất năng một hữu bằng hữu. Ngã vĩnh viễn đô bất hội vong ký giá cá ủng hữu cao thượng phẩm chất đích hảo bằng hữu, ngã hội vĩnh viễn tại tha thân biên, ngã môn hội cộng đồng diện đối khốn nan, cộng đồng tiến bộ!

Ngã hữu nhất vị bằng hữu tác văn ( 17 )

Ngã đích hảo bằng hữu cá tử bất cao, khả ái đích tiểu kiểm thượng khảm trứ nhất song hắc bảo thạch tự đích đại nhãn tình, tiểu xảo linh lung đích tị tử hạ trường trứ nhất trương đại tiểu thích trung đích chủy ba. Tha thị thùy ni? Tha tựu thị triệu tinh du.

Tha tâm linh thủ xảo, chiết xuất đích chân bản mân côi, giả bản mân côi hòa úc kim hương hoàn hữu bách hợp đô cân chân đích nhất dạng, tha họa xuất đích tiểu cô nương bỉ công chủ hoàn yếu phiêu lượng, họa xuất đích tiểu nam hài bỉ vương tử đô yếu anh tuấn.

Tha tiễn xuất đích tiểu cẩu hảo tượng hội bồi ngã ngoạn, tiễn xuất đích sư tử hảo tượng nhất bính tựu hội quá lai bả ngã cật liễu. Niết xuất đích nữ hài, nam hài, nữ nhân, nam nhân, động vật, lâu phòng, thậm chí thụ, thảo, chỉ yếu tồn tại đích đông tây, tha đô năng niết đắc hủ hủ như sinh, đối hiện thật trung bất tồn tại đích long phượng đô năng niết đích tượng mô tượng dạng.

Tha bất đãn tâm linh thủ xảo, nhi thả ngộ tính cao, tha nhượng ngã bang tha chiết nhất cá bổng bổng đường, ngã bất tri thị kế, tiện cấp tha chiết liễu, tha nã hồi gia sách liễu, tam hạ lưỡng hạ, tiện chưởng ác liễu chiết bổng bổng đường đích phương pháp.

Tha bất cận ngộ tính cao hoàn nhạc vu trợ nhân.

Thượng nhất thứ mỹ thuật khóa, lão sư yếu cầu đái tiễn đao, thải chỉ, thải bút hòa giao thủy, đãn bị ngã vong đắc càn càn tịnh tịnh. Thượng liễu mỹ thuật khóa, lão sư yếu kiểm tra, ngã tâm cấp như phần, chẩm ma bạn nha? Ngã khẳng định hựu yếu bị phê bình liễu. Ai! Ngã thập ma thời hầu tài năng cải điệu đâu tam lạc tứ đích tập quán a? Ngã sầu mi khổ kiểm.

Giá nhất thiết bị ( tiểu ) triệu tinh du phát hiện liễu, tha quan thiết địa vấn: “Văn, nhĩ thị bất thị vong đái liễu thập ma đông tây?”

“Tiểu, ngã chẩm ma bạn nha? Ngã thập ma đô một đái.”

“Văn nha. Ngã tựu tri đạo nhĩ thập ma đô một hữu đái, sở dĩ ngã đa chuẩn bị liễu nhất phân tài liêu” sấn lão sư hoàn một kiểm tra đáo ngã giá nhi, thâu thâu địa cấp ngã đệ liễu quá lai.

“Tiểu, chân thị thái tạ tạ nhĩ liễu. Bất quý thị ngã đích tri tâm hảo hữu, nhĩ khả cứu liễu ngã nhất mệnh, nhĩ chân thị ngã đích đại cứu tinh a!”

“Ai nha! Văn ngã môn thị bằng hữu, bằng hữu chi gian bất dụng thuyết tạ tự. Khả quan kiện thị, nhĩ yếu bả giá mao bệnh cấp cải liễu nga!”

“Ngã hội đích.” Giá thời, ngã giác đắc song ngoại hạ đích vũ hảo tượng tại biểu dương tiểu, vũ quá thiên tình, thiên thượng đích thải hồng hảo tự tại chúc ngã môn hữu nghị việt lai việt thâm hậu, nghĩa cửu thiên trường.

Giá tựu thị ngã tối hảo đích bằng hữu —— triệu tinh du.

Ngã hữu nhất vị bằng hữu tác văn ( 18 )

Thư thị nhất vị hòa ngã tương tri tương thủ đích hảo hỏa bạn, bồi ngã trường đại, bạn ngã thành trường. Hữu thư tương bạn đích nhật tử thị khoái nhạc đích.

Ngã hòa thư đích kết duyên thị tòng ngã tại mụ mụ đỗ tử lí khai thủy đích. Mụ mụ hoài trứ ngã đích thời hầu, kinh thường độc nhất ta ưu mỹ động thính đích nhi ca, cố sự cấp ngã thính, giá tựu thị thường thuyết đích thai giáo ba. Ngã oa oa trụy địa dĩ hậu, nhất hữu không, mụ mụ tựu bão trứ ngã cấp ngã bối cổ thi, nhi ca. ( mụ mụ thị nhất vị tiểu học ngữ văn giáo sư, hội bối đích ngận đa ) ngã thảng tại mụ mụ hoài lí hoặc thị bát tại mụ mụ kiên đầu, nguyên bổn sảo nháo đích ngã thính trứ thính trứ dã hội an tĩnh hạ lai.

Ngã hội thuyết thoại liễu, mụ mụ tựu giáo ngã bối cổ thi. Hữu nhất thứ, mụ mụ bối nhất cú thi đích tiền lưỡng cá tự, ngã cư nhiên năng tiếp hậu diện tam cá tự. Tựu giá dạng, ngã hòa mụ mụ tiếp long bả nhất thủ cổ thi bối hoàn liễu. Mụ mụ hân hỉ địa cáo tố ba ba. Mỗi thứ thụy ngọ giác tiền, mụ mụ tổng thị bả ngã phóng tại tiểu thôi xa lí, nhất biên lai lai hồi hồi thôi ngã nhất biên cấp ngã bối nhi cổ thi, nhi ca. Kỉ thiên hạ lai, ngã cư nhiên năng bả nhất bổn thư thượng đích nhi ca bối đắc cổn qua lạn thục. Tuy nhiên ngã bất thức tự, đãn thị nhậm ý phiên đáo nhất hiệt, ngã tựu năng khán trứ đồ nhất tự bất soa địa bả nhi ca bối hạ lai.

Thượng ấu nhi viên liễu, tại lão sư hòa mụ mụ đích bang trợ hạ, ngã độc liễu bất thiếu hội bổn. Lão sư hoặc mụ mụ vỉ vỉ động thính địa giảng trứ cố sự, ngã tiện khán trứ đồ sáp thượng tưởng tượng đích sí bàng phù tưởng liên phiên. Cố sự kiết nhiên nhi chỉ, ngã hoàn tại thác trứ hạ ba phát ngốc, hoàn toàn trầm tẩm tại cố sự tình tiết lí. Tòng nhất cá cá cố sự lí, ngã bất cận học đáo liễu hứa đa tri thức, hoàn đổng đắc liễu tố nhân đích đạo lý. Mỗi thiên thụy tiền, ngã đô triền trứ mụ mụ giảng cố sự, chẩm trứ cố sự nhập miên, mộng hựu hương hựu điềm.

Hậu lai, ngã học liễu bính âm khả dĩ tự kỷ khán thư liễu. Ngã kích động địa phủng trứ tự kỷ hỉ hoan đích thư, dụng tịnh bất lưu lợi đích phổ thông thoại độc trứ nhất cá cá cố sự. Tuy nhiên độc đắc ngận mạn, đãn tâm lí khước sung mãn liễu tự hào cảm. Nhất tố hoàn tác nghiệp, ngã tiện phiên khai khóa ngoại thư độc khởi lai, thời nhi cáp cáp đại tiếu thời nhi sinh khí phẫn nộ, tùy trứ cố sự lí đích nhân vật nhất hỉ nhất bi. Thư thành liễu ngã ly bất khai đích hỏa bạn. Tùy trứ niên cấp đích thăng cao, ngã khán đích thư việt lai việt đa, trừ liễu mỗi học kỳ đích tất độc thư mục, tào văn hiên đích duy mỹ tiểu thuyết, dương hồng anh, hoàng bội giai đích giáo viên tiểu thuyết đô thị ngã đích tối ái; đương nhiên ngã dã khán 《 thập vạn cá vi thập ma 》《 địa cầu đích bí mật 》 đẳng khoa phổ loại tùng thư;《 thanh niên văn trích 》《 độc giả 》《 ý lâm 》 đối ngã lai thuyết, tuy nhiên thâm áo liễu nhất điểm, đãn thị ngã dã ngận hỉ hoan khán. Nhất thiên thiên đoản tiểu tinh hãn đích văn chương khải địch ngã chẩm ma sinh hoạt, hữu thời ngã hội đa độc kỉ biến, hữu thời ngã hội trích lục hạ lai.

Hòa nhất bổn bổn hảo thư giao bằng hữu, ngã thụ ích phỉ thiển. Ngã đích tả tác thủy bình dã đề cao bất thiếu, tòng nhất niên cấp đáo hiện tại, tại tỉnh thị cấp khan vật thượng phát biểu liễu 30 đa thiên tập tác. Phủng trứ tân tiên xuất lô đích dạng khan, nã trứ tịnh bất toán đa đích cảo phí, ngã khán thư đích hưng trí canh cao liễu.

Ngã hi vọng vĩnh viễn hòa thư giao bằng hữu.

Ngã hữu nhất vị bằng hữu tác văn ( 19 )

“Ngã khát vọng hữu vị tri tâm bằng hữu!” Ngã thường đối trứ thiên mai oán đáo. Ai! Thùy khiếu ngã ái diện tử bất chủ động dữ biệt nhân giao bằng hữu ni? Vu thị, hữu nhất thiên, ngã hạ định liễu quyết tâm, nhất định yếu giao kỉ vị bằng hữu.

Đệ nhị thiên, ngã đặc biệt xuyên liễu nhất kiện ngã nhận vi tối phiêu lượng đích y phục hồi giáo, hi vọng bả tự kỷ đả phẫn đắc phiêu lượng nhất ta tựu năng hấp dẫn nhất ta đồng học dữ ngã ngoạn, tòng nhi giao đáo kỉ vị hảo bằng hữu. Đương ngã nhất đạp tiến giáo thất môn khẩu thời, chỉ kiến kỉ vị nam đồng học vi tại nhất khởi thuyết thuyết tiếu tiếu. Ngã quyết định yếu bả na biên đích nam sinh đô biến thành vi ngã đích bằng hữu. Vu thị, tiện đại khiếu khởi lai: “Đại gia hảo! Ngã hồi lai liễu.” Giá thời, đồng học môn đô dụng nhãn tình vọng trứ ngã, hướng ngã tẩu liễu quá lai. Ngã tuy nhiên hữu ta bất tự tại, đãn vi liễu giao đáo bằng hữu, ngã hoàn thị yếu nhẫn nại hạ lai. “Oa! Nhĩ đích y phục hảo khốc nga!” “Thị a, thị a.” “Khẳng định thị kiện hảo đông tây!” “Đối a, bất nhiên chẩm ma na ma hảo khán!”…… Đồng học môn nghị luận phân phân, ngã đích đệ nhất bộ kế hoa thành công liễu. Chính đương ngã cao thanh thuyết trứ: “Bất như ngã môn giao cá bằng……” Lão sư tẩu liễu quá lai, bả tha môn toàn cản hồi liễu tọa vị. “Ngã liên ‘ hữu ’ tự đô hoàn một hữu thuyết ni!” Ngã tại tâm trung thuyết đáo. Vu thị, ngã tiện chỉ hảo vô nại địa hồi liễu tọa vị. Chính đương ngã tâm lí tưởng trứ “Kim thiên hựu giao bất đáo bằng hữu liễu” đích thời hầu, nhất vị đồng học tẩu liễu quá lai, đối trứ ngã tiếu mị mị địa thuyết đáo: “Nhĩ cương tài sử tưởng giao bằng hữu ba, khả thị khước một hữu giao đáo. Bất như ngã môn lai giao cá bằng hữu ba!” Ngã thính hậu, tâm lí thập phân cảm động, đầu nhất thứ hữu nhân cân ngã chủ động giao bằng hữu. Ngã mã thượng điểm liễu điểm đầu, chính tưởng vấn tha khiếu thập ma danh tự thời, tha khước thuyết: “Phiến nhĩ đích! Ngã tài bất cân nhĩ giao bằng hữu ni!” Thuyết trứ, tựu tẩu liễu. Ngã nhẫn trứ lệ thủy, tại tâm trung ám ám địa bão oán trứ: “Hà thời tài năng giao đáo tri tâm bằng hữu nha?”

Ngã khát vọng hữu vị tri tâm bằng hữu, hướng tha giảng thuật ngã đích khoái nhạc, phân đam ngã đích thống khổ. Khả ngã khước bất chủ động khứ dữ biệt nhân giao vãng. Ai! Hà thời tài năng giao đáo tri tâm bằng hữu nha! “

Thiên nhị: Ngã khát vọng hữu nhất vị tri tâm bằng hữu

Hiện tại, thế gian vạn vật phục tạp, mỗi cá nhân mỗi thiên đô tưởng trứ như hà hoạch ích, mỗi thời mỗi khắc đô đả trứ như ý toán bàn. Tựu liên 6 niên cấp đích tiểu học sinh đô hội hữu nhất ta hồ tư loạn tưởng, nhất ta như hà sử tự kỷ đột xuất đích” hảo bạn pháp. “

Tại học giáo lí, thuyết thật thoại, ngã một hữu nhất vị tâm thiếp tâm đích hảo bằng hữu, tha môn đô thời khắc tưởng trứ như hà bút hạ biệt nhân, sĩ cao tự kỷ, tại giá chủng hoàn cảnh trung, nan miễn hội sử nhân tâm thần phiền táo. Tại sinh hoạt trung, na tựu canh nan bính kiến liễu. Ngã đa ma khát vọng tại ngã thân biên hữu vị tri tâm bằng hữu, tha năng khuynh thính ngã đích hỉ nộ ai nhạc sự kiện, năng an úy ngã, cổ lệ ngã, tại quan kiện thời khắc cấp ngã xuất điểm tử.

Thể dục khóa kết thúc thời, tri tâm bằng hữu năng tiếu mị mị địa dữ ngã đồng thời tẩu hồi giáo thật, nhất lộ thượng khả dĩ đàm đàm giá tiết thể dục khóa thượng các tự phát sinh đích thú sự, đáo liễu giáo thất, năng cú tọa hạ lai ẩm thủy.

Khoa học khóa thượng, năng cú nhất khởi khoái nhạc đích tố thật nghiệm, cộng đồng cử thủ phát ngôn hòa vấn vấn đề, khóa hậu, nhất khởi đàm đàm đối giá tiết khóa đích thu hoạch hòa đối lão sư bình giới.

Ngữ văn khóa thượng, khả dĩ nhất tề lãng tụng thi ca, ngữ đoạn; nhất tề thảo luận vấn đề, dũng dược hồi đáp vấn đề, khóa hậu, ngã môn khả dĩ nhất khởi dự tập khóa văn, phục tập khóa văn, hỗ tương tố thuyết quan điểm.

Trung ngọ thời phân, ngã môn nhất khởi duyệt độc, nhất khởi đàm thiên thuyết địa. Tòng địa cầu đàm đáo tinh cầu thậm chí thị nguyệt cầu, tòng hiện tại đích tự kỷ đàm đáo vị lai đích tự kỷ, tòng hiện tại đích mộng tưởng đàm đáo dĩ hậu đích mộng tưởng……

Bàng vãn phóng học thời, ngã môn nhất khởi tẩu hồi gia, nhất lộ thượng hữu thuyết hữu tiếu. Khả dĩ hỗ tương khuynh tố kim thiên tại học giáo lí phát sinh đích sự. Hoàn khả dĩ hỗ tương tố thuyết kim thiên phát sinh đích thú sự hòa thu hoạch.

Ngã đa ma khát vọng hữu nhất vị giá dạng đích bằng hữu. Sở vị” hữu phúc đồng hưởng, hữu nan đồng đương, “Ngã tưởng dã tựu soa bất đa giá cá dạng tử liễu.