Tả du ký đích tác văn 500 ( 1 )

Kinh quá thất thiên gian nan đích trường đồ bạt thiệp, ngã môn tòng lộ kiều thiên lí điều điều lai đáo bắc kinh, hựu tòng bắc kinh hồi đáo lộ kiều. Bắc kinh thị hữu trứ thiên niên lịch sử đích quốc gia lịch sử văn hóa danh thành. Giá thất thiên đích du học thời gian, thuyết trường bất trường, thuyết đoản dã bất đoản.

Thừa tọa hỏa xa lai đáo bắc kinh, cương đạp xuất hỏa xa trạm đích na nhất khắc, sở hữu nhân đích tâm tình đô thị phi bỉ tầm thường đích kích động, hưng phấn, hoàn hữu khẩn trương, đối bắc kinh đích sinh hoạt sung mãn liễu kỳ đãi dữ sung cảnh.

Giá thứ, ngã môn yếu khứ bắc kinh du học. Du học, cố danh tư nghĩa, tại du trung học, tại học trung du, dĩ du vi cơ sở học. Giá ngũ thiên, mỗi nhất thiên, đô một hữu tưởng tượng trung đích na ma khinh tùng, mỗi thiên bất thị nhất lưỡng vạn, tiên thị cước hậu cân sinh đông, đáo hậu lai cảm giác cước đô bất thị tự kỷ đích liễu. Đãn tức sử thị giá dạng, ngã môn dã yếu nhẫn trứ thống, kế tục tẩu nhất bộ nhất cá cước ấn, nhật tích nguyệt luy, tổng năng thành công đích.

Cố cung, tha nhượng ngã tri đạo liễu ngã quốc cổ đại công tượng xảo đoạt thiên công đích ` thủ nghệ; thiên đàn, na xảo đoạt thiên công đích thiết kế, thể hiện liễu cổ nhân loại đích thông minh tài trí; trường thành, tại quần sơn tuấn lĩnh trung nguy nhiên ngật lập, ngạo đối bích không, hữu nhất chủng hoành đại đích khí thế, lệnh hung nô bất cảm phạm ngã biên cảnh; lư câu kiều, nhượng ngã môn mục đổ liễu ngã môn trung dũng vô úy đích tiên bối môn, diện đối võ trang đích nhật khấu, dụng tự kỷ đích huyết nhục chi khu hãn vệ liễu trung hoa dân tộc bất khuất đích tôn nghiêm; thủ đô bác vật quán, chân tượng thị nhất cá lịch sử đích trường lang, nhượng ngã môn xuyên việt liễu trung hoa ngũ thiên niên đích lịch sử tuế nguyệt, hựu hồi đáo liễu hiện tại. Liễu giải liễu bắc kinh thiên bách niên lai khuất nhục đích lịch sử dĩ cập kinh quá bất giải nỗ lực hậu hiện tại đích phi hoàng đằng đạt.

Ngã môn đích thủ đô bắc kinh như thử mỹ lệ phú nhiêu, hùng vĩ tráng quan, na lí đích nhân như thử nhiệt tình hảo khách, đãn thị kim thiên, ngã tựu yếu ly khai bắc kinh liễu, ly khai giá cá ngã vô bỉ hỉ ái đích thành thị, túng sử hữu nhất thiên nhất vạn cá bất xá đắc, dã hoàn thị đắc tẩu liễu, hữu quan bắc kinh nhất thiết đích nhất thiết, vô nhất bất nhượng ngã trầm túy kỳ trung, lưu liên vong phản.

Tả du ký đích tác văn 500 ( 2 )

Kim thiên, ngã yếu cấp đại gia thôi tiến nhất xử lữ du thắng địa —— tứ xuyên nga mi sơn.

Nga mi sơn vị vu bắc vĩ phụ cận, tứ xuyên tỉnh tây nam bộ, tứ xuyên bồn địa đích tây nam biên duyên, thị trung quốc “Tứ đại phật giáo danh sơn” chi nhất, địa thế đẩu tiễu, phong cảnh tú lệ, tố hữu “Nga mi thiên hạ tú” chi xưng, nga mi sơn đích hải bạt cao đạt 3099 mễ, cao xuất nga mi bình nguyên 2700 đa mễ. 《 nga mi quận chí 》 lí đích thi cú thị giá dạng miêu tả nga mi sơn đích: “Vân man ngưng thúy, chẩn đại dao trang, chân như tần thủ, tế nhi trường, mỹ nhi diễm dã, cố danh nga mi sơn.”

Sơn thượng đích vụ đặc biệt hữu thú, tảo thần, nùng nùng đích bạch vụ lung tráo tại sơn gian, hảo tượng nhất tằng hậu hậu đích khinh sa cái tại thượng diện, trung ngọ, thái dương cao chiếu, tảo thần đích bạch vụ tảo dĩ vô ảnh vô tung, thiên thượng đích bạch vân tượng nhất liệt chính tại cao tốc hành sử đích liệt xa, đáo liễu dạ vãn, thiên khí tiệm tiệm đích khai thủy biến lãnh, đại gia đô xuyên khởi liễu hậu hậu đích vũ nhung phục.

Sơn thượng đích mỹ thực dã nhượng nhân thùy tiên dục tích. Hữu hương lạt bài cốt, hữu toan sảng lão áp thang, hoàn hữu ma lạt thủy chử ngư đẳng đẳng, kỳ trung, ngã tối hỉ hoan đích tựu thị khẳng ma lạt bài cốt liễu, hương phún phún đích ma lạt bài cốt, việt khẳng việt hữu vị nhi, hoàn liễu nhĩ hội ý do vị tẫn đích thiểm càn tịnh nhĩ đích mỗi căn thủ chỉ, chẩm nhất cá “Sảng” tự liễu đắc!

Giá cá địa phương đích nhân mỗi nhất chu đô yếu thiêu hương bái phật, mỗi phùng hương hỏa nhật, thành quần đích hương khách dũng thượng sơn, đại phương đích cấu mãi chỉ hỏa kiền thành lễ phật, chỉ vi cầu nhất cá bình an. Nga mi sơn thượng hoàn hữu hứa đa hầu tử, đặc biệt thông minh, đảm tử đặc biệt đại, chỉ yếu du khách môn nhất tẩu quá na lí, tha môn đô yếu thảo thực cật, khán tha môn lang thôn hổ yết đích dạng tử hữu thú cực liễu. Hầu tử khả dĩ thuyết thị nga mi sơn đích nhất đại đặc sắc liễu.

Tả du ký đích tác văn 500 ( 3 )

Đô thuyết nga mi sơn thị hầu tử đích vương quốc, tại thử giả lí, ngã tựu khẩn cầu ba ba mụ mụ đái ngã đáo nga mi sơn khứ ngoạn.

Lai đáo nga mi sơn, ngã môn thủ tiên tựu tham quan nga mi sơn đích như lai phật tổ, quan âm bồ tát đẳng. Nga mi sơn quả nhiên bất quý vi “Tiên sơn phật quốc” chi xưng. Ngã tối hỉ hoan đích tựu thị hầu tử liễu, nhân vi ngã chúc hầu. Ngã môn tẩu a tẩu, tẩu liễu nhất cá đa tiểu thời, thính thuyết hoàn hữu tam công lí, ngã lập khắc vựng liễu quá khứ: Thập ma? Hoàn hữu tam công lí, ngã bất khứ liễu. Mụ mụ thuyết: Nhĩ bất thị tưởng kiến hầu tử mạ? Kiên trì tựu thị thắng lợi. Ngã môn hựu tẩu liễu bán cá tiểu thời chi hậu, lai đáo liễu nhất gia xan quán cật khởi liễu đông tây. Ngã môn tẩu trứ tẩu trứ, khán kiến nhất cá lão gia gia, vu thị, mụ mụ vấn: Lão nhân gia, hiện tại ngã môn ly hầu sơn hoàn hữu đa viễn a? Lão gia gia thuyết: Đại khái hoàn hữu tam công lí ba. Tiền phương hữu sĩ trúc can đích, nhĩ môn khứ tọa trúc can ba! Ngã môn tựu tọa trứ trúc can lai đáo liễu hầu sơn.

Ngã ba ba đề trứ ngã môn đích y phục đẳng. Hữu cá nhân thuyết: Biệt nã đông tây tiến khứ, hầu tử hội thưởng nhĩ đích đông tây. Ba ba bất tương tín, hoàn thị đề liễu tiến khứ, quả nhiên bất xuất giá cá nhân sở liêu, nhất tiến khứ tựu hữu nhất cá hầu tử bão trứ ngã ba ba đích thối, yếu ngã ba ba thủ thượng đích đông tây. Ngã ba ba ngạnh thị bất nã, na cá hầu tử hoàn thị tẩu liễu. Nguyên lai na cá hầu tử thị khứ thượng xí sở, thượng hoàn xí sở, tha hựu lai bão trứ ngã ba ba đích thối, hứa đa nhân đô nã trứ tương cơ phách chiếu. Hữu nhân thuyết: “Nhĩ hoàn thị bả đông tây cấp tha ba.” Khả ngã ba ba bất cấp a, na chỉ hầu tử hoàn thị tẩu liễu.

Ngã môn hựu tọa trứ phi cơ bàn điện thê, phi đáo liễu nga mi sơn đích kim đỉnh, tại phi đích thời hầu ngã môn khán đáo liễu yếu hạnh vận nhân tài năng khán đáo đích “Thánh quang”. Lai đáo kim đỉnh, ngã chỉ xuyên liễu nhất kiện đoản tụ, một tưởng đáo nguyên lai kim đỉnh giá ma lãnh a…… Ngã tô liễu nhất kiện đại y, xuyên tại thân thượng, kim đỉnh đích thập phương phổ hiền hữu 10 mễ tả hữu, vụ nhất hội nhi bả tha đích đầu già đáng, nhất hội nhi hựu bất kiến. Chân thị thần kỳ a! Nhi thả thập phương phổ hiền đích toàn thân đô thị kim tử đả tạo đích. Ngã môn hựu tẩu tiến liễu kim đỉnh, kim đỉnh lí toàn thị đại phật ngã môn hoàn quyên liễu khoản. Hậu lai, ngã môn hựu tọa trứ điện thê, tòng kim đỉnh phi liễu hạ khứ.

Nga mi sơn chân thị tú giáp thiên hạ a!

Tả du ký đích tác văn 500 ( 4 )

Nga mi sơn thị trung quốc đích phật giáo thánh địa, đông thiên đích nga mi sơn thị nhất cá phi thường hàn lãnh đích địa phương. Đối vu tòng lai một khứ quá nga mi sơn đích ngã lai thuyết, na lí kí hảo kỳ, hựu mạch sinh.

Tảo thượng, ngã môn thừa tọa trứ cảnh khu ba sĩ hướng nga mi sơn lôi động bình xuất phát, chỉ kiến thiên địa chi gian bạch mang mang đích nhất phiến, tuyết hoa phân phân dương dương đích tòng thiên thượng phiêu lạc hạ lai, tứ chu tượng lạp khởi liễu bạch sắc đích trướng bồng, đại địa lập khắc biến đắc ngân trang tố khỏa, ngai ngai đích bạch tuyết phiêu lạc tại tùng thụ thượng, tựu tượng cấp tha xuyên thượng liễu nhất kiện bạch sắc đích miên áo.

Ngã môn tòng lôi động bình bộ hành hướng sơn thượng xuất phát. Chỉ kiến đáo xử đô thị băng thiên tuyết địa, lộ thượng đôi mãn liễu tích tuyết, hành tẩu khởi lai phi thường khốn nan, hảo kỉ thứ ngã đô hiểm ta suất đảo, hoàn hảo ba ba nhãn tật thủ khoái địa phù trụ liễu ngã. Nhất lộ thượng, thụ thượng đích băng lăng tử xử xử khả kiến, tinh oánh dịch thấu, hình thái vạn thiên, ngã bài hạ nhất căn phóng tiến chủy lí, băng đắc ngã liệt khai liễu chủy, bả muội muội nhạ đắc cáp cáp đại tiếu. Sơn thượng đích tuyết cảnh canh gia mỹ lệ, tiều, sơn tiêm toàn bạch liễu, viễn viễn vọng khứ, tựu hảo tượng thị nhất tọa tuyết sơn.

Tại bán sơn yêu, ngã kiến hữu ngận đa nhân vi tại nhất khởi, nguyên lai hữu nhất quần tiểu hầu tử tại tuyết trung ngoạn sái. Tha môn thượng thoan hạ khiêu, nhất hội nhi khiêu đáo thụ thượng, nhất hội nhi khiêu đáo mộc thung thượng, hữu chỉ tiểu hầu tử cư nhiên khiêu đáo du khách đích kiên thượng, nhạ đắc đại gia khai tâm đích tiếu liễu khởi lai.

Ngã môn tọa thượng lãm xa, xuyên quá tằng tằng vân hải, hướng kim đỉnh ‘ phi ’ khứ. Dĩ tiền thính thuyết nga mi sơn thị ‘ tiên nhân ’ cư trụ đích địa phương, quả nhiên danh bất hư truyện nha! Đáo đạt kim đỉnh, ngã khán kiến liễu đại tượng đích điêu tượng, ngã nghi hoặc địa vấn: “Mụ mụ, ngã môn đáo thái quốc liễu mạ?” Mụ mụ hồi đáp ngã thuyết: “Một hữu, đại tượng thị phật giáo đích cát tường vật, nga mi sơn thị phật giáo thánh địa, khẳng định hữu đại tượng lạp!” Ngã mục bất chuyển tình địa trành trứ mụ mụ khán, thuyết: “Nga, nguyên lai thị giá dạng nha!”

Ngã môn mã thượng tựu yếu ly khai nga mi sơn liễu, tâm trung ngận thị bất xá, đãn nga mi sơn đích đông quý mỹ cảnh dĩ kinh thâm thâm đích ấn tại ngã đích não hải chi trung!

Tả du ký đích tác văn 500 ( 5 )

Thục quốc đa tiên sơn, nga mi mạc nan thất. Chu lưu thí đăng lãm, tuyệt vị an khả tất? Thanh minh ỷ thiên khai, thải thác nghi họa xuất niệm trứ lý bạch đích thi, ngã chung vu lai đáo liễu nga mi sơn.

Tiến nhập cảnh khu đại môn, khí xa bôn trì tại uyển diên đích bàn sơn công lộ thượng. Ngã đả khai xa song, sơn pha gian mãn thị úc úc thông thông đích sơn lâm, phong phú đích thụ chủng, sử nhân mục bất hạ tiếp, mãn nhãn tẫn thị thúy lục, bích lục, mặc lục sắc đích thụ diệp, tượng nhất sàng lục sắc đích đại miên bị cái trụ liễu sơn pha, sơn mai tàng tại hậu hậu đích thụ diệp chi trung. Nhất lộ thượng ngã phát hiện liễu sổ bất thanh đích bộc bố, hữu đích phi lưu trực hạ, tượng nhất quần tuấn mã tại phi bôn; hữu đích đặc biệt hại tu, đóa tại mật lâm chi gian, nhược ẩn nhược hiện.

Kinh quá nhất cá bán tiểu thời đích lộ trình, chuyển quá liễu 303 đạo loan, ngã chung vu lai đáo liễu đăng nga mi sơn đích thạch giai. Đốn thời, nhất cổ lương khí tập lai, ngã đả liễu cá đa sách, liên mang phiên xuất bối bao trung đích ngoại sáo.

Thuận trứ thạch giai, ngã lai đáo liễu tề thiên đại thắng đích địa bàn － hầu khu, na ta hầu tử hựu cao hựu tráng, nhất điểm nhi dã bất phạ sinh, hữu đích thưởng du khách thủ thượng thực vật, hữu đích khiêu chí du khách thân thượng tả nạo nạo hữu nạo nạo, hữu đích ỷ tại tùng thụ đích xoa chi thượng lại tán đích đả trứ hạp thụy, hoàn hữu đích tương hỗ hi hi nháo nháo. Chân hữu ý tư.

Kinh quá hầu khu, ngã lai đáo liễu lãm xa thừa tọa điểm, kỉ phân chung hậu ngã trạm tại liễu nga mi sơn đích tối cao điểm － kim đỉnh. Ngã trú túc kim đỉnh phóng nhãn khán khứ, vân hải tòng sơn yêu thăng khởi, phảng phật nhất khối tuyết bạch đích nhung thảm phô khai lai, sùng sơn tuấn lĩnh tựu tượng vân hải trung đích thuyền chỉ. Tại dương quang đích chiếu xạ hạ, nhất tôn kim quang thiểm thiểm tứ diện đại phật tại vân hải đích sấn thác hạ hiển đích cách ngoại đích thần thánh, uyển như tiên cảnh.

Ngã trạm tại kim đỉnh, chúng lãm quần sơn, lý bạch đích na cú thi hựu ánh nhập ngã đích não hải: Thanh minh ỷ thiên khai, thải thác nghi họa xuất. A! Nga mi sơn đích cảnh sắc chân tú mỹ!

Tả du ký đích tác văn 500 ( 6 )

Đại gia tảo thượng hảo! Ngã thị lữ du công tư đích vương đạo, hoan nghênh lai đáo ngã môn tứ xuyên thiên phủ chi quốc —— nga mi sơn, giá lí sơn thanh thủy tú, khí hầu nghi nhân, hi vọng đại gia tại giá lí độ quá nhất cá nan vong nhi hựu khoái nhạc đích nhất thiên.

Nga mi sơn cảnh khu diện tích hữu 154 bình phương công lí, tối cao hải bạt ước hữu 3099 mễ, thị trứ danh đích lữ du thắng địa hòa phật giáo danh sơn, bị xưng vi thực vật vương quốc, động vật thế giới, hoàn bị thi nhân thuyết thành “Nga mi thiên hạ tú”, nga mi sơn đáo chí kim dĩ hữu 2300 chủng động vật liễu, kỳ trung dã hữu ngận đa hựu hữu phẩm chủng, bỉ như đại hùng miêu, oa oa ngư……

Thủ tiên ngã đái nhĩ môn tham quan báo quốc tự cảnh khu, giá lí hữu ngận đa cổ đại đích kiến trúc, tự miếu tương đối tập trung, nhân văn cảnh quan phong phú, vị vu nga mi sơn đích đê sơn khu, nhi thả giao thông phi thường phương tiện.

Nhất hội nhi ngã hội đái đại gia khứ nhất tuyến thiên, hầu sơn, tối hậu khứ kim đỉnh.

Giá tựu thị nhất tuyến thiên, lưỡng biên cao huyền, chỉ kiến thanh thiên nhất tuyến, sở dĩ khiếu nhất tuyến thiên.

Tiếp hạ lai ngã giới thiệu cấp đại gia đích tựu thị hầu sơn, na lí đích hầu tử thập phân lại nọa, hội thưởng du khách thủ lí đích linh thực, thủy quả, tương cơ…… Xuyên quần tử đích tiểu tỷ thỉnh chú ý, giá lí hữu nhất chủng lưu manh hầu, hội yết tiểu tỷ đích quần tử nga! Hữu hưng thú đích hoàn khả dĩ cân hầu tử nhất khởi hợp ảnh.

Tiếp trứ ngã môn khứ tọa tác đạo thượng kim đỉnh, kim thiên như quả nhĩ hạnh vận đích thoại, tựu khả dĩ khán đáo phật quang, phật quang giá cá danh xưng đích do lai hữu cá truyện thuyết. Na thị kỉ thiên niên tiền đích sự liễu. Tòng tiền hữu cá khiếu bồ công đích nhân, tha thiên thiên thượng sơn thải dược, ngao dược cấp na ta hữu bệnh đích khổ nan nhân hát, nhượng bồ tát khán đáo liễu, bồ tát khán đáo liễu thử cảnh bị thâm thâm cảm động liễu, phú dư liễu tha hạnh phúc, dĩ hậu nhân môn tựu bả năng khán kiến phật quang đương tác nhất chủng cát tường đích tượng chinh. Tịnh thả cấp tha khởi liễu cá danh tự khiếu “Kim đỉnh tường quang “.

Ngã môn du ngoạn liễu chỉnh cá nga mi sơn, nhĩ môn ứng cai đối nga mi sơn lưu hạ liễu thâm khắc đích ấn tượng ba! Nhĩ môn hữu cơ hội tái lai đáo nga mi sơn du ngoạn ba!

Tả du ký đích tác văn 500 ( 7 )

Kinh quá nhất thiên nhất dạ đích trường đồ bạt thiệp, ngã môn chung vu lai đáo liễu hướng vãng dĩ cửu đích cửu trại câu.

Cửu trại câu địa xử nam bình, bình võ, tùng phan tam huyện giao giới đích vạn sơn tùng trung, nhân vi tứ chu hữu trứ cửu cá đại tiểu thôn trại, sở dĩ xưng vi “Cửu trại câu”.

Tiến nhập cảnh khu, tựu tượng tiến nhập liễu nhất cá đồng thoại thế giới. Nhất tọa tọa tuyết phong sáp nhập vân tiêu, phong đỉnh thường niên bất hóa đích tích tuyết tại dương quang đích chiếu diệu hạ ngân quang thiểm thiểm, tòng câu cốc đáo phong đỉnh, biến bố trứ nguyên thủy sâm lâm, canh tăng thiêm liễu kỉ phân mỹ lệ dữ thần bí.

Tọa quan quang xa vãng lí tẩu, tựu khán kiến liễu đại đại tiểu tiểu đích “Hải tử”, lí diện đích thủy thanh triệt kiến để, nhượng nhĩ vô pháp tri đạo tha hữu đa thâm. Thiên khí tình lãng thời, lam thiên, bạch vân, tuyết phong, sâm lâm đô đảo ánh tại hồ thủy trung, cấu thành liễu nhất phúc phúc ngũ thải đích đồ họa.

Cửu trại câu hữu tứ tuyệt: Hồ thủy, tuyết phong, điệp bộc, sâm lâm, nhi hồ thủy trung tắc dĩ “Ngũ thải trì”, “Ngũ hoa hải” nhi trứ xưng.

Ngã môn lai đáo ngũ thải trì, cấp ngã đích đệ nhất ấn tượng tựu thị mỹ, mỹ đắc vô pháp bỉ dụ, na trì trung thủy đích nhan sắc chân lệnh nhân khiếu tuyệt: Đạm bạch, mặc lục, thiển lục, thâm lam, thiên lam, ngũ chủng nhan sắc đáp phối đắc thị na dạng đắc hòa hài, na dạng đắc lệnh nhân thần vãng, hồ để đích ' thạch khối sắc thải ban lan, phảng phật tương khảm tại hồ để đích nhất khỏa khỏa minh châu.

“Ngũ thải trì” lệnh nhân thần vãng, nhi “Ngũ hoa hải” canh thị lệnh nhân mỹ bất thắng thu, tẩu cận khán, hồ thủy bích lam bích lam, nhi hồ để hữu hứa đa đảo hạ đích thụ mộc, bài liệt đắc hảo khán cực liễu, nhân vi thời gian trường liễu, thụ thượng trường mãn liễu tượng thanh đài nhất dạng đích thực vật, cận khán một thập ma, đãn đáo cao xử phủ thị, nhất chỉ chính khai bình đích khổng tước triển hiện nhãn tiền, giá chính thị do na ta thụ mộc cấu thành đích. Bích lục đích khổng tước khảm tại lam lam đích thủy trung, đa ma mỹ, đa ma thần kỳ đích họa nha!

Do vu cửu trại câu hà cốc cao đê bất bình, hồ bạc dữ hồ bạc chi gian kháp tự nhất cấp cấp thiên nhiên đích đài giai, do thử hình thành liễu nhất đạo đạo cao đê thác lạc đích bộc bố, trân châu than bộc bố tối vi tráng quan, cư thuyết đương niên tây du ký kịch tổ tựu thị tại giá nhi phách nhiếp liễu sư đồ tứ nhân quá bộc bố đích tràng cảnh. Na bộc bố tả hạ đích thủy liêm uyển như bạch luyện đằng không, ngân hoa tứ tiên, nhi thanh âm canh thị hùng hồn, bất quý vi nhất tuyệt.

Tuyết phong sáp vân, cổ mộc tham thiên, bình hồ phi bộc…… Cửu trại câu, đại tự nhiên đích kiệt tác, đồng thoại đích thế giới, nhân gian đích tiên cảnh!

Tả du ký đích tác văn 500 ( 8 )

Kim thiên ngã yếu giới thiệu nhất cá như nhân gian tiên cảnh bàn đích địa phương tây hồ.

Tây hồ vị vu chiết giang tỉnh hàng châu thị tây hồ khu long tỉnh lộ 1 hào cảnh khu, tổng diện tích vi 49 bình phương thiên mễ, hối thủy diện tích vi bình phương thiên mễ. Tây hồ nam, tây, bắc tam diện hoàn sơn hồ trung, bạch đê, tô đê, dương công đê, triệu công đê, tương hồ diện phân cát thành nhược càn thủy diện. Tây hồ bình quân thủy thâm vi mễ, tối thâm ước 5 mễ, tối tiền bất đáo 1 mễ.

Tây hồ phảng phật nhất diện khảm trứ mã não phỉ thúy đích bảo kính, quang hoạt nhi hựu mỹ lệ; tây hồ phảng phật nhất vị mông trứ diện sa đích cô nương, phác tố nhi hựu ưu nhã; tây hồ phảng phật nhất cá nhân gian tiên cảnh, thánh khiết nhi hựu mê nhân.

Tây hồ chu vi hữu lục thụ hoàn nhiễu, hồ trung hữu kiều đình sấn thác, hữu hà hoa điểm chuế, khả chân bất năng bất thuyết tha thị cá lữ du thắng địa a! Phóng nhãn vọng khứ, chỉnh cá tây hồ một hữu nhậm hà liên y, nhượng nhân cảm thụ đáo liễu tây hồ đích tĩnh mịch chi mỹ. Tây hồ thị phác tố, u tĩnh đích, vi thập ma giá ma thuyết ni? Nhân vi tây hồ đích nhan sắc, tha đích nhan sắc chủ yếu trình lục sắc, nhan sắc tịnh bất thị na ma tiên diễm, tha đích thủy thị thanh triệt đích, đãn tịnh bất thị na ma thấu minh, giá chủng kháp đáo hảo xử đích mỹ tài hội sử nhân giác đắc tha thị phác tố, u tĩnh đích, nhi thả chính nhân vi giá phác tố, u tĩnh, tài hội thể hiện xuất tây hồ đích cổ sắc cổ hương, tài hội thể hiện xuất tha na hòa hài chi mỹ.

Tiếp hạ lai ngã yếu giảng quan vu tây hồ do lai đích mỹ lệ truyện thuyết: Tương truyện ngận cửu ngận cửu dĩ tiền, thiên thượng đích ngọc long hòa kim phượng tại ngân hà biên trảo đáo liễu nhất khối bạch ngọc, tha môn nhất khởi bả bạch ngọc ma thành liễu nhất khỏa minh châu, giá khỏa bảo châu chiếu đáo na lí, na lí đích thụ mộc tựu thường thanh, bách hoa tựu thịnh khai. Hậu lai giá khỏa bảo châu bị vương mẫu nương nương phát hiện liễu, nhiên hậu vương mẫu nương nương tựu tiền lai tranh thưởng, tại tranh thưởng đích quá trình trung minh châu lạc đáo liễu nhân gian, biến thành liễu tây hồ. Ngọc long hòa kim phượng dã tùy chi hạ phàm, biến thành ngọc hoàng sơn hòa phượng hoàng sơn, thủ hộ tại tây hồ bàng biên.

Tây hồ đích truyện thuyết ngận tinh thải ba, thính hoàn liễu ngã đích giảng giải, nhĩ môn dã nhất định ngận tưởng nhất đổ tây hồ đích phong thải ba, na nhĩ môn tựu cản khoái hành động khởi lai ba!

Tả du ký đích tác văn 500 ( 9 )

Dục bả tây hồ bỉ tây tử, đạm trang nùng mạt tổng tương nghi”, nhất thiên niên tiền đích tô thức tựu thị giá dạng tán mỹ tây hồ đích.

Kim niên sơ xuân, ngã hòa mụ mụ thừa phi cơ lai đáo mỹ lệ đích tây hồ biên. Giá thiên thanh tảo, nhất tằng bạc vụ lung tráo trứ hồ diện, viễn viễn khán khứ chỉnh cá hồ diện yên ba hạo miểu, tựu tượng nhất vị sở sở động nhân đích thiếu nữ đái trứ bạc bạc đích diện sa. Ngã duyên trứ hồ biên mạn bộ, địa diện thượng dĩ kinh mạo xuất liễu nộn lục đích tiểu thảo. Giá sơ xuân đích tiểu thảo chính tượng bạch cư dịch thi trung sở miêu thuật đích “Thiển thảo tài năng một mã đề.” Duyên đồ đích hoa nhi khai đắc chân mỹ! Cá cá triển khai liễu tiếu kiểm, nghênh tiếp trứ tứ diện bát phương đích du khách. Hồng đích, nhiệt tình bôn phóng; hoàng đích, kiều diễm dục tích; tử đích, ung dung hoa quý……. Chân thị “Loạn hoa tiệm dục mê nhân nhãn” a!

Ngã môn tọa trứ thuyền khứ vãng hồ trung tâm đích tiểu đảo, ngã du nhàn địa hân thưởng trứ tây hồ lưỡng ngạn đích phong cảnh. Thuyền tưởng kích khởi đích vi ba khoách tán xuất nhất đạo đạo đích thủy văn, tài nhượng nhĩ cảm giác đáo thuyền tại tiền tiến, ngạn tại hậu di. Nhất lộ thượng, ngã viễn viễn địa khán đáo liễu lôi phong tháp, na lí lưu truyện trứ bạch nương tử đích truyện thuyết. Viễn viễn địa khán đáo liễu lục thụ thành ấm địa “Tô đê “, tha thị vi kỷ niệm tô đông pha trị lý tây hồ đích công tích nhi đắc danh.

Tẩu trứ tẩu trứ, ngã kinh hỉ địa khán đáo liễu “Tam đàm ấn nguyệt” mỹ cảnh! Chỉ kiến hồ thủy trung súc lập trứ tam tọa thạch tháp, tháp chu vi hữu ngận đa thủy điểu chính tại hi hí, thời nhi tại hồ diện đê toàn, thời nhi tại thạch tháp thượng hưu tức, thời nhi tại thủy lí bộ tróc ngư nhi…… Vi phong phất quá, hồ diện xuất hiện liễu nhất đạo đạo thủy văn. Mỗi tọa thạch tháp đích tháp phúc đô thị trung không đích, biểu diện quân quân địa bài liệt trứ kỉ cá viên động. Đáo liễu nguyệt minh chi dạ, tại tháp trung điểm lượng đăng hỏa, tháp thượng đích viên động tại đăng quang đích chiếu diệu hạ ấn nhập hồ diện. Hồ quang, đăng quang, nguyệt quang giao tương huy ánh, mỹ bất thắng thu! Ngã phảng phật khán đáo liễu thiên niên tiền đích tô đông pha tại giá “Tam đàm ấn nguyệt” đích mỹ cảnh hạ “Bả tửu vấn thanh thiên” đích tình cảnh.

Giá dạng đích hoa thảo thụ mộc vi nhiễu trứ giá dạng đích hồ, giá dạng đích hồ đảo ánh trứ giá dạng đích “Tam đàm ấn nguyệt”! Tây hồ đích mỹ cảnh chân thị lệnh ngã lưu liên vong phản!

Tả du ký đích tác văn 500 ( 10 )

Tô thức tằng kinh thuyết quá: Dục bả tây hồ bỉ tây tử, đạm trang nùng mạt tổng tương nghi. Ngã kim thiên yếu khứ đích tựu thị văn danh trung ngoại đích tây hồ.

Tây hồ đích thủy bất tượng quải lâm hồ na dạng tĩnh, na dạng thanh triệt kiến để, hựu bất tượng hoàng hà na dạng ba đào hung dũng. Tha tổng thị ẩn ẩn ước ước chiếu ánh trứ tứ biên đích hoàn sơn. Tha ngẫu nhĩ tại vi phong trung quyển khởi tiểu lãng hoa, tượng nhất đóa đóa thấu minh đích tiểu liên hoa tại thủy trung hi hí, mỹ lệ cực liễu! Dương quang chiếu trứ tây hồ thời, tượng nhất khối khối toái kim tử thảng tại hồ để, thiểm thiểm phát quang, thiểm đắc nhượng nhân bất cấm vi vi bế nhãn tài năng khán thanh sở tha.

Tẩu thượng đoạn kiều, tòng kiều thượng vãng hồ hạ khán, bích lục đích đại hà diệp ánh nhập nhãn liêm, hữu đích tượng đà bối đích lão công công loan trứ yêu; hữu đích tượng anh nhi tự đích hoàn đóa tại hồ lí, bất khẳng xuất lai, tượng cá hại tu đích cô nương, dã hữu đích tượng chiếu cố hài tử đích mụ mụ đê trứ đầu. Ngã tẩu đáo hà trung gian, thôi khai hà diệp nhất tiều, kim ngư môn cổ trứ đại đại đích nhãn tình, chủy ba a ô a ô địa động trứ, hảo tượng tại hướng ngã môn yếu thực vật. Ngã khán tha môn giá sở sở động nhân đích dạng nhi, thủ xuất thư bao lí đích diện bao, niết liễu nhất tiểu khối, đâu tiến liễu hà lí. Chỉ kiến tha môn tranh tiên khủng hậu địa hựu bất phạp trật tự địa vi long lai……

“Vi thập ma khiếu đoạn kiều ni?” Ngã vấn mụ mụ. Mụ mụ thuyết: “Như quả nhĩ đáo đông thiên lai, đại tuyết quá hậu đích đoạn kiều, kiều diện thượng hội tích trứ hậu hậu đích nhất tằng tuyết. Bạch thiên thái dương nhất chiếu, chiếu đáo đích nhất diện, tuyết hóa liễu, chiếu bất đáo đích na nhất diện, tuyết hoàn một hóa. Viễn viễn vọng khứ, kiều hảo tượng đoạn liễu nhất dạng.” Thính liễu mụ mụ đích thoại, ngã kỳ đãi đông thiên tái du tây hồ.

Tẩu quá đoạn kiều hòa bạch đê, tựu thị tô đê, nhất bài liễu thụ úc úc thông thông, chỉnh tề địa bài trứ, trường trường đích “Biện tử “Lạc nhập hồ trung, hảo tượng tại tẩy đầu…… Ngã môn tựu duyên trứ hồ đê đích thụ ấm tẩu trứ tẩu trứ, thái dương mạn mạn địa hạ sơn liễu, cảnh quan đăng lục lục tục tục lượng liễu khởi lai.

Ngã biên tẩu biên vấn mụ mụ: “Tây hồ thị bất thị hàng châu đích nhất trương danh phiến?” Mụ mụ mạc trứ ngã đích đầu, tiếu trứ đối ngã thuyết: “Na thị đương nhiên!” Ngã vi tự kỷ thị hàng châu nhân nhi nội tâm sung mãn thâm thâm đích tự hào!

Tả du ký đích tác văn 500 ( 11 )

“Dục bả tây hồ bỉ tây tử, đạm trang nùng mạt tổng tương nghi”, ngã hòa tô thức nhất dạng thâm luyến trứ na tây tử hồ bạn vô dữ luân bỉ đích mỹ cảnh.

Thời chí thịnh hạ, trí thân tây hồ hà bạn, nhất bài bài thương thúy dục tích đích dương liễu nhu mỹ đắc tự nhất vị vị tu sáp đích thiếu nữ, vi nhiễu trứ tây hồ, vi phong sạ khởi, liễu chi bãi động, chân thị “Bích ngọc trang thành nhất thụ cao, vạn điều thùy hạ lục ti thao”. Tây hồ chi thủy đích lục, lục đắc tượng tiên nữ tại hồ để diêu động đích thủy thảo trình hiện xuất đích thúy lục. Phóng nhãn vọng khứ, mê nhân đích lục ý nhượng nhân hồi đáo thuần phác, tự nhiên, giá tự nhiên đích mị lực thị đa ma đích vĩ đại!

Tuần bạch đê nam thượng, đạm nhã phác tố đích “Bình hồ thu nguyệt” như nhất phúc tố nhã đích thủy mặc giang nam họa quyển ánh nhập nhãn liêm. Đăng lâu thiếu vọng, sử nhân bội cảm cảnh tại hồ trung lập, thủy tại cảnh trung diêu, nhân tại họa trung du. Hồng chiêm tổ dụng: “Thu khả nhân đăng tuyệt lãng trứu, tiên sơn lâu các kính trung trần” thích hoài “Bình hồ thu nguyệt” đích mỹ. Ngã bất cấm tán thán đại tự nhiên đích quỷ phủ thần công, dĩ hồ ánh sấn xuất chu vi đích sơn thủy, thụ mộc, hiển đắc cách ngoại tĩnh mịch.

“Vi ái hồ quang hảo, nhất bộ nhất trường ngâm”, duyên trứ tô đề bất tri bất giác tiện lai đáo liễu na thi tình họa ý đích “Khúc viện phong hà”, nhất phái “Tiếp thiên liên diệp vô cùng bích, ánh nhật hà hoa biệt dạng hồng” đích cảnh tượng. Phiến phiến nùng lục đích lục diệp gian hà hoa vô sổ, hữu đích ly khai diệp phiến thác phù, nhất chi độc tú; hữu đích tự thiếu nữ tiễu lộ kỉ phiến hoa biện; vưu kỳ na hoa cốt đóa nhi, như nhất chỉ chỉ trực chỉ thương khung đích mao bút đầu, “Mao bút đầu” thượng triêm mãn liễu tử hồng đích nhan sắc, phảng phật yếu khứ vựng nhiễm chỉnh thiên tây hồ. Hà hoa biện tinh oánh dịch thấu, bạch lí thấu hoàng, hoàng trung đái phấn, phấn thượng nhất mạt hồng. Thử khắc, ngã chung vu đồng chu đôn di cảm đồng thân thụ, nhất bích vạn khoảnh đích tây hồ gia dĩ tư sắc vạn thiên đích hà hoa, siếp thời gian ứng mỹ tẫn mỹ, bác dữ du nhân túy.

Tây hồ đích tam đàm ấn nguyệt, hồ tâm đình, lôi phong tháp…… Như thử nhân gian tiên cảnh chẩm năng bất bị tha thâm thâm hấp dẫn?

Tả du ký đích tác văn 500 ( 12 )

Tục thoại thuyết đắc hảo: “Nga mi thiên hạ tú, thanh thành thiên hạ u”. Kim niên thử giả mụ mụ thuyết yếu đái ngã khứ nga mi sơn đích thời hầu, ngã hưng phấn địa nhất bính tam xích cao. Tọa xa tiền vãng nga mi sơn đích lộ thượng, ngã bất đình địa tưởng tượng trứ nga mi đích mỹ cảnh dĩ cập nga mi sơn lí hữu một hữu truyện thuyết trung đích dã hầu.

Lai đáo nga mi sơn cước hạ, tuyền thủy đinh đinh đông đông, hảo tự nhất thủ sinh động hữu thú đích ca khúc, đình lưu tại tuyền thủy bàng biên đích điểu nhi kỉ kỉ tra tra địa hoan xướng trứ, hảo tượng tại thuyết: “Hoan nghênh nâm lai đáo nga mi sơn!”

Bất tri bất giác ngã môn thừa thượng liễu thượng sơn đích đại ba, ngã nhất biên thính trứ âm nhạc nhất biên hân thưởng trứ duyên đồ đích mỹ cảnh, thử thời ngã khán đáo tráng lệ đích sơn loan tại đại vụ đích lung tráo hạ, biến đắc nhược ẩn nhược hiện. Ngận khoái, ngã môn tiến nhập đáo liễu tú lệ đích nga mi sơn, lục thảo như nhân bách hoa tranh diễm tái một hữu bỉ xuân vũ tẩy dục hậu đích nga mi sơn canh gia mê nhân đích phong cảnh liễu. Chỉnh cá sơn pha đô thị thương thúy dục tích đích nùng lục, tán phát xuất trận trận đạm đạm đích hương khí, hảo tượng nhất phúc lăng không triển khai đích họa quyển, mỹ lệ cực liễu!

Ngã đạp trứ nhất cấp cấp đích sơn giai tại vũ trung hoãn mạn tiền hành, kinh quá mạn trường đích hành trình, ngã môn chung vu đăng thượng liễu văn danh trung ngoại nga mi sơn trứ danh cảnh điểm —— thập diện phật tượng, tha cao tủng nhập vân, mãn thân tán phát trứ thứ nhãn đích kim quang. Chỉ khả tích thiên công bất tác mỹ, y nhiên tích tích lịch lịch địa hạ trứ tiểu vũ, ngã chỉ năng hân thưởng giá vũ vụ trung đích đại phật, đại phật bất luận tòng đông, nam, tây, bắc nhậm hà nhất cá giác độ khán, đô tại chú thị trứ ngã môn, hữu hộ trứ ngã môn.

Thiên sắc tiệm tiệm đích ám liễu hạ lai, ngã y y bất xá địa cáo biệt liễu nga mi sơn.

Tả du ký đích tác văn 500 ( 13 )

Trường bạch sơn, tại ngã khán lai, bất tựu thị nhất tọa phổ phổ thông thông đích sơn mạ? Đãn thị, nhân nhân đô thuyết trường bạch sơn mỹ! Vô tri đích ngã bất chỉ nhất thứ vấn quá, đãn thị sở hữu nhân đô giá ma hồi đáp ngã đích. Trực đáo na nhất thứ, ngã đạp thượng liễu giá phiến thổ địa, tài chân chính cảm thụ đáo liễu tha đích mỹ……

Nhất đáo trường bạch sơn, tiện khai thủy hạ khởi liễu tiểu tuyết, sử nguyên bổn bạch mang mang đích thế giới hựu biến đắc canh gia mông lung liễu. Trạm tại sơn đỉnh thượng, vọng trứ na nhất vọng vô tế đích thiên không, nhượng nhân thập phân khiếp ý. Na nhất tọa tọa liên miên bất đoạn đích sơn phong, bạch đắc nhất trần bất nhiễm, cao cao địa tủng lập tại giá phiến bạch mang mang đích thổ địa thượng, trực trùng vân tiêu, chính sở vị “Nguy lâu cao bách xích, thủ khả trích tinh thần”. Na ta sơn tại tuyết đích sấn thác hạ việt hiển thần bí, nhược ẩn nhược hiện địa triển kỳ tại nhân môn nhãn tiền. Khán trứ na quảng mậu vô ngân đích thiên không, cảm giác thế giới nhất hạ tử an tĩnh liễu, hảo tượng chỉ hữu tự kỷ trạm tại giá nguy nga đích sơn đỉnh, cảm thụ đáo liễu na “Thiên cao địa huýnh, giác vũ trụ chi vô cùng” đích hung hoài dữ khí phách, hoặc hứa “Vũ trụ chi vật, hữu dung nãi đại” tựu thị giá dạng ba!

Tuyết tiệm tiệm đình liễu, thử thời pha hữu “Thiên sơn điểu phi tuyệt, vạn kính nhân tung diệt” đích thê lương chi cảm, đãn thị, trường bạch sơn đích dung mạo khước tiệm tiệm phù hiện tại nhân môn đích nhãn tiền. Khán trứ khiết bạch vô hà đích tuyết phong, bất cấm tư tự vạn thiên: Giá tuyết, na phạ thụ nhân tiễn đạp, đãn thị khước vĩnh viễn bảo trì trứ na cao ngạo đích phẩm chất, tòng bất hướng nhậm hà “Ác thế lực” đê đầu. Tưởng tưởng đa niên dĩ tiền, tha cánh thị nhân vi hỏa sơn phún phát nhi hình thành đích, khước nhưng nhiên bạch đắc nhất trần bất nhiễm, bạch đắc nhượng nhân bất cấm cảm thán.

Trường bạch sơn, hoặc hứa một hữu thiên hương viên đích mỹ lệ, một hữu bạch thảo viên đích nhạc thú, một hữu thu vũ trung nam tầm đích khôi hài. Đãn thị, khước vĩnh viễn bảo trì trứ tự kỷ na cao khiết thanh bạch đích tính cách. Tại lịch sử trường hà trung, tha kinh lịch liễu hứa đa thuế biến dữ thành trường, dã nhượng ngã đổng đắc liễu bất yếu hướng nhậm hà ác thế lực đê đầu. Tẩu tiến trường bạch sơn, nhượng ngã nhất sinh nan vong!

Tả du ký đích tác văn 500 ( 14 )

Đồng học môn khứ quá cao tủng nhập vân đích hoàng sơn, khứ quá phong cảnh ưu mỹ đích lư sơn, hoàn khứ quá hải phong tập tập đích thanh đảo. Đãn đồng học môn hoàn một hữu khứ quá sơn đông đích thái sơn liễu ba!

Tẩu tiến thái sơn, nhĩ đệ nhất nhãn khán kiến đích tiện thị kỳ hình quái trạng đích đại thạch đầu. Nhĩ khán giá cá thạch đầu thị ngoan bì khả ái đích tiểu hầu tử, na cá thạch đầu thị tiên khí phiêu phiêu đích bạch y tiên nữ. Hoàn hữu phì phì bàn bàn đích tiểu trư, bạch bạch nộn nộn đích tiểu thỏ đẳng đẳng đẳng đẳng……

Vãng tiền tẩu, tựu năng khán kiến sơn thượng phi lưu trực hạ đích thanh tuyền. Tuyền thủy ngận càn tịnh, nhất nhãn vọng khứ thanh triệt kiến để, kỉ điều hữu trứ mỹ lệ hoa văn đích tiểu kim ngư tại thủy lí khoái nhạc đích hi hí. Tha môn nhất khán kiến nhân, tựu du quá đáo nhân môn diện tiền, phảng phật tại cân nhân môn thuyết: “Nhĩ khán ngã giá ma khả ái, mỹ lệ, hựu ngận hữu thú. Khoái cấp ngã nhất điểm diện bao, xảo khắc lực cật cật ba!” Nhất dạng.

Ba đáo sơn đỉnh, đại gia khả dĩ khán đáo thiên thượng bạch bạch đích vân đóa thiên kỳ bách quái. Tiều, giá đóa bạch vân thị miên hoa đường, na đóa bạch vân thị băng kỳ lâm. Hữu đích bạch vân thị tiểu dương, chính tại mị mị đích khiếu; hữu đích bạch vân thị nhất chỉ cự đại đích thiên nga, chính tại nhân môn thượng phương chuẩn bị phi quá; hoàn hữu đích bạch vân thị nhất trương cự đại vô bỉ đích chỉ trương, chính đẳng trứ nhân môn nã xuất thải sắc thải bút, lai họa tha ni!

Giá thời nhất chỉ bạch vân ngư phi quá lai, hảo tượng tựu tại nhân môn thân biên. Nhất thân thủ, tựu năng xúc mạc đáo tha ôn thuận đích đầu, kim quang thiểm thiểm đích ngư lân, mỹ lệ đích hoa văn hòa diêu diêu bãi bãi đích ngư vĩ……

Thái sơn cảnh mỹ, hữu thú, năng nhượng nhân môn tâm tình phóng tùng. Giá dạng đích hảo địa phương, ngã thôi tiến đại gia nhất định yếu khứ yêu!

Tả du ký đích tác văn 500 ( 15 )

Ngã đích gia hương tuy nhiên một hữu thái sơn na ma hùng vĩ, đại hải na ma tráng lệ, đãn dã thị mỹ lệ như họa, hữu trứ tự kỷ độc đặc nhi mê nhân đích cảnh sắc. Kỳ trung, ngã tối hỉ hoan phần hà thủy khố hòa kiếm hà công viên đích cảnh sắc.

Phần hà thủy khố vị vu huyện thành dĩ đông 15 công lí xử. Viễn viễn vọng khứ, nhất nhãn tựu năng khán đáo mang mang vô tế đích đại hải. Hoành vĩ đích thủy khố đại bá tượng nhất điều cự long thảng tại thủy trung. Tượng thủ hộ thần nhất dạng thủ hộ trứ thủy thổ đích bình an hạnh phúc. Lam sắc đích đại hải tại dương quang hạ thiểm thiểm phát quang. Nhất trận phong xuy lai, hải diện thượng xuất hiện nhất tằng tằng tế lãng, tựu tượng vô sổ điều ngư tại khiêu dược. Giá thị nhất cá tráng quan đích cảnh tượng.

Lai đáo huyện thành, duy nhất yếu khứ đích địa phương tựu thị kiếm hà công viên. Kiếm hà đại kiều tượng mỹ lệ đích thải hồng nhất dạng xuyên quá hà lưu. Kiều hạ, mỹ lệ đích công viên hướng đông hướng tây diên thân, khán bất đáo tẫn đầu. Đương nhĩ tiến nhập công viên thời, nhĩ thủ tiên khán đáo đích thị nhất tôn quan âm tượng. Khán khởi lai hủ hủ như sinh, cấp nhân nhất chủng thân thiết an tĩnh đích cảm giác. Tha tọa tại liên hoa bảo tọa thượng, tả thủ nã trứ nhất cá hoa lam, thượng diện hữu nhất cá đại đại đích chúc phúc, hữu thủ thực chỉ kiều khởi, phảng phật tưởng bả hạnh phúc hòa chúc phúc sái tại nhân gian. Tòng viễn xử khán, tha tượng nhất cá khiêu vũ đích tiên nữ.

Công viên lí đáo xử thị diêu duệ đích thụ chi hòa lục thảo; đình đài lâu các, điêu lương họa đống, chân thị tam bộ nhất thú, ngũ bộ nhất cảnh!

Dạ mạc hàng lâm, kiếm hà kiều biến thành liễu nghê hồng kiều. Kiều thượng các chủng đăng hốt lượng hốt diệt, hốt hồng hốt lam, hốt lượng hốt diệt, thiên biến vạn hóa. Tối dẫn nhân chú mục đích thị âm nhạc phún tuyền. Tùy trứ âm nhạc đích khởi phục cải biến thủy trụ đích cao độ hòa phương hướng. Tại thải sắc phún tuyền đăng đích chiếu xạ hạ, thủy trụ tượng yên hoa nhất dạng dĩ mộng huyễn bàn đích nhan sắc trực trùng vân tiêu, tượng nhất điều thải sắc đích long tại không trung bàn toàn phi tường. Kỳ tha đích tựu tượng mỹ lệ đích cúc hoa, tối cao đích thủy tại trung gian lưu xuất, tượng cao quý đích vương quan hòa hùng nhụy tiêm tế đích hoa.

Tại công viên quảng tràng, a di môn tại khiêu quảng tràng vũ, ngận đa nhân tại khiêu giao nghị vũ. Tha môn mại trứ chỉnh tề đích bộ phạt hướng nhân môn triển kỳ mỹ lệ đích vũ đạo. Chỉnh cá quảng tràng biến thành liễu vũ đạo đích thế giới, ca khúc đích hải dương.

Giá thị ngã đích gia hương. Ngã hỉ hoan giá lí đích sơn, hà, nhân hòa nhất thiết! Hỉ hoan mạ?

Ngã ái ngã đích gia hương lâu phiền!

Tả du ký đích tác văn 500 ( 16 )

20__ niên 8 nguyệt 7 nhật, ba ba đái mụ mụ hòa ngã đáo sơn đông khứ lữ du. Ngã môn lai đáo thái an thị, tưởng nhất khởi khứ đăng thái sơn, khứ lĩnh lược thái sơn đích hùng tư. Ngã môn thừa xa lai đáo thái sơn cước hạ, sĩ đầu hướng thượng nhất vọng, vân vụ liễu nhiễu, căn bổn khán bất kiến sơn phong, thái sơn hảo cao a!

Ngã môn khai thủy hưng trí bột bột địa đăng sơn liễu, duyên trứ thạch giai tẩu trứ, tẩu trứ, hốt nhiên hạ khởi liễu đại vũ, chân tao cao! Ba ba tiếu trứ thuyết: “Vũ trung đăng thái sơn, biệt hữu phong vị. Một sự đích, ngã môn khứ mãi vũ y ba!” Mụ mụ hòa ngã đô đồng ý liễu. Vu thị, ba ba tựu mãi liễu tam kiện tố liêu vũ y, ngã môn nhất nhân xuyên nhất kiện, tiếp trứ, ngã môn kế tục vãng thượng đăng.

Thùy tri đạo, vũ việt hạ việt đại, phong dã việt quát việt lệ hại. Ngã môn xuyên đích tố liêu vũ y đô bị phong quát phá liễu, toàn thân thượng hạ thấp lâm lâm đích, cảm giác hữu điểm lãnh. Đãn thị, ngã môn hoàn thị đỉnh trứ phong, mạo trứ vũ kế tục vãng thượng đăng. Thượng sơn đích lộ việt lai việt đẩu tiễu, ngã môn đích cước bộ dã việt lai việt trầm trọng. Ngã môn tam nhân hoàn thị tương hỗ cổ lệ gia du! Gia du! Kiên trì! Kiên trì! Kiên trì tựu thị thắng lợi! Tiều! Ngã môn chung vu đăng thượng sơn đỉnh liễu.

Thính thuyết, thái sơn hữu 1545 mễ ni! Ngã cảm giác tự kỷ năng đăng thượng thái sơn, chân hữu điểm phiêu phiêu nhiên. Vũ hoàn hạ đắc đĩnh đại đích, phóng nhãn nhất vọng, tứ xử vân vụ lung tráo, ngã môn nhất gia nhân tượng thị trí thân vu tiên cảnh chi trung. Ngã môn tại sơn đỉnh thượng ngoạn liễu nhất hội nhi, hựu chiếu liễu kỉ trương tượng tác vi kỷ niệm. Nhiên hậu, ngã môn tam nhân tọa nhất lượng lãm xa duyên trứ tác đạo hạ sơn. Lãm xa tượng phi cơ nhất dạng, đặc biệt khoái, nhất hội nhi tựu hạ sơn liễu.

Đáo liễu sơn cước hạ, phong vũ đô đình liễu, thái dương công công dã lộ xuất liễu tiếu kiểm, tha hảo tượng tại thuyết: “Chúc hạ nhĩ môn đăng thượng liễu thái sơn!”

Giá nhất thiên, ba ba, mụ mụ hòa ngã đô luy cực liễu, đãn thị, tâm lí ngận cao hưng. Nhân vi ngã môn đăng thượng thái sơn lâu!

Tả du ký đích tác văn 500 ( 17 )

Du tần hoàng đảo

Thính đáo cấm cấm đái ngã khứ tần hoàng đảo lữ du đích tiêu tức, tâm tình đặc biệt kích động. Khả lâm tẩu đích na nhất cá vãn thượng hựu hữu điểm bất tưởng khứ, nhân vi mụ mụ bất khứ, hữu điểm luyến luyến bất xá. Tâm lí mâu thuẫn đắc ngận! Đãn tưởng đáo mỹ lệ đích tần hoàng đảo, tối hậu hoàn thị tuyển trạch khứ liễu.

7 nguyệt 11 nhật, cửu điểm cấm cấm đái trứ ngã hòa tỷ tỷ đệ đệ chuẩn thời tọa thượng liễu trung ba xa, đáo xử sung mãn hoan thanh tiếu ngữ, đô tưởng khoái điểm đáo tần hoàng đảo.

Đệ nhị thiên, khí xa ngận khoái lai đáo tần hoàng đảo, chỉ thính tư cơ thúc thúc thuyết “Đáo liễu”, ngã môn đại gia tranh khai thụy ý mông lung đích nhãn tình, khán đáo liễu nhất cá bất đồng đích thế giới, đệ nhất trạm nam đái hà chung vu đáo liễu!

Tại na lí ngã môn mãi phiếu tiến nhập nam ngu ngu nhạc trung tâm dĩ hậu, ngã hòa tỷ tỷ đệ đệ bách bất cập đãi bôn hướng ma pháp tảo trửu, bất nhất hội tiện tọa thượng liễu “Tảo trửu” thượng. Ma pháp tảo trửu việt chuyển việt khoái, việt chuyển việt cao, bất nhất hội ngã môn “Phi” đích tựu bỉ thụ cao liễu! Phóng nhãn dao thiếu, viễn xử đích hải dữ thiên lao lao đích liên tại nhất khởi, phân bất thanh na thị thiên na thị hải. “Hảo mỹ a” ngã bất cấm phát xuất giá dạng đích cảm xúc.

Đệ nhị thiên, ngã môn cật quá tảo phạn hậu, nhất lộ trực hướng sa điêu đại thế giới. Tinh mỹ đích sa điêu tác phẩm tùy xử khả kiến, hữu kỉ thập mễ cao đích quan âm tượng, hữu an đồ sinh đồng thoại trung đích mỹ nhân ngư, hoàn hữu nhất ta lịch sử nhân vật tố tượng…… Hân thưởng quá liễu sa điêu tác phẩm, hoàn hữu ngận đa đích ngu nhạc hạng mục khả dĩ ngoạn nhi ni! Hữu xạ tiễn, đả cao nhĩ phu cầu, hoạt sa, hoạt thảo, kỵ sa địa ma thác xa đẳng đẳng…… Hảo ngoạn cực liễu!

Đệ tam thiên, ngã môn lai đáo đệ tam trạm kim sắc hải biên. Cương đáo na lí, đại hải đích lãng thanh biến truyện nhập ngã môn đích nhĩ trung. Hải thủy na ma lam, sử nhân cảm đáo phỉ thúy đích nhan sắc thái thiển, lam bảo thạch đích nhan sắc hựu thái thâm, túng thị danh sư cao thủ, dã nan dĩ miêu mô, dương quang chiếu tại ba quang tế tế đích hà diện thượng, tượng cấp thủy diện phô thượng liễu nhất tằng thiểm thiểm phát quang đích toái ngân, hựu tượng bị nhu trứu liễu đích lục đoạn. Ngã môn tại sa than đích hoài bão trung ngoạn sái hi hí, tại lương lương đích hải thủy trung du vịnh. Nhất trực ngoạn đáo hạ ngọ tài thượng xa chuẩn bị hồi gia.

Tại giá đoản đoản tam thiên quang âm lí, ngã môn tại nam đái hà ngoạn đắc phi thường khai tâm!

Khứ tần hoàng đảo

Kim niên thử giả ngã hòa ba ba mụ mụ nhất khởi khứ liễu tần hoàng đảo, tần hoàng đảo thị cá mỹ lệ đích hải tân thành thị! Khứ tiền tựu thính thuyết na lí hữu phong phú đích hải sản, bỉ như uy võ đích long hà, lại dương dương đích hải tham, na lí đích san hô tùng trung hữu đái thứ đích thứ đồn hòa sắc thải ban lan đích hồ điệp ngư……

Tại đáo tần hoàng đảo lộ thượng đích hỏa xa ngoại đích cảnh vật phi thường mỹ lệ, hữu lục lục đích điền dã bạch bạch đích cao dương hoàn hữu mu mu khiếu đích hoàng ngưu. Ngã hoàn tại hỏa xa thượng thụy liễu nhất dạ ni, tại hỏa xa thượng thụy giác chân thị hương a! Nhất xuất tần hoàng đảo đích xa trạm một đa viễn ngã tựu khán kiến liễu ngư than thượng đích kim thương ngư, hoàng ngư, bì bì hà…… Hoàn hữu hứa đa ngã khiếu bất thượng danh tự đích hải tiên, chân thị thái đa thái đa liễu.

Tại tần hoàng đảo đích tam thiên lí ngã môn khứ liễu hảo đa hảo ngoạn đích địa phương, hữu thiên hạ đệ nhất quan, lão long đầu, du nhạc tràng, sa điêu công viên…… Đãn ngã ấn tượng tối thâm khắc đích hoàn thị hải dương quán hòa khứ cáp tử sơn công viên cản hải liễu.

Na thiên ngã môn tại hải dương quán khán đáo liễu hàm thái khả cúc đích hải quy hòa đại mạo, hoàn hữu khán khởi lai sỏa sỏa đích khước hựu thập phân linh hoạt đích bắc cực hùng, khả ái đích xí nga. Tối nhượng ngã chấn kinh đích thị na lí hữu nhất cụ cổ kình cốt giá! Tại na lí ngã học đáo liễu hứa đa thư bổn thượng một hữu đích hải dương tri thức.

Khứ quá hải dương quán đích đệ nhị thiên, nhất đại tảo ngã môn tựu đáo cáp tử sơn công viên cản hải liễu. Tại cản hải quá trình trung ngã xích trứ cước loan trứ yêu phiên động trứ nhất khối khối thạch đầu, mỗi đương ngã tại thạch phùng gian thạch đầu hạ tróc đáo tiểu bàng giải đích thời hầu đô nhẫn bất trụ hội hoan hô khởi lai. Đương thái dương thăng cao đích thời hầu ngã đích chiến lợi phẩm dĩ kinh hữu ngũ chỉ tiểu bàng giải, nhất điều tiểu ngư hòa nhất chỉ thủy mẫu. Tuy nhiên ngã đích thủ bị thủy mẫu thứ thương hữu điểm đông khả hoàn thị hoán lai liễu “Đại phong thu” giá tam cá hưởng lượng đích tự nhãn.

Tại hải thủy trướng khởi lai đích thời hầu, ngã môn trực tiếp khứ liễu hải tân dục tràng. Đương ngã tại hải thủy lí ngoạn liễu hội nhi xuất lai đích thời hầu đại gia đô soa điểm nhận bất xuất ngã lai, a a, nguyên lai thị ngã mãn thân đô triêm thượng liễu lục lục đích hải tảo.

Tam thiên đích tần hoàng đảo chi lữ nhượng ngã thu hoạch ngận đa, kí lưu lãm liễu tổ quốc đích đại hảo hà sơn hoàn học hội liễu ngận đa hải dương tri thức, tần hoàng đảo chân thị cá mỹ lệ đích địa phương!

Mỹ lệ đích tần hoàng đảo

Ngã lữ du khứ quá đích địa phương hữu hứa đa, như nhật chiếu, bắc kinh, nội mông cổ…… Giá ta địa phương đích mỹ cảnh các cụ đặc sắc, kỳ trung hữu nhất cá địa phương đích mỹ lệ cảnh sắc thâm thâm đả động liễu ngã, chí kim lệnh ngã nan vong, na tựu thị tần hoàng đảo.

Kim niên thử giả, ba ba mụ mụ đái ngã khứ tần hoàng đảo du ngoạn. Tần hoàng đảo vị vu hà bắc đông nam bộ, nam lâm bột hải, bắc y yến sơn. Giá lí phong cảnh ưu mỹ, thị ngã quốc trứ danh đích tị thử thắng địa, mạn bộ tại hải biên, lương lương đích hải phong tòng thân bàng khinh khinh phất quá, sử nhân thần thanh khí sảng.

Ngã môn đáo đạt mục đích địa hậu, thủ tiên lai đáo đích thị tần hoàng đảo đích trứ danh cảnh điểm “Hoàng kim hải ngạn”. Viễn viễn vọng khứ, sa than thượng phảng phật biến địa đô thị hoàng kim, quảng khoát đích sa than hảo tượng nhất điều dụng kim tử tố thành đích địa thảm, tại nghênh tiếp lai tự ngũ hồ tứ hải đích du nhân, chân thị tráng quan vô bỉ.

Duyên trứ hải than vãng tiền tẩu, khả dĩ khán kiến sa than thượng hữu hứa đa bị hải thủy trùng thượng ngạn đích hình thái bất nhất, hình trạng các dị đích bối xác, tha môn ngũ thải ban lan, hảo tượng thị dạ không trung điểm chuế đích điểm điểm phồn tinh.

Một quá đa cửu, ngã môn thừa xa lai đáo liễu “Hải tân dục tràng”, đạo du a di cáo tố ngã môn, giá thị lai tần hoàng đảo nhất định yếu khứ đích địa phương. Chỉ kiến kim hoàng đích sa than thượng tễ mãn liễu nhân, nhân môn tiếu trứ, nháo trứ, hi hí trứ, bôn bào trứ…… Đại gia đô tại tẫn tình hưởng thụ giá mỹ hảo đích thời quang. Ngã hòa ba ba trảo liễu nhất cá nhân thiếu đích địa phương trúc khởi liễu sa điêu, chính đương ngã môn đích sa điêu mã thượng tựu yếu hoàn công thời, đột nhiên, nhất cá đại lãng trùng thượng ngạn lai, ngã môn tố đích “Tứ bất tượng” sa điêu khuynh khắc gian hòa sa than dung vi nhất thể, tiêu thất đắc vô ảnh vô tung.

Thời gian quá đắc chân khoái, bất tri bất giác đáo liễu hạ ngọ, chính đương ngã môn cá cá đô luy đắc tượng tiết liễu khí đích bì cầu nhất môn đảo tại tọa vị thượng thời, hốt nhiên, khí xa đình liễu hạ lai, ngã môn hựu đáo liễu nhất cá khiếu tố “Nhạc đảo” đích thủy thượng nhạc viên. Thính đáo giá cá tiêu tức, đại gia lập khắc lai liễu tinh thần, ngã dụng bách mễ trùng thứ đích tốc độ hướng môn khẩu bào liễu quá khứ, chỉ kiến viễn xử hữu nhất cá đại phún thủy trì, phún thủy trì phún xuất đích thủy thị na ma tinh oánh

Tần hoàng đảo đích mỹ cảnh trạm nhân lưu liên vong phản, ngã tương tín, tại tần hoàng đảo nhân dân đích bất giải nỗ lực hạ, tần hoàng đảo tất tương biến đắc canh gia mỹ lệ, canh gia phú nhiêu.

Tả du ký đích tác văn 500 ( 18 )

Hàng châu nhất nhật du

Kim thiên, ngã hòa đại gia đáo hàng châu khứ ngoạn.

Ngã môn tiên tọa trứ nhất lượng lam sắc đích tiểu xa, đái ngã môn đáo liễu lữ du đoàn, nhất đáo tựu tọa thượng liễu thư phục đích đại lữ du xa, đẳng nhân đáo tề liễu, xa tử tài khai. Ngã môn tại cao tốc công lộ thượng hành sử, nhân vi phạ đổ xa, sở dĩ đáo hàng châu yếu 3 cá tiểu thời, tọa tại xa thượng, vãng song khẩu nhất vọng, lục du du đích nhất phiến, tại xa thượng, đạo du cấp ngã môn thuyết liễu nhất ta yếu chú ý đích sự hạng, ngã hòa ngã muội muội hoàn cấp xa thượng đích nhân giảng cố sự cập xướng ca.

Đáo liễu hàng châu, đại gia lục lục tục tục địa hạ liễu xa, ngã môn tiên khứ liễu hải để thế giới, lí diện hữu hảo đa động vật, đô thị ngã một kiến quá đích, hải để đích động vật chân thị thiên kỳ bách quái, vô sở bất hữu. Ngã môn hựu khán nhân sa biểu diễn, ngã khán kiến liễu trường vĩ sa, ma quỷ ngư, hải tham, hải mã, hải báo đẳng đẳng.

Ngã môn tiếp trứ lai đáo liễu tân tây hồ, na nhi thị thực vật đích thế giới, nhất đóa đóa hoa dẫn lai liễu sổ bách chỉ hồ điệp, viễn viễn vọng khứ chân thị sơn minh thủy tú, điểu ngữ hoa hương, bách hoa tề phóng.

Ngã môn tối hậu khứ đích địa phương, na tựu thị tống thành. Na nhi hữu tống nhai, hữu đả thiết đích, hữu mại bính đích…… Đáo liễu cật bão đích thời hầu liễu, na nhi đích tiểu cật thắng quá sơn trân hải vị. Nhiên hậu, ngã môn hựu khứ khán biểu diễn, tối hấp dẫn ngã đích na cá tiết mục thị nhạc phi đả trượng. Kim thiên, hựu thị tống thành đệ ngũ giới hỏa bả tiết, tống thành hữu lưỡng tọa sơn, nhất tọa sơn thượng hữu hùng hùng hỏa diễm, lưỡng cá hỏa đạn tòng giá tọa sơn phi đáo lánh nhất tọa sơn, nhất hạ tử, lưỡng tọa sơn đô hữu hỏa diễm liễu, đại gia tựu tại hỏa đôi bàng xướng a! Khiêu a! Đại gia đô bị giá ta hỏa quang cấp đào túy liễu.

Đáo liễu cửu điểm chung, ngã môn tài y y bất xá ly khai tống thành, đáo liễu bán dạ 12 điểm đa chung, ngã môn tài đáo long du.

Kim thiên, hàng châu nhất nhật du chân hảo ngoạn.

Du hàng châu đích lôi phong tháp

Tại thử giả lí, ngã khứ liễu vị vu hàng châu tây hồ nam diện đích lôi phong tháp, cựu lôi phong tháp thủy kiến vu công nguyên 977 niên, thị chuyên mộc kết cấu. Do vu niên cửu thất tu, nhân vi phá phôi tại 1920xx niên đảo tháp. Tân tháp vi bình tọa ngũ tằng bát diện đái phi diêm đích các lâu thức, phong cách dữ cổ tháp tương tự. Lôi phong tịch chiếu thị duy nhất hủy tổn hựu trọng kiến đích cảnh điểm.

Duyên trứ nam sơn lộ tẩu, lộ đắc lưỡng bàng tài mãn liễu pháp quốc hồ đồng. Tựu tượng thiên nhiên đích lục sắc toại đạo, chân lương sảng! Tiến nhập lôi phong tháp hữu lưỡng chủng phương pháp, ngã môn tuyển trạch đích thị ba lâu thê, bả thất, bát thập mễ trường thủ phù điện thê lưu cấp lão nhân gia hòa hành động bất tiện đích nhân.

Đáo liễu đài cơ đệ nhất tằng khán đáo đích thị lôi phong tháp đích di chỉ bảo hộ tằng. Dụng pha li tráo trứ đích thị lôi phong tháp đích di chỉ. Đài cơ tối đại đích đệ nhị tằng, dã thị lôi phong tháp di chỉ đích tối giai quan thưởng khu. Vọng trứ hoàng thổ đôi hòa chuyên khối, đái lĩnh ngã xuyên việt liễu thời không, đáo liễu cổ đại. Hồi thần nhất vọng, ngân quang thiểm thiểm, tẩu cận nhất khán nguyên lai thị ngạnh tệ, ngã tưởng thuyết: “Văn minh du lãm, bảo hộ cổ tích.”

Đài cơ nhị tằng dĩ thượng thị ngũ tằng đích tháp thân, khả dĩ tọa tháp thân trung tâm đích trực đạt điện thê đáo đỉnh tằng, chân thị hiện đại hựu nhân tính hóa đích thiết kế. Vi nhiễu tân tháp ám tằng nhất chu lục phúc đích hoàng dương mộc phù điêu, giảng thuật liễu bạch xà truyện đích cố sự. Ngã môn tuyển trạch liễu tháp thân chu vi đích mộc chất lâu thê, tuy nhiên bất thị ngận khoan sưởng, đãn thị túc cú lưỡng tam nhân tịnh bài hành tẩu. Ngã môn tam bộ tịnh tác lưỡng bộ địa ba thượng tháp đỉnh, giá nhất tằng tháp đỉnh nội bích, hữu vô sổ cá a dục vương tháp tương khảm tại thượng diện, đồ chân kim phấn, kim bích huy hoàng. Đăng cao vọng viễn, chân hữu “Dục cùng thiên lí mục, canh thượng nhất tằng lâu” đích cảm giác. Tuy nhiên hữu ta cước nhuyễn, đãn thị mỹ cảnh hoàn thị hấp dẫn liễu ngã, đệ ngũ tằng đích tháp đỉnh thị túng tình quan quang đích tối giai tằng diện, tây hồ đích phong cảnh thu nhập nhãn để, bạch đê hòa tô đê tượng lưỡng điều thâm lục sắc đích đoạn đái. Mỹ lệ cực liễu.

Ly khai đích thời hầu, ngã môn thị thừa tọa tây hồ du thuyền. Cổ lão hựu hiện đại lôi phong tháp ngã môn thân hậu mạn mạn địa viễn ly liễu ~!

Hàng châu động vật viên nhất du

Thử giả đích tối hậu nhất cá tinh kỳ lục, mụ mụ đái ngã khứ hàng châu động vật viên ngoạn, dữ ngã môn nhất khởi khứ đích hoàn hữu mụ mụ bằng hữu tha môn mẫu nữ lưỡng, nhất lộ thượng ngã hòa tiểu tỷ tỷ nhất khởi thuyết thuyết tiếu tiếu khí xa ngận khoái đáo liễu mỹ lệ đích hàng châu.

Đáo liễu hàng châu ngã môn tựu trực tiếp đả đích khứ liễu hàng châu động vật viên. Nhất tiến động vật viên ngã môn tựu trực bôn hùng miêu quán nhi khứ. Chung vu khả dĩ kiến đáo truyện thuyết trung đích đại hùng miêu liễu! Ngã đích tâm tình phi thường kích động. Quán lí hữu lưỡng chỉ đại hùng miêu, bàn đô đô đích ngận khả ái. Kỳ trung hữu nhất chỉ đại hùng miêu chính tại thụy giác, tha thụy giác đích dạng tử thập phân cổ quái, tha tiên dụng nhất chỉ thủ kháo trứ tường bích, nhiên hậu tái bả đầu di đáo kháo tại tường bích thượng đích na chỉ thủ tựu giá dạng tọa trứ thụy trứ liễu.

Tiếp trứ, ngã môn thuyết khứ liễu bàng biên đích tiểu hùng miêu quán. Ngã khán đáo đích tiểu hùng miêu hữu tông hồng sắc đích hoàn hữu hắc bạch sắc đích mao, tha môn đích mao thiểm thiểm phát lượng, ngận phiêu lượng. Tiểu hùng miêu đích dạng tử kí tượng hoán hùng hựu tượng li miêu. Kim thiên ngã tài tri đạo nguyên lai tiểu hùng miêu dữ đại hùng miêu thị hoàn toàn bất nhất dạng liễu.

Nhiên hậu, ngã môn khứ liễu sư tử quán. Sư tử quán lí đích sư tử cơ nhục tùng trì, cốt sấu như sài, hào vô sinh cơ, nhất điểm dã một hữu bách thú chi vương đích uy phong.

Tối hậu, ngã môn khứ liễu hầu tử quán. Hầu quán lí đích hầu tử phẩm chủng phồn đa, hữu kim ti hầu, mi hầu, hoàn vĩ hầu, hồ hầu, hắc tinh tinh đẳng đẳng. Hầu tử đích dạng tử ngận tượng ngã môn nhân loại, tha môn năng dụng thủ nã đông tây cật. Hữu nhất chỉ hầu tử bả thủ tòng thiết ti võng lí thân xuất lai hướng du nhân yếu thực vật cật, ngã hòa tiểu tỷ tỷ bả cật thặng hạ đích diện bao nhưng cấp tha, nhưng liễu hảo kỉ thứ tha chung vu tiếp trụ liễu nhất khối, đậu đắc ngã hòa tiểu tỷ tỷ lạc lạc địa tiếu. Hầu tử thật tại thị thái cơ linh, thái khả ái liễu!

Ngã ninh khả tác đại sâm lâm lí cơ ngạ đích tiểu hầu, dã bất nguyện tác động vật viên đích bách thú chi vương ------ sư tử.

Hoàn một đẳng ngã môn bả động vật viên lí đích động vật khán cá biến thời gian dĩ kinh thị hạ ngọ nhất điểm liễu, hựu luy hựu ngạ đích ngã môn chỉ đắc ly khai động vật viên khứ bả trảo xan quán cật phạn khứ liễu.