1, ái chân đích thị nhất chủng độc, tha nhượng nhân tử bất liễu, khước nhượng nhân sinh bất như tử.

2, nhĩ thuyết thập ma đô đối, đô thị đạo lý, nhi ngã tại nhĩ đích đạo lý lí, thuấn gian biến đắc thập ma đô bất thị liễu, na ta sở vị đích nan quá, toàn đô thị thất vọng.

3, thất khứ đích đông tây tối chung đô hội hồi đáo ngã môn thân biên, tuy nhiên hữu thời tịnh bất thị dĩ ngã môn sở kỳ đãi đích phương thức.

4, chỉ tưởng khoái điểm đích bả nhĩ tòng ngã ký ức lí san khứ, bất nguyện tái tưởng khởi hữu quan ô nhĩ đích nhậm hà sự tình.

5, ngận đa thiển hiển đích đạo lý, tổng thị hữu nhân bất đổng: Bất nhận tử lý, mục đích tương đồng tựu hảo. Bất yếu vi liễu phản đối nhi phản đối, bình hòa nhất điểm, đại gia đô hảo quá nhất điểm.

6, hoạt tại biệt nhân đích nhãn thần lí, tựu đẳng vu thất khứ liễu tự ngã.

7, tha khả năng thị chân đích hỉ hoan nhĩ, đãn giá nhất điểm dã bất phương ngại tha hỉ hoan biệt nhân. Kỳ thật tối di hám đích thị tòng lai đô một hữu cảm thụ quá na chủng bị nhân kiên định tuyển trạch đích cảm giác, tựu tượng thị, tha chỉ thị cương hảo nhu yếu, nhĩ chỉ thị cương hảo tại.

8, sinh trung hội ngộ đáo ngận đa lệnh nhĩ tâm nghi, lệnh nhĩ khuynh mộ đích nhân, đãn bất năng đô khứ ái, nhân dữ nhân chi gian tối trọng yếu đích thị hân thưởng.

9, hảo đa nhân đô giá dạng, chỉ hữu đẳng đáo vật tựu thị nhân phi chi hậu, tài hội đổng đắc hoài niệm.

10, nhĩ kim thiên tố liễu biệt nhân bất nguyện tố đích sự, đáo minh thiên, nhĩ tài khả dĩ ủng hữu biệt nhân bất năng ủng hữu đích đông tây.

11, hữu thời hầu, nhĩ nguyên lượng biệt nhân, chỉ thị nhân vi nhĩ hoàn tưởng bả tha môn lưu tại nhĩ đích sinh hoạt lí. 16 cú thích hợp mạc danh kỳ diệu tâm phiền đích bằng hữu quyển thuyết thuyết, tự tự thương tình

12, tại nhân loại văn hóa đích bổn tính trung, ngã môn hữu trứ tham lam đích dục vọng, tức sử thị kháo bác đoạt kỳ tha sinh vật đích tính mệnh.

13, bị ái đích nhân dã hứa bất tri đạo, tha đích nhất cú vãn an khả bễ mỹ mãn thiên phồn tinh.

14, nhân vi tại hồ nhĩ, sở dĩ ngã tổng thị giải thích, nhi nhĩ khước tổng thuyết ngã tại yểm sức.

15, mỗi cá nhân đô hữu nhất cá tử giác, tự kỷ tẩu bất xuất lai, biệt nhân dã sấm bất tiến khứ, ngã bả tối thâm trầm đích bí mật phóng tại na lí, nhĩ bất đổng ngã, ngã bất quái nhĩ.

16, hữu thiên nhĩ hội ngộ đáo nhất cá thải hồng bàn huyến lệ đích nhân, đương nhĩ ngộ đáo giá cá nhân hậu, hội giác đắc kỳ tha nhân chỉ thị phù vân nhi dĩ.

17, nhĩ tuyển trạch khán đích phương hướng, quyết định liễu nhĩ sở khán đáo đích sự vật. Nhi nhĩ tuyển trạch vãng na cá phương hướng khán, quyết định vu nhĩ hi vọng khán đáo thập ma.

18, tại ngận đa nhân đích nhật tử lí, giác đắc quang âm tự tiễn, hựu giác đắc độ nhật như niên.

19, nguyên lai ái tình hữu tình đô nhất dạng, đẳng nhĩ túc cú cường đại, tương ứng đích quyển tử hội chủ động lai hấp nạp nhĩ, vô nhu tự tác bi mẫn, canh vô tu khắc ý thảo hảo, nhĩ nhu yếu đích thị tự ngã phong doanh dữ tinh thải.

20, khả dĩ bả bất khai tâm đích sự đô cáo tố kính tử, nhân vi tha bất hội cáo tố nhậm hà nhân

21, tổng tựu thị tẩu trứ trọng phục đích lộ. Khước một hữu nhất điều chúc vu tự kỷ đích lộ. Bất an hiện trạng.