Tự tòng ngã môn lai đáo giá cá thật tế, ngã môn tiện vô thời vô khắc bất tại mộc dục trứ thân tình, hồi vị nhất hạ gia đình sinh hoạt, nhĩ tiện hội tại gia nhân nhất cá bất kinh ý đích nhãn thần lí nhất cá tùy ý đích động tác trung, nhất cú tối bình thường bất quá đích đinh ninh trung, nhất kiện tối nhật thường đích tỏa sự trung, cảm thụ thân tình đích lực lượng. Nhất cá tinh kỳ thiên đích tảo thượng, ngã đích tác nghiệp tả hảo liễu, nhàn lai vô liêu, tiện trảo đệ đệ nhất khởi ngoạn tróc mê tàng. Nhất khai thủy tha tựu nhận chân địa hướng ngã đề xuất liễu nhất cá yếu cầu, bị trảo trụ liễu tựu bất năng tái đào liễu, ngã lý đô bất lý tựu mãn khẩu đáp ứng.
Tiếp trứ, cai ngã đóa khởi lai nhượng đệ đệ lai trảo ngã. Tàng tại na lí hảo ni? Ngã nhất hạ tử tưởng xuất xuất lai liễu, ngã đóa tại trù phòng đích môn hậu diện, đãn hoàn thị bị giá cá thông minh đích đệ đệ trảo xuất lai, thùy khiếu tha đối giá lí đích hoàn cảnh nhất thanh nhị sở ni, ngã bị đệ đệ tróc trụ liễu, ngã thùy đầu tang khí đích tọa tại sàng thượng, tượng thị cá phạm nhân, đệ đệ tắc hảo tự cảnh sát lai khán thủ ngã giá cá phạm nhân đích, thừa trứ mụ mụ khiếu đệ đệ, đệ đệ tẩu đích thời hầu, ngã hựu trảo liễu cá địa phương tàng khởi lai. Đệ đệ khán đáo giá cá tình huống dã khai thủy bào liễu khởi lai.
Vu thị, ngã chỉ hảo bào đáo ly ngã tối cận đích xí sở lí đóa khởi lai phản chính đệ đệ bất tri đạo ngã tại lí diện. Ngã thính kiến đệ đệ triều giá cá phương hướng tẩu lai, đãn hựu bất xuất lai. Đẳng ngã tưởng xuất khứ khán cá cứu cánh. Chỉ kiến đệ đệ bả cương trang đích thủy hướng ngã bát lai, chính hảo đô bát tiến liễu ngã đích nhĩ đóa. Ngã khí bất đả nhất xử lai: “Nhĩ càn ma dụng thủy bát ngã!” Đột nhiên, nhất hướng bất húy mạ nhân đích tha mạ liễu ngã nhất cú, ngã thủy bát ngã!” Đột nhiên, nhất hướng bất húy mạ nhân đích tha mạ liễu ngã nhất cú, ngã dã hồi liễu tha nhất cú. Ngã môn đối mạ liễu ngận cửu, tha mạ đích thập phân nan thính “Nhĩ……” Ngã khí đích thoại đô thuyết bất xuất lai, lệ thủy dã tình bất tự cấm đích đoạt khuông nhi xuất.
“Ngã chẩm ma hội hữu nhĩ giá dạng đích đệ đệ” ngã thuyết hoàn hậu khán dã bất khán tha nhất nhãn, chuyển thân bào tiến liễu phòng gian, phác tại sàng thượng, đại khóc liễu nhất tràng. Ngã tâm lí tưởng, bất tựu nhân vi ngã bào liễu ma! Hà huống, ngã cương tài dã quai quai đích ngốc liễu nhất hội, dụng đích trứ giá ma mạ ngã mạ? Bổn lai chỉ thị tưởng cấp nhĩ khai cá ngoạn tiếu ma! Ngã tử tế địa tưởng liễu tưởng giác đắc tự kỷ thác đắc bỉ đệ đệ đa. Cương khai thủy đô thuyết liễu, bất chuẩn bào, vi thập ma hoàn bào, như quả bất bào đích thoại, dã bất hội phát sinh giá dạng đích sự. Cật hoàn trung phạn hậu, ngã dũng cảm địa tẩu thượng tiền, cấp đệ đệ đạo liễu cá khiểm, đệ đệ thuyết “Kỳ thật ngã dã hữu thác, đối bất khởi tỷ tỷ.
”Ngã môn lưỡng cá hựu tại nhất khởi ngoạn, tái dã một hữu phát sinh quá giá dạng đích sự liễu. Bất khả phủ nhận, thị thân tình đích lực lượng sử đắc ngã dữ đệ đệ đích ngộ hội đô hóa giải liễu, nhất gia nhân hòa mục thị tối trọng yếu đích, một hữu liễu thân tình thị nhất kiện đa ma thống khổ đích sự tình. Ngã môn ứng cai trân tích.