1, thỉnh trân tích ngã đối nhĩ tử bì lại kiểm đích thời hầu

2, nhân vi nhĩ thị duy nhất, sở dĩ nã mệnh trân tích.

3, nhĩ bất trân tích, ngã tựu hội tẩu, tức sử ngã ngận hỉ hoan nhĩ

4, thân ái đích, trừ lặc nhĩ nga thùy dã bất tưởng yếu, thỉnh nhĩ yếu hảo hảo trân tích

5, một hữu thập ma đại bất liễu đích sự tình, tại thời gian diện tiền, đô thị tiểu sự.

6, nhĩ tằng kinh bất bị nhân sở ái, nhĩ tài hội trân tích tương lai na cá ái nhĩ đích nhân.

7, ngoại bà kiều, ngoại bà kiều, ngoại bà nhất định hựu tại bả ngã “Tiều” liễu.

8, thế giới thượng bất thị chỉ hữu ái tình nhi dĩ hoàn hữu ngận đa đông tây trị đắc ngã môn khứ trân tích.

9, một hữu “Thân tự môn tiền song liễu thụ, chi chi diệp diệp bất tương ly” đích trường tương thủ

10, kí nhiên ái, vi thập ma bất thuyết xuất khẩu, hữu ta đông tây thất khứ liễu, tựu tại dã hồi bất lai liễu!

11, khán hảo ngã tịnh bất đại biểu nhĩ đổng đắc hân thưởng ngã bất trân tích ngã khước túc dĩ thuyết minh nhĩ thị cá hữu nhãn tình đích hạt tử.

12, như quả thất khứ năng nhượng nhĩ thanh tỉnh đích thoại, na ngã ninh khả phóng thủ, sử nhĩ đổng đắc trân tích hạ nhất cá ái nhĩ đích nhân.

13, năng phóng hạ tự kỷ đích tì khí hướng nhĩ đích phôi tì khí đê đầu đích nhân, tịnh bất thị nhân vi phạ nhĩ, nhi thị bỉ nhĩ canh đổng đắc trân tích.

14, khiên quải biệt nhân thị điềm mật đích, bị nhân khiên quải tắc thị thế thượng tối mỹ đích hạnh phúc, yếu hảo hảo trân tích thân biên thời thường khiên quải nhĩ đích nhân a!

15, ldquo; diêu nha diêu, diêu nha diêu, diêu đáo ngoại bà kiều……” Bất tri thị thùy khinh khinh hanh liễu nhất cú, bả ngã tòng tư tự trung lạp hồi.

16, thành thục đích nhân hội trân tích tự kỷ đích ái nhân như đồng trân tích tự kỷ đích nhãn tình, nhân vi duy hữu trân tích ái tình, ái tình tài bất hội lão lai trảo nhĩ đích ma phiền

17, tưởng nhĩ liễu, cáo tố nhĩ phạ nhĩ tri đạo ngã giá ma ái nhĩ, nhĩ hội bất trân tích ngã, bất cáo tố nhĩ đích thoại, phạ nhĩ cảm thụ bất đáo ngã tưởng cấp nhĩ đích ôn noãn.

18, ái, hữu hà tất đa vấn? Vấn đắc thái đa, chỉ phạ tựu bất ái liễu. Thành thục đích nhân bất vấn quá khứ; thông minh đích nhân bất vấn hiện tại; khoát đạt đích nhân bất vấn vị lai.

19, đối nhĩ phó xuất nhĩ chính nhãn khán quá mạ? Đối nhĩ đích tình nhĩ hữu cảm thụ quá mạ? Đối nhĩ đích chân ái nhĩ trân tích quá mạ? Hiện thật thất khứ liễu tài đổng đắc trân tích thị bất thị thái vãn liễu ba!

20, khán trác phiếm hoàng đích chiếu phiến, na ta tằng kinh thân biên đích nhân khước đô thành liễu ký ức lực đích họa diện, tưởng yếu hảo hảo trân tích giá tịch dương lí đích mỹ lệ, khước chỉ năng hữu khí vô lực đích ai minh!

21, tại giá cá xã hội lí, năng trảo đáo nhất cá nhĩ ái đích nhân hoặc giả thị ái nhĩ đích nhân thị ngận bất dung dịch đích, sở dĩ ngã môn yếu học hội trân tích, trân tích ái nhĩ đích nhân, dã trân tích nhĩ ái đích nhân

22, khảo nghiệm. Sỏa dữ bất sỏa, yếu khán nhĩ hội bất hội trang sỏa. Thượng thiên quyết định liễu thùy thị nhĩ đích thân thích, hạnh vận đích thị tại tuyển trạch bằng hữu phương diện tha cấp nhĩ lưu liễu dư địa. Thượng nhất thứ vi tiếu trứ nhập thụy thị thập ma thời hầu?

23, thế gian đích tình cảm một hữu thùy đối bất khởi đích, chỉ hữu thùy bất đổng đắc trân tích đích. Tuy thuyết tương luyến bất năng tương thủ, đãn chỉ yếu hữu na phân chân tình đích tồn tại, ngã tưởng tức sử thị trường phong phá lãng, hải khiếu trường minh, dã tổng cai hội hữu chúc vu ái đích nhất cá không gian đích.

24, bị tự kỷ sở ái đích nhân thâm ái trứ thị thập ma dạng đích cảm giác ni? Hội thị thập ma dạng tử ni? Tưởng yếu lập khắc hồi đáp đích nhân, nhĩ yếu tri đạo tự kỷ thị đa ma hạnh phúc đích nhân. Tuy nhiên nhất trực cường biện thuyết, đan luyến dã thị nhất chủng ái tình, đãn đan dụng nhất biên đích thủ chưởng thị phách bất xuất thanh âm đích.

25, niên khinh đích thời hầu hội tưởng yếu đàm ngận đa thứ luyến ái, đãn thị tùy trứ niên linh đích tăng trường, chung vu lĩnh ngộ đáo ái nhất cá nhân, tựu toán dụng nhất bối tử đích thời gian, hoàn thị hội hiềm bất cú. Mạn mạn địa khứ liễu giải giá cá nhân, thể lượng giá cá nhân, trực đáo ái thượng vi chỉ, thị nhu yếu hữu phi thường khoan đại đích hung khâm tài hành.

26, nhĩ yếu trân tích na chủng chủ động cân nhĩ liêu thiên, cấp nhĩ phát đoản tín, thậm chí tại nhĩ thuyết liễu nhất cú “Ân” chi hậu y cựu thao thao bất tuyệt đích nhân, nhân vi một hữu thùy hội cật bão liễu xanh trứ lai thảo hảo nhất cá tự kỷ bất quan tâm đích nhân, bất yếu nhượng na ta chân chính đối nhĩ hảo đích nhân mạn mạn đích tòng nhĩ đích sinh hoạt trung tiêu thất, vô luận ái tình hoàn thị hữu tình, bất khứ kinh doanh, đô hội hình đồng mạch lộ.