1, kỳ thật một thập ma phóng bất hạ đích, chỉ thị giác đắc di hám, phó xuất na ma đa cảm tình, thuyết một liễu tựu một liễu.

2, mỗi nhất cá bất đổng ái đích nhân, đô hội ngộ đáo nhất cá đổng ái đích nhân. Kinh lịch nhất tràng tê tâm liệt phế đích ái tình, nhiên hậu phân khai. Hậu lai bất đổng ái đích nhân mạn mạn đổng liễu, đổng ái đích nhân, khước bất cảm tái ái liễu.

3, hữu thời hầu, đột nhiên hội giác đắc tự kỷ ngận cô độc. Một hữu nhân đổng nhĩ, một hữu nhân bồi nhĩ. Ngẫu nhĩ tự kỷ phong, tự kỷ nháo, phảng phật cân giá thế giới cách cách bất nhập.

4, ngã chỉ hữu nhất căn yên liễu, khả ngã hoàn yếu xanh nhất dạ, ngã chỉ hữu nhất điểm ái liễu, khả ngã hoàn yếu quá nhất sinh.

5, hữu nhân vấn ngã, thất khứ tối ái đích nhân na chủng cảm giác cai chẩm ma hình dung, chẩm ma thuyết ni, đại khái thị, thân xử nhân hải lí dã giác đắc cô độc, khán hỉ kịch đô hội khóc.

6, khởi phong liễu, chiếu cố hảo tự kỷ, hạ vũ liễu, biệt lâm thấp y thường, vãng hậu đích nhật tử, nhĩ hảo hảo quá, ngã mạn mạn tẩu, đô biệt hồi đầu.

7, chân tâm hỉ hoan quá đích nhân một pháp tố bằng hữu, na phạ tái đa khán kỉ nhãn, đô hoàn thị tưởng ủng hữu. Ngã tòng vị phóng khí quá ái nhĩ, chỉ thị tòng nùng liệt biến đắc tiễu vô thanh tức.

8, nguyện nhĩ thị tiên ly khai đích na cá nhân, bối phụ sở hữu mạ danh du khoái sinh hoạt, nhi bất thị tại thâm dạ thống khóc, triển chuyển phản trắc trà phạn bất tư, tố nhất cá thống khổ đích hảo nhân.

9, hảo đích phôi đích tựu chiếu đan toàn thu ba, bất yếu nhậm hà sự tình đô cân biệt nhân giảng, giá thế thượng chân đích một hữu cảm đồng thân thụ, chỉ năng lãnh noãn tự tri.

10, ngã đương nhiên tri đạo nhân đô thị hội biến đích, dã tòng vị chỉ vọng quá nhĩ vĩnh viễn như sơ, đãn cảm giác đáo nhĩ đối ngã bất tự tòng tiền đích thời hầu, hoàn thị nhẫn bất trụ thâu thâu nan quá liễu ngận cửu.

11, cách trứ bình mạc thuyết tình thoại chỉ năng cảm thụ đáo bách phân chi nhị thập, cách trứ bình mạc thuyết ngoan thoại khước năng cảm thụ đáo bách phân chi nhị bách, cự ly chi sở dĩ khả phạ, thị nhân vi nhĩ bất tri đạo đối phương thị tại tưởng niệm nhĩ, hoàn thị tại vong ký nhĩ.

12, ngã tập quán liễu trang tác vô sở vị, khước bất thị chân đích thập ma đô bất tại hồ, ngã dã tưởng hữu cá nhân năng khán xuyên ngã đích sính cường, cấp ngã nhất cá đại đại đích ủng bão.

13, cáo biệt nhất định yếu dụng lực nhất điểm, nhân vi nhậm hà đa khán nhất nhãn, đô hữu khả năng thành vi tối hậu nhất nhãn, đa thuyết nhất cú, đô khả năng thị tối hậu nhất cú.

14, thất vọng hòa sinh khí chẩm ma hội nhất dạng, sinh khí chỉ thị tưởng bị nhân hống, nhi thất vọng thị nhĩ thuyết thập ma ngã đô thính bất tiến khứ, khai thủy lý tính tư khảo giá đoạn cảm tình tồn tại đích ý nghĩa.

15, tại ngã môn chi gian, ngã chung vu học hội liễu thoại thiếu hòa bất tái đả nhiễu. Nhược thâm tình tổng thị bị cô phụ, dư sinh tẫn thị cô độc hựu hà phương.

16, bất thị sở hữu nhân đô hữu hảo tì khí, như quả nhĩ kháp xảo ngộ đáo liễu năng bao dung nhĩ, thiên tựu nhĩ đích nhân, thỉnh biệt ma quang liễu tha đích cảm tình. Bất yếu nhân vi nhĩ đích ấu trĩ hòa nhậm tính, tiêu háo liễu nhĩ tất sinh đích hảo vận.

17, đa tưởng cáo tố nhĩ, kỳ thật ngã quá đắc một na ma hảo, hoàn thị hội kinh thường tưởng nhĩ, kinh thường mộng kiến nhĩ, chỉ thị thời gian nhượng ngã học hội liễu bế chủy. Nhân vi ngã tri đạo, ngận đa lộ đô yếu nhất cá nhân tẩu, cô độc tài thị nhân sinh đích thường thái, ngao quá khứ tựu hảo.

18, ngã môn tổng thị nhất sương tình nguyện đích khứ hỉ hoan nhất cá nhân, đãn đáo đầu lai vãng vãng phát hiện bị cảm động đích chỉ thị tự kỷ. Ngã tưởng, đại khái dã hứa tại nhất sương tình nguyện lí diện một hữu ái, chỉ hữu tiện, sở dĩ ngã môn tài hội na ma thống khổ.

19, ngận đa thời hầu đô thị tự kỷ oạt liễu cá khanh, nhiên hậu nghĩa vô phản cố đích khiêu tiến khứ. Khanh thị tự kỷ oạt đích, khiêu dã thị tự kỷ khiêu đích, tối hậu ba bất xuất lai đích dã thị tự kỷ.

20, nhĩ vị tằng đối ngã bán phân hảo, thiên xảo giá cảm tình phong trường tự dã thảo, như phong khuyển, như tẩu cẩu, việt thị cam nguyện việt thị bất đắc thủy chung.

21, na ta ngã môn sở tương tín quá đích nặc ngôn, chung vu hoàn thị thành liễu nhất ký nhĩ quang, ba đích nhất thanh phiến tại liễu tự kỷ kiểm thượng. Nhĩ thủy chung đô hội thị ngã đích nhuyễn lặc, khước vĩnh viễn đô bất tái thị ngã khải giáp.

22, đương nhất cá nhân hồi phục nhĩ đích tiêu tức ngận mạn hoặc trực tiếp bất hồi thời, biệt đam tâm tha xuất liễu thập ma sự, tha chỉ thị tại bồi bỉ nhĩ trọng yếu đích nhân hoặc giả tại tố bỉ nhĩ trọng yếu đích sự.

23, bất luận hữu đa thiếu đích ủy khuất, đa ma đích nan thụ, tối chung năng trị dũ tự kỷ đích hoàn thị tự kỷ, biệt nhân dã hứa cấp đắc liễu nhĩ an úy, khước vĩnh viễn bất tri đạo nhĩ tâm để thị đa ma đích vạn tiễn xuyên tâm.

24, hậu lai nhĩ bất tái phùng nhân tựu đào tự kỷ đích tâm, nhĩ khai thủy kế giác khởi phó xuất hòa hồi báo thị bất thị thành chính bỉ, tại ý na cá nhân trị bất trị đắc, nhĩ biến đắc ngận thành thục dã ngận tự tư. Hảo tiêu tức thị nhĩ đổng đắc ái tự kỷ, phôi tiêu tức thị nhĩ ngận nan tái khứ ái biệt nhân.

25, nhân sinh tựu tượng nhất tràng vũ hội, giáo hội nhĩ tối sơ vũ bộ đích nhân, vị tất năng bồi nhĩ tẩu đáo tán tràng.

26, nhĩ dĩ vi ngã một hữu hồi đầu, ngã dĩ vi nhĩ một hữu vãn lưu. Thử biệt, kính nhĩ tuế nguyệt vô ba lan, kính ngã dư sinh bất bi hoan.

27, sinh mệnh lí tổng hữu na ma cá nhân, kinh diễm liễu thời quang, nhượng nhĩ niệm niệm bất vong; khóc hồng liễu nhãn khuông, khước hoàn tiếu trứ nguyên lượng.

28, nhân đô giá dạng, minh tri đạo quan đăng ngoạn thủ cơ thương nhãn, hoàn thị tập quán bị oa lí ngoạn, minh tri đạo ẩm liêu hát đa liễu hội bàn hoàn thị bất nhẫn, minh tri đạo nhĩ bất ái ngã hoàn ái nhĩ.

29, an tĩnh đích thời hầu, hội tưởng khởi nhĩ, hội tưởng khởi dĩ tiền nhất khởi thuyết quá đích thoại, nhất khởi tẩu quá đích lộ, nhất khởi đích sở hữu nhất thiết, nhất cá nhân hội sỏa tiếu, nhiên hậu thị vô bỉ đích tâm thống.

30, tối đại đích di hám thị liên ly khai đô bất năng đương diện thuyết thanh ba, hoặc hứa nhất cá ủng bão tựu năng giải quyết đích sự tình, tối hậu khước biến thành một hữu nhậm hà giải thích đích hình đồng mạch lộ.

31, tựu nhượng ngã hồi đáo, ngộ kiến nhĩ chi tiền đích sinh hoạt, đề bất thượng hảo quá dã bất toán khoái hoạt, đãn tưởng khởi lai hựu hảo tượng bất thác, chí thiếu bất hội nhân vi nhĩ nan quá.

32, cảm tình trung tối vô nại đích sự, mạc quá vu lưỡng cá nhân kinh lịch đích bất thất phối. Nhĩ hoàn sơ xuất mao lư đan thuần ái ý tình thâm tự hải, đối phương dĩ kinh thiên phàm quá tẫn bất hội tái ái.

33, nhân môn tổng thuyết vong ký nhất cá nhân, yếu ma nhu yếu thời gian, yếu ma nhu yếu tân hoan. Khước một hữu nhân năng cáo tố ngã, yếu đa thiếu thời gian tài năng vong liễu nhĩ, yếu thập ma dạng đích nhân tài năng tương nhĩ thế đại.

34, năng bách độc bất xâm đích nhân, đô tằng thương ngân luy luy quá; năng tiếu khán phong vân đích nhân, đô tằng thiên sang bách khổng quá. Mỗi cá tự cường bất tức đích nhân, đô tằng vô xử khả y quá; mỗi cá khán đạm tình ái đích nhân, đô tằng chí tử bất du quá.