1, hoạt trứ tựu thị nhất tràng tịch mịch dữ cô độc đích tu hành, vô luận cao thượng dữ ti vi, đô yếu cường liệt truy trục tự kỷ đích mệnh vận, chỉ hữu nhĩ tưởng yếu, nhiên hậu tài khả năng ủng hữu.

2, ngộ kiến đích đa liễu, tài tri đạo tương thủ tối chân, kinh lịch đích đa liễu, tài tri đạo bình đạm tối mỹ, thất khứ đích đa liễu, tài tri đạo ủng hữu tối hảo.

3, nhân đích tâm, thập ma đô bất trang thời khiếu tâm linh; trang nhất điểm thời khiếu tâm nhãn; trang đích đa thời khiếu tâm kế; trang đắc canh đa thời khiếu tâm cơ; trang đắc thái đa thời khiếu tâm sự; trang đắc tái đa thời tựu thành liễu tâm bệnh. Kiện khang, thị tối cao đích lợi ích; mãn túc, thị tối hảo đích tài sản; tín lại, thị tối giai đích duyên phân; tâm an, thị tối đại đích hạnh phúc.

4, nữ nhân, bất yếu vi liễu nhậm hà nhân hòa sự chiết ma tự kỷ. Bỉ như bất cật phạn khóc khấp tự bế ức úc, giá ta đô thị sỏa qua tài tố đích sự. Đương nhiên, ngẫu nhĩ sỏa nhất hạ hữu tất yếu, nhân sinh bất tất thời thời thông minh. Học hội thừa thụ thống khổ. Hữu ta thoại, thích hợp lạn tại tâm lí, hữu ta thống khổ, thích hợp vô thanh vô tức đích vong ký. Đương kinh lịch quá, nhĩ thành trường liễu, tự kỷ tri đạo tựu hảo. Ngận đa cải biến, bất nhu yếu nhĩ thuyết, biệt nhân hội khán đắc đáo.

5, nhân sinh tựu tượng nhất cá động vật viên, đương nhĩ dĩ vi nhĩ tại khán biệt nhân sái hầu đích thời hầu, khước bất tri tự kỷ dã thị hầu tử trung đích nhất viên.

6, miểu tiểu đích lượng biến khả dĩ tích luy kinh nhân đích chất biến, bình phàm đích cước bộ khả dĩ trượng lượng dao viễn đích lữ đồ. Ngã môn thường thường kinh diễm biệt nhân đích công tích, khước vô tâm thẩm thị tự kỷ sinh mệnh đích lượng sắc. Ngận đa thời hầu, ngã môn bại liễu, thị thâu cấp liễu tự kỷ; ngã môn thắng liễu, thị doanh đắc liễu tự kỷ.

7, biệt vi đương sơ đích thệ ngôn cảnh cảnh vu hoài liễu, thừa nặc đích thời khắc nhất định thị chân đích, chỉ thị hậu lai thái đa ý ngoại, thùy đô tưởng bất đáo hội phân khai.

8, dã hứa biệt nhân tảo dĩ bả nhĩ vong điệu, hồi ức chỉ thị nhĩ nhất cá nhân đích lao; hoặc hứa biệt nhân bỉ nhĩ hoạt đắc canh hảo, khiên quải chỉ thị nhĩ đa dư đích đồ lao.

9, thuận cảnh thời, đa nhất phân tư tác, nghịch cảnh thời, đa nhất phân dũng khí; thành công thời, đa nhất phân đạm nhiên, bàng hoàng thời, đa nhất phân tín niệm. Như quả tưởng chiếu diệu nhân sinh, thỉnh gia điểm tín tâm. Như quả tưởng bão trụ tình nhân, thỉnh hấp thủ giáo huấn. Như quả tưởng khoái nhạc tố nhân, thỉnh xao xao nhĩ tâm.

10, vĩnh viễn bất yếu nhượng biệt nhân đối nhĩ thuyết, nhĩ bất năng tố nhất kiện sự, na phạ thị tự kỷ dã bất khả dĩ. Giả như nhĩ hữu mộng tưởng, nhĩ tựu hữu trách nhậm khứ hãn vệ tha. Biệt nhân bất năng tố nhất kiện sự, tha tựu tưởng cáo tố nhĩ nhĩ dã bất khả dĩ. Nhĩ tưởng đắc đáo nhất dạng đông tây, nhĩ yếu đạp tiền nhất bộ, thật hiện tha.

11, một cật quá đích đông tây tổng thị bị ngã môn huyễn tưởng thành tối mỹ vị đích, một thí quá đích sự nhi nhất định thị ngã môn tâm lí đầu tối trị đắc kỳ đãi đích, một đắc đáo đích ái nhân nhất định thị ngã môn vi chi triển chuyển phản trắc đích. Đắc bất đáo đích vĩnh viễn thị tối mỹ đích, kỳ thật thị bệnh. Ngã môn tổng thị tiện mộ trứ biệt nhân xa song lí đích phong cảnh, tổng thị đãi mạn liễu ngã môn thủ biên kí đắc đích túc mệnh.

12, nhất thủ ca khả dĩ liêu khởi nhất đoạn ký ức, nhất bôi trà khả dĩ vị nhiễm nhất phân tâm tình, đương ngã môn độc đổng liễu thời quang, tài tri đạo tự kỷ nhu yếu đích thị thập ma. Nguyên lai, thiên bàn bạt thiệp, vạn chủng trảo tầm, yếu đích bất quá thị nhất khỏa bình thường tâm. Thức đắc khoan dung, đổng đắc phóng hạ, dĩ bình thường tâm đối đãi sinh hoạt, sinh hoạt, tương vô xử bất thị thắng cảnh; thức đắc tiến thối, đổng đắc hồi quy, dĩ bình thường tâm đối đãi nhân sinh, nhân sinh, tương vô xử bất thị thản đồ.

13, hữu nhất chủng nhân tòng lai bất hội điềm ngôn mật ngữ, dã bất hội thời thời chế tạo kinh hỉ, canh bất hội kinh thường lãng mạn chí cực, đãn ngẫu nhĩ khước hội dụng trầm điện điện đích phó xuất nhượng nhĩ cảm giác đáo tha đích chân tâm thật ý, ngã tưởng thuyết đích thị, ngộ đáo liễu, nhất định yếu gia bội trân tích! Cảm tạ hữu nhĩ.

14, nhất cá chân chính cường đại đích nhân, bất hội bả thái đa tâm tư hoa tại thủ duyệt hòa thân phụ biệt nhân thượng diện. Sở vị đích quyển tử, tư nguyên, đô chỉ thị diễn sinh phẩm. Tối trọng yếu đích thị đề cao tự kỷ đích nội công. Chỉ hữu tự kỷ tu luyện hảo liễu, tài hội hữu biệt nhân lai thân phụ. Tự kỷ thị ngô đồng, phượng hoàng tài hội lai tê; tự kỷ thị đại hải, bách xuyên tài hội lai quy. Nhĩ chỉ hữu đáo liễu na cá tằng thứ, tài hội hữu tương ứng đích quyển tử, nhi bất thị đảo quá lai!

15, đột nhiên khán đáo nhất đoạn thoại, đĩnh hữu cảm xúc! Nhất lộ tẩu lai, ngã dụng thiện lương uy liễu bất thiếu bất tri cảm ân đích nhân, khước bị biệt nhân đương thành liễu sỏa tử. Nhân sinh thị như thử đoản tạm, ngã chỉ tưởng đối thân biên mỗi cá nhân hảo nhất điểm, nhân phẩm dĩ chính trực vi trân, tâm địa dĩ thiện lương vi quý, đô yếu chân thành tương đãi.