1, tái khổ, dã yếu vi tiếu, nhượng tâm học hội khinh tùng; tái thống, dã yếu kiên cường, nhượng mộng sái mãn dương quang. Khổ liễu, tài đổng đắc mãn túc; bại liễu, tài thể hội thành công; thác liễu, tài tri đạo hậu hối; phiền liễu, tài lý giải khoan dung. Tổng hữu khởi phong đích thanh thần, tổng hữu huyến lạn đích hoàng hôn, tổng hữu lưu tinh đích dạ vãn, cấp tự kỷ nhất phân sái thoát, học hội đối tự kỷ thuyết: Sinh hoạt, một thập ma đại bất liễu.

2, nhân sinh tối trường cửu đích thu hoạch, kỳ thật tựu thị trân tích. Sinh mệnh thị nhất tràng lữ trình, lai khứ thông thông, ngã môn đô thị quá khách, tuế nguyệt ban bác, ngã môn trảo bất trụ thập ma, lữ đồ trung đa cấp tự kỷ nhất cá tiếu kiểm, tựu đa nhất phân xán lạn cấp nhân sinh, đa nhất phân hảo tâm tình, tựu lưu nhất phân phân phương cấp tuế nguyệt.

3, nhất bối tử bất trường, hữu ta tinh thải chỉ năng kinh lịch nhất thứ, nhân sinh đích lữ đồ, vô luận ngã môn chẩm dạng đích lưu luyến, đô bất năng trở chỉ kỳ tiệm hành tiệm viễn. Túng khuynh tẫn sở hữu, dã hoán bất hồi tuế nguyệt trọng lai. Y y tích biệt đích lộ khẩu, na phạ hàm trứ lệ quang, dã chỉ năng đạo nhất thanh trân trọng, nhiên hậu, cách trứ tuế nguyệt, linh hồn độc tự thượng lộ.

4, tố sự tình hoàn thị nhu yếu ngã môn tự kỷ kiên thật đích cơ sở, nhu yếu ngã môn dĩ chí hướng, mục tiêu vi chỉ dẫn, dĩ ý chí dữ kiên trì vi sách lực. Nhất bộ nhất bộ, lượng biến đáo chất biến hội đái ngã môn tiếp cận mộng tưởng đích. Chí hướng dữ ý chí dã thị giá ma tương phụ tương thành, khuyết nhất bất khả. Tiến bộ hòa thành trường đích quá trình tổng thị hữu hứa đa đích khốn nan dữ khảm khả đích. Hữu thời ngã môn thị do vu chí hướng bất minh, một hữu minh xác đích mục đích nhi lục lục vô vi.

5, nhân sinh đích mỗi nhất bút kinh lịch, đô tại thư tả tự kỷ đích giản lịch. Đa tưởng ta mỹ hảo đích. Sinh hoạt trung hoàn thị sung mãn dương quang xán lạn đích. Huyến lệ đa thải đích nhân sinh đẳng đãi ngã môn khứ hưởng thụ. Minh mị đích sinh hoạt đẳng đãi ngã môn khứ kinh doanh. Nguyện ngã môn mỗi cá nhân đích sinh hoạt đô sung mãn hạnh phúc ôn hinh.

6, nhân sinh ứng đương khán thanh, khán thấu, bất khán phá. Nhân tổng thị tại tao ngộ nhất thứ trọng sang chi hậu, tài hội phiên nhiên tỉnh ngộ, trọng tân nhận thức tự kỷ đích kiên cường hòa ẩn nhẫn. Sở dĩ, vô luận nhĩ chính tại tao ngộ thập ma ma nan, đô bất yếu nhất vị bão oán thượng thương bất công bình, thậm chí tòng thử nhất quyết bất chấn.

7, nhân sinh ứng đương khán thanh, khán thấu, bất khán phá. Thời gian tại nhất trực đích tẩu, tâm nhất trực đích tại khiêu, nhân sinh dã tựu thị nhất tràng mộng, hữu đích nhân tại tử đích na nhất khắc hội tỉnh lai, hữu nhân hội tại giá nhất bối tử vĩnh viễn đô tỉnh bất quá lai, hữu nhân y kháo thù thắng nhân duyên đương hạ tỉnh ngộ. Hữu ta tế tiết, tưởng trọng liễu tựu biến thành thảm kịch. Thuyết lai thuyết khứ, toàn thị huyễn tưởng nhi dĩ. Sở dĩ thuyết, nhân trọng luy nhân, tâm trọng luy tâm. Tố nhân yếu phóng khinh tùng.

8, nhân tổng thị tại tao ngộ nhất thứ trọng sang chi hậu, tài hội phiên nhiên tỉnh ngộ, trọng tân nhận thức tự kỷ đích kiên cường hòa ẩn nhẫn. Sở dĩ, vô luận nhĩ chính tại tao ngộ thập ma ma nan, đô bất yếu nhất vị bão oán thượng thương bất công bình, thậm chí tòng thử nhất quyết bất chấn. Nhân sinh một hữu quá bất khứ đích khảm, chỉ hữu quá bất khứ đích nhân. Hữu tình tuy nhiên khả hỉ, đãn tất tu hội dụng. Thủy năng tái chu dã năng phúc chu, thằng năng cứu khởi nịch thủy giả, dã năng nhiễu cảnh thủ nhân tính mệnh!

9, nhân sinh tối đại đích thành công, tựu thị bồi dưỡng xuất nhất cá hảo đích tâm thái, sử tự kỷ vô thời bất khoái nhạc. Tâm sự thị trang mãn dũng đích thủy, hữu nhất điểm phùng khích đô hội ngoại dật. Thống tựu thống liễu, thống, nhượng nhĩ nhận thức tự kỷ, dã khán thanh liễu biệt nhân. Bại tựu bại liễu, trạm khởi lai phách phách hôi trần, đa thiếu nhân tại hồ nhĩ suất quá giao? Ưu nhã, thị tâm để đích ninh tĩnh khai xuất liễu mỹ lệ đích hoa.

10, tại giá thế thượng, mỗi cá nhân tâm lí diện đô hữu nhất than khổ thủy, mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích quỹ tích, mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích tình tự, chỉ thị bất quản chẩm dạng, ngã môn đô ứng cai thiện đãi biệt nhân, thiện đãi tự kỷ, tại tâm lí lưu nhất phiến bất thụ ô nhiễm đích phương thảo địa, tại lưu niên đích lai khứ trung, ưu nhã địa lão khứ.

11, khán thanh sở giá cá thế giới, dã hứa tịnh bất năng nhượng giá cá thế giới biến đắc canh hảo, đãn thị giá dạng nhĩ khả dĩ bả nhĩ tự kỷ biến đắc bỉ giác hảo. Thụ thương thời, dã bất định hữu đa thiếu nhân phủ úy nhĩ, thậm chí nhĩ sưởng khai đích thiện dã bất nhất định tựu năng đắc đáo thiện đích hồi ứng. Đãn khước minh tích nhất cá đạo lý, đình đốn thị vi liễu canh hảo đích xuất phát, ngã môn chung cứu yếu tập quán đắc thất, tập quán cô độc. Ngã môn chung cứu thị yếu nhất nhân khứ cáo biệt giá cá thế giới.

12, hôi ám đích thiên không, âm vũ miên miên, tâm tình khước tượng thị âm ám triều thấp đích địa hạ thất, năng tưởng đáo vị lai, dã năng tưởng đáo quá khứ, nhất bộ nhất bộ hoàn thị tương tự kỷ hãm nhập liễu nhất cá hựu nhất cá đích thâm uyên lí, giá cá thế giới hữu thời hầu chân đích ngận kỳ diệu, dã thị biến hóa đa đoan. Mỗi nhất thứ khảo nghiệm, đô hữu nhất phân thu hoạch; mỗi nhất thứ lệ thủy, đô hữu nhất thứ tỉnh ngộ; mỗi nhất thứ ma nan, đô hữu sinh mệnh đích tài phú.

13, trân tích tự kỷ khả dĩ kinh lịch đích nhất thiết, nhân sinh tựu na ma kỉ thập niên, tẩu hảo tự kỷ đích lộ tựu yếu hữu tự kỷ đích tư khảo, hữu kiên định đích ý chí, kiên trì tự kỷ đích tín niệm, kiên trì tự kỷ đích truy cầu, bất năng phóng tùng đối tự kỷ đích yếu cầu, canh bất năng hồ lí hồ đồ địa độ quá tự kỷ đích nhân sinh. Nhân sinh bất năng hư độ, tự kỷ yếu đối đắc khởi tự kỷ.

14, thanh sơn dã hảo, giá trần thế lí đích nhất thảo nhất mộc, nhất nhân nhất hoa dã hảo, hữu đa thiếu đô thủ tại tự kỷ đích nhất ngung, nhĩ khán kiến, hoặc giả một hữu khán kiến, tha môn tựu tại na lí, tịch nhiên hoan hỉ, ôn noãn mỹ hảo. Thống khổ chi hậu, tất hữu trí tuệ đích sản sinh, thống khổ dũ đại, trí tuệ tựu dũ đại, nhân sinh đích cảnh giới dã hội dũ bất tương đồng.

15, nhân sinh lộ mạn trường nhi ba chiết, bất nhất định đô năng sự sự như nguyện, đãn khước yếu ký đắc thời thời tâm khoan, mỗi cá nhân đô hữu tình tự ba động đích thời hầu, đãn bất yếu vi liễu nhất kỷ chi oán nhi vụ mai liễu chỉnh cá xuân thiên. Cấp tự kỷ nhất phân khoan dung, cấp tuế nguyệt nhất phân lý giải, phóng thủ sở hữu đích bất lương tình tự, phao khai khiên bán đích củ kết, tẩu xuất nhất cá vô hối đích nhân sinh, chỉ yếu kiên tín hướng trứ minh mị tẩu, hoạt trứ đích mỗi nhất thiên nhất định thị dương quang đích.

16, nhân sinh đích lữ đồ, tố nhượng nhĩ khai tâm đích sự, sinh hoạt bổn bất khổ, khổ đích thị dục vọng quá đa; sinh mệnh hữu hạn, sở hữu đắc đáo, tối hậu chung hội thất khứ. Chỉ yếu dụng tâm trân tích quá, tựu bất tất thái tại ý thất khứ. Nhân gian ân oán dữ khốn hoặc, do tâm sở sinh. Ngã môn mỗi cá nhân tại nhậm hà thời hầu đô nhu yếu nhất khỏa thanh tịnh chi tâm.

17, nhân sinh, tổng hữu hứa đa câu khảm nhu yếu ngã môn khóa việt. Sinh hoạt ngận phồn tạp, tựu thị nhất đoàn ma, thiên ti vạn lũ triền nhiễu đích đô thị cật hát lạp tát thụy; kỳ thật sinh hoạt hựu ngận giản đan, chỉ thị tranh nhãn nghênh trứ thái dương, bế nhãn ủng trứ nguyệt quang. Chỉ thị tại thử kỳ gian, hữu đích nhân năng tại phồn tạp đích loạn ma trung du nhận hữu dư, nhạc tại kỳ trung; hữu đích nhân hoặc hứa tựu giác đắc khô táo quả vị, tâm sinh bão oán.

18, nhân thế thương tang, thùy đô hội bàng hoàng, hội ưu thương, sinh hoạt tuyệt đối bất hội thị nhất phàm phong thuận đích, dã tuyệt đối bất hội nhất thiết như ý đích, chỉ thị sinh hoạt nhất định thị công bình đích. Vô luận sinh hoạt dĩ hà chủng phương thức trình hiện, đô năng diện đối, bất kinh bất cụ, bất quái bất oán. Thuận cảnh trân tích, nghịch cảnh cải biến. Vu kỳ lãng phí tinh lực bão oán, bất như trân tích thời gian nỗ lực!

19, dụng vi tiếu khứ diện đối sinh hoạt, dụng chân tình khứ thư tả nhân sinh. Hân thưởng biệt nhân thị nhất chủng cảnh giới; thiện đãi biệt nhân thị nhất chủng hung hoài; nhân đích nhất sinh trung trừ liễu ngộ đáo khai tâm khoái nhạc đích sự, dã thị hội ngộ đáo thương tâm nan quá đích sự. Đương nhĩ hoán nhất chủng tư tưởng, nhĩ dã hứa tựu năng trảo hồi tối giản đan đích khoái nhạc.

20, tuế nguyệt như ca, nhân sinh như triều. Cấp sinh mệnh nhất cá vi tiếu đích lý do ba, biệt nhượng tự kỷ đích tâm thừa tái thái đa đích phụ trọng; cấp tự kỷ nhất cá thủ noãn đích phương thức ba, dĩ phong đích chấp niệm cầu tác, dĩ liên đích tư thái điềm đạm, doanh nhất mạt vi tiếu, tương tuế nguyệt đả ma thành nhân sinh chi đầu tối mỹ đích phong cảnh.