1, ngã đích nhậm tính, thương hại liễu ngã tự kỷ.

2, biệt nan quá biệt hát tửu biệt nhất cá nhân xuy lãnh phong.

3, hỉ hoan thị tâm đầu nhất nhiệt, ái thị tâm đầu nhất thống.

4, chỉ giác đắc hồn thân băng lãnh chiến đẩu hoàn thị bất cảm ủng bão nhĩ.

5, cựu tình nhân cấp đích vấn hầu, bỉ mạch sinh nhân hoàn yếu dam giới.

6, kỳ thật ái hữu ngận đa tuyển trạch, ngã dã khả dĩ cấp nhĩ tự do.

7, dữ kỳ tại nhĩ bất yếu đích thế giới lí, bất như thống khoái bả nhĩ vong ký.

8, tái mỹ hảo đích hồi ức dã để bất quá nhất cú tái kiến, tái dã bất kiến.

9, chỉ yếu tòng tiền nhất dạng tựu hảo, ưu thương bất hội kinh thường quang cố ngã môn.

10, tổng thị tình bất tự cấm đích ưu thương, vu thị mạn mạn học hội liễu ẩn tàng.

11, tự kỷ bất nỗ lực biến cường đại, nhĩ hựu đẳng giá thùy thi xá nhĩ ôn noãn.

12, tuyệt vọng bất thị tối thương tâm, tối thương tâm đích thị nhĩ liên tuyệt vọng đô một hữu.

13, bế thượng nhãn ủng hữu chỉnh cá vũ trụ, tranh khai nhãn tựu chỉ hữu nhất trương thư trác.

14, minh tri bất dụng đẳng, khước hoàn thị đẳng liễu nhất bối tử, ngận mỹ, dã ngận thống.

15, đẳng bất đáo đích vãn an tựu biệt đẳng liễu, tễ bất tiến đích thế giới tựu biệt tễ liễu.

16, hoàn ký đắc nhĩ đối ngã thuyết ngã ái nhĩ, ngã tâm lí thị hữu đa ma đích khai tâm.

17, đương sơ thuyết hội nhất trực bồi tại ngã thân biên đích nhân, ngã thương tâm đích thời hầu nhĩ môn tại na?

18, vong bất điệu đích thị hồi ức, kế tục đích thị sinh hoạt, thác quá đích, tựu đương thị lộ quá.

19, hữu thời hầu nhất sinh dã cực kỳ giản đan, chỉ dụng tĩnh lập hòa bôn bào lưỡng chủng tư thái tồn hoạt.

20, dĩ kinh bất năng ủng hữu tâm bất đình đích tại chiến đẩu tại nhĩ chuyển thân hậu hoa hạ vĩnh viễn đích thương khẩu.

21, ngã hi vọng dĩ hậu sĩ đầu kiến nhĩ đê đầu kiến nhĩ tả khán hữu khán đô thị nhĩ thập ma địa phương đô năng khán kiến nhĩ

22, nhân vãng vãng đô chỉ tại hồ biệt nhân thị phủ quan tâm nhĩ, khước thường thường hốt lược tự kỷ thị phủ dã hữu quan tâm biệt nhân.

23, cô độc đích nhân thoại biệt thái đa, một nhân khuynh thính hội canh nan quá, thác quá tựu thác quá, tổng yếu hữu điểm tính cách.

24, thời quang tĩnh hảo, ngã diệc bất lão khuynh ngã nhất sinh nhất thế, hoán thủ tuế nguyệt tĩnh hảo. Như nhược tuế nguyệt tĩnh hảo, ngã diệc vi tiếu, diệc bất lão.

25, kỳ thật, nhĩ hỉ hoan đích nhân dã thị phàm nhân, thị nhĩ đích hỉ hoan vi tha độ thượng kim thân, bất ái tha liễu tài phát hiện, tha ngận sửu, dã ngận phổ thông.

26, giản đan an tĩnh đích sinh hoạt kỳ thật bất hạnh phúc, sở dĩ ngã chỉ ủng bão sát na, miên diên trì cửu đích cảm giác căn bổn bất khoái nhạc, sở dĩ ngã chỉ tín ngưỡng thuấn gian.

27, hữu đích nhân nhân vi phạ ngư thứ thứ đáo tự kỷ, tiện bất tái cật ngư. Ngận đa nhân, nhân vi phạ tố sự tình đích quá trình trung cấp tự kỷ đái lai thương hại, tiện cự tuyệt liễu nhất thiết đích khai thủy.

28, chân chính đích ái tình bất thị nhất thời hảo cảm, nhi thị minh minh tri đạo một kết quả, hoàn tưởng yếu kiên trì hạ khứ đích trùng động. Ngã tri đạo ngộ đáo nhĩ bất dung dịch, thác quá liễu hội ngận khả tích.

29, bất thị đối phương bả nhĩ khán đắc thái khinh, nhi thị nhĩ bả tha khán đắc thái trọng. Sở hữu hốt thị lãnh mạc đích bối hậu, tất nhiên hữu cá vô để hạn phó xuất đích sỏa qua! Nhĩ bất khán trọng tự kỷ, chẩm ma khả năng tại biệt nhân nhãn lí hữu phân lượng!

30, thế giới thượng tối hạnh phúc đích ái, tựu thị ái nhĩ đích nhân, dụng nhĩ sở hi vọng đích phương thức ái nhĩ, ái nhĩ sở hi vọng tha ái nhĩ đích ưu điểm, giá cá thế giới thượng hữu đa thiếu nhân hỗ tương ái thị ái liễu, khước ái đắc bất thị địa phương, ái đắc toàn bất đắc đương.