1, bất đăng cao sơn, bất tri thiên chi cao dã; bất lâm thâm khê, bất tri địa chi hậu dã.

2, yếu ma độc thư yếu ma lữ du, linh hồn hòa thân thể, tất tu hữu nhất cá tại lộ thượng.

3, thế giới thị nhất bổn thư, tòng bất lữ hành đích nhân đẳng vu chỉ khán liễu giá bổn thư đích nhất hiệt nhi dĩ.

4, hữu ngận đa nhân giác đắc, nhất cá nhân lữ hành hảo vô liêu. Khả ngã khước thiên thiên hỉ hoan nhất cá nhân.

5, lữ du bất tại hồ chung điểm, nhi thị tại ý đồ trung đích nhân hòa sự hoàn hữu na ta mỹ hảo đích ký ức hòa cảnh sắc.

6, thủ ca, nhất tràng điện ảnh, nhất đoạn lữ hành, đãi ngã quy lai nhất khởi thính, nhất khởi khán, nhất khởi hưởng thụ, khả hảo?

7, bối tử thị tràng tu hành, đoản đích thị lộ đồ, trường đích thị nhân sinh! Lữ hành thị nhượng nhĩ ngộ đáo na cá canh hảo đích tự kỷ.

8, tưởng hô hấp trứ mỗi tọa thành thị đích không khí, tưởng cảm thụ trứ mỗi tọa thành thị đích nhân nhi, tưởng khán trứ mỗi tọa thành thị đích phong cảnh.

9, chỉ tưởng tiến hành nhất tràng mạn vô mục đích đích lữ hành, tại nhất cá hữu hoa hữu hải an tĩnh hoãn mạn đích địa phương sái trứ thái dương vô sở sự sự.

10, nhân sinh thị nhất tràng vị tri đích lữ hành, kí nhiên vô pháp dự tri, tựu bả vị lai đương tác thị nhất tràng mỹ hảo đích lữ hành tẫn tình khứ hưởng thụ.

11, lữ hành đích ý nghĩa bất tại vu lưu lãm phong cảnh, nhi thị đáo nhất cá hoàn toàn mạch sinh đích hoàn cảnh, phóng không tự kỷ, cảm thụ hưởng thụ cô độc!

12, hữu thời hầu chỉ tưởng nhất cá nhân đóa tại giác lạc, tĩnh tĩnh địa thính trứ âm nhạc, hảo tượng tại thính tự kỷ đích cố sự nhất dạng, tức tâm đông, hựu hân hỉ.

13, ngận đa sự tình tựu tượng thị lữ hành nhất dạng, đương nhĩ tố xuất quyết định tịnh mại xuất đệ nhất bộ đích thời hầu, tối khốn nan đích na bộ phân kỳ thật tựu dĩ kinh hoàn thành liễu.

14, lữ hành hữu hảo đa ích xử: Tân tiên mãn hoài; kiến văn đại khai; quan thưởng tân đô thị đích hoan duyệt; dữ mạch sinh bằng hữu đích tương ngộ; năng học đáo các chủng cao nhã đích cử chỉ.

15, tẩu đáo ngoại diện, khán quá thế giới chi đại, tựu bất hội tái chấp trứ vu mỗ ta vô vị đích đông tây, lữ du nhượng nhân biến đắc khoát đạt, lữ du thị tự ngã cải tiến đích tối hảo phương thức.

16, tượng lữ hành nhất dạng tự do, tuyệt bất chỉ thị thuyết viễn du thời phiêu bạc bất định đích hàng tuyến. Lữ hành sử nhân tự do, chỉ bất quá nhân vi lữ hành thời hầu đích nhĩ khả dĩ ủng hữu tự kỷ đích thế giới.

17, đương nhĩ giác đắc ủng hữu đích nhất thiết bất năng cú nhượng tự kỷ khoái nhạc hòa mãn túc đích thời hầu, yếu bất yếu xuất lai tẩu tẩu, khán khán giá cá thế giới, dã hứa năng bang nhĩ lĩnh ngộ thập ma thị nhân sinh!

18, niên khinh đích ngã môn tổng thị kỳ đãi ngoại diện đích thế giới, sung mãn liễu hảo kỳ, tổng tưởng xuất khứ sấm nhất sấm, tức sử thị đầu phá huyết lưu, dã vô oán vô hối, hữu lệ khả lạc, đãn tuyệt bất thị bi lương.

19, nhất cá nhân đích lữ hành, ngã tẩu quá liễu nhất quý hựu nhất quý, tòng hạ thiền minh khiếu, đáo tuyết hoa phiêu phi. Nhất cá nhân đích lữ hành, ngã phiêu bạc liễu nhất trình hựu nhất trình, tòng thiều hoa niên mậu, đáo mi vũ thương tang.

20, tại kim hoàng sắc đích sa than thượng, hữu hứa đa ngũ thải tân phân đích bối xác, tha môn tĩnh tĩnh địa thảng tại na nhi, sa than thượng đích sa tử nhuyễn miên miên đích, thải thượng khứ tựu tượng tại bị tử thượng nhất dạng, thập phân thư phục.

21, nhĩ khả dĩ hữu ngận thể diện đích công tác, đãn nhĩ vị tất hữu thời gian. Nhĩ khả dĩ hữu ngận đa đích tiền, đãn nhĩ vị tất hữu hảo đích thân thể. Sấn hiện tại ngã môn túc cú niên khinh, hựu hữu hảo đích thân thể, vi thập ma bất khứ lữ hành ni?

22, ngã tương yếu viễn hành, khứ nhất cá ngận viễn đích địa phương. Tây tàng. Thượng hải. Vân nam. Tân cương. Hải nam. Ngã sở hoan hỉ đích địa phương. Nhất cá nhân. Nhất đài tương cơ. Túc dĩ. Lữ hành thị nhất kiện đa ma mỹ hảo hưởng thụ đích sự.