1, tuyển trạch chỉ hữu nhất thứ, tuyển thác liễu, dã chỉ năng tẩu hạ khứ.
2, nhĩ thị nhĩ nhân sinh đích tác giả, hà tất bả kịch bổn tả đắc khổ bất kham ngôn.
3, nhược tha tổng vi biệt nhân xanh tán, na nhĩ hựu hà khổ vi tha đẳng tại vũ trung.
4, bất thị nhân vi ngã bá đạo, nhi thị ngã phạ ngã tại hồ đích nhân hội ly khai ngã.
5, duyên phân phả trắc, ngã môn vô tòng đắc tri hạ nhất khắc hội phát sinh nhất ta thập ma.
6, như quả nhất thiết khả dĩ hồi đáo tiểu thời hầu. Ngã hội nhận chân đích tẩu hảo mỗi nhất bộ.
7, đối nhân đối sự đô đào tâm oạt phế đích, tối hậu, khước chỉ bả tự kỷ cảm động liễu.
8, nhân giá nhất bối tử mê mang đích thời hầu ngận đa, mỗi thứ mê mang tiện thị nhất thứ thành trường.
9, ngã môn chung cứu bả biệt nhân an phủ đích thái hảo, luân đáo tự kỷ thời tựu thất liễu phân thốn.
10, hữu ta tình, ngã môn tổng thị thuyết bất xuất, hữu ta ái, ngã môn tổng thị đắc bất đáo.
11, ái như quả biến thành liễu y lại như quả chỉ thặng hạ tập quán đối lưỡng cá nhân đô thị thương hại.
12, việt hữu cố sự đích nhân việt trầm tĩnh giản đan, việt phu thiển đan bạc đích nhân việt phù táo bất an
13, biệt tổng giác đắc nhĩ phối bất thượng thùy, vấn vấn tự kỷ tha môn thị bất thị đô phối đắc thượng nhĩ.
14, ngã đích ái tình do như thanh thảo, tàng tại thâm sơn. Tha úc úc thông thông, khước vô nhân tri hiểu
15, ngã đích tâm nhất bán nhất bán, ngã đích nhân nhất bán nhất bán, nhĩ đái tẩu nhất bán lưu hạ nhất bán.
16, nhân yếu hoạt đắc sái thoát kỳ thật dã dung dịch, chỉ yếu tố đáo: Bất ngôn thịnh cảnh, bất tự thâm tình.
17, nhĩ bất tất sính cường, bất tất thuyết hoang, đổng nhĩ đích nhân tự nhiên hội tri đạo nhĩ nguyên bổn đích mô dạng.
18, cực lực ba xuất nhất cá nê đàm, khước phát hiện tự kỷ hựu xử tại nhất cá canh đại đích nê đàm chi trung.
19, nguyên lai chỉ yếu phân khai liễu đích nhân, vô luận nguyên lai đa ma thục tất, dã hội mạn mạn biến đắc sơ viễn.
20, mỗ nhân ngã bội phục nhĩ đích ngụy trang, thán phục nhĩ đích kỹ xảo, bả ái tình ngoạn chuyển đắc như thử xảo diệu.
21, mặc mặc địa hành tẩu tại biệt nhân đích khoái nhạc biên duyên, cô độc đích tầm trảo trứ chúc vu tự kỷ đích vị lai.
22, bất sảo bất nháo bất liên hệ bất đả nhiễu nhĩ quá nhĩ đích sinh hoạt tựu hảo, an tĩnh đích trụ tại ngã tâm lí tựu hảo
23, hữu cá tiếu thoại khiếu ái tình, tiếu đắc tê tâm liệt phế, khóc đắc nhất tháp hồ đồ, khước hoàn bất khẳng phóng thủ.
24, thân xử mê mang, ngã môn khán bất thanh nhân sinh tiền phương đích lộ, tức sử khán thanh liễu dã khủng cụ bất xác định.
25, nhân sinh tựu thị tại đích mê mang trung tránh thoát, hựu tương nghênh lai tân đích mê mang, yếu cầu ngã môn kế tục tránh thoát.
26, dã hứa thế thượng tối mỹ hảo đích ái tình tựu thị nhĩ hỉ hoan tha, tha hỉ hoan nhĩ, nhĩ môn khước một hữu tại nhất khởi.
27, tòng mê mang đáo thành công, tái do thành công đáo mê mang, giá dĩ kinh thị ngã vô pháp liễu giải đích nhất chủng tuần hoàn liễu.
28, ngã bất hậu hối ngã tố quá đích sự ngã hậu hối đích chỉ thị hữu ta sự ngã hữu cơ hội tố đích thời hầu ngã khước một hữu tố
29, ngã thí trứ nhượng tự kỷ quá đích khoái nhạc, quá đắc hảo, mỗi mỗi đô bị biệt nhân đích hảo áp đắc suyễn bất quá khí lai.
30, ngã môn đô thị nhất quần củ kết đích hài tử, hỉ hoan tự do, hựu phạ tịch mịch, tưởng yếu phóng túng, hựu phạ đọa lạc.
31, ngã chỉ năng giá dạng hoạt trứ, tố vạn thiên thế giới lí đích giá cá giác sắc. Ngã đích nhân sinh thị bi thôi, thị hài để.
32, thùy đô thị bất hội nhận mệnh đích, đặc biệt thị tại dạ thâm nhân tĩnh đích thời hầu, đãn sinh hoạt năng nhượng nhĩ giác đắc mê mang.
33, nhân sinh đáo để thị nhất tràng mộng hoàn thị nhất cục du hí, diệc hoặc thị chúc vu ngã môn mỗi cá nhân tự kỷ đích nhất cá cố sự!
34, ngận đa nhân bất nhu yếu tái kiến, nhân vi chỉ thị lộ quá nhi dĩ. Di vong tựu thị ngã môn cấp bỉ thử tối hảo đích kỷ niệm.
35, bất thành thục đích nhân vi liễu vĩ đại đích sự nghiệp nhi tử khứ, thành thục đích nhân vi liễu vĩ đại đích sự nghiệp nhi ti tiện địa hoạt trứ.
36, nhất cá nhân tại mê mang đích thời hầu thông thường hội khứ hành lượng tự thân đích giới trị, đãn nhĩ vô pháp trảo đáo giới trị đích thiên xứng tại hà xử.
37, tổng thị hội tại lâm thời biến quái, na thời ngã tương mặc mặc đích đê trứ đầu tẩu khai, mặc mặc đích lưu trứ lệ xuyên quá nhân quần đích trào phúng.
38, sinh vật lão sư thuyết, ngã môn thân biên trừ liễu đối ngã môn ngận trọng yếu đích không khí chi ngoại hoàn hữu khẩn khẩn vi nhiễu trứ ngã môn đích tế khuẩn.
39, ngã bất phiêu lượng bất ôn nhu bất khả ái bất thảo hỉ ngã bất thông minh bất hội xướng đa ma động thính đích tình ca chỉ hội xướng nhi ca nhi thả hoàn bào điều
40, ngã môn tượng thị biểu diện thượng đích châm, bất đình đích chuyển động, nhất diện chuyển, nhất diện khán trứ thời gian thông thông ly khứ, khước vô năng vi lực.
41, thiên tổng thị âm trứ, hiện tại dĩ kinh khởi vụ liễu, viễn xử thập ma đô khán bất thanh, phảng phật thị ngã đích vị lai. Mê mang, tại giá cá thời khắc.
42, na ta mỹ lệ đích tiểu ngư, tha môn thụy giác đích thời hầu dã tranh trứ nhãn tình. Bất nhu yếu ái tình, diệc tòng bất khóc khấp. Tha môn thị ngã đích bảng dạng.
43, ngã nhất trực dĩ vi sơn thị thủy đích cố sự, vân thị phong đích cố sự, nhĩ thị ngã đích cố sự, khả thị khước bất tri đạo, ngã thị bất thị nhĩ đích cố sự.
44, ngã môn tầm trảo đích tựu thị bất tại cô độc, thị nhất cá nhân hoặc giả nhất cá địa phương, sinh mệnh trung hạnh phúc đích sở tại, chỉ thị ngã môn hoàn một hữu trảo đáo.
45, mê mang thị bất phân ti vi cao quý đích, mê mang thị bất phân thất bại thành công đích. Tha môn duy hữu đích khu biệt, tiền giả nhân tha tự tang, hậu giả dĩ tha vi lực lượng.
46, tha môn thuyết, thiếu vọng ma thiên luân đích nhân, kỳ thật đô thị tại thiếu vọng hạnh phúc. Khả thị thùy khả dĩ cáo tố ngã, hạnh phúc, cứu cánh hội bị phóng tiến na nhất cá cách tử ni?
47, đối vị lai cảm đáo mê mang. Đối quá khứ dã mô hồ bất thanh. Hiện tại đích tự kỷ. Ngã tri đạo. Nhĩ đại đại liệt liệt đích vi tiếu hậu diện thị nhất cá mê mang vô trợ nữ hài.
48, mỗi thứ, đương ngã chú thị na ta tiêu cấp đích du nhàn đích diện khổng; mỗi thứ, đương ngã khuy tham na ta cao quý đích ti vi đích tâm linh. Ngã tựu nhẫn bất trụ phiền táo, nhẫn bất trụ bất an.
49, mỗi thứ, đương ngã chú thị na ta tiêu cấp đích, du nhàn đích diện khổng; mỗi thứ, đương ngã khuy tham na ta cao quý đích, ti vi đích tâm linh. Ngã tựu nhẫn bất trụ phiền táo, nhẫn bất trụ bất an.
50, nhất cá nhân thân biên đích vị trí chỉ hữu na ma đa, nhĩ năng cấp đích dã chỉ hữu na ma đa, tại giá cá hiệp tiểu đích quyển tử lí, hữu ta nhân yếu tiến lai, tựu hữu nhất ta nhân bất đắc bất ly khai.
51, nhậm hà đông tây đô khả bị thế đại. Ái tình, vãng sự, ký ức, thất vọng, thời gian…… Đô khả dĩ bị thế đại. Đãn thị nhĩ bất năng vô lực tự bạt.
52, hi vọng dã hội đái lai thất vọng, nhĩ trảo đáo liễu, khả năng tha dĩ kinh tẩu tại liễu biệt nhân đích lộ đồ, bỉ thử thác quá, lưu hạ thất vọng đích âm ảnh —— chung sinh di hám.
53, ngận đa thời hầu ngã môn tịnh bất năng thể hội biệt nhân đích cảm thụ, tức sử thể hội đáo liễu, dã vô năng vi lực, tâm tình giá cá đông tây chỉ hữu tự kỷ khả dĩ giải quyết, mỗi cá nhân đích linh hồn đô tại tự kỷ đích thế giới lí, cô độc địa quá đông.
54, tằng kinh đích mê mang hòa bão oán dĩ kinh dao viễn bất khả cập, tằng kinh đích cố sự lục lục tục tục đích tiến nhập bảo hiểm hạp trung tự động bao trang đẳng đãi tra duyệt, tân tiên đích không khí khiêu dược trứ lai đáo diện tiền, đê đầu vẫn hạ tối hậu nhất thứ đích nhãn lệ.
55, mỗi cá nhân đích thế giới lí thị bất thị đô ngận mê mang địa khán trứ tuyết hoa đích phiêu vũ ni? Mỗi cá nhân đích linh hồn đô hữu nhất cá khuyết khẩu, sở dĩ ngã môn bất đoạn địa tầm trảo, nhân sinh bổn tựu thị cá tầm trảo đích quá trình, giá kỳ trung hữu điềm hữu khổ, hữu cô độc, hữu vô nại.
56, quần tử khởi vũ, tâm khước khóc liễu. Nhất chủng tâm tình tiễu nhiên sung dật tâm gian, dũng thượng tâm đầu. Dã hứa ngã chỉ thị hi vọng lộ đích tẫn đầu hữu nhất thốc mân côi tằng kinh hỏa hồng. Tuy nhiên tổng hữu nhất ta lộ nhu yếu ngã môn độc tự tẩu, khả thị tổng hội hữu bạn pháp nhượng ngã môn tương ước tại tẫn đầu.
57, mỗi cá nhân đích thế giới lí thị bất thị đô ngận mê mang địa khán trứ tuyết hoa đích phiêu vũ ni? Mỗi cá nhân đích linh hồn đô hữu nhất cá khuyết khẩu, sở dĩ ngã môn bất đoạn địa tầm trảo, nhân sinh bổn tựu thị cá tầm trảo đích quá trình, giá kỳ trung hữu điềm hữu khổ, hữu cô độc, hữu vô nại. Nhân sinh đáo để thị nhất tràng mộng hoàn thị nhất cục du hí, diệc hoặc thị chúc vu ngã môn mỗi cá nhân tự kỷ đích nhất cá cố sự!