Nhất, thái độ cố nhiên trọng yếu, đãn yếu phó chi hành động.

Nhị, ngạnh kiện cố nhiên trọng yếu, nhuyễn kiện khước thị quan kiện.

Tam, nhĩ cố nhiên tà ác, khả ngã một nhĩ hoàn chân bất hành.

Tứ, xuân phong cố nhiên mỹ, khả tha ôn noãn đắc nhượng nhân mê túy.

Ngũ, vị vũ trù mâu cố nhiên hảo, lâm khát quật tỉnh thượng khả bác.

Lục, nữ nhân cố nhiên thị thúy nhược đích, mẫu thân khước thị kiên cường đích.

Thất, học tập cố nhiên trọng yếu, khả thị dã ứng cai chú ý thân thể.

Bát, ngũ nguyệt tiết nhật cố nhiên ngận đa, đãn thị trở đáng bất trụ thân tình.

Cửu, tha hiện tại cố nhiên ngận cùng, khả ngã tưởng tha hữu quá hảo nhật tử.

Thập, tha cố nhiên ngận hảo, đãn hữu tất yếu na dạng đại tứ xuy phủng mạ?

Thập nhất, vĩnh bất ngôn khí cố nhiên hảo, đãn hữu thời phóng khí khước dã ngận mỹ.

Thập nhị, suy lão cố nhiên lệnh nhân nan quá, đãn thành thục khước thị kiện hảo sự.

Thập tam, giá công tác cố nhiên bất dịch, bất quá ngã môn hoàn khả dĩ đối phó.

Thập tứ, cố nhiên tha tự thủy chí chung đô giác đắc tha hảo tượng thị tại phủ tựu tha.

Thập ngũ, thất bại cố nhiên thống khổ, đãn canh tao cao đích thị tòng vị khứ thường thí.

Thập lục, đối kháng thương cố nhiên khả dĩ tố đáo, đãn khước bất thị vô đại giới đích.

Thập thất, thư tịch thị bằng hữu, cố nhiên một hữu nhiệt tình, đãn trường đoản thường trung thật.

Thập bát, thất khán cố nhiên kinh thường phát sinh, đãn tổng một hữu tẫn khán na ma khả phạ.

Thập cửu, doanh tiêu công tác cố nhiên trọng yếu, đãn phục vụ công tác canh bất dung giải đãi.

Nhị thập, ký trụ, công tác cố nhiên trọng yếu, đãn thị nhĩ đích kiện khang canh trọng yếu!

Nhị thập nhất, ngã cố nhiên đàm đắc bỉ giác thiếu, khả thị ngã hưng trí bột bột địa thính tha đàm.

Nhị thập nhị, kha lâm tư tiên sinh cố nhiên kí bất thông tình đạt lý, hựu bất thảo nhân hỉ ái.

Nhị thập tam, nhiên nhi biến hóa thái khoái liễu, cố nhiên lệnh nhân hưng phấn, dã sử nhân bất an.

Nhị thập tứ, hiện tại cố nhiên dĩ bất thị đông thiên liễu, khả thị thiên khí hoàn thị tương đương lãnh.

Nhị thập ngũ, thông minh cố nhiên khả quý, đãn chân chính đích thành công tổng đắc kháo kỉ phân sỏa khí.

Nhị thập lục, hoa cố nhiên ngận mỹ, đãn đẳng đãi hoa khai đích quá trình trung khước thị thống khổ đích.

Nhị thập thất, tha cố nhiên một hữu đào thoát đích cơ hội, đãn tha tổng khả dĩ mạo hiểm thí nhất thí.

Nhị thập bát, tha giá chủng sủy trắc cố nhiên thị sát phí khổ tâm, đãn dã vị tất bất cận tình lý.

Nhị thập cửu, học phật cố nhiên như thử, phàm sự giai nhiên, tất tu thải thủ cẩn thận đích thái độ.

Tam thập, tử cố nhiên bất thác, đãn tiểu lôi cá nhi giác cao, giác khả ái, dã giác phong thú.

Tam thập nhất, ý kiến đề đắc đối cố nhiên ứng cai tiếp thụ, đề đắc bất đối dã khả dĩ tố tham khảo.

Tam thập nhị, giá ta sự thật cố nhiên lệnh nhân bất khoái, khả thị ngã môn bất năng bất chính thị tha môn.

Tam thập tam, ngã cố nhiên đắc liễu trọng thương phong, đãn thị hoàn bất đáo liên tín đô bất năng tả đích trình độ.

Tam thập tứ, lưu động công nhân cố nhiên kinh thường xử vu mạn du trạng thái, tự nhiên dã tựu vô sở chung kết.

Tam thập ngũ, tuyết cảnh cố nhiên hảo khán, đãn tha khước hội cấp ngã môn xuất hành đái lai chư đa đích bất tiện.

Tam thập lục, cố nhiên hữu hứa đa hiện tồn đích khí quan, tha môn đích quá độ giai đoạn ngã môn tịnh bất minh liễu.

Tam thập thất, xuân thiên cố nhiên mỹ lệ, nhiên nhi thạc quả luy luy đích thu sắc, khước thấu trứ phong thu đích hỉ duyệt.

Tam thập bát, thân cường lực tráng đích, cố nhiên thị hạnh phúc; nhiên nhi thông minh trí tuệ đích, hoàn yếu hạnh phúc sổ bội!

Tam thập cửu, đào uyên minh cố nhiên hữu đại tế thương sinh chi chí, đãn anh hùng vô dụng võ chi địa tiện nghị nhiên quy ẩn.

Tứ thập, tại học giáo, học tập tri thức cố nhiên trọng yếu, đãn thị lương hảo đích thân thể tố chất bất khả khuyết thiếu đích.

Tứ thập nhất, đương nhiên, hành thị hành đích, giá cố nhiên ngận hảo, khả thị thiên vạn biệt nháo xuất thập ma loạn tử lai a.

Tứ thập nhị, vô tri cố nhiên một hữu khi phiến khả ác, đãn y sinh đích vô tri đích nguy hại khước yếu bỉ khi phiến đại đắc đa.

Tứ thập tam, thiết quyển sáo hãm hại tha đích đối thủ cố nhiên thị cá diệu kế, khả thị đáo đầu lai khước thị hại nhân phản hại kỷ.

Tứ thập tứ, tha cố nhiên thị hào bất túc thủ, thị cá một xuất tức đích đông tây, khả thị na chủ yếu ứng cai quái ngã tự kỷ.

Tứ thập ngũ, mẫu thân đối vu hài tử thị đệ nhất sở học giáo. Nữ nhân cố nhiên thị thúy nhược đích, mẫu thân khước thị kiên cường đích.

Tứ thập lục, ái thần cố nhiên thường thường tạo phóng đình đài lâu các, bất quá đối vu mao ốc lậu thất dã tịnh bất hội cự tuyệt hàng lâm.

Tứ thập thất, do dự bất quyết cố nhiên khả dĩ miễn khứ nhất ta tác thác sự đích cơ hội, đãn dã thất khứ liễu thành công đích cơ ngộ.

Tứ thập bát, do dự bất quyết cố nhiên khả dĩ miễn khứ nhất ta tố thác sự đích khả năng, đãn dã thất khứ liễu thành công đích cơ hội.

Tứ thập cửu, khoa học cố nhiên một hữu quốc giới, đãn thị khoa học gia ứng cai bả sở hữu đích lực lượng, hiến cấp tha đích tổ quốc.

Ngũ thập, phú quý cố nhiên hòa hữu nghị đích hảo phôi vô quan, đãn thị bần cùng khước tối năng khảo nghiệm bằng hữu tăng ái phân minh đích chân giả.

Ngũ thập nhất, ngã mỗi khán vận động hội thời, thường thường giá dạng tưởng: Ưu thắng giả cố nhiên khả kính, đãn na tuy nhiên lạc hậu nhi nhưng phi.

Ngũ thập nhị, nhân vi phú quý nhi ngạo mạn tự đại, cố nhiên bất hảo; nhân vi hữu học vấn nhi ngạo mạn tự đại, hại xử dã thị bất tiểu.

Ngũ thập tam, giá cố nhiên nhân vi tha thiên phân cao, đồng thời dã do vu tha học dưỡng trạm thâm, sở dĩ năng tùy xử xúc phát giai thành diệu đế.

Ngũ thập tứ, võng lạc cố nhiên cấp ngã môn đái lai liễu phong phú đích tri thức, đãn đồng thời dã cấp ngã môn đái lai liễu bất khả tị miễn đích ma phiền.

Ngũ thập ngũ, diện đối trọng phùng, ngã môn cố nhiên hân hỉ du duyệt. Nhiên nhi, nhân đích nhất sinh sung mãn tế ngộ, hựu trọng phùng tựu hữu ly biệt.

Ngũ thập lục, cố nhiên hành động bất nhất định năng đái lai lệnh nhân mãn túc đích kết quả, đãn bất thải thủ hành động tựu tẫn vô mãn túc đích kết quả nhi ngôn.

Ngũ thập thất, phàn đăng thượng nhất cá giai thê, giá cố nhiên ngận hảo, chỉ yếu hoàn hữu lực khí, na tựu ý vị trứ tất tu tái kế tục tiền tiến nhất bộ.

Ngũ thập bát, tự ngã hưởng thụ hoặc ái nữ nhân, cố nhiên nhu yếu cô độc, đãn nhược yếu hoạch đắc thành công, tất tu kháo quảng phiếm địa thiệp túc giá thế giới.

Ngũ thập cửu, tại xã hội nội bộ cố nhiên hữu hòa hài, đãn dã hữu trùng đột, bất quá bất năng bả giá chủng trùng đột đẳng đồng vu tiềm tại đích lịch sử quá trình.

Lục thập, mẫu thân, nhân gian đệ nhất thân; mẫu ái, nhân gian đệ nhất tình. Tự nghiêm nữ nhân cố nhiên thị thúy nhược đích, mẫu thân khước thị kiên cường đích.

Lục thập nhất, khuyết điểm tại mỗi cá nhân nhãn trung cố nhiên thị nhân sinh đích chướng ngại, đãn thị nhân vi hữu liễu chướng ngại, tài năng nhượng nhân sinh tẩu đích canh thành công.

Lục thập nhị, giá dạng, tha nhất phương diện cố nhiên sử tự kỷ đích học tập sinh hoạt bất trí trung đoạn, nhi thả hoàn củng cố liễu dĩ học đáo đích cơ sở tri thức.

Lục thập tam, lục thụ thành âm ngũ thải tân phân đích hạ cảnh cố nhiên mê nhân, khả thị khí ôn bất ôn bất hỏa đích thu sắc, dã đái cấp nhân lương sảng đích cảm thụ.

Lục thập tứ, bình thản đích lộ thượng cước bộ cố nhiên khinh xảo, hành trình cố nhiên du nhàn, ninh tĩnh đích khê thủy bàng khước lưu bất hạ ký ức đích cước ấn hòa thành trường đích túc tích.

Lục thập ngũ, học phật bất thị yếu độ nhất thiết chúng sinh mạ? Thiện nhân cố nhiên yếu sử, ác nhân canh yếu độ liễu. Hảo nhân yếu ái hộ, bất hảo đích nhân canh trị đắc liên mẫn.

Lục thập lục, tha đối nghệ thuật tinh ích cầu tinh, nhất chiêu nhất thức cầu chân cầu mỹ đích tố pháp cố nhiên khả quý, nhi thiện giải nhân ý khuynh tâm hồi báo đích mỹ đức tắc canh nhượng nhân cảm động.

Lục thập thất, nhân cố nhiên ứng cai sinh tồn, đãn vi đích thị tiến hóa; dã bất phương thụ khổ, đãn vi đích thị giải trừ tương lai đích nhất thiết khổ; canh ứng cai chiến đấu, đãn vi đích thị cải cách.

Lục thập bát, cải tạo biệt nhân cố nhiên ngận nan, đãn cải tạo tự kỷ canh bất dịch. Cải tạo biệt nhân chỉ yếu hữu cá mô thức tựu khả dĩ liễu, nhi tự ngã cải tạo tắc nhu yếu kiên cường đích ý chí.

Lục thập cửu, thất bại cố nhiên bất thị thành công, đãn tại thất bại chi thời năng tiếp thụ giáo huấn, tín tâm bách bội địa trọng tân khai thủy tái thứ đầu nhân, giá bổn thân dã thị nhất chủng ngận đại đích thành công.

Thất thập, kha lâm tư tiên sinh cố nhiên kí bất thông tình đạt lý, hựu bất thảo nhân hỉ hoan, đồng tha tương xử thật tại thị kiện thảo yếm đích sự, tha đối tha đích ái dã nhất định thị không trung lâu các.

Thất thập nhất, nâm tượng nhất chi chúc cự, cố nhiên tế nhược, đãn hữu nhất phân nhiệt, phát nhất phân quang, chiếu lượng liễu biệt nhân, háo tẫn liễu tự kỷ. Giá vô tư đích phụng hiến, lệnh nhân vĩnh chí bất vong.

Thất thập nhị, tại giá cá trần thế thượng, cố nhiên hữu bất thiếu nghiêm hàn, bất thiếu hắc ám, đãn chỉ yếu nhân dữ nhân chi gian đa ta tín lại, đa ta quan ái, na ma, tựu hội tăng thiêm ngận đa dương quang.

Thất thập tam, học giáo cố nhiên bất thị tạo tựu nhân tài đích duy nhất địa phương, đãn tại học sinh thời đại đích thanh niên khước ứng cai sung phân địa lợi dụng học giáo đích phôi cảnh dữ thiết bị bả tự kỷ chú tạo thành cá đông tây.

Thất thập tứ, cố nhiên, nhĩ ngã chỉ thị nhất cá bình phàm đích quá khách, đương diện lâm tuyệt vọng, thất ý thời, nhất định yếu điểm lượng tâm chúc, trảo hồi tự tín. Tha tất định năng chiếu xạ xuất sinh mệnh lực đích bổn sắc.

Thất thập ngũ, tố nhất kiện sự, vô luận đại tiểu, thảng vô hằng tâm, thị ngận bất hảo đích. Nhi khán nhất thiết thái nan, cố nhiên năng sử nhân vô thành, đãn nhược khán đắc thái dung dịch, dã năng sử sự tình vô kết quả.

Thất thập lục, ngã môn đô tri đạo ngã môn đích tính cách hòa ngã môn tương thức giả đích tính cách thị thụ đáo chu vi sự vật đích ngận đại ảnh hưởng đích, đối vu cá nhân cố nhiên như thử, nhi thả đối vu dân tộc dã thị nhất dạng.

Thất thập thất, tha môn lí diện, hữu đích mỹ mục lưu phán, hữu đích tị chuẩn đoan chính, hữu đích anh thần xảo chủy, hữu đích thân tài miêu điều; đãn thị kiêm bị chúng mỹ đích, cố nhiên bất năng thuyết một hữu, khước thiếu đắc ngận.

Thất thập bát, thất bại cố nhiên lệnh nhân tự tang, đãn thị bất yếu vong ký “Thất bại nãi thành công chi mẫu” chỉ yếu trì chi dĩ hằng, tổng hữu nhất thiên thành công hội chúc vu nhĩ.

Thất thập cửu, hỗ liên võng cố nhiên uy lực vô cùng, đãn thị như quả nhĩ trầm mê vu võng lạc liêu thiên hoặc giả trầm mê vu võng lạc du hí, lãng phí đích kim tiền đảo thị khả dĩ di bổ hoang phế đích thanh xuân, tựu vô khả truy tầm liễu.

Bát thập, thương ưng yếu phi hướng mộng tưởng đích cao không, cố nhiên thị yếu đột phá trọng trọng trở ngại, tài năng trì sính tại cửu tiêu chi thượng, như đồng nhân nhất dạng, bất kinh lịch phong phong vũ vũ, chẩm năng an hưởng vu tâm linh đích thế giới?

Bát thập nhất, hữu liễu nhất ta tiểu thành tích tựu bất cầu thượng tiến, giá hoàn toàn bất phù hợp ngã đích tính cách. Phàn đăng thượng nhất cá giai thê, giá cố nhiên ngận hảo, chỉ yếu hoàn hữu lực khí, na tựu ý vị trứ tất tu tái kế tục tiền tiến nhất bộ.

Bát thập nhị, tại vận động hội thượng, ưu thắng giả cố nhiên khả kính, đãn na tuy nhiên lạc hậu nhi nhưng phi bào đáo chung điểm bất chỉ đích cạnh kỹ giả hòa kiến liễu giá dạng cạnh kỹ giả nhi túc nhiên bất tiếu đích khán khách, nãi chính thị trung quốc tương lai đích tích lương.

Bát thập tam, tâm trung lưu liễu thống khổ sở dĩ tài hội bính mệnh đích nỗ lực. Giá cố nhiên thị hảo đích, thiên vạn bất yếu nhượng tâm trung đích thống khổ mai một liễu nhĩ tâm trung đích trí tuệ, thiên vạn bất yếu cấp nhĩ đái lai phụ diện ảnh hưởng, nhi ảnh hưởng nhĩ đích tả hữu.

Bát thập tứ, nhất thiết sùng cao đích thi đô thị vô hạn đích, hảo tượng nhất khỏa tượng thật, tiềm tàng trứ sở hữu đích tượng thụ. Ngã môn cố nhiên khả dĩ lạp khai nhất tằng tằng đích tráo sa, khả thị tiềm tàng tại ý vận thâm xử đích xích lỏa đích mỹ khước tòng bất tằng hoàn toàn bị yết lộ quá.

Bát thập ngũ, nhân thế gian chân thị nan xử đích địa phương, thuyết nhất cá nhân “Bất thông thế cố” cố nhiên bất thị hảo thoại, đãn thuyết tha “Thâm vu thế cố” dã bất thị hảo thoại.

Bát thập lục, đối nhậm hà sự vật, nhĩ đô cảm hưng thú, sở dĩ mỗi đương phó chư thật hành thời, nhĩ đô giác đắc hữu vô hạn đích triều khí đáo lai, tịnh thả tòng bất hội thác quá cơ hội. Cố nhiên tại đoản tạm đích nhân sinh lí, nhĩ dã khả dĩ thể nghiệm đáo hứa đa hữu ý nghĩa đích thật nghiệm.

Bát thập thất, ngã mỗi khán vận động hội thời, thường thường giá dạng tưởng: Ưu thắng giả cố nhiên khả kính, đãn na tuy nhiên lạc hậu nhi nhưng phi bào chí chung điểm bất chỉ đích cạnh kỹ giả, hòa kiến liễu giá dạng đích cạnh kỹ giả nhi túc nhiên bất tiếu đích khán khách, nãi chính thị trung quốc tương lai đích tích lương.

Bát thập bát, bằng hữu chi gian năng hỗ tương tôn kính, cố nhiên khả quý. Đãn cừu địch gian đích kính ý khước vãng vãng canh nan đắc, dã canh lệnh nhân cảm động, chỉ khả tích giá chủng tình cảm vĩnh viễn thị biệt nhân liễu giải đích, dã hứa tựu nhân vi tha nan dĩ liễu giải, sở dĩ tài canh di túc trân quý.

Bát thập cửu, thanh xuân cố nhiên mỹ hảo, thanh xuân cố nhiên bất lão, thanh xuân cố nhiên diệu nhãn, đãn thị thanh xuân cận cận du du sổ tái, chỉ hữu nhĩ chân chính hảo hảo lợi dụng giá đoản tạm đích sổ tái, nỗ lực bả ác trụ điểm tích tế tiết, nhượng thanh xuân chân chính đắc đáo tha ứng hữu đích giới trị.

Cửu thập, trang giả cố nhiên bất hảo, xử xử thản bạch, dã bất thành, giá yếu khán thị thập ma thời hầu. Hòa bằng hữu đàm tâm, bất tất lưu tâm, đãn hòa địch nhân đối diện, khước tất tu khắc khắc phòng bị, ngã môn hòa bằng hữu tại nhất khởi, khả dĩ thoát điệu y phục, đãn thượng trận yếu xuyên giáp.

Cửu thập nhất, một hữu nhất lao vĩnh dật đích chế độ, chế độ thị hữu bảo chất kỳ đích, chỉ hữu bất đoạn địa tu bổ, cách tân, tài năng bảo chứng xã hội cơ khí đích lương hảo vận chuyển. Cải cách cố nhiên hội thương cập kí đắc lợi ích đoàn thể, cố nhiên hội xuất hiện ba chiết động đãng, đãn bất cải tắc tất tử vô nghi.

Cửu thập nhị, tha môn nhất đán tiến nhập xã hội, dữ nhân giao tiếp, nhất phương diện cố nhiên khả dĩ tăng gia tri thức hòa tự tín, đồng thời dã dung dịch sử tha môn thất khứ tha môn đích đức hành; sở dĩ tha môn đối vu đức hành thị bất năng bất tại sự tiên đa như chuẩn bị, sử tha thâm thâm cố định tại tha môn thân thượng đích.

Cửu thập tam, nhất cá tối khả kháo đích bằng hữu, cố nhiên vãng vãng hội thị nhĩ tối khả phạ đích cừu địch, đãn nhất cá khả phạ đích đối thủ, vãng vãng dã hội thị nhĩ tối tri tâm đích bằng hữu, nhân vi hữu tư cách tố nhĩ đối thủ đích nhân, tài hữu tư cách tố nhĩ đích tri kỷ, nhân vi chỉ hữu giá chủng nhân tài liễu giải nhĩ.

Cửu thập tứ, ngã mỗi khán vận động hội thời thường thường giá dạng tưởng: Ưu thắng giả cố nhiên khả kính, đãn na tuy nhiên lạc hậu nhi nhưng phi bào chí chung điểm bất chỉ đích cạnh kỹ giả, hòa kiến liễu giá dạng cạnh kỹ giả nhi túc nhiên bất tiếu đích khán khách, nãi chính thị trung quốc tương lai đích tích lương. Kiên trì sổ niên, tất hữu hảo xử.

Cửu thập ngũ, thế thượng bổn một hữu lộ, tẩu đích nhân đa liễu, dã tiện thành liễu lộ. Nhân sinh dữ lộ hình ảnh bất ly. Thế thượng lộ hữu thiên vạn điều, hữu trực hữu loan. Trực lộ cố nhiên khả dĩ trực đạt viễn phương, loan lộ diệc biệt hữu nhất phiên tình thú. Đương nhiên, nhân sinh canh đa đích thị loan lộ, trực lộ bất quá thị bồi sấn.

Cửu thập lục, ngận đa xí nghiệp phi thường quan chú tăng lượng bộ phân. Đề cao tăng lượng cố nhiên thị nhất cá ngận hảo đích tố pháp, đãn tăng lượng dã hội diễn biến thành tồn lượng, như quả nhất cá xí nghiệp gia bất năng hữu hiệu, hợp lý địa giải quyết, tiêu hóa đa niên luy tích đích tồn lượng vấn đề, na tha bất năng toán thị nhất cá hợp cách đích xí nghiệp gia.

Cửu thập thất, tâm trung hữu phát tài hoặc thành tích mỗ nhất sự nghiệp đích lý tưởng đích nhân, yếu mỗi thiên đô hữu năng tẫn tâm tẫn trách đích chức nghiệp, tịnh chức nghiệp trung bất từ lao khổ, tựu tất định hội hoàn thành tha đích lý tưởng, chính như nhất cú thác tư tạp nạp ngạn ngữ sở thuyết đích na dạng, cố nhiên mỗi nhất kỷ đô dã hứa cảm giác đáo thái dương đích quang mang.

Cửu thập bát, thu thiên, bỉ xuân thiên canh hữu hân hân hướng vinh đích cảnh tượng, hoa mộc tùng sinh đích xuân thiên cố nhiên mỹ lệ, khả kim sắc đích thu thiên khước thấu trứ phong thu đích hỉ duyệt; thu thiên, bỉ đông thiên canh hữu sinh cơ bột bột đích cảnh tượng, bạch ngai ngai đích đông thiên cố nhiên mỹ lệ, đãn thị, qua quả phiêu hương đích kim thu khước canh phú hữu xán lạn huyến lệ đích sắc thải.

Cửu thập cửu, nhân đáo trung niên, trừ liễu “Tri kỳ bất khả vi nhi vi chi” hoàn tu tưởng nhất tưởng trang tử sở thuyết đích “Tri kỳ bất khả nại hà nhi an chi nhược mệnh” khổng tử đích dũng võ tinh thần cố nhiên nhượng nhân bội phục, đãn thị trang tử đích nhận mệnh thái độ dã vị tất một hữu đạo lý.

Nhất bách, tiểu lộ, tuy uyển diên kỳ khu, khước tại hành tẩu đích quá trình trung diệc hữu tráng mỹ đích thú vị. Tiểu lộ cố nhiên nan tẩu, đãn tha hữu nhất chủng tình thú; tiểu lộ cố nhiên uyển diên, đãn nhĩ tại uyển diên đích quá trình trung hội cảm thụ đáo dữ na bình thản đại lộ bất nhất dạng đích “Vị đạo” na thị nhất chủng thanh tân đích cảm giác, tại tham tác trung tẩu hướng thành công.