Hạnh phúc thị thập ma? Chính như nhất thiên cá độc giả tựu hữu nhất thiên cá “Cáp mỗ lôi đặc” nhất dạng; đồng lý, hữu nhất thiên cá nhân tựu hữu nhất thiên chủng cảm thụ.

《 tiểu hài tử 》 thị nhất bộ ngận trị đắc phẩm vị đích điện nhất ảnh; tác vi nhất bộ y lãng nhi đồng ảnh phiến xử xử truyện đạt trứ nhất chủng tiến thủ hướng thượng đích nhất tinh nhất thần, nhi đồng thị giác đích nhập thủ khẩn khẩn nhất trảo trụ quan chúng đích tâm, nhất cá tái giản đan khả thị đích cố sự khước nhân vi điệt đãng khởi phục nhi bất lưu vu tục sáo. Do vu gia đình bần khốn, lưỡng cá bất mãn thập tuế đích hài tử quá tảo địa đổng đắc: Thất khứ nhất song hài tử đối vu chỉnh cá gia đình dã thị nhất tràng bất tiểu đích tai nan. Vu thị tha môn luân lưu xuyên thượng a lí đích cầu hài khứ thượng học, tại thượng học đích lộ thượng tha môn tưởng tẫn bạn pháp, kỳ vọng kháo tự ngã đích nỗ lực khứ hoạch đắc nhất song hài tử. Ca ca tái bào đích tràng cảnh nhất thứ hựu nhất thứ trọng thử khắc ngã đích nhãn tiền, dữ kỳ thuyết thị vi liễu nhất song hài tử, bất như thuyết vi liễu huynh muội kỳ đãi đích hạnh phúc.

Ảnh phiến ngận thành công, một hữu nhậm hà hảo lai ổ thức đích hoa lệ, khước nhân vi đối hài tử thuần chân đích khắc họa nhi hiển đắc xử xử đả động nhân tâm. Tuy nhiên bần cùng đích nhất âm nhất ảnh tổng hội nhượng ngã môn cảm giác áp ức, khả thị đương ảnh phiến lí lưỡng cá hài tử tẩy xoát tha môn duy nhất đích nhất song tiểu hài tử thời, tha môn vọng trứ phi thượng thiên không đích thải sắc phì tạo phao, tiếu thanh động nhân thời, một hữu nhân hội hoài nghi, na nhất khắc hạnh phúc tựu tại tha môn đích tâm trung đãng dạng.

Ngã môn đô hữu quá hảo đa song hài tử, hoặc hứa dã dĩ vãng vi liễu mỗ song phiêu lượng đích hài tử phanh nhiên tâm động nhi na bất động cước bộ; khả thị nhân vi thái dung dịch đắc đáo nhi hiển đắc lãnh mạc liễu hứa đa, tịnh bất giác đắc na tựu thị “Hạnh phúc” đích đại danh từ.

Hữu nhân thuyết, hạnh phúc bất thị nhĩ đắc đáo liễu biệt nhân khán thượng khứ hoàn mỹ đích đông tây, nhi thị đắc đáo liễu nhĩ hỉ nhất ái nhất đích đông tây, nhân vi hoàn mỹ thị nhu yếu truy cầu, truy cầu bổn thân tựu thị nhất kiện hạnh phúc đích sự, chính như huynh muội lưỡng chính thị tại truy cầu tu hài tử đích lộ thượng cảm thụ đáo liễu hạnh phúc. Quyết định ngã môn hạnh phúc dữ phủ hoan nhạc dữ phủ, bất tại vu ngã môn thị thùy, ngã môn tại thập ma địa phương, ngã môn hữu thập ma, nhi thị tại vu ngã môn chẩm dạng tưởng, ngã môn tư khảo đích giác độ.

Hạnh phúc bất quản thị hình tượng hoàn thị nhất trừu nhất tượng. Tha chung cứu hoàn thị năng cú xúc nhất mạc nhất đáo đích. Truy cầu quá, nỗ lực quá, giá tựu thị nhất chủng hạnh phúc. Chính như thái qua nhĩ sở thuyết: “Thiên không trung một hữu lưu hạ điểu đích ngân tích, đãn ngã dĩ phi quá.”

Vô luận hạnh phúc viễn cận, chỉ yếu đái trứ hướng vãng hạnh phúc đích tâm thái xuất phát, tha chung cứu hội chúc vu nhĩ đích; độc nhất vô đích hoặc giả phổ la đại chúng đích hạnh phúc mạc quá vu thử.