1, tuế nguyệt hội nhượng nhĩ tri đạo, nhất bối tử đích tâm nguyện, chân đích chỉ thị nhất cá tâm nguyện.

2, bất yếu vi biệt nhân chẩm ma khán nhĩ nhi phiền não. Biệt nhân đích khán pháp tịnh bất trọng yếu, trọng yếu đích thị nhĩ chẩm ma khán đãi nhĩ tự kỷ.

3, lộ thị tự kỷ tuyển đích, sở dĩ tức sử dĩ hậu hội điệt đảo, hội thụ thương, dã đô yếu học hội tự kỷ thừa thụ, tự kỷ liệu thương.

4, yếu tương tín tự kỷ, tức sử thân xử nghịch cảnh, dã bất yếu khinh ngôn phóng khí.

5, đối thảo yếm nhĩ đích nhân tối hảo đích phản kích thị, bảo trì vi tiếu hòa quang mang tứ xạ.

6, hữu ta thất vọng thị bất khả tị miễn đích, đãn đại bộ phân đích thất vọng, nhân vi nhĩ cao cổ liễu tự kỷ.

7, bất quản thập ma thiên khí, ký đắc tùy thời đái thượng tự kỷ đích dương quang. Bất quản thập ma tao ngộ, ký đắc nội tâm trang mãn khai tâm đích đồng thoại.

8, bá hạ hành vi đích chủng tử, khả dĩ thu thành tập quán chi quả; bá hạ tập quán đích chủng tử, khả dĩ thu thành tính cách chi quả; bá hạ tính cách đích chủng tử, khả dĩ thu thành mệnh vận chi quả.

9, hữu ta sự, tiếu tiếu tựu năng quá khứ. Hữu ta sự, quá nhất trận tựu năng nhượng nhĩ tiếu tiếu.

10, hữu ta lộ tất tu yếu tẩu, tựu cản khẩn tẩu hoàn, bão oán dã một hữu dụng. Hữu ta lộ tất tu nhất cá nhân tẩu, tựu tráng trứ đảm bào trứ tẩu, nhất bộ tam hồi đầu chỉ hội hách đáo tự kỷ. Hoàn hữu ta lộ thị biệt nhân đích lộ, năng tẩu, đãn đáo bất liễu nhĩ tưởng khứ đích địa phương

11, nhân sinh tựu tượng bồ công anh, khán tự tự do, khước thân bất do kỷ. Hữu ta sự, bất thị bất tại ý, nhi thị tại ý liễu hựu năng chẩm dạng. Tự kỷ tẫn lực liễu tựu hảo, nhân sinh một hữu như quả, chỉ hữu hậu quả hòa kết quả.

12, tự kỷ hỉ hoan đích nhật tử, tựu thị tối mỹ đích nhật tử; thích hợp tự kỷ đích hoạt pháp, tựu thị tối hảo đích hoạt pháp.

13, tại nhân đích nhất sinh, hữu ta tế vi chi sự, bổn thân hào vô ý nghĩa khả ngôn, khước cụ hữu cực đại đích trọng yếu tính. Sự quá cảnh thiên chi hậu, hồi cố kỳ nhân quả quan hệ, khước phát hiện kỳ ảnh hưởng chi đại, thù khả kinh nhân. —— lâm ngữ đường

14, yêu triền vạn quán dã khả bình phàm nhất sinh, nông dã thôn phu dã khả bình dung nhất thế. Bình phàm hoặc giả bình dung, dữ tài sản vô quan, dữ chức nghiệp vô quan, dữ thân phân vô quan, dữ địa vị vô quan, hữu quan đích, chỉ thị hoạt trứ đích thái độ hòa tư duy đích cao độ.

15, hữu thời, cận cận nhu yếu tố đích thị, vãng tiền tẩu nhất bộ, na phạ thị ngận tiểu đích nhất bộ, phiền não đông khổ tiện tại nhĩ đích thân hậu liễu.

16, tối hạnh phúc đích nhân bất thị nã đáo liễu tối hảo đích đông tây đích nhân, nhi thị chính tại trân tích thủ thượng dĩ kinh ủng hữu đích nhân.

17, nhân tình quy nhân tình, sự tình quy sự tình. Nhân tình sự tình hỗn vi nhất đàm đích nhân, tố bất liễu đại sự tình!

18, vô luận hiện thật đa ma huyên hiêu, tại nội tâm tổng hữu nhất phiến tự lưu địa, na lí sinh trường trứ mỹ hảo.

19, sinh hoạt, chỉ thị diện đối hiện thật vi tiếu, chỉ thị việt quá chướng ngại chú thị vị lai; sinh hoạt, chỉ thị dụng linh hồn chi tiễn, tại nhân sinh chi lộ thượng tài xuất diệp lục đích chi đầu; sinh hoạt, chỉ thị diện đối khốn hoặc hoặc hắc dạ thời, linh hồn thâm xử nhiên khởi đậu đại khước minh lượng thả vi tiếu đích đăng triển.

20, chỉnh lý nhất hạ tự kỷ đích tâm tình, vong ký na ta bất du khoái đích vãng sự, thính thính âm nhạc, khán khán phong cảnh, thuyết năng thuyết đích thoại, tố khả tố đích sự, tẩu cai tẩu đích lộ, kiến tưởng kiến đích nhân.

21, việt thị hắc ám thời, việt bất năng tức diệt sinh mệnh đích đăng trản, việt yếu điểm lượng nhân sinh đích quang mang.

22, sinh mệnh thông thông, bất tất ủy khúc cầu toàn, bất yếu cấp tự kỷ lưu hạ di hám, dĩ tự kỷ hỉ hoan đích phương thức sinh hoạt, tố tự kỷ hỉ hoan tố đích sự.

23, nhân sinh tối đại đích phiền não, bất thị tuyển trạch, nhi thị bất tri đạo tự kỷ tưởng đắc đáo thập ma!

24, tính cách tả tại kiểm thượng; nhân phẩm khắc tại nhãn lí; sinh hoạt phương thức hiển hiện tại thân tài; tình tự khởi phục biểu lộ vu thanh âm; gia giáo khán trạm tư; thẩm mỹ khán y phục; tằng thứ khán hài tử; đầu bất đầu duyên, cật nhất đốn phạn tựu năng tri đạo.

25, thanh xuân hảo tượng nhất tọa cô đảo, tố trứ nhất ta bàng nhân bất đổng đích mộng, kiên trì nhất ta bất minh sở dĩ đích kiên trì.

26, tổng thị tình bất tự cấm đích ưu thương, vu thị mạn mạn học hội liễu yểm tàng. Nhân vi bất tưởng bị nhân tái thứ thương, sở dĩ tiệm tiệm học hội liễu ngụy trang.

27, sinh hoạt tựu tượng nhất bôi bạch khai thủy, nhĩ mỗi thiên đô tại hát, bất yếu tiện mộ biệt nhân hát đích ẩm liêu hữu các chủng nhan sắc, kỳ thật vị tất hữu nhĩ đích bạch khai thủy giải khát, nhân sinh bất thị kháo tâm tình hoạt trứ, nhi yếu kháo tâm thái khứ sinh hoạt. Điều chỉnh tâm thái khán sinh hoạt, xử xử đô thị dương quang.

28, diệp tán đích thời hầu, nhĩ minh bạch hoan tụ; hoa tạ đích thời hầu, nhĩ minh bạch thanh xuân.

29, thế thượng đích nữ nhân chỉ hữu lưỡng chủng, nhất thị hạnh phúc đích nhất thị kiên cường đích, hạnh phúc đích bị phủng tại thủ tâm bất nhu kiên cường, nhi kiên cường đích khước thị bất đắc bất kiên cường.

30, cự đích thái viễn, ly đích thái cửu, na đô bất thị cự ly, mạch sinh đích tâm tài thị na tối viễn đích cự ly.

31, bất khả dĩ khứ phủ định liễu nhĩ đích quá khứ, dã bất năng dụng nhĩ đích quá khứ khiên thiệp nhĩ đích tương lai. Tịnh bất thị nhân vi hữu hi vọng tài khứ bính bác, nhi thị bính bác liễu, tài năng cú khán kiến hi vọng.

32, nhân sinh một hữu bất phí lực đích thành công, dã một hữu bất phí kính đích hảo thân tài; ưu tú đích nhân bất thị thiên sinh trác việt, nhi thị đối tự kỷ phụ trách.

33, nhân tổng thị giá dạng, đối thân cận đích nhân thái hà cầu, đối mạch sinh nhân hiển đắc quá vu khoan dung.

34, như quả nan quá, tựu nỗ lực sĩ đầu vọng thiên không ba, vọng trứ vọng trứ tựu vong liễu.

35, biệt nhân tái hảo, dã thị biệt nhân. Tự kỷ tái bất kham, dã thị tự kỷ, độc nhất vô nhị đích tự kỷ.

36, ngã thị chẩm dạng tẩu tiến liễu nhĩ đích thế giới, hoặc hứa thị cá ngẫu nhiên, hoặc hứa thị cá thác ngộ.

37, chỉ yếu nhĩ cước hoàn tại địa diện thượng, tựu biệt bả tự kỷ khán đích thái khinh; chỉ yếu nhĩ hoàn hoạt tại địa cầu thượng, tựu biệt bả tự kỷ khán đích thái đại.

38, nhân sinh tựu thị nhất liệt khai vãng phần mộ đích liệt xa, lộ đồ thượng hội hữu ngận đa trạm, ngận nan hữu nhân khả dĩ tự thủy chí chung bồi trứ tẩu hoàn. Đương bồi nhĩ đích nhân yếu hạ xa thời, tức sử bất xá dã cai tâm tồn cảm kích, nhiên hậu huy thủ đạo biệt.

39, ngã tưởng cấp nhĩ tối hảo đích sinh hoạt, ngã tưởng nhượng nhĩ đích kiểm mỗi thiên đô hữu tiếu dung, ngã bất tưởng nhĩ mỗi thiên tễ công giao địa thiết, bất tưởng nhĩ bức trứ tự kỷ kiên cường.

40, một hữu bất lão đích hạnh phúc, dã một hữu bất lão đích thời quang, năng chiết đằng đích thời hầu, biệt nhượng tự kỷ nhàn trứ.