1, đê đầu khóc quá hậu biệt vong liễu sĩ đầu kế tục tẩu.

2, ái tình một hữu đối thác, chỉ hữu nguyện bất nguyện ý.

3, tựu tượng hồi bất đáo tòng tiền nhất dạng, ngã môn đích ái tình dĩ kinh một hữu liễu kết cục

4, ngã cấp bất liễu nhĩ toàn thế giới, đãn thị ngã khả dĩ bả ngã đích toàn thế giới cấp nhĩ.

5, nhĩ thị xuyên, ngã thị cô đảo, nhĩ bảo trì quyên quyên lưu thủy, ngã ái nhĩ y cựu nùng.

6, nhĩ thuyết huề thủ nhất sinh, dư sinh bất tùng; nhĩ thuyết nháo kịch dĩ chung, dư sinh bất tống.

7, đương cô đan dĩ kinh biến thành nhất chủng tập quán, tập quán đáo ngã bất tái tưởng cai chẩm ma bạn.

8, cựu ái đích thệ ngôn tựu tượng nhất cá ba chưởng, nhĩ ký khởi nhất cú tựu ai nhất cá nhĩ quang.

9, ái tình bổn thị thuần khiết đích, khước bị hiện thật trung đích hứa đa tiểu tế tiết cấp điếm ô liễu.

10, lai lai khứ khứ, tẩu tẩu đình đình, vi thập ma tựu thị trảo bất đáo ngã đích na cá tha ni?

11, bất yếu hoạt tại biệt nhân đích chủy lí hòa nhãn lí, sinh khí nhất phân chung tựu thiếu khoái nhạc liễu miểu.

12, nữ sinh tối ngao bất khởi đích tựu thị thời gian, sở dĩ thiên vạn biệt cô phụ liễu tha đích đẳng đãi.

13, ngã tri đạo ngã bất thị tối hảo đích, đãn thị nhĩ ký trụ, thất khứ liễu tựu tái dã một hữu.

14, mộng kiến nhĩ biến tâm liễu, hách tỉnh liễu, tiếu liễu tiếu, nhĩ tâm thập ma thời hầu tại quá ngã giá.

15, khiên trứ nhĩ đích thủ, vô luận thị tại na lí, ngã đô cảm giác tượng thị tại triều thiên đường bôn bào.

16, sủng đích đa liễu tựu hội phóng tứ, nhẫn đích đa liễu tựu hội oán hận, sở dĩ ái yếu đổng đắc phân thốn.

17, nhân nhĩ nhi khởi đích thâm tình, tượng thị điệu tại địa thượng đích thực vật, lệnh nhân oản tích hựu vô pháp kế tục.

18, nhân sinh tựu tượng nhất tràng vũ hội, giáo hội nhĩ tối sơ vũ bộ đích nhân, vị tất năng bồi nhĩ tẩu đáo tán tràng.

19, thị phủ nhĩ dã tượng ngã nhất dạng dụng ngôn bất do trung đích thoại ngữ bức tẩu tối ái đích nhân nhiên hậu độc tự tâm thống.

20, mỗi cá nhân tâm lí tổng hữu giá dạng nhất cá nhân, bất thị bất nguyện ý đề khởi nhi thị một hữu lý do tái đề khởi.

21, ly khai nhất cá địa phương, phong cảnh tựu bất tái chúc vu nhĩ; thác quá nhất cá nhân, na nhân tiện tái dữ nhĩ vô quan.

22, tha na thời hầu hoàn thái niên khinh, bất tri đạo sở hữu mệnh vận tặng tống đích lễ vật, tảo dĩ tại ám trung tiêu hảo liễu giới cách.

23, thân biên tổng thị hữu kỉ cá bằng hữu nhất trực tại chi trì nhĩ. Chiếu cố nhĩ. Lý giải nhĩ, sở dĩ, tựu toán đan thân dã ngận khoái nhạc.

24, như quả ngã năng hồi đáo tòng tiền, ngã hội tuyển trạch bất nhận thức nhĩ. Bất thị ngã hậu hối, thị ngã bất năng diện đối phân khai đích kết cục.

25, tâm tình tao cao thấu, chức tràng thái nan hỗn, bằng hữu quyển dã bất tái chỉ thị bằng hữu, liên tâm tình đô bất cảm tùy tiện phát, khả bi.

26, ngận đa thời hầu ngã môn mai oán sinh mệnh vô pháp trọng lai, kỳ thật nhĩ tưởng quá một hữu, như quả tha khả dĩ trọng lai, hựu hữu thùy hội trân tích tha.

27, kỷ niệm nhất tảo tựu lai phụ nhất viện xã hội thật tiễn tối hậu nhất thứ khước hựu tao cao đích tâm tình! Tâm tình bất hảo đích thuyết thuyết _ tâm tình tao thấu liễu đích thuyết thuyết

28, vi tiếu tựu tượng sang khả thiếp, tuy nhiên yểm sức trụ liễu thương khẩu, đãn thị đông thống y nhiên. Ngã thị nhất cá kinh thường tiếu đích nhân, đãn bất thị nhất cá kinh thường khai tâm đích nhân.

29, trích bất đáo địa tinh tinh lão thị tối thiểm lượng địa, thác quá địa phiến tử lão thị tối mỹ quan địa, lạc không địa lão thị tối tưởng hoạch đắc địa địa, vi thập ma khiếm hảo hảo ái hộ bảo trọng như kim địa?

30, phạ chỉ phạ, giá nhật phục nhất nhật đích bồi bạn, mãn khang toàn tâm toàn ý đích phó xuất, hoàn thị hội thâu, thâu cấp nhất chủng khiếu tố tân tiên cảm đích ngoạn ý nhi. Nhĩ thuyết, khả tiếu bất khả tiếu.

31, tâm tình cân tối cận đích trạng huống nhất dạng tao cao, thân thể luy đích dã bất tượng thị tự kỷ hoàn năng chưởng khống đích, hồn ngạc đích nhất chu tại giá dạng đích nhất thiên kết thúc đĩnh hảo, đãn nguyện tái vô kỳ tha.

32, thượng thiên tứ dư ngã môn đích nhất thiết cảm tri đô thị phúc trạch, bất yếu lãng phí, phủ tắc thượng thiên tổng hội thu hồi nhĩ nhàn trí đích cảm tri, bất luận dĩ hà chủng phương thức. --- hấp hàm 《 tha thuyết ngã tự bế 》

33, biệt bả biệt nhân đích nhật tử quá thành tự kỷ đích, biệt nhượng tao cao đích tâm tình khống chế nhĩ tự kỷ. Hảo đích tổng bỉ phôi đích yếu đa, mỹ hảo đích nhật tử tổng quy bỉ tao tâm đích nhật tử yếu đa đắc đa. Nhất thiết đô ngận hảo

34, năng cú khóc nhất khóc chân đích bất thị thập ma phôi sự. Thuyết khởi lai, nhân sinh, hoàn chân đích bất thị chỉ yếu chứng minh liễu tựu khả dĩ thành lập đích giá ma nhất hồi sự. ---《 ngã chỉ thị tưởng chứng minh ngã nhất điểm đô bất tại hồ 》 hầu văn vịnh

35, đại gia hảo, mỹ văn tiểu biên chỉnh lý đích tối cận tâm tình tao thấu liễu đích thuyết thuyết, hi vọng đại gia đa đa phân hưởng, bất khai tâm đích thời hầu cật điểm đông tây khai tâm hạ, khai tâm đích thời hầu cật điểm đông tây khánh chúc hạ, vô liêu đích thời hầu cật điểm đông tây đả phát hạ.

36, phụ mẫu na đại nhân kỳ thật ngận nan lý giải nhĩ hiện tại đích “Luy”. Tha môn lý giải đích luy ứng cai thị càn nông hoạt, công hán tố công, nhi bất thị nhĩ giá chủng khán bất kiến đích, thân thể thượng đích, tinh thần thượng đích, nhân tế quan hệ thượng đích, diện đối vị lai na chủng vô lực cảm.

37, hoặc hứa thời gian hòa cự ly đô thị tá khẩu, bất ái liễu tài thị chân chính đích lý do. Kỳ thật, chỉ yếu nhĩ nhất cú bất ái liễu, ngã tựu hội phóng thủ, ngã hội cấp nhĩ tự do, nhượng nhĩ khứ truy nhĩ đích hạnh phúc. Chỉ thị, bất yếu phiến ngã, ngã yếu đích bất thị nhĩ giả trang hoàn ái ngã.