Kỳ thật ngã khán hoàn ảnh phiến ngã cảm giác một thập ma khả dĩ tả đích, cảm giác tựu na ma nhất bộ ngận bình bình đạm đạm đích ảnh phiến.

Sở dĩ bỉ nhân dĩ hạ đích kiến giải nhược hữu thiên kích thỉnh hốt lược.

Đương nâm kinh lịch quá ái nâm đích nhân, nâm ái đích nhân hòa tín nhậm nâm đích nhân nhân nâm nhi ly thời, tại dư hạ thời quang, nâm hội tuyển trạch đọa lạc hoàn thị thành thục?

Ngã môn đích tiểu đông bắc tựu thị cá nhai đầu đích lưu manh tiểu phiến tử tha kinh lịch liễu xuất mại bằng hữu, khi phiến tự kỷ hỉ hoan đích nhân, phụ thân quỵ địa cầu nhiêu nhi tử tính mệnh nhiên hậu ly khai nhân thế. Do nhất khai thủy đích tiền bỉ mệnh trọng, phụ thân đích mệnh bỉ tiền trọng đáo tối hậu minh bạch liễu cách mệnh bỉ mệnh canh trọng đích tam thứ tư tưởng chuyển biến. Dụng giá nhất xa “Vương thủy” trùng hủy diệt hoàng kim đích hành vi, biểu hiện xuất liễu bắc phương niên khinh nhân đích hào phóng dữ dũng cảm. Tối hậu tự kỷ dã đạp thượng liễu cách mệnh đạo lộ, biến đắc thành thục lão đạo.

Giá lí ngã một khán ninh hạo tảo kỳ tác phẩm sở dĩ tựu bất đa tố bỉ giác. Đồng chi tiền ninh hạo đích 《 phong cuồng đích thạch đầu 》 tương bỉ biến vi liễu đan tuyến điều tự sự, “Phong cuồng” cảm chuyển vi “Thành thục” cảm. Đồng lão mưu đạo diễn 《 kim lăng thập tam thoa 》 tương bỉ ninh hạo canh đột xuất đích điểm tại “Tiểu đông bắc” kinh lịch quá giá ta hậu đối nhận tri đích cải biến. Đồng 《 mạo bài thiên thần 》 tương bỉ hỉ kịch phong cách, các hữu bất đồng. Kim · khải thụy cơ bổn vi ngu nhạc tính, chỉ vi khai tâm nhất tiếu, tối hậu xuất vu thăng hoa xuất nhất cá chủ đề, nâm khả dĩ chú ý đáo tối hậu thập phân chung tài khai thủy nhận nhận chân chân. Đột nhiên nhượng ngã tưởng đáo liễu nhất bộ hỉ kịch gia cảm nhân phiến 《 vô pháp xúc bính 》 thôi tiến.

Âm diện: Phiến trung tha môn sát liễu nhất cá hát túy đích nhật bổn sĩ binh, đào bào đích na nhất tiểu đoạn. Diễn viên đích biểu diễn “Nguyên địa đạp bộ” cảm, phóng mạn kính đầu phối thượng cảo tiếu đích âm nhạc, giá chủng thanh họa đối lập tương phản cách điều đái lai đích u mặc cảm. Khai xa trùng tiến kim khố na đoạn trung quốc đích thần khúc, chấn kinh dữ bội phục. Tràng cảnh kiến liễu mô hình, đạo cụ dã hữu ngận đa đặc hiệu, hồ điệp, tối hậu đích luân thuyền ( tự ngã cảm giác thị chủng tượng chinh, tân thời đại đích đáo lai. ) kỳ trung dụng thiết xoa tố đích mân côi tối chung biến thành chân mân côi đích. ( ngã tưởng giá cá xoa tố đích mân côi ứng cai toán thị nghệ thuật gia công ) phi cơ oanh tạc, giá ta nhượng ngã khán đáo liễu trung quốc đại lục đặc kỹ đích tiến bộ. Cai phiến kỳ thật dã năng cảm giác xuất hữu ninh hạo ngữ ngôn hòa họa diện đích u mặc độc đặc phong, như:

Tiểu đông bắc sung đương gia tô quải tại tường thượng.

Thần phụ niệm kinh hảm trứ “Toan thái”.

Tiểu đông bắc tại tụ hội thượng hát tửu hựu thổ tại tửu bôi lí kính đầu thiết hoán đáo bị lánh ngoại nhất vị hựu bả tửu bôi nã tẩu hát liễu tha, chuyển hoán kính đầu tinh thải. Nhất khai thủy tựu bị ảnh phiến đích phiến đầu chấn hám đáo liễu.

Phiến đầu hữu sang ý, khán đáo liễu chế tác giả đích dụng tâm, phi cơ đầu, hoa bình thân, đan phản đầu. Đãn thính thuyết thị sao tập 《 thất phu 》. Như quả thị trực tiếp sao tập na tựu hữu ta thất vọng a.

Khán đáo phiến thủ ngã tưởng đáo liễu côn đinh, trường đối bạch, thiếu kính đầu, đa tạng thoại. Như thần phụ tại lão thức điện thê lí đích đối bạch. Ngữ ngôn thượng một côn đinh đích trọng khẩu vị, đãn hữu tha đích phong cách tại lí diện, giá lí thị bất thị hữu điểm mô phảng ni, đãn dã chuyển vi liễu ninh hạo tự kỷ đích phong cách.

Kỳ thật ngã chi sở dĩ thuyết ninh hạo tại hữu ta địa phương một phách xuất đích cảm giác, thị tại cố sự thái giản đan liễu, nhân vật tình cảm biến hóa hiển đắc đột ngột. Tuy thuyết thị “Vô li đầu” đãn như hà ngộ kiến thiên kim tiểu tỷ, như hà phát sinh ái tình quan hệ, bao quát tiểu đông bắc ái đích nhân bị sát lai cảm nhiễm ngã môn, đại bộ phân kịch tình ngã môn sảo vi khán điểm phiến đích đồng học tựu năng liêu đáo đích. Nhận vi ảnh phiến bất hảo đích địa phương, kỳ tha nhân thị dĩ 《 phong cuồng đích thạch đầu 》 vi tham chiếu vật tác hành lượng đích.

Ngã tưởng “Nhất bộ quá độ tính điện ảnh ngận nan hành lượng tha đích hảo phôi ba.” Tha môn dã hứa tồn tại các hữu bất đồng đích trọng điểm? Ngã tưởng mỗi cá nhân tâm trung đô hữu nhất bả lượng xích, nhi lượng xích đích “Trường độ” thị do bất đồng đích nhân khán quá điện ảnh đích sổ lượng dữ loại hình đa thiếu sản sinh đích, sở dĩ hành lượng ảnh phiến đích chỉ tiêu dã hội tồn tại soa dị. Ngã tưởng đại lục đích điện ảnh hữu na kỉ bộ năng nã dữ hảo lai ổ đích điện ảnh tương hành lượng. Ngã tưởng ngã môn hoặc hứa chỉ thị tại học tập biệt nhân, phát hiện na ta địa phương hảo, tinh thải, ngã môn tựu lợi dụng tha, ngã môn điện ảnh dã hứa tựu giá dạng mạn mạn tiến bộ đích. Hiện tại trung quốc đích động họa dã thị giá dạng, quốc dân bất chi trì, tam duy nhất định đồng mỹ quốc bỉ, nhị duy nhất định đồng nhật bổn bỉ. Đạo trí hiện tại sản sinh xuất nhất ta bất luân bất loại đích tác phẩm, đương nhiên giá kỳ trung dã hữu chế tác giả tự thân đích vấn đề, đãn thị ngã môn đích điện ảnh sản nghiệp do kỳ thị động họa hòa mỹ quốc nhật bổn bỉ khởi lai, tha môn tựu thị nhất cá thành thục đích đại nhân, ngã môn chỉ thị nhất cá khởi bộ đích tiểu hài. Như quả tổng nã đại nhân đích tiêu chuẩn lai hành lượng tiểu hài đích năng lực. Tựu tượng trung quốc như quả phi yếu cân phỉ luật tân khai chiến na tựu tượng nhất cá đại hán khi phụ nhất cá tiểu hài, tựu toán doanh liễu, nâm thuyết doanh đắc hữu kiểm diện mạ? Tác vi ngã môn thị bất thị cai đa phát hiện ảnh phiến tha đích ưu điểm hòa tiến bộ ni, vưu kỳ tác vi học giả. Dã hứa giá chủng cổ lệ thức tầm ưu điểm giáo dục bỉ ( hoàng kim côn hạ xuất hảo nhân ) canh hảo. Chi sở dĩ giá dạng thuyết thị nhân vi ngã thị nhất danh học giả, nhất cá một sự sảo vi hội khán điểm điện ảnh đích học giả, cân ninh hạo giá loại nhân bỉ khởi lai ngã kinh lịch đích lộ hoàn chân một tha cật quá đích diêm đa. Như quả ngã thị dĩ lánh nhất cá thân phân lai đàm luận, na ma dã hứa ngã thị hội phê bình ảnh phiến đích. ( tân văn dã thị giá dạng ) tọa tại điện ảnh viện quan khán cai ảnh phiến thời ngã thể hội đáo đại bộ phân quan chúng hỉ hoan giá bộ ảnh phiến, nhân vi ngã thính kiến tràng nội tam thứ tập thể cổ chưởng thanh, thập thứ tập thể tiếu thanh, tối hậu ngã hậu diện đích nữ sinh hoa hoa lưu lệ. Toán thị mặc mặc đích nhận khả liễu giá cá điện ảnh ba, đương nhiên tha khẳng định hoàn hữu bất túc đích địa phương, một phiến hạ nam nhân môn đích nhãn lệ. Nâm giác đắc ni? ( nam nhân bất não tàn ba. ) quan chúng nhận khả đắc đáo phát triển tráng đại ( thị điện ảnh ) tuyệt đại đa sổ quan chúng bất nhận khả phát triển đáo khoái thất truyện ( thị kinh kịch ).

《 hoàng kim đại kiếp án 》 hữu ái tình, hữu tình, hỉ kịch, đả đấu hội nhượng nâm cảm giác tạp loạn vô chương, đối ba. Ân, thị đích. Đãn thị ninh hạo a! Nâm tại trung quốc dã toán thị đại đạo diễn cấp biệt đích liễu, ngã bất đắc bất thuyết nâm, nhân vi ngã môn đối nâm bão đích hi vọng thái cao thái cao, sở dĩ suất hạ lai thời dã thái đông thái thống. Như quả ngã án tiểu đạo diễn, nhi bất thị đối nâm bão hữu giá ma cao đích kỳ vọng trị giác độ khán ngã hội nhận vi nâm giá dạng thiết kế khả năng thị mãn túc các chủng mục tiêu quan chúng ni? Sở dĩ tài thiết kế đích các chủng nguyên tố ni? Na tựu thuận lý thành chương liễu.

Kỳ thật thuyết bất định đạo diễn tịnh một hữu khắc ý an bài nhi thị vô ý vi chi. Sở dĩ ngận đa tư lộ bất nhất định chính xác đích. ( bao quát ngã kim thiên đàm đích ảnh bình )

Đồng thời ngã đắc xuất nhất cá ngã đích kết luận, quan khán nhất bộ ảnh phiến thời tẫn lượng tiên bất liễu giải ảnh phiến đích bối cảnh, giá dạng ngã môn hoặc hứa tựu bất hội đối nhất bộ ảnh phiến bão thái cao hi vọng quan khán hậu nhi quá vu thất vọng.

Na ngã môn cai chẩm dạng khán đãi? Bỉ nhân giác đắc tẫn lượng đa phát hiện kỳ trung trị đắc ngã môn học tập đích lượng điểm, ngã môn oạt quật tha. Giá dạng hội lợi vu ngã môn học tập nghiên cứu, tất cánh ngã môn thị học giả, nhi bất thị ảnh bình gia hoặc phê bình gia. Ngã tái cử cá lệ tử ba, tiểu đông bắc giá xa trùng tiến kim khố hủy diệt hoàng kim nâm án la tập phân tích hạ, huấn luyện hữu tố đích nhị thập cá sĩ binh bất như nhất cá phổ thông lão bách tính hòa kỉ cá thổ phỉ? Nhất cá kim khố trú trát sĩ binh tựu thập đáo nhị thập cá? Na cá thời đại thanh triều hậu kỳ thổ phỉ đô hội khai trang giáp xa, lão bách tính đô hội khai tạp xa. Ngưu a! Thị bất thị giác đắc hữu ta bất hợp lý? Đãn nâm án quan ảnh phân tích tiểu đông bắc dũng cảm, hào khí, khai trứ xa trùng tiến kim khố, thân nhãn khán kiến tự kỷ ái đích nhân bị sát. Tiểu đông bắc đương thời thuấn gian phản ứng biểu tình gia mạn kính đầu, tại tràng hoàn phiến hạ liễu bất thiếu thiếu nữ đích nhãn lệ ba. Tối hậu nhật bổn quân quan đắc đáo liễu ứng hữu trừng phạt. Sở dĩ ngã giác đắc đàm cảm thụ thời tựu tượng ngã lão sư thuyết đích na dạng, dã chỉ thị trắc trọng bất đồng điểm thượng, ngôn chi hữu lý đô hành. ( đàm a đàm đích tư duy khả năng hữu điểm phát tán, xả đắc thái viễn, thập phân bão khiểm. )

Sở dĩ, tác vi cân ngã đồng nhất chiến tuyến đích bằng hữu thân, đa nhất song phát hiện mỹ đích nhãn tình.

Phát hiện phiến trung tiểu đông bắc phụ thân na sáo phá lạn đích thanh triều phục dữ nhi tử xuyên liễu tiểu tây trang nhất khởi hát trứ ngật đáp thang đích họa diện. ( vô ngữ ngôn, thắng quá ngôn ngữ )

Phát hiện chế tác giả lưỡng tam cá đặc tả kính đầu chuyên môn dụng lai miêu thuật khai nhất bình hồng tửu.

Phát hiện tiểu đông bắc phụ thân tối hậu cứu nhân đích phi phiêu hòa quỵ địa vi nhi tử cầu nhiêu ( na phạ hữu ta hiển đắc đường đột ). Sở dĩ phụ thân vĩnh viễn đô thị ái trứ tự kỷ đích hài tử, khả năng tại mỗ cá hắc ám đích giác lạc hữu na ma nhất song từ tường đích nhãn tình chú thị trứ nâm.

Kỳ trung phụ tử tựu giá dạng loạn đả loạn nháo đích hỗn tiến liễu cách mệnh. Thị mệnh vận, hoàn thị xảo hợp? Nhượng ngã tưởng đáo chi tiền khán đích 《 lão vô sở y 》 ngưu tử tử tại mặc tây ca nhân thủ lí, sát thủ khai xa bị chàng đoạn cốt đầu. Lí diện ngận sự vật đô thị vô pháp dự liêu đích, khả dĩ thuyết thị vận khí mạ, tựu tượng ngạnh tệ đích chính phản diện, nâm sai ba?