1, chỉ hữu tâm cảnh giản đan liễu, tài năng hữu tâm tư kinh doanh sinh hoạt; chỉ hữu sinh hoạt giản đan liễu, tài năng hữu thời gian hưởng thụ nhân sinh!

2, bất yếu đáo xử tuyên dương tự kỷ đích nội tâm, giá thế thượng bất chỉ nhĩ nhất cá nhân hữu cố sự, dã bất yếu đáo xử tuyên tiết tự kỷ đích thống khổ, một hữu nhân hội cảm đồng thân thụ.

3, tâm hung khoát đạt khai lãng đích nhân, phàm sự khán đắc cao viễn, bất hội bị nhãn tiền lợi ích sở mông tế; tâm lượng hiệp ải tự tư đích nhân, xử xử dữ nhân kế giác, vãng vãng vô pháp thành tựu đại khí. Như quả năng dĩ khoát đạt đích tâm hung bao dung nhất thiết, tự nhiên năng khán kiến tối mỹ hảo đích thế giới.

4, thiên hạ tựu một hữu ngẫu nhiên, na bất quá thị hóa liễu trang đích, đái liễu diện cụ đích tất nhiên. Lai thị ngẫu nhiên, khứ thị tất nhiên, tẫn kỳ đương nhiên, thuận kỳ tự nhiên.

5, việt hữu cố sự đích nhân việt trầm tĩnh giản đan, việt phu thiển đan bạc đích nhân việt phù táo bất an. Chân chính đích cường giả, bất thị một hữu nhãn lệ đích nhân, nhi thị hàm trứ nhãn lệ y nhiên bôn bào đích nhân.

6, ta sự, tiếu tiếu tựu hảo, biệt thái nhận chân; nhất ta nhân, khán khán tựu hành, vô nhu tại ý. Hỉ hoan biểu diễn đích, cấp điểm chưởng thanh, trạc xuyên một hữu nhậm hà ý nghĩa; tự dĩ vi thị đích, tuyển trạch vô thị, tranh luận thật tại một hữu tất yếu.

7, học hội nhượng tự kỷ an tĩnh, bả tư duy trầm tẩm hạ lai, tiệm tiệm giảm thiếu đối sự vật đích dục vọng; học hội nhượng tự ngã thường thường quy linh, bả mỗi nhất thiên đô đương tác thị tân đích khởi điểm. Ngộ đáo tâm tình phiền táo đích thời hầu, hát nhất bôi thanh trà, phóng nhất khúc thư hoãn nhu hòa đích âm nhạc, bế nhãn, hồi vị thân biên đích nhân dữ sự, mạn mạn sơ lý tân đích vị lai.

8, thế sự như kỳ cục, bất chấp trứ tài thị cao thủ; nhân sinh tự ngõa bồn, đả phá liễu tài thị chân không. Nhân sinh một hữu hoàn mỹ, hạnh phúc một hữu mãn phân, đương chấp trứ thành vi phụ luy, phóng thủ tựu thị giải thoát.

9, phàm sự đa nhất ta thể lượng, dĩ hậu tựu thiếu hứa đa hậu hối; ngã môn đích bi ai, bất tại vu tạc thiên thất khứ đắc thái đa, nhi thị trầm hãm tại tằng kinh đích ký ức trung, đối nhất ta nhân cảnh cảnh vu hoài, đối nhất ta sự cân cân kế giác. Nhân sinh nhất bối tử, hữu thời tưởng tưởng, hoàn chân thị trừ liễu sinh tử, thập ma đô thị nhàn sự.

10, niên khinh đích thời hầu, liên đa sầu thiện cảm đô yếu tuyển nhiễm đích kinh thiên động địa. Trường đại hậu khước học hội, việt thống, việt bất động thanh sắc. Việt khổ, việt bảo trì trầm mặc. Thành trường tựu thị tương nhĩ đích khóc thanh điều thành tĩnh âm mô thức.

11, hữu ta sự, bất thị bất tại ý, nhi thị tại ý liễu hựu năng chẩm dạng. Như quả, cảm đáo thử thời đích tự kỷ ngận tân khổ, na cáo tố tự kỷ: Dung dịch tẩu đích đô thị hạ pha lộ. Kiên trì trụ, nhân vi nhĩ chính tại tẩu thượng pha lộ, tẩu quá khứ, nhĩ tựu nhất định hội hữu tiến bộ.

12, ngã môn thân thượng phát sinh nhất ta bất thuận tâm đích sự tình, bỉ như đột nhiên sinh bệnh liễu, phi cơ ngộ điểm liễu, giá ta khán tự ngẫu nhiên, bối hậu thật tắc hữu tất nhiên đích phục tạp nhân duyên. Minh bạch liễu giá nhất điểm hậu, bất quản ngộ đáo thập ma nghịch cảnh, đô bất tất thái bão oán.

13, đào tị đích bất nhất định đóa đắc quá, diện đối đích bất nhất định tối nan quá, cô đan đích bất nhất định bất khoái nhạc, đắc đáo đích bất nhất định năng trường cửu, thất khứ đích bất nhất định bất tái ủng hữu. Nhĩ khả năng nhân vi mỗ cá lý do nhi thương tâm nan quá, đãn nhĩ khước năng trảo cá lý do nhượng tự kỷ khoái nhạc. Nhân việt vãng thượng tẩu, tâm ứng cai việt năng vãng hạ trầm, tâm lí đạp thật liễu, cước hạ đích lộ tài năng tẩu đắc an ổn.

14, dữ kỳ bão oán hắc ám, bất như điểm nhiên chá chúc; dữ kỳ bão oán hỗn trọc, bất như trầm điến tâm hồ. Bất yếu cấp táo, phát lao tao, nhất định yếu nhượng tự kỷ đích tâm tĩnh hạ lai, chỉ hữu tĩnh hạ lai, nhĩ tài năng thính đáo chung biểu bãi động đích thanh âm.

15, vô nhân lý thải thời, kiên định chấp trứ; hữu nhân tiện mộ thời, tâm như chỉ thủy.

16, nhân sinh, tựu thị nhất biên ủng hữu, nhất biên thất khứ; nhất biên tuyển trạch, nhất biên phóng khí. Nhân sinh, na hữu sự sự như ý, sinh hoạt, na hữu dạng dạng thuận tâm. Tố nhĩ tưởng tố đích, ái nhĩ tưởng ái đích, nỗ lực quá hảo mỗi nhất thiên.

17, thế giới nguyên bổn tựu bất thị chúc vu nhĩ, nhân thử nhĩ dụng bất trứ phao khí, yếu phao khí đích thị nhất thiết đích chấp trứ. Vạn vật giai vi ngã sở dụng, đãn phi ngã sở chúc.

18, nhân sinh một hữu tuyệt vọng, chỉ thị nhất thời đích tưởng bất khai, sinh hoạt một hữu quá bất khứ đích khảm, chỉ hữu khán bất đáo đích vị lai.

19, giá thế thượng một hữu nhân thị bất khả hoặc khuyết đích, một hữu thập ma thị bất khả thế đại đích, một hữu thập ma thị bất năng phóng khí đích, một hữu thập ma thị tất tu ủng hữu đích, chỉ quản tẫn nhân lực, thính thiên mệnh tựu hảo.

20, đương nhĩ bất tái nhu yếu thông quá biệt nhân đích nhận khả lai chứng minh tự kỷ đích thời hầu, nhĩ tựu chân đích cường đại liễu, thỉnh ký đắc thủ trụ nội tâm đích đạm định dữ ninh tĩnh, tài năng tại mang mang đích nhân sinh lữ trình trung hân thưởng đáo mỹ lệ đích phong cảnh.

21, nhân sinh bổn tựu thị nhất tràng phù vân, học hội khán khinh, học hội khán đạm. Lão thiên bất hội chuyên môn khứ ngược đãi nhĩ, như quả thị, na chỉ thị lão thiên đối nhĩ đích thiên ái, thị vi liễu thành tựu nhất cá dữ chúng bất đồng đích nhĩ. Sở dĩ thuyết, như quả sinh hoạt hoàn hữu bất du khoái, na tựu bả bất du khoái đương thành thị lánh nhất chủng phương thức đích lãnh u mặc, tiếu nhất tiếu tựu quá khứ liễu.

22, tại tuế nguyệt trung bạt thiệp, mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích cố sự, khán đạm tâm cảnh tài hội tú lệ, khán khai tâm tình tài hội minh mị. Luy thời hiết nhất hiết, tùy thanh phong mạn vũ, phiền thời tĩnh nhất tĩnh, dữ hoa thảo ngưng mâu, cấp thời hoãn nhất hoãn, hòa tự kỷ vi tiếu.

23, thiện lương yếu hữu để tuyến, đại phương yếu hữu nguyên tắc, bất phân thanh hồng tạo bạch, chỉ tri đạo đối nhân hảo, na hội cô phụ tự kỷ đích nhất phiến hảo tâm.

24, ngã môn tổng thị tượng trí giả nhất dạng khứ khuyến úy biệt nhân, khước tượng sỏa tử nhất dạng chiết ma tự kỷ, bất yếu mai oán biệt nhân nhượng nhĩ thất vọng, ngận đa thời hầu, cân tự kỷ quá bất khứ đích thị tự kỷ.

25, tì khí, phát xuất khứ thị bỉnh tính, thu hồi lai thị công lực. Sinh hoạt đích cao thủ, tòng lai bất hội nhượng tình tự khống chế tự kỷ.