1, tịch mịch hòa cô đan bất nhất dạng. Cô đan chỉ thị nhĩ đích bàng biên một hữu nhân, nhi tịch mịch khước thị nhĩ đích thế giới đô một hữu nhân. Nhất cá nhân đích cô đan thị hội thượng ẩn đích. Nhất cá nhân thái cửu đích tịch mịch tắc hội bả tha tự kỷ đô cấp vong liễu, dã hội vong liễu tằng kinh tối hảo đích nhất cá nhân đích cảm giác.

2, bất quản phát sinh thập ma sự, đô thỉnh ninh tĩnh thả hoan khoái địa thừa thụ nhân sinh, anh dũng địa đại đảm địa, tịnh thả vĩnh viễn địa thiển tiếu trứ.

3, nhậm hà hư ngụy, cường trang, hư vinh, tại thời gian diện tiền, chung cứu lạc bại. Nhi năng kinh đắc khởi khảo nghiệm nhi thành vi lịch sử đích, tất thị đối thiếu sổ nhân đích chân thành, hòa đối đại đa sổ nhân đích bình hòa. Hoạt trứ, bất tại vu đấu tranh, nhi tại vu tại vô sổ đích đấu tranh trung trảo xuất dữ nhĩ nhất dạng nỗ lực phát quang đích nhân.

4, nhĩ thị thập ma dạng đích nhân, tựu hội ngộ kiến thập ma dạng đích nhân. Nhĩ đích bằng hữu thị thập ma dạng đích nhân, nhĩ tựu hội thành vi thập ma dạng đích nhân. Nhĩ đích ái nhân thị thập ma dạng đích nhân, nhĩ tựu hội quá thập ma dạng đích nhân sinh. Hộ hảo liễu tha môn, dã tựu thị thành toàn liễu tự kỷ.

5, cai vi thập ma khứ phấn đấu ni ngận giản đan, mỗi nhất cá nhân đô tại phấn đấu, tại cạnh tranh, phấn đấu thị tất nhiên đích, năng nhượng ngã môn canh hảo đích sinh hoạt trứ, phấn đấu thị nhất cá nhân sinh tồn đích ý nghĩa, nhất cá nhân đích nhân sinh như quả bất phấn đấu, na ma nhân sinh tựu một hữu giới trị liễu, phấn đấu năng cấp ngã môn ngận đa đông tây, vinh dự, kim tiền… Nhượng nhĩ đích nhân sinh canh hữu giới trị a, mỗi nhất cá nhân đô tất tu vi tự ngã đích sinh hoạt phấn đấu, giá thị thường thức.

6, tại nan quá đích thời hầu, bất yếu vong ký tự ngã hoàn yếu tiền tiến!

7, nhĩ thác quá đích, biệt nhân tài hội đắc đáo. Chính như nhĩ đắc đáo đích đô thị biệt nhân thác quá đích.

8, ngã nhược bất hỉ hoan nhĩ, chẩm hội hòa nhĩ tố bằng hữu? Ngã nhược hỉ hoan nhĩ, chẩm hội cận cận dữ nhĩ tố bằng hữu?

9, năng hành động tựu bất yếu tưởng thái đa, năng tương tụ tựu bất yếu vạn bàn thôi từ, năng khai tâm tựu bất yếu muộn muộn bất nhạc; hảo đích tửu tiên càn vi kính, hảo đích đông tây tiên hưởng vi nhạc.

10, nhân sinh, tựu yếu sấm xuất nhất điều lộ lai! Vi liễu sự nghiệp, vi liễu phấn đấu đích nhân sinh, tẫn quản thất khứ hứa đa, đãn hữu thất tất hữu đắc! Nhi đắc đáo đích vãng vãng hội bỉ thất khứ đích canh trọng yếu, tha thị nhân sinh đích giới trị dữ ý nghĩa.

11, đa yếu cầu tự ngã, nhĩ hội canh gia độc lập, thiếu yếu cầu biệt nhân, nhĩ hội giảm thiếu thất vọng; bão oán thị nhất kiện tối một ý nghĩa đích sự tình, như quả thật tại nan dĩ nhẫn thụ chu vi đích hoàn cảnh, na tựu ám tự nỗ lực, nhiên hậu khiêu xuất giá cá quyển tử!

12, nỗ lực nhượng mỗi nhất thiên đích sinh hoạt quá đắc hảo, quá đắc hữu ý nghĩa, nhĩ tựu hội nhạc quan nhi sung thật địa độ quá nhĩ đích chỉnh cá nhân sinh. Thành công đô thị huyết hãn đích tẩy nhiễm, vô hối tẩu hoàn kỳ vọng mỗi nhất thiên. Nhẫn biệt nhân sở bất năng nhẫn đích thống, cật biệt nhân sở biệt nhân sở bất năng cật đích khổ, thị vi liễu thu hoạch đắc bất đáo đích thu hoạch!

13, nhất kiện sự chỉ yếu nhĩ kiên trì đắc túc cú cửu, “Kiên trì” tựu hội mạn mạn biến thành “Tập quán”. Nguyên bổn nhu yếu phí lực khứ khu động đích sự tình tựu thành liễu gia thường tiện phạn, nguyên bổn hạ định quyết tâm tài năng khai thủy đích sự tình dã biến đắc lý sở đương nhiên.

14, bất yếu thái cao cổ tự ngã tại đoàn thể trung đích lực lượng, nhân vi đương nhĩ tuyển trạch ly khai thời, tựu hội phát hiện tức sử một hữu nhĩ, thái dương chiếu thường thăng khởi!

15, nhân sinh giá điều lộ, cai cật đích khổ thị hữu tổng sổ đích, tiền diện bất cật, hậu diện tựu đắc bổ. Ngã môn tối chung quá thượng đích, đô thị dữ tự ngã bổn sự tương thất phối đích sinh hoạt. Giá sự, thập ma PS dã bang bất liễu nhĩ.

16, ngã môn nhân sinh trung tối đại đích lại nọa, tựu thị đương ngã môn minh tri tự ngã ủng hữu tác xuất tuyển trạch đích bổn sự, khước bất khứ chủ động cải biến, nhi thị phóng nhậm tha đích sinh hoạt thái độ.

17, nhĩ hội tiệm tiệm minh bạch, thất bại bất toán thập ma, nhân vi tha hảo quá nhĩ tằng chủ động đích phóng khí. Bị suý bất toán thập ma, tha hảo quá nhĩ thưởng tiên phân thủ hoàn dĩ vi chiêm liễu đa đại đích tiện nghi. Ngã môn học hội liễu giải liễu tự kỷ, tài tri đạo tự kỷ đa bất kham. Ngã môn học hội liễu liễu giải biệt nhân, tài tri đạo biệt nhân đa khoan dung.

18, thời quang như toa quá, dĩ vãng, dữ nhĩ tế ngộ vu hồng trần trung, nhi ngã, chung bất năng tại nhĩ nhãn lí ôn noãn đích tiếu, nhi nhĩ, vĩnh viễn thị ngã vô pháp xúc mạc đích ôn nhu.

19, vi thập ma ngã môn chỉ hội tại khốn nan diện tiền thối súc ni tại ngã môn ngộ đáo khốn nan thời, bất thị y kháo đồng học mạ thậm chí y kháo phụ mẫu, giá dạng hữu dụng mạ ngã năng cú kiên quyết địa thuyết: Giá dạng thị một hữu dụng đích. Ngận khoái, ngũ niên tứ niên tam niên bất! Dã hứa kim niên tựu yếu đạp xuất xã hội liễu.

20, nhĩ giác đắc cô độc tựu đối liễu, na thị nhượng nhĩ nhận thức tự kỷ đích cơ hội. Nhĩ giác đắc bất bị lý giải tựu đối liễu, na thị nhượng nhĩ nhận thanh bằng hữu đích cơ hội. Nhĩ giác đắc hắc ám tựu đối liễu, na dạng nhĩ tài phân biện đắc xuất thập ma thị nhĩ đích quang mang. Nhĩ giác đắc vô trợ tựu đối liễu, na dạng nhĩ tài năng minh bạch thùy thị nhĩ đích quý nhân. Nhĩ giác đắc mê mang tựu đối liễu, thùy đích thanh xuân bất mê mang.

21, sinh mệnh đích ý nghĩa bất tại vu nhân kiện tráng thời hữu đa ma huy hoàng, nhi thị tại tha trục tiệm điêu lạc thời, hữu minh bạch tha đích nhân tại nhất bàng tĩnh tĩnh địa bồi tha đãi trứ, bất ngôn, bất ngữ, bình tức trung giao hoán sinh mệnh đích bổn chân. Nhậm bằng tứ chu đích tào tạp dữ củ phân. Bồi trứ tha nhất trực hạ khứ. Tĩnh tĩnh địa.