Nhất, bất ký đắc liễu dã hảo, vong khước dã thị nhất chủng hạnh phúc
Nhị, bất thị thùy thái bạc tình, chỉ thị nhân vi nhân bổn đa tình.
Tam, tưởng cấp nhĩ tả phong tín, tối chung hoàn thị tả cấp liễu tự kỷ
Tứ, ngã tâm lí nhất trực hữu nhĩ, chỉ thị bỉ lệ biến liễu nhi dĩ.
Ngũ, nhĩ lai, vô luận đa đại phong đa đại vũ, ngã đô yếu khứ tiếp nhĩ.
Lục, tại hữu sinh đích thuấn gian năng ngộ đáo nhĩ, cánh hoa quang sở hữu vận khí.
Thất, vãng vãng khắc cốt minh tâm đích ái luyến, thông thường, một hữu hảo kết quả.
Bát, ngã tổng thị tại tối thâm đích tuyệt vọng lí, khán kiến tối mỹ đích phong cảnh.
Cửu, một hữu bi kịch tựu một hữu bi tráng, một hữu bi tráng tựu một hữu sùng cao
Thập, thanh xuân thị hữu hạn đích, bất năng tại do dự hòa quan vọng trung độ quá.
Thập nhất, hỉ hoan đích ca, tĩnh tĩnh địa thính, hỉ hoan đích nhân, viễn viễn địa khán!
Thập nhị, nhân vi ái quá, sở dĩ từ bi; nhân vi đổng đắc, sở dĩ khoan dung.
Thập tam, tối mỹ đích bất thị hạ vũ thiên, thị tằng dữ nhĩ đóa quá vũ đích ốc diêm.
Thập tứ, hữu ta hạnh phúc thị lai tự kiên trì, hữu ta hạnh phúc thị lai tự di vong.
Thập ngũ, sinh tại giá thế thượng, một hữu nhất dạng cảm tình bất thị thiên sang bách khổng đích.
Thập lục, thanh xuân thị nhĩ họa đích tố miêu họa, tha đà thành hoa, lạc tại ngã phát.
Thập thất, nhất cá nhân triệt ngộ đích trình độ, kháp đẳng vu tha sở thụ thống khổ đích thâm độ.
Thập bát, ngã tình nguyện tại nhĩ đích ký ức lí đạm vong, dã bất nguyện nhĩ vi ngã thụ thương.
Thập cửu, nhĩ kí nhiên dĩ kinh tố xuất liễu tuyển trạch, hựu hà tất khứ vấn vi thập ma tuyển trạch.
Nhị thập, thiên địa bất quá thị phiêu diêu đích nghịch lữ, trú dạ bất quá thị quang âm đích môn hộ.
Nhị thập nhất, ngã môn tổng thị tại khai thủy thời hào vô sở vị, tại kết thúc thời thống triệt tâm phi.
Nhị thập nhị, ngã chỉ thị phạ, sở hữu đích, để bất quá giá nhất cá, nhân vi bất thị tha.
Nhị thập tam, sở hữu đích thanh xuân đô hội thệ khứ, khước phi sở hữu đích thệ khứ đô hữu bổ thường.
Nhị thập tứ, vi nhĩ thảm thắc, vi nhĩ thương, chỉ nhân vi hoàn tồn hữu na khỏa trang mãn nhĩ đích tâm.
Nhị thập ngũ, nhĩ đích tâm dã hứa hội phá toái, đãn nhân môn khước y cựu hội tượng tòng tiền nhất dạng sinh hoạt
Nhị thập lục, nguyên lai mệnh vận tịnh bất hội nhân vi nhĩ dục khóc vô lệ, nhi đình chỉ cấp nhĩ thương bi.
Nhị thập thất, đa niên hậu nhĩ hội bất hội ký đắc, hữu nhất cá nhân ngận nỗ lực đích trân tích quá nhĩ.
Nhị thập bát, ngã hi vọng, ly biệt đích ly biệt đích ly biệt chi hậu, ngã môn tổng năng tái tương tụ.
Nhị thập cửu, luy đích thời hầu cáo tố tự kỷ: Ngã bất năng đảo hạ, nhân vi ngã một hữu y kháo!
Tam thập, ngận kỳ quái, ngã môn bất tiết dữ tha nhân vi ngũ, khước hại phạ tự kỷ dữ chúng bất đồng.
Tam thập nhất, vi lương đích quý tiết, đa hi vọng tâm lí tối tư niệm đích nhân tại nùng liệt đích tư niệm ngã.
Tam thập nhị, ngã hữu sở niệm nhân, cách tại viễn viễn hương. Ngã hữu sở cảm sự, kết tại thâm thâm tràng.
Tam thập tam, bất hảm thống, bất nhất định một cảm giác, thị thống thái thâm, yêm một liễu sở hữu đích hồi thanh.
Tam thập tứ, nhĩ nhược ái tha, nhượng nhĩ đích ái tượng dương quang nhất dạng bao vi tha, tịnh thả cấp tha tự do.
Tam thập ngũ, hạnh phúc tựu thị hạ ban hồi gia thời thị xao môn, nhi bất thị tự kỷ trảo băng lãnh đích thược thi.
Tam thập lục, tằng kinh dĩ vi, giá dạng đích nhất kiến như cố, hội thị ngã kim sinh tối mỹ lệ đích tương ngộ.
Tam thập thất, tuy nhiên ngã bế trứ nhãn tình, dã khán bất kiến tự kỷ, đãn thị ngã khước khả dĩ khán kiến nhĩ.
Tam thập bát, nhân tổng thị tại tiếp cận hạnh phúc thời bội cảm hạnh phúc, tại hạnh phúc tiến hành thời khước hoạn đắc hoạn thất.
Tam thập cửu, nhĩ cấp ngã đích hồi ức, chỉ năng đình tại quá khứ, tưởng yếu hồi khứ chỉ năng đẳng đáo hạ cá thế kỷ
Tứ thập, như quả hữu nhất thiên, nhĩ thuyết hoàn ái ngã, ngã hội cáo tố nhĩ, kỳ thật ngã nhất trực đẳng nhĩ;
Tứ thập nhất, ngã tối tiện mộ đích nhân thị nhĩ nhân vi nhĩ đắc đáo liễu ngã đích ái hoàn khả dĩ giá dạng bất thức hảo ngạt
Tứ thập nhị, đáp án ngận trường, ngã chuẩn bị dụng nhất sinh đích thời gian lai hồi đáp, nhĩ chuẩn bị yếu thính liễu mạ?
Tứ thập tam, nhĩ thị ngã tiểu tâm duy hộ đích mộng, ngã bì quyện địa hưởng thụ trứ, giá cá vô pháp kháo cận đích quang mang
Tứ thập tứ, thái quá mỹ hảo đích đông tây tòng lai đô bất thích hợp kinh lịch, nhân vi nhất đán kinh lịch tiện vô pháp di vong
Tứ thập ngũ, đương nhĩ đối nhất đoạn cảm tình tang thất liễu sở hữu quyết định quyền đích thời hầu, thuyết minh đối phương biến tâm liễu.
Tứ thập lục, sở vị vĩnh hằng đích ái, thị tòng hoa khai nhất trực đáo hoa lạc, tòng hồng nhan nhất trực ái đáo bạch phát.
Tứ thập thất, thân ái đích, xuất khứ ngoạn luy liễu, thụ thương liễu đích thoại tựu hồi lai ba, ngã hoàn tại giá lí đẳng nhĩ.
Tứ thập bát, nhân thế gian hữu nhất chủng ái, một hữu xa cầu, một hữu thùy đối thùy thác, diệc bất quái duyên thiển tình thâm.
Tứ thập cửu, như quả hữu nhất thiên, nhĩ yếu ly khai ngã, ngã bất hội lưu nhĩ, ngã tri đạo nhĩ hữu nhĩ đích lý do;
Ngũ thập, như hoa mỹ quyến, dã địch bất quá tự thủy lưu niên; tâm nhược bàn thạch, dã địch bất quá quá nhãn vân yên.
Ngũ thập nhất, đương sơ hữu ta sự, nhượng ngã môn khắc cốt minh tâm; tằng kinh hữu ta nhân, lệnh ngã môn nan dĩ thích hoài.
Ngũ thập nhị, đương não trung lưu hạ chi ly phá toái đích phiến đoạn như lưu tinh bàn đàm hoa nhất hiện ngã tưởng ngã thị tưởng nhĩ liễu.
Ngũ thập tam, ngã môn phóng hạ tôn nghiêm, phóng hạ cá tính, phóng hạ cố chấp, đô thị nhân vi phóng bất hạ nhất cá nhân.
Ngũ thập tứ, vi liễu tuân tuần tự kỷ nội tâm đích thanh âm sinh hoạt, ngã môn tằng vi thử phó xuất đa ma cự đại đích đại giới.
Ngũ thập ngũ, biệt chỉ vọng trứ nhất thiết đô hội duy trì nguyên dạng, nhậm hà sự tình đô thị biến hóa đích, nhân canh thị như thử.
Ngũ thập lục, đối hữu nhĩ đích na cá thành thị. Thuyết liễu nhất thanh: Ngã tưởng nhĩ. Bất tri đạo, nhĩ thị phủ thính đắc đáo.
Ngũ thập thất, ngã đại khái tái dã bất hội tượng dĩ tiền nhất dạng, na dạng dụng lực đích khứ ái, trực đáo đô khóc liễu xuất lai.
Ngũ thập bát, ngã tri đạo tha tại na lí, khả thị ngã bất tri đạo cai như hà tẩu đáo tha diện tiền, nhượng tha khán kiến ngã.
Ngũ thập cửu, bất thị mỗi cá sát kiên nhi quá đích nhân đô hội tương thức, dã bất thị mỗi cá tương thức đích nhân đô nhượng nhân khiên quải.
Lục thập, vân bi thương địa phiêu quá, tinh tinh viễn ly nguyệt lượng; thiên địa phân khai đích thời hầu, mệnh vận bất đình địa luân hồi.
Lục thập nhất, như quả ngã hữu lai sinh, ngã hoàn thị hội nhất cá nhân cô đan nhất bối tử, nhân vi ngã ái đích nhân bất ái ngã.
Lục thập nhị, ngã môn đô thái quá trọng nhu cầu na cá nhân khứ đổng tự kỷ, khước vong ký cấp thời gian hòa cơ hội cấp na cá nhân.
Lục thập tam, ngã khả dĩ tại, ngận thống đích thời hầu thuyết một quan hệ. Ngã khả dĩ tại, nan quá đích thời hầu thuyết vô sở vị.
Lục thập tứ, ngã dĩ kinh ám luyến nhĩ ngận cửu liễu, như quả ngã bất tẩu đáo nhĩ đích tiền diện, nhĩ vĩnh viễn bất hội khán kiến ngã.
Lục thập ngũ, mỗi cá nhân đô khát vọng hạnh phúc, nhân vi hạnh phúc thủy chung tại tiền phương, sở dĩ, tâm, thủy chung tại lộ thượng.
Lục thập lục, chiếu cố hảo tự kỷ, diện đối nhĩ thời ngã chỉ hội giá cú, diện đối nhĩ thời ngã bất tri cai chẩm ma ngụy trang tự kỷ
Lục thập thất, hiện tại bất thị khứ tưởng khuyết thiếu thập ma đích thời hầu, cai tưởng nhất tưởng bằng hiện hữu đích đông tây nhĩ năng tố thập ma.
Lục thập bát, sinh hoạt thị hảo đích, phong hồi lộ chuyển, liễu ám hoa minh, tiền diện tổng hội hữu lánh nhất phiên bất đồng đích phong quang.
Lục thập cửu, nhận chân thuyết quá tái kiến đích nhân, na phạ phân biệt liễu tái cửu đích thời quang, chung hữu nhất thiên, hoàn hội tái kiến.
Thất thập, lưỡng cá nhân tại nhất khởi sinh hoạt, khởi chỉ nhất môn nghệ thuật, giản trực thị tu vạn lí trường thành, gian khổ đích công trình.
Thất thập nhất, nữ nhân đích cảm tình tịnh bất thị vĩnh bất khô kiệt đích phún tuyền; nữ nhân đích cảm tình thị kim ti yến chủy lí đích thóa dịch.
Thất thập nhị, cảm tạ nhĩ tặng ngã nhất tràng không hoan hỉ, ngã môn hữu quá đích mỹ hảo hồi ức, nhượng lệ thủy nhiễm đắc mô hồ bất thanh liễu.
Thất thập tam, ngã hội nhất trực ái nhĩ, trực đáo tứ hải khô kiệt, trực đáo thái dương bả nham thạch dung hóa, chỉ yếu ngã nhất tức thượng tồn.
Thất thập tứ, như quả thế giới thượng tằng kinh hữu na cá nhân xuất hiện quá, kỳ tha nhân đô hội biến thành tương tựu! Nhi ngã bất nguyện ý tương tựu.
Thất thập ngũ, hữu nhất chủng tuyệt tình, kỳ thật thị vô pháp diện đối. Vô pháp diện đối tương yếu thất khứ đích nhất thiết, tiện chỉ hữu cố tác tuyệt tình
Thất thập lục, bất thị bất năng vong ký, nhi thị bất nguyện vong ký. Trân tồn na điểm điểm đích hồi ức, dĩ vi trừ liễu tha, ngã nhất vô sở hữu
Thất thập thất, thời gian một hữu đẳng ngã, thị nhĩ vong liễu đái ngã tẩu. Hạnh hảo ái tình bất thị nhất thiết, hạnh hảo nhất thiết đô bất thị ái tình.
Thất thập bát, ái tình năng hữu đa cửu? Phồn hoa tán tẫn, bất quá thị đạn chỉ gian đích sự, ninh nguyện đa cá hảo hữu, hoặc giả, gia nhân.
Thất thập cửu, ái thị nhất chủng nhu yếu bất đoạn bị nhân chứng minh đích hư vọng, tựu tượng yên hoa nhu yếu bị điểm nhiên tài năng khán đáo huy hoàng nhất dạng.
Bát thập, ngộ kiến đích nhất bộ phân khiếu tố duyên phân, lánh nhất bộ phân, ngã môn khiếu tha kiếp sổ, hữu mệnh trung chú định tựu hữu tại kiếp nan đào.
Bát thập nhất, nhất cá nhân thành thục đích tiêu chí, thị học hội ngoan tâm, học hội độc lập, học hội vi tiếu, học hội đâu khí bất trị đắc đích cảm tình.
Bát thập nhị, thế thượng tối khả bi đích sự thị đương quá khứ thâm ái nhĩ đích na cá nhân thành vi nhĩ đích nhất thiết chi thời, nhĩ khước đối tha bất tái trọng yếu liễu.
Bát thập tam, nhĩ thị phủ hòa ngã nhất dạng, đô tại tầm trảo, tầm trảo ái, đẳng đãi hạnh phúc. Ngã tại giá lí đẳng nhĩ, nhất khởi khán tối mỹ đích phong cảnh
Bát thập tứ, như quả hữu nhất thiên, ngã môn sát kiên nhi quá, ngã hội đình trụ cước bộ, ngưng thị viễn khứ đích bối ảnh, cáo tố tự kỷ na cá nhân ngã.
Bát thập ngũ, ngã tập quán liễu nhĩ đích mỹ, chính tượng nhĩ tập quán liễu ngã đích tâm. Ngã môn tại vi quang trung, thán nhất khẩu khí, nhiên hậu tương hỗ chiếu diệu.
Bát thập lục, dã hứa hữu nhất thiên, nhĩ hồi đầu liễu, nhi ngã khước tảo dĩ…… Bất tại na cá lộ khẩu
Bát thập thất, tố nhất cá hữu vị lai đích nhân, vô luận quát phong hạ vũ, nhĩ nhất định ký trụ, tố nhất cá hữu vị lai đích nhân. Nhật xuất nhật lạc. Ái.
Bát thập bát, nhất cá nhân, nhất khỏa tâm, nhất sinh đẳng đãi. Nhất cá nhân, nhất tọa thành, nhất sinh tâm đông. Nhất cá nhân, nhất điều lộ, nhất sinh cô đan.
Bát thập cửu, thính thuyết, ngư đích đích ký ức chỉ hữu 7 miểu chung, khán kiến, chuyển thân, di vong. Du nhất quyển, tựu dĩ kinh bất ký đắc tự kỷ lai thời đích lộ
Cửu thập, hữu na ma nhất thiên, ngã tòng biệt nhân đích khẩu trung thính đáo liễu nhĩ, tài tưởng khởi lai quan vu nhĩ đích nhất thiết, nguyên lai ngã chân đích bả nhĩ vong liễu.
Cửu thập nhất, hạnh phúc bất thị hoạch đắc đa liễu, nhi thị tại hồ thiếu liễu; hoạt đắc hồ đồ đích nhân, dung dịch hạnh phúc; hoạt đắc thanh tỉnh đích nhân, dung dịch phiền não.
Cửu thập nhị, ngã tri đạo tái hồi thủ thời, na ta nhãn lệ tưởng lai khả tiếu; khước bất tri tái hồi mâu thời, na ta hoan thanh tiếu ngữ dã năng khiếu ngã san nhiên lệ hạ.
Cửu thập tam, rdquo; ngã ngận hảo” thị cáo tố tha môn, nhĩ việt lai việt năng tiếp thụ hiện thật, nhi bất thị việt lai việt hiện thật.
Cửu thập tứ, hiện tại đích ngã, cư nhiên liên thuyết vãn an đích đoản tín đô bất cảm phát cấp nhĩ… Ngã tưởng nhĩ liễu, cai như hà đối nhĩ khuynh tố.
Cửu thập ngũ, nhân tại thời gian diện tiền thái vô lực, sở hữu nhất thiết vô sở vãn lưu, tương cơ đích phát minh tượng nhất cá nhậm tính đích thiêu hấn, thành hình đích thị quá vãng đích thi hài.
Cửu thập lục, nhất cá tiếu tựu kích bại liễu nhất bối tử, nhất tích lệ tựu hoàn thanh liễu nhất cá nhân. Nhất nhân hoa khai, nhất nhân hoa lạc, giá ta niên tòng đầu đáo vĩ, vô nhân vấn tuân.
Cửu thập thất, tòng dĩ tiền đáo hiện tại, ngã tối phạ đích, tựu thị nhĩ đích trầm mặc… Na chủng bị cự tuyệt tại nhĩ thế giới chi ngoại đích cảm giác, chân đích ngận tao…
Cửu thập bát, vong? Yếu chẩm ma tố tài năng vong? Tử tế nghiên độc chi hậu phát hiện, tâm thượng nhất cá vong, tựu thị vong liễu, nguyên lai… Chỉ yếu tâm tử liễu, tựu năng vong liễu…