1, đắc đáo liễu tựu hảo hảo trân tích, đắc bất đáo tựu bất yếu; chẩm ma khai tâm chẩm ma quá, chẩm ma tiêu sái chẩm ma hoạt.

2, ngã thiên sinh tiêm toan khắc bạc, ác độc chí cực, ngã bất hảo quá, nhĩ dã biệt tưởng khoái hoạt.

3, ngã hựu bất tằng khiếm quá nhĩ, ngã hựu hà khổ quán trứ nhĩ, sinh hoạt dĩ luy, lại đắc diễn hí.

4, nhĩ một quyền lợi khán bất quán ngã đích sinh hoạt phương thức, đãn nhĩ hữu quyền khu hạt tự kỷ đích song nhãn.

5, vô luận nhậm hà quan hệ, nhĩ tưởng mạch sinh, ngã căn bổn bất hội đa khán nhĩ nhất nhãn.

6, thu khởi nhĩ đích nọa nhược, bãi xuất nhĩ đích bá khí, tại nhĩ điệt đảo đích thời hầu một nhân phù nhĩ, đa đích thị khán nhĩ tiếu thoại đích súc sinh.

7, ngã bất thủy tính dương hoa, chẩm ma phối đắc thượng nhĩ không tiền tuyệt hậu đích hỉ tân yếm cựu.

8, nhật lạc tây sơn nhĩ bất bồi, đông sơn tái khởi nhĩ thị thùy? Đồng cam cộng khổ nhĩ bất tại, vinh hoa phú quý nhĩ bất phối!

9, ngã bất hội vi liễu nhĩ, mô phảng thành nhĩ hỉ hoan đích na chủng nhân, lão tử sinh vu nguyên sang, tựu bất hội tử vu mô phảng.

10, nhĩ vĩnh viễn bất tri đạo tự kỷ tại biệt nhân chủy lí hữu đa thiếu cá bản bổn, sở dĩ tố hảo nhĩ nguyên bổn đích dạng tử tựu hảo. Nhược tưởng đổng ngã, tựu thỉnh thân tự lai đổng, nhược thị thảo yếm, tẫn tình thảo yếm.

11, tiếu cấp nhĩ tối thảo yếm đích nhân khán, năng đa hiêu trương tựu đa hiêu trương.

12, ngã môn đô yếu bả tự kỷ chiếu cố hảo, hảo đáo di hám vô pháp đả nhiễu.

13, nhĩ bị thai vô sổ, nhĩ cảm tình bất đoạn; tịnh bất thị nhân vi nhĩ ngận mê nhân, nhi thị nhĩ liêm giới hựu bách đáp.

14, nhãn lí một nhĩ đích nhân, nhĩ hà tất phóng tâm lí; tình lí một nhĩ đích phân, nhĩ hà khổ nhất vãng tình thâm.

15, tưởng tố nhất cá ngận khốc đích nhân, đương nhĩ tàn nhẫn đích thời hầu, ngã năng bỉ nhĩ canh ngoan.

16, hiện tại bất nỗ lực, tương lai nã thập ma, hướng tằng kinh phao khí nhĩ đích nhân chứng minh tha hữu đa hạt.

17, ngã thị nhĩ nhất khỏa đường tựu năng thu mãi đích nữ hài, dã thị nhĩ thập tọa kim sơn đô hoán bất hồi đích cô nương.

18, ngã thất vọng đáo đỉnh điểm hậu, tựu tái bất hội hồi đầu liễu. Tất cánh, nhĩ hữu nhĩ đích chấp trứ, ngã dã hữu ngã đích sái thoát.

19, ngã đích ái tức sử tái liêm giới, dã luân bất đáo vi nhĩ đả chiết.

20, bị cẩu giảo liễu ngã môn năng giảo hồi khứ mạ? Bất năng. Bất quá ngã tập quán dụng chuyên đầu phách tử giá điều cẩu.