1, vũ phân phân, sầu vi lãnh, duyên phân vị tẩu vũ vị đình, nhi ngã hoàn tại đẳng, đẳng đãi na thanh thanh đích mục địch thanh. Triển chuyển kỉ thế, chỉ vi lịch sử chuyển thân, đẳng nhĩ tái thứ hồi thủ, ngã hoàn tại phủ tranh, vi nhĩ tái tục tình thâm. Ban bác đích thành môn, kiến chứng ngã môn đích tình thâm, khước vô pháp hồi đáo tiền sinh, vô pháp hòa nhĩ trụy nhập hồng trần, vô pháp hòa nhĩ lãng tích nhất sinh. Vũ phân phân, sầu vi lãnh, nhi ngã hoàn tại đẳng, đẳng nhĩ vị biến đích hồi thanh, giá nhất sinh, ngã bất hội tái như tiền thế quá môn.
2, tằng kỉ hà thời, tòng nhĩ đích nhãn thần lí, ngã trảo bất đáo ngã đích ảnh tử, khước, y nhiên hòa nhĩ tẩu tại nhất khởi; tằng kỉ hà thời, ngã dã thể hội bất đáo nhĩ đích ôn noãn, hoàn hữu nhĩ na nhu nhu đích tình hoài, khước, nhất như kí vãng đích ái trứ nhĩ; tằng kỉ hà thời, nhĩ đích trầm mặc, vô tình đích đả kích trứ ngã môn đích ái tình, bả cận hữu đích mặc khế tiêu thất đãi tẫn, tựu thị tái đa đích “Ngã ái nhĩ”, chung cứu dã để bất quá nhĩ tuyệt tình đích thương hại.
3, ngã ký đắc, nhĩ đích thủ chưởng thị ôn noãn đích, nhĩ tằng thuyết ái ngã. Ngã môn đâu đâu chuyển chuyển tẩu liễu giá ma cửu hựu hồi đáo liễu giá lí. Nhĩ ngận khoái hựu đầu nhập lánh nhất đoạn tân đích luyến tình. Ngã môn tằng chấp thủ thuyết hảo đích điềm mật thệ ngôn bị ngã môn hợp lực xao toái liễu. Nguyên lai thời gian nhượng ngã môn di thất liễu bỉ thử đích đồng thời, ngã môn dã học hội liễu đạm vong. Nhĩ tằng thuyết niên thiếu thời, ái dữ hỉ hoan. Bất quá thị nhất tràng tự cố tự đích chấp trứ. Đãn ngã ái nhĩ. Ái liễu chỉnh chỉnh nhất cá tằng kinh.
4, thuyết quá bất hội bỉ nhĩ tiên tẩu, thuyết quá tựu toán tẩu dã quyết bất hồi đầu, thuyết quá bất tái dụng thủ thí lệ, thuyết quá tựu toán nhĩ tẩu dã bất tại nguyên địa đậu lưu, thuyết quá đích bất tại dã tái, thuyết quá đích nhất thiết dĩ bất toán, nhĩ đích tí loan dĩ bất tái thị ngã tâm linh đích cảng loan, nhi na ta thừa nặc bất quá thị vô kê chi đàm.
5, hữu đa thiếu ngã ái nhĩ, tối hậu thành liễu đối bất khởi. Hữu đa thiếu đối bất khởi, tối hậu đô thị một quan hệ. Hữu đa thiếu một quan hệ, tối hậu thuyết liễu tạ tạ nhĩ. Nhĩ khán, bi thương đích ái tình dã hữu bi thương đích mỹ lệ: Tòng ngã ái nhĩ khai thủy, đáo đối bất khởi kết thúc. Tòng một quan hệ tái kiến, đáo tạ tạ nhĩ ái quá. Ái tình phục tạp chí cực khước dã giản đan đáo tử, dã bất quá thị: Ngã ái nhĩ ~ đối bất khởi ~ một quan hệ ~ tạ tạ nhĩ.
6, đương nhất phân cảm tình bất chúc vu nhĩ đích thời hầu, tha căn bổn dã đối nhĩ một hữu nhất điểm giới trị, sở dĩ nhĩ dã bất tất nhận vi tha thị nhất chủng tổn thất. Tình đoạn liễu, bảng bất trụ, thí trứ phóng thủ, tẩu dữ bất tẩu, lưu dữ bất lưu, ngã bất tưởng đổng.
7, tức sử thị ly khai liễu nhĩ, ngã hoàn hữu na chúc vu tự kỷ đích hồi ức. Hữu thời hầu, hồi ức, khước thị thứ thống tự kỷ tối hảo đích võ khí. Hoặc hứa tự kỷ tựu thị nhất cá thế giới, tự kỷ cấp tự kỷ nhất cá họa địa vi lao đích giới hạn, nhiên hậu tự kỷ tại lí diện xuất bất lai.
8, thử thời, ngã đích ái tình hữu như lạc hoa lưu thủy xuân khứ dã, ngã chỉ tưởng nhất cá nhân tĩnh tĩnh ngốc trứ. Ngã thuyết, ái tình thị kiện xa xỉ phẩm, bất ái ái tình đích nhân, bất yếu khinh dịch tiêu thụ tha, phủ tắc, tha đái cấp nhĩ thái đa đích thương ngân, hội nhượng nhĩ nhất sinh bất đắc an ninh.
9, nhất cá nhân, ngã bất phạ, ngã chỉ phạ đương tập quán nhất cá nhân đích thời hầu, hữu nhân lai đả loạn ngã đích nhất thiết. Mỗi cá nhân tâm để đô hữu na ma nhất cá nhân, dĩ bất thị luyến nhân dã thành bất liễu bằng hữu. Thời gian quá khứ, vô quan hồ hỉ bất hỉ hoan, tổng hội ngận tập quán đích tưởng khởi nhĩ, nhiên hậu hi vọng nhĩ nhất thiết đô hảo. Như quả nhĩ bất thị hạt tử, tựu bất yếu dụng nhĩ đóa khứ liễu giải ngã.
10, vạn thủy thiên sơn ngã cách trứ tư niệm đích cự ly độc nhĩ, ngã độc đổng liễu nhĩ đích nhất liêm u mộng, độc đổng liễu tuế nguyệt đích thương tang, diệc độc đổng liễu ái tình. Quân sinh ngã vị sinh, ngã sinh quân dĩ lão, chú định nhất sinh đông. Hoặc hứa hữu ta tình, chỉ năng tâm tâm tương huề, hữu ta ái, chỉ năng tương thủ thiên nhai. Na ma kim sinh, tựu nhượng ngã dĩ tối ôn noãn đích tư thế, khán trứ nhĩ hạnh phúc.
11, nhân sinh, tựu thị nhất chủng giản đan đích quỹ tích, nhất chủng bình đạm đích trọng phục. Nhất cá nhân thành thục đích tiêu chí, thị học hội ngoan tâm, học hội độc lập, học hội vi tiếu, học hội đâu khí bất trị đắc đích cảm tình. Hữu cá nam nhân, tha giáo hội liễu ngã như hà ái, đãn tha ly khai đích thời hầu khước một giáo hội ngã như hà phóng khai.
12, thất luyến đích nhân hoặc hứa bất cai na ma thống bất dục sinh, tình nhân hốt tác mạch lộ nhân hoặc hứa thị khả bi đích, đãn chí thiếu càn tịnh lợi tác, nhân vi thốt nhiên, sở dĩ bi tráng. Ái tình kỳ thật thị một na ma mỹ hảo, tha tịnh bất năng thành vi đào tị bình dung sinh hoạt đích tị nan sở, tha thị bình dung sinh hoạt đích nhất bộ phân.
13, tha nhất trực tại thế giới các địa lữ hành, mỗi phùng bính đáo tân kỳ đích sự vật, tha đô hội dụng thủ cơ phách hạ lai phát cấp nam bằng hữu. Nhất thiên, nam sinh chung vu nhẫn bất trụ yếu cầu tha hồi lai, bất nhiên tựu phân thủ. Nhiên nhi tha thị nhất cá kiêu ngạo đích cô nương, kiên tín tự kỷ nhất cá nhân dã năng quá đắc hảo. Tha khán trứ nhãn tiền dị quốc phong cảnh, đột nhiên phát hiện nhất thiết phảng phật đô thất khứ liễu sắc thải, bất tái tượng dĩ tiền na ma mê nhân liễu. Tha khóc liễu.
14, hữu ta sự, nhĩ chân biệt khán thanh, khán thanh, tâm thống; hữu ta nhân, nhĩ chân biệt khán đổng, khán đổng, thương tình. Nhân sinh, tựu thị nhất chủng hồ đồ, nhất phân mô hồ, thuyết đổng bất đổng, thuyết thanh bất thanh, hồ lí hồ đồ, hàm hàm hồ hồ. Khán thanh, ma phiền, khán đổng, thương cảm. Thế thượng chi sự, thái quá nan triền, thế thượng chi nhân, hỉ hoan củ triền. Khán bất thanh, nhất chủng khinh tùng, nhất phân an ninh. Hà huống, nhân sinh khán bất quán đích đông tây chân đa, khán thanh, khán đổng, toàn thị tự trảo thương tâm.
15, đương nhĩ vấn: “Ngã tố thác liễu thập ma?” Đích thời hầu, dĩ kinh thị đáo liễu tuyệt cảnh. Nhĩ đích xác một hữu tố thác thập ma, tha bất ái nhĩ, thị tha đích sự, hựu dữ nhĩ hà càn? Giả như nhĩ thiên thiên yếu thuyết tự kỷ tố thác, na ma, nhĩ duy nhất đích quá thác, tiện thị một hữu thủ tiên bất ái tha.
16, thời gian, hảo khoái, ngận đa đông tây lai bất cập chỉnh lý, thời gian dĩ kinh bả nhân đái nhập đáo hạ nhất cá khai thủy, hữu mang lục, dã hội hữu ma mộc. An tĩnh thời tưởng tưởng quá khứ nhất niên, hội hữu khai tâm, dã hội hữu nan quá. Mỗ mỗ ly khai, nhất thiết đích nhất thiết đô biến liễu. Ngã biến đích bất khóc liễu, cai lưu đích nhãn lệ dã lưu càn liễu. Chỉ thị hoàn hội tưởng, như quả ngã môn hiện tại hoàn tại nhất khởi hội thị chẩm dạng, thị bất thị hoàn thị thâm ái trứ đối phương.
17, hàn phong thứ cốt, thùy năng liễu giải giá chủng cảm thụ. Phóng thủ chi hậu đích nhĩ, thị phủ hoàn năng y hi ký đắc ngã. Hàn phong xuyên thấu thân thể đích băng lãnh, thùy hội tại hồ ám dạ độc tự du tẩu tại nhai thượng đích ngã. Bị phong tỏa tại ký ức trung đích tự kỷ, hà thời tài khả dĩ giải thoát. Thảo yếm bị thương hại hậu đích tự kỷ, nhất thứ thứ đích thụ thương nhượng nhân đồi phế đáo vô xử khả thối đích địa bộ.
18, hữu nhất thiên nhĩ hội mang lục tại phân phồn đích nhân quần trung, vong ký niên khinh thời đích mộng tưởng; hữu nhất thiên nhĩ hội ngã hội sát kiên nhi quá, đãn khước biện nhận bất xuất bỉ thử; hữu nhất thiên nhĩ hội ngẫu nhĩ tưởng đáo ngã đích danh tự, khước ký bất đắc ngã đích mô dạng; hữu nhất thiên nhĩ hội chung lão vu bệnh phòng, đáo tử đô bất tái tưởng khởi ngã……
19, chỉ thị nhĩ hi vọng đích na cá nhân bất tại thân biên, tài hội hữu na ma đa đích tịch mịch ba! Tâm mãn liễu, tự nhiên bất giác đắc tịch mịch, ái lai liễu, tự nhiên bất hội khứ tịch mịch. “Thế giới, hữu thời hầu cô đan đích ngận nhu yếu lánh nhất cá đồng loại.” Đẳng đáo ngã môn trảo đáo chúc vu tự kỷ đích na cá đồng loại thời, tịch mịch tiện bất nguyện tái quang cố.
20, nhĩ thuyết ngã môn hiện tại thị tối thục tất đích mạch sinh nhân, giá nhất cú thoại hoa phân liễu kỉ niên lai đích cự ly, thục tất đích chỉ thị cự ly, hoàn thị cự ly mạch sinh liễu thục tất, ái tại thiên nhai, nhân tại chỉ xích, bỉ thử tương vọng, độc đích tùy thời đô thị ái liên dữ toan sở, độc bất đổng thị thục tất liễu, hoàn thị bỉ thử mạch sinh liễu.