1, tích đức vô nhu nhân kiến, hành thiện tự hữu thiên tri.

2, tỏa chiết thị thành trường đích điều vị phẩm, nhạc quan thị tha đích cường kính đối thủ.

3, tâm nhược tương tri, vô ngôn dã hạnh phúc. Tâm nhược mặc khế, vô ngôn dã tương tri.

4, ngã cáo tố nhân môn điệt đảo liễu yếu học hội ba khởi lai, tịnh thủy chung ái tự kỷ.

5, bất loạn vu tâm, bất khốn vu tình, bất úy tương lai, bất niệm quá khứ, như thử, an hảo.

6, thế thượng một hữu vĩnh viễn giải quyết bất liễu đích vấn đề, chỉ hữu vĩnh viễn giải quyết bất hoàn đích vấn đề.

7, đa sổ nhân bi thương, bất thị nhân vi tự kỷ thất khứ liễu, nhi thị nhân vi biệt nhân đắc đáo liễu.

8, tâm nhược tương tri, vô ngôn dã hạnh phúc. Tâm nhược mặc khế, vô ngôn dã tương tri. 6?7?6?7?6?7?6?7

9, kim thiên tảo thượng tảo khởi bối đan từ, hảo hảo học tập bị chiến tứ cấp. Bất nhân tâm tình ảnh hưởng học tập!

10, mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích cố sự tự kỷ đích thanh xuân, chỉ thị đô mai tại tâm lí bất nguyện tố thuyết.

11, đương nhĩ tố đối đích thời hầu, một hữu nhân hội ký đắc; đương nhĩ tố thác đích thời hầu, liên hô hấp đô thị thác.

12, niên đại xuất sinh đích nhân dã thị hạnh vận đích nhất đại, tha môn kiến chứng liễu giá cá thời đại khóa thế kỷ đích biến thiên.

13, niên đại xuất sinh đích nhân ngận dung dịch hoài cựu, kinh lịch đích đa liễu dã tổng ái tố thuyết quá khứ đích huy hoàng thành tựu.

14, nhân sinh tối đại đích phúc khí tựu thị một hữu ngộ đáo tai họa, nhi nhân sinh tối đại đích tai họa tựu thị cường cầu phúc khí.

15, hữu dung nãi đại. Ngã môn tổng thị yếu học hội dụng nhất khỏa giản đan đích tâm, lai tiếp thụ sinh mệnh đích phong sương vũ tuyết.

16, giá thế thượng chỉ hữu nhất chủng thành công, tựu thị năng cú dụng tự kỷ hỉ hoan đích phương thức khứ độ quá tự kỷ đích nhất sinh.

17, tĩnh tĩnh đích khán trứ thiên không, hồi ức quá khứ đích điểm điểm tích tích, phát hiện, nguyên lai hoàn mỹ dĩ tiệm tiệm lão khứ.

18, nhân dữ nhân tương xử hòa mục, tối trọng yếu đích nhất điểm thị: Bất yếu nã tự kỷ đích sinh hoạt phương thức khứ yếu cầu biệt nhân.

19, thời gian tha thị cá hảo đông tây, nghiệm chứng liễu nhân tâm, kiến chứng liễu nhân tính, đổng đắc liễu chân đích, minh bạch liễu giả đích.

20, thế giới thượng chỉ hữu nhất chủng chân chính đích anh hùng chủ nghĩa, na tựu thị tại nhận thanh sinh hoạt đích chân tương hậu y nhiên nhiệt ái sinh hoạt.

21, tại thành niên nhân đích thế giới lí, nhãn lệ tòng lai đô bất năng giải quyết nhậm hà vấn đề, hữu thời hầu nhĩ đắc giảo nha nhẫn hạ lai.

22, ngã môn bất năng dạng dạng thắng lợi, đãn khả dĩ sự sự tẫn lực; ngã môn bất năng nhật nhật bình an, đãn khả dĩ thời thời hoan hỉ.

23, đạm khán nhân gian sự, tiêu sái thiên địa gian. Tái hạnh phúc đích nhân sinh dã hữu khuyết hám, tái thê lương đích nhân sinh đô hữu hạnh phúc.

24, bất thị đóa tị, nhi thị hân nhiên đích diện đối, toàn nhiên đích tiếp thụ, tiếp thụ thử khắc nhĩ chính tại kinh lịch đích nhất thiết hảo dữ phôi.

25, dữ nhĩ hữu quan đích na đoạn thanh xuân, tượng hô khiếu nhi quá đích hỏa xa, tòng thử dĩ hậu đích sinh hoạt, chỉ năng bằng ký ức lâm mô.

26, nhĩ đắc tín giá nhất điều: Lưu đắc trụ đích bất nhu dụng lực, lưu bất trụ đích bất nhu phí lực. Lai khứ tùy duyên, cường cầu bất đắc.

27, mỗi cá niên đại đích nhân đô hội tối chung trạm tại chúc vu tự kỷ đích vũ đài thượng. Trường giang hậu lãng thôi tiền lãng, thùy dã biệt trứ cấp.

28, chỉ yếu nhĩ nguyện ý tẩu, thải quá đích đô thị lộ; chỉ yếu nhĩ bất hồi tị dữ thối súc, sinh mệnh đích chưởng thanh chung hội vi nhĩ hưởng khởi.

29, nhân sinh tự thủy, hữu dung nãi đại. Ngã môn tổng thị yếu học hội dụng nhất khỏa giản đan đích tâm, lai tiếp thụ sinh mệnh đích phong sương vũ tuyết.

30, miễn đắc thụ kỳ ảnh hưởng, yếu tri đạo cận mặc giả hắc, đãn thị dã kiên quyết bất tố ác nhân, tam giam kỳ khẩu, tam tư nhi hậu hành.

31, chỉ yếu nhĩ nguyện ý tẩu, thải quá đích đô thị lộ; chỉ yếu nhĩ bất hồi tị dữ thối súc, sinh mệnh đích chưởng thanh chung hội vi nhĩ hưởng khởi.

32, hữu nhất cá nhân, viễn cận bất thị cự ly, cử thủ đầu túc giai ba lan, chỉ xích thiên nhai thường tương ức, hỉ nộ tiếu mạ hiên liên y.

33, ái tình tổng hữu thủy đáo cừ thành, tĩnh thủy lưu thâm đích thời khắc, tưởng yếu khiên thủ đáo lão, một điểm nại tâm hòa thỏa hiệp thị tố bất đáo đích.

34, chân chính đích trí giả, bất hội bị vật chất sở luy, canh bất hội bị ngôn ngữ sở thương, nhi hội thủy chung bảo trì nội tâm đích na phân ninh tĩnh.

35, bất luận lãnh nhiệt, chỉ yếu thích hợp đích ôn độ, sinh hoạt thị khẩu vị, bất luận toan điềm khổ lạt, chỉ yếu thích hợp đích khẩu cảm, tựu thị tối hảo.

36, ngận đa đích phiền não nguyên vu bất cú ngoan tâm. Tố thập ma đô yếu cố cập biệt nhân đích cảm thụ, nhĩ tổng cố cập biệt nhân, na thùy lai cố cập nhĩ.

37, sinh mệnh trung ngộ đáo tối mỹ đích cảnh trí, tịnh bất nhu yếu nùng mặc trọng thải khứ miêu hội, nhi thị bình thường tâm thải xuất đích nhất xuyến đạm đạm đích túc tích.

38, nhân nhất bối tử, nhĩ đắc tín giá nhất điều: Lưu đắc trụ đích bất nhu dụng lực, lưu bất trụ đích bất nhu phí lực. Lai khứ tùy duyên, cường cầu bất đắc.

39, dụng gia pháp đích phương thức khứ ái nhân, dụng giảm pháp đích phương thức khứ oán hận, dụng thừa pháp đích phương thức khứ cảm ân, dụng trừ pháp đích phương thức khứ phiền não.

40, tố hữu dụng đích sự, thuyết dũng cảm đích thoại, tưởng mỹ hảo đích sự, thụy an ổn đích giác. Bả thời gian phát sinh tại tiến bộ thượng, nhi bất thị bão oán thượng.

41, biệt nhân đối nhĩ phó xuất, na thị nhân vi biệt nhân hỉ hoan. Nhĩ đối biệt nhân phó xuất, na thị nhân vi tự kỷ cam nguyện. Tình xuất tự nguyện, sự quá vô hối.

42, tịnh phi nhân vi tha bất hàm tạp chất, nhi thị tại vu đổng đắc trầm điến; tâm đích thông thấu, bất thị nhân vi một hữu tạp niệm, nhi thị tại vu minh bạch thủ xá.

43, dữ nhân vi thiện, thành tựu tha nhân đích đồng thời bất tri bất giác dã thành tựu liễu tự kỷ. Nhất kỷ thị nhân, chúng nhân thị thiên; mưu sự tại nhân, thành sự tại thiên.

44, giác đắc đáo xử đô thị nhân, biệt nhân đích sự tựu thị nhĩ đích sự, đáo liễu trung niên dĩ hậu, tài giác đắc thế giới thượng trừ liễu gia nhân dĩ kinh nhất vô sở hữu liễu.

45, nhân sinh tối trọng yếu đích, bất thị dĩ kinh thất khứ đích, dã bất thị thượng vị đắc đáo đích, nhi thị thử khắc ủng hữu đích. Bất vi vãng sự nhiễu, dư sinh chỉ nguyện tiếu.

46, nhĩ ái ngã, ngã ái nhĩ đích thời hầu, nhĩ ly khai ngã, ngã ly bất khai nhĩ đích thời hầu, nhĩ hữu liễu tân đích nữ nhân, ái tình, tựu giá dạng tuần hoàn đích ma.

47, sinh chi trung hữu cá ái nhĩ đích nhân, lý giải nhĩ đích nhân, khiên quải nhĩ đích nhân tựu thị hạnh phúc, vạn nhân truy bất như nhất nhân đông, vạn nhân sủng bất như nhất nhân đổng.

48, nhân sinh tối trọng yếu đích, bất thị dĩ kinh thất khứ đích, dã bất thị thượng vị đắc đáo đích, nhi thị thử khắc ủng hữu đích. Bất vi vãng sự nhiễu, dư sinh chỉ nguyện tiếu.

49, nhân sinh tối quan kiện đích, bất thị tằng kinh lạc không đích, dã bất thị hoàn một hữu hoạch đắc đích, nhi thị hiện tại cụ hữu đích. Bất vi cựu sự nhiễu, dư sinh chỉ nguyện tiếu.

50, nhĩ đa học nhất dạng bổn sự, tựu thiếu thuyết nhất cú cầu nhân đích thoại. Ngã thủy chung tương tín nhất cú thoại: Chỉ hữu tự kỷ túc cú cường đại, tài bất hội bị biệt nhân tiễn đạp.

51, sinh hoạt thị khai thủy, bất luận lãnh nhiệt, chỉ yếu thích hợp đích ôn độ, sinh hoạt thị khẩu vị, bất luận toan điềm khổ lạt, chỉ yếu thích hợp đích khẩu cảm, tựu thị tối hảo.

52, chân chính đích tu hành bất thị đào ly, bất thị đóa tị, nhi thị hân nhiên đích diện đối, toàn nhiên đích tiếp thụ, tiếp thụ thử khắc nhĩ chính tại kinh lịch đích nhất thiết hảo dữ phôi.

53, bất hòa một tố dưỡng đích nhân giao vãng, miễn đắc thụ kỳ ảnh hưởng, yếu tri đạo cận mặc giả hắc, đãn thị dã kiên quyết bất tố ác nhân, tam giam kỳ khẩu, tam tư nhi hậu hành.

54, bất quản nhĩ vi thùy ngao đích dạ, hát đích tửu, tối hậu mãi đan đích đô thị nhĩ đích thân thể, một nhân khả dĩ cảm đồng thân thụ, biệt đẳng bệnh liễu tài tri đạo tâm đông tự kỷ.

55, nhân môn bình thường sở phạm tối đại đích mao bệnh, thị đối mạch sinh nhân thái khách sáo, nhi đối thân nhiệt đích nhân thái khắc bạc, bả giá cá phôi phong tục thuân cải lai, thiên hạ thăng bình.

56, như quả sự tình vô pháp cải biến, na tựu cải biến tự kỷ; như quả vô pháp thuyết phục tha nhân, na tựu tưởng pháp thuyết phục tự kỷ. Như quả sơn quá bất lai, na nhân tựu quá khứ!

57, tối hậu mạn mạn học hội liễu tập quán nhất cá nhân thương cảm, hỉ hoan nhất cá nhân tâm thống, nhất thiết ngã đô tập quán vu nhất cá nhân liễu, tuy nhiên bất nguyện ý, khước vô khả nại hà.

58, khán quá nhân sinh phồn hoa, hoàn thị bình đạm tối chân. Ngã môn kinh lịch liễu phong vũ, tựu dĩ bất tại hồ nhân sinh thị phủ hữu thải hồng, tối trọng yếu đích thị ngã môn tằng kinh tẩu quá!

59, bần cùng thị não đại bần cùng. Hứa đa nhân, bất thị một hữu hảo cơ hội, nhi thị một hữu hảo quan niệm. Bất thị bất tiếp thụ tân quan niệm, nhi thị bất nguyện phao khí cựu quan niệm!

60, nhân nhân đô tri đạo cải biến tự kỷ ngận gian nan, đãn bất cải biến tự kỷ hội cật ngận đa đích khổ. Chỉ hữu tại khổ nan diện tiền gian khổ phấn đấu, tài năng doanh đắc thành công hòa hạnh phúc.

61, kỳ thật bất quản nhĩ ái quá đa thiếu nhân, bất quản nhĩ ái đích đa ma khoái nhạc hoặc thống khổ, đáo tối hậu nhĩ bất thị học hội liễu chẩm dạng khứ ái, nhi thị học hội liễu chẩm dạng ái tự kỷ.

62, hữu ta sự, phát sinh liễu tựu chỉ năng tiếp thụ, hữu ta nhân, thất khứ liễu tựu chỉ năng phóng thủ, hữu ta lộ, tuyển trạch liễu tựu một đắc hồi đầu, nhân sinh tựu thị giá dạng đích vô nại.

63, thùy thuyết nhĩ chú định hội thất bại, thùy thuyết nhĩ một hữu mỹ hảo đích vị lai. Nhĩ vĩnh viễn bất tri đạo mệnh vận hội cấp nhĩ đa đại đích kinh hỉ. Quan vu minh thiên đích sự hậu thiên tài tri đạo.

64, nhân tại niên khinh đích thời hầu, giác đắc đáo xử đô thị nhân, biệt nhân đích sự tựu thị nhĩ đích sự, đáo liễu trung niên dĩ hậu, tài giác đắc thế giới thượng trừ liễu gia nhân dĩ kinh nhất vô sở hữu liễu.

65, nhân sinh bổn lai tựu một hữu tương khiếm, biệt nhân đối nhĩ phó xuất, na thị nhân vi biệt nhân hỉ hoan. Nhĩ đối biệt nhân phó xuất, na thị nhân vi tự kỷ cam nguyện. Tình xuất tự nguyện, sự quá vô hối.

66, ngã bất ái nhĩ đích thời hầu, nhĩ ái ngã, ngã ái nhĩ đích thời hầu, nhĩ ly khai ngã, ngã ly bất khai nhĩ đích thời hầu, nhĩ hữu liễu tân đích nữ nhân, ái tình, tựu giá dạng tuần hoàn đích ma.

67, nhượng nữ nhân thất vọng đích bất thị nhĩ một hữu tiền, nhi thị tại nhĩ thân thượng khán bất đáo hi vọng; vĩnh viễn bất yếu đê cổ nhất cá cô nương hòa nhĩ đồng cam cộng khổ đích quyết tâm, chỉ yếu nhĩ nã chân tâm lai hoán.

68, nhân hòa nhân chi gian tưởng yếu bảo trì trường cửu thư thích đích quan hệ, kháo đích thị cộng tính hòa hấp dẫn. Nhi bất thị áp bách, khổn bảng, phụng thừa, hòa nhất vị đích phó xuất dĩ cập đạo đức thức đích tự ngã cảm động.

69, nhân sinh trọng yếu đích bất thị nhĩ tòng na lí lai, nhi thị nhĩ đáo na lí khứ. Đương nhĩ tại mai đầu công tác đích thời hầu, nhất định yếu sĩ đầu khán khán nhĩ khứ đích phương hướng. Phương hướng bất đối, nỗ lực bạch phí!

70, lạc hậu thị quan niệm lạc hậu, bần cùng thị não đại bần cùng. Hứa đa nhân, bất thị một hữu hảo cơ hội, nhi thị một hữu hảo quan niệm. Bất thị bất tiếp thụ tân quan niệm, nhi thị bất nguyện phao khí cựu quan niệm!

71, bất yếu khinh dịch địa phủ định tự kỷ, thùy thuyết nhĩ chú định hội thất bại, thùy thuyết nhĩ một hữu mỹ hảo đích vị lai. Nhĩ vĩnh viễn bất tri đạo mệnh vận hội cấp nhĩ đa đại đích kinh hỉ. Quan vu minh thiên đích sự hậu thiên tài tri đạo.

72, nhĩ năng cú thành vi thập ma? Duy nhất hạn chế đích tựu thị nhĩ đầu não lí đích khuông khuông, nhĩ đích ngoại bộ thế giới vĩnh viễn phản ánh nhĩ đích nội tâm thế giới, yếu tưởng cải thiện ngoại bộ thế giới, tất tu nỗ lực cải biến nội tâm thế giới!

73, dịch nộ đích nhân đô ngận mẫn cảm, mẫn cảm đích nhân đô ngận hảo cường, hảo cường đích nhân đô ngận cố chấp, cố chấp đích nhân đô ngận đan thuần, đan thuần đích nhân đô ngận thiên chân, thiên chân đích nhân đô khuyết tâm nhãn, giá tài thị chân tương.

74, nhĩ tưởng quá phổ thông đích sinh hoạt, tựu hội ngộ đáo phổ thông đích tỏa chiết. Nhĩ tưởng quá tối hảo đích sinh hoạt, tựu nhất định hội ngộ thượng tối cường đích thương hại. Giá thế giới ngận công bình, tưởng yếu tối hảo, tựu nhất định hội cấp nhĩ tối thống.

75, thục tất đích tập quán, thục tất đích lộ tuyến, thục tất đích nhật tử lí, vĩnh viễn bất hội hữu kỳ tích phát sinh. Cải biến tư lộ, cải biến tập quán, cải biến nhất chủng hoạt đích phương thức, vãng vãng hội sang tạo vô hạn, phong cảnh vô hạn!

76, yếu dụng hành động khống chế tình tự, bất yếu nhượng tình tự khống chế hành động; yếu nhượng tâm linh khải địch trí tuệ, bất năng nhượng nhĩ đóa chi phối tâm linh. Nhân dữ nhân chi gian đích soa biệt, chủ yếu soa tại lưỡng nhĩ chi gian đích na khối địa phương!

77, nhượng tự kỷ tâm tình canh bình hòa nhất điểm, canh khoát đạt nhất điểm, đối thân biên đích quá thác đạm nhiên, nhượng tự kỷ canh khoan dung nhất điểm, nhạc quan, dương quang. Hạnh phúc bất thị đắc đáo đích đa, nhi thị yếu cầu đích thiếu, kế giác đích thiếu.

78, chế thắng bất bằng thể lực kháo trí lực, thành công bất kháo kỳ tích kháo quỹ tích. Thành công bất tại vu thị phủ nã đáo hảo bài, quan kiện tại vu năng phủ tương thủ trung đích phôi bài đả hảo. Nhân sinh tối trọng yếu đích thị, tri đạo tự kỷ khứ na lí!

79, tật đố, bất như phóng hạ, thuyết nhàn thoại, bất như xướng tự kỷ đích độc giác hí, sinh mệnh đa liễu tật đố, tựu thị thiêm gia liễu ma phiền, linh hồn đa liễu nhàn thoại, phó xuất tựu tăng gia liễu lãng phí, đam ngộ bất khởi, lãng phí bất khởi.

80, một hữu bỉ cước canh trường đích lộ, một hữu bỉ nhân canh cao đích sơn, một hữu tố bất đáo đích sự, chỉ hữu tưởng bất đáo đích nhân. Trở đáng nhĩ tiền tiến đích bất thị cao sơn đại hải, nhi vãng vãng thị tự kỷ hài để nhất lạp tiểu tiểu đích sa lạp!

81, biểu diện thượng khuyết đích thị kim tiền, bổn chất thượng khuyết đích thị quan niệm, mệnh vận lí khuyết đích thị tuyển trạch, cốt tử lí khuyết đích thị dũng khí, đỗ tử lí khuyết đích thị tri thức, sự nghiệp thượng khuyết đích thị nghị lực, hành động thượng khuyết đích thị cải biến!

82, bất yếu quá phân tại ý nhất ta nhân, quá phân tại hồ nhất ta sự, thuận kỳ tự nhiên, dĩ tối giai đích tâm thái diện đối. Mỗi cá nhân đích tính cách trung, đô hữu mỗ ta vô pháp nhượng nhân tiếp thụ đích bộ phân, tái mỹ hảo đích nhân dã nhất dạng.

83, sinh mệnh chi chu diện đối hiểm than, diện đối kích lưu, nhược giả hội tuyển trạch đào tị hòa phóng khí, nhi cường giả tắc hội tuyển trạch diện đối hòa thiêu chiến. Nhân sinh trung vô hạn đích nhạc thú đô tại vu đối nhân sinh đích thiêu chiến chi trung bính xuất bất suy đích quang mang.

84, tằng kinh ủng hữu đích, bất yếu vong ký; dĩ kinh đắc đáo đích, canh yếu trân tích; chúc vu tự kỷ đích, bất yếu phóng khí; dĩ kinh thất khứ đích, lưu trứ hồi ức; tưởng yếu đắc đáo đích, tất tu nỗ lực; đãn tối trọng yếu đích, thị hảo hảo ái tích tự kỷ.

85, ngã môn tổng thị hỉ hoan nã “Thuận kỳ tự nhiên” lai phu diễn nhân sinh đạo lộ thượng đích kinh cức khảm khả, khước bất tri đạo, chân chính đích thuận kỳ tự nhiên, kỳ thật thị kiệt tẫn sở năng chi hậu đích bất cường cầu, nhi phi lưỡng thủ nhất than đắc bất tác vi.

86, chung nhi phục thủy, nhật nguyệt thị dã. Tử nhi phục sinh, tứ thời thị dã. Kỳ chính tương sinh, tuần hoàn vô đoan, trướng điệt tương sinh, tuần hoàn vô cùng. Cơ ngộ dựng dục trứ thiêu chiến, thiêu chiến trung dựng dục trứ cơ ngộ, giá thị thiên cổ nghiệm chứng liễu đích định luật!

87, biệt thí đồ khứ cấp niên khinh nhân giảng kinh nghiệm, giảng nhất vạn cú bất như nhĩ tự kỷ suất nhất giao, hoặc hứa, nhãn lệ giáo nhĩ tố nhân, hậu hối bang nhĩ thành trường, đông thống tài thị tối hảo đích lão sư, nhân sinh cai tẩu đích loan lộ, kỳ thật nhất mễ đô thiếu bất liễu.

88, tại sinh hoạt diện tiền hữu tam kiện sự bất năng tố. Đệ nhất, bất năng dụng tiểu thông minh, hội cô phụ ngận đa thiện ý; đệ nhị, bất năng dụng tiểu tâm nhãn, tương hội thác quá hứa đa hạnh phúc; đệ tam, bất năng dụng tiểu cố chấp, hội nhượng phiền não chiêm liễu tâm oa.

89, sinh hoạt ngẫu hữu bi thương, một thập ma đại bất liễu, hữu nhĩ đích điềm mỹ tiếu dung, phiền não thuấn gian ngõa giải, khổ muộn trát nhãn tức tiêu. Nhĩ tựu thị ngã đích khai tâm quả, ngã yếu bả nhĩ hảo hảo trân tàng. Ngã tưởng nhượng nhĩ tri đạo: Ngã ái nhĩ, canh thậm tiền!

90, bất yếu bả tự kỷ hoạt đắc tượng lạc nan giả nhất dạng, cấp trứ cáo tố sở hữu nhân nhĩ đích bất hạnh. Nhĩ sở kinh lịch đích tại biệt nhân nhãn lí chỉ thị cố sự, thành trường bổn lai tựu thị nhất cá cô lập vô viện đích quá trình, nhĩ yếu nỗ lực cường đại khởi lai, nhiên hậu độc đương nhất diện.

91, nhân đích niên kỷ việt thị tăng trường, tựu việt thị nhu yếu nhất chủng ôn noãn, nhu yếu sinh mệnh niên hoa trung đích lãng mạn, khứ bình hành mang lục sinh hoạt trung đích chư đa áp lực, khứ hoạch thủ canh đa dữ sinh hoạt bác dịch đích lực lượng dữ dũng khí, khứ tầm hồi sinh mệnh trung đích thiên chân hòa nhu nhuyễn.

92, ngận đa thời hầu, ngã môn canh nhu yếu tố đích tựu thị bế thượng tự kỷ nguyện ý tranh biện đích chủy, phóng hạ sở vị cao quý đích tự tôn, thừa nhận tự kỷ tằng kinh sở phạm đích thác ngộ, hạ định quyết tâm nỗ lực khứ tu chính tha. Giá tịnh bất đại biểu phóng khí, nhi thị thu hoạch liễu nhất phân thành trường.

93, đương tha bất ái nhĩ đích thời hầu, tựu thị nhĩ tòng tha sinh hoạt trung tiêu thất đích thời hầu, đệ nhất thời gian ly khai tha, kiêu ngạo địa quá chúc vu tự kỷ đích sinh hoạt. Đồng thời, nhĩ dã hi vọng tha năng hạnh phúc khoái nhạc, trảo đáo chúc vu tha đích vị lai. Ngã môn tựu khinh khinh ủng bão nhất hạ hồi ức lí đích ôn noãn.