1, ngã phạ nhĩ thuyết thoại, ngã phạ nhĩ trầm mặc.

2, bất yếu tẩu đắc thái mạn, hoa hội điêu tạ đích.

3, thập tuế khán bách, lộ đô thị nhất bộ nhất bộ tẩu xuất lai đích.

4, ngã chỉ phạ ngã đích na ma đa đích cảm tình nhĩ đô bất tại hồ.

5, ngã tưởng thành vi nhĩ tối hảo đích giải cấu, tối nan đích tái kiến.

6, nhậm hà đàm luận đô thị một hữu dụng đích, chỉ hữu khứ tố tài hữu dụng.

7, nguyên lai hữu nhất thiên, hướng nhật quỳ dã hội tưởng chủ động phóng khí thái dương.

8, bất tri đạo như hà ái nhĩ, khán trứ nhĩ, thị ngã duy nhất đích phương thức.

9, tại mỗi nhất đoạn xích thành đích tự thuật hoặc giả hồi ức chi tiền, đô thị khốn đốn.

10, thiển thiển đích thụy miên, trầm trầm đích mộng huyễn. Tỉnh lai, nhĩ dĩ tại bỉ ngạn.

11, kỳ thật ngã nhất trực tương tín, đẳng nhĩ xuất hiện đích thời hầu ngã tựu tri đạo thị nhĩ.

12, nhược thời gian thị nhất cá viên, ngã kỳ đãi dữ nhĩ tái viên đích lánh nhất đầu trọng phùng.

13, nhân sinh, tổng hội hữu bất kỳ nhi ngộ đích ôn noãn, hòa sinh sinh bất tức đích hi vọng.

14, ngã trụy nhập nhĩ đích vũ trụ, tâm cam tình nguyện địa thụy liễu nhất cá quang niên đích trường độ.

15, vong điệu tuế nguyệt, vong điệu thống khổ, vong điệu nhĩ đích phôi, ngã môn vĩnh bất thuyết tái kiến.

16, ngã đàm quá tối trường đích luyến ái, tựu thị tự luyến, ngã ái tự kỷ, một hữu tình địch.

17, nhượng nhĩ tại một hữu ngã đích địa phương kiên cường, nhượng ngã tại một hữu nhĩ đích địa phương liệu thương.

18, khả năng ngã chỉ thị nhĩ sinh mệnh lí đích nhất cá quá khách, đãn nhĩ bất hội ngộ kiến đệ nhị cá ngã.

19, hỉ hoan nhất đóa hoa, tựu hội bả tha trích điệu. Nhi ái nhất đóa hoa, tựu hội vi tha kiêu thủy.

20, ứng cai sấn trứ niên khinh hòa hỉ hoan đích nhân nhất khởi chế tạo ta bỉ hạ thiên hoàn yếu ôn noãn đích sự.

21, ngã tổng thị dũng cảm đích ly khai nhất cá nhân, khước bất đổng như hà xảo diệu đích kháo cận nhất cá nhân.

22, nhĩ yếu cản khoái lai ái ngã, đẳng ngã biến thành trường cảnh lộc, nhĩ tựu chỉ năng cú đáo ngã đích tất cái liễu.

23, năng hòa nhĩ hiện tại khiên trứ thủ đích na cá nhân, nhĩ môn tương ngộ đích khái suất giản trực thị cận hồ kỳ tích.

24, thế giới thượng hữu lưỡng chủng nhân, nhất chủng thị tịch mịch đích nhân, nhất chủng thị bất tri đạo tự kỷ tịch mịch đích nhân.

25, ngã thảo yếm nhất đóa hoa, tựu bả tha trích hạ lai. Ngã hỉ hoan nhất đóa hoa, dã bả tha trích liễu hạ lai.

26, na cá quảng cáo lí đích anh hoa, thị dụng thủy phấn cảm giác tố xuất lai đích, hảo tượng thị phấn sắc đích không khí.

27, bất quản tạc dạ kinh lịch liễu chẩm dạng đích khấp bất thành thanh, tảo thần tỉnh lai giá cá thành thị y nhiên xa thủy mã long.

28, na ta hỉ hoan quá đích nhân, hoàn hội tái ngộ kiến mạ? Na ta cảm động quá đích sự, hoàn hội tái hoài niệm mạ?

29, địa cầu đáo để hữu đa đại, thế giới đáo để hữu đa khoan khoát, thị bất thị nhân môn đô đái trứ ái đích ngân tích sinh hoạt.

30, vi nhĩ lạc hạ nhất tích lệ, cố sự đáo tối hậu tổng hội lạc mạc, ngã chân tâm đích phó xuất khước bất thị nhĩ yếu đích hạnh phúc.

31, quá khứ dĩ kinh bất tồn tại liễu, tương lai dã bất tưởng khảo lự. Chỉ tưởng thử thời thử khắc, vi liễu nhĩ nhậm tính đích dũng cảm.

32, dĩ tiền ngã môn tổng thị nhận vi tự kỷ ngận thông minh, đãn thị học tập liễu một hữu ngận hảo đích khứ chấp hành, phản bị thông minh ngộ.

33, như quả nhĩ hỉ hoan đích nhân bất hỉ hoan nhĩ, na ma tựu toán toàn thế giới đích nhân đô hỉ hoan nhĩ, hoàn thị hội giác đắc cô độc ba.

34, như quả nhất thiết chân đích tiêu thất, địa cầu dã bất kiến, na ngã yếu ngã đối nhĩ đích tư niệm, tái tại thế giới lí tẩu kỉ cá quang niên.

35, thân ái đích bất nhị, ngã hội giác đắc nhân sinh thị một hữu thập ma phi yếu tố bất khả dĩ đích, dã một hữu thập ma bất khả dĩ phóng khí đích.

36, hữu nhất thiên, ngã hội vong ký nhĩ. Ngã một hữu ngận kỳ đãi, dã một hữu giác đắc thất lạc. Ngã chỉ thị tri đạo, hội hữu na ma nhất thiên.

37, đối tại hồ nhĩ khiên quải nhĩ vi nhĩ khóc đích nhân hảo nhất điểm, biệt na thiên nhất mộng tỉnh lai phát hiện tại sổ tinh tinh đích thời hầu bả nguyệt lượng lộng đâu liễu.

38, tại nhất khởi đích thời gian, tẩu quá đích lữ trình, trụ quá đích thành thị, tiêu ma đích thời quang. Na ta, bồi ngã nhất khởi sỏa quá đích nhân, tựu thị sở vị đích thanh xuân.

39, mỗi nhất xử đích hải, đô thị ngã đích hải, ngã kiên tín tha môn tại mỗ nhất xử, hối nhập quán thông, trữ tồn liễu ngã đích ngận đa tình tự hòa quá vãng, hựu mặc bất tố thanh.

40, du nhạc tràng bất tri bì giác, chu nhi phục thủy địa toàn chuyển trứ, tha bất tri đạo, tức sử tha nhị thập tứ tiểu thời bất đình hiết, dã bất hội hữu nhân 365 thiên lưu hạ lai.

41, trường đại liễu, tổng hữu na ma nhất lưỡng thứ cơ hội, nhĩ hội vi liễu hỉ hoan đích nhân bào na ma nhất bào, nhân vi như quả thị đối đích nhân đích thoại, tẩu lộ chân đích lai bất cập.

42, nhĩ tri đạo giá thế giới như thử tịch mịch, một hữu án hạ đích phát tống kiện, quý phong đích chuyển hướng, vân vũ đích lưu động hòa điểu đích thiên tỉ, dĩ cập một hữu đối nhĩ thuyết xuất khẩu đích tái kiến.

43, ngã hội trụ tại kỳ trung đích nhất khỏa tinh tinh thượng diện, tại mỗ nhất khỏa tinh tinh thượng vi tiếu trứ, mỗi đương dạ vãn nhĩ ngưỡng vọng tinh không đích thời hầu, tựu hội tượng thị khán đáo sở hữu đích tinh tinh đô tại vi tiếu nhất bàn.

44, đối bất khởi, ngã bất năng đối nhĩ vi tiếu, đối bất khởi, ngã bất năng hòa nhĩ giảng thoại, giá thị nhất cá chủng mãn tiên nhân chưởng đích hoa phòng, ngã nã trứ nhất cá khiếu tố hạnh phúc đích khí cầu trạm liễu ngận cửu, ngận cửu.

45, hậu lai, ngã chung vu năng tiếp thụ, ngã môn bất hội tái tại nhất khởi giá cá sự thật. Ngã tưởng ngã duy nhất năng tố đích tựu thị, kế thừa na ta, nhĩ ủng hữu đích nhượng ngã trứ mê đích phẩm chất, hảo hảo địa sinh hoạt hạ khứ.

46, trực đáo nhĩ bất tái trảo ngã, trực đáo nhĩ trảo bất đáo ngã, trực đáo tối hậu, nhĩ tại mỗ nhất thuấn gian mãnh nhiên tưởng khởi ngã. Khả thị, na cá thời hầu, bị nhĩ lộng đâu đích ngã tựu chân đích dĩ kinh bất tại liễu, dã tái bất nhu yếu nhĩ tái trảo hồi lai liễu.

47, trực đáo nhĩ bất tái trảo ngã, trực đáo nhĩ trảo bất đáo ngã, trực đáo tối hậu, nhĩ tại mỗ nhất thuấn gian mãnh nhiên tưởng khởi ngã, khả thị, na cá thời hầu, bị nhĩ lộng đâu đích ngã tựu chân đích dĩ kinh bất tại liễu, dã tái bất nhu yếu nhĩ tái trảo hồi lai liễu.

48, nhân vi trường tương, tựu hội ngận dung dịch hỉ hoan nhất cá nhân, tưởng dữ tha phân hưởng thời gian hòa kinh lịch, khả thị, hảo khán đích nhân na ma đa, nhất cá hựu nhất cá hỉ hoan hạ khứ, kết quả tự kỷ đô một hữu bị hỉ hoan, thậm chí, tự kỷ dã bất hỉ hoan tự kỷ.

49, thành thị lí đích nhân đô tại trảo đông tây, trảo công tác, trảo trụ xử, trảo luyến nhân, trảo nhất đoạn hồi ức, trảo nhất cá mộng. Hữu nhất ta tại trảo lánh ngoại nhất cá nhân, hoàn hữu nhất ta tại trảo tự kỷ, hữu nhất ta nhân tại trảo đông tây, đãn thị tha môn dã thuyết bất thanh tự kỷ tại trảo thập ma.